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“师父，你走的好快！”“那是你腿太短。”“师父，你再变成狐狸好不好？”“不好，毛都被你扯掉好多根。”“师父……”“不好。”
内容标签：虐恋情深 洪荒 仙侠修真搜索关键字：主角：千离颂，墨朗玉 ┃ 配角：画屠虚，赫连逸笙，洛雨晴 ┃ 其它：仙侠，洪荒，虐恋，师徒
文章基本信息
文章类型：
原创-言情--仙侠
作品风格：正剧
所属系列：
无从属系列
文章进度：连载中
全文字数：10310字
是否出版：
尚未出版（）
授权项目：
■实体　　□非实体
发表方式：
作品简评：
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独家发表:我保证我是此作品的著作权人，并将此作品独家发表于晋江原创网，作品至少三分之二的内容独家发表于本站，发表于其它网站的部分在整个文章发表的任何阶段不超过发表于本站的三分之一，且注明在本站独家发表全文。大悲咒里的文字意思只是叙述观音吗？如果这样的话有何意义？还是已经上升到咒语密颂的程度，可以忽略文字含义？
抱着求知的态度，无意冒犯。我看了一些关于大悲咒额的翻译，更像是一个关于观音的一件事的描述，而不像心经，是有概念和内容。
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咒，是金刚语。所谓金刚语，就是不变动的语言，真实的语言，佛口说的语言，是谛实语。佛具广长舌相，因此所说皆是谛实语。何谓谛实语？在佛经中，有一个凡夫，累世不妄语，而后又修习佛法，获得了谛实语的世俗成就（不是十分了不起的殊胜成就）。他由于手脚全部都被砍断，而依赖于一棵树。有一队商人托着大量的经营所得的珍宝路过，向他问路，他指点了正确的方向。并问商人托的是什么。商人害怕泄露财物，而谎称是木炭。这个人于是祝愿“愿你们顺利地将木炭运送到目的地”。然后商人就离开了。而达到之后，商人们打开看，珍宝不见了，全部都成为了木炭。这时候他们才知道那个人获得了谛实语的成就。——即只要他口中说出的话，都会变成现实。当然后来这些商人找到这个人进行了忏悔，这个人又祝愿“愿木炭恢复成你们的珍宝”，于是木炭成为珍宝。这中间并没有什么神通，只是一种业报而已。——即他口中的话，会由于各种他并不知道的原因，而演变成现实。
1.咒在佛教又称作真言，在过去译经的时候就有统一认识，即真言不翻，只音译不意译。而持咒修行者也无需知道真言本意为何，只需按着音译持咒便可，中土佛教一直以来都是这个规矩。2.大悲咒本身意思并非只讲观自在菩萨，这个在网上一查就能查到。总的说来还是像一篇祈愿文字。3.念佛、持咒都是置心一处的办法，念佛能入定，持咒也能。一些宗派的佛教徒更相信念佛持咒更能得到佛菩萨的加持。
大悲咒是咒语，没有什么含义，念叨的是各位佛菩萨的名号，和佛经不同，并没有教导你什么道理。如果你喜欢，诚心持诵就好，大悲咒确实是带有超强愿力的咒语，但是请不要带有功利心。
咳咳，密咒本是诸佛心
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微信二维码漫画是给看得懂的人看的。只要你喜欢并动过情的，就是神作。 老漫画也是一种情怀和…
&b&&u&去市中心&/u&&/b&。&br&&br&&br&我曾经深深被这个问题困扰，直到某一天被解决。&br&八年前的一个阳光猛烈的下午，高空中吹过凛冽的强风，我身处拉萨市中心八廓街旁边的一个盲童学校里的小院中，拍摄间隙，我百无聊赖的坐在一把长椅上，突然听到一阵美妙的歌曲声，歌曲悠扬美丽，悦耳之中带着一种让人自信的喜悦。&br&原来是该学校的校长，一位来自德国的盲眼女士，正在给孩子们播放这首歌曲。&br&这首歌是&a href=&///?target=http%3A///artist/10103%3Fspm%3Da1z1s.6533.10.tyHHoV& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Petula Clark&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的《Downtown》。&br&这首歌突然给了我答案。据说这位德国女校长最喜爱这首歌，她也想分享给孩子们。&br&&br&虾米链接：&br&&a href=&///?target=http%3A///song/%3Fspm%3Da1z1s..0.Etvg01& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Downtown 歌曲&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&When you're alone当你一个人孤孤单单&br&And life is making you lonely,而且生活让你觉得寂寞&br&You can always go downtown你可以去市中心逛逛&br&When you've got worries,当你忧虑成疾，&br&All the noise and the hurry周围的喧嚣让你刻不容缓的匆忙时&br&Seems to help, I know, downtown我知道你想要喘口气，寻求帮助&br&&br&Just listen to the music of the traffic in the city来！听听城市交通奏响的乐章&br&Linger on the sidewalk where the neon signs are pretty看看人行道周围的霓虹灯闪烁光芒&br&How can you lose?你怎会迷失在人群之中？&br&&br&The lights are much brighter there那儿的灯光更加灿烂，&br&You can forget all your troubles, forget all your cares and go在那儿，尽情的，忘掉所有烦恼，所有担忧，&br&Downtown, things'll be great when you're热闹的市中心，你身在其中，万物皆美好，&br&Downtown, no finer place for sure,热闹的市中心，没有第2个选择，&br&Downtown, everything's waiting for you热闹的市中心，良辰美景，纷繁美好，一切都在等你呢！&br&(Downtown)&br&………………&/blockquote&&br&&br&猛然在一瞬间，我突然理解为什么当你感到空虚的时候，你要去Downtown。是要去购物，大吃大喝？当然不是。&br&&br&我一个特别尊敬的大姐，曾经被丈夫背叛，离婚之后的几个月，走不出阴影，空虚寂寞。后来据她说，他某一天出门倒垃圾，突然发现，几个月没注意，门口的那颗大树已经度过寒冬，枝繁叶茂。&br&她细细地看着这颗大树上成千上万的树叶，每一片树叶都看上去一样，可是其实千差万别，他们仅仅靠在一起，又彼此分开，每一片树叶都是一个世界，有着自己的经脉和纹理，可是他们又联系在一起，数百万片树叶构成了一棵大树。每一片树叶都迎风飘摆，密密麻麻，投射出斑驳的阳光。&br&突然，她释怀了。她说，她突然觉得自己并不孤独，她作为一个个体，是整个错综复杂世界的一部分，彼此都不曾分开，不管怎么样，自己总是这个纷纭杂乱世界的一个小部分，彼此血脉相连。&br&&br&其实，走到市中心Downtown也是一样，当你身处市中心，你看到了人群，车流，商店，商场，霓虹灯，唱片店……&br&你是整个世界的一个部分，这个世界就如同一个有呼吸的生物一样，一刻不停的在呼吸与新陈代谢。你和这个世界是有丰富联系的，你的每一个社会关系都是通向这个世界的接口，从生死之交、一夜情到小卖店买东西……所有的行为都是一样的，你是这个世界里面，不断在快速运动和交换的一部分，大家彼此在交换，在分享，在夺取，在失去。&br&其实，你不要计较自己的渺小，更不用计较无能为力，身不由己。&br&&br&你只需要知道，你是这个无比复杂的世界的一部分，你随它而动，它随你而动，你的生命，你的价值，你的意义都会通过整个世界去体现出来。你看到一个个的人，一个个的脸，你应该可以感受到这种生命的喜悦，你可以感受到这个世界跳动的脉搏。&br&&br&你看到每一个红绿灯，每一个自动门，每一个ATM机，他们彼此关联，没有人说话，没有人指挥，没有人在调度，整个一个城市，数千万人口，就这样不停的运转，井然有序，大家都有各自的目的，可是城市在正常运转而不是混乱，这里面到底有什么的力量在起作用？&br&&br&是人类的文明和理性，是大自然的规律。一旦你掌握了这种理性，你就不会再空虚，你身处其中也能置身于外。&br&&br&这就是为什么，你站在市中心，在Downtown，你会有一种充实的感觉。&br&&br&说来说去，我这个回答不过是 &a data-hash=&fbbdebd53e0& href=&///people/fbbdebd53e0& class=&member_mention& data-tip=&p$b$fbbdebd53e0&&@动机在杭州&/a&的一个补充，他的答案正是我想说的。
去市中心。我曾经深深被这个问题困扰，直到某一天被解决。八年前的一个阳光猛烈的下午，高空中吹过凛冽的强风，我身处拉萨市中心八廓街旁边的一个盲童学校里的小院中，拍摄间隙，我百无聊赖的坐在一把长椅上，突然听到一阵美妙的歌曲声，歌曲悠扬美丽，悦耳…
外界对这部剧的服装是好评如潮，反而是很多同袍对这部剧很不看好，认为服装形制不正确。但这是个古装剧，说到底服装再良心，也只是古装，不是汉服，看你玩“大家来找茬”玩得那么开心，我都不忍心打断你。&br&&br&&br&它的播出，一定程度上，会起到科普的效果。但这个科普的效果是笼统，甚至是粗糙的，只能很笼统的给告诉观众：“明朝汉服”大概长这样。（功能性类似于《大明宫词》科普唐朝齐胸襦裙的大概样貌）至于，那些细致到花纹图案，饰品纹理的细节，难道您不是从文物典籍中学来，而是从古装偶像剧中习得？&br&&br&&br&&br&举个栗子，相信大多数人能一眼识别出和服，但真正懂得和服的却很少。认识不等于懂得，但认识是懂得的第一步，两者的跨度也不是一部古装剧就能解决的。现在很多人连汉服到底什么样都不知道，甚至有人把曲裾认成和服，袄裙认成韩服。汉服推行，最首要的，难道不是让大众先认识汉服？连自己民族服装都认不出不觉得更讽刺？&br&&br&&br&&br&港真，我不太懂现在某些汉服考究党的心态。拿着几张史籍文物图，汉服商家的商品图，摆出一副“我懂好多，你听我说”的姿态，扯着衣角说着裙边。就像是做数学题，不告诉考到的数学公式，直接要求你抄写默写背步骤没背下来再来一遍。如果是对汉服感兴趣，看见您这安利姿势，也是没啥兴趣了。再说，您讲得题是必考真题吗？&br&&br&&br&&br&总而言之，这剧服装良心，但不是汉服，是古装。对明制汉服有一定科普作用，值得鼓励。认真是好事，但某些同袍别总是上纲上线，要求一个古装剧做到完全复古彻底文物，你出经费哦？还是那个栗子，推广汉服就像是学数学，最初的小学数学题目也许不严谨，甚至有悖生活常理，但一定是生动的，配着插图，还是彩页的；渐渐数学题越来越难，越来越严谨，要啃得参考书目也越来越多，文字越来越少，不认识的字符越来越多。一个数学家绝不是仅学小学数学出来的，但他一定是从小学数学学起的。&br&最后，抄袭可耻！！！&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&不匿了，不要因为数学不好骂我，先卖个萌*\(^o^)/*
外界对这部剧的服装是好评如潮，反而是很多同袍对这部剧很不看好，认为服装形制不正确。但这是个古装剧，说到底服装再良心，也只是古装，不是汉服，看你玩“大家来找茬”玩得那么开心，我都不忍心打断你。它的播出，一定程度上，会起到科普的效果。但这个科…
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偈颂的流变的分析__--__从偈颂到颂古.pdf66页
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独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的
研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其
他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得安徽大学或其他教育机构的
学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已
在论文中作了明确的说明并表示谢意。
撇黼始浦哪 鳓期：加帷5月矽日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解安徽大学有关保留、使用．学位论文的规定，有权
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阅。本人授权安徽大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检
索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 保密的学位论文在解密后适用本授权书 导师签名： 签字日期： 日 摘要 印度佛教在中国经历了不同的发展阶段，与“儒"、“道”、“玄"等传统文化
不断发生碰撞，最终形成了中国化的禅宗。随着佛教发展而衍生出的佛教文学也
渐具中国特色。偈颂是佛典中最具文学色彩的组成部分，它在发展过程中与中国
传统诗歌相互借鉴、共同发展，逐渐成为具有相对独立性的文学样式，出现了文、
僧所作的偈颂与诗偈，主要用来传达佛理，抒发自我的佛理感悟。禅宗出现以后，
宋人创作了大量的颂古诗。颂古属于偈颂诗类，主要是对古德公案的感悟、颂赞，
是宋代文字禅的主要组成部分，也是偈颂流变过程中的重要环节。偈颂到颂古的
流变过程，不仅体现了偈颂对中国诗歌的影响，也体现了中国诗歌对偈颂的反馈。 论文分为三个部分：绪论、正文、结语
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