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临沂地区望族及各家族源流、姓氏谱牒大全【15年8月10日更新】
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临沂杜氏主要分布于兰山区南坊镇，枣沟头镇，白沙埠镇，半程镇，义堂镇，费县探沂镇，梁邱镇，罗庄区傅庄镇，
他们的家谱班辈为：
“殿洪元庆家广希达宝富昌”。
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临沂邵氏家族广泛分布于河东区，沂南县，费县，苍山县各村镇中，临沂邵氏与整个鲁南地区的邵氏家族一样，同属于安乐堂邵氏，其族谱严格按照安乐堂家谱排序
其字辈排序为：
文 景 祯 元 会;
性 理 世 泽 长;
明 珠 光 先 照;
彩 羽 翼 复 成;
安 定 修 鸿 业;
宗 功 永 克 昌;
家 齐 为 忠 孝;
仁 厚 本 诚 良
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闵姓，在全国是个很小的姓，据说全国一共才26万闵姓人，其中费县闵氏占有很重要的地位，因为费县闵家宅的闵氏是孔子名徒闵子骞的后人，山东费县汪沟镇闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处。其面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通。正阳门三间，上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址闵家寨在山东省费县东北角，闵家寨是一个强单主性村落，闵姓人口2025人，他们自称是孔子弟子先贤闵子骞的后人。其次是邵、杨、武、孟、李、刘、卓、陈等几个小姓家族，共计218人。唐玄宗开元二十七年，闵子骞被追赠为费侯。宋真宗大中祥符二年进封琅琊公，并遣尚书陈尧叟到沂州祭祀，特荫裔孙守祀。宋度宗咸淳三年改封费公。早在宋代闵村就有闵子骞的祠堂，今闵子祠中存有宋代王旦关于闵子骞的赞辞碑碣。金代资政殿大学士张万公、元代费县县尹邵显祖都留下过碑碣。张万公的碑说：“览《费志》，知费为闵侯恭桑之乡。”邵显祖的碑说：“详览《费志》，邑之东北六十里许有其故宅，乃于桓魋之乱，长子沃盈迁于此而卜居焉。” 《沂州府志》卷首绘有“费县图”，图中标有“闵子祠” 。今闵林中有闵子骞长子闵沃盈墓。闵氏族人世居此地不知有多少年了。李景星《费县乡土志》“本境氏族”部分列有闵氏宗族：“先贤闵子之后，现传六十八代。” 而今已有77代。该村闵氏族人清代早期曾经乱宗，闵人只知自己为多少世，而不知自己为什么辈份。清代中后期族中有一庠生前往曲阜抄袭孔府行辈，自那以后，闵村闵氏族人始步孟氏、颜氏、曾氏之后尘，以孔姓行辈为自己命名的行辈。
孔，孟，颜，曾，卜，冉，闵七姓均使用全国通用的通天家谱
七姓家谱：的行辈字，从五十六代起排，依次为：
希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
图为闵家寨的闵子祠
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《广韵》云：“符氏望出琅琊”，即指符氏郡望为琅琊，是出自于琅琊的望族。宋代欧阳修在为《符氏族谱》所作的序言中明确记载：“符氏本黄帝四世孙后稷，至十四世，文王生周公，周公生伯禽，封于鲁，至三十三世顷公，有孙公雅，仕秦，为符玺令，因以符为姓，实琅琊人也”。
临沂城始终作为琅琊郡治所，琅琊国国都，沂州府治所，临沂市政府驻地延续至今，故符氏出自琅琊即今日符氏出自临沂。现居临沂的符氏族人，亦无不自称祖居临沂。临沂市兰山区朱保乡港上村北有民国十二年谱碑一块，记载该村符氏原居临沂城西乡部郭家庄。而郭家庄之《符氏族谱》记载，符氏祖居临沂市城西十里堡，与籍记载无异。
符氏的发展和外迁
鲁国亡国数十年后，秦始皇统一中国，公雅及后人入秦为官，由于其贵族的血统和良好的教育，秦汉以来符氏为官者甚多，因仕途开始逐步外迁。据史料记载、汉代符季真就曾出任陈留国（今河南开封一带）国相，其玄孙符表曾任东汉齐郡太守；居于浚义的东汉名贤符融被封为光禄大夫，他们都出自琅琊符氏。
符氏自秦汉崛起，经三十余代繁衍，至唐宋年代已是人才辈出，名位显赫。敦煌莫高窟发现的“敦煌残卷”中有唐代《贞观氏族志》记载有“琅琊六姓”，依次为符、王、颜、诸葛、惠、符、徐，可见在唐代符姓已是临沂的名门大姓了。唐代符令奇、符璘父子，就是出自临沂的著名历史人物。据《旧唐书》一八七卷、《新唐书》一九三卷记载，符令奇，唐代沂州临沂人，曾任昭义节度副使，封琅琊郡公，遭叛将田悦杀害，被唐迁追赠为户部尚书、左仆射、琅琊郡公；其子符璘，因平叛和军功被诏令为特进，封义阳郡王，入朝为辅国大将军，父子二人均以忠义名垂青史，他们的名字和事迹，早已列入《临沂历代名人集萃》出版发行。符璘后世孙符存审，官至唐末宣武节度使，生九子均为名将，尤以四子符彦卿有谋善战，封魏王，官至大宋太师，且有三女为后，其时符氏家族显贵无比，人才济济，或为将或为官，分布全国各地。如公元891年，符元生奉命渡琼抚黎；1025年，符有辰奉诏渡琼抚黎；1035年符渚渡琼抚黎；1351年，符大本渡琼为官。符氏族人世代在海南位居高官，家族显赫，使海南成为最大的符氏聚居地。
自秦汉至唐宋乃至今日，符氏历经两千余年之繁衍，以琅琊为起点，相继辐射散居全国各地。现山东、河南、山西、广西、广东、海南、福建、江西、浙江、四川、陕西等省均有符氏族人聚居，亦有许多移居新加坡、泰国、马来西亚、越南、印尼、澳大利亚、丹麦、美国、加拿大及香港等国家和地区。但无论迁居何处，年代多远，他们始终不忘自己的琅琊族根和义阳宗风，世代以忠义传家、英才辈出。古有符融、符令奇、符璘、符存审、符彦卿等众多历史先贤名垂青史，现代中国亦有著名抗齤日将领符竹庭将军，前外交部副部长符浩及曾为毛齤泽东的校长和老师、后任新中国第一任中央文史馆馆长的符定一等无数英烈贤达。他们均以自己辉煌的业绩，为符氏家族增添了光彩。
临沂符氏族人现状
据研究古琅琊的历史专家考证和临沂符氏族人历代传讲，临沂作为琅琊国国都、琅琊郡治所和符令奇、符璘的故乡，自古来始终是符氏聚居地之一，自唐代成为临沂六大姓之一，达到鼎盛后，随着朝代的更替及临沂历来为兵家必争战乱之地，后人相继迁居全国各地，但始终有人留居临沂，在祖居地繁衍生息。其中一支由临沂城迁居城西北邻的甘露寺居住，并形成一个自然村符家行。
甘露寺始建于南北朝，唐代大规模扩建后，来此定居的人逐渐增多，形成了八个自然村。其中符家行、前寨为符姓聚居地。明末清初，又有一支自临沂城迁往符家祖林旁的郭家庄居住，后形成四个分支，分别迁往港上、前寨、散水口等村庄居住，朱保乡港上村目前尚存有民国十四年谱碑一块，可作见证。目前，除大部分外迁，尚居临沂之符氏主要分布在临沂城西北地区，现有约千余户、数千人。主要分布村庄是：兰山区符家行村320人，前寨520人，港上1100人，郭家庄800人；费县玉皇庙320人，散水口200人；另兰山区的东楼、曹庄、东单、埝西、洪沟崖、大义堂、石泉庄、将沟崖，罗庄区的湖西崖、岑石及苍山、费县等地也有许多符氏族人迁居。
符氏字辈：
字辈：安邦纪世家,辅佐良贤巨。英雄想继起,威武振中华
附：琅琊符氏名人
　　符龙：妫州刺史，临沂人。
　　符敦敏：节度使，临沂人。
　　符 晖：游击将军，赠常州刺吏，临沂人。
　　符令奇：临沂人，大将军，封义阳郡王，封琅琊郡王，死后追赠户部尚书。
　　符 嶙：临沂人，字元亮，辅国大将军，封义阳郡王。
　　符 琳：授检校太子宾客，琅琊郡公。符济：河东节度使。
　　符 济：河东节度使。
　　符 炀：太原尹。
　　符 润：御史大夫。
符 泽：琅琊郡开国候。
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山东省沂南县大庄村高氏始祖于明朝初年过穆陵关，到沂河东岸之东流村（今为高家店子）安家落户。至明弘治年间，五世三公祖讳逵，于壮年时期迁往位于沂河西岸的大庄村（原为西流），独自开创基业。祖于行为三公，于宗为五世，于本支为始。故大庄高氏族人被称为五世三支，即老三支。凡从大庄迁驻外地的高氏族人，皆为五世三支的后裔。我支现世族人据粗略估算已发展到五—六万人以上，约占整体族人的70%，由于人口规模众多，所以当地群众及我姓广大族人习惯称谓—大庄高。
大庄古为沂水县所辖，今属沂南县所管。座落于沂水南九十里，河阳北十五里的沂河西岸。我五世三公自河东迁居河西大庄村之后，河东的田地家产全部让给兄与弟，独自在大庄这块圣土上垦荒种地，躬耕经营，遂使家业发达，族丁兴旺。 我祖性孝友，其人格和品德以及艰苦创业，开拓进取的精神，哺育着世代高氏族人的后裔。今明清两代五世三支晋品官员达四百七十八名，八世祖明衡进士出身，官至河南巡抚、兵部右侍郎。曛祖、淑曾祖、效龄祖皆进士出身。另有举人百余人，秀才数百名。现在，我族人更是遍布全国各地，乃至世界各地。他们在各自的岗位上，尊承祖训，秉祖风范，为国家和民族的兴旺贡献着自己的智慧和力量。
明末河南巡抚、兵部右侍郎高名衡（1583年生）为大庄人。崇祯四年（1631年）进士，先任如皋知县，后又调任兴化知县，他督民治水，赈济难民，政绩突出，被推为云南道试监察御史。崇祯十二年（1639年）出任河南巡按，弹劾贪官，严肃政纪，忠于职守。崇祯十四年（1641年）二月升河南巡抚。李自成率农民军进攻开封。高名衡指挥官兵固守，升兵部右侍郎。后病归故里。崇祯十五年（1642年）冬，清兵攻破沂水城，高名衡与妻张氏自杀。其所著诗文，经其后代整理，1934年刊印成《高忠节公遗集》。
明清时期，大庄高氏一族考中进士7人、举人8人。
大庄高氏的主要分布村庄：大庄、石门、高家店子、河村、沟崖、白石埠，还有莒南县的很多村庄，县城富民居委会等地。
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琅琊臧氏家族
————起源于古郯大地的古老姓氏
臧氏起源于春秋时期的鲁国，臧氏家族属于鲁国的公族。臧氏家族的始祖臧僖伯是鲁孝公的儿子，名驱，字子臧，谥曰僖。臧氏家族以臧为氏大概开始臧僖伯的孙子。据《左传》隐公五年孔颖达的疏说：“诸侯之子称公子，公子之子称公孙。公孙之子不得祖诸侯，乃以王父之字为氏。计僖伯之孙始得以臧为氏。今于僖伯之上已加臧者，以僖伯为臧氏之祖，传家追言之也。”也就是说依当时的姓氏制度，鲁国国君的儿、孙尚可以随其父、祖之姓，至其曾孙，须改氏，其氏应以祖父的字为之。臧僖伯字子臧，其后人故以臧为氏。而臧僖伯之臧，乃是后人所追加。
　　臧僖伯是鲁隐公时的重臣，以知书达礼而著称。《左传》说：鲁隐公五年（前718年），隐公准备去棠（今山东鱼台西南）捕鱼为乐。臧僖伯劝谏说：国君要关注大事，凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，不要去干。君主应为民众的典范，带头遵行各项制度，否则就是乱政。捕鱼不符合礼制，请君不要去。但鲁隐公却不听劝阻，坚持前去。臧僖伯“称疾不从”，以示抗议。同年12月，臧僖伯去世。回想臧僖伯的忠诚严正，鲁隐公颇为后悔，下令将其丧礼“加一等”，以示褒奖。
　　臧僖伯的儿子是臧哀伯，其秉性与其父相似，以直言敢谏见称。鲁桓公二年（前710年），宋国大臣华督弑君而自立为相，把持了宋国的政权。为获得鲁国的支持，华督把宋国传世的宝鼎“郜大鼎”送给鲁国。鲁桓公不仅接受了贿赂，而且还把“郜大鼎”放在太庙里来展示。臧哀伯对这一做法提出批评说：“国家的统治者应该宣扬道德严守礼制，以此为百官表率子孙作则。今将贿赂之宝鼎公然陈列于太庙，将会产生多少恶劣的影响？”臧哀伯的意见虽然未被采纳，却获得了世人的赞许。周内史听说后称赞说：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
　　臧文仲是臧氏家族最有名的一位代表人物。他是臧哀伯的孙子，因世官制度出任鲁国的大夫，先后辅佐了庄公、闵公、僖公、文公四代鲁国国君。由于他的政治能力和道德声望，对当时鲁国的政治与外交造成相当大的影响。
鲁国灭亡后，臧氏家族开始散居于齐鲁大地，逐渐在今山东莒县、山东郯城和江苏涟水之间（主要今天的临沂市，连云港市）的地域内形成了大的聚落，并因日趋昌盛而演变为臧姓东莞郡望（汉属城阳郡，晋改称东莞郡，治所在今山东莒县）和东海郡望（秦代置郡，楚、汉之际亦称郯郡，治所在郯城，南朝齐移治今江苏涟水）。到了东汉末年，出了个大将臧霸。
臧霸，又名奴寇（据《魏略》），字宣高，泰山华县（今山东费县方城镇）人。三国时期魏国名将。其父名叫臧戒，有二子臧艾与臧舜。年少时曾召集数人将获罪的父亲救出，此后四处流亡。后来成为陶谦麾下的骑都尉，负责募兵抵抗黄巾军。与孙观、尹礼等人拥兵驻屯于开阳，自成一股独立势力。于建安二年领兵击败萧建，占领莒城。导致吕布发兵攻击臧霸，而后两人和解。吕布战败后，与孙观等人投降了曹操，被任命为琅邪国相。臧霸在曹操与袁绍、孙权等诸侯的战役里，战功赫赫，官至镇东将军。曹魏建立后，被封为执金吾。死后追谥为“威侯”。
目前临沂费县臧氏辈序为：玺、文、之、士、开、步、书、其、本、建、仲、宝、富、有、存、广、聚、金、玉、安、全、万、年、春。
临沂市白沙埠镇臧氏：贵凤朝九，宝德运成，家满龙献，云升殿台。
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主父是中国的一个罕见的复姓。目前这个罕见的姓氏主要分布在山东临沂。
一、姓氏渊源
　　战国时赵武灵王让国给小儿子惠文王，自号主父，就是后来所说的太上皇，他要求国人穿胡人服装，以便于骑射。骑马代替了战车，国中军力渐强，有吞秦之意，后因二子争王位，被困饿死于沙丘宫。相传姓主父者就是他的后人。
　　虽然主父偃被诛族，但还有人逃出，这个姓氏现在也还有。
　　主父偃（？～公元前126）
　　汉武帝时大臣。临淄（今山东临淄）人。出身贫寒，早年学长短纵横之术，后学《易》、《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤，于是北游燕、赵、中山等诸侯王国，但都未受到礼遇。元光元年（前134），主父偃抵长安。后直接上书汉武帝刘彻，当天就被召见，与徐乐、严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者、中郎、中大夫，一年中升迁四次，得到武帝的破格任用。
　　汉武帝为了加强皇帝的专制权力，在以丞相为首的外朝官僚机构之外，另在宫中设立内朝。主父偃在内朝备武帝顾问，对当时的政治颇有影响。几次上疏，都能切中时弊。他认为，诸侯王连城数十，地方千里，缓则骄奢而为**，急则合纵以反抗朝廷，对加强中央政令的推行不利。因此他向武帝建议，令诸侯得推恩分封子弟为侯（见推恩令），这样王国自析，诸侯王的权力也随之削弱。他还提出，徙天下豪杰兼并之家于茂陵（今陕西兴平东北），内实京师，外销奸猾，以达到强干弱枝的目的；以及设置朔方郡，以省内地转输戍漕，加强防御匈奴等建议。这些建议迎合了汉武帝强化专制主义中央集权的需要，因此多被采纳。
　　元朔二年（前127）主义偃被拜为齐相，揭发齐王奸事，齐王畏罪自杀。武帝以为主父偃曾胁迫齐王，加之赵王也使人告发其接受诸侯贿金，遂下令逮捕主父偃。这时汉武帝并不想杀主父偃，但时任御史大夫的公孙弘劝说汉武帝杀他，最终被族诛。主父偃死前有数千宾客，但他死后没有人来为他收尸，只有汶孔车一人埋葬他。
司马迁在史记中《史记》写到：主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫！
主父这个姓在汉代因主父偃被灭九族之后，基本上在全国就很少了，但是有主父家族的一人暗地迁徙到了临沂一带，现在在罗庄区，苍山县，莒南县汀水镇，莒县有分布，其中以傅庄街道劳模店村、小河湾村和北劳屯村最多。
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平邑东野氏
东野”姓为当今较为罕见的 复姓 。目前全国仅三万人，其中临沂的平邑县和费县生活着近四千人。
第一个渊源
东野氏系周公姬旦之后，其子伯禽代封于鲁，后由伯禽长子、二子相继承袭君位。三子鱼为鲁大夫，赐有东野之田，故以东野为姓，田为名，但后世仍以周公为始祖，伯禽为二世，东野田为三世。1008年(宋大中祥符元年)追封周公为文宪王，并在鲁太庙旧址为其建庙。东野氏历经楚灭鲁、鲁公之后“残伤离散”，汉末避战乱，元末避荒乱等三次较大的迁徙，在曲阜的已很少了。1685年(清康熙二十四年)授予75代东野沛然为世袭翰林院五经博士时，在曲阜的东野家族仅百余人。
西周初期，周公姬旦长子伯禽的幼子名叫鱼，被封食采邑于东野(今山东曲阜)，其后代有人遂以地名为姓氏，称东野氏。
有《姬家屯志》记载：“黄帝二十二世(周公三世)：讳祖酋，康王十七年(公元前1004年)。鲁公五十四年，考公元年，已卯即位，是为考公，在位四年薨，无嗣，弟熙康王二十一年癸未即位，是为炀公，筑茅阙门，招进贤士，以礼化民，在位六十年薨。炀公因弟年少，请命周成王被封附庸国东野，以田名为姓东野。生子二人：长宰，次费。”
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫季平子，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，鲁国有大夫叫季平子(季孙间如)，因有功于国，被封赐食采邑于东野(今山东平邑)，其后代中有人以地名为姓氏，称东野氏。
东野氏自得姓后，一直在山东省平邑县一带发展繁衍。在全国均有分布。
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仝氏谱序载：我本姓佟氏，祖籍辽宁省东部，系关东之望族。远祖属于女真部落夹谷氏派系。是时事所为，元廷更替，诸派势力纷争，我祖始迁关中。福国公字文瑞仕元授兵部尚书，挂帅印镇守潼关，屡于明师抗敌。迨明革元命，明兴起，归隐江苏省睢宁县牧马庄，后因故改“佟”姓为“仝”姓（金去中间一横和两点为仝）。散其子于各方，留长子戌在睢宁以奉香火，二子战回辽东原籍，三子戟去陕西，四子戳去河南，五子戡去北，六子晋戈奉
父命去燕京，途中有变，留居费县。晋戈生六子：勉、宣、玘、真、臣、仲。其中勉、宜留住费县；玘迁入曹州：真、臣未传；仲之后下落不明，后来仝家由费城迁居方城（在西方城村北，河涯处有仝家林），开药铺，不能维持生计，长支便迁居蒙山前。人口繁盛很快发展成村名曰“仝家庄”，二支迁居汪沟西集前村，二支的三子 先到集前村，后由于集前地理条件优越，又人缘关系好，另外二个儿子也迁往集前村，仝氏在集前发展迅速。明朝隆庆年间已成为甲富一方的富翁。明朝隆庆年间全国仝国光中齤贡生，官拜学正。明清以来仝氏迅速发展，已成为几百人的望族。目前西集村仝氏已搬迁到双山子前、朱汪、小谷安、柳树庄等村，共约1000余人。
辈字：宝德庆传友广增富贵祥
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东海王氏，姬姓，系周灵王太子晋后裔，出于西汉著名的经学家，谏议大夫－王吉，是琅琊王氏支脉，因这一支中兴之祖王朗为当世之俊杰，王朗出生于东海郡制治郯城西南，世人常称其后人为东海王氏．东海王氏从三国时代到唐宋一直人才辈出．是一著名的家族．
王朗（153-228）东海郡（治今山东郯城）人，字景兴，东汉著名的文学家，系周灵王太子晋后裔。高才博雅，性严整，慷慨多威仪,用财以周急为先，恭简节约。著有《易》、《春秋》、《孝经》、《周官传》、奏议论记，咸传于世。汉末任会嵇太守，当其时，大小军阀举勤王之旗，攻城掠地，涂毒生灵，朗在会嵇推行仁政，保一方之平安。孙策犯境会嵇，朗力战不胜，被孙策管束.建安三年曹操以表征聘王朗，孙策只得放行被管束的王朗，朗拜为谏议大夫，参司空军事。文帝时由御使大夫改任司空，明帝即位转为司徒。与钟繇俱以治狱著称。繇明察当法，而他务在宽恕。繇曾上疏建议恢复汉末废除的肉刑，因他反对而未果。先封安陵亭侯，进封乐平乡侯，兰陵侯，太和二年薨，谥曰成侯。葬于故里郯城西南沂水之滨。子肃嗣。初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子祥。评曰：&钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫!王肃亮直多闻，能析薪哉！(详见&&三国志&& )
王肃(195-256年11月)三国魏东海郡（治今山东郯城西南）人，字子雍，王朗子，魏晋著名的文学家。年十八，解读《太玄》。魏文帝时，任散骑黄门侍郎。明帝时，拜散骑常侍。袭爵兰陵侯.曾上疏求裁减无事官吏，削减不急之禄。又上疏请明帝停止营作宫室，&务蓄积而息疲民&，&省徭役而勤稼穑&。正始初，出为广平太守，旋为侍中，累迁光禄勋。嘉平六年（254），迎高贵乡公于元城。不久献计助司马师破毋丘俭，文钦之师。后迁中领军，加散骑常侍。善贾逵，马融之学，遍注群经，不分今文，古文，对各家经义加以综合。和郑玄学派对立，称为&王学&。为《尚书》，《诗》，《三礼》，《左转》解，及撰定父朗所作《易传》，皆列于学官。又作《周易》、《春秋》解，《毛诗》、《礼记》、《春秋三语》、《国传》、《尔雅》诸注，其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百余篇，人称东州大儒。据传《孔子家语》为其托作。
王元姬：文明王皇后，讳元姬乃晋立国之君武帝司马炎的生母。王皇后出生于书香门第，自幼受儒家思想的影响较深。从小聪颖好学，过目成诵，知书达礼；虽然出身世家，但崇尚节俭。司马炎称帝后，她虽贵为太后，却身体力行，节衣缩食为后宫嫔妃做出榜样，不愧为举国上下之楷模。
王元姬。东汉建安二十二年（217）出生于东海郯县。其祖父王朗，父王肃是三国时著名的经学家，时人尊称为《王学》。王朗曾在魏做过司空，司徒。父王肃也是名重一时的大儒。官至魏之卫将军，中领军，加散骑常侍，曾注《尚书》《诗》《礼仪》《左传》《孝经》《论语》，托作《孔子家语》等.王元姬自幼手熏陶耳熏目染，自然不同凡响。
王元姬好学不倦，很有悟性，各种典籍只要看一遍就能知道大意，听过数遍就能背诵。八岁即能背诵《诗经》和《论语》并能领会儒家典籍的精髓。九岁那年母亲病重，王皇后日夜守护，侍奉周到，直到母亲痊愈。由于母亲身体不好，母亲就把家务交给了女儿，王皇后尽心尽力，把一个偌大的家庭事务安排的井井有条。祖父王朗甚爱之，曾当客人的面说：“能使我们王家兴旺的人就是这个小女孩，只可惜不是个男孩子。”王皇后十二岁时，祖父逝世，在为其举行的葬礼中，王皇后无不依照周礼行事。表现了其运筹大小事的能力。太和五年（231）十五岁的王元姬嫁给了司马昭，实现了两个政治大族的联姻。
司马昭雄才大略，娶了王元姬这位知书达礼的夫人自然十分宠爱，他继父兄做了大将军后，积极准备代魏自立。其间也不乏王皇后的内助。
在平蜀和争取一些名士的支持后司马昭代魏的条件愈加成熟。264年，司马昭以魏元帝的名义将自己晋爵为晋王，让元帝给以殊遇，称王妃元姬为王后，世子司马炎为太子。
265年司马炎继位为晋王，相国，同年十二月代魏为帝，改国号为“晋”，尊称母亲王皇后为文明皇太后，住崇化宫。
司马炎建国之初，竭力提倡仁爱节俭，王元姬以太后之尊，身体力行，为后宫后妃做出榜样。房间里没有一件豪华的装饰品，她还带头纺纱织布。在其身为表率，精心治理下，后妃和睦相处，更没有发生相互倾轧的事情。
泰和四年（268），王皇后逝世，时年52岁，与司马昭合葬于崇阳陵王肃是当世名儒,魏晋的思想家,有子八人,其中恽,恂,虔,恺最知名&仕亦宦达,为后世所重&.
王恽：王肃长子，幼即聪慧，袭封兰陵侯。无嗣。
王恂:字良夫,王肃次子,因王恽无嗣,袭封兰陵侯。恂文义通博，在朝忠正，抑贵势,绝贿赂.累迁河南尹，建立二学，崇明《五经》。鬲令袁毅尝馈以骏马，恂不受。及毅败，受货者皆被废黜焉。魏氏给公卿已下租牛客户数各有差，自后小人惮役，多乐为之，贵势之门动有百数。又太原诸部亦以匈奴胡人为田客，多者数千。武帝践位，诏禁募客，恂明峻其防，所部莫敢犯者。咸宁四年卒，赠车骑将军。恂弟虔、恺。 　虔字恭祖。以功干见称，累迁卫尉，封安寿亭侯，拜平东将军、假节、监青州诸军事。征为光禄勋，转尚书，卒。子士文嗣，历右卫将军、南中郎将，镇许昌，为刘聪所害。
恺字君夫。少有才力，历位清显，虽无细行，有在公之称。以讨杨骏勋，封山都县公，邑千八百户。迁龙骧将军，领骁骑将军，加散骑常侍，寻坐事免官。起为射声校尉，久之，转后将军。恺既世族国戚，性复豪侈，用赤石脂泥壁。石崇与恺将为鸩毒之事，司隶校尉傅祗劾之，有司皆论正重罪，诏特原之。由是众人佥畏恺，故敢肆其意，所欲之事无所顾惮焉。及卒，谥曰丑。
目前临沂地区很多姓王的属于东海王氏，由于人口众多，各村各支混乱，没有统一的家谱字辈。
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本帖最后由 wmanor 于
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临沭山里（第一峪）胡氏与沂南孙祖胡氏（含莒南洙边，蒙阴，费县，平邑，郯城等地的属于这同一支的胡氏）
08年在沂南工作，去孙祖的时候，发现这里有个特点，孙祖街六个村加上周边数十个村庄，几乎村村有姓胡的，因此我以为孙祖是沂蒙地区胡氏的大宗，后来经过查资料等，发现孙祖胡氏系由临沭第一峪迁徙而来，而临沭第一峪的胡氏又是由费县方城迁徙而来，因此沂南蒙阴费县临沭的胡氏家族为同一祖先。据方城胡氏（深族）修谱致族人函据明史载，始祖胡深（.6）元末随明太祖朱元璋反元起义，功勋卓著，时任浙江东行中书省左右司郎，总制处州军民事。赦封“缙云伯郡”。溯其源，胡深之长子胡桢（次子胡枢留居浙江龙泉）奉朝廷之命率五子宗宝密宾定由浙江龙泉县大王庄，徒迁方城立村，这有可能就是沂蒙胡氏的源头。另据山里家谱记载，临沂胡姓原为安徽当涂县，徙居海东黄泥岭村，再徙居兰山第一峪(山里）的。
沂南孙祖胡氏字辈：
茂成家法 乃范敬尊
本深短正 保汝天真
这是临沭山里胡氏北始祖后裔字辈
临沭的“怀”字辈对应孙祖的“乃”字辈，依此类推。
临沭山里胡氏南始祖后裔字辈：
科传圣京广
文学继市厂
修里天宝地
增加四明亮
临沭山里胡氏聚居的村庄有：山里村，石河子，西潘，蛟龙，石门头、籰庄，庙前，郑山轩庄，胡格庄，西月庄，观堂，莒南洙边胡家岭，河东区重沟镇，苍山县南沂堂等。临沭山里胡氏的第五支迁徙到了沂南孙祖，发扬光大，孙祖胡氏的聚居地有：孙祖一村-四村，罗安官庄，及孙祖镇周边各村落，依汶胡家旺， 张庄镇上峪村，蒙阴坦埠镇东河南、下东门、潘庄村，桃墟大站，黄沟，界牌等地，其中黄沟的有自己的字辈“宝家守成,志世永昌”。
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沂水关顶刘氏
关顶刘来源考 ：在穆陵关上的一个小村落，因其居住地位于穆陵关的顶部，故称关顶村。该村虽然人口不足600，刘姓却占95%以上，由该村外迁刘姓建立的十几个村子，人口有数万之众，人才辈出，故而“关顶刘”远近闻名。查其《刘氏族谱》与穆陵关巡检档案，可知“关顶刘”为穆陵关守关将领之后。据临朐冶源刘氏谱载，其先祖为宋代青州刺史刘德宁，妻奥里氏生四男：国秀、国才、国华、国杰。国秀、国才之后住山海关，国华元朝敕封淮南行省理问官，住刘马庄。国杰元朝敕封辅国公、汉都元帅。其长子汉英封万户侯，次子汉臣封一路总管。汉英长子本住北阳河，次子仪住青州东关。德宁三子国华住刘马庄，传十世，至元代延佑年间，刘八公考取武举，官至集庆路总管。1356年，与朱元璋战于集庆，战败而知元朝将亡，北潜青州阳河。传七世出明代阁老、户部尚书刘珝。据青州阳河与马站上窑刘氏谱载，以刘八公为一世祖，至上窑十四世祖的谱系是：八公____清____聚____让____良弼____大功____章____成林____守忠____永赐____居正____全忠____文理____任贤。查临朐穆陵关巡检资料，明朝嘉靖年间碑文中有刘良弼巡检之名。大约明朝正德年间或更早一些，刘良弼自青州阳河出任穆陵关巡检。嘉靖初年，青州知府杜公为加强穆陵关防务，重修关楼，增添兵士，令带家小随住。此前，穆陵关为军事要地，不可能让普通民众居住。自此，刘良弼全家定居穆陵关上，世代生息繁衍，发展为枝繁叶茂的“关顶刘”。考关顶碑文，最早者为明嘉靖年间，正与史实相符。有些“关顶刘”自称明洪武年间来自山西洪洞县，从各方面分析均不可能。原山东省人民政府副主席、副省长刘民生，中国人民志愿军“一级英雄”刘庆亮，原吉林省政协主席刘云沼等，均为关顶刘。
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沂州卫李氏
2007年3月，因修滨河大道，在河东小皇山南麓发现一批古代墓葬。市文物考古队闻讯后立即赶赴现场，对墓地进行了抢救发掘。　　小皇山北靠兖石铁路，西邻沂河，与金、银雀山隔河相望。这次发掘的墓葬主要集中在小皇山南部的山脚下，共清理墓葬１５座，其中汉代墓葬９座，明代墓葬５座，清代墓葬１座。其中明代墓葬均为夫妻合葬的土坑竖穴墓。根据墓志“明故昭勇将军沂州卫指挥使李公之墓”；结合《临沂县志》、“李瀚墓志铭”与《李氏族谱》可知，墓主人李瀚是李刚之后，李刚在明正统十四年（１４４９）升为沂州卫指挥使、封昭勇将军，其后代有震、瀚等七世世袭其职。出土的李瀚墓志铭，由明太子太保、督察院左都御史王壕（沂州人，与李瀚是亲家）撰写。《李氏族谱》在清代根据所存残碑，标记出明代刚、震、瀚３位指挥使、儒官李进和其他２位清代先祖所葬位置，并记载指挥使等２０余位先祖葬于此茔。
附录：沂州卫李氏家史
陇西堂泗州徙沂州卫李氏拜撰
悠悠五千载，惟我中华；繁众之百氏，惟我李家。我李氏之先，源于黄帝轩辕氏，其孙帝颛顼高阳氏也。高阳氏有少昊，其孙大业，妻女华。当尧之时，生才子繇，名皋陶，字庭坚，为尧大理，以官为氏，命族为理氏。历夏殷之季，其后理徵，字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。其妻契和氏携子利贞，逃隐伊俟之墟，食李而得全，遂改理为李氏。周时裔孙曰乾，娶于益寿氏女婴敷，生子耳，字伯阳，居苦县，为柱下史，后称老子，著书五千言，是为《道德经》。后子孙散居诸国，其一即我陇西堂，《北史》记之。今结合他处所载，录于此处，知李氏之源流，当以为荣。然族谱警示，凡人贵于自立，远喻至此亦不敢自大也。
岁月悠悠，先人徙遍华夏，及至海外，我李氏名人辈出，功德无量，罄竹难书。不知何时何代，历千年岁月又经何地，定居泗州。此我族可追溯之见于族谱准确故里也。
元至正年间，朝腐政乱，各路英雄揭竿而起，逐鹿中原。时朱洪武收里中兵七百，投奔郭氏子兴，概我先祖乃其中一员也。讳曰成，老谱尊一世祖。
一世祖成公，明代南直隶凤阳府泗州仁信乡翟家湾人氏。世务耕读，广行善事，公具矫矫（昂昂）不羁之才，怀矫矫不韦之概。值元末，群雄并起，中原逐鹿。公踌躇者久之。倏间洪武，乘权驭宇，宽宏大度，登上而左右顾慨然曰：圣天子在上，乃大丈夫有为之日，所尚者长，大创安得终老，久居此也，父母闻之而怒，公曰男儿志在四方，父母所贵，有子者为能扬名声显父母耳，怀与安宝败名儿将徙北逝矣，若不高车驷马冠尽锦衣不复归故里矣。无我虑，随即衣甲三重拜受父母持转蓬而附济宁颜督都标下从军，后果累建奇功，为大明开国元勋。钦封世袭百户定远将军，太原前卫世袭都尉，卒于洪武33年2月16日。
根据近年庙岭族人先文、世伦等走访、联络与定确结果，结合族谱记载，成祖子二，长广次俊。广，我二世嫡祖。元末明初，广祖袭授父职，继述情功，遂驾进征，北低沙漠，南定江淮。大战者数十阵，全胜者四十阵余。则均能拓土开疆，平北南荡北，数建奇功。天子为之侧，席特加优奖，赏钞一千贯、五百贯者数次，赏缎三表家二表者数次，由百户又钦三次至世袭指挥使，封昭勇将军。俊，行二，外出居郯城城南社六甲，今高峰头镇蒲汪村。因多年和指挥庄失去联系，当地后人尊俊为始祖，实指挥庄李氏后裔二世祖也。俊祖子二，曰升、旻。蒲汪支系尊大祖、二祖。实为指挥庄李氏三世也。
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临沭李蒿科李氏
李蒿科李氏在临沭县约有40个庄子，“始祖自陇西当路来山东兰（陵）、郯（郯城）之左、苍山之右蒿科村。”
另外在郯城、临沂市河东区、莒南、东海、赣榆等地，为当地的豪门望族。其中 在东海的分布已知的有李埝、昌梨、金塘、窑湾、杨圩石榴蒲汪、东新庄、西新庄、浦南蒲汪、李埝、甘汪、窝子、双湖、马林。按照他们家谱的记载，600多年前，始祖携四子分居临沭郯城两县四地：蒿口、沟头、蒲汪、栗行。分别为现临沭县李蒿科街道、临沭县郑山镇沟头、郯城县高峰头镇蒲汪一村二村三村、临沭县南古镇前后栗行。（因此看，跟上面的沂州卫李氏的记载是相互冲突的，所以这也是我感觉李氏比较混乱的原因，并且字辈混乱无法弄清）。
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河东区凤凰岭前涝墩村李氏
山东省临沂市河东区凤凰岭办事处前涝墩李姓，自村东5里重沟镇庙前村迁来。庙前村李姓，由临沭白毛马庄村迁来，马庄村李姓，由临沭县李蒿棵村迁来。（均有记载）。 另：该村人年前去庙前村续家谱，听上年纪的老人说：蒲汪李姓是由庙前村迁入。（原因：清末民国期间，庙前李氏族人做小买卖，途径蒲汪村，那里的族人曾经免费提供住宿，并提及此事，因兵荒马乱，无文字记载。）因无证据可查，仅口头相传，不足为证，待考。
前涝墩村辈分排行如下：
文 振 杨 洪（18世）
善 守 保 贞
新 民 绍 俊
品 桂 连 生
培 承 启 瑞
纯 寿 长 青
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费县关司李氏
（也叫梁丘李氏或者 关阳司李氏）
费县关阳司李氏，明代时居住费县城，庠生李希文生有四个儿子，第四子李垒，字名吾，分家迁居梁邱集。李垒勤劳，拓荒墨山之阳，开垦众流山之阴，引水聚土，植树艺稼，成为当地李氏始祖。
　　李垒居住之地，北依梁王城，南临祊河水，沙河两岸淤土肥沃，旱涝丰收。因此家境很快富裕。富足之后，开始修桥建庙，兴利地方，并请老师到家中教读子弟，从此科举有人，秀才、举人、进士层出不穷。
　　梁邱地域的文化由他们传播。李松荫在嵩山之阳构筑书屋，著《品嵩山房诗稿》1卷；其子李熙有父风，很年轻就能作诗写文章，著《眠琴斋诗稿》1卷。从此启迪了当地的文学，文学家辈出。清朝咸丰初年，当地文人为关阳司巡检吴世昭饯别，人人即兴作诗，汇成诗集。
　　他们走出山门，外出做官为宦，有的任知府，如大邵庄李清平，任南阳知府；有的当京官，如大关阳村李松荫任兵部主事，其他担任知县的不乏其人，李氏家族在本县里有了政治地位，成为地方望族。
　　李垒有一子三孙，到康熙二十四年时，已经有7个曾孙，所谓人丁兴旺是也。先后分住到大邵庄、孔家汪、大关阳等处。分别在这些地方大兴土木，建筑阁楼，计有大邵庄两栋，大关阳一栋，成为费县地主有楼阁的四家之一。
　　梁邱李氏虽地处偏远，可是富在深山有远亲。他们先后同莒县庄家、兰山尹家、车辋宋家、马庄王家等地主联姻，形成掌管一方政治经济的士绅势力，人称大家门官宦人家。 其后代遍居鲁南苏北三市，数十万人口。
费县梁邱关阳李氏家谱辈分
目前20代排列表
克功逢殿堂 秉景忠秀常
存仁延余庆 建义钦一方
以下是后续60代
明法襄太舜 利贞开其源
定鼎盛先汉 成化超群贤
怡念祖泽昊 悦广颂歌传
为国献英华 兴家启瑞端
正诚勤敬恒 修齐治平全
善积增幅瑞 名美益扬宣
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枣沟头集西刘氏家族
枣沟头镇有50多个村，刘姓大族，当属集西刘氏！
大明洪武年间，朱元璋下令迁民，刘氏始祖从古砀山郡，迁来枣沟头镇集西村，已600多年，先祖名讳失考，排行老四！（古碑记载：先祖兄弟四人，集西先祖行四，长支在砀山，二支迁费县，三支迁诸城，其中诸城的一支在清代出了著名的刘统勋刘墉父子两朝宰相！）
600多年来，集西刘氏后裔遍布临沂城北多个县区、几十个村庄，子孙数以万计，可惜家族集西刘氏谱碑文革被毁，外迁人口家谱不记载，集西刘氏家族600多年来分支众多，在枣沟头的分支主要有：俄庄刘氏、庞村刘氏、北店子刘氏、刘官庄刘氏、姚庄刘氏、龙虎刘氏、闫屯刘氏、小枣沟头刘氏、陶庄刘氏等等
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临沂沂南县葛沟镇于家庄子（今已经划入河东区管辖）于氏及散出各村
于氏是山东胶东地区的望族，在文登，乳山，海阳，莱阳，荣成，青岛诸县市人口非常多，甚至在海阳市排名第一人口大姓，临沂地区姓于的较少，计有沂南县远里村的系胶东迁徙而来，于家庄子及汤头诸村的于姓人口算是最多的，家谱我没看过不知从何处迁来。另外郯城县也有姓于的少量存在。
以下字辈为沂南葛沟和河东汤头一带于氏字辈：
成奉兴龄殿（十六世）
祥怀修善珂
恒春福庆天
贞德有法明
振志学文厚
永世传常年
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平邑孙氏或称“武安孙氏”（上接费县的蒙阳孙氏，其实蒙阳孙氏来源于武安孙氏）
据《武安孙氏族谱》载：武安支系是由乐安世系四十六世沔祖之曾孙孙元衍传而来，从始祖元至今衍传八百年余年数十万人，是目前全国较大的一支。先祖孙沔（公元996—1067年），字元规，系北宋司马孙渊之次子也，北宋真宗天禧三年进士，杨延昭之婿，因名家子历仕至四路节度使；因南征侬智高，战功显赫，晋升枢密院副使；因直谏册立宫人之事遭贬官至杭州；因北国边关侵犯告急，命为虎威大将军挥师北伐，功高进爵，封安远侯。北宋英宗治平四年（公元1067年）北伐凯旋，班师回汴，并去延州（今陕西延安）赴任，途经山东费邑（今费县）西北七十里、蒙山之前、浚河之阳的“司家井”处，偶遇中风而卒。大宋英宗皇帝嘉其功哀其卒，命在其卒处原地礼魂而葬，愿武将军、安远侯地下安息，改地名“司家井”为“武安”， 即武将军、安远侯孙沔地下安息之意，此乃地名“武安” （今属平邑县柏林镇）的由来，并立祠于武安，命所在郡邑的官员春秋两季来此祭祀，从汴京开封移子孙一人定期轮流到武安主持祭祀。凡奉祀者老则回汴京，疾则回汴京，卒亦回汴京，北宋时按皇封祭祀正常进行。北宋灭亡后，山东费邑属金统辖，金人入侵，改朝换代，来武安祭祀的优惠政策也就荡然无存。所以就在金初来武安祭祀者回汴京交通不畅，困难重重，至公元1150年前后，乐安世系四十九世孙孙元（沔祖之曾孙，生于公元1100前后）来武安祭祀沔祖时，因兵荒马乱，道路不宁，回汴京不能，遂在此定居，此乃孙氏迁武安之源由。元祖定居武安后，娶妻生子，瓜瓞蕃衍，被尊为武安支系始祖。据元朝至顺三年（公元1332年）武安祖茔碑载：始祖元配屈氏、宋氏，生子二，长成、次旺，成生一子思祖，思祖生四子碑未载名；旺生子二，长思敬、次思孝，思敬无嗣，思孝有九子碑未载名，思祖四支及思孝长、二、五、六支留武安，其余各支徙迁山东各地，其中三支迁埠阴，四支迁费县白埠，六支（部分）迁蒙阴，七支迁泰安，八支迁滕县，九支迁峄县。由碑文中可以看出，此碑应为五世或六世所立，自武安始祖元至刊立此碑时（公元1332年）最起码已传六至七世约经一百八十年左右，这就说明武安孙氏始祖元定居武安应当在公元1150年左右，在时间上正于北宋灭后金始统中原的天德年间（公元年）相吻合。因此，武安支系始于公元1150年前后是比较确切的。从碑文中还可以看出，为什么四世祖只有行序而没有名字以及立碑者也未有署名记载呢？这是由于公元1279年进入元统治时期以后，战乱频繁，灾荒连年，文化荒废，且元时还规定：“元制庶人无职者不许取名”。老百姓便都没有名字，致使武安支系四至十六世共十三代人，或断代，或失考，不连续，有空缺。直到明弘治五年（公元1502年）才又有比较系统连续的传世文字记载，这就是四世祖只有行序而没有名字以及立碑者也未有署名记载的真正原因。武安孙氏从27—40世行辈为：洪（处）、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、祥（钦）、运（赐）、纪（念）、振（显）、长（扬）。
修谱预拟排行字三十个，自三十一世起：令德维纯佑 祥（钦）运（赐）纪（念）振（显）长（扬）
四十一世：同福临不江 宣远苏冀昌
五十一世：宁河南广浙 台桂陕云障
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【起源参考】 「林」源出 ：
　　出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃与长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居於周，鲁，齐，卫国等地。
　　据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。
　　【起源参考二】 林姓起源于3100年前，其先宗是殷商纣王的忠臣----比干。纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛，贤德的忠臣比干冒死给纣王提意见，纣王不听，比干竟&进谏不去者三日 &，惹恼了纣王，把比干剖腹挖心处死。当时比干的正妃夫人陈氏有孕，为躲避追杀，便连夜奔于牧野(今河南省卫辉市)，逃到长林山一洞中生下一男孩，名坚。周武王伐纣得胜，陈夫人便将坚归于周，周王以其居长林而生，遂因林而命氏。由此可见，林姓起源于河南，林姓第一人是比干之子林坚。
　　东汉末、三国时期，中原林氏遭受政治迫害，被迫大批南迁，进入江苏、浙江一带。西晋末年，中原林氏再次南迁，直接进入福建。明末清初，有一部分林姓，跟随郑成功进入台湾，后又有东南沿海各地大批林姓移居台湾，繁衍发展，又逐渐走向世界各地。
　　【起源参考三】 林姓是当今中国第十六大姓，在南方人中所占的比例比较高，在台湾有一百八十万人以上，占总人口的百分之九，排名第二，仅次于陈姓，故有『陈林半天下』之美称。林姓最早出自子姓，形成于西周初期，是商朝王族比干的后裔。商朝末年，纣王荒淫无道，百姓苦不堪言。纣王的叔父比干，在其他王室成员如微子，箕子等进谏不听，相继离去的情况下，仍然冒死进谏，最后被纣王剖腹挖心处死。当时比干的夫人陈氏正怀孕在身，听到消息后连夜出逃到牧野一带避难，在深山的石洞里生下了孩子，取名叫坚，字长思。不久，周武王灭商，陈夫人带着儿子投靠了武王姬发，得到很好的待遇，武王并且因为坚是在树林里出生的，赐他姓林，林坚因此而成为林姓的始祖。林姓还有其他一些起源，如，林姓也有出自姬姓的，是周平王姬宜臼的小儿子林开的后代；也有出自鲁国林放的后代；到北魏孝文帝的时候，因为迁都洛阳，还曾经把代北的鲜卑族丘林氏改成了林姓。林姓最早在河北发展，秦代曾迁居山东，到西汉时有林姓迁徙到四川，三国时，中原林姓遭到政治迫害，大量南迁，到了江苏，浙江一带，到西晋末年，已经发展到了福建。唐代开元年间，林之祥的儿子林鉴，成为林姓最早到达台湾的人。林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安，侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦，琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。科举时代，福建乡试有『无林不开榜』之说，代表林氏在福建地区，不但人口多，而且人才也很多的意思。
　　【家族名人】 林则徐 （）清末名臣，字少穆，一字元抚，清福建侯官人。道光时出任两广总督，因严禁鸦片，引发中英战争。迨和议达成，被贬谪伊犁，后又起用，卒諡文忠。著有政书、云石山房诗集等。
　　林语堂 （）福建龙溪人，为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博，精通英文，才智杰出，著作等身，望重士林，誉满国际。著有《开明英文文法》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《无所不谈合集》等。
　　【地域分布】 山西西河郡，福建南安郡，江苏下邳郡。
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