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做人民好公仆总结[1]
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做人民好公仆总结[1]
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媒体得给公仆搭个&上&基层的台阶
&&&&&& 在23日晚播出的央视新闻1+1节目中，当白岩松问中央党校教授辛鸣：“您怎么看待下基层这个‘下’字？辛鸣认为，人民是主人，应该是“上”基层。得到白岩松的高度赞同。与此同时，白岩松觉得媒体也需要反思，呼吁从现在起，今后尽量少用下基层的“下”字。（8月24日新华网）
不妨将辛鸣教授的原话照录如兹：“下基层”这个词我们是经常用，但是坦率讲，它确实有点不太准确，因为下的潜台词是有上的，但按道理讲，本来不应该是上，什么是上？上应该是统筹兼顾，应该是胸怀大局，而不应该是高高在上的官僚主义跟在机关大楼里待着。而且就算我们真要讲上，我们的服务对象，我们的国家主人，人们群众所在的地方，才应该是上，所以如果说我们到基层，应该是上基层，而不应该是下基层，所以从这个角度上来讲，这反映了我们领导干部这种服务意识的淡漠，主仆角色的颠倒和鱼水关系的错位。
&诚如斯言！本来也是，“仆”的对立面是“主”，在主人面前的任何仆，包括公仆，都没有自侍高主人一等的权利，更不因为带“长”字而例外。但问题在于，习惯了“下基层”提法，否则认为“官气”就无从“运发”的各级地方政府及其政府部门领导人，会从善如流吗？换言之，他们会心甘情愿地接受“上”基层的建议吗？恐怕首先是媒体得为一些热衷于“下基层”提法的公仆搭个台阶，让他们体面地“上”基层去才好。这恐怕也正是白岩松觉得媒体也需要反思的言外之意，以及呼吁从现在起，今后尽量少用下基层的“下”字的背后所指。
&事实上，正如“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”的道理一样，焉知地方各级领导不把辛鸣教授的那番话和电视主持人白岩松关于改“下基层”为“上”基层的呼吁当成“大风吹耳”？但如果自此以后，媒体在关于对领导人“下”基层的报道中，少用甚至不用突出领导官威的下基层的“下”字，取而代之以“上”基层或“到”基层之类比较亲民的提法来处理相关报道，是不是也可以让一些领导渐渐地打消“下基层”的念头？何况，媒体本身也有革故鼎新、除邪扶正的社会义务和责任。
&文风关乎作风，更关乎背后的立场觉悟和思想感情。这个意义上，自然也要“奉劝”一些官方文件起草者或报刊宣传管理部门工作人员，不妨尊从于乃至屈尊于媒体关于领导“上”基层的用词，“谢谢合作”了。
&（发8月25日《东方时评》
发8月25日《华商报》（摘发）
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太阳再毒，也绝不能毒人民的公仆
一家幼儿园孩子们在太阳下暴晒一小时，等待活动开始，当时气温高达30摄氏度，记者曾建议学生避凉，校方不予理睬。主席台排在阴凉处。会议开始后，程序繁琐，讲话冗长。孩子们被晒得打蔫，有的干脆直接用衣服把头蒙住，来躲避暴晒。&小学开学典礼老师打伞学生暴晒&
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现在的“police&真是牛人
9号晚上在淮阴区一家饭店吃饭，饭店门口装有摄像头，大约9点左右，结完帐，准备走的时候，发现电动车的电池被小偷盗走，由于晚上有急事，着急离开，电动车维持原状，没有动。后来请朋友开车送我离开饭店。第二天上午，到饭店取车的时候，打110报警，因为地处王营镇，王营警署的一位警察出警，到了事发地点，也没说如何调解，只说你去起诉吧！作为一名普通的公民，电池虽然不太贵，也是老百姓几天的生活费，你一句话去起诉吧，这是解决事情的方法吗？你作为人民的公仆，是你应该说的话吗？后来在满意度调查中，我回复了：不满意。这次反应挺快，第二天上午，110的电话来了，问：你为什么不满意？你说这样处理事情的态度能令大众满意吗？后来，王营警署的副所长打电话赔礼道谦。现在社会各行各业都在进行服务满意度调查，你们作为一个服务单位的窗口，这样的态度，如何能让大众心服口服？如何能降低社会的犯罪率？如何能让老百姓信任你们？处理事情的警察，我有你的警号，希望以后换个角度看问题，不能总是高高在上，是人民养活了你。
(责任编辑：admin)
------分隔线----------------------------人民日报大家手笔：人民公仆观念之百年嬗变
&&&&来源：&&&&
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　　百年前的辛亥革命，进行了许多可歌可泣的斗争，也留下了许多令人扼腕的故事。推翻君主专制、建立共和制度、颁布《临时约法》等，人们说过很多；为了取得辛亥革命的成功，许多志士仁人前仆后继、勇于牺牲，如秋瑾、林觉民、方声洞等，人们也记得很多。有一件事，人们却很少谈到、很少记得，就是辛亥革命中孙中山提出了人民公仆观念。
　　孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，从而确认以人民为本位。这对于中国阶级社会以来的官场政治，是一大革命。日，孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称“今日代表选举，乃认文为公仆”。把大总统等同于人民的公仆，体现了人民至上的价值观。孙中山曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益”。他还在《建国方略》中说过：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”有一位年逾80岁的盐商来南京，想一睹孙中山的风采。孙中山接待了这位老者，并对他说：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”老者问：“总统离职以后呢？”孙中山答道：“总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。”孙中山的回答使这位老者感到他见到了民主的风采。孙中山以总统之尊接待一位普通盐商，体现了一种伟大的公仆精神。这也是孙中山、辛亥革命留给后人的宝贵政治和精神遗产。孙中山自己从政更是以身作则、廉洁自持，始终保持着人民公仆形象。
　　在封建社会，当官做老爷是社会生活的常态，官老爷高高在上，老百姓匍匐在社会的底层。皇帝以下的官员，县老爷是最低级别的行政官员，但也是父母官，县里的老百姓都是其子民。县老爷又是所谓牧民之官。何谓牧民？就是把老百姓当作牲口来放牧。老百姓见了县老爷就要磕头，自称草民。下级见了上级也要磕头，所有官员见了皇帝都要匍匐称臣。2000多年来，这几乎是一成不变的。辛亥革命把这个老规矩革掉了。孙中山为了落实人民公仆观念，以临时大总统名义颁布命令，废除老爷称呼，废除磕头礼节；强调人民一律平等，人民是主人，官员是人民的公仆。这种转变与推翻君主专制、建立共和制度是同等重要的，同样带来了思想的大解放，同样具有极大的纪念意义。官员是人民的公仆，应该带来政治生活、政治制度的变革。令人扼腕的是，孙中山的临时大总统只做了3个月。袁世凯上台后，人民公仆之说不再被人提起，做官依旧，当老爷依旧，人民依然处在社会的底层。
　　官员是人民公仆，在中国共产党人这里变为了现实。中国共产党人来自人民，共产党的官是为人民服务的。1944年9月，毛泽东同志在追悼中央警卫团一名普通共产党员的会上说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这篇题为《为人民服务》的著名演讲，鲜明地指出了中国共产党为人民服务的根本宗旨。中国共产党执政以后，一贯强调各级党政干部都是人民公仆、是人民勤务员，执政的目的是为人民服务。不过，今天仍有个别党政干部以官老爷自居，不以人民为本位，不在为人民服务上下功夫，为政不廉，贪污腐败，不仅玷污了共产党人为人民服务和为共产主义奋斗的理想信念，也与孙中山百年前就提出的人民公仆观念格格不入。
　　毛泽东同志说过：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”回顾百年中国历程，领导干部应始终牢记“人民公仆”4个字。
　　（作者为中国史学会会长）&&
　　《 人民日报 》（ 日 05 版）
(责编：苏楠、文松辉)
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