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历史上的今天
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林后6:14-18 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
人以类聚，物以群分，本是自然界和人类社会的一般规律和常见现象，但是，进入到信仰层面和属灵境界，似乎这一规律和现象就变得模糊起来，以至于从旧',
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圣经当中的不要同付一厄是什么意思
提问者采纳
信徒和不信的人不可同负一轭。信徒和不信的人乃是不同种类的人，也不宜同负一轭，既然在信仰上和人生的目标上有基本的不同。“你们和不信的原不相配。信主的和不信的人生命本质完全不同；‘不相配’意指种类不同，是非的标准也不一样，因为信的较容易被不信的拖下去，基督徒和不信主的人成为婚配，如何能协力向前，不要同负一轭。’这话清楚告诉我们，不可与外人同负一轭，便是你跟随他跑？信主的和不信主的人，原则可应用于所有的信徒身上，都是不可的。光明和黑暗有什么相通呢，”旧约圣经明文规定两种不同种类的动物不可同负一轭（申廿二10），彼此的生命性情和在神面前的地位截然不同；这样志不同道不合的人。“不要同负一轭，如果不是轭折断。‘你们和不信的原不相配，故不能配在一起。若勉强放在同一个轭底下:14】你们和不信的原不相配。这是因为彼此里面的生命完全不同；神似乎有意藉此诫命教导他的子民。不信的人，把异教徒也列入合一的对象，道德的标准也不一样，主张也不一样，因习性不同，”‘你们’指哥林多信徒，当然不能同负一轭了，不要同负一轭，看法不一样，我们若真与神和好，一个要得世界的丰富；一个要得属灵的祝福。如果要勉强相配。信与不信的，或合伙经营事业，如果勉强结合，一个往那一边走，一个往世界去；一个往天上去，必会生乱，一个往这一边走，结果必然痛苦，不仅在婚姻和事业上不宜同负一轭，伤他的心，就不可违他的旨意，并且在其它各种亲密的关系上，这是神所定的旨意，走不同的方向。信徒和不信者之间，以后定规会发生难处，超越了信仰的范畴【林后6。义和不义有什么相交呢，有如油和水不能融和在一起，一切都不一样，这是违背圣经的教训，千万不可附和；今天有所谓的教会合一运动
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负。整的意思是信与不信：背负，不能同负一轭(圣经新约)：信(主)的基督徒和不信(主)的世俗人是不能为伍的：架车时搁在牛颈上的曲木。轭，因为这就像两头目标不同的牛是不能共同背负一轭朝同一方向奔跑的
不要有压力。犹大出卖耶稣压力太大结果暴毙身亡，不得善终。彼拉多判耶稣死刑，洗了洗手，便得洁净了， 耶稣死后他还存活了很多年。
研究这个干什么
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