#潮汕媳妇们不用愁~#教你怎么“拜”潮汕各大“神明”_分享潮州-爱微帮
&& &&& 【潮汕媳妇们不用愁~】教你怎么“拜”潮汕…
关注后回复“0”有惊喜哦~~小编微信号 czwakoo“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后，除了相夫教子，头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。一说到潮汕地区，相信留给大家的就是三大印象，首先是功夫茶，其次是潮商，再者是潮汕人的迷信，今天单说最后一个方面，潮汕人的迷信。相信很多人都了解过了，客家人，潮汕人，和福建人是古代中原民族的后裔，但他们的迷信，却间接地保留了相当多的中国上古的神话，只是潮汕人本身也没发觉， 潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情，可是真正拜的是什么神，有可能他们也说不出个所以然来。神人造的，但不是用手造的，而是用心造的，我们用崇敬的心真正去关注迷信，迷信未必是坏事，其实神也是人，就像自已家的祖先，如果一个人不敬祖先，无所畏惧，其实不是勇敢，而是不知，无知者不畏。西方人个个信神，甚至还说中国人是异教徒，但事实是这样吗?就让潮君来简单介绍一下我们潮汕众多的神明吧!潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。潮汕的神明无非来自于三个方面，其一，是佛教道教里指明的神明，如太上老君，观世音菩萨等，其二，古代的英雄名人：如屈原，关羽等，其三，是上古的原始崇拜，当然还有其它的一些来源，佛道两教神明就不说了，先说第三者：一、天公潮汕人出远门非得给它来五支香，为什么其它神明三支，就它五支呢?拜神的都会念叼：天地父母三支香，南辰北斗才各一支，确实标准的上香是三支香，五支甚至更多一把抓是后来互相攀比才造成的，原来神明再大也不应该多过三支香，代表天地人三杰，潮汕人敬的天公其实是三位，用专业点的词汇叫星辰崇拜，天公，原来是天，代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝，而南辰，就是指老人星，北斗，北斗七星，在道教神话里，常是把南斗和北斗并立，但潮汕这边，更加明确，南斗跟南辰就是两个不同的星座，在这里面现代的哪个民族会再往天上看一看呢?二、申面公这是潮汕话直译的，书面地说应该叫司命公，用普通话就是一年到头长驻炉灶边受烟火，收集一家人善恶然后过年上天打报告的灶王爷，这就好懂了，它的神话跟全国各地大同小异，就是在灶头占位，在这一点上，潮汕人早就官大不如管理的道理吃得非常明白，它能与天公同祀可见一斑，把可它的前身是谁呢?或说是火神祝融，或说是颛顼帝的儿子穷蝉，但我认为前者像一点，除了火神谁能受得了那油烟。三、地主爷潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在，潮汕人混淆了它，却也没忘掉它，任何家里定有它的一个位，所谓的地主爷，其实就是道教里最基层的官员，土地佬儿，潮汕地区的地主爷生和伯爷生是不同诞辰的，因为它们就是不同时代的人，这一点倒没有混。四、五谷母一直分不清它到底是男是女，但史料上写它叫神农，书上记载的神农都是男相的?可相潮汕地区的五谷母，名字叫怎么叫它母呢?庙里的神像也多以扎辫子拿着谷子的女像出现，其实它更好的反映出神农时代，其实是母系社会，母系社会尝百谷的神农为什么非得是男性呢?相信它是女人更忠于史实，真正流传千年的神明就是这么实在。五、福德老爷上文所说到的伯爷其实就是福德老爷，潮汕话保留了它原始面貌，它其实就是伯益的误音，有句俗话说：伯爷不点头，老虎不敢吃人，这就表明，在古代作为虞官掌管山林的伯益，在潮汕地区是作为社神存在的，它是当年辅助大禹治水主持开山劈路的功臣，大禹名义上而把江山让给他负责，可实际却为他的儿子启做好了铺垫，大禹一死，伯益被杀，全国的人都忘记了伯益的功劳，认为大禹是社神，唯独潮汕大地认为伯益才是社神，国家的神，因此每次开荒或建房落成时，首先要做的就是谢伯爷。六、中秋月娘嫦娥是中秋的代言人，但她未必就是潮汕人所称的月娘，赏月娘，烧砖塔，祭瓜果这些礼祀应该属于另一个女神，月宫其实叫蟾宫，月宫中的三足蟾跟嫦娥无法联系，它应该就是我们熟悉的女娲娘娘，女娲娘娘就是蛙，就是一只三足蟾，它是始祖神，她也是媒神，它也是孩子的保护神，所以潮汕人拜月时自然会把小孩子给带上，可惜的是月老和嫦娥最终瓜分了女娲娘娘的享祀，这种观念也影响到潮汕人的观念，但是它的方式没变，其本都是按照阴神来祀。七、玄天上帝潮汕人很信奉玄武山佛祖，春节都排队去祭祀，从青龙白虎朱雀玄武四象中脱颖而出，步步高升，以致达到潮汕人称上帝佛祖相提并论的地位，奇怪的是，玄武应该是北方的神明，可是潮汕人就那么敬畏它，再怎么说也应该敬畏南方的炎帝，可能它来源于对古越人龟蛇的崇拜，相对于古越民族，潮汕人作为外来民族，敬畏玄武是对土著的一种尊重，可是当初玄武是什么样的人呢，我认同学者们的考据，它是大禹的父亲，那个盗息壤治水失败被杀的鲧，其实盗来权力也无可厚非，关键看是用来为民造福还是为已谋利，它选择了前者，所以潮阳人敬它，从来权力跟金钱都是一样的双刃剑，用得好就是神，用不好就是人，甚至人都不是。以上七组神明，其实就是上古神明的化身，下面介绍几组在潮汕地区几位特有的由平民化身的神明。一、三山国王原是揭西祀巾、明、独三座山神。真真正正的潮汕本土自产神明，因为是潮汕地区主要神明，潮汕地区的大神庙都是他们的享祀地盘，相信它们应该是潮汕地区乡村里的老大，潮汕人在政治上始终都无法实现独裁，连精神领袖都必须选择三权分立，神明也不例外。二、城隍祭城隍公。城隍被视为古代城镇保护神。三山国王在乡村很是普及，但在县城，就是城隍管的，这里三山国王管不到嘛，它其实不算是潮汕特有的。三、财神爷相对众多管钱财神明的我只认识两位，正财神赵公明和武财神关二爷，忠义举国的关二爷，但我实在对它起不了好感，心目中它就是一位入侵者，入侵四川，抢了战神二郎神杨戬位子，就像入侵了汕头，让汕头把潮汕的首府从潮州手中抢来，但无可否认，有钱的地方就喜欢拜财神，香港人拜关二爷，所以港人有钱啊，那捧金元宝的赵公明可实在多了，好像原先天上十个太阳，后羿射落九个，其它八个心有不甘，唯有它潜心修炼，方才苦尽甘来，专管钱财，这也不应算是潮汕特有。四、龙尾爷这是在潮阳地区特有的神仙，虱母仙何野云。明朝时期，陈友谅与朱元璋激战江西境内中箭身亡。朱元璋的军师刘伯温举国闻名，陈友谅的军师何野云心灰意冷，来潮汕相风水等等，但这些不重要，他的相的名风水都建在练江，要知道，练江就是潮阳的母亲河，所以我更愿意相信他就是潮阳练江的河神，能和三山国王分江而治。五、床脚婆潮汕地区的床头也会有神位，其实就是床神，据说它是一对辛苦夫妻，上天感于他们敬神，让雷把他老公给打了，投胎做皇帝，可是老婆打不着，皇太子一出生，谁也没法让他停下来哭闹，唯有他前世的妻子，抱一下他，就不哭了，皇帝就给它封赏，奈何它不敢见大官，躲在床底，就封个床脚婆，专门看孩子，直到孩子十五岁出花园，成人礼，我庆幸于潮汕人的善良，一直把它安在床脚底。六、珍珠娘娘珍珠娘娘古庙实在搞不清楚为什么庙里都有这个女神明，初步怀疑就是痘疹娘娘，专管小儿天花的，这社会哪里有天花，下次我孩子如果相信的话我就告诉他，如果脸上长青春痘了，就去拜它，要知道天花那么严重的痘都能管，青春痘还管不了么?传说中，珍珠娘娘和九天玄女还是姑嫂关系，九天玄女是黄帝时期能导致赤地千里的“天女魃”的化身，它是旱神，又是战神，它是一只鸟，珍珠娘娘它常与福德老爷同祀，而伯益本身是一只鸟，因此说珍珠娘娘和九天玄女是姑嫂其实也说得过去。（珍珠娘娘俗语也叫妈祖，不过跟天后圣母的妈祖称呼不同，珍珠娘娘只有在潮汕地区才被称呼为妈祖，事实上很多女神都被称呼为“妈”或者“妈祖”，一般家里小孩有什么事都会拜珍珠娘娘，据说是专管小孩的一位神明，所以每一家庙和宫都会顺带供奉珍珠娘娘。）七 、妈祖尊为海上女神。中国南海的海上神明，我还想不透，观世音菩萨住在南海，妈祖也在南海，或者其实他们就是同一个人?哪怕不是同一人又怎么样，只要有困难，向他们呼救，救苦救难的主能出现就是观音菩萨，就是妈祖。下面介绍一个潮汕媳妇一年要面对的各路神明和先祖：除夕中午拜阿婆晚上拜公嫲正月初一拜公嫲正月初二拜公嫲，正月初四神落天初三晚要提前拜神明，初四拜外面的神明，求佛祖签，问岁君壮福，请符头，正月初五拜五谷母拜财神，初七煮七色菜，初九天公生贴符头，吓神明，十五元宵拜公嫲拜神明拜天公拜阿婆，十六十七十八营老爷。---------------------------------二月初一拜神明，二月十五日，“太上老君生”。二月十九日，娘生，拜观音。---------------------------------三月初一拜神明，三月初三佛祖生，三月初六清明拜公嫲上坟，三月初九 桥头嫲生，三月十五拜神明，三月十九太阳公生，三月二九伯爷公生。--------------------------------四月初一拜神明，四月初八佛祖生，四月十五拜神明，四月十八 注生娘生。--------------------------------五月初一拜神明，五月初五五月节拜公嫲，五月十三关爷生，五月十五拜神明，五月尾拜阿婆过六月。--------------------------------六月初一拜神明，六月初六嫲生，六月十五五谷母生，六月廿四招财爷生，六月三十拜神明。---------------------------------七月初一开姑门拜祖师公拜众公嫲，七月初七阿婆生，七月十五拜公嫲拜家里神明施姑，七月二十四灶公生，七月二十九关姑门拜祖师公拜众公嫲。---------------------------------八月初一拜神明，八月十四提前拜家里神明，八月十五拜月娘拜公嫲。---------------------------------九月初一拜神明，九月初九重阳节，九月十五拜神明，---------------------------------十月初一拜神明，十月十五拜神明，十月尾谢神，---------------------------------十一月初一拜神明，十一月十五拜神明，冬至拜公嫲拜阿婆，---------------------------------十二月初一拜神明，十二月十五拜神明，十二月二十三神上天。“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯，祈祷后摔到地上。如果两片都成反面，便是“笑杯”;如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉;如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?潮汕人爱烧香信佛，但能让潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。据史书记载，自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗，潮汕人只是把它保留而且改进了而已，祭祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神，认为潮汕人非常迷信，其实，这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜，潮汕人要过节，西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。一到游神吉日，各乡村举乡一齐出动，操办祭品和游神节目，有的村庄会先贴告示，告明游神路线，然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行，称为游神，俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色，最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队，最后是安有诸神塑像的老爷轿。一路上边游行、边表演、边放鞭炮，每过一重“栅门”，便燃放企脚铳。每次游神，还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”，整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围在澄海各乡镇，正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷)。抬着老爷环绕村里走三圈，所到之处村民的燃放鞭炮，摆贡品迎接老爷到来。最后，游神高潮为“老爷走安”，即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达，百姓平安，事事顺意。农历十二月廿四日“送神”，老百姓想当然各路神仙上天庭述职，正月初四“神落天”，是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行，目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样，从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”，是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段。为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?历史原因：自秦汉中原人迁入潮汕地区，自应有祭神习俗的存在，经过漫长岁月的传承和变异，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀，促进了潮汕地区多神崇拜。自然原因：潮汕地少人多，台风频发，怒时横扫一切的大海，民众自然蕴生恐惧心理，在这样的自然条件下，渔民要出海捕鱼，农民要种地丰收，势必会企求神灵保佑。神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量，它主宰着人们的一切，只有用膜拜祈祷的仪式，才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福。潮汕人拜神之多，可见以下：初一，十五。玉皇大帝初二，十六。地主老爷初三，十七。妈祖初四，十八。财神爷初五，十九。五谷母初六，二十。珍珠娘娘初七，二十一。三山国王初八，二十二。寿星公初九，二十三。观音初十，二十四。如来初十一，二十五。伯公初十二，二十六。虱母仙初十三，二十七。何仙姑初十四，二十八。太白金星老爷来了，赶快让道每当看见这种全民出动、虔诚的场面，深受感动，总有一种也想跟着拜拜的冲动~~时省吃俭用，一到游神拜神，均使出浑身解数，家家户户杀鸡宰鹅摆供桌，摆祖先，拜神明。潮汕典型的“春垒”。一种用竹子编的萝，一般为一对，分三层。农村人嫁女儿、娶媳妇，拜老爷均用它装贡品或礼品。祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。潮汕地区，主要包括汕头、潮州，揭阳三市，以及潮阳、普宁等县级市。潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言--潮汕话，自己的戏剧--潮剧，自己的音乐--潮乐，自己的美食--潮州菜，自己的名人--潮汕富豪，自己的性格--拼搏团结讲义气，自己的情感--思乡传统怀旧，所有这些都让他人对潮汕人刮目相看。
点击展开全文
潮州微联盟，分享潮州人与事，一个人快乐，不如与他人分享一起快乐。我们是一个有态度、有想法的潮州自媒体人。
您的【关注和订阅】是作者不断前行的动力
本站文章来自网友的提交收录，如需删除可发送邮件到 bang＠ 或联系QQ ，
(C)2014&&版权所有&&&|&&&
京ICP备号-2&&&&京公网安备34最诚心——潮汕人的拜拜文化
说到拜神，除了期末考将至担心挂科的大学生之外，最诚心的就莫过于潮汕人了。潮汕人爱烧香信佛，但能让潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。据史书记载，自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗，潮汕人只是把它保留并改进，祭祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此。在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。在网上，有心人还专门制作了一张潮汕人拜老爷时间表（文章底部可见）。花了好长时间才数完拜神的天数，一共51天！一年十二个月有接近两个月在拜拜，如此诚心，想想也是醉了！
除了上香拜拜，潮汕人还要烧纸钱，少则几百个，多至上千个。逢年过节，多想拥有一台神器来减轻负担。
一潮汕网友讲道：本来想乘春节假期出外旅游，可是后来想想不对，春节有要紧事做，还是不出远门了吧。
一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神，认为潮汕人非常迷信，其实，这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明；西方人要做礼拜，潮汕人要过节；西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。
潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言——潮汕话，自己的戏剧——潮剧，自己的音乐——潮乐，自己的美食——潮菜，自己的商人——潮商，自己的性格——拼搏团结讲义气，自己的情感——思乡传统怀旧，所有这些都让他人对潮汕人刮目相看。
潮汕人拜老爷时间表
初一拜公妈拜神明
初二拜公妈
初五神落天，初四晚要提前拜神明，拜外面的神明，求佛祖签，问岁君壮福，请符头，拜财神
初七煮七样羹
初九进钱天公生贴符头，吓神明
十五元宵拜公妈拜神明拜公婆床神
正月各日各村营老爷
初一吓平安拜神明
十五日太上老君生
十九日娘生，拜观音
初一拜神明
初三佛祖生，古清明扫墓
初九 桥头妈生
十五拜神明
十九太阳公生
廿三天后妈祖生
廿九伯爷公生
初一拜神明
初八佛祖生，太子爷生
十五拜神明
十八注生娘生
廿六神农生
初一拜神明
初五五月节拜公妈、拜神明
十三关爷生
十五拜神明
尾拜阿婆过六月
初一拜神明
初六死鬼过桥担西瓜
廿四招财爷生
三十拜神明
初一开孤门拜祖师公拜孤爷
初七床神公婆母生、花公妈生
十五拜公妈、拜神明、施孤
二十四伸民公生
二十九关孤门拜祖师公拜众公妈
初一拜神明
初八老爷生
十五拜月娘拜公妈拜神明
初一拜神明
初九重阳节，祭祖，天后妈祖日
十五拜神明
初一拜神明
十五拜神明，扫墓
【十一月】
初一拜神明
十五拜神明
冬至（一般在十一月）拜公妈、拜床神公婆母、拜神明、祭祖扫墓
年终大酬神谢神（送神）
【十二月】
十二月初一拜神明
十二月十五拜神明
十二月二十四神明上天
除夕拜公妈、拜床神、拜神明、拜祖先
（图文来源于网络）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。拜拜须知_图文_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩8页未读，继续阅读
你可能喜欢当前所在位置： >
热门微信号：
教你怎么“拜”潮汕各大“神明”,潮汕媳妇们不用愁了!
作者： 浏览数：0 用手机扫描二维码
阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗,是一种对神的祭祀活动.其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛.潮汕的媳妇从入家...
?点上方“家在潮汕”关注我，立刻入伙！
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后，除了相夫教子，头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。一说到潮汕地区，相信留给大家的就是三大印象，首先是功夫茶，其次是潮商，再者是潮汕人的迷信，今天单说最后一个方面，潮汕人的迷信。相信很多人都了解过了，客家人，潮汕人，和福建人是古代中原民族的后裔，但他们的迷信，却间接地保留了相当多的中国上古的神话，只是潮汕人本身也没发觉， 潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情，可是真正拜的是什么神，有可能他们也说不出个所以然来。神人造的，但不是用手造的，而是用心造的，我们用崇敬的心真正去关注迷信，迷信未必是坏事，其实神也是人，就像自已家的祖先，如果一个人不敬祖先，无所畏惧，其实不是勇敢，而是不知，无知者不畏。西方人个个信神，甚至还说中国人是异教徒，但事实是这样吗?就让潮君来简单介绍一下我们潮汕众多的神明吧!潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。潮汕的神明无非来自于三个方面，其一，是佛教道教里指明的神明，如太上老君，观世音菩萨等，其二，古代的英雄名人：如屈原，关羽等，其三，是上古的原始崇拜，当然还有其它的一些来源，佛道两教神明就不说了，先说第三者：一、天公潮汕人出远门非得给它来五支香，为什么其它神明三支，就它五支呢?拜神的都会念叼：天地父母三支香，南辰北斗才各一支，确实标准的上香是三支香，五支甚至更多一把抓是后来互相攀比才造成的，原来神明再大也不应该多过三支香，代表天地人三杰，潮汕人敬的天公其实是三位，用专业点的词汇叫星辰崇拜，天公，原来是天，代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝，而南辰，就是指老人星，北斗，北斗七星，在道教神话里，常是把南斗和北斗并立，但潮汕这边，更加明确，南斗跟南辰就是两个不同的星座，在这里面现代的哪个民族会再往天上看一看呢?二、申面公这是潮汕话直译的，书面地说应该叫司命公，用普通话就是一年到头长驻炉灶边受烟火，收集一家人善恶然后过年上天打报告的灶王爷，这就好懂了，它的神话跟全国各地大同小异，就是在灶头占位，在这一点上，潮汕人早就官大不如管理的道理吃得非常明白，它能与天公同祀可见一斑，把可它的前身是谁呢?或说是火神祝融，或说是颛顼帝的儿子穷蝉，但我认为前者像一点，除了火神谁能受得了那油烟。三、地主爷潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在，潮汕人混淆了它，却也没忘掉它，任何家里定有它的一个位，所谓的地主爷，其实就是道教里最基层的官员，土地佬儿，潮汕地区的地主爷生和伯爷生是不同诞辰的，因为它们就是不同时代的人，这一点倒没有混。四、五谷母一直分不清它到底是男是女，但史料上写它叫神农，书上记载的神农都是男相的?可相潮汕地区的五谷母，名字叫怎么叫它母呢?庙里的神像也多以扎辫子拿着谷子的女像出现，其实它更好的反映出神农时代，其实是母系社会，母系社会尝百谷的神农为什么非得是男性呢?相信它是女人更忠于史实，真正流传千年的神明就是这么实在。五、福德老爷上文所说到的伯爷其实就是福德老爷，潮汕话保留了它原始面貌，它其实就是伯益的误音，有句俗话说：伯爷不点头，老虎不敢吃人，这就表明，在古代作为虞官掌管山林的伯益，在潮汕地区是作为社神存在的，它是当年辅助大禹治水主持开山劈路的功臣，大禹名义上而把江山让给他负责，可实际却为他的儿子启做好了铺垫，大禹一死，伯益被杀，全国的人都忘记了伯益的功劳，认为大禹是社神，唯独潮汕大地认为伯益才是社神，国家的神，因此每次开荒或建房落成时，首先要做的就是谢伯爷。六、中秋月娘嫦娥是中秋的代言人，但她未必就是潮汕人所称的月娘，赏月娘，烧砖塔，祭瓜果这些礼祀应该属于另一个女神，月宫其实叫蟾宫，月宫中的三足蟾跟嫦娥无法联系，它应该就是我们熟悉的女娲娘娘，女娲娘娘就是蛙，就是一只三足蟾，它是始祖神，她也是媒神，它也是孩子的保护神，所以潮汕人拜月时自然会把小孩子给带上，可惜的是月老和嫦娥最终瓜分了女娲娘娘的享祀，这种观念也影响到潮汕人的观念，但是它的方式没变，其本都是按照阴神来祀。七、玄天上帝潮汕人很信奉玄武山佛祖，春节都排队去祭祀，从青龙白虎朱雀玄武四象中脱颖而出，步步高升，以致达到潮汕人称上帝佛祖相提并论的地位，奇怪的是，玄武应该是北方的神明，可是潮汕人就那么敬畏它，再怎么说也应该敬畏南方的炎帝，可能它来源于对古越人龟蛇的崇拜，相对于古越民族，潮汕人作为外来民族，敬畏玄武是对土著的一种尊重，可是当初玄武是什么样的人呢，我认同学者们的考据，它是大禹的父亲，那个盗息壤治水失败被杀的鲧，其实盗来权力也无可厚非，关键看是用来为民造福还是为已谋利，它选择了前者，所以潮阳人敬它，从来权力跟金钱都是一样的双刃剑，用得好就是神，用不好就是人，甚至人都不是。以上七组神明，其实就是上古神明的化身，下面介绍几组在潮汕地区几位特有的由平民化身的神明。一、三山国王原是揭西祀巾、明、独三座山神。真真正正的潮汕本土自产神明，因为是潮汕地区主要神明，潮汕地区的大神庙都是他们的享祀地盘，相信它们应该是潮汕地区乡村里的老大，潮汕人在政治上始终都无法实现独裁，连精神领袖都必须选择三权分立，神明也不例外。二、城隍祭城隍公。城隍被视为古代城镇保护神。三山国王在乡村很是普及，但在县城，就是城隍管的，这里三山国王管不到嘛，它其实不算是潮汕特有的。三、财神爷相对众多管钱财神明的我只认识两位，正财神赵公明和武财神关二爷，忠义举国的关二爷，但我实在对它起不了好感，心目中它就是一位入侵者，入侵四川，抢了战神二郎神杨戬位子，就像入侵了汕头，让汕头把潮汕的首府从潮州手中抢来，但无可否认，有钱的地方就喜欢拜财神，香港人拜关二爷，所以港人有钱啊，那捧金元宝的赵公明可实在多了，好像原先天上十个太阳，后羿射落九个，其它八个心有不甘，唯有它潜心修炼，方才苦尽甘来，专管钱财，这也不应算是潮汕特有。四、龙尾爷这是在潮阳地区特有的神仙，虱母仙何野云。明朝时期，陈友谅与朱元璋激战江西境内中箭身亡。朱元璋的军师刘伯温举国闻名，陈友谅的军师何野云心灰意冷，来潮汕相风水等等，但这些不重要，他的相的名风水都建在练江，要知道，练江就是潮阳的母亲河，所以我更愿意相信他就是潮阳练江的河神，能和三山国王分江而治。五、床脚婆潮汕地区的床头也会有神位，其实就是床神，据说它是一对辛苦夫妻，上天感于他们敬神，让雷把他老公给打了，投胎做皇帝，可是老婆打不着，皇太子一出生，谁也没法让他停下来哭闹，唯有他前世的妻子，抱一下他，就不哭了，皇帝就给它封赏，奈何它不敢见大官，躲在床底，就封个床脚婆，专门看孩子，直到孩子十五岁出花园，成人礼，我庆幸于潮汕人的善良，一直把它安在床脚底。六、珍珠娘娘珍珠娘娘古庙实在搞不清楚为什么庙里都有这个女神明，初步怀疑就是痘疹娘娘，专管小儿天花的，这社会哪里有天花，下次我孩子如果相信的话我就告诉他，如果脸上长青春痘了，就去拜它，要知道天花那么严重的痘都能管，青春痘还管不了么?传说中，珍珠娘娘和九天玄女还是姑嫂关系，九天玄女是黄帝时期能导致赤地千里的“天女魃”的化身，它是旱神，又是战神，它是一只鸟，珍珠娘娘它常与福德老爷同祀，而伯益本身是一只鸟，因此说珍珠娘娘和九天玄女是姑嫂其实也说得过去。（珍珠娘娘俗语也叫妈祖，不过跟天后圣母的妈祖称呼不同，珍珠娘娘只有在潮汕地区才被称呼为妈祖，事实上很多女神都被称呼为“妈”或者“妈祖”，一般家里小孩有什么事都会拜珍珠娘娘，据说是专管小孩的一位神明，所以每一家庙和宫都会顺带供奉珍珠娘娘。）七 、妈祖尊为海上女神。中国南海的海上神明，我还想不透，观世音菩萨住在南海，妈祖也在南海，或者其实他们就是同一个人?哪怕不是同一人又怎么样，只要有困难，向他们呼救，救苦救难的主能出现就是观音菩萨，就是妈祖。下面介绍一个潮汕媳妇一年要面对的各路神明和先祖：除夕中午拜阿婆晚上拜公嫲正月初一拜公嫲正月初二拜公嫲，正月初四神落天初三晚要提前拜神明，初四拜外面的神明，求佛祖签，问岁君壮福，请符头，正月初五拜五谷母拜财神，初七煮七色菜，初九天公生贴符头，吓神明，十五元宵拜公嫲拜神明拜天公拜阿婆，十六十七十八营老爷。---------------------------------二月初一拜神明，二月十五日，“太上老君生”。二月十九日，娘生，拜观音。---------------------------------三月初一拜神明，三月初三佛祖生，三月初六清明拜公嫲上坟，三月初九 桥头嫲生，三月十五拜神明，三月十九太阳公生，三月二九伯爷公生。--------------------------------四月初一拜神明，四月初八佛祖生，四月十五拜神明，四月十八 注生娘生。--------------------------------五月初一拜神明，五月初五五月节拜公嫲，五月十三关爷生，五月十五拜神明，五月尾拜阿婆过六月。--------------------------------六月初一拜神明，六月初六嫲生，六月十五五谷母生，六月廿四招财爷生，六月三十拜神明。---------------------------------七月初一开姑门拜祖师公拜众公嫲，七月初七阿婆生，七月十五拜公嫲拜家里神明施姑，七月二十四灶公生，七月二十九关姑门拜祖师公拜众公嫲。---------------------------------八月初一拜神明，八月十四提前拜家里神明，八月十五拜月娘拜公嫲。---------------------------------九月初一拜神明，九月初九重阳节，九月十五拜神明，---------------------------------十月初一拜神明，十月十五拜神明，十月尾谢神，---------------------------------十一月初一拜神明，十一月十五拜神明，冬至拜公嫲拜阿婆，---------------------------------十二月初一拜神明，十二月十五拜神明，十二月二十三神上天。“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯，祈祷后摔到地上。如果两片都成反面，便是“笑杯”;如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉;如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?潮汕人爱烧香信佛，但能让潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。据史书记载，自古以来黄炎子孙就有祭祀的习俗，潮汕人只是把它保留而且改进了而已，祭祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神，认为潮汕人非常迷信，其实，这是不了解潮汕的人文习俗。西方人信的是耶稣，潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜，潮汕人要过节，西方人要忏悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一种信仰，树立人的自我信心。一到游神吉日，各乡村举乡一齐出动，操办祭品和游神节目，有的村庄会先贴告示，告明游神路线，然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行，称为游神，俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色，最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队，最后是安有诸神塑像的老爷轿。一路上边游行、边表演、边放鞭炮，每过一重“栅门”，便燃放企脚铳。每次游神，还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”，整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围在澄海各乡镇，正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷)。抬着老爷环绕村里走三圈，所到之处村民的燃放鞭炮，摆贡品迎接老爷到来。最后，游神高潮为“老爷走安”，即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达，百姓平安，事事顺意。农历十二月廿四日“送神”，老百姓想当然各路神仙上天庭述职，正月初四“神落天”，是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行，目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样，从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”，是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段。为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?历史原因：自秦汉中原人迁入潮汕地区，自应有祭神习俗的存在，经过漫长岁月的传承和变异，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀，促进了潮汕地区多神崇拜。自然原因：潮汕地少人多，台风频发，怒时横扫一切的大海，民众自然蕴生恐惧心理，在这样的自然条件下，渔民要出海捕鱼，农民要种地丰收，势必会企求神灵保佑。神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量，它主宰着人们的一切，只有用膜拜祈祷的仪式，才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福。潮汕人拜神之多，可见以下：初一，十五。玉皇大帝初二，十六。地主老爷初三，十七。妈祖初四，十八。财神爷初五，十九。五谷母初六，二十。珍珠娘娘初七，二十一。三山国王初八，二十二。寿星公初九，二十三。观音初十，二十四。如来初十一，二十五。伯公初十二，二十六。虱母仙初十三，二十七。何仙姑初十四，二十八。太白金星老爷来了，赶快让道每当看见这种全民出动、虔诚的场面，深受感动，总有一种也想跟着拜拜的冲动~~时省吃俭用，一到游神拜神，均使出浑身解数，家家户户杀鸡宰鹅摆供桌，摆祖先，拜神明。潮汕典型的“春垒”。一种用竹子编的萝，一般为一对，分三层。农村人嫁女儿、娶媳妇，拜老爷均用它装贡品或礼品。祀祖先是一种感恩的表现，而拜神明也是如此，在潮汕，所谓的神明就是对人类做出大贡献的人物，所祀之神都是在当地曾做出贡献的有功之士。潮汕地区，主要包括汕头、潮州，揭阳三市，以及潮阳、普宁等县级市。潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言--潮汕话，自己的戏剧--潮剧，自己的音乐--潮乐，自己的美食--潮州菜，自己的名人--潮汕富豪，自己的性格--拼搏团结讲义气，自己的情感--思乡传统怀旧，所有这些都让他人对潮汕人刮目相看。以下牛逼的公众号你一定要看看只发精品 拒绝糟粕深圳大城小事微信号：the0755↑↑▲↑↑长按二维码（识别图中二维码）汕头头条微信号：hey0754↑↑▲↑↑长按二维码（识别图中二维码）揭阳大城小事微信号：is0663↑↑▲↑↑长按二维码（识别图中二维码）
手机版地址：
微信号：jiazcs
专注于传播大潮汕、人文景观、风土人情,地方美味等.
TA的热门文章
推荐其它微信帐号
热门文章排行
(), All rights reserved 京ICP备号-12}