看破生死,微笑着迎接光明使者的到来
生命题记：世界上只有母爱是无私和无所求的。然而母爱也有瑕疵，它是狭隘的伦理之爱，未能尽善尽美；如果能将这母爱扩大到所有的众生子女，那唯有宇宙之光、生命之光。她没有任何附加条件，唯有全部的奉献！充分给生命以自由（万类霜天竞自由）、给万物众生以无尽的爱。这便是佛陀讲的同体大悲，也是西方所说的大爱之光。世态炎凉、人情冷暖，已一一尝透，曾经N年觉得生命毫无意义。是宇宙生命之光给我以希望、给我力量、给我光明，使我坚强的走到今天。而使我看到生命之光的使者，正是惟一真先生。余下的生命时光，我会沿着金光大道一直走下去，义无反顾、勇往向前，直至生命的尽头。　　　　　　　　　　　　　　
　　现在和以后，我所要做的，就是把我所知道的、经历的、悟到的，如实地告诉您。
&近来同修们谈论灾难、2012的话题较多。诚然，这和大气候是分不开的，可以理解。然，我还是劝初学的同修们从心中彻底放下灾难的影像，不要再执念于此。因为，站在宇宙统一生发的高度看众生，何来的灾难一说呢？沧桑数变、斗转星移，只不过是宇宙总体秩序重新排列、整合罢了，是大宇宙自然生发、演化的正常现象。这次演化，只不过是宇宙无始以来数次的演化、变革之一罢了，有什么可大惊小怪呢？灾难也仅是对我们有形的肉体而言，对于我们真实的灵性生命来说，怎知不是值得庆幸、千载难逢的一次升迁的机遇呢？况且，宇宙总体意识是不以人类后天个人意识为转移的，你能斗得过天么？如果说真有命运存在的话，宇宙自然规律，就是生命万物的整体命运！所以，我们人类要知天命、顺道而行，才能不惑。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”只有明理开悟、站在道的角度，才能真正明白我们古贤大德在说什么。　
&世人为何不能看破生死？就是因为不知道灵体生命的真实存在。就是因为颠倒梦想、认假作真！将这个多欲的躯体看做真实，为肉体的毁坏、死亡而悲哀、恐惧，不知人体的元灵本与自然宇宙万物众生相通相融、实为一体。而这个元灵只有在人体清静无为、一尘不染、毫无分别的状态下才可显发。人体是一个多元的生命复合体，也即由肉体+灵魂+未知，复合而成。在我很小很小的时候就常听外祖父说起，人有三魂七魄（请大家自行查阅资料）。人类一旦明了这固有的元灵才是真实的你，肉体只是暂住地，还会为生死而产生喜、忧、恐惧，还会好生恶死么？生死只是生命流转的自然现象，今生只不过是生命长河中小小的一次旅行，生命不死。譬如古时候驿站传信的快骑，马倒下了完成了他的使命，而人又会换乘另一匹快马，继续完成他的使命。马只是个工具，马背上的你才是主人。肉体只是一个容纳灵魂的工具而已。肉体虽毁，灵魂会换上另一副外衣，继续去完成他的生命之旅。而我们的终点，就是灵魂的故乡、生命的起点——宇宙大道本源。
世人为何怕死？说白了还是怕个体的“我”消失！
&若想真正从内心放下灾难这一名相，就必须看破生死。　　
&所谓的生死，其实只是生命流转的自然现象，是一种幻象。为什么这么说呢？肉体虽死，可灵魂不灭，真正的你并未死去，死亡只是一种假象。你、永远不会死去，你无法死去，唯有新生！因为那个不去不来、不增不减......无所不知、无所不能的灵意识体才是真正的你。也就是说，你的意识体、我的意识体、众生的意识体，永远存在！精神永垂不朽！这就是物质不灭的定律。意识是物质的，所以，意识不灭，生命永存。辩证唯物主义常识早已定论，不足的是没有进一步阐明、论证。概条件不足吧，因为当今的科学远远还没有达到能释解清楚宇宙甚至人体所有奥秘的能力。科学不能解释、印证的，我们不能说它就不存在，甚至曲解。我们既要尊重科学，更要尊重事实！可现如今的社会大多武断、盲目地以所谓的科学去打击、诽谤既定的事实。只相信科学而不尊重事实，这是否是陷入了另外一种迷信呢？是否违背了毛主席他老人家“没有调查研究就没有发言权”、“理论联系实际”的教诲呢？对任何不明的新生事物，我们都应以谦虚、严谨的态度去探索、严究、实验、印证。然后下结论，这才是我们唯物主义者应有的科学态度，这才算是真正的唯物主义者。还是《焦点访谈》说得好：用事实说话。
&小时候我最怕死。经常想：我还能活多久？明天会不会再醒来？也许是对境生心的缘故吧，产生了太多负面心理。胆小怕事、草木皆兵；多愁善感、杞人忧天。不良的心理折磨了我许多年。原本的天真、快乐越来越离我远去。虽然怕死却又不相信灵魂的存在，骨子里非常的执拗，典型的顽固派。可又希望有灵魂，许是《聊斋》看多了的缘故；怕黑、疑神疑鬼，矛盾重重。
&记得第一次使我对生命奇异现象引起注意的，是我在7、8岁左右吧。我的脸浮肿的很大（腮腺炎？）母亲领我到本地一李姓人家去看。李师傅用毛笔蘸墨汁在我脸上涂抹（画符？）。说也奇怪，还没回到家，脸肿竟然消退了。再后来看到母亲（经人指点）用红布包住盛满小米的碗，手倒提着碗在受到惊吓的幼儿头上方旋转、划圈，说是给孩子收魂；孩子居然也正常了，不瞪着眼睛哭闹了。这些困惑都留在了我心底。我们农村奇闻怪事也颇多：谁谁家被黄鼠狼冲着（附体）了、谁谁谁家死去的亲人又回来了，等等；实在太多。可我一概不信，并和父亲一样十分反感此事。婚后，岳母和妻子讲的诸如此类的事儿就更多了。她们娘家住在大牡丹村，因村前面牡丹江水流经此处而得名。年年村子出横事儿（非正常死亡），不是上吊自杀、就是车祸、火灾、施工被砸死；再就有情侣约好用个炸药自杀。我二大舅哥儿曾前去观看，回来后就被冲着了，直喊“我的肠子没了、我的肠子没了”。原来小情侣事先约定在不同地点、同一时间引爆炸药；女方当场被炸飞，而男子怯懦了，所以后来得名“炮剩儿”。江水更是年年淹死人，都说是此江水“馋人”，怪异不断。听了太多他们村的附体现象，我也未置可否、似信非信。直到有一天......
&　　１９９２年１０月某日，是我大哥的婚庆喜日。可巧，同村我战友焦某的婚礼也定在同一天。帮助家里招待好客人后，下午又赶快去战友家道喜、闹洞房；归来已是半夜。可大哥大嫂依然没有就寝，被子也没有铺，俩人在那里唧唧（小声拌嘴）。躺下后仍然听到他们的争吵声（我与大哥分别住在东西房间，中间是厨房兼走廊），声音越来越大，吩咐妻子披衣下地去照看，回来说：“不对劲儿，他们好象有事儿”。“什么事儿？一点儿也不让人省心”，我以为他们为了某种目的在演戏，生气的说：“不管他们，睡觉！”不一会儿，争吵越来越激烈，并杂有哭骂声。妻子放心不下，再去看。这次很快的回来了：“老三，你过去看看吧，大嫂的脸都脱相了！”并说刚才大哥也有些蒙了，着急的问：“三媳妇儿，你看她咋的了？”过去一看，把我也吓了一大跳。只见大嫂大模大样的盘坐在炕上，紧闭双眼，哭成泪人。反复地质问：“嗯？娶个媳妇儿把我给忘了？娶媳妇把我给忘了！？嗯？他妈个巴子、他妈个巴子！”十分委屈的样子。大嫂的脸本来就瘦长，现在愈发显得长了，惨白的瘆人，确实脱了相；而且在骂声中，手不停的“啪啪”地拍着炕。这哪里是一个新媳妇的姿态？听着“她”熟悉的骂人语气和动作，我隐约的想起了一个人。
&于是我试探地问：“大嫂，你咋的啦？”“谁他妈是你大嫂？嗯？谁她妈的是你大嫂？！”语气严厉而不容置辩。“那你是谁呀？”“你她妈不知道我是谁啊？嗯？你她妈不知道我是谁啊？嗯？！”重复、十分生气、恼火的样子，语气加重，委屈的边哭边骂。“那大嫂你认识我不？”妻子怀疑的问。“我她妈的哪知道你是谁？我她妈的知道你是谁？”口气坚决而不屑的样子。是啊，那时我和妻子还没相处呢，“他”怎么会认识我妻子呢？“那你咋的啦？”，“娶媳妇把我忘了、嗯？娶媳妇把我给忘了，嗯？”又开始重复方才的质问。看来，这句话才是主题。这时岳母上前熟练的摸起她（他）的耳垂儿（左？右？），说：“这是你们自己家人。”不用再说了，我虽从未经历过此事，可眼前的景象已经不容置疑：我死去多年的爷爷回来了。我爷爷生前就习惯骂我们:他妈拉巴子的。故作嗔怒时也是这样骂我们（疼爱孙子的另一种方式）。生气时，大手拍打“炕沿儿”（土炕边上美观便于人们习坐的长方形木制品）。这回我明白了为什么未满周岁的女儿半夜三更的不睡觉，这两天总是瞪大双眼哭闹，非常惊恐的样子，象是看见了什么东西。于是，我壮起胆、冒着漆黑、去旧宅把熟睡的父母、弟兄们找了回来。
“这不，我爸回来了，有什么事和我爸说吧。”我对“大嫂”说。“我她妈的找的就是他！我她妈的找的就是他！”声音突然提高了八度，咬牙切齿、十分发恨的样子。父亲更胆小，一听此话，吓的一言未发。半晌无语。哭声加重。“让‘他’哭个够吧。”我理解地说道。话音方落，“大嫂”哭的更伤心、更委屈了，却只是哭，不再言语。此时已凌晨一点多钟。
　　这里有必要简单说明一下事情原委。我爷爷花甲之年离乡弃土随我父亲成家落户于牡丹江市一农村，辛苦帮父母将我弟兄五人抚育成人，后病故于牡丹江市。多年后才和我们从未见过面的奶奶并骨于辽宁庄河。９２年父亲和长兄曾先后回庄河省亲，可谁也没去祖坟拜祭爷爷奶奶；又适逢长孙大婚之年，未告慰亡人，是以引起死去的爷爷嗔怪。俗话说的好：老儿子（父亲是爷爷的小儿子）、大孙子啊。事后大哥和我们说，迎亲车途经一殡仪馆时，大嫂曾浑身打个冷颤。想必就在那时，久候的“祖父”附在了大嫂身上。
&　　还是岳母阅历丰富：“三儿，你去外屋（厨房）盛一碗清水、将刷帚（刷锅用具）围锅转一圈，把水碗和刷帚一同扔出门外。”我赶紧唯诺。可由于紧张，忘记扔掉刷帚。回到里屋，却见“大嫂”咧嘴“嘿嘿”冷笑，并带有讥讽意味，我难免头发竖立、后背发凉。“你扔没扔掉？”岳母问。“扔了啊？”我再出去检看，并把刷帚扔掉。这时只见大嫂长长的伸个懒腰、哈欠连天，慢慢地睁开眼睛，疲惫并茫然地看着我们：“你们怎么都在啊？我怎么了？”这时桌子已经放好（我吩咐妻子把剩饭热了一下），我打圆场说：“大家刚才在打牌，饿了，简单吃一口。”“是啊，他们平时就隔三差五吃夜宵，刚进门儿时我还不习惯。”妻子附和着。大家围坐。大嫂吃了一口就放下筷子：“怎么浑身这么困乏呢？后背酸痛。”（阴性信息损耗阳气，人当然就特别疲乏、虚弱了）“是你坐了很久的车，白天忙于招呼客人又站了大半天，累的”，“哦”。大嫂似信非信。“那把桌子撤掉吧，都早点休息吧”。父亲说。　
　　２００１年初春，我浑身发凉，脚穿大头鞋（类似军用反毛皮鞋）也不觉得脚底温暖；并总是觉得屋子有烟，熏的眼睛睁不开。可家人和朋友却都说‘哪有烟啊’。并且心灰意冷、有气无力的样子，整天没精神，一副活不起的状态，令妻子十分反感。于是朋友介绍我们到市里周某处查看。小伙子２４岁左右，长得很英俊，一表人才。“你看啥啊？大哥”，小伙子微笑着问。我说：“看看身体吧”（因为来此的大部分人都说为财、婚姻、或看事儿的）。于是，小伙子拿起笔在纸上漫无目的地乱涂，中间若有事停顿，回来后还能找到线头继续乱画（是静心的一种掩饰吧？当时我想）。突然，他笔一停：“恭喜你中奖了！”我晕。“你们老翁家横死一个，个儿比你高、比你膀、很帅气，３５岁左右，那是谁呀？”“不对，３８岁，我大哥”，我脱口而出。原来，大哥虽然死去了三年，可我仍然给他计算年龄。小伙子笑了：“你大哥跟着你半年了”。
　　弟兄五人，唯觉和大哥最投机，大哥突然离去，令我悲恸不已，多年未走出阴影。大哥是于１９９８年正月儿，只身一人在牡丹江市里的租住地，死于煤烟中毒。一表人才，身归那氏去了。他死那天，可巧我妻子也在牡市。因为那天是正月十五。她们姊妹会同一起在市里其姐姐家，准备去看灯。本来众姐妹有说有笑的，突然妻子说不舒服，手里的毛衣如何也织不下去了，感觉有烟呛眼睛，谁问她也不爱搭言，很烦躁。搞得众姐妹莫明其妙。结果大家看灯去了，独留妻子一人看家。或许这就是心灵感应吧？可谁知竟是亲人在呼救？悲乎！一切莫非皆已天定！？
　　耽误大家宝贵时间，真抱歉。费这些笔墨，无非是让我们共同探讨奇异的生命现象、求证灵魂的真实性。记得看过一篇报道，国外医学人士已经测量出人灵魂的质量约为０.７克（又一说是７克，２１克的说法较多）。无论灵魂有没有质量，灵魂存在已成为不可磨灭的事实；国内外有大量的事实报道。
　　１９９０年，两位要好的战友来看我并住在我家。第二天早晨我醒来后，全身所有器官都动不得，可意识很清醒，看见挂在上方的毛巾飘忽不定的下落，而毛巾并没有动；这种飘飘悠悠的感觉逐渐回落到身体，然后身体可以自由动作了（是生命能量的共振诱发我有此现象？）。想起幼时经常半夜突然醒来，不知身在何处，什么都不知道了，不知道我是谁，也不知道在哪，记忆一片空白，大人们说是睡毛楞了（魇住），现在想来也许是灵魂出体吧？
　　通过自身痛彻心扉的经历，验证了灵魂的存在。唯一难明的是：肉体腐朽，灵魂应该有其归处吧？可为什么亲人死去多年，那个灵还依然游浮于地球的表层空间、和人共居呢？是他们的生命力太强？或是亲人的思念力太过、坠住其灵魂而不得往生呢？另外，孤魂野鬼是不是人死的委屈、而不愿往生呢？或者并不觉得自己已经死了呢？&
&　　另外还有乡邻王某亲口告诉我，他妻子被黄鼠狼附体后在炕上手舞足蹈，他反复去园子寻找，其“妻”（黄鼠狼）和其叫嚣说：“嘿嘿，这回你找不到我了，我住楼了（王某的园子用石头围墙，黄鼠狼是爬到了高处）”，轰打数次才把黄鼠狼撵跑。还有邻人刘某曾抓获一只幼小狐狸，狐狸父母不在家。自从刘某抓回狐狸后，他的小女儿就开始害眼疾，花钱上万也没看好，后来放走小狐狸，其女眼疾不治自愈。
　　人，穷毕生心血而劳苦一生，奋斗到最后，又得到了什么呢？是得到的多或是失去了太多呢？当今我人大多拼命追求于物质，希望丰厚的物质来弥补精神的空虚，可最终也未果。人类大多在追求错误的东西，而往往失去了生命的本真。“但久晴必雨，多陽反陰，遇極則反，厚存必亡”。如果真要在物质和精神之间做出抉择，宁沦为生活上的乞丐，也要做精神上的富翁。快乐绝不是财富能换来的，财富仅能给人一时之欣喜，并不能使人真正的快乐。
　　奔波了近半生，真觉得人间不好玩，不自由、不快乐。人和人之间距离倍觉遥远，大多带着面具生活。儿时那天真、无猜、自由、快乐的幸福时光难以在成年人身上再得到体现。还是曹操看的透：“对酒当歌、人生几何，譬如朝露、去日苦多”。奋斗、拼搏、积累、竞争、掠夺、欺诈、丧尽天良......累的吐血，最后是为了什么呢？只为做人上人。在物质上、地位上、权势上超越别人，可他永远也无法超越他自己；永远也无法体会到发自内心的快乐！那种宁静的喜悦是由无尽的心灵深处自然流淌的汩汩清泉、如饮玉池的琼浆、又如咀嚼千年一开花的人参果；那全身内外通透的快乐、美妙啊！此类人是这辈子也品尝不到的。上天是绝对公平的，此有彼无、阴消阳长。所以，人活一世，连自己的生命都没搞懂、为何而来都不知，岂不枉在人间走一遭？
　　有人会说，你是得不到物质上的享受，故尔转向追求另一面而轻慢物质，你这是阿Ｑ精神。错。我并不鄙视财富，我很珍惜、尊重财富，那毕竟是人家智慧、汗水和运数的结晶。财富多了有什么不好？财富，也是众妙法门之一。有了财富能做更多有意义的事情，去渡更多的生命，难道不好么？世上的一切都是生活的一种方便，都是为生命的进化、升华而服务的，关键是用得如法。人活一世，首先应明理、开悟，然后才去追求他所应追求的一切；不然，纵使身价亿万，却未必幸福快乐。试看当今的大款、富豪们，有多少人因没参透人生而跳楼、喝药的？所以，你尽可以拥有这世间的一切享受、尽可以享受当今科技给予我们的一切便利，只要你心不在其中；也许你穷困潦倒、落魄如乞丐，也请你不要心陷其中。因为，这一切都不是真实的，都是捕风。
&只有弄清了生命真相，才能看破生死。世人怕死，无非是害怕“我”不在了，是对无我的一种恐惧。小时候天天担心明天就没有我了，现在却想：宁愿来生无我，不再有我。然而悟后才知，这一想法也是违道的。人，只可以从心中做到无我，却无法从浩瀚的宇宙中消失自己、灭尽这个灵性的我。我，真的是无处不在、无法消失；不在此处，定在彼处。生命真的能永归于静寂么？只有超出三界之外方知端的。不生不死、不死不生、生生死死、死死生生、生就是死（另一个生命的结束）、死就是生（一个新的生命的开始）。纵然归于静寂，静极生动，太极突变、阴阳互动，新的生命又应运而生（然此次的生命已经是觉醒的新生）。如此循环往复、周而复始、生生不息......生命，真的是一次漫长的旅行，长的没有终点，无始无终。既如此，我们干嘛过份地看重生死呢？为何不潇洒走一回呢？
　　还是明师说的好：　生命不死永恒存，源自宙心一灵真。一念无明入轮回，离道太久忘家门。千载难逢大母唤，净化升华脱凡尘。生命之光消业力，永葆生命万古存！
　　如果把生命看作是一次旅行,就不会再迷恋沿途的种种风景；如果把生命看作是一次旅行,就不会再去做尘世无谓的纷争；如果把生命看作是一次旅行,心中就会永存一盏明灯；如果把生命看作是一次旅行,就不会再走走停停；如果把生命看作是一次旅行,就会义无反顾、勇往直前，顿超彼岸、直达光明！！
　　看破生死，不是世人眼里的“看破红尘”，这种“看破红尘”是消极的、厌世的；而真正的“勘破红尘”是达者、达人也，是积极乐观的、入世的；不执于一法一理而又不避世间一切法，不是非此即彼、非黑即白；永远是站在中道上看世间一切。所以，他是觉者、菩提道。没有烦恼、痛苦，因他不生我执。只有把握了阴阳，才能把握平衡、平衡天地万物。我虽明此理，自忖远非达人，因为我没做到。但请允我讲出来，你能做到。看破了生死，也就勘破了红尘，人来世间一场戏，何必入戏太痴迷？真真假假、假假真真、是是非非、恩恩怨怨，最终不过一场空，留下的，只是业力。若今世没演好，来世还要从头再演，多苦多累呀，干嘛和自己过不去，不轻松而活呢？
　　看破生死、财色名利，你才会得到真正意义上的新生！
　　你我本是一家人，因缘同住地球村；认假作真迷心性，争名夺利失天伦；腥风血雨天庭怒，生灵涂炭惊鬼门；拂尘轻舞消业力，甘露遍洒净乾坤！
　　让我们看破生死,愉悦地踏上返航的列车。
　　漫漫修行路，我不再是孤单的身影，因为有你同行。
　　生命的长河中，没有死亡，唯有是新生，因为有爱和光
完稿于２０１１年４月１９日１２：１０
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