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多选题：《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树...
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多选题：《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是（AB）
　　A．把人对花的感觉与花的存在等同起来
　　B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
　　c．认为人对花的感觉与花的存在具有同一性
　　D．主张人对花的感觉是主观与客观的统一　　
　　E．肯定人对花的感觉的能动性
——————————
除了AB之外 为何不选C。C就是可知论嘛 彻底的唯心主义也是可知论啊 王阳明是唯心主义者嘛。
跨考教育最新动态王守仁与王夫之的学说_图文_百度文库
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王守仁与王夫之的学说
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王守仁的心学是什么看《明朝那些事儿》,是王守仁创立了心学那它的主要思想是什么对后世有什么影响
王守仁的心学是什么看《明朝那些事儿》,是王守仁创立了心学那它的主要思想是什么对后世有什么影响
阳明学,通常又称作王学、心学,是由明代大儒王阳明发展的儒家理学.元代以及明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理,王阳明则继承宋代陆九渊强调“心即是理”,即最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到.王阳明的主张为其学生们继承并发扬光大,并以讲会的形式传播到民间,其中又以泰州学派（又被称作左派王学）将其说法推向一个极端,认为由于理存在于心中,因此“人人可以成尧舜”,即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人.王学这种“心即理”看法的发展,也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法,由于心即理,因此人欲与天理,不再如朱熹所认为的那样对立,因此是可以被正面接受的,这种主张的代表人物就是李贽.
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