“假作真时真亦假，无为有处有还无”是什么意思？ - 爱问知识人
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“假作真时真亦假，无为有处有还无”是什么意思？
古时只有一个读音。是 huan.
其实就是在现代，稍早一点——比如1960年代，在咱家乡一带，也是只有一个 读音，没有普通话中“hai”这个读音。也就是说...
无为有处有还无
《红楼梦》第一回有“假作真时真亦假（假‘作’真，不是假‘亦’真），无为有处有还无”，意思是：如果把“假”的当作“真”的，“真”的也就是“假”的...
这跟修养深浅程度有关系。可以想像，一个从来不做好事的人偶尔做了一件好事，肯定会非常兴奋，巴不得别人都知道。而一个视做好事为家常便饭的人肯定不会那么激动。所以可以...
著名的对联:
风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心。
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。...
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【原】什么是假作真时真亦假？
《红楼梦》中有一句名言：假作真时真亦假，无到有时有还无。这句话可以说是整部《红楼梦》的精髓。《红楼梦》其实是可以当做佛经来看的。佛家认为，真与假相待而有，均为假名，并无实义。所以，假就是真，真就是假。一真一切真，一假一切假。比如说，有人说极乐世界是真，娑婆世界是假。实际上，极乐与娑婆虽有净秽之别，但皆是真性所生之物。若极乐是真，则娑婆一样是真；若娑婆是假，则极乐一样是假。打个比喻，佛法是挑刺之刺，是杀毒之毒。挑刺之刺亦是刺，杀毒之毒亦是毒。所以，世间法是刺，佛法亦是刺，世间法是毒，佛法亦是毒。这就是烦恼即菩提，生死即涅槃，一切法皆是佛法。因此六祖说，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。所谓真性，又叫空性、佛性、自性、妙明真心等。真性的特点是无形无相，但又有不变的实体。真性无相，犹如虚空，但又不拒诸相发挥。我们所见一切境物，皆是真性所生出的幻相。从本质上看，一切境物（有）皆是空性（无）；从现象上看，空性（无）又能生出一切境物（有）。所以说，色即是空，空即是色；何其自性，能生万法。学佛到家之人，即能跳出三界外、不在五行中，游戏神通、自在无碍。不论真与假，有与无，皆能无拘无碍，四圣六凡齐打开，十法界中任往来。
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