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用户***239预订&帕劳太平洋香港直飞买机票送酒店5晚6自助游&帛琉大饭店&&&&《游击将军府》作者方野（施列平）祖孙三代的庐山真面目
方野（施列平）的祖父施天康“天字辈”兄弟3人都是游击将军府施足意的偏房所生。游击将军府1901年竣工落成十几年后他们才出生（施天援1913年生、施天康1916年生、施天祥1921年生），毫无疑问盖这座游击将军府都是他们的父母和正房兄嫂出钱出力所付出的辛劳，他们完全是躺在父兄的功劳簿上坐享其成的。身为“天字辈”孙辈的方野（施列平），一边住在祖先辛辛苦苦创下基业的房子里享受恩泽，一边绞尽脑汁编造离奇的故事情节，用及其恶毒的语言来诽谤侮辱这些祖先长辈，可见是一个
“吃水还骂挖井人”的忘恩负义之人。
&在诽谤侮辱长房祖先长辈的同时，施列平把自己偏房祖辈特别是其一家吹嘘得简直是圣人出世，整个游击府靠他们支撑，其祖母成为游击府正能量的代表，偌大一个游击府都装不下他们，真实情况如何？让我来揭开其祖孙三代的神秘面纱，大家看看其庐山真面目吧：
&一、先看看作者的祖辈：
&1、施列平的亲祖伯父施天援是一个横行乡里作恶多端，解放前害死西施、道门村六条人命的反动保长，曾因赌博成性多次妄图变卖游击府常产，被我外公所阻（这一点作者在书中也承认），我外公因此被“天字辈”兄弟三人记恨，最终引杀身之祸。解放初被施天康、施天祥兄弟借新政权之手杀害，我外公无辜被杀六十五年后的今天，作为他们的孙辈的施列平仍然不依不饶，利用小说对我外公一家进行恶毒的攻击和诽谤，继续往我们受害者后人的伤口上撒盐，其报复心之强可见一斑。我外公与施列平的祖父是叔侄关系，与他们一家没有半点恩怨，当年仅仅是阻止过施天援的不法行为惹上了杀身之祸，而且至今他还不肯放过，可见施列平是一个心胸狭窄的小人，如果有人因为平时交往不小心得罪了他，下场可能比我外公还要更惨，因为我们有血缘关系的人尚且如此，别的人就可想而知。施天援1937年被受害者家属报仇所杀；
&2、施列平的叔祖施天祥是西施方圆几十里有名的土匪头子（这一点作者在书中也有所涉及），解放初曾颠覆壶镇解放政权，率领土匪攻打壶镇的土匪大队长，解放后摇身一变混入西施村农会会长兼乡政府文书，1952年被磐安潘潭村的农民发现报告政府，当场在会场将其抓获，后判处无期徒刑，改革开放后才放释回家；200？年死亡家中。
&3、施列平的祖父施天康家谱里记载才是一个“上尉”，作者在书中和网络也敢堂皇之地里吹嘘为“黄埔六期”毕业的“少将参谋长”。“黄埔六期”是1926年入学的，其祖父当时只有10岁，稍有头脑的人都会暗自发笑，只能欺骗少数头脑简单的帮闲者和不明真相的读者。作者在书中也承认施天康是1958年所谓“因言获罪”，被政府关压入狱，1960年死于狱中。施天康在入狱前还做了一件极不光彩的丑事——私自将
“从公堂”楼上这个属于游击府常产变卖，将所得钱款据为己有，后事情败露，让游击府所有的人看清了其贪婪自私的本性。
&&&&&&&4、施列平的祖母王绍蕴，是地主分子（书中也承认是“白皮红心”的地主)，她是怎么一个人西施道门上下三处的人都清楚，施列平化大力气编造她祖母是解放前粟裕介绍其入党、任红3连长、参加抗日、策反丈夫起义、和平解放杭州等等都是一些天方夜谭的故事。更可笑的是她的祖母明明生于1915年，书中写却描写她和施天祥1930年一起随红3团攻打壶镇，当时他们一个15岁，一个才9岁，1930年的西施还没有儿童团组织，不可能动员他们去攻打壶镇，可见这些情节都是子虚乌有的，“走多了夜路总会碰到鬼”，谎话说多了同样会露出马脚的，王绍蕴1993年死于家中。
&&二、再看看施列平的父辈：
&施列平的父亲施熙焕是一名教书育人的“人类灵魂工程师”，在书中施列平也化不少笔墨来赞扬其父，其父的人品如何，我仅举一例由大家自己去判断：
&&八十年代中期，施列平的父亲在白竹中学任教时，受改革开放的浪潮所吸引，停薪留职承包了“白竹织布厂”，本无可非议。谁知后来他竟然卷了几十万公款玩起了失终，甚至连一些朋友私人的借款也不归还，还害得磐安的一位朋友丢了工作。其“失终”后始终没有露面，有关部门只好冻结其学校工资，从其每月的工资里弥补一点损失。当年此事在白竹闹得沸沸扬扬，缙云和壶镇的读者可向当年在白竹织布厂工作的职工、当时县里工业管理部门领导及白竹中学的教师了解便知真相，目前已去世多年。
&&三、再看看作者方野（施列平）本人：
&上文大家已见了《游击将军府》一书的原作者吕丰平的严正声明，方野（施列平）为了利益竟然可以出卖吕丰平这个朋友和合作者，可见他是一个见利忘义之徒，最近他又在有关媒体上吹嘘这本小说是他化了12年时间写成的，真是卑鄙无耻。奉劝一句现在还继续想和其合作的善良人们，一定要提高警惕，否则就会被其蒙骗，吕丰平的今天很可能就是你们的明天，因为从上述其祖孙三代的所作所为来看，“见利忘义”是他们一脉相承的传统，他们根本不会讲义气，也毫无诚信可言。
&&时下一些所谓的“名星”往往会编造一些个人的“桃色新闻”在媒体发表以图恢复人气，但目前还没有一个“名星”会像施列平这样为了出名而编造一些稀奇古怪、耸人听闻的故事辱骂、诋毁自己的祖先和同宗长辈的，因为他们还有良知和伦理道德。而号称“国际影星”的方野（施列平）其名气只限于壶镇、缙云顶多是丽水的范围，无论如何出不了省，更出不了国，为了急于改变20余年“跑龙套”的身份，挤身“名星”队伍，竟然不顾伦理道德，把与其祖父同父异母的兄长施化麟（施列平应称其大伯公），厚颜无耻地说成“施化麟是我的曾祖父”，原因就是施化麟是武进士，游击将军，名气比施化麟的父亲施足意大，不信大家请参见其在女报——“挂在树上的家族史”《　我爷爷我奶奶保住了杭州城》）一文（注：该文时称其祖父为“炮兵连长”、“黄埔八期”事隔2年后在小说里已晋升为“炮兵团长”、“黄埔六期”），真是骇人听闻，可怜我们的老祖先足意公，就这样被曾孙无情地抛弃了，想当年他也是有功名的太学生，光绪15年光绪皇帝御封的正三品“武义都尉”，以目前“国际影星”方野（施列平）的身份，当年可能给他老人家提鞋都不配。
&可见，施列平为了出名、为了个人利益竟然不择手段、不顾一切，疯狂地到了令人发指的地步，真是给祖先蒙羞，给游击将军府丢脸。“人不嫌母丑，狗不嫌家贫”是做人的起码道德，这种“有奶便是娘”的恶劣品行，即使有一天他真当上了名星，恐怕连自己的父母、祖父母都会被其无情地抛弃，因为到时候，也许需要更高身份的祖先才能与身份名星的出身相配套，到那时他可能又要冒认名气更大的人物当他的祖先，这个“祖先”甚至可能还会超出施姓的范围。
&德艺双馨是观众评价和喜爱艺人的标准，施列平还在跑龙套阶段就丧失天良，一个连自己的祖宗都可以出卖的人，出卖朋友就不算什么了，一些不想被出卖的人、特别是目前还受其所谓“国际影星”蒙骗的人，应该早日醒悟，不要上当受骗，更不可被其利用成为其帮凶！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。李元芳的官职相当于现在的什么级别？_神探狄仁杰吧_百度贴吧
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李元芳的官职相当于现在的什么级别？收藏
不少人认为李元芳最初是一名下级军官，理由是在第一次见到李元芳时，狄仁杰曾经说李是的坐姿是卫军下级军官，后来在网上也有人在赞扬虎敬晖时提到虎敬晖不在意自己高级军官身份，同下级军官的李元芳称兄道弟，我认为这种说法不太可靠，李元芳的原职务是甘南道游击将军，从五品上，唐朝武官二十九阶，从五品上居第十三级，至少算得上是中级军官，考虑到前三级主要是荣誉封号，这个级别还要高一些，所以说当时李元芳虽然算不上是高级军官，但是也不是下级军官，级别大致相当于现在的中校。幽州案后，李元芳为检校鹰扬卫中郎将，正五品上，这就是不折不扣的高级军官了，大致相当于现在的大校，或准将湖州案时为正四品千牛卫中郎将，这是虎敬晖以前的职务，大致相当于少将
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后来升迁为千牛卫大将军，这就完全是屈指可数的高级军官了，相当于现在的中将到上将军衔。
李元芳刚遇到狄仁杰时，只有二十多岁，就成为中校级的军官，这应该算比较快的，而且被任命为使团卫队长，显然是被重用，回头想想也是必然，李元芳武艺高强，有文化，还懂tujue语，堪称是能文能武。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
李元芳上将
没人顶吗？
更正一点，李元芳最初的职务甘南道游击将军应该是从五品下，不是从五品上，相当于现在的中校军衔，如果是从五品上，就大致相当于上校军衔了。
不错不错，楼主分析的很有道理，顶一下！
在甘南道时应该是该军区或军分区营级军官 后来检校千牛卫中郎将 应该是京卫戍旅师级军官 再后来千牛卫大将军应该是京卫戍师军级军官了
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够得上卫戍区司令吗？应该是ZHONG YANG警卫团，按说够不上将星，如今团级编制被裁撤了，上升为旅，旅长通常是大校或准将。从高不从低，就算是准将吧。可是一大队配属给了狄公，而不归皇帝辖制，就算元方勋位不降，职位也要降一级。
正三品上与狄仁杰同级
刚知道，珠海航展J-10飞行表演队队长是正师级，应该是中将
抛开检校是虚职不谈，李元芳在现在也算是北京军区的前几号人物，而实际，李元芳在朝中地位很高，却无实权，他的检校千牛卫大将军的实际权利远小于虎敬辉的千牛卫中郎将，但地位甚高，又加上其武功独步天下，在唐代那个重武轻文的时代，更是博得广大武将的尊重，这么解释，明白了吧?
李元芳的调任过程相当于：解F军地方部队~解F军中央野战部队~武jing中yang警卫部队。
军衔调动：甘南游机将军高于都尉等营团级干部(少尉~少校)，相当于旅级军官(中上校)。甘南道部队相当于今天的一个省的警备区。唐朝每个洲都有。鹰杨卫相当于今天一个野战集团军群。中郎将相当于一个师长(大校或少将)。进千牛卫以后担任武jing中央警wei局少将或中将而千牛卫大将军相当于中央警wei局司令，捡校千牛卫大将军相当于荣誉军衔，类似欧美国家的荣誉上将其实权利没变。
千牛卫相当于今天中央警wei部队同时应该也兼具特战部队职能，战时若有需要执行一些特种作战任务。
而千牛卫在常规战争方面绝对打不过正规野战部队。但战斗力估计强于甘南道，梁州卫等地方警备部队。
更正：首都警卫部队称为“卫戍区”，其他直辖市或地方城市的警卫部队称为“警备区”。
内卫是国家情报机关，手下大多是特工。但具有调动部队的权力。甚至在硬盘
打错了后一句：中央JINGWEI部队，详情参见神2黄圣彦
@ sandrayeah：怎么最近坟贴这么多啊，看见一个想回复的帖子却发现是几年前的。。包括本帖也是，还这么多人讨论。
属于**总队内卫总队长吧大校或少将军衔
老处女当选总统，今后东北亚局势更乱。
千牛卫，保护皇帝的，
我真佩服神探狄仁杰的导演！牛逼
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或探访道门游击府
　　游击府座落白竹道门自然村。下车至府前，首先映入眼帘的是错落有致，占地三千余平方的古建筑群落，大门前有去年刚立的&道门进士第，省级文物保护单位&石碑，属浙江省第六批批准的省级文物保护单位。
　　主府第坐北朝南，建筑正面长约30余米，五扇大门一字排开，中门宽大，其余四拱门罗列于中门两旁，对称分布，气势恢宏。原正门处建有牌楼，建于清光绪年间，牌门楼的门额石刻共2块，分别为&游府&、&进士&，它们的规格相同，长1.96米，宽0.57米，厚0.18米，现并拢存放于正门内天井。
　　经友人老杨用柴棍撬开，始得一睹真迹：其中&游府&二字横写，楷书，字迹清晰，上款：钦命礼部尚书会典馆副总裁，相黄旗汉军都统奎润，为太子太保福建提督军门锺；下款：为壬午(1882)举人，丁亥(1887)兵部差官，钦加提报处行走，钦加游击衔，泉州前口协进士施化麟立，光绪辛丑(1901)年冬月。&进士&二字横写，楷书，字被人为凿损，但字迹尚能辩认，上款：钦命礼部尚书会典馆副总裁，相黄旗汉军都统奎润，为钦加营副总府施化麟立。此条石门额原为&游府&南面牌门楼上构件，惜于&文革&时曾遭人为拆毁，垫作铺路石板。
　　进罢府门，但见一个方形大天井，用方块石板铺地，历经百余年风雨侵蚀，已形成流云状起伏图案，斑驳处犹如天然的山水国画，煞是精美！天井两侧各列两层厢房六间。穿过天井就进前大厅。厅正中建有置顶木屏风，中留大门，直通后院，门槛奇高过膝，有相应身份地位者造访，始得由此迎进。
　　屏风两侧巨柱上刻有左宗棠所撰楹联&本忠厚以承家，义秉仁浆，昔日堪称孔北海；傍林泉而筑室，烟情霞想，斯文无愧谢东山。&足见主人施化麟对左宗棠推崇备至！
　　经细加考据：左宗棠死于1885年，终年74岁，而施化麟于1889年入仕，28岁中武进士，应无谋面相交可能。穿过前厅，径入后堂，据说原供有各式马牌、执事，记录施化麟之历任官职，而目前其后人仅保存有&钦差官&、&营守府&、&赏戴花翔&等牌匾。循后堂再进，过道两旁均有小天井，设以通风采光，最里一排三层楼屋乃内眷住宅；中厅厢房后之右厢房全属伙屋，左厢房后是仓库和佣仆住所。所有檐下墙裙均描画花纹图案，赏心悦目；各功能区细加划分，互相连贯，井然有序。
　　我们观罢底层，再上二楼，循廊往东走，又见一幢骑街楼架连着一四方小楼，雅名&青云楼&，俗称&朗台&，分上、中、下三层，中、下二层隔墙列四室，上层隔墙列二室，墙壁四周均以约2米高之厚条石建筑，复用特制厚砖砌上，楼面铺以胶土层，异常坚固。&青云楼&仅有骑街楼一门可进中层，然后可循陡峭楼梯进上层，或下楼梯达下层。上下楼道设计巧妙，来人若至底楼，楼上人用活动楼板盖住楼道，即因底层全无门窗而成瓮中之鳖，插翅难逃。据传此乃防盗室，亦有传说称地牢。中层为书房，沿墙置列书橱，四面开窗，群山四野景色一览无余，可了望四周地面动静。隔墙均描有壁画，至今意趣盎然，惜铅华已褪，平添几多沧桑之感！至于其在要道骑马楼设了望哨位，底层设射击窗口；府中走廊故意设计狭窄，冀以一夫当关，此均为武将施化麟考虑拒敌而设，照搬其任职的厦门游击将军府之式样建造，实为清朝中西合璧之三层楼建筑典范，目前长江以南仅此两处，当时确属金汤堡垒。
　　大凡文物之存，必因人而生！于缙云道门深山老林中竟出现午朝门、牌楼和城堡式的高规格武官府第，肯定记录着一段府主人的辉煌和沧桑！施化麟究竟为何等样人物？
　　我们下得楼来，正欲求问于乡亲父老时，天赐良缘，老李眼尖，竟一眼认出了正在府中开门进房的著名电影演员方野先生，忙打招呼。
　　方野，缙云道门人，系施氏二房后裔，生于1973年，初中毕业后，考入中国美院附中，在杭州学习三年美术，1995年9月，经五轮的专业表演和文化考试，考入谢晋恒通明星学校，自1996年起，他边读书边演戏，从在谢晋导演执导生涯中的最后一部电影《鸦片战争》跑龙套开始，最终成了后来诸多影视剧中的男一号。他为人谦逊低调，虽是明星，却时常关心&道门游击府&文保单位申报和抢救性修缮工作，对先祖和府第详情了如指掌。
　　问明来意后，他和母亲欣迎我们入房，落座饮茗间，他娓娓道出几多不为我等所知的施氏家族渊源：施化麟，乳名施文彬，考名化麟，字守仁，号蔫虞。同治元年(1862年)五月初八午时出生在缙云壶镇道门村，少时机敏，仰岳武穆，四岁随祖父有虎公习扎马步，举石锁，学家传内家拳。15岁骑马射箭，百步穿杨。
　　21岁(光绪8年，1882年)中武举人，28岁(光绪15年，1889年)中第三甲第十四名武进士。历任营守府(京师禁卫军)、军机房行走(兵部机密院传令官)、都尉钦差官加一级等职，属清八旗军太子太保亲王爱新觉罗镶黄旗麾下，后因暗助光绪皇帝戊戌变法，遭慈禧太后疑忌而调任福建前协泉州游击将军(清朝的官员分九品，每品有正从之分，共18级，游击属武官，与光禄寺卿、太仆寺卿等文官同属从三品&&即第6级别的官员)，任职期间，他治军严厉，泉州乡民曾以&万民伞&和&刚正威严&匾额相赠，在抗击海盗、反击洋人入闽的战斗中，曾二次荣立战功。
　　慈禧太后曾因此亲自下旨给施化麟&钦加二级三品封典，赏戴花翎&。加封福建军门提督泉州良乡关总兵官。赏黄马褂，三眼花翎，赐造将军府。光绪壬寅年(1902)五月二十三日辰时病逝于泉州任所，终年41岁，追赠谥号武丛公，奉旨行棺回乡，安葬于故居后方的岩头山牛眠之地(西施村槠树园)，与府第遥相守望，现仅留一荒凉土堆。
　　更令我们惊讶的是，方野继又神情庄重地介绍：&此府是一座英雄的城堡，名流辈出，推动了中国近、现代的历史进程，见证了新中国的诞生！&原来在戊戌变法失败时，其先祖施化麟还曾得到恭亲王密令，暗中护送过康有为和梁启超出国避难，免遭了六君子被杀之厄运。
　　后来族中的施天康从黄埔8期炮科毕业后，又入美国西点军校深造，潼关8年抗战，九死一生，抗战胜利后任国民党浙江城防部中将。其夫人王绍蕴(永康宅里王人)为红三军团战士，曾在缙云黄弄坑会见粟裕同志，并由其介绍加入中国共产党，在红三团攻打浙保七团的铜山岭战役中，她将游击府供作指挥部，粟裕、楼其团、陈仁杰、应飞、吕思堂坐镇府内指挥战斗，并发展了施国赡等三人加入红三团。
　　在攻打壶镇失利时，她将伤员迎进府内疗养，还经常来往于永康方山口、新建雪峰山、磐安大盘山传递消息。解放战争中，她又奉命到杭州策反施天康，吕卿衡及其部属常在其别墅楼上开会，施天康亲自为共产党员同志望风；吕卿衡提供给浙东游击队的枪支弹药，均由她秘密押送。
　　1949年国民党撤台前，汤恩伯电令施天康用500公斤炸药炸毁钱江大桥，其仅用5斤炸药应付了事，瞒天过海，保住了大桥。施天康和吕卿衡婉拒汤恩伯去台密令，留守杭州，使杭州于5月3日得以和平解放。谈兴至浓时，方野还相继论及了家族中的&飞虎队&成员之一，中国第一代飞行员施国生；参加了&五四运动&火烧曹汝林住宅事件的施国芳；红三团战士施国赡。并饱含深情总结说：&这些游击府本家人都与红色革命和保家卫国有千丝万缕联系，功不可没！所以我要尽最大努力呼吁，保护好古府，开发人文旅游，造福当地百姓！今年刚好是施化麟诞辰150周年，希望能得到有关部门更大的关注！&言毕还热情地应邀与我们一一合影留念。
　　听罢方野一番介绍，我们同感不虚此行。施化麟文武双全，驻守福建时，曾在戎马倥偬之余，留下许多自撰楹联，如刻于福建于山的：&平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；披襟坐宵汉，看中天霞起，大海澜回&刻在福建鼓山的：&眼中沧海小，衣上白云多&工整对仗，气冲霄汉！今日之游，映入我们眼帘的是古建筑之奇妙，而涌于我们心头的是壮阔的历史波澜！《游击将军府》是一本颠倒黑白无中生有谎话连篇的纪实小说（下）
（三）编造骇人听闻的虚假故事栽赃陷害红军骨干施永朝、施永汉兄弟
&施列平在极力为土匪和反革命分子涂脂抹粉歌功颂德的同时，对为中国人民的解放事业英勇献身的当地革命烈士施顺山、施顺风和红军战士施永朝、施永汉，则丧心病狂地进行抹黑、诋毁、甚至妖魔化，编造骇人听闻的虚假故事来玷污、诋毁、诬陷这些革命先烈。书中299页描写：“次日夜晚，施国全叫来天地会的一个亲信，大恶人施永汉，（也有说是施永朝。由于年代久远，现在村老已经搞不清楚了。但是一致公认的是：施永汉比施永朝狠）此人胆大包天，心狠手辣。你道他有多狠恶？1930年某月永康下徐店出换粉干的徐树森、徐金刀兄弟俩被施永汉认定红军是探子，杀死在道门村口的下丈坑。也就是旸村卢尚书疑冢所在地‘仰天灯盏’下面。他挖了徐家兄弟两副心肝，拎到尚黄桥瓦灶，逼着砖窑老板给他炒了吃酒。老板感到很恶心，他战战兢兢地说：‘你们吃这东西干什么？’施永汉恶狠狠地道：‘其他东西我都吃过了，就是从来没有吃过人的心肝，今天就要尝尝看。你敢不烧，你也凑汤’永汉是个说得出做得到的恶棍儿，老板只能老老实实照办，帮他用人肝炒粉干吃了。据永汉讲：‘人心肝很难吃，很咸’”。&
（点评）以上这些骇人听闻的故事白纸黑字地写在书中299页里。书中关于“1930年某月永康下徐店换粉干的徐树森、徐金刀兄弟俩被施永汉认定红军是探子，杀死在道门村口的下丈坑”的描写一看就不符合历史事实。据《中共永康党史》（第一卷）76页记载：“有一段时间，永康工农军司令吕思堂受到国民党当局的通缉，就逃往缙云县白竹乡西施村施振修家。吕思堂通过施振修的介绍，吸收西施村的施顺山、施永汉、施永朝、施顺风及道门村的施阿旌、施阿顺、黄朝业等，参加了红军。根据吕思堂年谱分析，吕思堂是日在上海购买枪支时被捕，10月2日牺牲的，他最后一次到西施是同年的8月19日，匆匆而过，停留时间很短，不可能在那天发展施永汉、施永朝他们参加红军，可见施永汉、施永朝等人参加红军的时间有可能是1930年初，或者是是1929年。红军是为穷人打天下求解放谋幸福的，作为红军的施永汉、施永朝又不是杀人越货的土匪，怎么可能干出灭绝人性的事出来？这样的事情可能只有朱长兴、施天祥这样的土匪头子才干得出来，从方野对土匪和红军的两种截然不同的态度，读者不难发现其阶级立场是何等的鲜明，对红军和土匪是如此的爱憎分明，少数读者一昧为其摇旗呐喊帮其辩护，殊不知施列平对红军怀有如此的刻骨仇恨，白纸黑字地写在书中，不能不引起重视......
&另据永康市离休干部程仁辰江回忆录记载：“日，程义仁、施永朝率领余部20多人，进行对八字墙保卫团战斗，缴枪支......”。可见1930年的某月，施永汉、施永朝早已是一名红军战士，又不是国民党反动派，怎么可能反过来诬陷徐树森、徐金刀兄弟是红军探子？要认定也是认定他们为国民党的探子才符合情理，再说红军是贫苦百姓的队伍，有组织有纪律，怎么可能随便滥杀无辜，凶残地将徐氏兄弟杀害而且还惨无人道地下其心肝炒粉干下酒？即使徐家兄弟真的死于非命，也不能证明就是施永汉、施永朝所为，拿不出过硬的证据就是恶意的栽赃陷害。退一万步说，即使是施永汉、施永朝所为，你也能拿得出过硬的证据，你为什么不举一件悍匪、贯匪朱长兴、施天祥杀人越货的案例，相反地却无中生有地为他们歌功颂德？可见方野的政治立场。
&据永康党史办负责同志告诉我，施永朝同志牺牲于1934年，牺牲前为红军骨干、共产党员。关于施永汉具体的牺牲年月永康党史办没有记载，按属地管理的原则，施永汉、施永朝的史料缙云县党史部门应该有所记载，缙云、丽水的读者可以核实，据方野在小说没有出版前和网友议论，施永汉是被其奶奶“毙了”，那么王绍蕴就有杀害红军的嫌疑，有关部门应该彻底调查此事，不能让红军烈士死的不明不白。据说施永汉没有后代，如果施永朝有后代，得知施列平在书中真名真姓地诽谤自己的长辈先人会作何感想？按书中情节描写，施永汉是“天地会”的成员，我外公是“天地会”的会长，而施永汉实际身份是红军战士，那么书中所谓的“天地会”是什么组织，我外公是什么身份，读者应该心知肚明了，从书中把我外公作为头号反面人物来描写并且列入施永汉的同伙和老强、施天祥这些反革命分子的对立面进行诽谤污蔑，本身就说明了问题，为广大读者和当地的党史部门确认我外公的政治身份提供了思路。正如罗荣桓元帅在整风运动所说的：“我们的敌人已经帮我们的干部审查过了了”。总之施列平把我外公施国芳（兰圃）和红军烈士施永汉、施永朝、施顺风、施顺山列外诽谤和诬陷攻击的对象就已经很说明问题了，说的直白一点，连施列平都承认我外公是共产党和红军，并且还通过天地会会长的职务暗示是一名负责人，有关部门还有什么可怀疑的？
（四）编造骇人听闻的故事栽赃陷害红军烈士施顺山、施顺风兄弟
&如果说施列平在书中诽谤污蔑红军战士施永汉、施永朝时，还假借了“天地会”的名义，这样外地的读者并不知道他们的红军真实身份，客观上没有那么直截了当的话，那么他对西施村另一对红军兄弟施顺山、施顺风烈士的诽谤污蔑，就不再遮遮掩掩彻底撕去了伪装，在书中374页公开向读者挑明了施顺山、施顺风的红军身份：“红三团的一个探子......把这个事情告诉了同是红军的施顺丰、施永山（习惯叫施东魁，或者施顺山），两个人怒了......”，向读者亮明了施顺山、施顺风的红军身份。可见书中描写的相关情节就是明目张胆地有意针对施顺山、施顺风这对红军兄弟的，书中373页是这样描写的：
“行文至此，想起西施村的一段往事来：西施村有一个公认的美女阿菀，风姿绰约，袅袅婷婷。未婚夫是一个老实巴交的同村人......阿菀家很穷，她也得罪不起哪一方势力，土匪来了，就跟土匪，红军来了，就跟红军，国民党来了，就跟国民党。来者不拒，只要养活一家人就好。最近她傍上了国民党一个师长，在上朱看老紫云班演戏的时候，把她自己和驻防壶镇的一个师长合影照片拿出来显摆。红三团一个探子刚好在场，没等看完戏，就回西施了，把这个事情告诉了同是红军的施顺丰、施永山（习惯叫施东魁，或者施顺山），两个人怒了，刚刚打了壶镇，红三团几乎全军覆没，他俩本来心情就很糟糕。施永山火冒三丈，他想着我们红军拼死拼活的在跟国民党打仗，死了那么多人，你施阿菀倒好，居然在村里还跟国民党的师长相好，相好就相好，还要拿照片出来显摆，这就是示威，这是跟我们红军作对，这还了得？他抄刀就往阿菀家跑去”。
“在村头老外公岭，碰到阿菀的爷和娘刚刚下地种玉米回家，二话不说，就杀了他们两个老人，经直到长街檐阿菀家，阿菀正在烧晚饭，施顺风喊到：‘阿菀，走出来’阿菀不知道什么事情，双手擦着围裙就出来了，施永山冷冰冰的命令：‘跪下。’阿菀不明就里，但是老老实实地跪下了。施永山掏出小尖刀：‘你和国民党的师长相好，就是和我们过不去，今日，我已经杀了你的爷娘，我还要杀了你。’阿菀大声求饶说：‘老天啊，你好这样亏我？我是冤枉的，我的弟弟水生才三岁，他还小，很可怜，自己一个弱女子也是万不得已啊。’她可怜巴巴地说一些软话，施永山没等阿菀说完，就一刀挑断了阿菀的喉骨，一脚将她踢下天井”。
&书中375页继续编造：“顿时，天象大变，原来晚霞如火的天空，突然变得乌云密布，天雷滚滚，下起了狂风暴雨。施玉莲和其他邻居奔跑过去围观，只见整个天井明堂已经被鲜血染红。此情此景恍如窦娥的六月飞雪......据健在的，当时现场的目击者说：‘三十年代西施村的红军，只是普普通通的山里男人，何况是西施村这样豪强霸蛮的地方。发生这样的事情一点也不稀奇。人无完人。看一个人，得结合当时的实际情况，神仙也要凡人做。每个地方都有好人，每个地方也都有坏人，就是这个理’”。
（点评）以上书中编造骇人听闻的故事看起来煞有其事，其实漏洞百出，栽赃陷害的痕迹也非常明显：
首先，按书中关于“刚刚打了壶镇，红三团几乎全军覆没”的线索分析，这件是发生在1930年9月至10月间（因为红3团攻打壶镇是9月5日），这个时候施顺风已经牺牲一二个月了。据《中共永康党史》（第一卷）78页记载，早在8月21日，也就是红三团攻打壶镇之前，即铜山岭伏击战系列战斗过程中，施顺风在给红军送信的路上被围剿红军的国民党保安队和古山保卫团抓获：“施顺风被带到古山后，受尽毒刑，最后被剖心肝而死”。另《中华英烈网》也记载施顺风：“8月21日,受派遣回西施村时与进剿之敌相遇.不幸被捕,次日杀害于永康古山大桥下”可见书中的描写的情节完全不符合事实，当时施顺风已经为革命牺牲了。因此书中关于阿菀一家三口是施顺风施顺山兄弟俩一起杀的情节描写，是对施顺风烈士的诽谤和诬陷，既然施顺风烈士因为早已牺牲而根本不可能杀人，那么与他一起杀人的施顺山自然也是受方野栽赃陷害的。方野无中生有地诽谤诬陷西施村的两位革命烈士，不知想干什么，要达到什么目的？这可能也是“其独立发声”的内容之一吧，因为当初小说在创作过程中，原作者吕丰平极力主张删除的内容，为此俩人意见产生分歧，导致分道扬镳的原因之一。
&书中375页继续编造：“江西吉水人张文碧在黄弄坑，其中有个主要负责人山队长（化名）被打伤在西施村后山尖，施永山俘虏了一个国民党军医来抢救。有一天张文碧交给施永山一封信，他不识字，他让军医帮忙看，信的内容是让施永山杀了军医，军医就拔枪打死了施永山，现在已经被追认为革命烈士”。
&（点评）首先，书中的所谓施永山其实就是施顺山，施列平故弄玄虚搞了一个似是而非的名字。据《中华英烈网》的记载，施顺山烈士“1936年3月被叛徒杀害于白竹乡黄弄坑”，而施列平在书中描写是被国民党军医打死在西施村，显然书中描写的是胡编乱造的，不真实的。
&其次，张文碧真要“让施永山杀了军医”，那么当面直接告诉施顺山就够了，没有必要用信的方式来告诉他，凭此一点就不符合逻辑，除非张文碧使的是“借刀杀人”之计，故意借军医之手除去他。从《中华英烈网》的记载来看，施顺山是被叛徒杀害于白竹乡黄弄坑的，而不是书中所描写的被军医就死在西施村（注：根据“山队长（化名）在西施村后山尖养伤”分析），可见施顺山（书中的施永山）的牺牲与张文碧无关。书中描写的情节既不能自圆其说，也败坏了张文碧将军（1955年被授予少将军衔）的名声，甚至是故意篡改当地的党史军史，也败坏了施顺山烈士的名声。
施顺山、施顺风兄弟是西施村唯一收录由民政部优抚安置局主办的《中华英烈网》的革命烈士，《中华英烈网》记载：“施顺山（）1930年5月，受党组织派遣与返回永康，组建红十三军第三团任大队长，同年9月5日参加攻打壶镇战斗，战斗失利后转入地下坚持斗争，后与红军挺进师会合。1936年3月被叛徒杀害于白竹乡黄弄坑”。另外中共缙云县组织史也记载其（1933年秋-1936.3）任西施党支部书记，是革命列士。http://www./search/MatyrInfo.html?guid=7A5DAD7D26C641ACB9B550EFFFF3E33B
&施顺风烈士《中华英烈网》记载是：“施顺风（.8），1930年参加红十三军，
8月21日,受派遣回西施村时与进剿之敌相遇.不幸被捕,次日杀害于永康古山大桥下。http://www./search/MatyrInfo.html?guid=FD2E766DA32A424195AFDDF84CDB4ED7施列平如此信口开河，无中生有地编造危言耸听的故事情节，肆意污蔑真名真姓的红军烈士滥杀无辜，使革命先烈的名声严重受损，有意误导对历史缺乏了解的年轻一代，有关部门不能听之任之，应该追究施列平（方野）的相关责任并予以严惩，以儆效尤。
&三、欺世盗名篡改党史军史，自封“英雄”奶奶“少将”爷爷
&在《游击将军府》一书所附的施天康、王绍蕴的照片左下方分别标注“施天康将军”和“女英雄王绍蕴”字样，把《施氏宗谱》第19页记载施天康实际的上尉军衔“飙升”为少将军衔，把王绍蕴这个普通的家庭妇女、当年的地主也“拔高”为“女英雄”，而且是一名共产党的“女英雄”，这种明目张胆地造假行为我活了五十多岁也是闻所未闻，其勇气和胆量实在是令我“佩服”。这使我想起了大跃进时的那句口号：“人有多大胆，地有多大产”，看来如今又有了这种土壤，否则施列平何以能活得风生水起，人们又怎能对其趋之若鹜？
&按《施氏宗谱》中册1141页记载，施天康生于民国丙辰年8月11日，卒于日，也就是（0.5）；王绍蕴生于民国乙卯年，卒于日，也就是（）。读者如果根据我提供的真实年龄与书中的情节进行比对，不能发现书中350页描写施天康离家赴广州报考“黄埔军校第六期”是天方夜谭的神话，因为稍有历史常识的读者都应该知道“黄埔军校第六期”是1926年10月正式入学的，而那个时候施天康还只有10周岁的小孩；书中描写王绍蕴参加红13军红3团的那些“战斗故事”也是骗人的鬼话，因为那些红13军红3团的“战斗故事”都发生在1930年，而王绍蕴在1930年时还只有15周岁，在永康橙里王村“待字闺中”还没有嫁到游击将军府（估计是1933年才嫁到游击将军府的）。为了帮助读者辨别真假，下面我把书中描写的施天康、王绍蕴夫妇的“光荣历史”的真伪分析如下，供广大读者对比，以认清方野虚假伪善真面目：
&（一）方野自封的“英雄”奶奶其实是一名普通家庭妇女
书中325页描写“大约1930年春节过了十来天，西施村忽然来了支奇怪的队伍......”，王绍蕴以游击将军府五奶奶的身份“好奇地站在游击将军府门口观看”，随后王绍蕴应吕思堂的请求医治了“红军的女伤员”（书中325页），“三天后的元宵节，红军离开了西施村，奔赴西乡打游击去了。于是，在施国全的带领下，李团长率二十余人迅速来到游击将军府中，将王绍蕴绑了起来，严刑拷打、逼供。王绍蕴被打得遍体鳞伤。家中人被关押在后院……”（331页）。书中把时年只有15岁且在永康娘家“待字闺中”的王绍蕴，杜撰成施天康已婚的媳妇，完全是胡编乱造的。
书中368页描写：“王绍蕴是个‘红心地主’，与施国瞻、何老强率领番薯会成员加入了由程仁谟、楼其团领导的中国工农红军第十三军第三团。但是他们此时并没有加入中国共产党......”；书中368页接着描写：“......知己知彼方能百战百胜，于是侦察敌情成了首要任务。王绍蕴和老强自告奋勇进入钱岭了解敌情后，又潜入壶镇侦察”；书中370页描写“从保安团团丁口中了解壶镇保安团的人数和武器弹药的情况后，老强‘用力拧断了团丁的脖子’。俩人匆匆返回永康的独松山营地”。接下来描写“8月19日，红三团首先在钱岭外打响了阻击战，王绍蕴、老强对地形熟悉，在前面带路”；在书中370页利用红3团在铜山岭伏击战中取得胜利的历史背景，又一次编造了王绍蕴、老强参加铜山岭战斗的谎言“红三团投入两个大队、一个独立中队，加上王绍蕴、施国瞻、老强率领的番薯会，打着火把在西施祠堂前集结”；书中在编造完王绍蕴等人所谓参加铜山岭伏击战后，371页又接着编造了参加攻打缙云县城的情节：“31日，陈文杰、雷高升按照上级部署率红13军第一团和暴动农民千余人攻打缙云县城，卢湛也率领红三团的卢玉标、卢保龙和王绍蕴、老强，施天祥，王咏等番薯会成员参加了战斗”；书中371页继续编造了王绍蕴带领番薯会队员参加攻打壶镇的情节：“王绍蕴骑着白马，腰佩双枪，带领着番薯会队员紧紧跟在大队人马中......贤母桥头碉堡的敌军交叉火力压得王绍蕴率领的队员们抬不起头来，战士们用浸湿的棉被顶在头上作了几次冲锋，也都被打退回来.....王绍蕴大骂：这是谁他妈的指挥的，这样打不是办法等等情节情节历史背景都发生在1930年，而当时的王绍蕴只有15岁，据我目前掌握的史料来看至今还没有发现红3三团有15岁的大姑娘和9岁的儿童（书中描写9岁的施天祥也参加了红三团攻打壶镇的战斗），因此以上书中描写的这些“革命经历”是不是方野杜撰读者应该不难判断，如果读者中有人硬是认为本书的情节可以虚构，我就没有什么话可以说了，当然你承认虚构也行，你得告诉读者那些情节那些人物是虚构的，毕竟这不是文艺小说，而是回忆录式的纪实小说。我认为一本描写家族史的回忆录式的纪实小说根本不应该去虚构，也没有必要虚构，否则纪实小说和文艺小说还有什么区别？如果要虚构你干脆写文艺小说就是了，我想广大读者也应该是持这个观点的。
&&&&&&&&&随着书中373页“王绍蕴将部分伤员通过44坑运回游击将军府和西施村疗伤“的描写，书中编造的所谓王绍蕴和老强等人参加红13军红3团的闹剧也暂告一段落后，随后进入了编造与红军挺进师有关的谎言。书中378页描写：“刚到午后，红军挺进师红三团的部分将士出现在普通岭上，大约有200来人，在师长粟裕的带领下快速走了过来......丛林中突然响起机枪声，子弹如雨点般袭来......几个开路的战士牺牲了，还有十几个人受了伤。粟裕知道中了埋伏，忙大声命令‘快趴下，撤到山坡上！’自己却还来不及趴下。两个红军战士立即冒死上前将粟裕推到在地，并用身体压上去护住他。就在这时，三人身旁‘轰’地炸响了一颗手榴弹。其中一个战士当场死亡。另一个战士忙护住粟裕后退，在其他战士的奋力还击掩护下，撤到后面的山坡上......突然背后传来猛烈的枪声，瞬间倒下七八个人......粟裕不知是哪路神仙来助，又见天色渐暗，顿时眼前一亮，命令战士不要节省弹药了，放开手脚狠狠打。坡下一下子躺下无数的敌人尸体......敌人逃跑后，粟裕带领队伍急急走下山头，待他走近到近处一看，为首的竟然是个姑娘，不免惊讶言道：‘真正是巾帼不让须眉！幸亏朋友出手解围，我等全体红军将士十分感谢！还请告知贵部番号，女将军姓甚名谁？’王绍蕴笑着介绍：‘我们是西施村番薯会的，由穷苦百姓和逼上梁山的好汉组成，路见不平，拔刀相助。呵呵，不瞒你说，我就是穆桂英、樊梨花。’”（381页）。
书中382-388页描写粟裕：“真诚地邀请王绍蕴……请求你们加入红军队伍......我愿意做你们的入党介绍人......王绍蕴和老强举起右拳，在粟裕的引领下庄严宣誓......因此，中共挺进师红三团红三连西施支部，在游击将军府成立，粟裕任命王绍蕴为连长，施国瞻为政委。施天祥喜欢赌博的恶习难改，他懒散惯了，听说部队条条框框那么多，烦都烦死了。死活不肯加入共产党，大家只能随他去......第二天深夜，考虑到施韫麒就要回家吊丧了，粟裕决定连夜带领全体红军战士暂时到老强的黑虎山去安营扎寨，继续休整些日子。王绍蕴顺便带了些家中仓库里的粮食和药品。大家从游击将军府后门口的密道里悄悄出去，上了黑虎山。这里且按下不表”。按书中描写，粟裕对这些人素不相识的番薯会成员在短短的一二个小时内完成了发展红军、介绍入党、组建“红三团红三连西施支部”的全部工作，其工作效率之高实属罕见，即使是战争年代可能也不可能如此行事吧，发展他们加入红军还说得过去，几个小时内就迫不及待地发展他们入党可能是天方夜谭的故事。关于粟裕的来游击将军府一事，可能怕读者不信，方野在书中387页尾以自问自答的方式专门进行了说明：
&“很多人会感到很奇怪，为什么党史上只写粟裕住黄弄坑一年，而不写到过游击将军府。这是因为，1949年之前，黄弄坑是一个贫穷偏僻的小山村，而游击将军府是诸多国民党官员的老家，有枪、有粮、有钱、有势。游击将军府到黄弄坑不过十里地，因此游击将军府是个避风港，越是危险的地方，越安全。原国防部副部长粟裕在1984年去世，那个年代还是很多话不能说的年代，还是讲成分的年代。粟裕在游击将军府断断续续住了三个月，永康应飞隔三差五住游击将军府没有写进党史，也就顺理成章的事了”。
&（点评）所谓“党史上只写粟裕住黄弄坑一年”，不知道那个党史上写了粟裕住黄弄坑一年？我看到的相关资料是只住了两晚。至于“永康应飞隔三差五住游击将军府没有写进党史”，是因为我外公至今没有平反，使历史留下空白。因为应飞带领六支队的同志住在我外公家，我外公家才是应飞游击队（后改编为解放军浙东游击纵队六支队)的秘密联络站，我家有应飞同志生前亲笔证明信，还有六支队其他指战员的证明信，去年我还去金华拜访了一位当年六支队的政治交通，这位88岁的离休老干部还清楚地记得我外公是仙都中学的教师，当年她在送情报的过程中多次住宿我家的情景。书中张冠李戴地造谣说施天祥与应飞来往密切，由其介绍入党，不知依据何在？可有应飞同志等当年的六支队指战员亲笔证明书信等过硬材料？我非常希望有关部门本着对历史负责的原则，拨乱反正，溯本清源认真调查核实解放前西施道门（含游击将军府）的革命斗争历史及相关人物，责成方野拿出过硬的史料，届时我非常乐意配合，这样谁真谁假，谁是李逵谁是李鬼谁是真革命谁是假革命将大白于天下，否则鱼目混珠，阿猫阿狗什么人都可以冒充甚至连反革命分子土匪头子都出来兴风作浪，无中生有颠倒黑白地冒充自己或长辈是老革命老党员老红军老烈士，此风不可长，此种现象如果放任不管，其后果将不堪设想。
&令人啼笑皆非的是，王绍蕴这个所谓由粟裕任命的“挺进师红三团红三连的连长”（按时间推断应该是1936年底“任命”的），到了抗战初期也就是施天康所谓回家招兵买马时，她的身份居然又变回1930年的“红13军红3团的余部”，书中395页是这样描写的：“原来他们攻打壶镇失利后，也跟着王绍蕴从永康回到游击将军府家中潜伏下来”变来变去从1936年的“红军挺进师”又变回了1930年攻打壶镇后的“红13军余部”，真是前言不搭后语，可见书中胡编乱造的乱象程度。而到了书中419页，王绍蕴又变回了挺进师红三连又成为粟裕的部下：“却说，王绍蕴、老强、王咏等隐伏在家的红三连战士最近得了命令，由于国共合作了，队伍已经改编成‘国民革命军浙闽边抗日游击总队’，粟裕任司令员，刘英任政委。所以要马上回到队伍报到，开往平阳北港入编。于是，王绍蕴将儿子施熙焕交托蔡金翠和施钟麟帮忙照顾后，自己率领番薯会成员急急赶回了队伍上”。第一次听说抗战前挺进师还有一连人马在“游击将军府家中潜伏下来”，这不是篡改党史军史胡编乱造是什么？
令人更想不到的是施列平居然敢冒天下之大不韪，有意把粟裕率领挺进师开赴皖南的时间从日推迟2年，篡改为日，公然篡改党史军史，书中419页描写：“1940年的3月18日，粟裕（时年33岁）率浙闽边抗日游击总队从平阳县山门街开赴皖南，加入新四军战斗行列，部队整编为新四军第二支队第四团第三营。到了4月28日，第三营又奉命组建新四军先遣支队，粟裕任先遣支队司令员，向苏南敌后执行侦察任务。王绍蕴、老强和王咏等人就在先遣支队里。他们在6月中旬奉命挺进南京、镇江间，参与了破坏铁道的任务后，紧接着在6月17日又参加了韦岗伏击战，歼灭日军少佐土井以下官兵三十多人，击毁汽车五辆，缴获枪支二十余支。在接下来的日子里，他们又随军转战，参加了水阳镇伏击战、狸头桥战斗和击溃日军偷袭江南指挥部水西村驻地的军事行动。狠狠地打击了日寇的嚣张气焰，实实在在地过了把抗日杀鬼子瘾”。
429页开始书中化了44页的篇幅编造了王绍蕴策反吕钦璜、施天康，促使其智保钱塘江大桥、率部起义和平解放杭州等天方夜谭的故事，由限于篇幅，细节问题我不一一展开,详见我已分别的博客文章《施列平欺世盗名篡改党史军史，自封“英雄”奶奶“少将”爷爷的真相&》（1-35）&&&&
（点评）书中描写的王绍蕴的这些“光荣历史”，游击将军府的后裔和西施道门一带上了年纪的老人都是前所未闻的，一看就知道是杜撰出来的。但要我拿出“一加一等于二”证据证明我的怀疑是对的目前我还真拿不出证据，只能提出几个疑问供读者参考，让大家分析一下王绍蕴离开没有离开游击将军府在外面“参加革命”，其老红军、老党员、老新四军、老地下工作者的真伪：
&1、按书中475-476页《祭祖父文》线索“公之长子，才华横溢......公之次子可仁早夭，公有女四，长女才高柳絮。其余三女，颖敏知书”的描写，王绍蕴和施天康共育有2男4女。根据本书的情节，施天康抗战期间招兵买马回家后，“施天康这一走，王绍蕴就怀孕了”（401页），生下的是长子施熙焕，由于潼关“八年抗战”施天康没有回家，而王绍蕴也参加新四军，一个在北方，一个在南方，一个国军，一个共军，在1937-年7月至1945年9月两人不可能在一起相聚，他们其余的五个子女只能是1946年至1959年（因施天康是1958年入狱的）之间出生的，如果超出了这个范围就有问题，就与书中的情节相矛盾，因此如果5人中有一人是在年生的（按理还应该往前推，因为还有读黄埔军校的三年时间）就有问题，要么不是施天康亲生的，要么书中描写有关王绍蕴参加革命的都是子虚乌有的，这样一来书中的编造的虚假情节不攻自破，壶镇、白竹和西施道门一带的读者有条件通过户籍资料核实，因为这是检验王绍蕴是不是外出参加革命的一种最笨的方法。也就是说按书中的逻辑，结合长子施熙焕1934年9月生事实，这5个人如果有一人在1935年-1946年生都不符合书中描写的施天康夫妇特别是王绍蕴的“革命生涯”的历史，我虽然是游击将军府后裔，由于长期在外省工作而《施氏宗谱》只记载男丁的年龄没有记载出嫁女儿的年龄，因此对方野的几位姑姑的实际年龄不清楚，好在本书大多数读者都是方野的朋友和熟人，比我更了解方野这4位姑姑的实际年龄，书中的情节是否杜撰，这一点你们也许比我更清楚，如果发现她们的年龄在1935年-1946年生，那么王绍蕴无疑就是假英雄假革命了。
&2、书中401页的描写“抗战胜利后，父亲施熙焕才十岁......居然不认识亲爸爸了，奶奶每每说起这个情节，就泪湿青衫”。这里面透了路两个信息：一个是说明施天康抗战期间或抗战以前在施熙焕小的时候回来过，否则“居然不认识亲爸爸了”就无从谈起。这也同时否认了“施天康这一走，王绍蕴就怀孕了”的说法，按此说法施天康潼关八年抗战没有回来过，施熙焕自然不存在“认识亲爸爸”的问题；另外从“奶奶每每说起这个情节，就泪湿青衫”的描写也可以分析出王绍蕴当时应该在游击府家里，不可能在新四军队伍里，如果在新四军队伍里，不应该有机会看到这一幕，即使是抗战胜利后作为新四军的一员，也有一个部队批准回家的问题。
&3、书中406页描写：“当时游击将军府一直反对施天祥和施玉莲谈恋爱，以前世家弟子是同姓不能做亲的。王绍蕴曾经讲过一句话：‘玉莲如果进游击将军府做天祥老婆的话，直头牌匾都要盖仰天粪缸了’，不料一语成谶。施玉莲嫁施天祥，文革中，‘三品封典，赏戴花翎’这块直匾，果真被红卫兵抬去真的盖了道门小学的仰天粪缸”。根据《施氏宗谱》1281页记载，施天祥的长子龙飞生于1943年7月，据此可以推算天祥和玉莲应该是1942年结婚的，而根据《游击将军府》描写的情节描写，此时王绍蕴正随粟裕参加新四军在外面打日本鬼子，在外面打仗的她从哪里得知“游击将军府一直反对施天祥和施玉莲谈恋爱”？既然不知道又怎么可能说出“玉莲如果进游击将军府做天祥老婆的话，直头牌匾都要盖仰天粪缸了”这样的谶语？这里方野不打自招地泄露王绍蕴一直在家见证了施天祥和施玉莲从谈恋爱到结婚的全过程的“天机”，从一个侧面反映了王绍蕴参加红军及新四军等等的所谓“革命经历”都是天方夜谭的神话。
值得一提的是书中关于：“当时游击将军府一直反对施天祥和施玉莲谈恋爱，以前世家弟子是同姓不能做亲的”描写也是骗人的，因为施天祥的老婆根本不叫施玉莲，而是叫贾玉莲，也不是西施村人，而是永康里痳车人。这一点《施氏宗谱》1145页有明确记载。西施道门及游击将军府的人都知道，就是施天祥的后人可能也不能否认这一点，否则对其外婆家也不好交代，这还涉及伦理道德问题。既然施天祥的老婆不是西施村人，也不叫施玉莲，那么书中375页描写的：“顿时，天象大变，原来晚霞如火的天空，突然变得乌云密布，天雷滚滚，下起了狂风暴雨。施玉莲和其他邻居奔跑过去围观，只见整个天井明堂已经被鲜血染红。此情此景恍如窦娥的六月飞雪......“的描写也是杜撰的，理由是一，施玉莲（贾玉莲）不是西施村人，而是距西施20多里的里痳车人，她怎么可能“和其他邻居奔跑过去围观，只见整个天井明堂已经被鲜血染红”？理由二是据《施氏宗谱》记载，贾玉莲生于民国丙寅六月，也就是1926年6月，那么4岁的贾玉莲以什么身份去的西施，即使真的在西施，年仅4岁的贾玉莲有这么好的记性记得这么清楚？实在令人难以置信。理由三是假设4岁的贾玉莲在西施有亲戚当时真的在西施亲戚家，当时在“乌云密布，天雷滚滚，下起了狂风暴雨”的情况下。其亲戚怎么可能让4岁的“施玉莲和其他邻居奔跑过去围观”？何况是围观杀人的现场，按那个时候一般人的心里此时关门躲都来不及，还会去围观？可见书中的描写不符合情理和逻辑。关于王绍蕴“一语成谶”的说法施列平还有一个相似的“网络版本”，其分别的网络文章：《施化麟在台湾故宫博物院的档案》：“插一个笑话，因为我叔公少时纨绔，喜欢一个门不当户不对的女子，我奶奶笑谈，天祥要是娶她进门的话，直头牌匾都要盖仰天粪缸了，文革，果然“敕造丛公堂”和“圣旨”真的盖了粪缸，这就是真实的历史。”/4682071/tour/a01cgsna.html，善于分析的读者从中也可以看出王绍蕴始终没有离开过游击将军府的端倪。值得一提的是该文开头的第一句话“偶然发现祖先的珍贵档案，可惜在台北故宫博物院”其实也不真实，施化麟在台北故宫博物院关于补授福建路路提标右营守备的珍贵档案，其实是不知名的网友发在网上的我发现后告诉方野的。
4、按书中描写，王绍蕴应该是一位1930年参加革命的老红军、1936年粟裕同志亲自介绍入党的老党员并跟随粟裕同志编入新四军解放战争中有策反丈夫施天康“智保钱塘江大桥”、为促使吕钦璜和平起义，是杭州和平解放的“有功之臣”，按理这样一位革命功臣不可能在杭州解放后突然自行回家脱离革命队伍吧（王绍蕴哪怕是一名新参加革命的战士都不可能说走就走），关于王绍蕴怎么离开革命队伍的书中没有半句交待（只交待了施天康是解甲归田），这不符合情理也不符合逻辑更不符合革命队伍的组织纪律这是其一；其二，至今除了方野自己在本书和网络描写过王绍蕴所谓的革命事迹以外，我没有听第二个人说起也没有看到过任何级别的党史部门有关王绍蕴革命事迹的记载也没有一位革命老前辈或当地上年纪的老人说起过。按书中王绍蕴的革命经历的描写，这是根本不可能的，特别是王绍蕴活到了1993年才去世，经历了改革开放和拨乱反正、平反冤假错案、解决历史遗留问题的全过程，其子施熙焕又是“才华横溢”教师，还是“缙云两支笔、白竹大门杠，为一时人物之选”，如果王绍蕴的“革命生涯”是属实的话，八十年代施熙焕夫妇为施天康的事跑省城杭州为什么唯独没有提出王绍蕴的事？其三，有位永康的老革命告诉我，各级党史办都有各个时期入党的党员名单，哪怕是退党的叛变的都有记载，王绍蕴如果真是老党员，缙云县党史办没有杭州党史办也肯定有记载，因为策反吕钦璜起义和平解放的功臣在杭州的党史上不可能没有记载。我想如果真有相关党史部门认可的证明材料，把它附在书中，比附一张写有女英雄王绍蕴的个人的照片更能说明问题，至今为止关于王绍蕴的英雄事迹除了方野自己以外还没有第二个人说起，更没有看到相关证据和党史的记载。因此王绍蕴是不是革命“英雄”不用我多说读者应该心知肚明了吧，说实在的，作为游击将军府的后裔，我非常希望王绍蕴是真正的老革命、老党员，她毕竟是我的五太婆，而且可以丰富游击将军府的史料。但前提必须是千真万确的，否则自吹自擂无中生有就会惹人耻笑，成为别人饭后茶余的嘲笑话题，有损游击将军府的名声，甚至我的脸上也无光，会感到无地自容。毕竟壶镇、缙云和丽水甚至永康、金华、杭州、北京的读者我也认识几位，他们都是知识渊博、学富五车的文化精英，不是那些四肢发达头脑简单、人云亦云不学无术先入为主盲目相信连粟裕是谁都搞不清楚、容易或甘愿受方野欺骗的少数读者。
& （二）方野自封的“少将”爷爷参谋长其实是一名上尉中队长
书中233页描写“施足意的七十寿宴和施天康的婚宴同时举行”完全是骗人鬼话。因为施足意1920年去世时，施天康还只有4岁，从其长子施熙焕1934年9月出生来看，施天康结婚的时间应该在1933年，此时距施足意去世已经整整13年了；书中340页描写施天康“出逃广州，投奔了老婆舅王冕后不久......又匆匆赶到武汉来寻找施国义。这时的武汉，充满着革命的激情。有几个学生吊在车门外，齐声高喊：‘打倒军阀！打倒列强！实现国民革命！”的描写也是胡编乱造的。按书中描写的情节推算，施天康出逃的时间是1938年清明节前夕（施天元是1937年11月底被杀的），而书中描写施天康分明是1926年底到达的武汉，从350页“向第六期黄埔军官生授枪”的描写更是证明是1926年（因为黄埔六期是1926年入学的），书中这位真名真姓的施天康，施列平（方野）的亲祖父，居然先度过了1938年的人生，再倒回去12年过起1926年的人生，而且居然10岁考取黄埔军校。不要说纪实小说，就是文艺小说只要不是神话小说都不能这样穿越时空吧，如果回忆录、纪实小说都这样“任性”,不顾事实依据想怎么写就怎么写，还有什么真实可言？文化艺术领域岂不乱套了？
页开始的施天康在黄埔军校的生活情节描写，一看就知道是抄袭电视连续剧《人间正道是沧桑》里面，书中的施天康分明是该剧的主要人物杨立青（孙红雷主演），而书中的班长赵猛入伍前也是一名旅长，活脱脱就是剧中的六班班长范希亮；在训练中，区队长为了给六班学员一个下马威，毫无缘由地处罚了施天康、赵猛开导施天康等情节描写都和该剧一般不二。无疑书中有关施天康在黄埔军校的生活情节都是抄袭电视连续剧《人间正道是沧桑》里面的。按施列平自己的说法《游击将军府》这本书写了12年，也就是2003年开始写的，而《人间正道是沧桑》直到2009年才上映，按此逻辑该剧无疑是抄袭《游击将军府》一书的了，但《游击将军府》一书是2015年初才出版面世的，比《人间正道是沧桑》上映晚了6年，到底谁抄谁的？如果该剧的编剧和作者是抄袭《游击将军府》一书的话，他们又是从何处获取书稿的？孰是孰非读者应该不难判断。书中还无中生有地编造描写吕卿璜是施天康黄埔军校第六期的同班同学，以此把施天康的职务、军衔和吕卿璜这个真正的黄埔六期生、真正的将军紧紧地捆绑在一起，达到鱼目混珠进行招摇撞骗的目的。
&书中第35章(391页)继续编造：“转眼施天康和吕钦璜从黄埔军校毕业了。大家就要各奔前程……大家仰脖干了酒，各自分配到国民革命军中任职，从此各奔东西，天涯海角。又过了三年，施天康和吕钦璜从南京中央军校特别班毕业了”。作为回忆录，方野在书中居然列哪一年毕业，毕业后分在哪支部队任何职都不敢写出来，以空洞的含糊其辞地语句一笔带过。书中393页编造：“因为兵员不足，于是施天康按照上级统一部署，他率领一个班的兵力，返回家乡招兵买马来了”的神话。“一天下来，居然从远近各村镇招收了一百多身强体壮的新兵，其中有很多是番薯会会员”（395页），如果此事是真的，书中何不举几个当年施天康招收的新兵名字，即使这些人都已经作古了，他们的子女或亲属总应该还在的，再说如今已不是文革年代，“抗战老兵”已经是受人尊敬的群体，当年“一百多身强体壮的新兵”特别是西施道门的“番薯会会员”，他们跟随施天康到潼关进行八年抗战，这么多人都举不出一个真名也太说不过去了，无疑书中的情节都是子虚乌有的。
书中407页第36章描写：“施天康带着新兵离开西施村后，一路开发赴潼关，......编入彭孟缉炮兵团三营”，据《中国潼关政府网》历史记忆》政务公开》媒体关注》“潼关抗战的历史记记忆一文记载：潼关守军是轮番守关的，唯独“国民党炮二旅十团三营（也就是彭孟缉的炮兵团三营）长期驻防潼关，坚守阵地”，就是说施天康所在的三营（只有两个连）没有离开过潼关，该团的团部也不在潼关，彭孟缉把三营带到潼关后就回团部去了，该团最大的官这是三营长，而这个三营长名叫矩允和，潼关当地史料有记载，因此，施列平一直强调施天康在“潼关八年抗战”，而所在的部队又是从没有离开过潼关的彭孟缉榴弹炮团三营，那么施天康的上升空间不会超过副营长，可是书中409页居然杜撰了：“已经升任独立炮团团长的施天康走出帐篷，带着施成琪和番薯会的几个警卫兵前去查看究竟。待撩开帐篷一看，眼前竟然有几十个士兵被活活地冻死了。凄惨的场面震惊了施天康，他找到了睡梦中的副团长，一把将他拽下了床来，命令勤务兵架上他就往外拖......”这样天方夜谭的故事。
&在书中420页又编造了：“抗日战争期间，国军阵亡职务最高的张自忠将军，此时的中条山上，张自忠追悼会分场，施天康的独立炮团整齐排列着大炮，榴弹炮发出烤兰的光芒，大炮依次发射”的虚假情节，明明没有离开过潼关的榴弹炮团三营居然开到了黄河对岸的中条山上，这还不算，书中411页到417页还杜撰了施天康在中条山上和鬼子短兵相接拼刺刀，以至于“施天康已然杀晕了，独自一人在闷声不响地胡乱大抡大砍，一个士兵看他情形不对，就冲到他面前要夺下施天康的大刀，冷不防被施天康一刀劈翻在地......”的情节，当我看到书中这个情节时，碰巧电视里在重播《我的兄弟是顺溜》，剧中13集张国强主演的六分区司令员陈大雷在和鬼子拼刺刀时也有一个杀昏头的场面，该剧2009年在央视一套首播，按照方野“本书写了12年”的逻辑，该不也是抄袭《游击将军府》的吧？可是人家比你的书早6年与观众见面，《游击将军府》2015年初才面世，在
2009年以前他们从何处抄到还没有出版的《游击将军府书稿的？
关于书中427页描写的“施天康因为英勇善战，军功卓著，被提升为国民党军少将参谋长”情节是否真实，我想让《施氏宗谱》来说话，该谱应该是1995年出版印制的，2011年春节我第一次看到。尽管该谱有不少错别字，但19页记载的5名施氏宗亲的上尉名单中有天康的名字，考虑到征集原始信息时施天康的儿子施列平的父亲施熙焕还健在，甚至王绍蕴也许还没有去世，甚至施天祥也还活着，其子施龙飞甚至还参与了修谱和校对工作，因此宗谱记载施天康的“上尉”军衔应该没有错，如果把少将错写成上尉，不但施列平家这些人不答应就是缙云全体施姓本家宗亲也不容许，毕竟施姓是一个小姓，出一个少将不容易。话说到这个分上，施天康是不是少将不用我多说读者应该心知肚明了。从家族的荣誉感来说，我非常希望我这位五太公是真正的少将，真正的黄埔六期毕业的，毕竟这也是整个游击将军府的荣耀。我毕生最反对的是颠倒黑白把是说成不是，比如我外公明明是从事地下工作的革命者，非要诽谤污蔑成是反革命。同时也反感把不是说成是，因为假的总是假的，它经不起历史和时间的考验，骗得了一时，骗不了一世，谎言总归会有被揭穿的一天。既然施天康不是少将，也不是所谓的参谋长那么书中关于427页至结尾的情节统统都是无稽之谈，在此就不多费口舌了，有兴趣的读者可参看我写的35篇反驳文章,详见链接：。
四、贬低施万春等人的人品、以天地会的名义诬陷当地村民伏击粟裕和挺进师红军
施列平（方野）在诬陷诽谤游击将军府的同时，对当地的村民也进行肆意的贬低和诽谤，有意败坏西施村的名声：
& （一）无中生有地贬低侮辱西施村的女性
书中27页白纸黑字地描写：“以前有这样一句话：‘西施一根长弄堂，没个头婚好小娘’话的确粗了一点儿，也许有些过分。山里姑娘本来就不斯文，野性难训，敢爱敢恨，长大是如花似玉，却个个都像孙二娘，她们敢于在大庭广众之中，敞着领口，露出雪白的胸脯，大碗喝酒，大块吃肉，放肆地高声谈笑。还敢和小伙子拼酒对饮，有小伙子拼酒拼输了，被逼着绕场子跑，大姑娘就会在众人的起哄中摇晃着波涛汹涌的奶子撒欢地追逐，最后，逃跑的小伙子被大姑娘抓住，大伙帮忙按住小伙子，大姑娘得意洋洋地端起一大碗酒，一脚踏在登子上，一手拉紧小伙子的长发辫让他仰起脖子来灌酒，直到求饶为止”。
&（点评）外地读者看了以上情节的描写，不知会怎么看西施的女性。关键是第一句：“西施一根长弄堂，没个头婚好小娘”非常恶毒，按此逻辑，西施的已婚女性嫁到这里来都不是头婚而是二婚，或者已经不是处女了。而且胡说什么“山里姑娘本来就不斯文，野性难训......个个都像孙二娘，”简直是胡说八道。书中举的大姑娘和小伙子斗酒的例子就不可信，因为从“一手拉紧小伙子的长发辫”的描写可以看出是清朝时候的人和事，读者可以想象一些，在清朝哪怕是在民国，封建礼教盛行，女子讲究的是三从四德，她们怎么“敢于在大庭广众之中，敞着领口，露出雪白的胸脯，大碗喝酒，大块吃肉，放肆地高声谈笑，大姑娘就会在众人的起哄中摇晃着波涛汹涌的奶子撒欢地追逐，”？特别是女性从小还要裹脚，小伙子居然跑不过大姑娘，“最后，逃跑的小伙子被大姑娘抓住”？我认为完全是子虚乌有的。如果真有此事，人们就会联想到风气问题，书中的描写也给人一种这就是当地的一种风气的感觉。既然是风气就有一个延续的问题，既然延续了风气，那么这个地方的女性都有可能被沾染，而所有的女性都有可能被沾染，那么根据《游击将军府》【祭祖父文】，光施天康家就有4个女儿，施列平自己好像也有五位姐姐（其中有一对双胞胎），这九位女性也应该是食人间烟火的，不可能不沾染这不良的风气。因此自己家的这么多女性不可能能独善其身。我想这样逆向思维、换位思考问题的读者大有人在，方野编造的这些谎言搞不好要“搬起石头砸自己的脚了，到头来被贬低侮辱和诽谤可能最终是自己家的的女性。
&（二）无中生有贬低施万春等人的人品&&&&&
书中273页无中生有地杜撰施万春等四人在杀人前押着施天援回家拿“金银细软”：“拐进小弄堂，两把尖刀就架在天元和天祥的脖子上,押着他们出了西施村回到游击府，让天祥靠在广场下面站着，另外两个人押天元回他家里去......收拾了金银细软，杀手押着天元和天祥回到西施村口的义祭祠”。当年实际情况根本不存在这样的情节，也不可能有这样的情节，书中这样的描写就是故意贬低诽谤四个报仇雪恨的凶手；书中276页描写：“却说四个凶手杀了施天元后，刘万春叫岩成、兰宝、阿金先行回家，自己立即趁黑悄悄来到施国全的卧室讨要赏银去了”，刘万春支走另外三人的目是“和另外三名凶手私下“谈好的价钱是每个人一百快大洋，自己还可以多得300块大洋呢。”（276页），当实际只拿到每人20块大洋后，刘万春有私自口下五块，独吞了15块大洋，无中生有地把施万春描写成一个唯利是图、见利忘义的小人（详见书中280页）。
书中278页继续编造：“刘万春和其他三人进了本村小酒馆：‘来两斤头烧，两斤猪头肉。’店主：‘这……’显然，他们经常吃白食的，店主见他们就怕是今天又赊账，这样亏不起的，施兰成拍出了一枚大洋：‘这回是现钱。’店主一看喜笑颜开地筛酒切肉。四人推杯换盏，大口喝酒，大块吃肉”。无中生有地诽谤诬陷刘万春等四人“他们经常吃白食”，实际情况当年西施村根本没有小酒馆，他们四个凶手是分头逃走又陆续被抓捕归案的，不是书中描写的被一锅端的。
&此外书中265页描写：“有人贩卖毒品，警察局保安队的李队长都到西施村去了”，接着描写“屋内乌烟瘴气......刘万春的父亲刘正业正在交易红丸”被抓了个现行，交易对方为“永康人应兴”，从腰间掏出“驳壳枪”来，被施天元“眼疾手快一脚踢飞”，施天元骂刘正业“正业正业不务正业”，警察“抓下了十几个疑犯”。无中生有诬陷刘正业这些人本身不是好人，还持有枪械，犯有死罪，通过对施天援害死的刘正业等人的歪曲描写妄图为施天援辩解和鸣不平。
（三）无中生有诬陷西施村民是天地会成员，伏击粟裕和挺进师红军
书中297页描写施国全私底下送了梁县长1000块大洋，“先是任命他做了西施保长，又顺利选拔为县参议员......最近，梁县长为了加强地方武装势力，批准西施村成立“吴兴郡甘罗施氏天地会总坛”，并任命施国全为天地会长”。书中305页还对天地会的组成人员进行了标注：“主要有西施村的外半处的利常组成。西施村分里半处，外半处。两派人时合是分”。
&书中377页描写“次日上午，施国全带领一帮天地会的乌合之众，跟随在王团长的队伍后面，早早埋伏在了大岩坑后面的普通岭两旁丛林里，占领有利地形，守株待兔......刚到午后，红军挺进师红三团的部分将士出现在普通岭上，大约有二百来人，在师长粟裕的带领下快速走了过来......丛林中突然响起机枪声，子弹如雨点般袭来......王团长和施国全洋洋得意，立即率众从东西两面合围过来......‘再不投降，杀得你们片甲不留！我们天地会不是吃素的。弟兄们，狠狠地打！’施国全狐假虎威”。
&（点评）这些无中生有的虚假情节稍有党史军史常识的读者都知道是杜撰的，因为挺进师根本没有红三团的番号，显然施列平把1930年的红13军红三团和1935年的红军挺进师混为一谈，在方野的笔下其祖母王绍蕴可是与两者都挨得上边的老红军，作为其后代居然分不清两者的关系，是不是冒充的，已经不用我多费口舌了吧？在书中237页-238页接下来杜撰了陷入包围的粟裕200余人马被王绍蕴、老强、施天祥等人救出的虚假情节。方野在诬陷我外公和西施村民（因为书中标注了“天地会主要有西施村的外半处的利常组成”）的同时，也篡改了党史军史，关于红军挺进师的战斗历程，目前记载的史料精确到每一天，书中杜撰的所谓红军挺进师红三团在“大岩坑后面的普通岭”遭到国民党民团和西施天地会的伏击，相关党史军史都没有记载，施列平信口开河胡说八道，不知根据何在？有关部门应该出面管一管，不能听之任之。
&在施列平笔下的游击将军府处处充满杀机，尔虞尔诈、男盗女娼，相互仇杀，人世间最丑恶的罪行几乎都发生过，施列平对自己的胡编乱造的行为也是心虚的。因此他也效仿一些文艺小说那样在书中478页的《后记》中写上“小说里有虚构的人物和情节请不要对号入座，如有雷同，不胜荣幸”的字样，以为这样就万事大吉了，他自己可能忘记了书中第6页《自序》开头写的“这是向敕造游击将军府致敬的小说，为祖先功业立传”；第7页《自序》里向读者交待的：“我听着奶奶王绍蕴讲游击将军府的故事长大的…关于责任与爱，我再不写下来，这些故事就失传了”；在第478页的《后记》里也说的非常明白：“这本书是游击将军府的内容提要，只是理清了脉络，平实地记录了曾经的辉煌”。既然是记录游击将军府的人和事，书中有什么必要安排“虚构的人物和情节”，读者又怎么知道哪些是虚构的那些不是虚构的？如果一本家族的回忆录式的纪实小说如果有虚构的情节和人物还称什么纪实小说？
&按书中的情节分析施列平作为老红军王绍蕴和国军将领杭州和平解放功臣施国康的后代，按理应该对党史军史较一般人更了解更熟悉，特别是涉及其祖父祖母亲身经历的那部分历史应该有与别人不同的独特的经历和情节，何况他是“从小听奶奶长讲游击将军府故事大的”、其父还写书稿。更何况方野还是享誉丽水、缙云一带的“国际影星”、“江南才子”，然而从书中描写的相关情节来看都是似是而非的“假、大、空”的东西，所描写的情节都可以从网络、报刊书籍、影视剧里找对号入座，除了名字不同几乎一模一样，基本都是“别人嚼过的馍”，有的情节完成是一字不差地从百度里复制过来（详见我以前的揭露文章），考虑到有的读者还没有看过这些揭露文章，在这里把我印象最深的几处指出来，供广大读者核实：
一是方野在书中343页描写施天康寻找施国义（子虚乌有的虚构人物）时，竟然把国民革命军团长的施国义描写为镇压京汉大罢工的刽子手，这还不算，书中344页继续描写“据说，施团长疗好伤后，又被派往上海镇压五卅运动稀里糊涂往前冲，几个被流弹打死了”。稍有历史知识的读者都知道“京汉铁路工人大罢工”是1922年1月到1923年2月间发生，日遭到反动军阀吴佩孚的军队镇压的，书中描写的国民革命军当时都还没有成立；而上海“五卅运动”发生在日，镇压的刽子手是英帝国主义，此时国民革命军也还没有成立，更没有开始北伐，也就不可能到上海来镇压（注：1926年5月，国民革命军第七军一部和第四军叶挺独立团等作为先头部队，先行出兵湖南，援助正被吴佩孚部击败而退守湘南衡阳的第八军唐生智部。7月1日，广东国民政府发出&北伐宣言&,7月9日国民革命军的8个军约10万人，兵分三路，从广东正式出师北伐），这么浅显的知识点方野都搞不清楚，其“江南才子”的名誉也浪得虚名了吧。书中340页-343页还杜撰了实际年龄只有10岁的施天康上擂台比武，最终打败了“东阳鬼子”的天方夜谭的故事，读者只有要回忆一下看过的《武林志》和《霍元甲》、《陈真》等影视剧相关情节，不难发现模仿的痕迹。
二是书中从348页到363页描写施天康报考黄埔军校从面试到录取再到训练的情节，完全是抄袭电视连续剧《人间正道是沧桑》里面的情节，该剧由孙红雷主演的主要人物杨立青简直就是施天康，剧中的班长范希亮就是书中的赵猛，连以前曾经是一名旅长都一模一样，至于书中的区队长和书中描写的区队长的相关情节简直百分之百地相同，甚至书中描写的施天康班里的几名同学和来黄埔军校看望施天康的施蕴麒都可以在该剧里找到相对应的人物和情节。特别要指出的是该剧是2009年播出的，本书是2014年9月完稿的详见书中479页），2015年初出版的，无疑是方野了抄袭该剧的情节，如果按方野声称的本书写了12年推算，《游击将军府》应该是2003年开始动手写的，那么《人间正道是沧桑》是抄袭方野的书稿了，可是他们是从什么渠道得到书稿并抄袭的呢？
&三是书中描写408页一段描写潼关的文字，也是从百度《潼关》祠条里复制过来的。
&四是书中428页描写吕钦璜“说起毕生难忘的一件奇迹”也是从日《华声在线》刊登的《"悟空"再世:17只猴子帮远征军杀日寇》或《老年生活报》日第6版刊登的《17只猴子帮中国军队杀日寇》文章移植过来的。
&五是书中417页描写施天康在中条山和鬼子拼刺刀“杀昏了头”的情节是与《我的兄弟叫顺溜》中陈大雷和鬼子拼刺刀“杀昏了头”，差点砍向自己的通讯员，被通讯员抱住并告知鬼子退了才停手的情节一模一样。特别要指出的是该剧也是2009年播出的，同样的问题，如果《我的兄弟叫顺溜》是抄袭方野的书稿的话，他们是从什么渠道得到书稿并抄袭的呢？
&六是书中447页和457至459页大段文字是和百度《渡江战役》、《上海战役》一字不差，不难看出是复制黏贴而成的，我不知道《渡江战役》、《上海战役》这两篇文章是什么时候上百度的，如果是早于2003年也就是方野开始动手写本书的时间，那么应该是方野抄袭百度的，如果晚于2003年，就有抄袭《游击将军府》书稿之嫌，关键是写这两篇文章的作者是从什么渠道得到书稿并抄袭的呢？包括《人间正道是沧桑》、《我的兄弟叫顺溜》等编剧作者他们都是方野的熟人或者是方野家人的熟人？否则他们从哪里拿到,《游击将军府》书稿的？我是百思不得其解，不知读者以为如何？
&七是书中367页、368页379页、371页一直到373页描写的大段文字和《永康日报》《金华日报》等网络报刊登载的《可歌可泣红三团》、《血战三月苦斗六年可歌可泣红三团》、《红三团悲壮的战斗诗篇》及《红13军》等文章一字不差。419页描写挺进师开赴皖南的大段文字除故意篡改时间，把日篡改为日加进王绍蕴老强和王咏的名字外，和百度里的《粟裕》、《挺进师》描写的内容相同。
此外书中427页描写的关于我亲外太公施玉麟（名文琪，书中所谓的是蕴麒）“也提升为师长”、428页描写我叔外公施国生“回国后上任武汉交通厅厅长，抗战爆发后他被编入了美国飞虎队，成了一名中方队员，保护着驼峰航线”、书中449页描写我外公施国芳（书中的所谓施国全）是什么汤司令派来的督察专员并参与了保护钱塘江大桥及456页去了台湾的描写都是子虚乌有的。书中445页描写“在烟雨楼，施天康经常与当地名流雅集，沈钧儒（1875年-1963年）先生送了一丛复瓣棣棠花给施天康，至今仍生长在游击将军府内，花繁叶茂，年年开放”就更是无稽之谈。因为从沈钧儒先生的简历得知，早在1947年，沈钧儒就不在浙江了，1949年2月已经在解放了的北平，怎么可能在1949年4月底又跑回国统区的嘉兴“送了一丛复瓣棣棠花给施天康”？
&书中有关的错误和谬误还有很多，如施列平居然连红13军红三团和挺进师的关系都搞不清楚，啼笑皆非地杜撰了挺进师红三团的番号；又如书中422页描写新四军战士老强：“子弹被打光了，右腿也负了重伤，被国军生生地俘虏了去，关押在南京的老虎桥第一监狱”。根据书中420页描写的“于1941年1月发动了‘皖南事变’......8月13日，时任新四军第一师师长的粟裕将军指挥苏中军民展开了反击日伪军报复性‘扫荡’战役”的情节可知，老强就是在这次“反击日伪军报复性‘扫荡’战役”中被国军俘虏的，被俘和关押的时间无疑是在日以后，然而早在日，南京就已经是汪精卫傀儡政权的首都，国军怎么可能把俘虏关押在汪伪政权管辖下的南京的老虎桥第一监狱？还有作者书中书中440页-441页描写四明山游击队领导在王绍蕴家开会，根据438页描写开会的内容是“具体商谈和平解放杭州的事宜”，开始441页描写的却是光听王绍蕴一个人汇报，既没有商，也谈不上谈，游击队领导完全是走马观花式的问了几句话了事，完全一派官僚主义的作风，作者甚至连“四明山游击队”和“三五支队”的关系都搞不清楚。总之出现啼笑皆非的地方还有很多，
我可能对游击将军府的人和事比广大读者熟悉外在历史知识方面可能不如广大读者，因此广大读者发现的问题肯定比我更多更尖锐。
&&&&&&&&我不否认施列平有一定文化知识和文学功底，据他自己声称这本书写了12年之久，而且是“怀抱一颗诚惶诚恐的敬畏之心，去面对这段历史，每一个字都斟酌再三”。2016年初本书获得铜奖时，其新婚妻子出面感谢为本书立下汗马功劳的亲朋好友名单就有15位之多，这些“弹冠相庆、把盏言欢”的15位有功之臣当中，有不少是社会精英和社会名流，他们在文化艺术领域颇有其名，他们中有男有女有老有少，有国内的有国外的，有不少甚至是作家和诗人。他们中直接为本书把关或为本书出版张罗或为评奖事宜上下奔走。可是我这个被施列平江南才子不屑一顾的下岗工人，居然能发现本书的这么多错误和谬误，发现这么多漏洞，能在这个“鸡蛋里挑出这么多骨头”。我不认为我有多么高的水平、多么丰富的知识面，而是书中的内容实在是太假了，简直是谎话连篇，否则有这么多高人为其“不厌其烦、一丝不苟”地把关，以我一点可怜的文化和见识是根本发现不了这么多漏洞和错误的。
我今年56岁，看过的书可能有上千本，我是第一次发现一本书中有这么多错误，如果这本书吧涉及到我的祖先，不侮辱我的长辈，我自然不会发声，也不敢发声，特别是对一本“现代版的红楼梦”评头论足是要冒一定丰险的。可是自己的祖先和长辈在书中被颠倒黑白无中生有地侮辱被诽谤，作为后代如果慑于淫威、惧怕对方的势力而不敢吭声，不站出来解释，那么别人就会以为书中描写的情节都是真的，就好比张三诬陷李四偷了他家的东西，李四明明没有偷，如果不站出来替自己辩解，不找出证明自己那一天和谁谁在一起的证人，那么别人就会相信你偷了张三家的东西（更何况就是你出来辩解，也不可能做到百分之百有人相信你的无辜，因为相信、盲目相信张三,以及抱“无风不起浪”这种观点的人也大有人在），信不信由人，解不解释在我，虽然谣言止于智者，但谎言重复千遍往往会成为真理，面对强者，选择替自己辩解已经是最无能最没有出息的行为了，如果反过来是我诽谤诬陷施列平的祖先长辈、哪怕是实事求是地描写他们在解放前的所作所为，可能不是人头落地也会血流成河，不出几条人命对方不会罢休，我外公被其祖辈诬陷致死造成我家家破人亡、妻离子散并且在在改革开放拨乱反正以前的几十年受到极左路线的迫害甚至株连九族的情况下，从1949年算起66年过去了，作为胜利者的天字辈后裔施列平仍然不依不饶、再次挑起事端就可见一斑......
我的揭露文章在网上发表后，一些网友纷纷留言，支持我关于纪实小说不能虚构更不能胡编乱造的观点。如在《施列平欺世盗名篡改党史军史，自封“英雄”奶奶“少将”爷爷的真相（二）》一文的下面就有网友留言支持这一观点：
“缙云文化发达，写手很多，是好事。但是，如果是写史，我还是喜欢真实，不宜虚构。写小说也分纪实还是一般小说，如果是纪实，真名实姓，也不喜欢无中生有地乱吹。这是我的想法。前几年很多写越王勾践大战越王山的故事，是很招笑的。乱写的东西如果留下去，会给后人增添考证的困难。以上议论不是针对《真相》的，对《真相》不发表看法，因为根本不知道施家的事”。
&还有一些网友对书中歌颂土匪污蔑红军烈士的行径非常气愤，要求有关部门对其严惩。当然，也有的读者认为：“写书总归是写书，写书的人永远是看书的人厉害，书有虚构才能钓起读者的眼球，才更显的曲折离奇，这就是书，才能成为故事”，显然他把纪实小说当成了文艺小说，如果换位思考地想一想，假设有人也指名道姓（或者通过人物表可以对号入座）地无中生有颠倒黑白污蔑诽谤侮辱您的祖先长辈，诽谤侮辱您的外公外婆，您将如何对待，还能做到无动于衷，不替自己的长辈辩解一下听之任之吗？
&《游击将军府》一书的读者和其他书书的读者还有一个不同之处，就是从方野手中接过本书的读者都是其朋友和熟人，因为这本书他主动送的（可能有少数是读者问其讨要的）而且都没有化钱。方野送书除了为自己扬名外，主要目的是希望读者相信他写的内容都是真实的，否则他完全可以采取文艺小说的方式出版发行。他清楚你们不可能料到一本写自己家族史的书，其内容不可能是编造的，他真是利用读者的善良思维在欺骗读者。读者更不会想到方野为了个人一己私利而无中生有地诽谤诬陷自己的祖先和长辈，为了给自己祖父祖母贴金而欺世盗名，为了替祖辈出一口恶气就不遗余力地美化土匪贬低红军烈士，也不会想到方野妄想通过本书来“独立发声”达到为祖辈鸣冤叫屈为反革命分子和土匪翻案的最终目的。2016年初的评奖事件就给相关单位和部门带来了不必要的麻烦，有损该单位和部门的声誉，差点造成了不良影响，因此从某种意义上说，方野和《游击将军府》这本书是麻烦的制造者和祸根，因为书中白纸黑字地写有歌颂土匪污蔑红军的情节，毕竟中国还是共产党领导的，相关职能部门和各级领导也不可能是形同虚设的，现在没有追究不一定今后没有人追究，天网恢恢疏而不漏。
在此，也奉劝施列平（方野）一句，切勿再生事端，更不要一条道走到黑，也不要假借宣传游击将军府的名义招摇撞骗。虽然壶镇以外的读者和网友不了解你本人和你全家，当地村民对你们还是了如指掌的，特别是西施、道门60岁以上的村民和游击将军府的后裔都还健在，一切谎言最终都会被揭穿的。玩火必自焚，害人终害己。请不要欺人太甚，不要把我们的忍让当作软弱可欺，靠欺负弱者、出卖祖宗往上爬的人非君子所为，非英雄所为，也极不光彩；更不要人为地制造和蔓延本不存在的家族仇恨，当初你们祖辈以莫须有的罪名行使借刀杀人之计害死我外公，借亲人的生命踏在亲人的血迹往上爬，最终在只当了一名村长而已，而且也没有落下什么好下场，你祖辈一个死在劳改农场，一个被判无期徒刑，施天祥不是碰上改革开放共产党宽大处理，可能也会在劳改农场一辈子，多行不义必自毙，前车之鉴，值得吸取。
还有，要出名要发财要升官应该靠真本事，靠自己的奋斗，也还有一个命运的问题。想一蹴而就、一夜暴富，就动歪脑筋，就数典忘祖，靠出卖祖宗诬陷族中的长辈，最终是长不了的。谎言可以欺骗一时，但不能欺骗一世，最终都会被揭穿。历史不是靠篡改、造谣、无中生有谱写的，也不是任人打扮的小姑娘，历史最终还是定性不走样地继承下来。作为游击将军府的后裔，应该更懂得敬畏和感恩历史，在历史面前需要诚实。作为偏房的后代更应该饮水思源，吃水不忘挖井人，先祖足意公1920年去世，你们天字辈几个人还是儿童、幼儿，孤儿寡母的如果不是靠正房的兄嫂和施国瞻、施国芳这一武一文两个侄子的庇护，朱氏母子在兵荒马乱、盗匪猖獗的年代何以生存？如今你稍有一点名气，就自以为了不起，无端挑起事端，把枪口对准自己人，恃强凌弱，无事生非，与整个游击将军府为敌，就不怕引起公愤？你的所作所为别人都看在眼里记在心上，通过《游击将军府》一书人们已经看清楚了你的为人，你的人品。如不及时尽快悬崖勒马，立即痛改前非，最终落得众叛亲离的下场，搬起石头最终砸到的可能是自己的脚！
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