七绝--汉典诗词
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名高折桂方年少，心苦为文命未通。闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。
广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。
武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。
悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟。路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。
赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。惟有白须张司马，不言名利尚相从。
衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。
林莺一哢四时春，蝉翼罗衣白玉人。曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。
身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。
黄花丹叶满江城，暂爱江头风景清。闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。
单于南去善阳关，身逐归云到处闲。曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。
山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。静守化条无一事，春风独上望京楼。
鸣銮赫奕下重楼，羽盖逍遥向一丘。汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。
闻君墨绶出丹墀，双舄飞来伫有期。寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。第一百零三卷
王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催。
悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。
城上芳园花满枝，城头太守夜看时。为报林中高举烛，感人情思欲题诗。
我师一念登初地，佛国笙歌两度来。唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。
三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。
独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。岂同叔夜终无分，空向人间著养生。
前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。
矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。
大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。
却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。
歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。二人能歌得进名，人言选入便光荣。岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。
形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。四十三年虚过了，方知僧里有唐生。想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。
只爱糟床滴滴声，长愁声绝又醒醒。人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。
应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。若逢金马门前客，为说虞卿久著书。
南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。
虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。东林水石未胜此，要假远公方有名。
少赋令才犹强作，众医多识不能呼。九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。
百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。青琴仙子长教示，自小来来号阿真。七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。自等腰身尺六强，两重
长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。郁金种得花茸细，添入春衫领里香。
曾见当垆一个人，入时装束好腰身。少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。柳烟梅雪隐青楼，残日
屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。
偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。无谋静国东归去，羞过商山四老祠。
洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。风带巢熊拗树声，老僧相引入云行。半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成。
十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。正与休师方话旧，风烟几度入楼中。
成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。霍家有女字成君，年少教人著绣裙。枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。骏马金鞍白玉鞭，宫中来取李延年。承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。
柳花扑帘春欲尽，绿阴障林莺乱啼。只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。
凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。
辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。若喜长生添线日，微微消息识天心。
石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。五更无限留连意，常恐风花又一春。
姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。
伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。
笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。
山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。
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(1).词牌名。 清
万树 卷九“接贤宾”注：“﹝ 柳 词﹞与前词同调，只前是单调，此以前调合为一段而加后叠耳。调名接、集二字，北音相同，实一字也……自北曲相沿至南曲，皆有《集贤宾》，俱作‘集’字。”(2).曲牌名。南北曲均有，属商调。北曲字句格律与词牌不同，用在套曲中。南曲用作引子，与词牌同；用作过曲，则与词牌不同。 元
柯丹丘 《荆钗记·续姻》和 明
周履靖 《锦笺记·重晤》中均有此曲牌。(1).细心。 唐
《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。” 元
《十二月兼尧民歌》曲：“泉声响时仔细听，转觉柴门静。”卷十一：“只见帘内走出一个女人来， 少卿 仔细一看，正是 凤翔
焦文姬 。” 巴金 《秋》三：“不过人若仔细看她的面貌，还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。”(2).详细；清晰。 元
《过天山周敬之席上和人韵》：“天涯幸遇知心士，仔细论文共一樽。”《水浒传》第一一四回：“﹝ 宋江 ﹞回过脸来这边，又见三四个，都是鲜血满身，看不仔细。”(3).犹言底细。详细情形。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 郭立 道：‘也不知他仔细。只见他在那里住地，依旧挂招牌做生活。’”《武王伐纣平话》卷上：“更无一人告与太子，太子不知仔细，方免娘娘之忧也。”(4).谓精打细算，节俭。卷十一：“ 满生 是个少年孟浪不肯仔细的人，只道寻着熟人，财物广有；不想托了个空，身边盘缠早已罄尽。”如：日子过得仔细。(5).小心，当心，留神。 元
刘唐卿 《降桑椹》第二折：“哥也看仔细些，莫要掉将下来！”《西游记》第六六回：“那妖精又解搭包儿。 行者 又叫：‘列位仔细！’太子并众等不知‘仔细’之意。那怪滑的一声，把四大将与太子，一搭包又装将进去。”第六回：“碰坏一点儿，你可仔细你的皮！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“做官有什么好处，仔细象你的老子，做到充军，还掉在池子里变大忘八！”(1).深入钻研。《淮南子·览冥训》：“挬拔其根，芜弃其本，而不穷究其所由生。”：“九流百家之言，无不穷究。” 元
《陈抟高卧》第一折：“古圣传留经，有几人能穷究的精？” 丰子恺 《晨梦》：“这念头一起……往往没有穷究的勇气，就把它暂搁在一旁，得过且过地过几天再说。”(2).彻底追究。：“ 酺 部吏 杨章 等穷究，正 海 罪，徙 朔方 。” 元
《金钱记》第三折：“相公你便休穷究。”(3).聊天。 元
《西厢记》第四本第二折：“夜坐时停了针绣，共姐姐闲穷究。”(4).沉思。 明
《山坡羊·代妓寄怀》曲：“记匆匆霎时成就，喜孜孜连宵拖逗。怨迢迢经年别离，闷恹恹镇日穷究。”1.泛指人和一切动物。：“众生必死，死必归土。” 孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”《〈百喻经〉序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？” 明
王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。”2.百姓，世人。《太平天国故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。”3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无复杀害障。”引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清
：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。”4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：(1)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”(2)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依于五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”(3)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。”佛教语。谓除人以外的动物本性率真，易于救度；而人心巧伪，难以济度。 元
王晔 《桃花女》第二折：“常言道：‘众生好度人难度’，孩儿，你前日救了他的性命，他把这桩亲事报答你哩。”《水浒传》第三十回：“常言道：‘众生好度人难度’，原来你这厮外貌像人，倒有这等贼心贼肝！既然赃证明白，没话说了。”第二一回：“列公，谁说‘众生好度人难度’哇？那到底是那度人的没那度人本领！”亦作“闲愁”。
无端无谓的忧愁。 唐
诗之一：“一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。” 宋
词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 明
《是晚过行春桥玩月再赋》：“已知世事皆身外，肯着閒愁到酒边。”见“ 恰才 ”。志趣和器量。：“ 黄权 弘雅思量， 李恢 公亮志业……咸以所长，显名发迹。”：“司徒 剧阳子
舒 体道弘粹，思量佳远。” 清
《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”(1).考虑；忖度。：“得前后白事，具意，辄别思量也。” 唐
《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”第二四回：“ 贾蓉 出了 荣国府 回家，一路思量，想出一个主意来。” 杨闻宇 《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”(2).商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有一天祠，当须人祀，然后得过，于是众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”《西游记》第七回：“﹝诸侯﹞又不敢打拱，又不敢混杂，众人思量，伏在地上，又走不动。”(3).想念；相思。《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》：“想君薄行，更不思量，谁为传书与表妾衷肠。” 宋徽宗 词：“知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。”(4).犹心思。 明
陈大声 《粉蝶儿·赏桂花》套曲：“正近著秋吟绿窗，写幽情费尽了思量。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“我费了多少思量，说过了几次，结果呢，也只落得一片痴心。”(5).方言。顾虑。 梁斌 《播火记》三一：“话刚吐出，又想到： 志和 走了，家里只剩她一个人，就又犯了思量。”良马。：“ 垂棘 之璧，吾先君之宝也； 屈 产之乘，寡人之骏马也。” 唐
：“丈人骏马名胡骝，前年避胡过 金牛 。” 清
《玉搔头·呼嵩》：“一任我雕鞍骏马，自觅良缘。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章：“那匹久历沙场的骏马，抖了抖身上的汗水，又用一个前蹄在地上刨着。”轻暖的皮衣。：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 三国
《景福殿赋》：“玄辂既驾，轻裘斯御。” 明
诗：“轻裘 鄠杜
张公子 ，挟瑟 邯郸
吕氏 倡。”(1).执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。：“﹝天子﹞乃拜 相如 为中郎将，建节往使。”：“今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。” 唐 时，节度使或经略使受任，皆赐旌节。后亦以指大将出镇。 宋 孙光宪 卷五：“﹝ 杨晟 ﹞除 威胜军 节度使，建节于 彭州 ，抚绥士民，延敬宾客洎僧道辈。” 宋
词：“争知道，向中年犹未，建节封侯。” 清 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“相公昔为帝藩翰， 豫州 建节罗英雄。”(2).树立节操。 汉
王充 ：“有人于此，立义建节，实核其操，古无以过。”(1).封拜侯爵。：“贵戚父兄皆可以受封侯。”：“人奴之生，得毋笞骂即足矣，安得封侯事乎？”：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”(2).泛指显赫功名。 唐
诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋
诗：“一经从白首，万里有封侯。”(1).如果。 晋
：“假若上之所为而民亦为之，向其化也，又何诛焉？” 元
《桃花女》第一折：“假若星官不来呵，你着我等到多蚤晚也？” 老舍 《茶馆》第一幕：“假若真打起来，非出人命不可。”(2).即使。 元
《村乐堂》第一折：“休休休，人到中年万事休……假若我便得些自由，没揣的两鬓秋，争如我便且修身闲袖手。” 元
《寨儿令·戒嫖荡》曲：“假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也磨擦成风月担儿疮。”(3).犹如，好象。 元
高文秀 《遇上皇》第二折：“假若 韩退之蓝关 外不前骏马， 孟浩然
灞陵桥 不肯骑驴，冻的我战兢兢手脚难停住。”(1).黄金和白银。：“化人之宫，构以金银。” 唐
《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”(2).谓印绶。：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫绶，银印青绶也。”(3).指纸锞，冥镪。《金瓶梅词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”(1).指北斗星。：“秋七月，有星孛入于北斗。” 南朝
梁 沉约 ：“河汉纵且横，北斗横复直。” 清
诗：“东方欲明未明色，北斗三点两点星。”(2).指北斗之神。 汉
：“北斗为我折中兮，太一为余听之。”(3).北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 洪兴祖 补注：“此以北斗喻酒器者，大之也。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴升平。” 清
《廊前玉兰》诗：“却傍青霄惭橐笔，谁倾北斗浥琼枝。”(4).：“北斗七星在太微北……斗为人君之象，号令之主也。”后因以喻帝王。 明
《玉合记·宸游》：“愿陛下永固 南山 ，亿万岁遥承露掌；祈海内常依北斗，三千界尽上春台。”(5).：“自 愈 没，其学盛行，学者仰之如 泰山 北斗。”后用以喻受人景仰。 清
《祭檀默斋明府文》：“君身黄泉，君名北斗。”(6).指所景仰之人。 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“众星何灿烂，北斗住 延安 。”(7).谓二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。” 朱熹 集传：“箕、斗二星，以夏秋之间见于南方。云北斗者，以其在箕之北也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误二·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……箕、斗是人日用之器，相对而言，箕在南而斗在北，故曰南箕、北斗也。”(8).冠名。 明
谢肇浙 《五杂俎·物部四》：“北斗，道冠也。”(9).杂志名。中国左翼作家联盟机关刊物之一，1931年9月在 上海 创刊， 丁玲 主编，月刊。1932年7月被国民党政府查禁停刊，共出八期。(1).百万亩。百亩为一顷。：“百乘为耕，田万顷为户。”(2).常用以形容面积广阔。 南朝
《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋
诗：“须臾满眼贾胡船，万顷一碧波黏天。”第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”土质肥沃的田地。《商君书·垦令》：“农逸则良田不荒。” 三国
《养生论》：“田种者一亩十斛，谓之良田。” 晋
《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”：“倘或 善述 日后长大成人，你可看做爹的面上，替他娶房媳妇，分他小屋一所，良田五六十亩，勿令饥寒足矣。”(1).十丈。喻高、长或深。 汉
《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋
之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋
《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象于瑶琨。”(2).桅杆。：“于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆樯也。”高层的住宅大楼或办公大楼子孙。亦泛指后代。 北齐
：“非唯音韵舛错，亦使其儿孙避讳纷纭矣。” 唐
诗之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。” 清
《蒿里曲》：“不然亦得归乡里，儿孙拜墓牲肴丰。” 曹禺 《北京人》第二幕：“ 曾皓 ：‘不，我睡不着。老了，儿孙不肖，一个人真可怜，半夜连一个侍候我的人都没有。’”木工使用的一种简便支架。 清
：“木工以三木相攒，而歧其首，横木于上，以施斧斤，谓之作马。此象形也。” 清
卷一八：“木工以三木相攒而歧其端，为作马。”(1).贪求利益。：“取与贪利之人，将以此收货聚财。”：“ 苏秦 、 智伯 之智，非不足以辟辱远死也，而所以死者，惑于贪利不止也。” 宋
诗：“浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。” 林纾 《书〈杜袭喻繁钦语〉后》：“天下有才之士，不犹 吴 妇之绮其衣乎？托非其人，则与盗邻，盗贪利而嗜杀，故炫能于乱邦，匪有全者。”(2).贪图。：“乃使 荀息 以 垂棘 之璧与 屈产 之乘，赂 虞公 而假道焉。 虞公 贪利其璧与马，而欲许之。” 汉
桓谭 《新论·祛蔽》：“如但贪利长生，多求延寿益年，则惑之不解者也。”(1).与实际不符的声誉。《鹖冠子·度万》：“虚名相高，精白为黑。” 汉 徐干 《中论·亡国》：“ 莽 之为人也，内实奸邪，外慕古义，亦聘求名儒，徵命术士……徒张设虚名以夸海内， 莽 亦卒以灭亡。” 宋
《财用上》：“ 晋 人 王衍 者，口不言钱而指以为阿堵物，臣窃笑之，以为此乃奸人故为矫亢，盗虚名于暗世也。” 茅盾 《八十自述》诗：“忽然已八十，始愿所未及。俯仰愧平生，虚名不副实。”(2).没有实际内容或与实际内容不合的名称、名义等。：“ 卫君 入朝于 周 ， 周 行人问其号，对曰：‘诸侯 辟疆 。’ 周 行人却之曰：‘诸侯不得与天子同号。’…… 仲尼 闻之曰：‘远哉禁偪，虚名不以借人，况实事乎！’”：“良无盘石固，虚名复何益。” 吕延济 注：“言其心不固如磐石，虚有朋友之名，复何益也。” 宋
《论夏竦谥第二状》：“议者将以谥为虚名，何害借人。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“有实权而不能用，则不得窃皇帝之虚名也。”(3).犹空言。：“ 公仲 曰：‘不可。夫以实告我者， 秦 也；以虚名救我者， 楚 也。恃 楚 之虚名，轻绝强 秦 之敌，必为天下笑矣。’”《吕氏春秋·审应》：“兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。” 宋
《淡轩铭》：“其自谓丛林之一害，岂虚名也哉。” 明
《郁离子·八骏》：“王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。”比喻圈套，阴谋。 元
《金线池》第二折：“寻些虚脾，使些机勾，用些工夫，再去趁逐。”上升。：“质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？” 汉
《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐
《玩月》诗序：“大空悠悠，婵娟裴回。桂华上浮，升东林，入西楼。”十分留恋。 唐
词：“贪恋欢娱，不觉金乌坠。”《京本通俗小说·拗相公》：“父亲宜及早回头，休得贪恋富贵。” 柔石 《二月》四：“他贪恋这时田野中的雪景。白色的绒花，装点了世界如带素的美女。”(1).酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。：“ 博 为人廉俭，不好酒色游宴。”：“ 孝祖 少诞节好酒色，有气干。” 清
《行路难》诗之七：“溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐。” 郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》：“ 李自成 的为人……就是官书的，都称赞他不好酒色。”(2).酒容；醉态。：“命 恪 行酒，至 张昭 前， 昭 先有酒色，不肯饮。” 南朝
宋 刘义庆 ：“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对，帝微有酒色。” 宋
《归田录》卷二：“益取好酒，奉之甚谨。二人饮啖自若，慠然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。”(3).酒的颜色。 唐
诗：“开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。”不同意；不接受。《谷梁传·宣公四年》：“公及 齐侯 平 莒 及 郯 ， 莒 人不肯。” 唐
诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！” 茅盾 《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？”(1).垂竿取鱼。：“就薮泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。” 唐
诗：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“我开始学会了钓鱼，总是上半天学钓半天鱼。”(2).比喻引诱。 魏巍 《东方》第二部第七章：“‘ 小玲子 ’， 周仆 笑吟吟地说，‘你看像炊烟不像？’ 小玲子 点点头，笑着说：‘就凭这个钓鱼呀！’”(1).人体部位名。道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。见 晋
。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》：“呼吸庐间入丹田。” 务成子 注：“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”《水浒传》第五六回：“ 徐宁 听罢，只叫那连声的苦，从丹田底下直滚出口角来。”(2).针灸穴位名。腹部脐下的阴交、气海、石门、关元四个穴位都别称“丹田”。(1).泛指山野丛生多刺的灌木。：“师之所处，荆棘生焉。” 汉
班昭 《东征赋》：“睹 蒲城 之丘墟兮，生荆棘之榛榛。” 晋
诗：“蒙笼荆棘生，蹊径登童竖。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。” 陈其通 《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”(2).比喻奸佞小人。：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”：“思树芳兰，剪除荆棘。” 李善 注：“荆棘以喻小人。” 清
《句容题二颜公祠》诗：“杀公者 杞 非 希烈 ，有如荆棘损芝兰。”(3).比喻纷乱。：“为吾披荆棘，定 关 中。” 李贤 注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。” 唐
诗：“ 剡 路除荆棘，王师罢鼓鼙。” 宋
《〈傅给事外制集〉序》：“及 高皇帝 中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会于行在。”(4).喻艰险境地。 清
《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”(5).芥蒂；嫌隙。 唐
诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐
：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋
《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”(1).蕴藏于地下的自然资源。：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。” 毛泽东 《论十大关系》六：“天上的空气，地上的森林，地下的宝藏，都是建设社会主义所需要的重要因素。”(2).亦作“ 宝臧 ”。储藏的珍宝或珍贵物品。“登于天府” 汉
郑玄 注：“天府，掌祖庙之宝藏者。” 汉
焦赣 《易林·既济之井》：“商风召寇，来呼外盗，间谍内应，与我争斗，殚己宝藏，主人不胜。”：“ 秦 兼天下，币为二等……而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝臧，不为币。” 峻青 《地下水晶宫》：“如果把这些称之为 波兰 雕刻艺术的宝藏的话，那是一点也不过分的。”(3).犹宝库。指集中储藏的大宗宝物。 唐
之二四三：“掘得一宝藏，纯是水精珠。”：“ 太宗 尝发宝藏，令诸女择取之，欲以观其志，主（ 荆国大长公主 ）独无所取。” 明
《静斋记》：“今也虽处廊庙之上，置余于宝藏之中，余心未尝动也。”珍藏。：“至 周室 之卜官，常宝藏蓍龟。”“在府言府” 汉
郑玄 注：“府，谓宝藏货贿之处也。”卷二十：“常人褊迫，但闻得些善言，写得些文字，便自宝藏之以为己物，皆他人所不得知者。” 清
《〈菰中随笔〉序》：“如此细书者，不知能宝藏否？若随付之鼠齿虫穿，不惟有负于先生，而亦重生民之不幸矣。”(1).偷东西。《孔子家语·五刑解》：“无度则小者偷盗，大者侈靡。” 元
《桃花女》楔子：“此人勤谨老实，又不懒惰，又不偷盗，我家甚是少他不的。” 周立波 《山乡巨变》六：“拿自己的东西也算偷盗，世界上有这个理吗？”(2).指小偷。：“ 长安 市偷盗尤多，百贾苦之。”(1).光泽晶莹的珍珠。 汉
《白虎通·封禅》：“江出大贝，海出明珠。”：“明珠兼乘，未若一言。” 鲁迅 《花边文学·〈如此广州〉读后感》：“ 汉 求明珠， 吴 征大象，中原人历来总到 广东 去刮宝贝。”(2).比喻忠良的人。：“伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。” 王逸 注：“言忠良弃捐，谗佞珍用也。”(3).比喻可宝贵的事物。 唐
诗：“遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“ 汀 诗九十六字。”此谓 卢汀 诗字字似明珠。 朱德 《和董老过春节诗》：“座中邀远客，杯下吐明珠。” 马南村 《燕山夜话·三七山漆和田漆》：“最近我对于三七感到特别的兴趣。它出产于 云南 等地，可以算是中药宝库中的一颗明珠。”(4).道教谓眼睛。《黄庭内景经·天中》：“眉号华盖覆明珠。” 梁丘子 注：“明珠，目也。”(1).灯椀。第六回：“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”(2).油灯。亦泛指灯。 元
《锁魔镜》第二折：“我做妖魔一百个眼，个个眼似亮灯盏。” 秦牧 《长街灯语》：“如果不是讲灯光的强度和光源的样式，而是指各种灯盏的形状，那么，大建筑内部，灯的型式，更够得上说是‘百花齐放’了。”(3).：“ 绾 生聪惠，年四岁，处群从之中，敏识过人。尝夜宴亲宾，各举坐中物以四声呼之，诸宾未言， 绾 应声指铁灯树曰：‘灯盏柄曲。’众咸异之。”后遂以“灯盏”为儿童聪颖善诗律之典故。 清
《赠夏童子端哥》诗：“灯盏调声病，棋枰喻国工。”(1).水渗透滴漏。 北魏 郦道元 ：“﹝ 景 ﹞疏决壅积，十里一水门，更相回注，无复渗漏之患。” 元
之二：“破船无渗漏，流水不能沉。” 谢觉哉 《不惑集·勤俭持家与勤俭建国的关系》：“如果小河里的水都被渗漏掉了，不流或少流到大河里去，大河里水浅了，不能发挥灌溉航运的效益，整个流域就无法润泽起来。”(2).喻财务上的漏洞、耗蚀。 宋
《章夫人田氏墓志铭》：“夫人不使户内有一毫渗漏，以发越其志而昌其家。”：“ 洸 常言财无渗漏，则不胜用。” 张篁溪 《记自立会》：“公举会计司一员，专管银钱出纳之事……但能办事妥贴，无丝毫苟且渗漏者，可公议重袭其任。”(3).喻文字、语言上的破绽。卷六八：“言‘元者，善之长’，说最亲切，无渗漏。” 明
《答邓石阳书》：“昨者复书‘真空’十六字，已说得无渗漏矣。” 清
栖霞居士 《〈花月痕〉第四回评语》：“其文前开后合，无一笔渗漏，却不见局促。”结束；结清。 张天翼 《包氏父子》：“请你帮帮忙，早点了清这件事，我还有许多地方要走哩。”如：了清了帐目。(1).即汞。：“以水银为百川江河大海，机相灌输。” 晋
：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 宋
卷三：“ 达明 复命函 贯 首自随，以生油、水银浸之，而以生牛皮固函。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又圆又大的热泪滚向膨胀的胸前，却有水银一般地沉重与灿烂。”(2).指月。 唐
诗：“云见日月初生时，铸冶火精与水银。” 王琦 注引《淮南子·天文训》：“积阴之寒气为水，水气之精者为月。”(3).喻水珠。 南朝 梁元帝 《登江洲百花亭怀荆楚》诗：“柳絮飘春雪，荷珠漾水银。” 宋
诗：“晓风草草君知么？不为高荷惜水银。”(1).向周围扩散，四散。《敦煌变文集·降魔变文》：“枝条迸散他方，茎干莫知所在。” 宋
卷十二：“ 温 篡位之日，与宗戚饮博，酒酣，其兄 全昱 忽投琼击盆中迸散。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。”(2).逃散。：“是后无几，暴风吹贼船，悉诣 休 等营下，斩首获生，贼遂迸散。”：“ 宝 及诸父兄弟，军马迸散，仅以身免。” 宋
《南唐近事》：“ 何 时馀酣，乘兴厉色而应曰：‘死生有命，吾敢碎之。’乃掷砚于石阶之上，铿然毁裂。群竖迸散，无敢观者。”亦作“ 丹沙 ”。
(1).即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。：“上有丹沙者，下有黄金。” 晋
：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 元
王子一 《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”(2).指丹砂炼成的丹药。 南朝
《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”：“﹝ 居正 ﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。” 明
诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。” 清
《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临邛 弹绿绮。”(1).完成；成功。 汉 袁康 ：“当此之时，见夫子删作，定王制，贤者嗟叹，决意览史记成就其事。”：“ 孝章皇帝 圣思远虑，遂欲见成就，故令 乌桓 、 鲜卑 讨北虏，斩单于首级，破坏其国。” 宋
《胡笳曲》序：“琴罢，索予赋胡笳诗，而仓卒中未能成就。”卷九：“千难万难，到得今日方得成就。” 毛泽东 《新民主主义的宪政》：“这件事要办好，却需要时间，不是一朝一夕所能成就。”(2).造就；成全。：“ 禹 成就弟子尤著者， 淮阳
彭宣 至大司空， 沛郡
戴崇 至少府九卿。” 宋
《刚说》：“士患不刚耳，长养成就犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶？” 洪深 《包得行》第四幕：“她也未尝不愿意，我看你还是成就了他们吧。”(3).成材，成器。 汉 焦赣 《易林·乾之离》：“胎生孚乳，长息成就，充满帝室，家国昌富。”：“太后哭之哀，曰：‘我恐其不成就，与杖，何期带创死也。’” 唐
诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。”(4).成为。《四游记·国王去蓬莱山修行》：“妾乃寡居，见君堂堂一表，愿奉桃与君，成就一对夫妇如何？”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“只有他那买古董，却另外成就一种癖性，好好的东西拿去他不买，只要把东西打破了拿去，他却出了重价。”(5).业绩；作出的成绩。 唐
《叙诗寄乐天书》：“使此儿五十不死，其志义何如哉！惜吾辈不见其成就。” 宋
《能改斋漫录·议论》：“ 苏秦 其所成就，虽不足道，使其有二顷之田，其能佩六国相印乎？” 清
《金壶遁墨·奇女子》：“ 郑 当以文学进，而无大成就。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“你不要看我是个女子，我想我将来的成就未必在你之下。”(1).再三嘱咐。 唐
之二一六：“自古多少圣，叮咛教自信。” 宋
词：“镇日叮咛千百遍，只将一句频频说：道不如归去不如归，伤情切。”第一一七回：“ 平儿 等不免叮咛了好些话。只有 巧姐儿 惨伤的了不得。” 柯岩 《特邀代表》：“从此，每次回家前后全班互相叮咛：回家可别犯错误呀，可要按时返校呵。”(2).犹殷勤。 唐 薛用弱 《集异记·僧晏通》：“过者 易定 军人也，即下马熟视，悦其都冶，词意叮咛，便以后乘挈行焉。” 唐
诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”(3).仔细。 元
《符金锭》第三折：“我这里叮咛觑了他模样，办着片志诚心便央。” 元
《耍孩儿·借马》套曲：“马儿行嘱付叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。”(4).分明；清楚。《敦煌曲·太子入山修道赞》：“宫中闻唤太子声甚叮咛。” 元
《破窑记》第四折：“我今日叮咛的说破，教你仔细的皆知。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“我对着这烛底花前说叮咛。”何曾，那曾。 南唐
词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？” 宋
词：“倦客如今老矣，旧游可奈春何！几曾湖上不经过。” 元
《陈州粜米》第三折：“老汉活偌大年纪，几曾看见什么紫金锤。”第十一回：“自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？” 叶圣陶 《苦菜》：“我以前几曾真将劳力成就过一件事物？”(1).佛教指尘世间的烦恼和苦难。 南朝
梁武帝 《净业赋》：“轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。” 宋
《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“勉自修证，勿沦苦海。” 明
《〈心经〉提纲》：“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”(2).比喻无穷的苦境。 唐
诗：“回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平？” 宋
诗：“ 长淮 行不断，苦海望无穷。”《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“一家人过了 黄河 ，到了解放区，如今分到了地，脱离苦海。”(3).指投置平庸诗文的箱笼。 五代
王定保 ：“ 郑光业 弟兄共有一巨皮箱，凡同人投献，辞有可嗤者，即投其中，号曰苦海。” 清
钱谦益 曾汇集应酬无聊之作，题名《苦海》，殆本此意。引 明
高明 《题青山白云图跋》：“此余往日在 越 中录寄 倪君
仲权 之诗，今十馀年矣，意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”(1).江河湖海上起伏不平的水面。：“须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。” 唐
诗：“空阔远看波浪息， 楚 山安稳过云岑。” 梁斌 《播火记》十九：“他的心情，像大河里的波浪奔腾汹涌。”(2).比喻起伏的思潮。《坛经·疑问品》：“烦恼无，波浪灭。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“和平环境里，心里也许有些小波浪，不大如意；一上战场，什么不如意都抛到九霄云外去了，只有一个想头－－应该胜利。”(3).指面容。 元
高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“老保儿强把身躯纽，切驾的波浪上堆着霜雪。” 明
朱有燉 《曲江池》第四折：“彬彬文质，挣波浪，怎教人不念想。”(4).风流。 元
戴善夫 《风光好》第二折：“一刬地疏狂，千般的波浪，诸馀的事行，难道是不理会惜玉怜香？”(5).殷勤。指男女情爱。：“问 红娘 ，一一说到他心上，做了主张，通些波浪，教你去成双。”(6).指献殷勤；帮衬。 元
武汉臣 《玉壶春》第二折：“我是寨儿中风月的元戎将，善吟咏，会波浪，能撰梨园新乐章。”(7).比喻事情在进行中横生的曲折。 元
武汉臣 《玉壶春》第二折：“这场祸事从天降，妳妳你便休唱叫咱可便好商量，走将来平白地生波浪。”(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”：“ 汉 兴七十馀年之间，国家无事。” 宋
《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明
《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事于民也。” 金
元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”(3).无所事事。：“士无事而食，不可也。”：“ 陈轸 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐
之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋
词：“只消山水光中，无事过这一夏。”(4).无须；没有必要。：“ 洪 于大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明
诗：“白发死枕席，无事伤其躬。” 清
《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花，无事避风沙。”(5).无端；没有缘故。：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周
：“定是 怀王 作计误，无事翻覆用 张仪 。” 宋
诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”(1).犹垂钓。 唐
诗：“羡鱼犹未已，临水欲垂钩。” 清
《江上》诗之二：“江风吹回波，垂钩鱼不上。”(2).谓木不揉治而自圆曲。古代常附会为太平的祥瑞。“山出器车” 唐
孔颖达 疏：“《礼纬斗威仪》云：‘其政大平，山车垂钩。’注云：‘山车，自然之车。垂钩，不揉治而自圆曲。’”亦作“ 呜乎 ”。亦作“ 呜虖 ”。
(1).叹词。表示悲伤。：“呜呼曷归，予怀之悲。” 宋
《厉领卫墓志铭》：“虏既卒叛盟，而君竟坐贬死。呜呼！可哀也已！” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”(2).叹词。表示赞美或慨叹。：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”：“麟凤在郊薮， 河
洛 出图书。呜虖，何施而臻此与！” 颜师古 注：“虖读曰呼。呜呼，叹辞也。” 唐
《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟不争，兄不取。作义庄，赡乡里。呜呼孝廉谁可比！” 清
《戴氏宗谱序》：“呜乎！此先王之所以为平天下之要道也欤！” 冰心 《离家的一年》：“呜呼，‘每逢佳节倍思亲’。”(3).旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。 宋
词：“纵使古稀真个得，后来争免呜呼。”：“只见街上人纷纷而过，多有说这老和尚，可怜半月前还听得他念经之声，今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一：“他想，如果他这样熬到天亮，就是不一命呜呼，也会半死。”(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国
《平原懿公主诔》：“帝用吁嗟，呜呼失声。” 北魏 郦道元 ：“郡有 叶榆县 ，县西北八十里有 吊鸟山 ，众鸟千百为群，甚会呜呼啁哳。” 宋
之五：“风花飞坠鸟呜呼，金茎沆瀣浮污渠。”(1).鱼的美称。 南朝
宋 鲍照 《芙蓉赋》：“戏锦鳞而夕映，曜绣羽以晨过。” 宋
《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。” 明 卓尔堪 《近青堂》诗：“独向晴江破寂寥，锦鳞泼剌戏春潮。”(2).指传说中的鲤鱼。 元
《合同文字》第二折：“指望待跃锦鳞，过 禹 门，才是俺男儿发愤，终有日际会风云。” 明
《琵琶记·才俊登程》：“乘桃浪，跃锦鳞，一声雷动过 龙门 。”参见“ 锦鲤 ”。(3).见“ 锦鳞书 ”。(1).鳞光闪烁的鲤鱼。 唐
诗：“丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。”(2).指传说中的鲤鱼。 北魏 郦道元 ：“鲤鱼……三月则上渡 龙门 ，得渡为龙矣，否则点额而还。” 唐
诗：“虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。”(3).书信的美称。鲤，代指书信。 宋
词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。” 明 徐复祚 《红梨记·忆友》：“就使裁书锦鲤，抒情 陇 梅。”语本：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因指远方之书信。 唐
诗：“绵羽啼来久，锦鳞书未传。”亦省称“ 锦鳞 ”。 后蜀 顾夐 《酒泉子》词：“锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去。” 宋
《风流子》词：“无奈锦鳞杳杳，不渡 横塘 。” 清 陈维嵩 《好事近·丙辰早春得云间张洮侯寅冬所寄书》词：“春水锦鳞通，忽把故人墨迹。”(1).不察看。：“礼，不可不省也。” 郑玄 注：“省，察也。”(2).引申为不检查。：“此将不省兵之祸也，五不当一。” 颜师古 注：“省，视也。”(3).不领悟；不明白。：“﹝ 张良 ﹞为他人言，皆不省。”：“又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。” 元
《救风尘》第一折：“女娘每不省越着迷。” 清 昭梿 ：“一日，上召公及 梁 入，复诵天章，公目 梁 ， 梁 不省。”(4).不理会。：“书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。” 宋
《王木叔诗序》：“初， 木叔 仕二十馀年，未尝觅举，予屡言于执政，不省。”：“ 诏 上疏力谏，不省。”(5).谓未见过。 唐
诗之二：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。”不节约。：“钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”形容喜悦或悠然自得、得意轻狂之貌。：“师后辞 济 …… 济 明日升堂曰：‘ 临济 门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀。’” 元
孙仲章 《勘头巾》第一折：“若是閒人呵，无过是摇头摆尾弄精神。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“他出来一见了，便摇头摆尾的说道：此所谓有文事者，必有武备。” 鲁迅 《准风月谈·序的解放》：“可是这样的玩意儿给人戳穿了又怎么办呢……毫没有‘座谈’时候的摇头摆尾的得意忘形的气味儿了。”(1).以来。 唐
诗之一：“ 青琴 仙子长教示，自小来来号 阿真 。” 唐
诗：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”(2).由来。 唐
之三：“珍重朱栏兼翠栱，来来皆自读书堂。”(1).水流；支流。 汉
：“错吾躯于波流，而吾不敢用私。” 唐 薛用弱 《集异记补编·崔圆》：“是日风色恬和，波流静谧。” 清 恽敬 《〈姚江学案〉书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 冰心 《寄小读者》二四：“两岸较逼，波流汹涌。”(2).随波逐流。比喻世事的变化。：“吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 郭象 注：“变化颓靡，世事波流，无往而不因也。” 三国
《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。” 宋
《上欧阳学士第一书》：“周游当世，常斐然有扶衰救缺之心，非徒嗜皮肤，随波流，搴枝叶而已也。”(3).形容目光流转。 清
珠泉居士 《雪鸿小记》：“颀身玉立，慧眼波流。”(1).愚昧而执迷不悟。：“臣实愚迷，犹执前见，陛下若亲动万乘，糜费实多。” 元
范康 《竹叶舟》第二折：“道兄，我看世俗之人，贪嗔爱欲，如青蝇之嗜血，似群蚁之慕膻，只利趋前，竟忘溺死，好愚迷也。”《三国演义》第八九回：“汝兄愚迷，汝当谏之。”(2).指愚昧迷惘之人。：“遂使愚迷妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。” 元
石子章 《竹坞听琴》第一折：“问是非海内，人我丛中，将那不晓事的愚迷劝。”(3).愚弄迷惑。 清
《书〈太史公自序〉后》：“乃重为方士所愚迷。”孜孜以求；永不满足地追求。 唐
诗：“贪求匪名利，所得亦已并。” 元
词：“仍自贪求生爱恋，前头路险如何免。” 许地山 《危巢坠简·在费总理底客厅里》：“老婆子到底是个贪求富贵的人。”(1).针尖。借指绣针。 唐
诗：“针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。”(2).安在注射器上的针状金属管。名位与利禄；名声与利益。《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”：“其有进趣名利，皆不与交通。” 唐
《复志赋》：“惟名利之都府兮，羌众人之所驰。” 明
《传习录》卷上：“若未发时，美色、名利皆未相着，何以便知其有所偏倚？” 孙犁 《文学和生活的路》：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。”亦作“ 等閒 ”。
(1).寻常；平常。 唐
诗：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等閒，谁是知音目。” 元
《粉蝶儿》套曲：“翠岩前，青松下，把个茅庵儿围抱，除了猿鹤，等閒间世无人到。”《好逑传》第一回：“他人虽生得秀美，性子就似生铁一般，十分执拗，又有几分膂力，动不动就要使气动粗，等闲也不轻易见他言笑。”
诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”(2).轻易；随便。 唐
诗：“等閒栽树木，随分占风烟。” 宋
诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“鱼水似夫妻正美满，被功名等闲离拆。” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“ 上海 是帝国主义的堡垒， 武汉 更是 吴佩孚 的地盘，等闲取不得。”(3).无端；平白。 唐
：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。” 宋
词：“等閒妨了绣功夫，笑问双鸳鸯字怎生书。” 元
词：“忽见呢喃华屋底，等閒牵动离人泪。”不几年。：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。” 李贤 注：“少年，未多年也。”(1).古称青年男子。与老年相对。：“ 郑 少年相率为盗，处于 雚泽 。” 三国
诗之一：“不见旧耆老，但睹新少年。” 唐
：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”卷十七：“两人都是出群才学，英锐少年。”(2).今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《〈艾青诗选〉自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”(3).年轻，年轻时。 汉
：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’” 宋
词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。” 柳杞 《好年胜景》：“那 吴松明 老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。”谓子孙自有他们的福分，长辈不必操劳、担忧。 宋
《癸辛杂识续集·叶李纪梦诗》：“儿孙自有儿孙福，与侬报国须勤耕。” 元
《任风子》第二折：“常言道：‘儿孙自有儿孙福’。” 元
第三折：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”}