永安建制的时间是1851.9还是1851.12
1851年9月太平军在广西永安州（今蒙山县）进行了一系列政权建设,史称“永安建制”1851年9月太平军攻克广西永安(今蒙山)后,相继建立各项制度.确定官制,封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石...
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光绪年间，清朝政府只按照“积劳病故”惯例准许让他的牌位进入桂平县的祠坊，并未特别褒奖他当初“料事如神”的预见性。“文革”中，极左思想影响下，各地大揪历史账，其后人很可能遭受更大的冲击。如果以“悲剧”二字加诸王作新身上，可能再恰当不过。　　（特别需要强调的是，本书中会多处使用“太平军”这个概念，但是，拜上帝会和后来的太平天国从来没有自称过是“太平军”，他们自称“天军”、“天兵”，当时的老百姓管他们叫“长毛”，清政府管他们叫“粤匪”、“粤寇”、“发逆”、“粤贼”。一直到20世纪初，满清灭亡，民国乍兴，在各种著作中才逐渐有“太平军”之称。1929年，南京国民政府当局正式下文，要求日后记述太平天国历史的作品不能再用“粤贼”等“诬蔑”称呼。这是因为老国民党好多主力干将都出自广东，对于“粤寇”、“粤贼”这样的词汇十分敏感。）　　附：韩山文《洪秀全之异梦和广西叛乱的起源》节选　　（说明：这篇关于洪秀全早年生涯的叙述，是驻香港的瑞典传教士韩山文有关洪秀全“异梦”的早期记述，根据洪仁　讲述所写，对洪秀全多有渲染和美化。）　　韩山文《洪秀全之异梦和广西叛乱的起源》节选　　（香港，1854年）　　洪秀全本乡的全部人口仅约400人，大部分系洪姓族人。村落的前面仅有六间房屋，其后则有另两排房屋，有一条小径与此相接，第三排房屋的西边便是洪秀全父母的简陋住宅。在该村房屋的前面，有一满是泥水的大水塘，全村所有的污秽物和垃圾均被雨水冲到此处，成为灌溉施肥的丰富的水力资源。尽管对于不熟悉中国农村经济的人而言，它所散发的气味实在难闻。在该村左边紧挨着水塘处有一书塾，这是村童们念书的地方。他们和全国各地的书童一样攻读中国的古典著作，期待着有朝一日能够从目前卑微的地位一跃而为帝国的高官显爵。　　洪秀全于1813年降生在这个村庄，取名“火秀”；成年时又得一名，以表明他在洪氏家族中的辈分；后来，他自行给自己取了一个学名，叫“秀全”。秀全的两个哥哥帮助其父耕耘稻田和种植一些常见的蔬菜，他们的食物主要赖此供给。其家境较为贫寒，除了一些猪、狗和家禽外，仅有一两头耕牛，这些都是中国农户通常所拥有的东西。儿时的秀全很快就表现出非凡的学习能力，七岁时被送去上学。在五六年间，他已能熟诵《四书》、《五经》和《古文》、《孝经》等书，后又自行阅读了中国历史以及中国文学中一些较为奇异的书籍。所有这些书，他在初次细读后都能很轻易地领会其含义。于是，他很快便赢得了他的塾师和族人的称道，人们为他非凡的才华而感到骄傲，对他的前程抱有很大的信心，认为他有朝一日会高中进士，甚或会进入皇帝遴选最高级官员的翰林院，从而因其身居高位而光宗耀祖。有几个塾师自愿不收任何酬金而教他念书。　　尽管他就读的有些私塾离家很远，他的家境也不很宽裕，但为了他能够继续求学，他的家人仍然乐于供其所需，有几位族人也为此而送给他衣服。他的老父亲在同朋友们聊天时，特别喜欢谈论其幼子才华非凡的话题。每当听别人夸他的儿子，他便会眉飞色舞，并因此而邀请此人来家中饮茶或吃饭，继续悠然自得地谈论他最喜欢的话题。　　秀全约16岁时，他的家庭已贫困到无法继续供他念书的地步。于是，和村中辍学的其他少年一样，他在家帮着干些农活，或到山野放牛。在中国，这是那些因年龄太小无法干重体力活的人通常做的事。但人人都为秀全在家务农不能继续求学而感到惋惜。次年，和他同岁的一个朋友邀他伴读一年，希望通过和天分如此之高的人同窗共读而能够从中受益。伴读期满后，他的族人和朋友不忍其天资白白荒废在田间农活上，便聘请他担任本村的塾师，他因此得有机会继续安然地研读古书和修身养性。中国塾师的收入取决于入学学童的人数。通常的人数介于10至20人之间。少于10人，塾师的束修将不足以维持生计；多于20人，塾师授课时就较显吃力，因为他必须对每个学童单独施教，在书童牢记课文后一一听其背诵。每一名学生每年必须向塾师交纳以下物品：50磅米，充抵额外食物的300文现金，灯油、猪油、盐、茶各一斤；此外，按照学童的年龄和智能，每人尚需交纳1.5-4元的修金。在花县地区，私塾授课全年从不间断，仅在过年时间歇约一个月的时间。在此期间，塾师聘期已满，必须订立新的聘约，而改聘塾师一事时有发生……　　县考时，秀全总是名列前茅，但他一直未能考中秀才。1836年，23岁的秀全再度赴广州应试。就在布政司衙门前，他见有一人身穿明朝服装，长袍宽袖，结髻于顶。此人不会讲中国话，所以请了一个本地人当翻译。这名外国人的周围聚集了许多人，他声称可以满足众人的愿望，说话时滔滔不绝，甚至不等别人发问。秀全挨到此人身边，打算询问自己是否会博取功名，但此人不等他开口就说道：“你将会赢得最高的功名，但不要悲伤，因为悲伤会使你生病。我为你德行高尚的父亲道喜了。”第二天，秀全在龙藏街又遇见了两个人。其中一人手持一部共分九册的小书，书名为《劝世良言》，他将全书赠给了秀全。秀全在考完试后将此书带回家，稍稍浏览其目录后便放到书架上，当时并不认为它有什么不同寻常的重要之处。次年，即1837年，他又赴广东省城应试。初考时他的名字高列榜上，但最终依旧名落孙山。他陷入深深的悲伤和不满之中，被迫再次带着无限的失意返乡。就这时，他觉得身体极为不适，便雇了一顶轿子，由两个健壮的轿夫抬送回家。他于阴历三月初一回到家中，身体非常虚弱，只好暂时卧床不起。在此期间，他产生了一连串的梦幻或异象。他最初梦见一大群人一一向他表示欢迎，便以为这预示着他行将死去，将去见阎罗王。于是，他就将他的父母亲和其他亲属喊到自己的床边，告诉他们说：“我的余日已经不多了，我的生命很快就会结束了。父母啊，我羞于未能报答你们对我的恩泽！我再也不能赢得功名来光宗耀祖了。”他的两个兄长在他说话间已将他扶坐在床上。秀全说过这些话后便闭上了眼睛，全身气力全无，不能动弹。所有在场的人都以为他将不久于人世，他的两个兄长静静地将他放卧在床上。秀全一时失去了知觉，全然不知周围所发生的一切，他的五官失去了作用，他的身体看上去同死人一样躺在床上。但是，他的灵魂被一种奇特的力量所驱使着，因此，他不仅能感受到一种性质迥异的经历，而且事后还能回忆起所发生的一切。
连载: sohubook@原创: yuanchuang@书友会: sohubook@听书: 010-虎门硝烟、永安建制、金田起义、洋务运动.作为名词解释,最好能准确、详尽、又要相对精练一些,但不要太多太多了!
wuming角谋
1林则徐于日被任命为钦差大臣,往广东查禁鸦片,抑制该省水师.他于日抵达广州,在两广总督邓廷桢的合作下,依靠广州人民禁烟.当时,鸦片商人和英国代表都抱观望态度.林则徐宣称:“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回!”3月18日,林则徐命十三行颁给谕帖,严令外商缴出鸦片,并保证以后不再贩卖鸦片.24日,英国驻华商务监督义律从澳门潜入广州洋馆,阻止外商交烟.林则徐一面派兵监视洋馆,封销广州、澳门之间的交通线,一面晓谕英商,论理、论法、论情、论势,说明必须禁绝贩烟.27日,义律被迫递函允缴鸦片.4月11日,林则徐、邓廷桢亲抵虎门验缴鸦片.从4月12日至5月21日,共收缴鸦片19187袋,余8箱留为样品,后来销毁.6月3日,林则徐在虎门销烟,经22天方销完.虎门销烟是禁烟运动的高潮,是对于数十年来外商贩运鸦片的严正抗议和坚决打击,维护了中华民族的尊严,显示了中国人民反抗侵略的意志.2金田起义后,太平军于日攻克广西永安州,进行了军事、 政治等方面的一系列整顿和建设,主要包括整顿军纪、分封诸王 、颁行《天历》、规定礼制等.在这里,洪秀全封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王,石达开为翼王.所封诸王均受东王节制,太平军政权初步建立,这就是永安建制,它给以后的天京事变埋下了伏笔.3 日太平天国在广西桂平金田村举行的武装起义.洪秀全、冯云山经过5年的组织发动,以紫荆、金田为中心的拜上帝会势力已扩展到10个州、县,斗争方式由宗教冲突发展到政治的、武装的斗争,起义的核心领导和骨干力量已经形成.革命思想理论被越来越多贫苦农民接受.当天,万众齐集犀牛岭,誓师起义,向清王朝宣战.建号太平天国,起义军称为太平军,封五军主将.颁布简明军律：一遵条命；二别男行女行；三秋毫无犯；四公心和傩,各遵头目约束；五同心合力,不得临阵退缩.1月13日太平军从金田东山大湟江口,开始了震撼中外的太平天国革命.4 旧称“同光新政”.同治、光绪年间清政府所进行的与外国资本主义有密切联系的军事、政治、经济、文教、外交等方面的活动.管理洋务的中央机关为总理衙门.fe54?、曾国藩、李鸿章等以“自强求富”为名,先后兴办了一批近代军事工业和工矿、运输业,又购置军舰建立了南洋、北洋海军,并派遣留学生学习外国科学技术.洋务运动没有使中国走上富强的道路,但为中国资本主义的产生和发展创造了一些客观条件.经过中法战争、中日甲午战争,洋务运动宣告失败.
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扫描下载二维码永安建制解释和意思---词语
基本解释：
1851年9月太平军攻克广西永安(今蒙山)后，相继建立各项制度。确定官制，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王；颁行天历，废除清朝纪年；严禁私藏金银财物；令人民蓄发；刊行官方文书。太平天国初具建国规模。
词语分开解释：
永安 : 1.长久稳固。
2.永远安定;永远安宁。 建制 : 机关、军队的组织编制和行政区划等制度的总称。
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幻肢痛治疗进展2011王永安建雄
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&&幻​痛​是​世​界​难​题​,​安​建​雄​领​导​的​疼​痛​治​疗​团​队​经​过​十​数​年​列​国​周​游​,​无​数​次​实​验​和​临​床​研​究​,​终​于​为​治​疗​本​病​找​到​一​个​安​全​可​靠​的​方​法​。
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