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齐国历史文化名人的故事
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齐国历史文化名人的故事
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南雁荡山民间故事、平阳历史文化名人
　　（一）南雁荡山民间故事
　　石天窗与香鱼
　　离南雁荡山仙姑洞不远，有一座吴山，吴山对岸有一座石天窗。大晴天，也会有白云从天窗飞过。吴山下面有蒲潭，潭水又深又清。潭中一群群香鱼游来荡去，浮上沉下，麟光闪闪。有趣的是，香鱼的嘴总是合着，就是到了酒席上，也还合着。这里的本地人说，含着嘴的香鱼才是正宗的南雁香鱼呢！
　　以前，吴山有个撑排人，岁小，他年年月月在溪水上干活，运柴载米送油盐，心地好。他面色红彤彤，眼睛乌溜溜，喉咙声音好，唱起&童诗&来好听显。他一来生性老实，二来家里贫穷，廿多岁了还未讨老婆。
　　有一日早上，撑排人载着一竹排草柴上街，在蒲潭上唱起&童诗&。一阵风把歌声送到雁荡山顶。南雁仙子听到歌声，张眼向凡间看，只见一个后生站在竹排上唱&童诗&，就有点喜欢他了。
　　这日傍晚，南雁仙子化作一只小雁，在蒲潭上盘旋。当撑排人从水头街回蒲潭时，她&嘎&一声，一头栽入水里。撑排人连衣裳也来不及脱就扑通跳下潭去，捞起了全身发抖的小雁。他觉得小雁又可怜又可爱，就把它放在排上的竹篓里，盖上自己的尖顶斗笠。不一会，他惊呆了，篓子里的小雁变成了一个漂亮的奶儿，站在那里，正低着头用手绞着湿淋淋的罗裙。撑排人看着她，心头卜卜跳，两眼发直。南雁仙子回过头来对撑排人讲：&阿哥，我是天上的仙女，不小心落水，多亏你救了命。我给你金凿一把，你如果凿透对面山那块岩壁，我就跟你在一起&&&撑排人接过金凿，她又变成一只雁，&嘎&一声，飞得无影无踪了。
　　撑排人像做了一个梦，看着手中的金凿子，又分明不是梦。他很想念美丽的仙女，日日去凿大岩壁。忍着饥恶，忍着劳累，整整凿了七七四十九个白天黑夜，凿出了一个洞﹔大岩壁也就变成了石天窗了。南雁仙子早就在里面等，他一见撑排人，就一把拉过去，两人手牵手到仙境里去了。
　　这样，撑排人白天在人间撑排，太阳一下山就把竹排往天窗一撑，撑到南雁仙境。撑排人和南雁仙子结成夫妻，过着美满的日子。
　　这件事后来被天庭觉察，玉帝派观音菩萨来收降南雁仙子。菩萨叫仙子忏悔几句，再带她去南海修行，南雁仙子偏是半句话也不讲，紧紧闭着嘴。她走到天窗口和撑排人抱成一团，跳入蒲潭，双双化为香鱼。
　　所以南雁香鱼的嘴总是紧紧闭着的。
讲述者：&&& 周际寿
记录整理者： 张 君
　　听诗叟
　　南雁荡山的会文书院，是浙南有名的古书院。四周围着奇峰，环境幽静，是个读书的好地方。最早在这里读书的是南宋陈经正和陈经邦俩兄弟。他们是北港腾蛟鹤溪人，家中虽穷，但从小发愤读书，立志做个有学问的人。
　　这兄弟俩来到南雁，在华表峰前搭两间茅屋，当做读书堂。无钱买灯油，夏夜捉来夜火萤装在白纸袋里当灯；冬夜烧起枯枝败叶一边取暖，一边读书。
　　有日夜里，两人读到深更了。弟弟陈经正说：&我们俩做诗提提神吧。我先吟上句，你吟下联，再你吟上句，我对下联；好吗？&陈经邦说：&好，好。&陈经正吟道：&十里雁湖迎日暖。&陈经邦接着说：&千寻华表插天高。&忽然，听到一声咳嗽，从屋背上传来话音道：&高不如孤，高不如孤。&他们只当有客人来，就开门出迎，四处寻遍，不见人影。兄弟俩以为听错了呢。他俩又重新坐落，轮到陈经邦先做，他想一想说：&洞窈不知红日过。&陈经正对道：&峰危还请白云助。&吟声刚停，又传来咳嗽声，接着说：&助不如扶，助不如扶。&声音苍老，像出老人之口，但口齿灵清。俩兄弟很吃惊，你看看我，我看看你，还是弟弟胆大，拉着哥哥到外面去寻。两人才走了几步，看见前面有个人影，赶去一看，原来是块怪石，约七、八丈高，站在半山腰，形似柱着手杖的老人。
　　俩兄弟回到屋里，天快光了。他们反复推敲诗句，想想那老人的声响，感到自己用字实在不够妥贴。
　　后来朱熹听了这个故事，就把那块石头取名做&听诗叟&。那个听诗的石头老人，如今还站在&会文书院&后边的山上哩。
讲述者：&&& 吕利民&
记录整理者：徐祥地
　　蜡烛峰
　　南雁东门有一对笋岩，高高挺立，形状像蜡烛一色，大家叫它蜡烛峰，传说从前它在乌黑夜会发光的。
　　北宋的时候，这里住着兄弟俩，哥哥叫陈贵一，弟弟叫陈贵叙。这俩兄弟家里很穷，白天哥哥要砍柴，弟弟要放牛，冇功夫读书；若夜里用功，偏偏连买蜡烛的钱也冇。他们只好学古人的办法，去捉萤火虫来照光。南雁的夜里很凉，萤火虫东一两只，西一两只，像流星一色乱窜。他们一下赶东，一下赶西，跑得满头大汗也只捉到一小包萤火虫。少就少点吧，俩兄弟心里还是高兴。阿哥笑嘻嘻地拉着阿弟蹬、蹬、蹬回家，不小心过石丁步时脚板一溜，手掌心一松，萤火虫掉到溪水里了。溪水哗哗响，流得很急，阿哥跳下去慌里慌张抓了个发亮的物事就往岸上爬。他只怕捏坏了纸包里的萤火虫，放开手一看，却是一只透明发光的玉蟹。玉蟹乖乖地伏在阿哥的手掌心，喷吐着一颗颗亮晶晶的珠沫。俩兄弟高兴得不得了，飞一色把它捧到家里。玉蟹的珠沫越吐越多，屋里也就越来越光。一会儿，屋前屋后统照光了。俩兄弟再也不用为灯光发愁了，白天干活，黄昏读书，把温州一带能找到的书统读完了。他们的名气不仅在平阳很大，整个永嘉府也有人知道。
　　本地冇书读，俩兄弟就去很远很远的洛阳求学。临走时，他们把玉蟹放生了，对它说：&多谢你帮助了我们，请你再去帮助大家吧！&玉蟹好象听懂他们的话，就向蜡烛峰爬去，越爬越快，不一会蜡烛峰光起来了，照得南雁东洞跟西洞好比白日一样。从那之后，一到天黑，蜡烛峰就会发光。山里有只猴子，它看到蜡烛峰闪闪发亮，觉得稀奇有趣，就盯着看，看呀看，变成了猴岩峰，到现在还蹲在那里看呢！
　　这俩兄弟步行外出求学，担着两担草鞋走，着烂一双换一双，边走边换；草鞋穿完了，就赤脚走。整整走了一年多才走到洛阳，拜在&二程&门下研读理学。
　　他们学到了大学问归来，仍旧住在蜡烛峰下，一边著书立说，一边办了书院，广收门徒，培育人才。当时宰相朱熹到了南雁，还为他俩兄弟写了&会文书院&一个大匾额。兄弟俩也象一对蜡烛峰，把光送给了更多的人。
　　讲述者：&&& 李秉贤&
　　记录整理者：张君& 萧耘春
　　十八进士洞
　　南雁荡山有许多岩洞，最有名的就是仙姑洞。仙姑洞的里面，还有一个十八进士洞。
　　传说在很早以前，有十七个秀才在南雁荡山会文书院读书。他们雇用一个后生人，一当煮饭人，二当佣人。这个后生人手脚勤快，做完本分的事，就在空闲时跟秀才一起读书。古话讲，棋杆下没有白身人，后生人虽讲是个干粗活的人，头脑一点也勿笨。秀才们读多少书，他也读多少书；秀才们做诗论文，他也凑上一份，做得比谁也不差。
　　那年，秀才上京赴考，把后生人也带去了。早年，做粗活的是不可以参加考试的。进考场那天，秀才们都进去考场，后生人就在考试场外面听候。忽然，一个催场的匆匆走到他的面前，对他说：&大家都进场了，你还不进去？快走呀！&他拉着后生人就走。后生人糊里糊涂被拉进了考场。原来，一个举子突然生了病，试场空着一个位置，主考正急着找人呢。
　　后生人参加了考试。主考批卷时，看中他的文章，也赐他一名进士。
　　这样，十七个秀才赴考，就中了十八名进士，让南雁荡山留下了美谈。
　　十八个进士回到家乡，一起到南雁荡山的会文书院，一面谢师，一面游玩。
　　仙姑洞就在会文书院的对面，两地相隔只一里多路。在会文书院读书时，他们常到这里游玩。他们知道洞中还有一个很深的洞，一直来没有人敢进去。今日一时兴起，大家决定进去探个究竟。
　　他们每人挑着一小担蜡烛，带了干粮，一直往洞里走。除了十八进士，还有一条狗也跟着进去。这条狗是第十八个进士当煮饭人时喂养大的，它死死要跟着自己主人进洞，一进洞它就东嗅西嗅，有时跑在前头，有时远远落在后面。
　　这个洞，洞中有洞，岔路又多。他们上上下下，左左右右，只是顺着大洞走。也不晓得走了多少路，只晓得蜡烛点了一支又一支，蜡烛都点完了，还没有走到尽头。
　　洞里墨黑墨黑，谁也看不见谁，秀才们慌起来，赶紧往回走。煮饭人出身的进士忽然想到，只有狗能辨认路。他紧紧拉着狗尾巴，听从狗的引导往外走。他招呼自己的伙伴，只是那些秀才一个个心慌脚软，怎么也跟不上，都各人管自走了，他呼喊，传来只是崖壁的回音。
　　煮饭人出身的进士跟着狗走出了洞，另外十七名进士却永远没有出来。
　　从那以后，大家都把这个洞叫十八进士洞，现在这个洞的洞口已被塞死，谁也进不去了。
搜集整理者：庄南坡&& 张君
　　仙姑洞
　　南雁荡山岩洞多，顶有名的要算仙姑洞。为伲（1）叫仙姑洞呢？只为这个岩洞里坐着个朱氏仙姑。
　　宋朝时，平阳闹村有个朱姓的官家小姐，名叫婵媛。这奶儿（2）从小聪明伶俐，人又生好，爸妈很宠爱她。她长到十六、七岁，上辈人把她订给水头南湖大财主刘员外做新妇。不要看婵媛奶儿平时文静，脾气还蛮拗犟。她不喜欢这门亲事。她阿爸讲：&男大当婚，女大当嫁，做奶儿的还能在娘家养一世？再讲刘家是远近有名的大富翁，一世人吃用勿用愁。&婵媛说：&刘百万家产虽有，做人太刻薄；他的儿子不成器，我不贪图刘家的家产！&她阿爸生气讲：&配亲只求门当户对，这事由我做主，不由你！&婚事就这样被定下来了。
　　一日，婵媛姑娘心里烦，带贴身丫环到附近一个叫白水漈的地方游嬉。一个官家小姐，平时不大出门，没看过野外景色，一到白水漈，觉得一切都很新鲜。她想若能生活在这地方，该有多好！
　　回到家，她把心事对阿妈说了，要在白水漈搭一个茅棚，与清泉花木作伴。阿妈拗不过她，答应了。她阿妈只当奶儿一时脾气，让她住几日，总会自己搬归的。
　　那里晓得，婵媛在白水漈一住，就把老家忘了。她不愿过饭来伸手的小姐日子，对刘家那门亲事越想越厌恶。她同村姑往来，闲时读读书，过好像出家人的日子。阿哥来叫不回去，阿妈来叫不回去，阿嫂来劝也劝不动。好话毛话统讲尽了，就是勿回家。这下她阿爸生气了，带奴仆到白水漈，放一把火把几间茅棚烧光。
　　烧了茅棚，婵媛也冇回心转意走归，她离开白水漈走呀走，走到南雁荡山西洞。这里山清水秀，岩石千姿百态，还有很大的山洞，好比仙境一样。这里比白水漈还好，婵媛就在一个幽深雅静的山洞里安居下来。
　　从那以后，这一带地方常出现一个为老百姓治病的道姑，一月又一月，一年又一年，为老百姓解除疾苦，积下功德。南雁荡山的人把她当作神仙。
　　一日，这个道姑忽然不见了。附近百姓为纪念她，修建了寺院，立了朱氏仙姑灵牌，四季八节来祭祀，一代一代相传下来。这个朱家奶儿成了得道仙姑，她住过的西洞，后来大家就叫仙姑洞。
讲述者：&&& 吕利民
记录整理者：庄南坡 &
　　倒插花瓶
　　当年南雁荡山有个担水洞，里面住着个老道人。老道人头发、胡须统雪白，面孔红彤彤，走起路来蹬蹬响，山上山下，来来去去，连后生儿也赶勿牢。大家只晓得老道人老早就住担水洞里，问他到底有多少岁，他只笑笑，说记勿清了。有人讲，岳飞大元帅大破金人时节，老道人在岳大帅帐下当过兵的，后来岳帅被秦桧害死，老道人一气就到这宕住下。要真是这样，就有好几百岁啰！
　　老道人在担水洞两边山坡开了十来亩地，栽种了很多草药。一到春天，山坡上青青的一片，草药开了花，又香又嫩。山下有人病了，老道人东抓一把草，西抓一把草，叫人煎着吃了，病好得很快。到了草药采收时节，老道人挑着两只花篮去采草药，在溪坑里荡几下，放在岩榻上晒干，再碾成粉末收藏起来，年长月久，草药粉末装满十几个小葫芦。
　　有一日，老道人正在采药，只见山下一群一群的老百姓，有的牵着女每儿，有的扶着老人，也有的肩上挑着棉被，背上背着包袱的，哭的哭，叫的叫，经过南雁荡向福建走。老道人一打听，原来元军打到温州、平阳，那些当官的，有的投降、有的做了帮凶。苦只苦老百姓，冇衣冇食在外头逃难，日晒雨淋，一路病倒的人数也数不着。老道人看到后，就到山下大路边搭起一座茅棚，把大葫芦里粉末倒出来，分给病人，只要吃了老道人的药，病就好。
　　元军来了，杀人放火，伲事统干得出。不久，这些元军染上病。有个元军大头目，听讲南雁荡山上老道人有灵药，就差小头目寻访。
　　这个小头目寻到担水洞，找到老道人，讲：&喂，老道，听说你有灵药，拿来替我们治病。&老道人看了看这个人，慢吞吞讲：&我是道人，只晓得修炼，不懂医，有伲药啊。&小头目说：&快拿来，你不要敬酒不吃吃罚酒。&老道人说：&你的口音，是温州一带人，你为元军来讨药，不觉可耻吗？&小头目被骂得火起，一眼看到地上一柄柴斧，弯腰拾起，狠命向老道人劈去。老道人一闪，只听得&辟&的一声，火星四溅，斧头嵌入岩壁里。他用力一扳，&啦&的一声，柄断了，直到现在，那把冇柄的斧头还嵌在岩壁里呢。
　　老道人赶快抱了大葫芦向洞外跑去，小头目在后面紧紧追。老道人跑过小岭，沿着一条溪坑跑，跑到梅雨潭边，把药葫芦举起来，向梅雨潭抛去，自己钻进了密密的树林里逃走了。
　　梅雨潭深得冇底，碧绿碧绿，葫芦在水潭中浮来浮去。小头目站在潭边盯着葫芦，葫芦慢慢向潭边漂来，又慢慢向潭中央漂去。他每次伸手去拿，就是只差一点儿，抓不着。小头目一急，就跳到潭里，向葫芦游去，眼看葫芦就要到手了，一阵大风刮来，潭水团团转起来，把葫芦卷起，飞到高高的山坡上去，那小头目被潭水旋得团团转，一下拖到潭底去了。
　　现在游人来到南雁荡山，统想到梅雨潭边看看老道人的大葫芦。大葫芦是倒竖着的，上大下小，日子久了，葫芦周围生了许多花草，好像花瓶插了许多鲜花，人们叫它&倒插花瓶&。
　　讲述者：&&& 吕利民
　　记录整理者：徐祥地&&& 肖耘春
　　北雁荡是从南雁荡飞去的
　　传说北雁荡是从南雁荡飞过去的。
　　有一年春天，有位文武双全的秀才游南雁荡山，因这里景色迷人，一嬉忘了走归，当夜就住在仙姑洞里。睏前，他东看看西看看，看到仙姑娘娘右边有一尊关公关老爷，左边的透天洞下有一尊许真君，就拿笔在墙壁上题一联：&兄嫂房中关夫子，仙姑洞里许真君。&
　　关老爷和许真君看到对联很生气，统想把这秀才治死。仙姑娘娘出来制止：&慢！我看这位书生蛮有才学，后来必有出头之日，你俩不妨出对再叫他对，对不上，再讲。&关、许两位就出上联：&泉川三白水&，要他对出下联。秀才脱口说出：&岳目四丘山。&仙姑点头称赞，关、许也就收起了大刀，各归原位去了。
　　第二日一早，秀才离开南雁荡回家攻书，想明年中秋上京考状元。许真君认为自个在南雁荡再也冇脸皮见人了，就腾云驾雾抱着香炉向北向飞去，香炉恰好落在乐清境内的一个岩石下。当时，乐清的老百姓看见乌云密布，凭空掉落一个香炉，认为是一个显圣的活佛。他们在这块岩石下面修一修，起个名叫作&石宫&。
　　事有凑巧，第二年，这位秀才上京赶考，路过石宫时，天黑了。他因为一路辛苦，坐在神龛下，朦里朦胧眯上了眼睛。突然听见一位老人在他跟前喊道：&富贵无心想，功名两不成！&秀才睁眼一看，东方早已发白，原来是一场恶梦。他想想梦中诗句，越想越觉得这次会考不牢，大哭起来。再想想，自个反正功名冇份，不如死了好！他解下腰带，跑到石宫门口，想在槐树上吊死。这时，对面来了一位老人，问他缘由，秀才也讲自己上京赶考，路过石宫，迷糊中作了一个恶梦。老人听后哈哈大笑，连讲：&好梦，好梦！&秀才问他只那会是好梦呢？老人扳着手指讲：&富贵无心想，那个&想&字去了&心&字，是&相&字，你必有宰相之分；&戊戍&就是&两不成&，意思是讲戊戍年你定能得中高榜。今年刚好是戊戍年，这都是许真君显灵呀！&秀才听老人这么一讲，转悲为喜，叩头拜谢老人后，重新上京赴考。结果考中了头名状元。
　　这位秀才金榜题名以后，因才学出众，做官廉正，过了不久，就被提升为左丞相。后来，为感谢许真君和仙姑娘娘的恩德，请旨回家，在石宫的原地址上，建造了一幢很大很大的庙宇，把&石宫&改称为&北雁荡&，与南雁相呼应，这样一来，两地统成为名扬海内中外的风景胜地。
讲述者：&&& 黄美昌&
记录整理者：黄美东&
　　一线天
　　&一线天&景点在南雁荡山观音洞的右首。进口有一丈来宽，顶上只三尺宽，两旁陡崖峻壁，当中夹着两块大石头。据讲，是一只老鼠被劈成两段夹在这个岩壁的。
　　有一日，道教祖师爷李老君游到南雁荡山西洞，觉得这里景致好，就降落云头，摆起炼丹炉炼起了仙丹。神仙炼成一炉丹，世上要过几百年，李老君怕快要炼成的仙丹就人偷走，就特地派了两个童子来保护炼丹炉。
　　西洞有一只老鼠精，晓得若吃了仙丹，就会长生不老，就去偷仙丹。老鼠精看到护炉童子在炉边打瞌睡，趁机钻进炼丹炉内，偷到了仙丹，就在它想逃走时节，被两个童子发觉了，立即拿起神斧就追。老鼠从西山拼命往东山逃。为伲要往东山逃呢？老鼠晓得东山顶峰有座观音寺，想逃到那里求观音佛救命。老鼠拼命逃，童子拼命追，老鼠逃到观音佛面前双脚跪下喊救命。观音佛指着老鼠讲：&你偷了人家的物事，要我救命，真讲勿过去。&老鼠冇法，又往别地逃。护炉童子在后头紧紧追，快追到时，老鼠一下子钻进一个洞里去了。老鼠一下不见了，童子觉得奇怪，就在周围寻找，最后找到那个洞。神童抡起神斧朝那个洞劈了下去，只听到&吱&的一声，老鼠被劈成两段，仙丹掉下来，神童拾起仙丹回西洞去了。
　　神斧劈下的地方，就是现在的&一线天&。现在游客爬上那个一百六十步陡峻的岭，都称赞一线天的好景致。
　　&讲述者：&&& 佚& 名
记录整理者：陈志超
　　金鸡峰和金鸡桥
　　南雁荡山仙姑洞下往东堡垟走的路边，溪中有爿大石岩，叫金鸡峰。离那里二三十里远的水头镇上街头当年有条石板桥，叫金鸡桥。峰和桥为伲都用金鸡做名字呢？
　　早年，水头一带还是一片荒土，中间流过一条溪，溪上搭有一条木桥。桥边有一份大厝，住着个财主叫王百义。这个人良心坏，却看去一脸慈祥，识透他的人背后都叫他王不义。桥这边是两间破草屋，住着王不义的长工李少贵和他的老婆。李少贵起早摸黑干活，还是养不了自己的老婆。他老婆只得每日到南雁荡山砍点柴，担到水头街卖，买回一些酱醋油盐，助助家里打发日子。
　　有一日，李少贵老婆来到山中，忽听到竹林深处有雉鸡叫，声音凄惨，就循着声寻去。寻到一片长满杂木的荒坡，发现一条又粗又长的老蛇，紧紧缠着一只小雉鸡。老蛇咬牢小雉鸡的背脊，正想撕它的羽毛。李少贵老婆拿起一块石头朝蛇砸去。那条蛇头颅受到一击，就放下小雉鸡，竖起身子，张开大口，吐出一根血滴红的舌头，向她猛扑过来。她就赶紧&刷&地抽出柴刀，猛地一挥，只听&喀嚓&一声，蛇头落地了。
　　那只小雉鸡跳出草丛，拍拍翅膀，飞上了树杈。这时，少贵老婆才看清，它不是普通的雉鸡，是一只漂亮的金雉鸡呢。那金鸡向她点了点头，像是向恩人道谢，接着就张开翅膀，向密林飞去了。
　　少贵老婆卖了柴回到家里，习惯先去鸡窝捡鸡卵。她伸手一摸，哟，鸡窝里有两个鸡卵，一个大一个小。她想，一只母鸡只能生一个卵，另一个哪里来的呢？她问问邻居，都说没有丢了卵的。她捡起那只大的，放在另外的陶瓮里。一连半个月，每天鸡窝里都有两个鸡卵，她很奇怪，就一五一十对老公讲。少贵叫老婆端出陶瓮来，一数，不多不少，正好十五只。他取了一只掂了掂，足有四两重，从来未见到过鸡卵会恁大。两人正在猜疑，那只卵一下转动起来，少贵吓了一跳，五个指头一松，卵掉到地下，从卵壳里滚出一颗扁豆那么大、闪闪发光的物事。捡起一看，&啊！这是金子呀！&老婆不相信，凑近一看，果真是。她呆了一阵，想到了其中的缘故，偷偷对少贵说：&准是金鸡卵，我听人家说过，金鸡卵里有金子。&他们再试一个，又发现一颗金子。十五只卵，得到十五颗金子，夫妻俩快活得不得了。他老婆讲：&这是我救了金鸡，它来报恩哩，你千万勿讲出去呀！&
　　少贵心里快活，把老婆的话忘记了，碰着几个老朋友就讲起这件奇事。一传二传，这事传到了王不义的耳朵。他把少贵叫去问。少贵老婆晓得会闯祸，就在床下挖了个洞，把陶瓮埋起来。
　　少贵走到王不义家，王不义先是阴阳怪气笑了笑，讲：&听讲你家出了奇事，是吗？&少贵心里怦怦跳，也不晓得怎么回话。停了一会，王不义沉着脸讲：&老实告诉你，昨日我丢了十五颗金子，你若是不交出来，我就抄你的家！&一听这话，少贵慌了手脚，心想，要是抄着那些金子，硬讲是他的，怎么办？他越想心里越不安，就把真实情况一五一十讲了出来。
　　第二日一早，王不义带了几个家丁，拿着棍棒，闯到少贵家。他们在草屋四周张上网，想等金鸡飞进来网口一收，先抓到活金鸡，再进屋搜金鸡卵。等呀等，金鸡一点踪影也冇，家丁对财主说：&主人家，有伲金鸡！我们上了当啦！&
　　正这时节，一阵大风刮得土也飞，树也摇，一只金鸡拍打着翅膀，呼呼响从南雁荡山飞来。它并不落下，只在草屋上空打盘旋。王不义眼睛瞪得圆轮轮，恨不得一下把它捉牢。只见金鸡翅膀一拍，飞过他的头顶，眼看就要飞走了。他急忙叫家丁射箭。只听金鸡一声惨叫，一只翼膀斜挂下来，摇摇摆摆，可比纸鸢断了线，跌到一座山上。王不义喊起来：&抓牢金鸡，抓牢金鸡！&一帮家丁争先恐后奔向木桥。就在这时节，木桥突然一声响，木桥塌倒了，滚滚的溪流把王不义和家丁统统卷到鳌江江口，卷到汪洋大海。
　　金鸡也伤势过重，降落在仙姑洞下的溪里死去了，变成金鸡峰，现在还在那里。
　　金鸡死了，少贵两夫妻用金鸡留下的金子，造了一座石桥，后来大家就把这石桥叫金鸡桥。
讲述者：&&&&&&&&&&& 王中豪
搜集整理者：徐祥地、杨凤梅
　　玉女峰
　　在南雁荡山会文书院左首方向，有座秀丽的玉女峰。据说，它是一个多情女子的化身。
　　好几百年前，北港水头街还不是一个集镇，倒是一条十分热闹的街市。这条街上住着一户姓朱的人家，屋里很富，就是人丁不旺，俩老活到花甲，只有一个独生奶儿，取名叫碧玉。碧玉聪明伶俐，是父母的心肝宝贝。女大十八变，奶儿大到十五六，就很漂亮。富人家的独生女，人品又好，远远近近谁都想攀上这门亲事，只是谁也冇把这门亲事说成功。
　　碧玉在家里觉得闷。有一日，她打开楼窗，看到外面桃花满树，蝶儿飞舞，蜂儿吵吵闹闹，心动了。正这时，几声清亮的笛声随风而来，她抬头远看，只见一个眉目清秀的后生，正吹着笛赶着猪在窗前走过。这个后生是伲人呢？碧玉正在想，那后生也抬头看一眼楼窗，她&刷&一下红了脸，赶紧关了窗。
　　原来这是个驐（1）猪人，是碧玉阿爸昨日刚从外地雇来的长工，名叫葛长生。
　　葛长生到朱家后，和碧玉在一个屋檐下过日子。时间一久，两颗心就胶在一起，刀也切不开。碧玉的爸妈慢慢摸到这两个后生的心思，老头对老娘讲：&我看，碧玉的婚事我们要早想想，不要等他们生米煮成熟饭呀！&这年腊月，老头辞退了葛长生，工钱也不给。离开朱家那一日，葛长生晓得再也见不着碧玉了，心里很悲伤。这时天正落大雪，葛长生不想活了，就跳到了南雁荡山下面的一个深潭里。第二天，深潭附近的人捞上他的尸体，把他埋在滩头高地上。这就是葛儿坟，现在还在那里。后来&葛儿&两字音叫走了，成了&丐儿坟&。
　　葛长生死了的消息传到了朱家。碧玉一日日瘦下去，俩老这时节担心起来。很快天又转暖，老娘眼泪汪汪对老头讲：&老头，奶儿左劝右劝也劝不转，我想带她到仙姑洞求求仙姑保佑保佑吧！&老头还怕奶儿不肯走，那晓得碧玉正想走看一看葛长生的墓，答应走。她讲要走路，不用坐轿，爸妈依她的意思办。
　　走呀走，终于走到仙姑洞口，这时已经是日昼（2）了。太阳照得山上明亮亮。碧玉想起和长生一起的日子，每一件事都记得清清楚楚。她觉得长生还活着，正举起短笛向她招呼哩！碧玉突然离开爸妈向东山急急走去。这时，一片悬崖挡住她的路，她没力气走了，在一块大岩石上坐了下去，谁知一坐下，再也不能站起来了。她变成了玉女峰。
　　碧玉的爸妈，一前一后追来。碧玉的泪水，汇成一条水流，从山上直泻下来，挡住了俩老上山的路。老头将老娘伏在肩头，要背她过水去。如今，在玉女峰前，就有一座老头背老娘的岩峰，那条溪涧，后来就叫碧溪了。
讲述者：&&& 林玉美&
记录整理者：徐祥地
　　愿齐师徒开山
　　五代时，有个高僧叫愿齐，带了三百门徒，向东南海边走来。这批佛徒中有两个人本事顶好：一个叫智能，一个叫智深。智能手拿开山斧在前，智深举着降龙杵随后。他们逢山开路，遇水搭桥，千难万难，这日来到平阳南雁荡山。
　　平阳南雁荡山当时还是一片人迹罕见的森林，豺狼虎豹和虫蛇经常出没。有首民谣这样讲平阳与文成交界的难行：&穹岭冲到天，遥岭摇半年。&当时愿齐师徒走到这里，被高山挡住了。智能举起开山斧，只听&哗啦&一声，一时山崩地裂，火光冲天，飞沙走石。由于用力过猛，把一座完好的大山砍得横七竖八，条条裂痕，有一爿岩壁连同一头狮子腾空飞起，落在仙姑洞东首，现在称为云关。那云关下又长又狭的洞就是开山斧留下的创痕。云关上面那只狮子，吓得直到现在半夜你睏的时节还在叫呢。
　　也是这一斧头，把一条伏在山下修练的蛟龙震得头痛，翻身从地下窜出地面，把大山捅了个窟窿，这就是如今的东洞。蛟龙跃出山口，一阵电闪雷响，暴雨下个不停，滚滚的山洪冲了堤坝，眼看百姓就要受难。智深&扑通&一声跳入江中，骑上龙背，用降龙杵猛打龙角，把蛟龙重新牵上岸来，再移来一座山峰压住龙头；这座山峰就是如今东洞的化龙岩。岩上的龙角峰，是被智深击断了的龙角插上去的。这条蛟龙有四十里长，头被压住了，尾巴还在兴风作浪。智深又用一块万斤大石镇住了龙尾，这块巨石还是被龙尾捅穿了，这就是现在的龙湫洞。&&
　　讲述者：&&& 吕利民&&&&&&&&&&
　　搜集整理者：徐祥地
　　应潮潭
　　南雁荡山有三十多个深潭，数来数去是顺溪三折瀑下面的应潮潭最奇了。这口深潭方圆有几十丈，传说水是咸的，还能捕到海里生长的鱼呢。它通东洋大海，潭水也会像潮水一样涨，一样落，所以叫&应潮潭&。
　　传说南宋时，范寅孙当过平阳县丞。他是北宋军事家、文学家范仲淹的曾孙，也有曾祖父的品格和爱好，很受百姓爱戴。范寅孙早就听人夸说过南雁荡山的风景，只苦于政务忙，抽不出时间去游玩。在平阳当官一当就是三年，朝廷又要调他回朝做官了。卸任那日，他换了便服，带一个老仆，叫一名向导游南雁荡山。
　　游到了顺溪白云山，这座山高，有很多奇峰异石怪洞。最深最奇的是半山那个白云洞，只有一条最峻最险的山径才能通行。这条路上有千仞绝壁，下有万丈深渊，掉下去休想再捡回骨头。山径边有一株天生的木莲藤，有碗口粗，是游人的扶手栏杆，这条路就叫藤道。范寅孙经过这藤道时，太阳快落山了。他屈指一算，吃了一惊，只因留恋这里的山光水色，不知不觉把进京签到日期耽误了。他踱到应潮潭边，心里很急，这一潭碧悠悠的水却突然蓬蓬地响起来，不停的沸腾、高涨，泼上了潭岸。向导告诉他说：今天是廿六日，现在正在涨潮时候。这口潭是通海的，现在海潮涨了，它也随着涨，等海潮退时，潭水也浅退了。范寅孙听了笑着说：&若不是眼见，我真不相信有这回事呢。既然这口潭水通海，我假使从这里打海道去临安，不是还能赶上时间吗？&
　　这是句玩笑，想不到潭底当真浮出一只官船，还有一片鼓乐。船一拢岸，舱里跳出一个差役，向范寅孙叩头，说自己是派来迎接老爷上任的，说&时间已到，请！&范寅孙想想反正自己两袖清风，又不带家小，就和老仆上船了。潮水哗哗消退，这只官船向潭心驶去，一下子就看不到了。
　　站在岸边的向导看呆了，立即回县禀告。县令十分惊奇，立即派人到临安打听下落。回报讲，五日前从钱江口开进一只官船，把范老爷按时送回京城了。后来的县令认为这是怪事、奇事，怕地方从此不太平，下令当地老百姓开山运石，把这应潮潭填平，现在只有几亩地大，潭水也不再随潮涨落。只有当地人还能在潭中捕到各种各样的海里的鱼类。
　　讲述者：韩 正&
　　记录整理者：徐祥地
　　二仙对弈峰
　　南雁荡山有座二仙对弈峰，在朝阳谷背后的山顶头。山下面不远处就是碧溪渡。所讲的&二仙&，是两块人形的大岩石。两块岩石之间，又有一块纸平的岩石，就是所讲的&棋盘&。从山脚下朝上看，一个仙翁戴着头巾，一个仙翁结着发髻，统是方袍大袖，两对面坐着，一心一意在走棋。二仙对弈峰的斜对面不远处有一只&仰天猫&，叫朝天峰。它是一块直立的朝天石柱，顶上有个&大猫头&，丛生的岩草一条条往外伸，很像猫胡髭。
　　传说很久很久以前，天上有二位神仙日日喜欢走棋。这两个仙翁也很喜欢南雁荡山这一带景色，各自骑着丹顶白鹤飞到这山顶来走棋。这两仙翁一个很胖、一个很瘦。一个弥勒佛一色好打哈哈，喜欢挖苦人，赢讲赢话，输讲输话；一个无常伯一色瘦显瘦，赢了放肚皮里嘻嘻笑，输了张开下巴嗷嗷叫。他俩每下一盘棋都要吵吵闹闹，伲人输了伲人就会发脾气，把棋盘端起来往前一倒，再用新棋子来走第二盘。碧溪渡滩上的鹅卵石就是这仙人倒下来的棋子，所以这个溪滩直到现在还叫五色棋子滩。
　　一日，一个山脚下村庄里的砍柴女每儿（）听到山顶有人争吵，声音雷响一色，觉得奇怪。寻呀，寻到山顶头，只见两个老人家正在下棋，吵得面红耳赤。他怕他们会打起来，就叫叫这个&阿公&，叫叫那个&阿公&，统冇应。这个女每儿只当这两个老头是聋耳朵的呢，就把手中的柴刀丢在一边，在旁边看起走棋来。棋局吸引了这女每儿。以后，他总抽空到这山顶来，偷偷学习棋法。这女每儿聪明，边看边想，时间长了，棋也学精了。
　　这女每儿和两个仙人混熟后，就随便起来。他只当两个老人的耳朵聋，不是说这个棋走得不好，就是说那个棋走得不对，吱吱喳，像麻雀儿一样叫人心烦。&放屁！你懂什么！&两个仙翁忍不住了，终于叫起来，要跟这女每儿比棋，恨不得杀他个屁滚尿流。女每儿也正要试试手段，快活得一边擦鼻涕一边应战。结果
　　女每儿以三场两胜赢了两个仙翁。
　　走输了棋，俩个仙翁很难为情。偏偏对面的仰天猫又&妙、妙、妙&直在叫，为女每儿喝彩。两位仙翁输了棋后，肚底生气，一急，他俩就变成了岩石，一直到现在，还在钻研棋艺呢！
讲述者：&&& 李秉贤&
记录整理者：张& 君
　　燠馆凉台
　　从顺溪街顺着峡谷向北走，不到五里，有座渡颸桥。过桥，一块大岩石挡住路。转个弯，绕过大石，有两块大岩石，一块笔直立着，一块像鹰嘴一样伸过来，成为一个两头通透的洞。鹰嘴岩下又有一个小洞。夏天，一股冷气从鹰嘴岩下小洞里透出来，凉丝丝，阴森森。冬天，这个洞热腾腾，暖烘烘。这个洞有古里古怪的名字：&燠馆凉台&，流传着一个故事。
　　当年孙大圣偷了王母的仙桃，逃出天宫，急急忙忙回水帘洞。他路过南雁荡山，到观山亭向南一看，前面一带岩石挺起，中间开一关，很雄伟，关内还站着一位石将军。石将军已经接到捉拿大圣的命令，把云关把守得严严实实，连个苍蝇蚊虫也飞不过去。孙大圣衣兜里留着十几个仙桃，是查不得的。他来到关前，抓抓腮，心生一计，拿出个仙桃，双手捧到石将军面前讲：&将军，这仙桃来得不易，敬献将军一个。&石将军很喜欢，就接过仙桃，客客气气请大圣过了关。大圣刚进入关内，石将军手一挥，从竹林中闯出几十个兵丁，七手八脚把大圣捺倒在地上，一根捆仙索把他五花大绑起来。石将军带着兵丁，嘻嘻哈哈把大圣押送天宫。
　　玉帝大怒，传旨把大圣弼马温的官职革了。大圣笑笑：&我才不要当这个瘟官呢。&玉帝一听更加生气讲：&冇这样便宜，罚你到南雁荡山下看管三百个水碓，每个水碓每天要捣白米三千斤，三百个水碓合九十万斤，供给天下僧人每日吃食。&即刻令石将军押解大圣到南雁荡山山下。
　　南雁荡山山下沿溪两旁的三百个水碓，轮子伊呀伊呀叫，捣臼崩隆崩隆响，大圣听听蛮新鲜，蛮有趣。但冇过几日，又觉得那声音太单调、太死板。他向东山上一看，观音洞好比狮子张开口，狮子口里一溜房子，画栋雕梁，好比临空挂在那里，像天宫的琼楼玉宇。大圣抓抓腮，想：我何不上观音洞散散心呢？
　　大圣到了观音洞，只见许多和尚正做晚课，个个闭着眼，拖长声念阿弥陀佛。大圣东看看西看看，一下看到观音大士手里的玉净瓶很有趣，就一跳跳上莲座，偷了玉净瓶就溜。
　　玉帝晓得孙大圣又偷了观音大士的玉净瓶，更加生气，命令石将军把大圣押到鹰嘴岩下的石洞中看管起来。冬天用三百六十把大扇扇，夏天用三百六十个火盘烤，叫他吃吃苦头。
　　哪晓得玉帝只晓天文，不懂地理，天上的节序和人间恰好相反。石将军虽晓得地理，因为是圣旨，不敢开口，也就照办了。大圣在洞里冇吃苦，还很舒服，他再也不肯回水帘洞了。
　　现在南雁荡山留下许多有关孙大圣的胜迹，除燠馆凉台外，还有猴子献桃峰，猴子看水碓，玉净瓶岩。那个捉拿大圣的石将军，现在还把守着云关哩！
　　讲述者：&&& 光印上人&
　　记录整理者：徐祥地 萧耘春
　　朝阳谷
　　南雁荡山朝阳谷风景好，古代就有名。那里有奇峰异洞，还有个大寺院，叫朝阳寺。寺里有九十九个和尚。
　　那一年，钱仓金钱会起义失败了，剩余的义军不愿投降，一路退到南雁荡山，大队清兵紧紧追来。这些追兵经过那里，又烧又杀，不要说老人小孩，连出家人也统杀。
　　清兵追到朝阳寺，起义军早已躲起来了。老和尚也不理清兵，他们就讲寺里住过&反贼&，和尚是同伙，抽出刀来一阵乱杀。九十九个和尚，杀了九十八个，只剩下厨房里一个煮饭的，钻进柴草堆里躲避。清兵用刀向柴堆里捅，一刀正戳中和尚的大腿，那煮饭的和尚忍住痛，一声不响，用自己衣袖捺住刀刃。清兵抽出刀，看看刀锋没有血迹，这才离开。几日后，清兵又上山把朝阳寺放火烧成一片瓦砾。不过此时，那个煮饭的和尚早已逃走。
　　那支隐蔽山中的义军以为大火过后清兵已撤退，便在黑夜里下山向别地转移。正走到朝阳谷下的峡谷里，四面伏兵齐起，火把通明。这峡谷左边是绝壁，右边是万丈深潭，前路被堵住了，后退又冇路，在绝境中，义军个个奋勇向前冲杀。一场肉搏战之后，清兵伤亡惨重，义军也战死数十个，冇一个当俘虏的，冇战死的义军，统跳入右边的深潭里杀身成仁。
　　这个深潭，就是朝阳谷下的蒲潭。潭水清绿，见不到底，倒映着山影。潭边至今还竖着一条石柱，柱顶还挂着一盏招魂引道的天灯&&这是百多年前，当地老百姓为纪念投水的英魂们架设起来的。
　　记录整理者：徐祥地
　　流米岩
　　南雁荡山的晓岭上有一块大岩石，岩壁上有一个小孔，小孔上面刻着&南无阿弥陀佛&六个凸出的字，这就是流米岩。
　　听说这流米岩在很久以前流过米。那时候，这地方还是荒野，深山冷岙，无路走。走泰顺，要兜一个很远的圈。大家真想开出一条通道来。可是，官府、财主勿肯出钱，穷百姓连肚子都填不饱，哪里来的钱雇工匠开山造岭呢？
　　一年，山脚下几位老石匠眼看大家人这样经常绕远路来去泰顺，很不便，就商量着宁愿不拿工钱，也要替地方和子孙后代开出一条岭来。
　　他们选了从皇思岙到晓阳山这一地段动工。旁边的穷苦人家被这几位石匠的行动感动了，也纷纷到工地相帮，砍树、斩藤、抬石头。
　　这工程很大，短时间是完不了工的，地方人硬省出来给石匠吃的粮食，慢慢接不上了。
　　一日黄昏，有块石岩上一下露出一个小孔，从小孔中流出雪白的米来，一直流到天亮才停止。大家把这些米收集起来，正好够第二日石匠和帮工吃一日，勿多也勿少。从这一日开始，每夜都是如此。这样一来，一帮石匠的劲头更大了，没多久就从岭头造到流米岩下，造好了全段路的四分之一。
　　这时，山脚下的财主&老白眼&红了眼。他想：这流米岩流出来的米若归了自己，那该多好！他爬到山上对正干得满头大汗的石匠讲：&你这帮人日里干得这样吃力，黄昏还要到流米岩下接流米，我真过意不去。以前我太忙，冇给大家帮忙，现在空闲了，这每日晚上接流米的事，就交给我吧。&一帮工匠听他说得也有理，就答应了。老白眼高兴死了，他想接来的米只需给石匠帮工吃饭，多余的都归自己独吞。
　　事情并冇像老白眼想的那样好，一连两日，流下的米正好够吃，并无多余。老白眼白白熬了两夜。第三日黄昏，老白眼偷偷把石匠工具箱中凿、铁锤拿来，等到夜深人静，左手拿着凿子戳住正在流米的小孔边，右手举起铁锤用力一敲，只听&当&一声，火星四起，刺得他睁不开眼。他稍一定神借着月光看时，小孔是大了一些，米却不流了。老白眼急得在流米孔旁乱凿乱敲，也冇用。
　　因为冇了米，工匠们冇法干了，只好在流米岩到皇思岙的山坡上开了一条路痕。
　　那个老白眼请了几个和尚念经，还雇了别地的石匠在流米岩上凿了&南无阿弥陀佛&六个大字，想求佛来相助，结果都没用，流米岩以后再也冇流出米来。
　　讲述者：&&& 佚& 名&&
　　记录整理者：朱振先
　　跃鲤滩
　　有一年大旱，两个月来盼不到一滴水。降雨先要有云，偏偏洞里的苍龙老了，不会腾龙驾雾、呼风唤雨了。这老龙心里很焦急，再这样下去，用不了几日，稻禾就会全死。叫种田人用什么糊口呢？它想起山下深潭里的鲤鱼两兄弟，已修炼了一千多年，也该是化龙的时候了，不晓得哪一个顶用，好接班，想试一试。
　　这两兄弟的外貌全差不多，性格不一样：哥哥朴实、勤奋、刻苦锻炼，阿弟懒惰，喜欢卖弄小聪明，每日东游西游。阿弟听说要接苍龙班，只怕被哥哥占了先，就慌忙钻出水面，东张西望，看到了高高的龙门（东天门），就要跳。哥哥看它恁急，心里好笑，讲：&好，就让你先试试吧！&
　　阿弟瞪起双眼，张开胸鳍，尾巴在水里用力一划，就向龙门跳去。才离开水面一二丈高，就听得劈啦一声，水沫四溅，身体早落到溪潭。他不死心，立即又摆动尾巴，游到更近岸处，拨开清波最后一跳，比前次也高不了三两寸，立即又跌在溪滩上，石子扎得它遍体血淋淋，动也动不得，眼看着哥哥跳过了龙门。
　　就在当日夜里，漫山满谷起了乌云，在天空凝聚成一团，接着降下了瓢泼大雨。到第二日天光，大水漫上了大路，弟弟已化为一片溪滩，再也回不了深潭了。
　　这个溪滩就叫跃鲤滩，在东洞脚下，方圆四里地，地形很像一条平倒的鲤鱼，头尾齐全，只少了一只眼睛，大家人都讲是那次被石子戳瞎的。
　　讲述人：韩 正
　　记录整理者：徐祥地
　　五十丈
　　南雁荡山有个村叫五十丈。为什么会用&五十丈&来做地名呢？这里流传着一个故事。
　　南宋半爿天下，赵姓皇帝的京城就在杭州城。那时节，平阳县文状元、武状元、一连出了十几个，有不少平阳人在朝庭当官吃皇粮。这里一户姓周的人家，八兄弟就七个出入金銮殿，只有老八岁还小，未有功名。这个周八才十三、四岁，生得虎背熊腰，蛮力惊人，二、三百斤重的大石臼，他连举十几下也脸不红，气不喘。
　　离这村子不远有座狮子山，山上有群乌溜溜的石狗。这些石狗有的象蹲、有的象坐、有的象站、有的象卧、有的象跳、有的象跑，真是叫人喜欢。传说这些石狗叫，等呀等，石狗就是一声不叫。有个烂头女每等得冒火，讲：&周八哥，你拳头硬，打一打这些畜牲，打痛了总会叫的。&周八正觉得自己有力气冇地方用，手掌痒得象蚂蚁爬，就举起拳头向一只石狗砸去。真奇怪呀，这只石狗就象被砸痛一色汪汪大叫起来。别的石狗也跟着叫了，一片热闹。一班女每儿大笑大跳，一直玩到太阳落山才散。
　　周八回到家，天色已墨黑。看见大嫂坐在昏黄的菜油灯下织布，一声不响，好象流过眼泪，问：&大嫂，你只那吗？&大嫂很难过，说：&你三岁冇了父母，我把你拉扯大，是指望你有个出息呀！想不到你这么大了还东游西荡，常常嬉到墨黑走归。你一不学文，二不练武&&&周八听了很难过，&卜通&跪下，讲：&大嫂，你不要难过，我知错了。明天我就动身去杭城发愤读书，一定要有出息走归报答你。&大嫂讲：&你若能当了官回来，我一定铺上五十丈长青石板接你。&
　　到了杭州，周八一边用功读书，一边认真练武，过了几年，果然金榜题名。他回家省亲时，旗锣啸道，骑着高头大马。等他大嫂晓得时节，已经能听见锣鼓声、马蹄声了。他大嫂临时来不及铺五十丈长的青石板呀，只那办？她连忙叫人抬几块青石板铺在门口，又抬几块铺在村口，中间一大段就用自己织的靛青兰布铺上去，当做五十丈青石板。周八到村口就下马，叫奴仆收起兰布。他向大嫂请过安后，很感激，讲：&大嫂把我养大，又给我开导，我才能有今日呀！&
　　从那以后，这个村就叫五十丈了。现在村口还有几块青石板留着，给周八打过的那只石狗，还伏在狮子山，身上还留着一个拳头印呢。
　　搜集整理者：张君
　　乌纱石
　　南雁荡山附近有块乌纱石，形状好比官帽一色。讲起这块乌纱石，还有一段悲惨的故事呢。
　　青街的周八得中榜眼后，就被宋孝宗留在身边当官。有一天，文武百官先后上朝。周八看到自己八个兄弟齐整整上朝，心里那股高兴的劲儿实在熬勿牢，就呆呆地笑起来。孝宗皇帝莫名其妙，问周八：&周爱卿，你在笑什么？&周八讲：&万岁有所不知，我的周家八兄弟统在朝中当官，统侍候在万岁身旁，这恐怕是历代统冇过的吧！&
　　&噢，有这等事？&孝宗皇帝心里一觉，接着问周八：&统是哪八位？&
　　周八一个个指给皇上看。皇上不看还好，一看实在统有些相像，又问：&周爱卿，你家八兄弟统在朝中当官，这是伲原因？&
　　周八讲：&一来是我们周家风水好，二来是我们兄弟有志气。&
　　皇上很有兴趣，问：&你们周家风水只那个好法呢？&
　　周八讲：&万岁，等我今日黄昏画出，明朝天光送给皇上看，好吗？&孝宗皇帝点头同意。
　　第二日上朝，周八就把自己的&周家庄园图&递献给皇上。皇帝一看，连连点头，讲：&好风水，好风水！&只见画幅当中的&周家庄园&屋后有座笔架山，好比一条龙在起伏奔腾，前面有旗杆山和乌纱帽山，形态很逼真。山青，水清，花开满山坡。
　　周八见皇上称赞，心中高兴，就把自个家乡的特色用诗吟出：&一月照三钟，一年四季笋，一日二潮鲜，一母八子官。&
　　孝宗皇帝看看这幅周家风水图，又看看眼前这帮有文有武的周家八兄弟，心想：有这八个凤麟在朝中，我赵家天下只那会有安定？有一日，若周家兄弟不跟朝廷同心，我赵某性命都保勿牢。孝宗越想越吓，顿生杀心。突然间，他一声喊：&御林军，立刻把周家八个兄弟统统绑了！&一下就闪出几十个御林军把周八八个兄弟绑起来，像田爬捆起一色。皇帝把八兄弟斩了七个，只把周八放归。皇上讲周八做人还算老实，把自家底冇人知晓的事统统讲出，故放他一条生路。皇帝又用朱笔把周家风水图一钩，青街地方山崩地裂，周家庄园起火，周家三百多口全部烧死在烟火当中，只有一个女佣人逃出。
　　荣辱生死一刻间发生大变化，周八后悔不及，心里的难过更讲勿出。他一路跌跌撞撞，昏头昏脑往归走。刚到睦源桥桥边，周八从周府里逃出的女佣嘴里得知家里遭大难。他只恨自个该死多嘴，给周氏家族带来灾难。就把乌纱帽向潭中掷去，你讲奇怪勿奇怪？那顶乌纱帽随即化成一块乌纱石。周八一头撞死在那块乌纱石上，石岩上血淋淋。
　　那块乌纱石中间有个空洞，一有风吹水动，就发出&乌呼呼，乌呼呼&的叫声，好比是周八的冤魂在哭，也好比是周家群鬼在哀叫，声音凄凄，听着毛孔也会竖起。周氏家族的人和地方人统讲周八做人正直、忠实，就称他为&周八公&。周八公的这个故事一直流到现在。
　　讲述者：&&& 池云亮&
　　记录整理者：黄& 平
　　南雁野人
　　清朝同治年间，南雁荡山还是一爿大森林。在山口顺溪边，有个小地方住着俩兄弟，靠打猎种田过日子。
　　这一日，俩兄弟起早，阿弟上山铲蕃薯，阿哥带上猎枪和猎狗，上山打猎。他平时上山总能打到麂或野兔、山鸡，这日伲也冇打着。太阳快落山，阿哥只好到茅屋里烧一盆热水，脱下草鞋、山袜，暖暖脚。突然猎狗跑来呜呜叫，用嘴衔牢他的衣角，好像要拉他出去。他用手摸摸狗的头讲：&伙计，你跟我跑了一天，也该歇歇啦！&猎狗摇头摇尾，很不安的样子，狠劲衔起他的山袜跑出门。他也追出门把山袜夺过来。猎狗又跑进来把他的草鞋衔去。他觉得奇怪，一定是猎狗看见伲啦！他就穿好山袜背起猎枪，跟猎狗一起跑出去。
　　猎狗把阿哥带到森林边那块蕃薯地里，就呜呜叫着逃走。他抬头一看，阿弟正低头在蕃薯地里铲草。离弟弟四、五十步远的树林边，有一头大野兽，形状同人一样，全是红毛，胸前一对奶突出，笑脸很吓人，还张开大嘴，举起双臂，摆出相打的样子。阿哥惊一惊，心里想，我打十几年猎，从来没有见过这种野兽，这是不是大家经常讲到的&野人&？他赶紧躲到一株树后&砰&一枪，朝野人打去。那晓得没有打中野人要害，野人大叫一声，反扑过来把他挡身的树抱住，连根拔起，双手一折，断做两截，又转身摇摇晃晃逃走了。哥哥当场吓昏了。
　　阿弟正在铲草，听到身边响起枪声，抬头一看，烟雾当中，有一只像人一样的红色野兽，撂倒一棵折断的树，跑了。树边倒着一个人，仔细一看，正是自己的阿哥。他赶紧扑到阿哥身上喊：&哥、哥！快醒醒，野人跑啦！&
　　阿哥醒来，坐起身，见弟弟没事，野人也没了，才松一口气。
　　天暗了，俩兄弟怕再有野人来，赶紧回家。第二日，把看到野人的事讲给大家听。
　　这个野人的传说，听讲还记载在《南雁荡山志》里呢。清朝有一个叫张綦毋的诗人，听到这个传说，特地写下一首诗：
　　荡山深处藏猿穴，鸟道盘云路转穷。
　　逢者野人披发立，莫教错认古毛公。
讲述者：&&& 徐仁根
记录整理者：莫& 高
　　（二）平阳县十大历史文化名人生平简介
　　&&& 陈经邦、陈经正，鹤溪人，宋代理学家，平阳学统发端者。陈经邦，字贵叙，亦字贵新，宋微宗大观三年进士，终迪功郎。经正，字贵一，布衣终身。因慕伊洛之学，陈经邦、经正与兄弟经德、经郛四人不远千里，同往洛阳受业于著名理学家程颐。兄弟四人中，以陈经邦、经正较为著名，在程氏众多弟子中，陈经邦、经正能在《二程全书》中多次被提及，可见兄弟二人为程门弟子中之佼佼者。后学成归来，建南雁会文书院，设讲席传授洛学，自此开永嘉学派之先声。清代著名学者全祖望在《宋元学案》中指出：&平阳学统，始于先生兄弟&。孙衣言在《瓯海轶闻》中也说：&吾温既僻在海滨，平阳又下邑，而学之久兴，陈氏兄弟能&&不远千里学于北方，得大儒以为依归，平阳之学由是兴焉。&陈氏兄弟著作多散佚，仅存《会文阁记》、《游南雁荡山》诗。
　　林景熙（），字德阳，亦作德暘，号霁山，腾蛟人，南宋末期爱国诗人，他雄踞我国宋元之际诗坛，创作成绩卓著、最富代表性的作家，载入《中国文学史》的一代领军人物，也是温州二千年历史中成就最高的诗人。咸淳七年（1271年），由上舍生拜褐成进士，历任泉州教授、礼部架阁、进阶从政郎，宋亡后不仕，隐居于平阳白石巷教授生徒，从事著作，漫游江浙，因而名重一时，学得称霁山先生；在学术方面，他主张诗文归一，根于性情，其诗多衰国怀旧之情怀。
&&&&元世祖二十二年(1285),江南释教总统杨琏真珈发掘绍兴宋室六帝陵及大臣墓101处，抛弃其遗骨。当时他激于爱国义愤，约同乡人前往收拾骸骨，葬于兰亭附近，移植皇陵冬青树作为标志，并作《冬青花》和《梦中作》四首，以记其事，以抒忠愤。这种热爱祖国，反抗民族压迫的行动，深受称赞。清朝《四库全书》中，乾隆曾御批：&霁山先生采药拾骸，震耀千古，而其诗文风骨高秀，亦乃宋末所稀。& 后世为了纪念他，多次为他建祠、立碑、修坟。著作有《霁山集》。
　　黄公望(),字子久，号一峰道人、净墅、大痴或大痴道人，平阳人，寓居浙西（今苏南，上海一带），晚年回到平阳，元代著名山水画家，明人将他与吴镇、王蒙、倪瓒合称以他为首的&元季四大家&。
&&&&曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景；以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。因其作品出意清标&超凡俗&，深受明清时士大夫文人喜爱推崇。传世作有《富春山居图》（现分两卷，上卷《剩山图》收藏于杭州博物馆；下卷《无用师卷》收藏于台北故宫博物馆）、《写山水诀》、《大痴山人集》。
　　&&& 宋恕（），初名存礼，字燕生；改名恕，字平子，号六斋；后又改名衡，郑楼人，是我国近代启蒙思想家；与陈黻宸、陈虬并称&东瓯三杰&，又与章太炎同被誉为&浙江两奇才&, 李鸿章称其为&海内奇才&，谭嗣同誉为&后王师&。他自幼聪颖，读书甚勤，善于独立思考，是维新变法时期古文经派变法代表，曾与康有为、梁启超、郑观应等维新派人士畅议国事，成为上海维新派的理论核心人物。在《六斋卑议》等著作中，宋恕亮出了&著书专为世界苦人立言&的想法。他抨击程朱理学，主张变法维新，设立议院、开设报馆、兴办学校、振兴工商等，确立了托古改制的思想体系，其见解既不乏鲜明的批判性，又蕴含务实的前瞻性和建设性，成为早期维新派的代表人物，在晚清民初的维新思潮中，宋恕具有不可替代的历史地位。
&&&&他事前著作繁富，有20余种，惜大半散佚。胡珠生辑编《宋恕集》上下册(1993年中华书局出版)列入&中国近代人物文集丛书&。生平事迹详见苏渊雷撰《宋平子评传》（1943年重庆正中书局版）和陈镇波著《宋恕评传》（浙江人民出版社2010年2月版）。
　　刘绍宽(1867&1942)，字次饶，号厚庄，平阳白沙（今属苍南）人，1916年移居昆阳白石街，系近代浙南地区杰出的教育家和著名学者、一代经学大师，是平阳第一中学、温州第一中学和白沙小学等早期学校的创始人，苏步青、夏鼐、郑振铎、高觉敷等大批知名学者都出自他的门下。
&&&&他曾任平阳龙湖书院山长、温州府学堂监督、任平阳县教育会会长、浙江省立第十中学校长，温州籀园图书馆馆长等职。他潜心纂编的民国《平阳县志》，完成清乾隆以来平阳第一部县志，亦是全国著名县志之一，被誉为&近代地方志中佳本&。遗著有《厚庄文钞》、《诗钞》、《厚庄诗文续集》以及《厚庄日记》等。
　　黄溯初（年）,原名冲，字旭初，后改名群，字溯初，郑楼人，近代实业家、教育家。早年留学日本早稻田大学学法政，结识康有为、梁启超，赞成戊戌变法。戊戌失败后，积极参加辛亥革命，先后为各省都督府代表联合会的浙江代表、南京临时参议院的议员、苏浙皖矿务署署长。1915年拥护云南蔡锷反对袁世凯复辟，对推翻清朝封建帝制，建立民国，作出了贡献。
&&&&他受日本明治维新的影响极深，认为振兴中华，必先振兴实业，发展普及教育，回国后先后创办了瓯海医院、温州师范学校，并被追认为温州大学创办人，对温州的文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。此外，黄岩蜜橘和无核瓯柑也是他从日本引进培育推广的。著作今辑为《黄群集》。
　　&&& 谢侠逊(年)，原名卿元，凤巢人，是现代中国象棋运动的开拓者、爱国象棋家。他自幼聪明勤奋，酷爱象棋，四岁初知象棋门经，六岁领悟棋理，九岁通晓棋谱，十岁全县称雄，十三岁与温州棋魁陈笙战成平手，名噪东瓯。1918年，在上海力挫群雄获全国象棋个人冠军；1928年被全国棋界拥推为全国棋坛总司令，誉称&中国棋王&。1929年至1931年，三次国际象棋大赛中，斩关夺隘，势如破竹，连连夺冠，扬威世界。抗战期间，曾作为国家特使赴南洋诸国，以弈棋宣传抗战，募捐支持抗日，并动员3000余华侨青年归国投身抗战，为我国神圣的民族解放大业作出贡献。周恩来总理曾赞誉他为&爱国象棋家&；百岁寿诞时，时任上海市长的江泽民题词&百龄棋手，永葆青春&以示祝贺。　
&&&&他一生著作甚丰，有《国耻纪念象棋新谱》、《象棋谱大全》（12册）、《象棋指南》等29本象棋专著传世。擅于对联，所作联语多与象棋有关。
　　苏步青（年），原名苏尚龙，腾蛟人，中国科学院院士，杰出的数学家、教育学、社会活动家，共产党员，被誉为数学泰斗。曾任中国科学院学部委员、多届全国政协委员、全国人大代表，第五、第六届全国人大常委会委员，第七、第八届全国政协副主席和民盟中央副主席等职。他主要从事微分几何学和计算几何学等方面的研究，发现四次（三阶）代数锥面，在国内率先研究K展空间理论；在仿射微分几何学、射影微分几何学、一般空间微分几何学、高维空间共轭理论、几何外型设计和计算机辅助几何设计等方面也取得突出成就。1978年获全国科学大会奖。他注重教书育人、言传身教地实施素质教育，将毕业精力无私地奉献给了人民的教育事业，为我国培养了一代又一代的数学人才，著名数学家杨忠道、谷超豪等均出自其门下，他的学生中有8位是中科院院士。他生前数学专著丰硕，主要代表著有《微分几何学》、《射影曲线概论》、《射影曲面概论》等。
　　马星野（），原名允伟，读小学时改名伟，宋桥人，新闻学者、中国杰出的新闻教育家。旅美时，取&星垂平野阔，月涌大江流&中&星野&二字作为笔名，名随文传，此后便成为正式用名。1934年毕业于美国密苏里大学新闻学院，回国后任教于中央政治学校，并筹建新闻系任主任；1942年兼任国民党宣传部新闻事业管理处处长；1945年抗战胜利后，出任南京《中央日报》社社长，后又调任国民党中央委员会第四组主任，主管宣传；1957年出任台湾当局联合国大会代表团顾问；1959年出任驻巴拿马&大使&；1964年任中央通讯社社长；1972年当选台湾&中国新闻学会&理事长；1984年4月，美国密苏里大学新闻学院授予他&杰出新闻事业终生服务最高荣誉奖章&。他一生从事新闻传播工作，被誉为新闻巨子。著作有：《新闻学概论》、《言论研究》、《新闻的采访与编辑》、《中国新闻记者信条》等十余种，并译为外文，在国外发行，备受关注。
张鋆(1891&1977)，字伯鋆，鳌江人，中国解剖学家，医学教育家，曾当选中国解剖学会理事长、北京市一至五届人大代表、人民委员会委员，第三至五届全国人大代表和第三届全国人大常委会委员。他年少时聪颖好学，15岁留学日本，清宣统三年(1911)毕业于慈惠医科大学。回国后，在江西医专、保定医专任教。1921年，以公费留学美国哈佛大学，研习人体解剖学，次年获医学博士学位。回国后，先任温州瓯海医院院长。在任一年，成绩卓著。后历任上海医学院、上海东南医学院、河北大学医学院、湖南湘雅医学院、中央大学医学院教授。其间1931年和1933年两次去美国，在哈佛大学医学院、纽约大学生物系及卡内基研究所从事医学研究工作，并加入美国解剖学会。多次在国外刊物发表有关组织学、胚胎学的学术论文。曾和学生一起解剖50例尸体的100侧人脑，在美国人类学刊物上发表《中国人脑沟回的模式》一文，有力地驳斥某些白种人优越、中国人种低劣的谬论。抗战期间，沦陷区生活十分艰苦，但拒绝开业行医和日本人的引诱。
&&&&抗战胜利后，曾任联合国救济总署专员。一年后回上海东南医学院任教。1949年，应北京协和医学院之聘，担任该院解剖学第一个华人系主任。建国后，出任协和医学院副院长。不久，调任中国医学科学院副院长兼医学实验研究所所长，中国医科大学教授、系主任。日病逝于北京，终年87岁。遗著有《人体解剖学》，为全国医学院校教材。
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