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政府门前的两个文殊菩萨智慧咒读诵大狮子，为什么一个张着嘴，一个闭着嘴？
网友答复：
一般来说，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
石狮寓意及来历资料：在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？
狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。
用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。
民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐 纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用
银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。
古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”
历史上的今天：文殊菩萨简介_文殊菩萨坐骑道场_文殊菩萨故事图片-武林军事
文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。
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羿，帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫，被帝尧封于商丘。他善于射箭，曾经帮助
赫尔墨斯是希腊神话中的商业之神、旅者之神，主要为众神的使者、希
波塞冬，是希腊神话中的海神，宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。他的坐骑是白
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信
伏羲（生卒不详），风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君等，是民间信仰和道教
文殊菩萨简介对于佛教而言，作为一个外行人，也对文殊菩萨有一定的了解。当然只是一个大概，就像一到大型考试的时候就去拜拜文殊菩萨，这虽然是一个迷信的说话，可能带来的只是心里的安慰。但我们仍会对文殊菩萨寄托美好的愿望。文殊菩萨画像通过仔细翻阅书籍了解了文殊菩萨的简介。文殊菩萨又名曼殊室利，这个名字有着十分美好的寓意。文殊菩萨出生在舍卫国，信仰的是佛教。文殊菩萨的坐骑是一头勇猛的狮子，这个坐骑可以打败恶势力群体。这些便是文殊菩萨的生平的一些简介。有关文殊菩萨的身份有两种说法，一种是文殊菩萨是佛界的师者，是文殊菩萨解救了佛界人士，才重新开始了佛门新气象。另一种说法就是文殊菩萨是释迦牟尼的徒弟，受到师傅的传授，让文殊菩萨成佛。不仅如此，文殊菩萨还是智慧佛的象征。因为有关文殊菩萨的传说是文殊菩萨在刚出生就会说话，而且还是别人不会的本领，因此从小智商就超越他人。我想文殊菩萨被称为智慧佛一定也和这个有关系。有关文殊菩萨的简介还有很多。文殊菩萨作为佛菩萨，有关文殊菩萨的许多日子都变成了佛教中的重大节日。像文殊菩萨的生日是四月初四，这天佛教信徒都会用各种方式来纪念文殊菩萨的生日。还有文殊菩萨出家的日子，是阴历十月二十日，这天也是一个重大的节日。文殊菩萨法器文殊菩萨是佛教中的一位大人物，我们在熟悉不过了，可是谈到文殊菩萨法器，我们就有点模糊了，虽然我们知道不仅仅只有文殊菩萨有，只要是佛菩萨就都有法器，但具体的却不知道。法器很好理解，就是自身携带的一个具有法力的工具，可以抵挡得过邪恶。文殊菩萨手持法器像法器在现在社会中认为是不现实的，但在神话故事中法器是每位菩萨必备的武器。法器这个器物被赋予了许多超人的法力，文殊菩萨法器是一把剑，这把剑看似普通，其实它力大无穷。文殊菩萨法器是所有佛菩萨中法力最强的，文殊菩萨法器是有来源的，因为起初文殊菩萨是一个成精的象，在受到佛祖的指点，文殊菩萨化为一个佛菩萨，可是因为原来的象的角震慑力太强，无法变成佛，所以就当文殊菩萨法器了。因为在没有成为法器之前就有十分超强的能力，在成为法器后力量自然会更大。文殊菩萨法器不仅有巨大的威力还有正义感，法器会消灭所有的恶魔，文殊菩萨法器一定有灵性的，它无时无刻不陪伴着文殊菩萨，不管是遇到什么情况，它都会一马当先，即便是庞然大物，法器也不会后退，因为它心中有信念，只要可以为人类解决困难，自己便更有勇气了。文殊菩萨法器不一般和文殊菩萨的身份也有着很大的关系。总之文殊菩萨和文殊菩萨法器一样，都有慈悲的情怀，去除各种邪恶，造福天下百姓。文殊菩萨像在佛教中，文殊菩萨也是一位有着很高的地位的菩萨，我们知道文殊菩萨，也在佛教圣地见过文殊菩萨像，但我们有仔细了解文殊菩萨具体长什么样吗？文殊菩萨的穿着，神态等我们都需要进一步自己了解。当然了解这些也不难，从文殊菩萨像上都可以看到。文殊菩萨像看到文殊菩萨像的第一眼，就感觉到文殊菩萨身上那种善良慈悲的情怀。仔细再看，文殊菩萨像四周围都发着闪闪的金光，我想这是文殊菩萨地位的象征。仔细看文殊菩萨像便会发现头顶上有髻而且共有五个，这都是智慧才能的象征。分别代表着五种不同的智慧。紧接着便会看到文殊菩萨的右手上有一把剑，这把剑可不是一般的剑，文殊菩萨手里的剑不仅可以驱除不愉快，而且还能带来好运，当然还有一种说法就是智慧的代表。手里拿着一把智慧的剑，走遍天下都不怕。文殊菩萨像右手拿着剑，左手捧的是莲花，莲花上面还放置了一本经书，这象征着文殊菩萨将智慧传播给人类，也象征着文殊菩萨自身智慧的表现。然后便看到了文殊菩萨的坐骑，给人的直觉就是十分威猛，没有它打不败的。眼神中给人一种既严肃又慈悲的感觉，这样一来和文殊菩萨的智慧慈悲的情怀就很匹配了。最后就是台座了，是莲花，因为莲花本身就是一种纯洁的象征。这就是文殊菩萨像的整体特征了。
文殊菩萨坐骑因为佛教中的每个人物都有自己的坐骑，自然文殊菩萨坐骑也是有的，只是许多都只知道文殊菩萨而不知道文殊菩萨坐骑具体是什么。文殊菩萨坐骑通过查阅佛教资料，很快就知道了文殊菩萨的坐骑，文殊菩萨坐骑是一头狮子，狮子一种十分威猛的动物，作为文殊菩萨坐骑它不仅表现威猛之势还可以以它强大的身体来驱走邪恶之气。文殊菩萨作为一个善良慈悲的化身，坐骑自然也会带有正义之气，虽然现在狮子给人的一种感觉是害怕，不敢接近，但联系到文殊菩萨，狮子就又了新形象，他不仅会赶走恶魔还会唤醒那些没有走上正轨的人类，因为狮子的叫声大家都是知道的，响彻天空。所以此处用唤醒二字来形容。文殊菩萨坐骑狮子本来就有森林之王的称号，正因为它的威猛才可以统领其他动物。在狮子成为文殊菩萨的坐骑之后，它的形象不仅更高大了而且还有了智慧的象征。因为文殊菩萨本身就有智慧的象征。总之文殊菩萨和坐骑有着许多相同之处。他们是善良的化身，正义的使者。谈到坐骑就会想到法力，而是还是狮子，想必能力一定很强，因为坐骑还担负着保护主人的职责，所以文殊菩萨坐骑本领十分强，它能抵挡邪恶，还能为人类解决问题。文殊菩萨走到哪里都会带着坐骑可见坐骑的重要性，可以说文殊菩萨坐骑就是文殊菩萨的左膀右臂。文殊菩萨生日谈到生日，我们在熟悉不过了，但提到文殊菩萨生日，大家又有想法了，因为文殊菩萨的一尊佛，谈不上具体在哪一天出生，怎么就会有生日呢？文殊菩萨画像这样想只是符合我们常人的思维，但再扩展一下就可以想通了，生日有多种含义并非就特指出生那一天，同样文殊菩萨也一样，因为文殊菩萨是佛教历史中的一个神话人物，我们谁也不能知道真实的历史。但我们却有纪念文殊菩萨生日的那一天就是四月初四，这个生日我们可以这样理解，这是文殊菩萨出现在佛家中而且被正式命名为佛菩萨的一天，因此人们就把这一天当做文殊菩萨生日来纪念了。但是也有佛书记载有关文殊菩萨的出生，书中是这样说的：文殊菩萨在四月初四出生这天，有许多不符合常规的现象，出生时整个屋子就像一朵莲花，而且身体还是发着金光，更厉害的是出生不久就会说话，具备这些异常功能就注定了文殊菩萨不平凡的一生。所以文殊菩萨生日在这一天被赋予了更多的意义。正因为如此，文殊菩萨不仅成为了智慧佛的象征，文殊菩萨生日 也成为了佛教上的一个重要日子。现在文殊菩萨生日已经成为了佛家人的一个大节日，每年的四月初四许多佛家人都会用各种方式来纪念文殊菩萨的出生。这个虽然不知道有何作用，但这个行为是佛家人对文殊菩萨的一个美好寄托于怀念。文殊菩萨法器文殊菩萨是佛教中的一位大人物，我们在熟悉不过了，可是谈到文殊菩萨法器，我们就有点模糊了，虽然我们知道不仅仅只有文殊菩萨有，只要是佛菩萨就都有法器，但具体的却不知道。法器很好理解，就是自身携带的一个具有法力的工具，可以抵挡得过邪恶。文殊菩萨手持法器像法器在现在社会中认为是不现实的，但在神话故事中法器是每位菩萨必备的武器。法器这个器物被赋予了许多超人的法力，文殊菩萨法器是一把剑，这把剑看似普通，其实它力大无穷。文殊菩萨法器是所有佛菩萨中法力最强的，文殊菩萨法器是有来源的，因为起初文殊菩萨是一个成精的象，在受到佛祖的指点，文殊菩萨化为一个佛菩萨，可是因为原来的象的角震慑力太强，无法变成佛，所以就当文殊菩萨法器了。因为在没有成为法器之前就有十分超强的能力，在成为法器后力量自然会更大。文殊菩萨法器不仅有巨大的威力还有正义感，法器会消灭所有的恶魔，文殊菩萨法器一定有灵性的，它无时无刻不陪伴着文殊菩萨，不管是遇到什么情况，它都会一马当先，即便是庞然大物，法器也不会后退，因为它心中有信念，只要可以为人类解决困难，自己便更有勇气了。文殊菩萨法器不一般和文殊菩萨的身份也有着很大的关系。总之文殊菩萨和文殊菩萨法器一样，都有慈悲的情怀，去除各种邪恶，造福天下百姓。
文殊菩萨在哪座山在佛家中，每位佛菩萨都有属于他们自己的地方，那么文殊菩萨在哪座山，我想这个很多人都知道，那就是著名的佛教圣地，山西五台山，五台山就是文殊菩萨所在的山。文殊菩萨画像因为自从文殊菩萨把家安在了五台山后，便有了许多有关文殊菩萨在五台山现身的说法，虽然以现在的科学角度来看，很多人都不相信，但从信仰佛教人的眼中来看，他们认为文殊菩萨就在五台山，现身是很正常的事，不管怎样我们只需要抱着一种敬仰的情怀对待就可以了。因为文殊菩萨的存在，让五台山就很出名了，因为五台山是以佛教出名的，自然会有很多寺庙，每天会有许多人来参观，让人惊讶的是，五台山的寺庙有许多而且每个寺庙里面都摆放了文殊菩萨的像。这个会更加证实文殊菩萨在五台山的说法。五台山受许多信仰佛教的人青睐，他们来此处带着一颗善心，除了烧香拜佛，更多的是得到心灵的慰藉。来到五台山，在他们看来也许可以看到文殊菩萨显灵。因为五台山成为佛教圣地之后，来到这里，身体上就会有一种融入佛教中的感觉，感觉世俗的尘杂都被抛到脑后，此时此刻体会到的只有心情愉悦。虽然没有亲眼看到文殊菩萨在五台山现身，但许多人都说他们曾经看到文殊菩萨在五台山显灵。不管是否真实，这都是人们的一种对文殊菩萨的一种美好愿望。文殊菩萨在五台山没有任何争议。文殊菩萨像在佛教中，文殊菩萨也是一位有着很高的地位的菩萨，我们知道文殊菩萨，也在佛教圣地见过文殊菩萨像，但我们有仔细了解文殊菩萨具体长什么样吗？文殊菩萨的穿着，神态等我们都需要进一步自己了解。当然了解这些也不难，从文殊菩萨像上都可以看到。文殊菩萨像看到文殊菩萨像的第一眼，就感觉到文殊菩萨身上那种善良慈悲的情怀。仔细再看，文殊菩萨像四周围都发着闪闪的金光，我想这是文殊菩萨地位的象征。仔细看文殊菩萨像便会发现头顶上有髻而且共有五个，这都是智慧才能的象征。分别代表着五种不同的智慧。紧接着便会看到文殊菩萨的右手上有一把剑，这把剑可不是一般的剑，文殊菩萨手里的剑不仅可以驱除不愉快，而且还能带来好运，当然还有一种说法就是智慧的代表。手里拿着一把智慧的剑，走遍天下都不怕。文殊菩萨像右手拿着剑，左手捧的是莲花，莲花上面还放置了一本经书，这象征着文殊菩萨将智慧传播给人类，也象征着文殊菩萨自身智慧的表现。然后便看到了文殊菩萨的坐骑，给人的直觉就是十分威猛，没有它打不败的。眼神中给人一种既严肃又慈悲的感觉，这样一来和文殊菩萨的智慧慈悲的情怀就很匹配了。最后就是台座了，是莲花，因为莲花本身就是一种纯洁的象征。这就是文殊菩萨像的整体特征了。文殊菩萨坐骑因为佛教中的每个人物都有自己的坐骑，自然文殊菩萨坐骑也是有的，只是许多都只知道文殊菩萨而不知道文殊菩萨坐骑具体是什么。文殊菩萨坐骑通过查阅佛教资料，很快就知道了文殊菩萨的坐骑，文殊菩萨坐骑是一头狮子，狮子一种十分威猛的动物，作为文殊菩萨坐骑它不仅表现威猛之势还可以以它强大的身体来驱走邪恶之气。文殊菩萨作为一个善良慈悲的化身，坐骑自然也会带有正义之气，虽然现在狮子给人的一种感觉是害怕，不敢接近，但联系到文殊菩萨，狮子就又了新形象，他不仅会赶走恶魔还会唤醒那些没有走上正轨的人类，因为狮子的叫声大家都是知道的，响彻天空。所以此处用唤醒二字来形容。文殊菩萨坐骑狮子本来就有森林之王的称号，正因为它的威猛才可以统领其他动物。在狮子成为文殊菩萨的坐骑之后，它的形象不仅更高大了而且还有了智慧的象征。因为文殊菩萨本身就有智慧的象征。总之文殊菩萨和坐骑有着许多相同之处。他们是善良的化身，正义的使者。谈到坐骑就会想到法力，而是还是狮子，想必能力一定很强，因为坐骑还担负着保护主人的职责，所以文殊菩萨坐骑本领十分强，它能抵挡邪恶，还能为人类解决问题。文殊菩萨走到哪里都会带着坐骑可见坐骑的重要性，可以说文殊菩萨坐骑就是文殊菩萨的左膀右臂。
文殊菩萨的由来文殊菩萨的由来，先从文殊菩萨的出生说起，传说文殊菩萨出生的时候，金光照满了屋子，各种奇异现象，而且文殊菩萨出生的时候身体是紫金色的，像天界的一个童子，身上的一些特征与佛菩萨十分相似，于是文殊菩萨的由来就从这里开始了，不仅如此，文殊菩萨在刚出生不久就会说话，这个便成为文殊菩萨是智慧佛的有力证据。文殊菩萨的由来是一系列的故事发生所组成的，文殊是一种文字的转化，简称为文殊，文殊的名字便有了。具体为什么要叫文殊，可能就是因为文殊菩萨出生时的一些非同寻常的现象，被家人认为是吉祥的象征，便叫了文殊。文殊菩萨壁画文殊菩萨的由来到现在人们对文殊菩萨的敬仰，是有原因的，据说在文殊菩萨拯救了整个佛界，因为在文殊菩萨还没有成佛之前，佛教就已经没有了，这一切被文殊菩萨知道后，文殊菩萨便想办法来拯救他的同门。于是文殊菩萨便选了一个地方便为这些已经灭亡的佛进行法度，不出所料经过文殊菩萨的一番努力，这些人成功恢复了法度。之后他们便一起跟随文殊菩萨回到了文殊菩萨的家乡，他们一行人在树下坐一会身上就冒出了火光，众人都成了玻璃雕像。这可能就是文殊菩萨借助自己的法力做了善事让他尽早成为了菩萨。文殊菩萨及其他佛菩萨便被众人知道后，就一直被人们供奉着直到现在。这就是文殊菩萨的由来的一个故事。文殊菩萨前世文殊菩萨就是我们通常所说的“智慧佛”，那么文殊菩萨前世是谁？有什么故事，又是如何成为文殊菩萨的呢？燃灯古佛图片文殊菩萨前世是燃灯古佛。燃灯古佛是佛教的三大教主之一，因为他主要修习的是有关过去的佛法，所以又被称为“过去佛”。关于燃灯古佛的记载并不是特别多，最为著名的是他给如来佛授记的事情。当时的如来佛还是一个善慧童子，因为对燃灯古佛非常尊敬，所以花了重金打造了莲花供养燃灯古佛。这让燃灯古佛非常喜欢，所以预言善慧童子，说他在经过九十一道劫难之后，一定会成佛，并且名号就是释迦牟尼。这个故事表明了燃灯古佛在佛教中至高无上的地位。燃灯古佛在佛教的地位非常高，民间信仰燃灯佛的教众也非常多，特别是佛教传入中国后，中国民间甚至出现了以燃灯古佛为重的教众，对于燃灯古佛可谓是捧到了神坛之上。而民间很多佛教传下来的的一些习俗也和当时供奉燃灯古佛的习俗有关，可以说中国的佛教信仰就是从燃灯古佛这里开始的。不过文殊菩萨前世是燃灯佛的说法却没有具体的依据，至于文殊菩萨前世到底是谁，也并没有一个明确的说法，只能说有一个大致的猜测罢了。不过不管文殊菩萨前世是什么，文殊菩萨在佛教中的地位也是不可动摇的，他的智慧是佛教众人都承认的。文殊菩萨是哪里人文殊菩萨是佛界的一员，提到文殊菩萨是哪里人，第一反应就是印度那边，这些也是从电视剧西游记中学到的，他们去西天取经，目的地就是印度，那里有真经。那里有许多佛菩萨，其中文殊菩萨也在那里。文殊菩萨图片通过查阅资料发现文殊菩萨是舍卫国人，这个是古代的名称，放在现在讲就是在印度附近。虽然文殊菩萨是舍卫国人，这个没有一点争议，但许多人可能会想这是怎么确定的，这个谁也不好说，因为历史就是这样记载。文殊菩萨在舍卫国是一位王子。舍卫国是一个佛教重地，中国的佛教就是从这里传来的，也可以说这里是佛教的发源地，所以文殊菩萨自然也是舍卫国人。舍卫国主要就是居住着信仰佛教，抄诵经书的佛菩萨，像佛陀，文殊菩萨都在这里进行讲授佛教知识，因为这个，舍卫国吸引了许多僧人，并逐渐强大起来。因为舍卫国就是佛教的起始点，文殊菩萨也是从这里走向世界的。舍卫国会进行各种佛教活动，主要是传播仁爱善良的品德，舍卫国还保留了许多经书，这些都是佛教的精华。所以综合以上，就可以肯定是说文殊菩萨是舍卫国人，文殊菩萨在舍卫国有着很高的身份，但却依旧保持着一颗善良的心，为本国的人们进行佛教解说，讲说佛经，帮助更多的人得到心灵的慰藉，进一步推动了佛教的发展及传播。
文殊菩萨出家日谈到文殊菩萨就会想到佛教，由佛教自然会想到文殊菩萨出家日，出家对我们来说不难理解，就是信仰佛教的人远离红尘到寺院里吃斋念佛，一心向着佛，没有其他杂念。那么佛的由来是怎么样的呢？文殊菩萨画像根据佛教历史我们可以知道，文殊菩萨被成为是佛教的祖先，也就是在文殊菩萨的带领下才壮大了佛教的队伍。我们可以这样想在文殊菩萨普渡其他仙人的那天就是文殊菩萨出家日，佛教书上记载的是阴历十月二十日，既然已经有历史记载了，我们就没必要去证实是否是真实的，毕竟是历史而且又有神话的意味，我们只需要用现在这个日子来纪念敬仰文殊菩萨。传说文殊菩萨出家日那天是有故事发生的：因为在文殊菩萨出家之前佛教已经灭亡了，也就是说世界上已经没有佛教了，可是遇到了文殊菩萨一切都发生了改变，文殊菩萨知道这个情况后，选了一个地方便为这些已经灭亡的佛进行法度，想尽一切办法把他们的法度恢复回来，果然经过文殊菩萨的一番努力，这些人成功恢复了法度。之后他们便一起回到了文殊菩萨的家乡，在树下坐了没一会他们身上就冒出了火光，众人都成了玻璃雕像，他们坐在莲花台上。之后便被人作为佛供养起来了。于是文殊菩萨出家日就在这一天确定了。从此后人也在这一天会纪念文殊菩萨出道日。也是佛教中的一个重要的节日。文殊菩萨是男是女在了解了许多有关文殊菩萨的生平后，又陷入了一个问题之中。那就是文殊菩萨是男是女？文殊菩萨画像这个问题至今没有明确的答案，因为有人说文殊菩萨是男的，文殊菩萨是佛家中一位长者的儿子，因为长了一副男生的样子，还被称为是王子，所以才会有文殊菩萨是男子的说法。但也有人说文殊菩萨是女的，因为文殊菩萨为佛家人传播了许多佛教知识，被称为圣母，这样说来文殊菩萨就是女的了。我觉得不管文殊菩萨是男是女，都是值得我们敬仰的，虽然我们不知道文殊菩萨的过去，也不知道文殊菩萨是都真实存在过，但就现在而言，提到文殊菩萨都给我们一种好感。我觉得这就足够了。因为佛教中也说过，菩萨是没有男女之分的，也就是说佛菩萨没有对这个有硬性的区别。还有一种说法就是佛菩萨没有具体相貌特征，而且我们也知道文殊菩萨是有法力的，也许文殊菩萨每天可以变个模样，今天是女子的样子，明天就是男子的样子了，所以我们就很难知道文殊菩萨是男是女了。我理解的是佛教中的佛菩萨不分男女，一心向善才是最重要的。所以文殊菩萨是男是女的讨论意义不大。综合以上说法，因为文殊菩萨一生都在做善事，毕竟文殊菩萨是神仙，也有法力，可以办男人也可以变女人，所以说不管文殊菩萨是男是女，一心向善，关心民众才是最重要的。文殊菩萨是什么佛我们知道在佛教中有许多佛菩萨，他们有各自的特征，因此也有各自的代号。而菩萨也有各种佛的称号。那么文殊菩萨是什么佛呢？文殊菩萨画像文殊菩萨在佛教中有着很高的地位，我们唯一对文殊菩萨所熟悉的就是在各种大型考试前都会去拜拜文殊菩萨。传说文殊菩萨会保佑各位学子考出一个好成绩。说到这里，想必对文殊菩萨是什么佛已经有一些了解了。说到片面一些就是文殊菩萨主要代表着智慧，所以文殊菩萨被称为智慧佛。可能有人会疑问为什么文殊菩萨就是智慧佛，这个谁也不好解释，毕竟这是神话历史，我们只能根绝历史记载来了解文殊菩萨有关智慧的说法，我觉得有好几个方面都可以表明文殊菩萨是智慧佛。首先是由文殊菩萨的出生联想到的，因为文殊菩萨刚出生没多久就会张口说话了，这个在我们看来有点不可思议，但文殊菩萨就是出生就会说话，这个可以充分表明文殊菩萨从小就具备的智慧头脑。所以说文殊菩萨是智慧佛是十分符合常规的。文殊菩萨在成佛以后，要教化了许多佛家子弟，这个功劳是不可磨灭的，所以经过一代又一代的流传，文殊菩萨就被称为智慧佛，这个也就印证了为啥现在有许多家长会在子女考试前去拜拜文殊菩萨，因为文殊菩萨就掌管着智慧，所以家长会前来向文殊菩萨寄托自己的愿望。这个也可以印证文殊菩萨是智慧佛的身份。
文殊菩萨的故事文殊菩萨作为一个佛教中的一个神话人物，想必应该有许多有关文殊菩萨的故事。有关文殊菩萨的故事在过去有好多，这些故事都是有关文殊菩萨的写照。文殊菩萨画像现在讲一个有关文殊菩萨的故事发生在宋朝，朝廷上的一位官员平时十分爱护百姓，关心民众，十分善良。在一天晚上这位官员的妻子梦到夜晚的月光射到了她的怀中，不久这位妻子就怀孕了，不久就生下了一个儿子，这个儿子与众不同，他刚出生就会说话了，这个特点和文殊菩萨刚出生时的特点一样就是会张嘴说话。我想此时这个小孩就应该有文殊菩萨的一些特征了。这个孩子让他的父母是又惊讶又喜悦。没过多久这个孩子还让父母准备饭菜，说有七个佛菩萨要来家里做客，果然真的来了，其中一个佛菩萨还还说他们来自南印度，特意来看这个有奇特之处的小男孩。这个小孩和这七位佛菩萨聊的很好，在佛菩萨走了之后，小孩对父母说刚刚那七位佛菩萨都是神仙变为凡人来咱们家的。这个小孩从小说话就离不开有关佛家的语言，在十五岁的时候便出家了，他便开始到处游行，做各种善事。他会各种特异功能，不是一个普通的出家人。因为这个小孩被怀疑是文殊菩萨转世。这个文殊菩萨的故事，不管是真是假，但表现出来了人们对文殊菩萨寄托的无限美好愿望，也展现出来文殊菩萨慈悲善良的情怀。文殊菩萨是什么佛我们知道在佛教中有许多佛菩萨，他们有各自的特征，因此也有各自的代号。而菩萨也有各种佛的称号。那么文殊菩萨是什么佛呢？文殊菩萨画像文殊菩萨在佛教中有着很高的地位，我们唯一对文殊菩萨所熟悉的就是在各种大型考试前都会去拜拜文殊菩萨。传说文殊菩萨会保佑各位学子考出一个好成绩。说到这里，想必对文殊菩萨是什么佛已经有一些了解了。说到片面一些就是文殊菩萨主要代表着智慧，所以文殊菩萨被称为智慧佛。可能有人会疑问为什么文殊菩萨就是智慧佛，这个谁也不好解释，毕竟这是神话历史，我们只能根绝历史记载来了解文殊菩萨有关智慧的说法，我觉得有好几个方面都可以表明文殊菩萨是智慧佛。首先是由文殊菩萨的出生联想到的，因为文殊菩萨刚出生没多久就会张口说话了，这个在我们看来有点不可思议，但文殊菩萨就是出生就会说话，这个可以充分表明文殊菩萨从小就具备的智慧头脑。所以说文殊菩萨是智慧佛是十分符合常规的。文殊菩萨在成佛以后，要教化了许多佛家子弟，这个功劳是不可磨灭的，所以经过一代又一代的流传，文殊菩萨就被称为智慧佛，这个也就印证了为啥现在有许多家长会在子女考试前去拜拜文殊菩萨，因为文殊菩萨就掌管着智慧，所以家长会前来向文殊菩萨寄托自己的愿望。这个也可以印证文殊菩萨是智慧佛的身份。
文殊菩萨是男是女在了解了许多有关文殊菩萨的生平后，又陷入了一个问题之中。那就是文殊菩萨是男是女？文殊菩萨画像这个问题至今没有明确的答案，因为有人说文殊菩萨是男的，文殊菩萨是佛家中一位长者的儿子，因为长了一副男生的样子，还被称为是王子，所以才会有文殊菩萨是男子的说法。但也有人说文殊菩萨是女的，因为文殊菩萨为佛家人传播了许多佛教知识，被称为圣母，这样说来文殊菩萨就是女的了。我觉得不管文殊菩萨是男是女，都是值得我们敬仰的，虽然我们不知道文殊菩萨的过去，也不知道文殊菩萨是都真实存在过，但就现在而言，提到文殊菩萨都给我们一种好感。我觉得这就足够了。因为佛教中也说过，菩萨是没有男女之分的，也就是说佛菩萨没有对这个有硬性的区别。还有一种说法就是佛菩萨没有具体相貌特征，而且我们也知道文殊菩萨是有法力的，也许文殊菩萨每天可以变个模样，今天是女子的样子，明天就是男子的样子了，所以我们就很难知道文殊菩萨是男是女了。我理解的是佛教中的佛菩萨不分男女，一心向善才是最重要的。所以文殊菩萨是男是女的讨论意义不大。综合以上说法，因为文殊菩萨一生都在做善事，毕竟文殊菩萨是神仙，也有法力，可以办男人也可以变女人，所以说不管文殊菩萨是男是女，一心向善，关心民众才是最重要的。文殊菩萨属什么生肖通过佛教知识了解到，每位佛菩萨都有他们自己专属的生肖。那么文殊菩萨属什么生肖？文殊菩萨铜像其实文殊菩萨属兔的，当然人们也会很好奇属兔的由来，十二生肖中每位菩萨都有属于自己的属相，文殊菩萨属兔可能是因为兔子不仅有灵性，它还是一个内心比较丰富的动物，在神仙的境界中，兔子因为情感方面的问题很难控制自己，可能就很难成仙了，可是文殊菩萨是热心肠，愿意帮助兔子来解决它的这些问题，帮助兔子早日成仙，便把兔子带到自己身边天天进行各种教育及驯化，因此文殊菩萨就和兔子结下了深厚的感情。在各位佛菩萨选择自己的生肖的时候，因为文殊菩萨一直和兔子在一起，所以在生肖选择中文殊菩萨就选择了兔子作为自己的生肖。文殊菩萨属兔子生肖除了这个原因还有就是兔子自身受到文殊菩萨的吸引，因为它身体不是很庞大，蹦蹦跳跳也比较灵活，在文殊菩萨闲暇的时间里，它可以为文殊菩萨带来心情的愉悦。即便在文殊菩萨遇到困难的时候，兔子也会给文殊菩萨各种信心，文殊菩萨自然越来越喜爱兔子了。兔子在被携带在文殊菩萨身边后还可以保护文殊菩萨，有妖魔鬼怪来侵犯它都会与它们抗争，所以文殊菩萨与兔子的感情更加浓了。因此文殊菩萨属兔是不用质疑的。这些虽然有些人不相信，但就是流传到现在，也不是凭空而来的。文殊菩萨前世文殊菩萨就是我们通常所说的“智慧佛”，那么文殊菩萨前世是谁？有什么故事，又是如何成为文殊菩萨的呢？燃灯古佛图片文殊菩萨前世是燃灯古佛。燃灯古佛是佛教的三大教主之一，因为他主要修习的是有关过去的佛法，所以又被称为“过去佛”。关于燃灯古佛的记载并不是特别多，最为著名的是他给如来佛授记的事情。当时的如来佛还是一个善慧童子，因为对燃灯古佛非常尊敬，所以花了重金打造了莲花供养燃灯古佛。这让燃灯古佛非常喜欢，所以预言善慧童子，说他在经过九十一道劫难之后，一定会成佛，并且名号就是释迦牟尼。这个故事表明了燃灯古佛在佛教中至高无上的地位。燃灯古佛在佛教的地位非常高，民间信仰燃灯佛的教众也非常多，特别是佛教传入中国后，中国民间甚至出现了以燃灯古佛为重的教众，对于燃灯古佛可谓是捧到了神坛之上。而民间很多佛教传下来的的一些习俗也和当时供奉燃灯古佛的习俗有关，可以说中国的佛教信仰就是从燃灯古佛这里开始的。不过文殊菩萨前世是燃灯佛的说法却没有具体的依据，至于文殊菩萨前世到底是谁，也并没有一个明确的说法，只能说有一个大致的猜测罢了。不过不管文殊菩萨前世是什么，文殊菩萨在佛教中的地位也是不可动摇的，他的智慧是佛教众人都承认的。
文殊菩萨道场起初听到文殊菩萨道场这几个字，就对道场两字是充满了疑惑，因为没有仔细了解过有关佛家的一些知识，所以就不懂道场是什么意思。文殊菩萨画像但通过查阅佛教资料一下就明白了道场是什么意思，通俗的说就是文殊菩萨修炼法力的地方。文殊菩萨道场就在一个著名的佛教圣地，那就是山西省的五台山。五台山在佛家人的心中占有很重要的地位。提到五台山大家就都很熟悉了，因为五台山是著名的佛教圣地之一。当然有人也会产生怀疑，文殊菩萨道场怎么可以确定就在五台山呢？因为佛教的起源地不是中国，所以说这些佛菩萨也不是起源于中国的，但就是有佛教历史记载，它就说文殊菩萨道场在五台山。我们也不好在多加评判了。五台山和文殊菩萨有着一种特殊的感情，五台山是由五座山峰形成的，这五座山就有深层含义了，分别指代着文殊菩萨的五个髻也就是五中智慧。这个正符合文殊菩萨。五台山的五座山峰各有特色，西峰被传说有狮子的印记，而且还会散发出光芒，这个可能会被人猜想到是文殊菩萨在这里修炼。所以会更加印证文殊菩萨道场是五台山的说法。正因为五台山成了文殊菩萨的道场，不仅让五台山更加出名，也有许多的佛教人士前来拜佛。因为文殊菩萨道场在五台山众人皆知后，文殊菩萨在五台山显灵的传说也就有了。文殊菩萨的故事文殊菩萨作为一个佛教中的一个神话人物，想必应该有许多有关文殊菩萨的故事。有关文殊菩萨的故事在过去有好多，这些故事都是有关文殊菩萨的写照。文殊菩萨画像现在讲一个有关文殊菩萨的故事发生在宋朝，朝廷上的一位官员平时十分爱护百姓，关心民众，十分善良。在一天晚上这位官员的妻子梦到夜晚的月光射到了她的怀中，不久这位妻子就怀孕了，不久就生下了一个儿子，这个儿子与众不同，他刚出生就会说话了，这个特点和文殊菩萨刚出生时的特点一样就是会张嘴说话。我想此时这个小孩就应该有文殊菩萨的一些特征了。这个孩子让他的父母是又惊讶又喜悦。没过多久这个孩子还让父母准备饭菜，说有七个佛菩萨要来家里做客，果然真的来了，其中一个佛菩萨还还说他们来自南印度，特意来看这个有奇特之处的小男孩。这个小孩和这七位佛菩萨聊的很好，在佛菩萨走了之后，小孩对父母说刚刚那七位佛菩萨都是神仙变为凡人来咱们家的。这个小孩从小说话就离不开有关佛家的语言，在十五岁的时候便出家了，他便开始到处游行，做各种善事。他会各种特异功能，不是一个普通的出家人。因为这个小孩被怀疑是文殊菩萨转世。这个文殊菩萨的故事，不管是真是假，但表现出来了人们对文殊菩萨寄托的无限美好愿望，也展现出来文殊菩萨慈悲善良的情怀。文殊菩萨是男是女在了解了许多有关文殊菩萨的生平后，又陷入了一个问题之中。那就是文殊菩萨是男是女？文殊菩萨画像这个问题至今没有明确的答案，因为有人说文殊菩萨是男的，文殊菩萨是佛家中一位长者的儿子，因为长了一副男生的样子，还被称为是王子，所以才会有文殊菩萨是男子的说法。但也有人说文殊菩萨是女的，因为文殊菩萨为佛家人传播了许多佛教知识，被称为圣母，这样说来文殊菩萨就是女的了。我觉得不管文殊菩萨是男是女，都是值得我们敬仰的，虽然我们不知道文殊菩萨的过去，也不知道文殊菩萨是都真实存在过，但就现在而言，提到文殊菩萨都给我们一种好感。我觉得这就足够了。因为佛教中也说过，菩萨是没有男女之分的，也就是说佛菩萨没有对这个有硬性的区别。还有一种说法就是佛菩萨没有具体相貌特征，而且我们也知道文殊菩萨是有法力的，也许文殊菩萨每天可以变个模样，今天是女子的样子，明天就是男子的样子了，所以我们就很难知道文殊菩萨是男是女了。我理解的是佛教中的佛菩萨不分男女，一心向善才是最重要的。所以文殊菩萨是男是女的讨论意义不大。综合以上说法，因为文殊菩萨一生都在做善事，毕竟文殊菩萨是神仙，也有法力，可以办男人也可以变女人，所以说不管文殊菩萨是男是女，一心向善，关心民众才是最重要的。}