供佛禁忌_百度文库
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你可能喜欢我家有个观音菩萨供奉十年了是铜身,现在又请个弥勒佛是瓷身,有啥说道吗_百度知道以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由来－－学佛网
&以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由来
发布：简派&［ &］&& 日期: 11:26:00&&
以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由来
　　一、七供：我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。
　　每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。
　　二、供水的利益
　　1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。
　　2.这七支是：
　　(1)受用圆满；(2)和合；(3)大乐；(4)无自性；(5)大悲遍满；(6)利生无间；(7)永住无灭。
　　三、供水的意义
&　&1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。
　　2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：
　　　　(1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食；
　　　　(3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺；
　　　　(5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障；
　　　　(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；
　　　　(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。
　　3.由于水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪_痴的一个很好的方法。
　　4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执着。
　　四、如何供水：
　　(1)每天擦供杯时，要彻底擦干净。擦拭时，可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。
　　(2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方熏一下，以净化供杯，再把供杯迭在一起。
　　(3)为了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。
　　(4)第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯里面留些水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时念「嗡啊]加持。
　　(5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。
　　(6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。
　　(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。
　　(8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。
　　七供或者八供是来源于佛陀时代。当时追随佛陀学习佛法的人很多，很多人很想供养佛陀，但是不知道用什么方法来供养，所以就有人去问佛陀。佛陀说：你们怎样供养国王就可以怎样供养我。
　　那时国王出外巡游回宫，宫内的人会按照水水花香灯油果（乐）的程序迎接国王回来。因为印度酷热干燥，尘土多，所以国王回来，侍者首先端上水为国王擦洗身体，然后再端上一盆水为国王洗足，紧接着为国王献上鲜花，然后点燃寝殿内照明的灯，再取香油（不是我们现在吃的香油）涂抹国王的身体，然后奉上水果给国王享用。这就是七供。八供是在七供外再加上一个音乐。当时宫廷内有乐师随时为国王奏乐。
　　佛陀跟弟子说：如果你们要供养我，就可以用七杯水或者八杯水来代替国王的七供和八供。为什么佛陀让大家用水来代替国王七供和八供呢？
　　因为水的本质十分干净，而且它随处可以得到，所以绝对不需要以种种恶业来换取；另外，水并不需要高价购买，故在供养的时候绝对不会生出吝啬心；所以在供水的时候，供品之清净与供养心之清净都不会产生问题。
　　水的八种特性又各有吉祥表示：
　　凉――表示执戒清净。
　　轻――表示身心壮健。
　　清――表示心清明。
　　益喉――表示语美妙。
　　甘――表示能享百味食。
　　软――表示意念柔顺。
　　无臭――表示除一切障碍。
　　养胃――表示身体无病。
　　我们在供水的时候，以意念观想，依照“水水花香灯油果（乐）”的次序为佛陀和诸佛、菩萨、本尊、空性、上师做供养，这样可以为我们累积极大的福报。
　　每天下午或者傍晚，将供水撤下，以意念观想水为甘露，布施六道众生，然后将水泼洒于户外、草坪、甚至是下水道中，都可以利益一切有情众生。
　　七支水供要注意以下几点：七支供杯要整齐的一字排列，不可偏斜，杯与杯之间距离勿太远和太近，供水勿倒入太满或太少，不要将水溅洒出杯外，勿将口鼻的浊气呼入供水之中，恭敬为要。
　　晚上就寝前，将早上的供水从自己右边到左边一次倒干净处，观想水经三宝加持后，布施给三恶道德众生，令其解除饥饿之苦，也可用来浇花，但不要自己饮用。用专门的净布擦拭干净供杯后，倒置于佛台前即可。
　　《藏巴拉功德经》云：
　　一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。
　　二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
　　三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
　　四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意！
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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供佛的水是用生水还是开水？
：上供的水，不在于开和不开，而在于没有虫，要过滤。现在世间都是水龙头，水龙头也生虫子，应该预备。不管是生水、开水，都是可以用的，如果不过滤，就不可以用了。出家人有戒律，走到哪都得带（滤水囊）。我们（有事）出去，过滤网都带着，有时候是铁的过滤网。有时候没有过滤网就用搓澡巾（代替），戴着像手套那种（搓澡巾），就可以做过滤网。水往里一灌，这密度就够用的，这都可以。不带过滤网是不允许上路的，三衣、钵、过滤网，这都是必带。（编者注：比丘有六物：三衣为三、钵、坐具、滤水囊）在家居士，用水按道理也应该过滤。因为水管也生虫。另外蓄水池虽然用处理了，但也不是完全把细菌都处理掉，还有一些微生物在那里面。上供的水，应该常上水。当我们起来，第一件事情就是供水。因为你供水才允许你用水。所以寺院在做饭前第一件事是先供水。因为水有水的害处，也有水的利益。只有在我们用水之前，不管是刷牙、洗漱、拖地，这个水不断地，头一杯水都应该供佛。只有供佛以后才允许我们用水，这样的话就不受水害。有的人为什么受水害？就因为他不供佛，因为他已经在心目中不断地对水有恶念，所以将来必定要受到水害。如果处处地用水来供佛，处处地离开水相。离开水相必然受水的保护，水就不淹你，不伤害你，所以说水可以覆舟，也可以载舟。我们供佛的水，不是佛要喝水，目的是我们要离相。
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生水，最好一切出于自然
对喽，楼主当多拜读虚老言说，感悟真法 正法。
有关虚老帖子怎么不见了。
水是表法的，表清净平等心。
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