孙悟空究竟是被压在那座山下？_百度知道
孙悟空究竟是被压在那座山下？
哪位老师知道《西游记》原著是怎样写的？
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五行山·两界山
明顾祖禹在《读史方舆纪要》一书，释名太行山时说：“太行山一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”
《西游记》中五行山的来历及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的：
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”
如来即辞了玉帝众神，与二尊者出...
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看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
　　这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
　　咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
　　一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
　　二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上
　　，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
　　1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
　　2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
　　三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
　　然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
　　四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
　　五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
　　经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，
　　大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
　　七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。
　　而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
　　八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
如来打死的肯定不是真孙悟空
&本人为什么敢这么肯定呢？我有足够的理由推翻真孙悟空已被打死的这个假设……
&我也同样可以来假设六耳猕猴不是如来的托，孙悟空没有死，死在棒下的是六耳猕猴，我说这句话也同样是有道理的，以下是我的一些理论：
&一、孙悟空和六耳猕猴，本领一般无二，但在我看来，这绝不是如来的杰作。因为这样的话，六耳猕猴顶多能和孙悟空打个平手。假如六耳猕猴是如来的托，我们就应该站在如来的立场来思考，如果我是如来，我一定会让六耳猕猴多学一些本领，起码比孙悟空厉害一点，哪怕是一点点，不说多学一些招式，就算将七十二变、筋斗云，这些孙悟空会的招式练得比孙悟空更精，起码要有足够的把握打赢孙悟空，这样就不用花那么多时间让两只猴子打来打去了，最后只需要公布：孙悟空打死了六耳猕猴。这样不是更简单吗？这样才能够真正的做到神不知鬼不觉，就连啼听也不知道，那该多好，何必还弄那么半天。所以在我看来，六耳猕猴的本领与孙悟空不相上下并不是如来的杰作。
&二、如来乃善良正义之人，否则绝不可能成为一个让世人都信服的佛祖，也就是说如来不可能因为矛盾和仇恨而去轻易杀人，他就算跟须菩提有深仇大恨，也犯不着去为难他的徒弟，我们又以西游记第八回为线索，既然第八回中可以看出须菩提的本领不亚于如来，那也就是说如来像这样对待孙悟空，须菩提终有一天会知道，难道他就不怕须菩提将来找他麻烦吗！？所以在我看来如来断然不敢象这样为难孙悟空！
&三、谛听之所以听出后不敢说，在我看来的确是害怕两猴大闹地府，以下是我的两个理由：
&1、如果地藏王菩萨真能降伏他们的话，当谛听说害怕两猴大闹地府而不敢说是，他立刻便可以反驳，说自己能够降服两只猴子，但他却没有这样做。
&2、既然地藏王菩萨与观音齐名，那么他与观音的神通必定不相上下，但在我看来观音并降伏不了孙悟空，为什么这么说呢，因为在孙悟空大闹天宫时，如果观音真能降服他的话，那如来就不用来了。也就是说观音只是比孙悟空强，但却降伏不了孙悟空，这样看来，地藏王菩萨也是降伏不了孙悟空的，何况还是两个呢？
&种种原因都只能说明谛听是真的因为怕两猴闹地府而不敢说。
&四、在我看来，观音虽然降伏不了孙悟空，但她的法力必然强于孙悟空和六耳猕猴，如果假悟空头上的紧箍咒是假的，那么她念紧箍咒时假悟空必然会比真孙悟空晚疼半拍，这一点就算唐僧看不出，观音一定不会看不出……
&五、孙悟空的金箍棒乃绝世兵器，六耳猕猴上哪儿找一根与金箍棒一样，而且还能跟金箍棒对持的棒子，而且还跟孙悟空的金箍棒一样能变大变小，这未免也太不可思议了吧！就算让孙悟空自己变一根与金箍棒完全一样的棒子，那也不可能吧！
&六、当两只猴子打上天时，托塔天王用照妖镜也没有将假孙悟空照出来。我想，就算让孙悟空进行变化，用照妖镜也一定照得出，既然六耳猕猴与孙悟空本领不相上下，那么为什么六耳猕猴在变化后，照妖镜就照不出来了呢？
&七、种种原因都说明了一种可能：六耳猕猴来自孙悟空的内心，是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，这应该就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。所以这也不难解释为什么如来眼睁睁的看见六耳猕猴被打死却无动于衷，因为一个人正义的一面消灭了邪恶的一面是再正常不过的事了，而并不是说，死去的是孙悟空。所以在两个孙悟空来到如来面前时，如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”而之所以在那之后孙悟空再也没有与唐僧吵过嘴，正是因为他的邪念已经消失了。
&八、虽然六耳猕猴知道过去和未来，但他就算知道自己会被孙悟空打死，那他也一样会这么做，因为，一个人的两面不能共同存在，既然有了两面，那么他们就一定要斗个你死我活，难道邪恶的一面知道自己会被正义的一面消灭，就不邪恶了吗？
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大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了，最后取到真经的是
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&& ()&& ()&&&&大发现!!!!!!西游记中的孙悟空其实早就死了，最后取到真经的是···　　　　今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。&& ()&& () 　　　　　　看《西游记》第五十七回，说是“六耳”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死　　　　　　　　　　　　这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现天大的伏笔　　　　咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：　　　　一、六耳和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连　　　　　　二、六耳很有可能是如来安排的托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来所以如来会想方设法消灭孙悟空当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一模一样的悟空，杀孙悟空于无形而这个也是有证据的　　　　1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳有很强大的后台，那就是如来所以，“谛听”自然不敢说出真相　　　　　　　　2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有，大家都知道，当时在场的还有法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？　　　　　　　　三、大家都知道，孙悟空的师傅是“祖师”，“祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和祖师(又名“准提道人“）　　　　大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹这是很有力度的线索，证明二人之间有矛盾　　　　然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？　　　　　　　　四、西游记上讲述了孙悟空在祖师处学了一身法术之后神通广大而恰巧，和冒充孙悟空的六耳却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出六耳来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳来和孙悟空对着干的只有人，那就是祖师的同门师兄，如来　　　　　　　　五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳也此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明与真悟空同象同音者，六耳也”　　　　经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么叫“六耳”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗而六耳是“知前后，万物皆明”很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事　　　　这是很大的破绽！！！既然六耳知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳”被如来制服，然后被一棒打死　　　　而当“六耳”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死而“六耳”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳”这么小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空　　　　　　　　六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着　　　　　　
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