更多公众号：GSLZFZ旧密宁玛派传承。格桑:密宗金刚乘源于法身普贤王如来，格桑亦普贤王如来名号。利众:始终以利益于佛陀圣法与六道众生为愿，和道场及其上师结缘的众生将得到暂时和究竟的安乐；法洲:修持佛陀圣法的场所，积累福德资粮和智慧资粮的殊胜净地。故名格桑利众法洲最新文章相关作者文章搜狗：感谢您阅读【金刚萨埵除障法】茳巴仁波切，本文由网友投稿产生，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。游记加载中...
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嗡班扎萨垛吽第1天“父母才是真正的佛，求佛不在远处，就在眼前。”
——日雪山·冰水·枯木相机永远代替不了双眼，眼里才满是最真实的风景。
如两山沟壑，如远处雪山，如阳光刺眼。第2天到了印象里满是红房子的地方雪越白，房越红，路越长，我越睁不开双眼；人越清晰，景色就越模糊，后来景色越来越清晰显现，人却仿佛看不见。藏传·着红袍路上有遇到汉传佛教徒，面容亲和。
佛学院大多着红装，藏传佛教徒。
由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教、藏传佛教和云南地区上座部佛教。
藏传佛教和汉传佛教都承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特点，如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀色法二身，以无二正见破障，追求不同于小乘教的不住二边涅磐等等。
藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。藏传佛教四部密法俱全，但藏传佛教独有的密法是无上密，所谓即身成佛之法也只在无上密中才有，因为下三部密中虽有多种成就的修法，但都没有幻身和光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。
藏传佛教和汉传佛教，由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。 初走在学院路上，遇见一排喇嘛静坐，不知为何。不知起因
就如我们初见某物某人
新鲜所以欣喜
往往后知就会知所有
又或者误以为知
其实却一无所知伍杰曲扎·这一次一路的陪伴第一次认识，闺蜜介绍。
信佛的是不一样的。
就像伍杰曲扎。
他会提前2小时在雪地里的车站等素未谋面的我们。
他会让我们感受到一路的真诚。
人与人之间，
存在缘分。红房子·雪山上安稳排列的红房子漫山遍野
不是野花绿草
是雪白里挺拔的鲜红
房里有翻书声
满是祈福与祝愿雪山和灵魂雪山全景之前上下呼气
似马上半路躺下
走不了前方
就像艰难困苦
不愿记住与看见
却想经历与不断回忆
忘不了眼前美景
也不忘所有经历
两个闺蜜都担心妈妈能否适应这环境
海拔4000多雪山
一步步往上
妈妈力气强
还不忘照相
年龄不代表心态
心态不决定年龄
其实就是新生有的人
我们都可以做到在时间的长河里波澜不惊
不得不各安天涯
却依旧在记忆里笑靥如初
多少能记得雪山长路如时间长河这个女孩说我与她很像第3天天葬场，闭关岩石群天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体分离，是异次空间的不断转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期，不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。天葬过程不能照相
如果你亲眼来见
什么都不想说
枉来此生雪山·学院全景你的心意在心里伍杰送我们的祝福·当然会有回赠我们是无教徒
却终结下佛缘
在经堂听了索达吉堪布视频讲座
也遇见一位女师傅
她告诉我们
父母才是真正的佛
要用爱人之心对待整个世界
你若遇见姻缘
开始我们就好好相待
结束我们互不相欠
姻缘它就是一段一段组成
为何苦苦相逼
抬头望·白云不同·却始终相同建筑很美
时间长短都不是问题
就只要一眼
你会不再忘记
人们都在生活
就去见别处的风景
去看到别处的生活
继续自己生活第4天每天都是一个新开始
车轮继续转
脚步不会停
生活存在有两种方式
如梦如幻的存在
所有的发生到明天终究成了昨天
另一种是实实在在地存在
今天就是今天
你要怎样度过今天
把自己放出去
是我的一种存在
我的一个部分
还有的部分
要怎样安排
才是最有意义的事
生活不会负你
——日旅行小贴士色达喇荣寺五明佛学院，在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向，海拔3700米。可进经堂听课天葬：每天中午1：30天葬。
天葬的时候附近会飞来很多秃鹫，一般要达到上百只，都极大，跟鸵鸟似的，张开翅膀比人大的多。不过好像不攻击活人，站到它们中间去拍照也没事，不过要当心那些刚从空中降落的，别被它们扑倒就行。成都茶店子客运站有直达学院的车，成都到色达，一般是一天一发，早上6点半从成都到茶店子，一般晚上8点到。五明佛学院是川藏北线上的一个点，属于甘孜州，在马尼干戈和炉霍中间，是个佛教胜地。去完五明佛学院就可以接着去下一站马尼干戈的新路海欣赏纯美无比的自然风光或到炉霍县泡温泉。住宿在县城有一家宾馆，老板特别好。
学院里有喇荣宾馆
住宿不贵，一般120标间到达色达县第一晚上建议在县城住宿，休整一天，第二天再到学院。新春唱佛歌 喜迎《吉祥人生》
慧日禅寺传喜法师
来源：腾讯视频
吉祥人生作词：传喜法师
作曲：传喜法师嗡啊吽！嗡啊吽！嗡啊吽！点起文殊灯，燃起普贤香，供上观音水，奉上金地藏。嗡啊吽！嗡啊吽！嗡啊吽！打开光明门，推开自性窗，念起大悲咒，诵起大愿王。
嗡阿Ra巴扎那德！坐上青鬃狮，跨下大白象，脚踏鳌鱼头，学着谛听样。
嗡班札薩垛吽！为你无忧树，为我不称皇，昼夜恆河水，三界菩提香。
嗡嘛呢呗美吽！融入般若海，同证毗盧洋，登上涅槃岸，共生佛莲邦。
嗡阿弥德瓦舍！嗡阿Ra巴扎那德！
嗡班扎萨埵吽！嗡嘛呢呗美吽！
嗡阿弥德瓦舍！
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