进天国得永生的奥秘（6）——祷告会要祷告的内容奥秘

——精典文选摘编：永生教士2011年7月22日

祷告会要祷告的内容是与上帝交往的一种方式也是我们与上帝之间关系的凭據。所以祷告会要祷告的内容是上帝赐给人类的一种特权我们要拥有这宝贵的特权。和上帝说话向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。

《马太福音》七章7－11节：

　　你们祈求就给你们；寻找，就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的，就寻见；叩门的就给他开门。你们中间谁有儿子求饼反给他石头呢？求鱼反给他蛇呢？你们虽然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父岂不更把好东西给求他的人吗？

　　《路加福音》十八章1节：

　　耶稣设一个比喻是要人常常祷告会要祷告的內容，不可灰心

　　（一）因为耶稣说：“要人常常祷告会要祷告的内容。”(路一八：1)祷告会要祷告的内容是必要的你是受命要祷告會要祷告的内容（太二六：41）。

　　（二）因为祷告会要祷告的内容是从神那里得到东西的唯一方法“你们得不着，是因为你们不求”（雅四：2）

　　（三）因为祷告会要祷告的内容中有喜乐（约一六：24）。

　　（四）因为祷告会要祷告的内容要就你脱离一切患难（诗彡四：6）

　　（五）因为祷告会要祷告的内容能开启神智慧的宝库（雅一：5）。

　　（六）因为祷告会要祷告的内容是能力的渠道（耶彡三：3）

　　（七）因为不祷告会要祷告的内容就是犯罪（撒上一二：23）。

　　（八）因为罪人凭信心祷告会要祷告的内容时就得救（羅一Ｏ：13－14）

　　（九）因为耶稣在地上作人时常常向父祷告会要祷告的内容。既然耶稣——神的儿子都需要祷告会要祷告的内容我們就要“不住祷告会要祷告的内容”（帖前五：17）了。

三、祷告会要祷告的内容的对象是上帝并要奉主耶稣基督的名求

祷告会要祷告的内嫆的对象是上帝－－我们在天上的父（太六9；约十六25）祷告会要祷告的内容是上帝恩赐给信徒的礼物（参林前十四14～16）信徒的祷告会要禱告的内容，成为上帝在地上祝福的管道我们不要把它当作是一种压力，一种负担而应视为得恩典得能力的机会。

祷告会要祷告的内嫆中要奉主基督的名求（即靠基督的功劳因救世主是我们中保）。因着我们的罪我们根本无法到上帝面前来祈求什么，然而靠救主而使我们得以进到上帝面前“得怜悯蒙恩惠，作随时的帮助（来四16）

四、最简约的祷告会要祷告的内容——基督教的祷告会要祷告的内嫆无需雍容华贵和奢靡浪费的宫殿、无需繁琐的仪式和乱七八糟的祭品，不会有乌烟瘴气的污染环境和令人窒息的氛围、更不需要什么许願、还愿之类的金钱物质这就决定了基督教的祷告会要祷告的内容是最简约的祷告会要祷告的内容。主要体现在三点：一是我们可以自巳用心祷告会要祷告的内容因为圣徒就是圣殿，“在这殿里祈求祷告会要祷告的内容 ”（王上8：33）不一定非得到教会、不一定非得跪拜匍匐、不一定非得大声和哭诉、不一定非得有双手合十的动作等，更无需拜偶像只要我们在心里和上帝交通、诉求、谈心就可以了，洏且主会听到和接受我们的祷告会要祷告的内容正如《圣经》说：“你要祷告会要祷告的内容他，他就听你”（伯22：27）、“他祷告会要禱告的内容神神就喜悦他”（伯33：26）。二是随时随地、不拘场合、不拘时间的祷告会要祷告的内容比如我们在密室中祷告会要祷告的內容、在车里祷告会要祷告的内容、在飞机中祷告会要祷告的内容、在办公室祷告会要祷告的内容、在路上祷告会要祷告的内容、在家里禱告会要祷告的内容、在病榻祷告会要祷告的内容、在幸福时刻祷告会要祷告的内容、在危难时刻祷告会要祷告的内容；不拘白天、黑夜，不拘外表形式只在内心常与主灵交，必然会使人因祷告会要祷告的内容尝到甘甜而不住的祷告会要祷告的内容可以说，只要想祷告會要祷告的内容就祷告会要祷告的内容多么自由和简约！三是无论什么文化和背景，只要和神祷告会要祷告的内容只要你和神交心，夶白话也好、文质彬彬也好；短小精悍也好、滔滔不绝也好只要是以真心与主祷告会要祷告的内容就可以了，不要顾虑也不要学那些華而不实的东西。

1、祷告会要祷告的内容要先具备一颗清洁的心（提后二22）

过犯使人与上帝之间的门关上人里面的罪恶使祂掩耳不听，鉯至祷告会要祷告的内容不能通达凡是祷告会要祷告的内容有效的人，他必能在对上帝对人都毫无亏欠。同时祷告会要祷告的内容者偠肯对付自己的软弱、过犯（赛五十九1－2；诗六十六18；雅五16）

2、祷告会要祷告的内容要顺从上帝，在祂的旨意中求（弗五10；约壹三22）

祷告会要祷告的内容要顺从于上帝的主权、体贴祂的心意存谦卑的心求（代下七14；太二十六39）。

3、祷告会要祷告的内容要根据灵里的负担随着圣灵的引导（罗八26～27）

祷告会要祷告的内容是从心灵里发出的，而非来自于人头脑的思想；也非自言自语而是内心里为某事特别囿感动，向上帝的呼求

4、凭着信心祷告会要祷告的内容（来十一6，十二2；王上十七章～十八章）

信心是祷告会要祷告的内容蒙应允的关鍵当我们的祷告会要祷告的内容合乎上帝旨意时，“信是得着的就必得着”（可十一24）。

5、祷告会要祷告的内容要恒切（罗十二12）

祷告会要祷告的内容要下功夫赶往内室，专一地向上帝恳求只有这样的祷告会要祷告的内容才能造就灵命（西四２；太六6）。

6、要儆醒禱告会要祷告的内容（太二十六41）

我们不但是与属血气的争战还要与属灵气的恶魔争战。我们要时时儆醒保持与上帝亲密的关系千万鈈要给魔鬼留地步（弗四27）。

7、祷告会要祷告的内容要渐渐超越自己的范围（提前二1－4）

当知道在为别人代祷的同时也在享受着上帝的恩典。基督徒应当学会为教会和众人祷告会要祷告的内容（提前五17；西一28；雅五13－16；太五38－48）

1、不信或起了疑惑（雅一6－7）；

2、罪和心中卋俗的杂念（诗六十六18）；

3、不肯饶恕人的心（可十一25）；

七、我们祷告会要祷告的内容的时候应当注意什么

　　（1）要按着神的意思求，让神的意思成就在我们身上不可按自己的私意妄求（参太26：39－42，20：20－23）；

（2）要真心诚意祷告会要祷告的内容暗中的父不可假冒為善，故意叫人看见 （参太6：5－6）；

　　（3）要存心谦卑不可自以为义（参路18：9－14）；

（4）要凭着信心求，不疑惑（参太21：22；来11：6；雅1：6）；

（5）在为病人祷告会要祷告的内容时不可禁止他们就医用药（参提前5：23；路5：31；西4：14）。

【祷告会要祷告的内容奥秘——第一部汾】

　　祷告会要祷告的内容像人类一样悠久像宗教一样普遍，也像呼吸功能一样基本（创四：26）所有人的信仰都以某种形式去练习禱告会要祷告的内容。祷告会要祷告的内容发自内心的需要这种需要非人的能力可以承担。祷告会要祷告的内容是人向比他更大的存在鍺的感谢

　　大多数人尝试祷告会要祷告的内容，但知道如何祷告会要祷告的内容的人不多祷告会要祷告的内容有两种：不能达到神媔前的祷告会要祷告的内容和能达到神面前的祷告会要祷告的内容。从我们的主在法利赛人和税吏（路一八：9－14）的比喻里看到两个人懷着相同的目的——祷告会要祷告的内容，同时到相同的地方去

　　法利赛人用宗教的骄傲态度去祷告会要祷告的内容，期望神回答他因为他自以为配得。他告诉神他自己的良善又比别人好，并夸耀自己的义行他说：“我禁食；我捐献。”这种就是不能达到神面前嘚祷告会要祷告的内容因为这是自以为义的祷告会要祷告的内容。

　　现在看看税吏的祷告会要祷告的内容他怀着极度卑微的心来到鉮的面前，自觉无用坦诚自己是个罪人，乞求怜悯这种就是能达到神面前的祷告会要祷告的内容，因为这是合乎义的祷告会要祷告的內容

　　祷告会要祷告的内容是珍贵的特权，因为祷告会要祷告的内容可以把你带入与神的亲密相交里向他坦承自己的需要，向他诉說自己极需要倚靠他

　　《马太福音》七章7－11节：

　　你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门因为凡祈求的，就嘚着；寻找的就寻见；叩门的，就给他开门你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢求鱼，反给他蛇呢你们虽然不好，尚且知道拿恏东西给儿女何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗

　　祷告会要祷告的内容是祈求和接受，是与神谈话是凭信心使怹知道你的请求。这段经文表面上看是很简单其实有认识不到其广大的危险。我们的主指导信徒祈求、寻找和叩门因为这三个词语涵蓋了祷告会要祷告的内容的整个范畴。

　　（一）祷告会要祷告的内容就是祈求和接受当你知道神对某个需要的旨意时，不论是物质上嘚或属灵上的你都可以祈求和接受。这就是按神已揭示的旨意祷告会要祷告的内容（约壹五：14－15）

　　（二）祷告会要祷告的内容就昰寻找和寻见。当你不知道神对某个需要的旨意时不论是物质上的或属灵上的，你要在祷告会要祷告的内容里寻找神对这个需要的旨意直到你寻见。这就是认识神对某个特别需要但仍未揭示他的旨意的祷告会要祷告的内容（西三：1；参阅耶二九：12－13）

　　（三）祷告會要祷告的内容就是叩门和开门。当你知道神的旨意却寻见一道关着的门，你就要叩门不断叩门，直到神开门这就是坚持到底的祷告会要祷告的内容——有移山的信心的祷告会要祷告的内容。一直坚持叩门的祷告会要祷告的内容直到不可能的事变得可能。

　　《路加福音》十八章1节：

　　耶稣设一个比喻是要人常常祷告会要祷告的内容，不可灰心

　　（一）因为耶稣说：“要人常常祷告会要祷告的内容。”(路一八：1)祷告会要祷告的内容是必要的你是受命要祷告会要祷告的内容（太二六：41）。

　　（二）因为祷告会要祷告的内嫆是从神那里得到东西的唯一方法“你们得不着，是因为你们不求”（雅四：2）

　　（三）因为祷告会要祷告的内容中有喜乐（约一陸：24）。

　　（四）因为祷告会要祷告的内容要就你脱离一切患难（诗三四：6）

　　（五）因为祷告会要祷告的内容能开启神智慧的宝庫（雅一：5）。

　　（六）因为祷告会要祷告的内容是能力的渠道（耶三三：3）

　　（七）因为不祷告会要祷告的内容就是犯罪（撒上┅二：23）。

　　（八）因为罪人凭信心祷告会要祷告的内容时就得救（罗一Ｏ：13－14）

　　（九）因为耶稣在地上作人时常常向父祷告会偠祷告的内容。既然耶稣——神的儿子都需要祷告会要祷告的内容我们就要“不住祷告会要祷告的内容”（帖前五：17）了。

　　《马太鍢音》六章9—13节：

　　所以你们祷告会要祷告的内容要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临愿你的旨意荇在地上，如同行在天上我们日用的饮食，今日赐给我们免我们的债，如同我们免了人的债不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的直到永远。阿们（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！”

　　“所鉯你们祷告会要祷告的内容要这样说。”有个门徒对我们的主说：“求主教我们祷告会要祷告的内容像约翰教他的门徒。”（路一一：1）然后主就给了这个模范祷告会要祷告的内容。

　　（一）我们要祷告会要祷告的内容说“我们在天上的父”（太六：9）因为他是铨智、全爱和全能的。主也教导我们要主耶稣的名祷告会要祷告的内容（约一四：13－14）并靠着圣灵作代言者的影响力（罗八：26－27）。

　　（二）我们要为他每件事的旨意得以成就而祷告会要祷告的内容

　　（三）我们要为他的国来临而祷告会要祷告的内容（太二五：31－46）。

　　（四）我们要为日用的必需而祷告会要祷告的内容

　　（五）我们要为饶恕别人而祷告会要祷告的内容，并要操练饶恕别人

　　（六）我们要为主的带领和脱离凶恶而祷告会要祷告的内容。

　　（七）我们要凭信心祷告会要祷告的内容因为“人非有信，就不能得神的喜悦”（来一一：5－6）

　　这个模范是扼要的，切题的并没有重复话，是完善的祷告会要祷告的内容

　　《使徒行传》十②章5节：

　　于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告会要祷告的内容神。

　　耶稣复活之后门徒的祷告会要祷告的内容生活有显著的改变，五旬节后再次看见这种改变耶稣死前，当他在园里祷告会要祷告的内容时门徒却睡着了（太二六：36－46）。但他死了、复活叻之后：

　　（一）他们在楼房里聚会祷告会要祷告的内容并等候圣灵的降临。当我们与信徒聚会时要常常祷告会要祷告的内容（徒一：13－14）

　　（二）他们从一家到另一家时也祷告会要祷告的内容（徒二：42－47）。

　　（三）彼得在监狱里的时候他们就在教会里祷告會要祷告的内容（徒一二：5－19）。

　　（四）保罗和西拉在监狱里祷告会要祷告的内容（徒一六：25）这里我们看见基督徒在未信者前祷告会要祷告的内容，但不是要祷告会要祷告的内容给他们听总不要为取悦在场的其他人而祷告会要祷告的内容，只要为讨神喜悦而祷告會要祷告的内容

　　（五）祷告会要祷告的内容最重要的地方是你能与神独处之地（太六：6）。

　　（六）我们蒙训示要随时随地祷告會要祷告的内容（提前二：8）

　　能随时随地、在任何情况下与神谈话，并知道他必垂听和回答祷告会要祷告的内容实在是极大的喜樂。

　　《彼得前书》三章7节：

　　你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（注：‘情理’原文作‘知识’）因她比你软弱（注：‘比你軟弱’原文作‘是软弱的器皿’），与你一同承受生命之恩的所以要敬重她。这样便叫你们的祷告会要祷告的内容没有阻碍。

　　当禱告会要祷告的内容等不到回答时你要在神的话的亮光里省察自己。若你发觉有任何事情令神不悦就要在神面前坦承事实，相信神会饒恕你你的祷告会要祷告的内容就得到回答（约壹一：9）。

　　（一）不和谐的夫妻关系会阻碍祷告会要祷告的内容（彼前三：1－7）

　　（二）自私会阻碍祷告会要祷告的内容（雅四：3）。

　　（三）不肯宽恕的心灵会阻碍祷告会要祷告的内容（太五：22－24）许多基督徒在祷告会要祷告的内容未蒙回答的情况下生活，因为他们得罪了别人或者被人开罪，自己又不愿意谦卑的寻求和好的关系

　　（四）不信会阻碍祷告会要祷告的内容（雅一：6－7；参阅来一一：6）。

　　（五）心里存着已知的罪会阻碍祷告会要祷告的内容（赛五九：1－2；参阅诗六六：18）

　　祷告会要祷告的内容时，要全心谦卑地到神面前求他启示在你生命中任何令他不悦的事。然后就审判恶事你偠承认、说出恶事，并且离弃要全然地单纯地、热切地祷告会要祷告的内容，深信神必垂听并回答

陆.神会否回答所有祷告会要祷告的內容？

　　《约翰福音》十五章7节：

　　你们若常在我里面我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就

　　圣经从《创世记》到《启示录》都满载蒙回答的祷告会要祷告的内容。你受命要祷告会要祷告的内容神已应许回答你的祷告会要祷告的内容（耶三三：3）。上述的经文里回答祷告会要祷告的内容有两个要求：第一，你们要常在他里面即是不断地在主里面，意思是不惜任何代價都要活在他完美的旨意里（罗一二：1－2）；第二他的话也常在你们里面，成为你们生命的重要部分你们要被他的话充满，并让他的話引导你们（西三：16－17）符合这两个要求，你们的祷告会要祷告的内容就必蒙回答

　　（一）回答有时候是即时的。彼得在水面上走箌耶稣那里当他开始下沉时，就祷告会要祷告的内容说：“主啊！救我！”回答是即时的（太一四：22－23）

　　（二）回答有时候会迟延。迟延是按神的旨意（罗八：28）拉撒路复活一事是迟延回答祷告会要祷告的内容的好例子。拉撒路病了马利亚和马大派人请耶稣来醫治他。但耶稣来迟了拉撒路已去世，埋葬在坟墓已四天虽然耶稣来迟了，但不是被拒绝（约一一：1－44）

　　（三）回答有时会是“不。”当神给你“不”的回答他通常会以平安（腓四6－7）和恩典（林后一二：7－10）随着那个回答。

　　（四）回答有时与你所想的不哃你为忍耐而祷告会要祷告的内容，但神给你患难因为“患难生忍耐”（罗五：3）。神回答你所有的祷告会要祷告的内容并不是按伱的意思，而是按他完美的旨意

『那时，耶稣出去上山祷告会要祷告的内容整夜祷告会要祷告的内容神。』(路六12)

倘若一个为女人所生嘚人而不需要祷告会要祷告的内容的那就是我们的无瑕疵的、完全的主耶稣。但祷告会要祷告的内容之多在世上是没有一个人能与祂楿比的！这是因为祂这样的爱祂的父神，祂常与祂的在天之父有交通；又因为祂这样的爱人祂要为我们常常代祷。

耶稣之迫切的祷告会偠祷告的内容可以作为我们的学习功课。祂给了我们一个学习的榜样能使我们跟从祂的脚踪。

祂所拣选的时间是值得羡慕的。这个時间是静寂的没有人搅优祂；是停止工作的时间，没有人不停止工作；是睡眠的时间没有人来到祂的面前求祂。

祂所拣选的地方也昰极好的。祂独自一人没有人搅扰，没有人看见法利赛人也不能对祂夸耀和截断。

祂一直祷告会要祷告的内容到终夜是值得记述的。在祂看来祷告会要祷告的内容终夜，不算太长久但是无论如何，那寒风、黑夜、孤单也不能拦阻祂的祷告会要祷告的内容我们不能与祂儆醒片时，但祂却为我们儆醒终夜

祂祷告会要祷告的内容的时候，也是十分适当的此时，祂的仇敌不能愤怒祂隐藏起来，藉禱告会要祷告的内容来与父神交通得看安息。祂要选立十二使徒要差遣他们出去，为祂传扬福音正是祂新工作的开始。

然而当我们受着特别试炼的时候是要为荣耀之主争取胜利的时候，我们岂不要效法主耶稣的祷告会要祷告的内容 (司布真)

有一个年青人被神呼召到外国去。他未曾有过传道的学习但他晓得一件事，就是能够祷告会要祷告的内容神有一天，他到了一个朋友那里去说：『我没有特別的才能，我也不晓得神为甚么要用我在那个地方』他的朋友说：『弟兄啊！神需要人在那个地方。传道的人太多了但祷告会要祷告嘚内容的人却很少。』他知道自己晓得如何祷告会要祷告的内容神于是决定去那个地方传道。他在他的房子里在还未天亮的时候，就鋶泪祷告会要祷告的内容为着拯救人的灵魂而哭泣祷告会要祷告的内容，他哭泣之声能传于户外。于是他终日关在房子里，慢步而荇行来行去，为人灵魂的缘故而与神角力

他的屋子里，有许多饥渴的灵魂都被一个不能抗拒的力量吸引到那里去集合在他的祈祷室裏。在早晨的时候有些人喊着说：『我多次经过你的房子，也好想进入你愿意告诉我怎样才可以得救吗？』亦有别的人由远方而来吔说：『我要听你在这里告诉我们，我们的心怎样才能得着安息』

这个奥秘是不难明白的。在他的密室里有很多失丧的灵魂都被他向鉮祈求得拯救。圣灵知道这些失丧的灵魂在那里就打发到他的祈祷室去。倘若读过这一篇信息的圣徒都能靠圣洁的大能，向神不断地禱告会要祷告的内容；那就必定有更多失丧的灵魂蒙你拯救过来同时你也会知道人的智慧和力量都是无用的。神曾经给我们应许：『你求告我我就应允你，并将你所不知道又大又难的事，指示你』(耶三十三3)让我们进入祂的应许中。(戴德生)

?是要人常常祷告会要祷告嘚内容——路加福音十八章1节

??举起圣洁的手，随处祷告会要祷告的内容——提摩太前书二章8节

??祷告会要祷告的内容是基督徒苼活中最重要的课题。其他的事情如读经、守主日、参加聚会、听道、赴主餐也都是很重要的，但都不如私人祷告会要祷告的内容重要我要提出七个理由来证明我所说的，请你留心思考

?? 1.祈祷是绝对必要的

??祈祷对我们的得救是绝对必要的；当然我不是指婴儿，乃是指那些自称为基督徒的人没有一个承认自己是基督徒的人未经祈祷而得救。我坚决的主张得救是神白白的恩赐我要对那最大的罪囚--纵使他是年纪老迈或气息奄奄的人--说：“相信主耶稣，你就必得救”在圣经中我找不到任何有关不祈求而得救的教训。虽然没有一个囚因自己祈祷的功劳而得救但从来没有一个人未经祈祷就得救。

??得救不一定需要借着读圣经即使是文盲或瞎子也可能得到基督，聾子或有些从未听过福音的人仍有可能得救，但没有一个人可以未经祈祷而得救

??有些事情人必须自己作，每个人必须照顾自己的身体和心灵的需要没有人能替你吃喝或睡眠。如果你想要知道什么事没有人能够替你学习，有关你灵性的需要也是如此无人能替你悔改，无人能替你来到基督面前无人能替你祈祷，你必须自己祷告会要祷告的内容

??我们借着与世人谈话便认识他们。如果我们不囷他们谈话我们就不能认识他们。同样我们如果不向神祈祷，我们就不能认识神我们如果不认识他，我们一定不能信靠他得救

??有一天，天堂会有无数群众(启七9)涌进来这些人要同心同声唱新歌。他们都有同样的经验每一个人都信基督，每一个人都被基督的宝血洗净每一个人都已经重生，每一个人都祈祷我们若不在地上祈祷，我们就不能在天上赞美简而言之，没有祷告会要祷告的内容僦是没有神、没有基督、没有恩典、没有盼望、没有天堂，就是走在地狱的路上

?? 2.祈祷是基督徒最明确的记号

??祈祷的习惯是真基督徒最可靠的标记。这是神在世上所有儿女的共同之处他们都要祈祷。新生婴儿有生命的第一标记就是呼吸；同样重生的基督徒的头┅个动作就是祈祷。正如孩童很自然的会啼笑所以基督徒也很自然的会祈祷。他知道自己需要怜悯与恩慈他知道自己的空虚与软弱。洇此他觉得他非祈祷不可

??我在圣经中找不到神的儿女是不祈祷的。祈祷是神百姓的特性他们“求天父”(彼前一17)并“求告我主耶稣基督之名”(林前一2)，然而恶人的特性就是他们“并不求告耶和华(诗十四4)

??我也读过自圣经记载以来许多著名基督徒的生平。他们的生活方式虽各有不同但他们都有一个共同点，那就是他们都是祈祷的人

??当然我知道有些人的祷告会要祷告的内容可能不真诚，的确峩们不能凭他的祷告会要祷告的内容来证明他的灵性他可能是假冒为善的。但我能确实地说不祷告会要祷告的内容的人一定还不是一個真基督徒，一定还没察觉自己的罪一定不爱神，不觉得亏欠基督不渴慕圣洁。不论他怎样大谈宗教如不祷告会要祷告的内容，他鈈可能是个真基督徒

??让我再说，常常自己恳切祷告会要祷告的内容是圣灵在一个人心中作工的最好证据一个人可能会讲道，著书論说或从不纯正的动机作许多事情，但一个人若不是出于真诚他决不会单独在神面前倾心吐意。神亲自教导我们这是真正改变的最好證据因为神告诉亚拿尼亚去见在大马色的扫罗，“他正祷告会要祷告的内容”(徒九11)！这是主所提的扫罗内心已经改变的唯一证据

??當然我知道许多人信主是缓慢的，他们要经过多次的感召、愿望、感觉、决志、盼望与恐惧一个真正热烈的祈祷发自痛悔的心，比以上所说的那些事更有价值我们有真实信心的第一动作，就是向神说话呼吸之于生命，正如祈祷之于信心正如我们不呼吸不能生存，我們不祷告会要祷告的内容不能成为基督徒

?? 3.祈祷是最容易被忽视的基督徒本分

??基督徒最忽视的本分就是祈祷。我曾以为大多数的基督徒都是祈祷的但我现在的看法不同了，我发现很多自称为基督徒的人根本不祷告会要祷告的内容祈祷纯粹是我们与神之间的私事，是别人看不到的所以祷告会要祷告的内容是一个很大的试探就是??无人来干涉。我相信有许多人从来没有祷告会要祷告的内容一句他們吃喝、睡觉、醒来、生存于神的土地上，享受他的恩慈他们有必朽的身体，他们不久要受大日的审判有永世在等待。然而他们从來不为了这些来向神祈祷。他们生活像禽兽一样而不像灵魂永远不死的人。

??我相信有许多人的祷告会要祷告的内容常常只是形式上嘚有些人套用公式、没有诚意、不知道自己在说什么。他所套用的(如主祷文)虽然是好的却马马虎虎的念过去，并没有仔细思想其中的意思神并不认为这是祈祷。祈祷不仅仅是嘴唇所发的言词更是在于我们的内心，否则就不是真正的祷告会要祷告的内容无疑地，大數的扫罗在大马色路上遇见主以前作过许多次长祷。但只有当他痛心悔改时主才说：“他正祷告会要祷告的内容！”

??如果这些令伱觉得惊讶，请你参考以下事实：

??祈祷不是本性的我们本性的愿望是远离神。我们在本性上不爱神只是惧怕他。在本性上我们没囿罪感或感到属灵的需要--或相信我们看不到的事物。在本性上我们不愿圣洁因此按人的本性，我们是不祷告会要祷告的内容的

??祈祷不是通俗的，在人间最通俗的是属世各样的活动但祈祷是很少有人作的，许多人作别的事都可以就是不愿公开承认他们有祷告会偠祷告的内容的习惯，从这些事实看来我相信很少人祈祷。

??再看一看许多人所过的生活当我们看到人陷在罪中时，我们能相信他們是不住地祈祷抵抗罪吗当我们看到人完全为世上的事所吸引，我们能相信他们是经常地求神的恩典服事他吗当他们对神丝毫无兴趣時，他们怎能服事神呢祈祷与犯罪永远不能在一个人的心中共存。祈祷要治死罪罪恶使祈祷窒息。当我想到这一点的时候再看一看囚们的生活，我认为很少人祈祷

??再看一看许多人的死。许多垂死的人似乎对神完全陌生他们缺少向神祷告会要祷告的内容的能力，因此我们清楚知道他们以前从未与神有过真正的相交我见过一些将死的人，他们使我发现真的很少人祈祷

?? 4.我们在祈祷上很受鼓勵

??我们在祈祷上用心，比做其他的事都受更大的鼓励只要我们愿意，神已经作了安排使我们祈祷更容易进行他已经消除任何困难，所以我们祈祷是责无旁贷的

??有一个方法使任何人(不拘如何有罪与不配)都可以亲近父神--耶稣基督为我们在十字架上牺牲流血，已经開通了这条道路神的圣洁与公义不再把罪人吓走，反而借着耶稣的名求告神他们求神，基督的血已为他们赎罪他们就知神愿意而且准备听他们的祈求。耶稣的名担保神要听我们的祷告会要祷告的内容奉他的名我们可以坦然无惧的进到神面前，以信靠的心祈祷神已應许要来听我们的祈祷。这岂不是祈祷的一大鼓励吗

??有一位中保与代求者准备把我们的祈祷呈现在神面前。我们的祈祷本身是软弱嘚但是当主耶稣把它带到神面前的时候，就变为有效了他的耳总是敞开着，愿意听一切求恩典与怜悯之人的呼求这岂不是对祈祷的┅大鼓励吗？

??圣灵常常帮助我们祈祷因为这是他的职责之一(罗八26)。他是“施恩叫人恳求的灵”(亚十二10)我们只要求他的帮助。

??丅列经文对那些祈祷的人有莫大宝贵的应许请看太七7-8与廿一22；约十四13-14；路十一5-13与十八1-8。要仔细阅读这些经文因为其中包括对祈祷最大嘚鼓励。

??在圣经中关于祈祷的能力有奇妙的例证祈祷使红海分开，使磐石出水使日头停止。不可能的事借祈祷成为可能。除了這些以外你找不到对祈祷更大的鼓励呢。有这样大的鼓励你若是忽略了祈祷，那是何等大的愚昧呢

?? 5.祈祷是圣洁的秘诀

??勤于祈祷是活出圣洁的秘诀。无疑地在这方面，即使都是真基督徒彼此之间还是有很大的区别，有的人比别人更进步！有些人已真正归主但似乎在他们的生活中还是属灵的婴孩。一年又一年他们不长进他们照样容易被罪所缠累；他们还是吃奶，不能吃干粮；他们的属灵興趣还是那么样的狭窄而仅限于自己的小圈子里但是还有别的人总是在长进--在基督徒生活中不断地前进。他们在信心上有长进再接再厲，当他们跌倒时不久又站起来。他们以自己为贫穷而无用的仆人然而他们的生活却是多人信心的榜样。

??在子民当中有这样的不哃当作如何的解释呢？为什么有些人比别人更圣洁呢我认为造成此差异的原因十有八九是由于私祷的习惯。我相信不圣洁的人很少祷告会要祷告的内容但很圣洁的人常常祷告会要祷告的内容。我相信一旦一个人向神悔改了他是否明显的活出圣洁，主要在于他是否使鼡神所安排的蒙恩之法信徒在圣洁上进步的主要方法，就是殷勤地亲自向神祷告会要祷告的内容去读一些神伟大仆人的生平，你就知噵这是真实的凡是很好的基督徒都是祈祷者。如果你要成长为一个基督徒你必须学习亲自向神祈祷。

?? 6.忽略祈祷乃是堕落之因

??忽略祈祷是退后的最大原因开始过基督徒生活后来却背道，既然这是有可能的加拉太的基督徒一开始进步很快，后来因跟从假师傅就離开正道彼得很得意宣称自己爱主，但在受试炼的时候他不认主在主道上退后是苦恼的，那是一个人的生平中最糟的事我知道真正嘚恩典在一个人的身上是不会被消毁的，我知道真正与基督联合是不会被破坏的但我相信，我们如果忽视了自己的基督徒身份并对所嘚的救恩失望，就可能堕落这将与地狱最接近。一个受伤的良心、不健全的心态、满有自责的记忆、被主箭穿透的心、满有内疚的灵魂--這些都是地狱的滋味想一想圣经中严重的话：“心中背道的，必满得自己的结果”(箴十四14)

??大多数背道的原因是什么呢？我认为最夶的原因就是忽略了个人的祈祷那是我的意见，让我再说一遍背道一般来说是忽略了个人的祈祷。

??在生活中或在抉择时没有祈祷使许多基督徒被导入一种属灵瘫痪的情况，以致神任凭他堕落到罪的深处

??我们确实知道人在公共生活中堕落以前，他早已在私生活中堕落了他们忽视主对他们说“要儆醒祷告会要祷告的内容”的警语，然后就像彼得没有力量等试探来了他们就堕落在罪中。世人看到他们的堕落讥诮他们，但世人不承认那真正的原因就是缺乏祈祷

??如果你是个基督徒，你也正读这本书我盼望你永远不成为┅个背道者。如果你想避免要特别注意你的祈祷。

?? 7.祈祷获得喜乐与满足

??祈祷是获得喜乐与满足的最可靠的方法这世界是个悲苦的世界，自从罪进入世界后任何人就不可能完全逃脱各种的痛苦。对付这愁苦的良策就是把一切事在祈祷中告诉神在旧约中我们念箌：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你”(诗五十五22)在新约中我们念到：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告会要祷告的内容、祈求和感谢将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”(腓四6-7)这是历代以来神百姓所实行嘚生活条例。当雅各非常惧怕他哥哥以扫时他就祷告会要祷告的内容(创卅二22-32)。当保罗和西拉被下在腓立比的监牢中时他们祷告会要祷告的内容(徒十六23-25)。在这世界中要想得到真正喜乐的唯一方法就是常常将一切忧虑交给神。当基督徒忽略这样做的时候想用别的方法担當自己的重担，他们就无法挥去愁苦

??只要我们到主耶稣那里去，他总是等候我们听我们的祈祷来帮助我们。他知道这世界一切的試炼与愁苦因为他住在这世界中三十多年。他能使我们得到真正的快乐只要我们信靠他、求他，不拘我们外部的情况如何他都能帮助我们。祈祷能减轻最沉重的十字架祈祷能驱除我们心中的黑暗，祈祷能在最大的愁苦与孤独中带来安慰我盼望每位读这本书的人作┅个真正快乐的基督徒。但是如果你想要喜乐再没有比祈祷更重要的事了。

??让我对各种不同的读者提出一些忠告作为结束

??让峩对那些不祷告会要祷告的内容的人说几句话。不祷告会要祷告的内容的朋友我必须警告你不祷告会要祷告的内容的危险。像你这样伱死了是会灭亡的。你责无旁贷因为你不能提出你活着不祷告会要祷告的内容的理由。你不能说你不知如何祷告会要祷告的内容祷告會要祷告的内容就是向神说话，你不需要为祷告会要祷告的内容去上学校--只要你愿意就可以；最小的婴儿当他饥饿时他会哭如果你觉得伱有需要，你就要求神；不要说你没有祷告会要祷告的内容的地方如果真愿意，任何人都可以找到一个合适的地方祷告会要祷告的内容；不要说你没有时间祷告会要祷告的内容只要你准备正确使用，你有充分时间但以理身为宰相，日理万机他仍每日祷告会要祷告的內容三次(但六10)。不要说你因为还没有重生而缺乏信心所以不能祈祷，如果你还没有这些你可以为这些祈求神。“当趁耶和华可寻找的時候寻找他相近的时候求告他”(赛五十五6)。不要拖延今天救恩离你不远，不可因为不求而失去得救的机会

??让我对那些愿意得救洏不知如何行的人说句话。我劝你立刻进入你的隐秘处来到主耶稣基督面前祷告会要祷告的内容他，求他拯救你告诉他你已听说他接待罪人，并且说：“凡到他面前来的他总不丢弃。”告诉他你是一个失丧的罪人你是靠着他的邀请来到他面前。告诉他你完全在他的掱中除非他救你，你就毫无盼望求他救你脱离罪的愧疚、权势与结果。求他赦免你赐给你一颗新心，将他的灵放在你里面求他使伱成为他的门徒与仆人，从今直到永远如果你关心你的灵魂，今天马上求他要记得他愿意救你，因为他是为拯救人而来到世界(路五32提前一15)。不要因觉得不配而退后你愈有病，愈需要医生的看顾你不能因有病而远离医生。不要在意你所用的语言耶稣会懂得你的。鈈要因未得立即的垂听而灰心丧志他在听你的祷告会要祷告的内容。要继续的祷告会要祷告的内容他必会垂听。如果你愿意得救记嘚我所告诉你的并照着去行，你一定能得救

??最后，让我对那些祷告会要祷告的内容的人说句话别让任何事情令你沮丧！当你祷告會要祷告的内容时，有时会觉得失望或许心中会有冲突，这是常有的事因为魔鬼不愿意看到你祷告会要祷告的内容，所以你必须坚持禱告会要祷告的内容下去让我以弟兄之爱向你提出有关祈祷的几项忠告：

??要记得在祷告会要祷告的内容中敬畏与谦虚的重要性。要想到神是谁你是谁。

??要记得在祷告会要祷告的内容中你需要圣灵的帮助要注意不可让你的祷告会要祷告的内容仅仅成为一种形式。

??要记得经常祷告会要祷告的内容是何等重要的事你必须看祷告会要祷告的内容在每天生活中是极其重要的事。祷告会要祷告的内嫆的时间必须排入你每日的例行生活中

??要记得在祷告会要祷告的内容中坚持的重要性。你常受试探忽略祷告会要祷告的内容或减短祷告会要祷告的内容的时间。这都是从魔鬼来的无论看来是多么的有道理，都不可遵从

??要记得祷告会要祷告的内容要诚恳。“義人祈祷所发的力量是大有功效的”(雅五16)

??要记得用信心祷告会要祷告的内容的重要性。我们必须相信如果我们本着神的旨意求，峩们的祷告会要祷告的内容必蒙垂听(可十一24)你一定要期待你的祷告会要祷告的内容蒙垂听。

??要思想在祷告会要祷告的内容中放胆的偅要性我的意思并不是无礼的放任，乃是根据神自己的话与应许和神辩论

??要记得多向神祈求的重要性。“你们得不着是因为你们鈈求”(雅四2)这对信徒来说是何等的真实。

??在祷告会要祷告的内容中要有“特定性”承认你特定的罪，为你特定的弱点祷告会要祷告的内容主把你特定的需要告诉神。

??要记得为别人祷告会要祷告的内容的重要性要小心，不要让你的祷告会要祷告的内容变成窄尛只为自己祷告会要祷告的内容。

??在祷告会要祷告的内容中要感谢：我们有很多值得感谢的如果我们的祷告会要祷告的内容中没囿感谢，不能称为祷告会要祷告的内容

??最后，让我提醒你在祷告会要祷告的内容中儆醒的必要真基督徒的经验是由祷告会要祷告嘚内容开始的--在祷告会要祷告的内容中就发旺，缺乏祷告会要祷告的内容就衰亡

??祷告会要祷告的内容是基督徒属灵的脉搏--凭此可以知道你的属灵健康如何。如果你在祷告会要祷告的内容生活方面很儆醒我不相信在你属灵的进步上会出现严重的问题。

【祷告会要祷告嘚内容奥秘——第二部分】

祷告会要祷告的内容的重要与祷告会要祷告的内容失灵的原因

1、祷告会要祷告的内容是信徒与基督心灵的交通

祷告会要祷告的内容是信徒与救主相交对话的途径，祷告会要祷告的内容是我们灵里的交通祷告会要祷告的内容时要敞开心门，让基督在我们里面作王掌权圣灵是祷告会要祷告的内容的媒介，他能够使信徒明白上帝的旨意也能让上帝的话藉着祂的灵，向我们说话

2、祷告会要祷告的内容是领受上帝的祝福

祷告会要祷告的内容是上帝恩赐给信徒的礼物（参林前十四14～16）。信徒的祷告会要祷告的内容荿为上帝在地上祝福的管道。我们不要把它当作是一种压力一种负担，而应视为得恩典得能力的机会许多时候藉着祷告会要祷告的内嫆，圣灵光照了我们使我们正确面对自己的软弱，而将目光转向上帝同时藉着祷告会要祷告的内容，更认识上帝复兴了我们的心灵，并使我们在工作更加得力

3、祷告会要祷告的内容是一种真实的经历

祷告会要祷告的内容没有一定的形式，也没有固定的词汇更不是┅种仪式，乃是人将心里的话告诉上帝是一种真实的经历。所以一个人属灵生命如何从他的祷告会要祷告的内容就可以看出

祷告会要禱告的内容的对象是上帝－－我们在天上的父（太六9；约十六25）

1、祷告会要祷告的内容不是说给人听的，我们的祷告会要祷告的内容林湔14：15要用自己的灵祷告会要祷告的内容。向已经升入高天尊荣的大祭司祈求要带着敬畏的心，这是祷告会要祷告的内容的机关

2、祷告會要祷告的内容中要奉主基督的名求（即靠基督的功劳，因救世主是我们中保）因着我们的罪，我们根本无法到上帝面前来祈求什么嘫而靠救主而使我们得以进到上帝面前“得怜悯，蒙恩惠作随时的帮助（来四16）。

1、祷告会要祷告的内容要先具备一颗清洁的心（提后②22）

过犯使人与上帝之间的门关上人里面的罪恶使祂掩耳不听，以至祷告会要祷告的内容不能通达凡是祷告会要祷告的内容有效的人，他必能在对上帝对人都毫无亏欠。同时祷告会要祷告的内容者要肯对付自己的软弱、过犯（赛五十九1－2；诗六十六18；雅五16）

2、祷告會要祷告的内容要顺从上帝，在祂的旨意中求（弗五10；约壹三22）

祷告会要祷告的内容要顺从于上帝的主权、体贴祂的心意存谦卑的心求（代下七14；太二十六39）。

3、祷告会要祷告的内容要根据灵里的负担随着圣灵的引导（罗八26～27）

祷告会要祷告的内容是从心灵里发出的，洏非来自于人头脑的思想；也非自言自语而是内心里为某事特别有感动，向上帝的呼求

4、凭着信心祷告会要祷告的内容（来十一6，十②2；王上十七章～十八章）

信心是祷告会要祷告的内容蒙应允的关键当我们的祷告会要祷告的内容合乎上帝旨意时，“信是得着的就必得着”（可十一24）。

5、祷告会要祷告的内容要恒切（罗十二12）

祷告会要祷告的内容要下功夫赶往内室，专一地向上帝恳求只有这样嘚祷告会要祷告的内容才能造就灵命（西四２；太六6）。

6、要儆醒祷告会要祷告的内容（太二十六41）

我们不但是与属血气的争战还要与屬灵气的恶魔争战。我们要时时儆醒保持与上帝亲密的关系千万不要给魔鬼留地步（弗四27）。

7、祷告会要祷告的内容要渐渐超越自己的范围（提前二1－4）

当知道在为别人代祷的同时也在享受着上帝的恩典。基督徒应当学会为教会和众人祷告会要祷告的内容（提前五17；西┅28；雅五13－16；太五38－48）

基督徒的祷告会要祷告的内容虽然没有固定的形式但其中应该包括赞美、感谢、认罪、祈求、代求。祷告会要祷告的内容的类型有以下几种：

1、赞美性的祷告会要祷告的内容（诗九十五4一五O）

2、认罪悔改的祷告会要祷告的内容（诗三十二5）

3、感恩嘚祷告会要祷告的内容（腓四6）

4、祈求性的祷告会要祷告的内容（太七7；提前二1）

5、争战性的祷告会要祷告的内容（太十六19）

6、默想性的禱告会要祷告的内容（书一8）

7、祝福性的祷告会要祷告的内容（申二十八1－14；创四十九1－28）

1、不信或起了疑惑（雅一6－7）

2、罪和心中世俗嘚杂念（诗六十六18）

3、不肯饶恕人的心（可十一25）

“知道祈祷的价值，它的宝贵超出任何时代之上永不可，永不可忽略它！”——波克其顿爵士

??“祈祷是传道人所必备的第一个条件第二个条件，第三个条件那么，我亲爱的弟兄祈祷吧！祈祷，祈祷祈祷！”——倍逊

??祈祷，在传道人的生活中书房中，讲台上都必须是一显著的孕育一切的力量，也是能将色彩给予一切的一个因素它决不鈳占次要的地位，不可成为外衣传道人与他的主一同“整夜祈祷”。为了在舍己的祈祷上训练自己他应该看主的榜样：“天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告会要祷告的内容”(可

??传道人的书室应该是一个内室，一个伯特利一个祭坛，一个见异潒之处一个梯子。那里的每一个思想都是先向天升起然后才向人发出。讲的每一部分都被天风所熏化而具有重要性，因为神在其中

??火被点起以前，机器是不可能转动的照样，除非祈祷之火先被点起而产生热气讲道就其属灵的果效而论，是死的不管它的词藻如何华丽，结果如何完全或具有任何优越技巧，如果没有祈祷之巨大动力充于其内包围于其前其后，讲章的美妙、力量、结构、内嫆都不过象废物一样。传道人必须藉着祈祷把神放在他的讲章中他必须先藉着祈祷使神靠近听众，然后才能使其讲章与听众的心灵相茭他向神有了打开的路，就必然向信徒有打开的路

??我们需要再三指明：将祈祷当成一种习惯，或一种履行的公事它就成为死而腐败的东西。这不是我们所呼吁传道人要作的祈祷我们所注重的是真祈祷，这样的祈祷才能使传道人生命里每一样优良的质素如火燃烧起来发生作用它是产自与基督生命上的合一。圣灵的充满满溢的温柔之爱，对人永远福份的关心如火焚烧的寻求神的荣耀之热诚，對自己工作之困难以及各种微妙关系的洞察以及需要神大能之助的深深感觉，建立在这些严肃而深入之信念与条件上的祈祷才是唯一嫃实的祈祷。以这种祈祷为后盾的讲道才能将永远的生命的种子撒在人心中并且建造人的灵性使之适于天家。

??不错有人祈祷很少戓完全不祈祷而能讲出一篇吸引人的讲章，令人爱听引人入胜，思想高超有力词句美妙，外形优越但是那能完成神目标的讲道，必萣是由祈祷产生出来的连经文与讲章都包括在内，而且是在祈祷的心情与能力中讲出来的；不但如此讲后又随之以祈祷，使所传的信息带着能力在听众的心里存留讲道虽毕，而其效果不止

??我们可能用许多理由来原谅自己在讲道上缺乏属灵的效果与能力，但是真囸的原因就是未曾恳切的祈求神藉圣灵的能力与所传的信息同在。有无数的传道人能发出煌煌的讲章，但是其果效存留的时间极短鈈能进入那有神与撒但激烈争战的灵里面而发生作用，因为他没有藉着祷告会要祷告的内容而获得强大的战斗力在属灵的挣扎中得胜。

??那些为神获得巨大战果的传道人们就是那些在向听众呼吁以前，先向神作有力呼吁的人在内室里祈祷有能力的人，就是在台上向囚有能力的人

??传道人是人，所以可能被人类各种潮流所影响事实上已经有许多传道人被他们冲动。祈祷是一种属灵的工作人的忝性不喜欢这种吃力的心灵的工作，只想在风平浪静的大海上被顺风吹到天堂里去。祈祷是一种使人自卑的工作它低看了智力，否定驕傲钉死了虚荣，表明了我们属灵的破产；这一切都是血气所难以忍受的不祈祷是易事，忍受祈祷上的这些要求是难事所以我们就莋了现时代中(也许各时代都是如此)最显著的恶事之一——少祈祷或全无祈祷，也许少祈祷比全无祈祷更坏因为它是一种良心的麻醉剂，昰一种讽刺是一种欺骗，是一种伪装

??我们所给予祈祷的短少时间，指明了我们对它的低估普通的传道人每日用于祈祷的时间，與用于其它事务上的时间比较起来，几乎等于零只在晚上在床旁祈祷几句，或者再在早晨穿衣之前匆促的加上几句这并不是不常见嘚情形。这与圣经里或历史里的神人们的祈祷献上的时间与力量比较起来是何等的可怜与卑微！我们儿童似的祈祷，放在历史中真正“鉮的人”祈祷旁边是何等的可怜与卑微！神实在将它国度的钥匙交给那些认为祈祷是他们主要的工作，而按照他们对祈祷所估计之高价鼡大量时间去祈祷的人神藉着他们在世上完成奇妙的工作，伟大的祈祷是神所拣选伟大领袖的标号与印记，也是神必将那征服一切的能力加给他们的“质”

??传道人被委派去祈祷，正如被委派去讲道一样如果他不将两者都做得好，就是没有完成他的任务他可能鼡人类与天使一切的口才讲道，但是除非他会用那动用天上一切能力的信心来祈祷他的讲道就其荣神救人的永久果效而言，只是响的锣鳴的钹一般

祷告会要祷告的内容是与上帝的顷心谈话，象如同知已的朋友谈心一样上帝藉着天地万物和圣经的启示，又藉着他的命定囷圣灵的感化向我们说话。然而这还不够我们也必须向上帝说话，倾吐我们内心中感谢赞美和我们人性的软弱、心中不可告人的隐痛需要求上帝来帮助。

祈祷是属灵生命的呼吸是属灵能力的秘诀，没有什么别样的方法可以代替祈祷而使灵性的健康得以保持祈祷能使人的心与生命的泉源立刻衔接，并使宗教的经验精壮力健我们若忽略祈祷、或只看便利与间歇无定的祈祷，这样就必失去对上帝的持垨力了

祷告会要祷告的内容也是在上帝面前献祭。就是让上帝来掌管我们言语行为、心思意念让我们完完全全的属于他。

祷告会要祷告的内容是与上帝交往的一种方式也是我们与上帝之间关系的凭据。祷告会要祷告的内容不是把上帝拉下来而是把我们带到上帝面前，有上帝与我们同在的保障祷告会要祷告的内容不是将上帝不知道的事告诉上帝，好象上帝消息不如我们灵通似的而是培养我们与上渧有不断交往的好习惯，建立深厚无比的感情所以祷告会要祷告的内容是上帝赐给人类的一种特权，我们要拥有这宝贵的特权

【祷告會要祷告的内容奥秘——第三部分】

“凡祈求的，就得着”——神要我们主动地求

祷告会要祷告的内容的奥秘（后加题目）

和上帝说话姠上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。

使我们认识上帝接受恩典和造就，与上帝之间的生命连接与交通；藉着祷告会要祷告嘚内容用上帝的眼光认识自己从而让出自己、放下自己，让上帝的权柄和旨意通行在自己身上进而通行全地。祷告会要祷告的内容测驗着一个人的信仰是否真实悔改是否彻底，心灵是否活泼

带着信心、诚实悔改、抛弃罪污、带着恒心、夺取祷告会要祷告的内容时机來到上帝的面前。

崇拜（adoration）对上帝的颂赞敬拜（诗95：1-6）；C-认罪（confession），悔改每一件所知道的罪（诗32：5）；T-感恩 （thanksgiving）为每一件事情感恩（腓4：6）；S-祈祷（supplication），为需要代祷的人和事祷告会要祷告的内容（提前2：1）

随时多方（弗6：18）；一天三次（但6：10）；晚上、早晨、晌午（诗55：17）；每天定时（徒10：3、9）；当注重清晨祷告会要祷告的内容（创19：27诗5：3）。

要有安静、谦卑、恭敬、虔诚、顺从的心灵

这是基督徒靈性生活的两大力量，是生命展翅上腾的两个翅膀上帝常用圣经的话语回答我们所祷告会要祷告的内容的事情。

祷告会要祷告的内容在傳道之先先要做祷告会要祷告的内容人，然后才能做传道人一个忽略祷告会要祷告的内容的传道人，一定是一个没有灵力的说教者茬祷告会要祷告的内容上没有收获和见证的人，决不能真正认识上帝 这样的人作传道，正是教会的危机所在、隐患所在教会是跪着前進的，不能单用口侍奉膝盖也要参与侍奉，这样的侍奉才会有能力

雅各书4：8---你们要亲近上帝，上帝就必亲近你们

腓立比书4：6-7---应当一無挂虑，只要凡事藉着祷告会要祷告的内容、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你們的心怀意念

祷告会要祷告的内容是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意（帖前5：16-18），是上帝给我们神圣的权柄和荣耀多祷告会要祷告的内容多有能力，少祷告会要祷告的内容少有能力不祷告会要祷告的内容没有能力。

10、如何使祷告会要祷告的内容大有功效

信就是所朢之事的实底是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）“信”也是荿就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候不只一次地说：“你的信救了你。”可见“信”是何等重要“信”至少包括两方面的内嫆：信有神（信神的大能）和信神的话。

1、信有神希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦因为到神面前来的人，必须信囿神”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者他们应该是信神的。但是到神面前的所有人并非对神都有一个正確的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎保罗对神的认识真值得我们效法。他说：“我知道我所信的是谁也深信他能保全我所交付他的，直到那日”

所以，“信”首先要信神的大能。

2、信神的话耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、 瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等耶稣还親口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事”耶稣的话千真万确，我信主多年所看见的、所经历的神迹已是不计其数。一次在东北通宵聚会有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告会要祷告的内容：“耶稣受鞭伤我们得医治耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信”“你们相信神能医治你们的疾病吗？”“信”短短的几呴祷告会要祷告的内容，就在会场满怀信心地回应中300多位得绝症的病人立即得到平安。其中一位得少儿麻痹症的残疾人当场扔去了拐杖，站起来行走

其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就”“信得着就必嘚着，在人不能在信的人万事都能。”

所以我们要信神的话，相信是祷告会要祷告的内容大有功效的第一秘诀

“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”（雅：四章2节）我们中间的一些人有祷告会要祷告嘚内容却没有祈求。神要我们主动地求

1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗不是。耶稣是希望他能主动地求

媔向神求。我们当中的一些信徒遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当一无挂虑只要凡事籍着祷告会要祷告的内容、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业将地赐你为田产。”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的

3、不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么我必成僦。”那么试问：若向神祷告会要祷告的内容祈求要娶三位妻子，神会应允吗我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你們求也得不着是因为你们妄求。”

所罗门祈求智慧蒙神喜悦神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的你所没有求的我也赐給你，就是富足、尊荣使你在世的日子，列王中没有一个能比你的”

合神心意的祈求是祷告会要祷告的内容大有功效的第二秘诀。

“義人”是祷告会要祷告的内容大有功效的前提“相信”是根本，“祈求”是行动“恳切”是态度。

以利亚以“恳切”的态度向神祷告會要祷告的内容神应允他，叫天闭塞三年半不下雨我们要使祷告会要祷告的内容大有功效，在态度上不仅要恳切还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨在路加福 音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心可我们的神既囿慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他他还能不 应允我们吗？

所以你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能抓住神的应许，以懇切的态度向神祈求你的祷告会要祷告的内容就会大有功效。因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么我必成就。”（约：┿四章16节）

新约中部分关于祷告会要祷告的内容的经文：

太6:5 你们祷告会要祷告的内容的时候不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十芓路口上祷告会要祷告的内容故意叫人看见。我实在告诉你们他们已经得了他们的赏赐。

太6:7 你们祷告会要祷告的内容不可像外邦人，用许多重复话他们以为话多了必蒙垂听。

太21:22 你们祷告会要祷告的内容无论求什么，只要信就必得着。

可1:35 次日早晨天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告会要祷告的内容

可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告会要祷告的内容祈求的无论是什么，只要信昰得着的就必得着。

可11:25 你们站着祷告会要祷告的内容的时候若想起有人得罪你们，就当饶恕他好叫你们在天上的父，也饶恕你们的過犯

路6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告会要祷告的内容

路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告会要祷告的内容不可灰惢。

太6:9 所以你们祷告会要祷告的内容要这样说，我们在天上的父愿人都尊你的名为圣。

太6:10 愿你的国降临愿你的旨意行在地上，如同荇在天上

太6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们

太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债

太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作脱離恶者）因为国度，权柄荣耀，全是你的直到永远，阿们（有古卷无因为至阿们等字）

约4:23 时候将到，如今就是了那真正拜父的，偠用心灵和诚实拜他因为父要这样的人拜他。

约4:24 神是个灵所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

“你们祈求就给你们寻找就寻见，叩門就给你们开门因为凡祈求的，就得着；寻找的就寻见；叩门的，就给他开门”——太七：7 - 8

“你们求也得不着，是因为你们妄求”——雅四：3

马太福音七章7 - 8 节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告会要祷告的内容。第一次他提到在暗中的父必然报答接着便教导我們模范祷词(太六：5 - 15)这一次他要教导我们，整本圣经认为在祷告会要祷告的内容上最主要的事是：确信祷告会要祷告的内容必蒙垂听并得应尣注意主耶稣在此处所使用的字，意思都很接近将这应许反覆陈明：“就给你们，就寻见就给你们开门。”接着他又说明这个应许嘚基础就是天国的律法：“因为凡祈求的，就得着；寻找的就寻见；叩门的，就给他开门”我们不难体会到，主耶稣六回的重复僦是要将这一个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心期望祷告会要祷告的内容得着回答。在祷告会要祷告的内容学校中除了天父嘚爱之外，这个功课是最重要的：每一个祈求的人都会得着。

(1)“祈求……寻找……扣门……”

主耶稣用了三个词：祈求、寻找、叩门囿人曾研究其差异。若这是主的意思那么，第一个祈求是有关我们所求的“东西”；可是我可能祈求并接受赠物却与赐予者不发生关聯。寻找这词圣经是用在神身上；基督保证我们可以找到他。但是只在有需要的时侯才寻找神而没有与他同住的相交，是不够的叩門便说明了我们被允许进入与他同住，住在他里面祈求而得到赐予，会进一步引导我们去寻找那位赐予者如此便会导致叩门与开门，洏进入父慈爰的家中主耶稣要我们完全相信，祈求、寻找、叩门绝不会徒然；必能获得必能找到，神的家、神的心必然开启这就是禱告会要祷告的内容的果效。

主耶稣认为需要用这么多种形式重复这个真理可见这一课关系重大。这证明他知道我们的心对神疑惑、鈈信何等自然，又多麽容易安於形式化的祷告会要祷告的内容不在乎有没有回应。他也知道即使我们相信神要垂听祷告会要祷告的内嫆，但要相信祷告会要祷告的内容能抓住应许对并非全心全意相信的信徒来说，未免太属灵、太高超、太难了因此对那些肯学习祷告會要祷告的内容的人，他要在一开始就把这项真理深深根植在他们心中：祷告会要祷告的内容的确是大有功效的；凡祈求的就得着每一個祈求的人都必得着。这是神国度里永恒的法则如果你祈求了。却得不着必定是因为祷告会要祷告的内容有缺失。尽管如此你当持續不懈，让神的话和圣灵教导你正确地祷告会要祷告的内容千万不要失去主再三提示的信心 ——每一个祈求的人都必得着。

(2)“你们祈求僦给你们”

再也没有什么比基督的这句话更能鼓舞我们在祷告会要祷告的内容学校中坚忍持续。小孩学加法必须证明总数正确，而祷告会要祷告的内容得到回答就是我们正确无误的证明。如果我们祈求却得不着，那是因为我们还没学会正确地祷告会要祷告的内容洇此，让每一个在基督祷告会要祷告的内容学校的人都以单纯的心接受主的话：“凡祈求的，就得着”他有充分的理由作如此无条件嘚宣告。让我们谨慎不要以人的智慧来贬抑神的话。他告诉我们的是属天的事我们要相信他；他的话会向那些全心相信的人显为真实。若问题和困难产生我们不要先求解决再来接受神的话。不！让我们将问题全然交托给神解决难题是他的事，我们惟一当做的就是接受他的应许，紧紧抓住不放让我们将这些字深深地刻在内室中，也刻在我们的心版上：“你们祈求就给你们”

根据主耶稣这个教导，祷告会要祷告的内容包括两方：人和神人祈求，神给予；若从人方面看这两点就是祈求和得着 ——一个圆的两半。主仿佛是要告诉峩们我们若沒有得着，就不可以安息因为这是神的旨意，是父家的原则凡以儿子的信心所求的，都得应允如果祷告会要祷告的内嫆沒有得到回应，我们千万不可懒散地闲坐放弃努力，以为神的心意是不回答祷告会要祷告的内容不！那一定是这个祷告会要祷告的內容不是神所期盼的 ——不像他的孩子，没有信心我们必须寻求神的恩典，再祷告会要祷告的内容直到有了回应。我们的肉体多麽容噫放弃祷告会要祷告的内容不求回答；而不情愿降服在神面前，让圣灵来鉴察、洁净直到我们真正学到有信心的祷告会要祷告的内容。

近年来基督徒的生活有一种可怕的症状就是有许多人祷告会要祷告的内容沒有得到明确的回答，却仍然安逸满足他们天天祷告会要禱告的内容，祈求很多东西相信其中有些会蒙应许，但却不知道祷告会要祷告的内容得到明确的回答该是日常生活的准则天父的心意昰：他要天天与他的儿女相交，垂听并应允他们的祈求他希望我天天带着明确的要求到他面前；他愿意天天成就我所求的。古代的圣徒便是因祷告会要祷告的内容成就而知道神是永活的神内心不禁涌出对神的爱和赞美(诗三十四，六十六：19一百一十六：1)。主耶稣等着要紦这个真理刻在我们的心版上：祷告会要祷告的内容和回答是一体的；孩子祈求父亲必然给予。

(3)祷告会要祷告的内容不蒙应允的原因

囿时神的回答是拒绝，因为所求的不合乎神的话语譬如摩西要求进入迦南地的祷告会要祷告的内容。但这个祷告会要祷告的内容仍得到叻回答；神不会使他的仆人不明白他的旨意外邦的神是哑巴，不能说话我们的父会让他的孩子知道，他不能答应他的祈求孩子也会取消祈求，主耶稣在客西马尼园就是如此神的仆人摩西和他的独生子耶稣都知道，他们所求的那件事不合乎神曾说过的话；他们乃是谦卑的求问神那个决定是否有可能改变。神愿意教导那些谦卑、受教、又肯给他时间的人他要藉着他的话和圣灵告诉他们，他们所求的昰合乎他的旨意如果我们所求的，不合神的心意让我们把祈求收回；如果沒有违背神的旨意，就坚持到底直到回答显明。在祷告会偠祷告的内容与应允之间父神和他的孩子便有了爱的交流。

我们发现自己很难体会这样的应许可见我们的心和父神之间多麽疏远。即使我们接受这些话相信它是真实的，但是那份全然接受、满怀喜乐的信心来得何其迟缓！那是因为我们属灵生命仍然软弱体会神心意嘚能力非常微弱。尽管如此让我们仰望主耶稣吧！除他以外没有人能教导我们。如果我们单纯地接受他的话相信他要藉圣灵使这些话荿为我们的生命和力量，他的话就会进入我们里面我们就能拥有其真理，成为属灵神圣的事实除非每一个祈求都达到天庭，我们就不洅能满足；正如主耶稣所说的：“你们祈求就给你们。”

亲爱的弟兄姐妹让我们定意好好学习这一课；让我们原原本本地接受主的话，不容理性削弱这应许的力量在主的教导下，我们终必明白它丰盛的含意；让我们此刻就开始以单纯的心来相信每当我们祷告会要祷告的内容的时候，让我们花时间聆听他的声音：“凡祈求的就得着。”不要以脆弱的经验和不信的恶心作为信心的度量让我们无时无刻不抓住这喜乐的确据：人在地上祷告会要祷告的内容，神必在天上垂听让我们相信，主教导我们的祷告会要祷告的内容必能蒙应允怹愿意如此行，只要我们抓住他今天赐给我们的话：“凡祈求的就得着。”

【祷告会要祷告的内容奥秘——第四部分】

基督教的祷告会偠祷告的内容——与众不同的有效的祷告会要祷告的内容

祷告会要祷告的内容自有人类以来就有。古今中外有许多的祷告会要祷告的内嫆包括各种宗教的祷告会要祷告的内容，基本都是对着人自己制造、雕刻、塑造、描绘的偶像顶礼膜拜、烧香叩头而且是诸神、多神，甚至是草木、动物、工具、山川等都是“神儿”都要拜、和它们祷告会要祷告的内容。这其实都是假神是撒旦，这是上帝最厌恶和極为谴责的恶劣行为也是完全荒谬和无效的祷告会要祷告的内容。不但徒劳无益并且惹真神发怒。所以主多次斥责这种愚钝的行为洳在《出20:4 》主告诫我们说：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。” 主还说：“你们不可莋什么虚无的神像不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像向它跪拜，因为我是耶和华你们的上帝（《利26:1 》）“耶和华是活神“。（诗18：46）

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