久忘熙陵绩，欲压藏。著摹换钩拓，京识新褫装。切，回。过，垂。归松汉，冈。驰载唐碑失定武，毡裹残。俱，戏鱼徒。新绛改东库，亮字损本来。故，看。新铭世，旧蠹余几行。君从购此本，兼。续帖廿卷羡，万签二本良。墨华出，折抹生。挟，铺。木直非，檈痕谁。归米薛，不收嗤梁唐。但看鸾翱与凤翥，焉用并。此本得，使我神。睹，又门沦。熸，埋。践，渍汗沉。剔钿锦，穷。游家《》填，褚摹掷道旁。鲁公《孝经》《》字，叫。遑惜富，宁数长。博，碧笺翻喜归。奇哉好，岂无下。俄惊褾识改，开奁先嗅香。印缝辨分剪，仍与论。何年瓦官阁，有客搜屋梁。重，褚妍欧怪空。已堪唐陵匣，重许漠室开。《西升》失①，漫眼《》欲。圆印铭，长依《》缄箧箱②。无才继《》，朝墨皇。
(1).谓为人所瞻仰。：“大观在上，顺而巽。中正以观天下。” 孔颖达 疏：“谓大为在下所观，唯在于上。由在上既贵，故在下大观。”(2).谓宏远之观察。 汉
《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 明
《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考。”(3).指对全貌的观察。 郭沫若 《今天的创作道路》：“飞机凌空，在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”(4).盛大壮观的景象。 宋
《岳阳楼记》：“予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。衔远山，吞 长江 ，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则 岳阳楼 之大观也。” 陈毅 《昆明游西山》诗：“叹浩渺，嘉空阔，赞大观。”(5).形容事物的美好繁多；或谓规模宏大，内容齐备。 清 周中孚 卷一：“博采群书，洋洋乎大观哉！” 清
：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”如：《笔记小说大观》。(6).古歌舞名。 南朝
沉约 有《大观舞歌》。北宋 宫内楼名。为宴近臣宗室之所。 真宗
咸平 三年诏三馆写四部书各一本置于此，以便观览。参阅 宋
王应麟 卷一六四。(1).王朝的法令；国家的法令。：“敦其王法，济用金鼓，降以列阵。”：“ 暹
奉 不能奉王法，各出奔。” 唐
诗：“书王法，不诛其人身。”第十四回：“ 凤姐 笑道：‘依你说都没王法了！’” 巴金 《秋》十三：“你敢骂五少爷！你太没王法了。”(2).王者治国之道。：“臣谨案王法必本于农而务积聚，量入制用以备凶灾。”喻建立功业。 晋
诗：“在数竟不免，为山不及成。”参见“ 为山九仞，功亏一篑 ”。(1).指谦虚。语本：“天道亏盈而益谦。” 明
《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”(2).犹盈虚。谦，不足；益，盈满。 明
《送都御史陈公之南京诗序》：“校之疾行踬步，彼不足而此有馀者，亦讵非盈亏谦益之理固然乎哉？”(1).道教谓九天中之最高者。：“既见，大言曰：‘天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。’”(2).仙境，天庭。 明
：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”(3).谓神灵消失而不可复见。 三国
《洛神赋》：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。”作“神宵”， 李善 注：“宵，化也。”古以君权为神所授，故称帝王为天子。：“明明天子，令闻不已。”：“于是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。” 唐
：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”(1).谓三皇五帝的纲纪。：“廓帝纮，恢皇纲。” 吕向 注：“言开大五帝三皇之纲纪也。”：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设。”(2).朝廷的纲纪。 晋
诗：“在 汉 之季，皇纲幅裂。” 唐
诗：“胡命其能久？皇纲未宜绝。” 清
《桃花扇·拜坛》：“皇纲不振，大宇中倾。”《淳化秘阁法帖》的简称。 宋
叶梦得 卷三：“ 太宗 留意字书。 淳化 中，尝出内府及士大夫家所藏 汉
晋 以下古帖，集为十卷，刻石于秘阁，世传为《阁帖》是也。” 明
：“ 刘后村 先生云：《阁帖》为祖，《绛帖》次之，《临江》又次之，《潭》又次之。” 清
袁枚 有篇名《关壮缪之死三国志与阁帖不符》。(1).珍贵的书法真迹。 唐
韦绚 《刘宾客嘉话录》：“﹝ 武后 ﹞尝御 武成殿 阅书画，问 方庆 曰：‘卿家旧法书帖乎？’ 方庆 遂进自 右军 已下至 僧虔 、 智冰 禅师等二十五人各书帖一卷。命 崔融 作序，谓之《宝章集》，亦曰《王氏世宝》。”(2).指道教经文。卷四：“ 太上大道君 、 元始天王 、 金阙帝君 之宝章，秘在 玉清 之宫。”卷十六：“入室东向，叩齿九通，调声正气，诵咏宝章，诵之以过，声闻九天。”(3).指皇帝的印玺。：“侍中奉宝诣皇帝褥位，《礼安》：祖启瑶光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，导以笙磬。还燕 慈宁 ，邦家徯庆。”(1).干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。：“戴戢干戈，载櫜弓矢。” 汉 桓宽 ：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回：“金鼓喧天，干戈耀日。”(2).指战争。：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。” 晋
：“干戈兴则武夫奋，《韶》《夏》作则文儒起。” 宋
诗之一：“赋敛中原困，干戈四海愁。” 清 黄遵楷 《〈人境庐诗草〉跋》：“今海内鼎沸，干戈云扰。”(3).指兵士，武力。 汉
赵晔 ：“ 孙武 曰：‘吾以 吴 干戈西破 楚 ，逐 昭王 而屠 荆平王 墓。’” 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不是咱家口大，略使权术，立退干戈。” 邓友梅 《别了，濑户内海》：“后来又一想，不象，两个孩子男女私情的事，警察署不用动这么大干戈的。”(4).古代武舞。：“春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆于东序。” 孙希旦 集解：“干戈，武舞。” 宋
《相国寺维摩院听琴序》：“然习其射御于礼，习其干戈于乐。”(1).书籍。：“豪杰不著名于图书，不录功于盘盂。” 唐
诗：“图书长在手，文学老于身。” 宋
诗：“前舟载图书，后舟载女乐。”(2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。：“ 沛公 至 咸阳 ，诸将皆争走金帛财物之府分之， 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以 何 具得 秦 图书也。”：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮谷甚众。”(3).指河图洛书。语出：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”：“ 河
洛 出图书。” 宋
洛 今为盛，图书昔所潜，家家花启户，处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。(4).犹图谶。：“图书皆书 莽 大臣八人。”：“增益图书，矫称谶记。” 李贤 注：“图书即谶纬符命之类也。” 宋
《猗觉寮杂记》卷下：“ 光武 令 尹敏 校图谶…… 敏 曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，切幸万一。’帝深非之，竟不罪。”参见“ 图谶 ”。(5).画册。 汉
荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“观古之图书，贤圣之君皆有贤臣在侧。”(6).图章。 宋
《汤克一图书序》：“图书之名，予不知其所起；盖古所谓玺，用以为信者。” 清 鞠履厚 《印文考略》：“古人于图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。故今呼官印仍曰印，呼私印曰图书。”第二一回：“要费先生的心，刻两方图书。”亦作“ 河图雒书 ”。
古代儒家关于卦形来源及“九畴”创作过程的传说。：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。” 河 ， 黄河 。 洛 ， 洛水 。据 汉 儒 孔安国 、 刘歆 等解说： 伏羲 时有龙马出于 黄河 ，马背有旋毛如星点，称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ，背上有裂纹，纹如文字， 禹 取法而作“九畴”。见、《洪范》之 孔 传、。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。：“河图雒书远自 昆仑 ，出于 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”“君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“河图洛书，天命瑞应。” 清 代有的学者认为是图经、地志。 清
《万公择墓志铭》：“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”按，今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。古代方士或儒生编造的关于帝王受命徵验一类的书，多为隐语、预言。始于 秦 ，盛于 东汉 。：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸、古、《毛诗》、《周官》、、天文、图谶、钟律、月令、兵法，《史篇》文字，通知其意者，皆诣公车。”：“ 宛 人 李通 等以图谶说 光武 云：‘ 刘 氏复起， 李 氏为辅。’” 李贤 注：“图，河图也；谶，符命之徵验也。” 宋
：“ 苻坚 禁图谶之学，尚书郎 王佩 读谶， 坚 杀之，学谶者遂绝。” 清 陈康祺 卷一：“古来帝王姓氏上应图谶，如 汉 号卯金， 晋 称典午，以及 刘秀 、 李渊 之先兆，大抵皆事后附会之说。”参见“ 谶纬 ”。(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。”(2).敦厚的教化。：“清风协于玄德，淳化通于自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通于神明也。”：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋
：“削之无益于淳化，存之有光于孝理。”(3).犹驯化。：“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾。”官名。侍奉帝王、掌管文书的官员。 宋
明 为翰林院属官。参阅。(1).古三公之最尊者。 周 置，为辅弼国君之官。：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。” 秦 废。 汉 复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“ 太傅 ”、“ 太保 ”。：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。”(2).古代乐官之长。：“昔 正考父 校 商 之名颂十二篇于 周 太师。” 韦昭 注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” 汉
《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”(3).称年高有德的大和尚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 君瑞 敬身，太师忙答。” 元
《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”(4).复姓。 周 有 太师疵 。见。(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太宁，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐
诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”(2).天道，自然。：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉
《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问于无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国
《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋
：“上升四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐
：“或药成，相与期于太清也。” 明
《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”高楼。 北魏 郦道元 ：“危楼倾崖，恒有落势。” 南朝
诗：“脩篁壮下属，危楼峻上干。” 唐
诗：“危楼缘广漠，古窦傍 长城 。”《柳泉》1983年第4期：“那连云广厦、摩天危楼下，比肩继踵排队购票的人……纵贯 九龙 ，横溢 香江 。”(1).天河。亦借指天空。：“不受当时之责，永保性命之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。” 宋
词：“趁此秋风，乘槎霄汉。” 元
曲：“冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。” 萧三 《张家口赞》诗：“塞上歌声冲霄汉， 蒙
回 民齐起舞。”(2).喻遥远，高远。 唐
诗：“霄汉瞻佳士，泥涂任此身。” 仇兆鳌 注：“霄汉泥涂，彼此悬隔矣。” 宋
：“它日白衣霄汉志，暮年朱绂水云身。”(3).喻指京都附近或帝王左右。 唐
诗：“霄汉几多同学伴？可怜头角尽卿材！” 明
《玉簪记·占儿》：“亲在桑榆愁日暮，儿游霄汉几时归。”参见“ 日边 ”。(4).喻高位；高居显要的地位。 明
《画鹤赋》：“吁嗟！鸟类比之君子，遇则霄汉，失则荆杞。”(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝
宋 刘义庆 ：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐
诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋
：“开窗得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐
诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐
诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋
诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清
《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，伫望旌旗自日边。”二更时候，约为夜间十时。“左右丞” 刘昭 注引 蔡质 《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，钟鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”“ 羲 兄弟默然不从，自甲夜至五鼓” 元
胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。” 清
《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。”(1).皇帝观览。：“是月，敕撰《玄洲苑御览》，后改名《圣寿堂御览》。” 宋
：“ 阜陵 在位，上庠月书前列试卷，时经御览。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“诸生试卷，尽经御览。”《花月痕》第十四回：“﹝ 明
经略 ﹞大喜道：‘这等议论，与 荷生 一般通达，可以大用。’次日便呈御览。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“把书缮写清楚之后，上呈御览。”(2).指 宋
李昉 等编纂的类书。 清
王士禛 ：“《御览》引《金楼子》云：‘ 刘休玄 为《水仙赋》云云。’”(1).彩色的光芒。 唐
高盖 《花萼楼赋》：“飞梁回绕于虹光，藻井倒垂乎莲萼。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“有一次我跟人一起在黑夜里到浅海边上捕鱼，每一脚踩下去，海水就涌起了美丽的虹光，异常耀眼。”(2).指虹的光彩。 明
《饯谢子兰分韵诗》：“回首虹光贯明月，新诗多付高飞鸿。”治平相承；太平。：“今累世承平，豪富吏民訾数钜万，而贫弱俞困。” 唐
诗：“ 汉 家海内承平久，万国戎王皆稽首。” 明 王琼 《双溪笔记》：“畿内、 山东 地方，因承平日久，物产繁盛。” 李劼人 《死水微澜》第三部分三：“只可惜在承平时候， 成都 地方不比 梁山泊 ，所以没有出头做一番事。”(1).星次名。十二次之一。与十二辰之丑相对应，二十八宿中之斗、牛二宿属之。：“岁在星纪，而淫于玄枵。” 杜预 注：“星纪在丑，斗牛之次。” 唐
《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清
：“ 端州 分野直星纪。”(2).泛指岁月。 晋
：“发岁始俯仰，星纪奄将中。”：“﹝臣﹞猥属兴运，荷窃稠私，徒越星纪，终惭报答。” 唐
诗：“游客淹星纪，裁诗鍊土风。”(1).疏通调和。 三国
《琴赋》序：“余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。” 唐
《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻于师焉。”(2).借称 宋
赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 。” 明
诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清
《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。”有《板》、《荡》两篇，皆刺 周厉王 暴虐无道，而致天下不宁。版，同“ 板 ”。后因以“版荡”指动乱不安。：“ 长乐 不祥， 承华 非命；生灵版荡，社稷丘墟。” 宋
《云麓漫钞》卷一：“近中原版荡， 金 贼长驱，如入无人之境。” 清
《读杜诗小笺下·秋兴》：“戎虏交侵，海内版荡。”安康，安乐。 宋
《襄州岳庙祈雨文》：“圳亩克谐于丰富，里闾皆保于靖康。”语本：“文物以纪之，声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐
《代裴相公进东封图状》：“ 开元 十三年， 玄宗 皇帝以天下太平，登封 东岳 ，声明文物，振耀古今。” 宋
诗：“五帝之时似日中，声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》：“昔 希腊 之 雅典 ，当其为独立国也，声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明
：“矧二百年间，声名文物，其人才往往有瑰玮绝特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》：“倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从此沦亡，由兹泯灭，是谁之咎？”语出：“ 雄 从至 射熊馆 ，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉 翰林 以为主人， 子墨 为客卿以风。”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。 宋
《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外求者。”按，翰林子墨之文章，指诗赋而言。：“火炎 昆冈 ，玉石俱焚。”后以“炎昆”喻同归于尽。 唐
诗：“形骸劳大块，玉石任炎 昆 。” 清
：“ 于七 之乱，杀人如麻，乡民 李化龙 自山中窜归，值大兵宵进。恐罹炎 昆 之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”指石鼓文。古人以为刻于 周 代，故称。 宋
《文勋篆铭》：“ 安国 用笔，意在隶前：《汲冢》 鲁 壁， 周 鼓 秦 山。” 宋
诗：“若写鸿猷参大雅，定非 周 鼓颂畋渔。”岐山 之南。“ 后稷 之孙，实维 大王 ，居 岐 之阳，实始剪 商 ” 汉
郑玄 笺：“ 大王 自 豳 徙居 岐 阳。” 唐
《皇帝马上射赞》第七：“天子省歛，薄守 岐 阳。” 明
《述志赋》：“邅吾道夫西陲兮，听鸣凤于 岐 阳。”(1).古时帝王藏书的地方。：“紬奇册府，总百代之遗编；纪化仙都，穷九丹之秘术。” 唐
《原州百泉县令李君神道碑》：“窥上帝之兵钤，入先王之册府。” 宋
诗：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。”(2).帝王册书的存放处。 唐
《上考功》：“ 洛 下则神仙 元礼 ，威振边陲； 江 南则谈笑 谢公 ，勋高册府。”(3).文坛，翰苑。 唐
《〈南阳公集〉序》：“ 褚河南 风标特峻，早锵声于册府。”(1).古代宫中收藏珍贵图书之处。 晋
《吊魏武帝文》：“ 机 始以台郎出补著作，游乎秘阁。”：“癸丑， 魏 诏求遗书，秘阁所无，有益时用者，加以优赏。” 胡三省 注：“ 汉 时书府，在外则有太常、太史、博士掌之，内则有 延阁 、 广内 、 石渠 之藏。 后汉 则藏之 东观 ， 晋 有中外三阁经书。 陆机 《谢表》云‘身登三阁’，谓为秘书郎掌中外三阁秘书也，此‘秘阁’之名所由始。”：“研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍。”(2).指尚书省。：“升降秘阁，我服载晖。” 李善 注：“序云‘入为尚书郎’，作此诗。然秘阁即尚书省也。”(3).临书枕臂之具。也称臂搁。 明
《考槃馀事·文房器具笺·秘阁》：“有以长样古玉璏为之者，近以玉碾螭文卧蚕梅花等样，长六七寸者，有以紫檀雕花者，有以竹雕花巧人物者。有 倭 人造黑漆秘阁，如圭元首方，下阔二寸馀，肚稍虚起，恐惹字黑，长七寸，上描金泥花样，其质轻如纸，为秘阁上品。”(1).完了；逝去。旧题 汉
《答苏武书》：“ 陵 不难刺心以自明，刎颈以见志。顾国家于我已矣。” 宋
诗：“悲哉 四明山 ，此士今已矣！” 明
《江神子》词：“千古 钟期 今已矣，空惨怆对瑶琴。”(2).语气词。用于句末，与“矣”同义。：“君子遵道而行。半涂而废，吾弗能已矣。” 金
《五经辨惑上》：“传为经作，而经不为传作。信传而诬经，其陋儒已矣。” 清 王引之 卷一：“‘已’为语终之词，则与‘矣’同义；连言之则曰‘已矣’。”(3).叹词。罢了，算了。：“已矣！勿言之矣，散木也。” 汉
《吊屈原赋》：“已矣！国其莫我知兮，子独壹郁其谁语？”：“收族 陵 家，为世大戮， 陵 尚复何颜乎？已矣！令 子卿 知吾心耳。”见“ 长沙傅 ”。指 西汉
贾谊 。 文帝 时 贾谊 被谪为 长沙王 太傅，故称。 唐
诗：“已似 长沙 傅，从今又几年。” 唐
：“轻既 长沙 傅，重亦边郡徙。”亦省作“ 长沙 ”。 元
《沉醉东风》曲：“万言策 长沙 不还，《六韬》书 云梦 空叹。”(1).互相看见。形容接连不断。极言其多。：“道殣相望，而女富溢尤。”：“天子使者赐遗相望，声焰薰灼。” 茅盾 《子夜》九：“武装巡捕，轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队，相望不绝。”(2).对峙；相向。 银雀山
汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？” 明
《何子·策术》：“ 齐 之与 秦 东西相望，尝并帝而敌体。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“ 怀苏亭 ，在 禾城 东， 宋 时建，与 苏小小 墓相望，故名。”(3).相去，相距。 宋
诗：“相望六十里，共饮 玻瓈江 。” 宋
《高安青词》之一：“重以兄 轼 平生悻直，仇怨满前，流窜海滨，日虞瘴疠，以至坟墓隔绝，父子分离，相望万里，患不相救。”作宰相的声望。 明
沉德符 ：“都谏有己丑春秋房门生二人，时同在词林显重，并有相望。”中国 书画术语。谓用笔含墨量甚少。 宋
：“ 绍熙 元年，添差通判 卢瑢 ，悉以所作隶字，换郡下扁榜……郡人以为字多燥笔，而于州牌尤为不严重，私切忧之。”宋 、 辽 、 金 、 元 时在边境所设的同邻国互市的市场。场内贸易由官吏主持，除官营外，商人需纳税、交牙钱，领得证明文件方能交易。 宋
《论高丽买书利害札子》：“臣闻 河 北榷场，禁出文书，其法甚严，徒以 契丹 故也。”：“榷场，与敌国互市之所也。” 明 沉德符 ：“而 宋 之南渡，其利尤溥，自和好后，与 金国 博易，三处榷场，其岁入百馀万缗。” 范文澜
蔡美彪 等《中国通史》第四编第二章第八节：“ 宋
金 战争停止时，双方都在 淮河 沿岸及西部边地设立贸易的市场，称为‘榷场’。”(1). 汉 代称丞相与御史。：“今二府奏佞谄不当在位。” 颜师古 注引 如淳 曰：“二府，丞相、御史也。”：“二府闻 敞 行，皆遣主者随之。” 章炳麟 《秦政记》：“ 武帝 以降，国之辅拂，不任二府。”(2). 宋 代称中书省和枢密院。：“ 宋 初，循 唐
五代 之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’。” 宋
《父制诰》：“践更二府，执国机要。” 宋
卷一：“ 建炎
维扬 南渡时，虽甚苍猝，二府犹张盖搭狨坐而出，军民有怀砖狙击 黄 相者。”(3). 明 、 清 两代同知(知府的副职)的俗称。第二五回：“我在 安东 做了两年，又到 四川 做了一任知州，转了个二府，今年才升到这里。”第十三回：“这里的二府就合 茌平 的这位 胡太爷 是儿女亲家。”(4).指大肠小肠。 宋
卷五：“吾久苦小便白浊，近又大府滑，百药不瘥。取倒黏子嫩叶蒸之，焙燥为末，以酒糊为丸，日吞百馀，二府皆平复。”拜谢或拜受赐赠。：“大夫拜赐而退，士待诺而退。” 孔颖达 疏：“此一节尊卑受赐拜谢之礼。”：“﹝ 骞 ﹞乃曰：‘天子致赐，王不拜则还赐。’ 昆莫 起拜赐，其他如故。” 宋
诗：“省收行步玉，拜赐俨华裙。” 明 沉德符 ：“大臣自六卿至科道，每朝退见阁，必手摘煖耳藏之。 江陵 亦不以为讶，此已拜赐而违命不用者。”亦指拜受赐教。 唐
《答刘秀才论史书》：“辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐！”继承掌管。：“ 奇 所注， 矫之 传掌，未能行于世。” 宋
《兰亭博议·纪原》：“ 右军 亦自爱重，留付子孙，传掌至七代孙 智永 。”(1). 汉武帝 时，丞相 公孙弘 开钦贤、翘材、接士三馆，收罗人材。《西京杂记》卷四：“ 平津侯 ( 公孙弘 )自以布衣为宰相，乃开东閤，营客馆，以招天下士。其一曰钦贤馆，以待大贤；次曰翘材贤，以待大才；次曰接士馆，以待国士。”(2). 唐 有弘文(亦称昭文)、集贤、史馆三馆，负责藏书、校书、修史等事项。 宋 因之，三馆合一，并在崇文院中。 宋
：“欲三馆无素餐之人，四库无蠹鱼之简，千章万卷，日见流通。”参阅。(3). 宋 设广文、大学、律学三馆，以为教育士子的机构。见。(1).审查决定或审阅评定。：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟 魏 。” 唐
：“今宜详思此义，不可轻出诏令，必须审定，以为永式。” 清 沉初 《西清笔记》卷二：“上命审定书画，分一二等呈览。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“凡结婚或离婚的，先由乡政府同意了，带着证明到区政府去审定，区政府许可才能领取证书。”(2).谨慎稳重。：“ 皓 目动言肆，轻于去就者也； 建 神情审定，当无异心。”(1).墙垣。：“ 孔子 射于 矍相 之圃，盖观者如堵墙。” 清
：“水阁外环列舟航如堵墙。”(2). 唐
：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”此谓围观者密集众多，排列如墙。后多用以为典实。 宋
：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墙。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“志气凌霄，才思殊英爽。笔阵生风战堵墙。” 清
《金缕曲·再赠梁汾用秋水轩旧韵》：“高才自古难通显，枉教他堵墙落笔，凌云书扁。”山名。在今 江苏省
句容县 。原为 句曲山 的一部分。 秦始皇 三十一年登 句曲山 北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今已往，良为常也。”于是改称 句曲山 北陲为 良常山 。见 南朝
卷十一。 唐
之三：“ 良常 应不动移文，金醴从酸亦自醺。” 清
《寄怀杜阁》诗：“深壑透 宛委 ，浮岚接 良常 。”死的婉辞。 宋
：“凡人之死者，乃称不在。”第十二回：“到了 鲁 宅，进门听得一片哭声，知是已不在了。” 柯岩 《她爱祖国的明天·“你的兵变了么？”》：“一想到他老人家不在了，﹝我﹞心里就难过。”古地名。《穆天子传》卷五：“仲秋甲戌，天子东游，次于 雀梁 ，□蠹书于 羽陵 。” 郭璞 注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”后以“羽陵”为贮藏古代秘籍之处。 南朝
《〈玉台新咏〉序》：“辟恶生香，聊防 羽陵 之蠹。” 隋
《皇太子太学讲碑》：“紫台秘典，绿帙奇文， 羽陵 蠹迹， 嵩山 落简；外史所掌，广内所司，靡不饰以铅椠，彫以缃素。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“上曰：‘蟫有何义？’奏曰：‘臣闻出 羽陵 蠹书，曰白鱼虫也。’” 清
《有美一百韵》：“尽窥 羽陵 蠹，旁及 诺皋 儇。”哪里，什么地方。：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐
诗：“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜？”：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”(1). 周 制，天子有三军，称中军、左军、右军。亦泛指右翼部队。：“王为中军， 虢公
林父 将右军。”：“攻 中山 。 赵袑 为右军， 许钧 为左军， 公子章 为中军，王并将之。”：“ 越王 乃中分其师以为左右军……亦令右军衔枚踰 江 五里以须。”：“帝率右军 若干惠 ，大破 神武 军，悉虏其步卒。”(2). 晋
王羲之 曾任右军将军，后称 羲之 为“右军”。 张彦远 卷一引 南朝
王僧虔 《论书》：“ 庾征西翼 书，少时与 右军 齐名。” 唐
诗：“空多箧中赠，长见 右军 书。” 清
《题二王帖》诗之三：“地下 右军 如可作，讵将知己许 文皇 。”(3).相传 王羲之 爱鹅，后以“右军”作为鹅的别名。 宋
：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两只，聊备一馔。’” 宋 高承 ：“ 晋 右将军 王羲之 好鹅。在 会稽
山阴 ，道士养群鹅， 羲之 每就玩之。道士曰：为写《黄庭经》，当以相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而去。今人误以鹅为‘右军’，缘此故。”亦作“ 墨迹 ”。亦作“ 墨迹 ”。(1).墨色的痕迹；用墨钩勒的线条。 宋 沉括 ：“诸 黄 画花，妙在赋色，用笔极其新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。” 明
《马氏日抄·蟹芦图》：“其蝤蛑媻珊、沙狗疾走之状，宛然在于墨迹浓淡点染间。” 清 昭梿 ：“掘得 宋徽宗 所画鹰轴，用紫檀匣盛瘗千馀年，墨迹如新。”(2).书、画的真迹；某人亲手写的字或画的画。：“上示以 晔 墨迹， 晔 乃引罪。” 唐
之二：“学书求墨迹，酿酒爱朝和。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》：“余生平无所嗜好，最喜阅古法帖，而又喜看古人墨迹。” 马南村 《燕山夜话·选帖和临池》：“因为敬仰他的为人，所以也重视他的墨迹。”(1).年轻受封为王者。：“常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”(2).受封为王者的谦称。第十五回：“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。’”(3).指 三国
王弼 。：“体微远，实贯群籍， 施
孟 异闻， 周
韩 殊旨，岂可专据 小王 ，便为该备。”(4).指 晋 代书法家 王献之 。 唐
《书断·杂编·二王真迹》：“ 开元 十六年五月，内出二 王 真迹及 张芝 、 张昶 等书，总一百六十卷，付 集贤院 令集字…… 小王 、 张芝 等迹各随多少勒为卷帙。”(5). 汉 时 西域
康居国 封爵名。(6).复姓。 春秋
晋 有 小王桃甲 。见。(1).真是；实是。 唐
诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竖子。” 唐
：“真成物外奇稀物，实是人间断绝人。”(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐
诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋
诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”(1).如何；怎样。：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐
《敕幽州节度张守圭书》：“卿比疹疾，今复何似？宜善将疗，不得自勤。” 明
《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”(2).何如，比……怎么样。 唐
诗之二：“何似 章华 畔，空馀禾黍生？” 宋
词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金銮殿 ？休更待，杜鹃劝！”(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋
诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”(4).何不，何妨。 明
《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”(1).光亮。 唐
诗：“四郊阴气闭，万里无晶光。” 明
：“鱼灯引魂开地府，夜夜晶光射幽户。” 刘白羽 《日出》：“它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般热烈。”(2).比喻神彩。 杜甫 ：“见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。” 清
《闻野弟贻眼镜十六韵》：“少日晶光发，频年老态增。”(3).犹精光。形容干净，一无所有。 明
《裴度还带》第三出：“鬓毛拔得晶光。”纸名。 宋 曹士冕 《法帖谱系上·淳化法帖·绍兴国子监本》：“当时御府拓者，多用匮纸，盖打金银箔者也。” 清
《得树楼杂钞》卷十：“ 南唐 《升元帖》，以匮纸摹拓， 李庭圭 墨拂之，为绝品。匮纸者，打金箔纸也。”(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝
《正月启》：“谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。” 宋
《铁围山丛谈》卷二：“以是学士大夫，自非性天明洽，笔阵豪异，则不能为之也。” 清
《送王诵侯之官成都》诗：“请筑诗坛整笔阵，共执桴鼓张旌旟。”(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋
《题〈笔阵图〉后》：“夫纸者，阵也；笔者，刀槊也；墨者，鍪甲也；水砚者，城池也；心意者，将军也；本领者，副将也；结构者，谋略也。” 清
《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“此卷仍逃劫火中，老眼纵横看笔阵。”亦作“ 锋铓 ”。亦作“锋芒”。
(1).刀剑等锐器的刃口和尖端。卷七六七引 汉
蔡邕 《观学》：“木以绳直，金以淬刚；必须砥砺，就其锋铓。” 唐
《胡笳十八拍·第十五拍》：“不知愁怨情若何，似有锋铓扰方寸。” 宋
《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》：“将军恩重此身轻，笑履锋铓如一插。” 闻一多 《红烛·剑匣》：“不过果然我要自杀，定不用这宝剑底锋芒。”(2).借指事物的尖端或突起部分。 宋
卷十七：“以狐狸毛为心，兔毛为副，心柱遒劲，锋铓调利，故难乏而易使。” 宋
诗：“戢戢蜂儿出露房，未生翅股及锋芒。” 清
：“《题友人瘦马图》一篇最佳……铁网珊瑚迸光怪，龙鳞蘁立森锋铓。”(3).指书画的笔锋。 宋
卷四：“ 汉 隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋铓。” 宋
《续书谱·用笔》：“不欲多露锋芒则不持重，不欲浮藏圭角则体不精神。” 宋 曹士冕 《法帖谱系·大观太清楼帖》：“吾家收 宣
政 间所拓前十卷，字画有锋芒，且无损缺。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“又谓改良汉字惟取点、画、直竖、右戾四者，以为交叉，钩乚，左戾诸形一切废弃，其存者复为钝势，不见锋芒，此又无所取义，率情高下，与儿童语无异。”(4).比喻锐利的气势。：“众将未及齐其锋芒，臣 崇 未及尽其愚虑，而事已决矣。” 宋
：“伏愿去萋菲之牙角，顿奸险之锋铓。” 清 昭梿 ：“及居首揆，锋芒日歛，殊蹈模棱之习。” 胡厥文 《悼念周恩来总理》诗之二：“百战锋芒在，何仍折栋梁。”(5).指气势锐利。 胡也频 《到莫斯科去》四：“这个先生在学校里是背榜的脚色，但在‘三民主义’下却成为一个很锋芒的健将了。” 丁玲 《韦护》第二章：“无论她怎样锋芒，也及不到她朋友的这方面的天才。”(6).比喻细微。 汉
王充 ：“锋芒毛发之事，莫不纪载，与 太史公 表，纪相似类也。”(7).比喻言词的尖利。 瞿秋白 《文艺论辑·〈鲁迅杂感选集〉序言》：“但是他的神圣的憎恶和讽刺的锋芒，都集中在军阀官僚和他们的叭儿狗。” 丁玲 《阿毛姑娘》二：“她自己毫不思量的把话乱投过去， 小二 自然正如她所愿的感出那话的锋芒了。”亦作“ 晴窗 ”。
明亮的窗户。 唐
诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋
诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清
《跋某帖后》：“回忆幼时晴窗弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”照书画原样摹写。 宋
《东观馀论·论临摹二法》：“临，谓以纸在古帖旁。观其形势而学之，若临渊之临，故谓之临。摹谓以薄纸覆古帖上，随其细大而榻之，若摹画之摹，故谓之摹。” 元
汤垕 《画鉴·宋画·李伯时》：“惟临摹古画，用素绢著色。” 清
王应奎 卷四：“﹝ 吴历 ﹞信步至一僧舍，见 东坡 《醉翁亭》真迹，喜甚，即僦居焉。就其处布席展卷，临摹三四日，无倦色。” 夏丏尊
叶圣陶 《文心》十六：“ 乐华 说着，翻看 志青 所临摹的一本字帖，从封面上知道这叫做《灵飞经》。” 徐迟 《祁连山下》：“许多杰作他都加以临摹，维妙维肖地临摹了下来。”(1).飘逸生动。 南朝
梁 刘协 ：“ 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋
诗：“公车三千牍，字字岌飞动。” 清
《赠大夫闵公传》：“间作指头小画，楮墨珑玲，气象飞动，人多宝而藏之。”(2).犹振奋。 唐
诗：“平生飞动意，见尔不能无。” 宋
：“味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动。” 明
《四溟诗话》卷三：“予愈觉飞动，亹亹不辍。”(3).飞扬飘动。 唐
《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“翌日岩谷爽朗，烟霞飞动。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“等到万树长林震荡巨波泛滥的风暴，才能群起蜂涌，摇展飞动。”用棐木做的几桌。亦泛指几桌。：“尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。” 宋
诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元
之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。”亦作“ 展玩 ”。
犹赏玩。 宋
诗：“ 吴生 龙王多裂隳，八轴展玩忘晨炊。” 宋
《〈金石录〉后序》：“步入 相国寺 ，市碑果实归，相对展玩咀嚼，自谓 葛天氏 之民也。” 元 刘埙 ：“展玩伤怀，因寄一叹。” 清
：“昨日无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分，真境地，觉向之所见，犹仅十之二三也。” 叶圣陶 《一个青年》：“他展玩不肯释手，放了信纸又拿起诗笺，搁下诗笺又取那信纸。”白色的脂肪。喻指白纸。 宋
诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”亦作“ 裂文 ”。
(1).器物将要裂开的痕迹。 唐
：“厚冰无裂文，短日有冷光。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“三个课堂里一律是黑漆转为灰白色的桌椅，墙上的黑板显出横条的裂纹。”(2).指笑靥。第三八回：“此外再没别的散碎话，还带管低着双眼皮儿，把个脸儿绷得连些裂纹儿也没有。”(3).瓷器在烧制时有意做成的像裂璺的花纹。脱落损坏。 清
：“军士凿井得一镜，制作精妙，铭字非隶，非八分，似景龙钟铭，惟土蚀多剥损。”(1).熔铸成锭的白银。始自 汉 代， 武帝 时尝作白金三品， 王莽 亦铸有银货二品。其后历代虽有铸造，但流通不广。及至 明
清 ，始渐盛行，并作货币流通。银锭形式不一，有元宝、中锭、锞子、福珠四种。 明
：“银锭上字号， 扬州 元宝，乃 至元 十三年，大兵平 宋 ，回至 扬州 ，丞相 伯颜 号令搜检将士行李，所得撒花银子，销铸作锭，每重五十两。归朝，献纳。”第七一回：“ 元春 又命太监送出金寿星一尊……银锭四对。”(2).用锡箔折成或糊成的假元宝。迷信者焚化给鬼神使用。第二八回：“挑了一担东西，是些三牲和些银锭、纸马之类。”(1).起伏；升降。：“服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。” 宋
诗：“立鹊低昂烟雨里，行人出没树林间。” 郭沫若 《凤凰涅槃》诗：“啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凤唱歌，悲壮！”(2).高低，高下。 元
《马陵道》第一折：“恰才二将争雄在战场，都一般的神机妙策没低昂。” 清
《闲情偶寄·词曲》：“作者处此，但能布置得宜，安顿极妥，便是千幸万幸之事，尚能计其词品之低昂，文情之工拙乎？” 章炳麟 《文学说例》：“若夫华质之分，贞滥之辨，斯于散句，故无低昂。”(3).指争高下。 明
《龙渊义塾记》：“毋植朋党，而互相低昂。”(4).指价格的贵贱。 汉 王充 ：“故谷价低昂，一贵一贱矣。” 宋
《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》：“俄而复命折粟帛以缗钱，其低昂或至十百，民皆破家不能输。” 清
：“后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。”(5).指抬高或压低(价格)。 清
：“而徵地丁银，纳银不照数收，以银钱时价之多寡，而低昂其价。” 郑观应 《盛世危言·邮政下》：“﹝邮政局﹞取资之数，与海疆轮电各局远近一律，以广招徕，不得任意低昂，致小民不便。”(6).指音节的高低。：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。” 唐
诗：“铩羽集枯干，低昂互鸣悲。” 宋
诗：“今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。”(7).沉浮。谓随波逐流。 唐
《灌畦暇语》：“力尽志殚，仅能如愿，终以枯肠不贮机阱，不能随世低昂。”：“ 伯嘉 纯直，不能与时低昂。” 明
《送高二丈学游钱塘》：“君年虽少志则壮，不肯与世相低昂。”从现在起。：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋
词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元
《西厢记》第四本第三折：“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”亦作“鉴定”。
(1).辨别并确定事物的真伪优劣。 宋
《跋中和院东坡帖》：“鉴定精审，无一帖可疑者。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。” 茅盾 《委屈》：“这衣服的剪裁式样，要是给话剧团管道具的专家见了，准会鉴定出它是哪一年的时装。”(2).指对人功过、出身和优缺点等的鉴别和评定。 吴晗 《灯下集·谈曹操》：“‘奸雄’这一鉴定，是 许劭 的创造。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十：“他对于成分的鉴定特别细心。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“哟！我又不是干部科长，成天给你作鉴定。”安慰问候。：“ 均 自扶舆诣阙谢恩，帝使中黄门慰问，因留养疾。” 唐
《遣王会等安抚回鹘制》：“宜令左金吾卫大将军兼御史大夫 王会 持节充安抚大使，宗正少卿兼御史中丞 李师偃 充副使，专往慰问。” 明
诗：“老翁爱英俊，慰问至日夕。” 魏巍 《东方》第五部第二章：“师长顺交通壕走着，一面同战士们握手，一面进行亲切的慰问。”(1).淡黄色。 元
：“雪里冰枝破冷金，前村篱落暗香侵。”此指腊梅。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“他胭脂一抹冷金翘，双钏寒生眉影雕，难逢京兆笔尖描。”此指首饰。(2).纸名。 清
《题王南村〈焦麓剔铭图〉》诗：“冷金蝉翼无由辨，浪打雷轰亦醒然。”参见“ 冷金纸 ”。带白色的泥金或洒金的纸。 宋
《书史》：“ 王羲之 《玉润帖》，是 唐 人冷金纸上双钩摹。”纸名。以黄檗和蜡涂染，质坚韧而莹彻透明，便于法帖墨迹的响拓双钩。又因色黄利于久藏而多用以抄写佛经。 宋
《洞天清禄集·古翰墨真迹辨》：“硬黄纸， 唐 人用以书经，染以黄蘖，取其辟蠹，以其纸加浆，泽莹而滑，故善书者多取以作字。” 宋
：“新诗说尽万物情，硬黄小字临《黄庭》。” 明
：“手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。” 清
《送吴濩入太原》诗之三：“暇日经过烦问讯，硬黄曾拓石经无？”亦作“ 呜乎 ”。亦作“ 呜虖 ”。
(1).叹词。表示悲伤。：“呜呼曷归，予怀之悲。” 宋
《厉领卫墓志铭》：“虏既卒叛盟，而君竟坐贬死。呜呼！可哀也已！” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”(2).叹词。表示赞美或慨叹。：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”：“麟凤在郊薮， 河
洛 出图书。呜虖，何施而臻此与！” 颜师古 注：“虖读曰呼。呜呼，叹辞也。” 唐
《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟不争，兄不取。作义庄，赡乡里。呜呼孝廉谁可比！” 清
《戴氏宗谱序》：“呜乎！此先王之所以为平天下之要道也欤！” 冰心 《离家的一年》：“呜呼，‘每逢佳节倍思亲’。”(3).旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。 宋
词：“纵使古稀真个得，后来争免呜呼。”：“只见街上人纷纷而过，多有说这老和尚，可怜半月前还听得他念经之声，今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一：“他想，如果他这样熬到天亮，就是不一命呜呼，也会半死。”(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国
《平原懿公主诔》：“帝用吁嗟，呜呼失声。” 北魏 郦道元 ：“郡有 叶榆县 ，县西北八十里有 吊鸟山 ，众鸟千百为群，甚会呜呼啁哳。” 宋
之五：“风花飞坠鸟呜呼，金茎沆瀣浮污渠。”(1).艰难，不容易。：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”：“为君难，为臣不易。” 清
《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”(2).不改变；不更换。：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋
《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”亦作“ 摩莎 ”。亦作“ 摩娑 ”。
(1).揉搓。“汁献涚于盏酒” 汉
郑玄 注：“摩莎泲之，出其香汁。” 冰心 《南归》：“ 涵 和 华 摩挲着忧愁的倦眼，和我交替。”(2).抚摸。：“摩娑，犹末杀也，手上下之言也。”：“后人复于 长安 东 霸城 见之，与一老公共摩挲铜人。” 唐
：“牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？” 清 昭梿 ：“其署中有峻石高数丈， 查 爱之，摩挲抚惜，因醉题‘绉石’。”(3).琢磨。 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲：“试点检莺花簿，细摩挲烟月文。” 清
《书影》卷五：“兴至则解衣盘礴，一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”(4).模糊。 宋
诗：“摩挲困睫喜汤熟，小瓶自拆山茶香。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷，你却是姓甚么。”《金瓶梅词话》第八回：“此时宿酒未醒，醉眼摩娑，前合后仰。” 傅敷 《感秋》诗之三：“欲写沉忧付壮歌，江山眼底认摩娑。”(5).消磨。 明
《曲江春》第四折：“从今后，青山止许 巢由 采，黄金休把 相如 买，摩挲了壮怀。” 明
《读书镜》卷一：“大抵著书，上者羽翼世道……又次者资辅聪明，又次者摩娑岁月。”(6).摸索。 清
：“时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。” 太平天国 洪仁玕 《诛妖檄文》：“譬如黑暗之中未睹天目，暗中摩挲，不辨方位，何能不误入迷途以待天晓乎？”悲伤；惨痛忧伤。 唐
诗：“昔随 刘氏 定 长安 ，帷幄未改神惨伤。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“姐妹分别之时，你我不忍分舍，好不惨伤！” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“儿女之事粗能了了，但分离至此，令人终觉惨伤耳。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”(1).介词。表示时间的起点。 晋
诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 唐
诗：“自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“自从认了个兄弟，我心间甚是欢喜。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 许晏 、 许普 ，自从蒙哥哥教诲，知书达礼，全以孝弟为重。”(2).跟从自己；自随。 明
：“盖 隋炀 酷嗜经典，既欲徙都 广陵 ，必尽载诸书自从。”指皇宫。亦借指京城。 南朝
梁 沉约 ：“驱马城西阿，遥眺想京阙。” 唐
：“我浮 黄河 去京阙，挂席欲进波连山。” 明
《送周氏》诗：“回首望京阙，能不恻中情。” 陈毅 《开国小言》诗：“ 天安门 上望，京阙焕新采。”(1).古代驾兵车的马。：“ 晋 入 楚 军，三日谷。 范文子 立于戎马之前，曰：‘君幼，诸臣不佞，何以及此？’” 杨伯峻 注：“戎马， 晋厉公 车马。”(2).军马；战马。《吴子·料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻扛鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”：“及至 河
陇 ，又奏请徙 朔方 、 河东 戎马九千匹以实之。” 梁启超 《中国地理大势论》：“举目有山河之异，谁泣 新亭 ？中原无 颇
牧 之才，空肥戎马！”(3).借指军队。：“承亲率戎马，远履西畿，阖境士庶，莫不恇骇。”：“殿下宜购募豪杰，暂往 河西 ，收拾戎马。”(4).犹胡马。借指北方少数民族入侵的军队。 宋
《己酉乱后寄常州使君侄》诗：“戎马窥天堑，边烽断日畿。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“城复日，人皆相庆，独主母有忧色，告主君曰：‘城虽云复，戎马必再来，城中之人，定遭毒手。’”(5).战乱，战争。 北齐
：“汝曹生于戎马之间，视听之所不晓，故聊记录，以传示子孙。” 唐
诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。” 宋
《故枢密参政汪公墓志铭》：“ 高宗 厌戎马久，思壹休息，既定和亲，罢诸将兵。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“当戎马流离之际，不难于慷慨，而难于从容。” 郁雯 《李清照》七：“你的妻子总算在戎马之中，保存了你的手稿。”外交使节在驻在国的公署。 徐迟 《不过，好日子哪天有？》：“况且我在外国使馆做事， 伦敦
华盛顿 的电报和剪报，我们天天看见的。”(1).“沧海桑田”的略语。 明
《牡丹亭·缮备》：“乍想起琼花当年吹暗香，几点 新亭 ，无限沧桑。” 清
《偕夏重至国学观古槐》诗：“劫火烧残变陵谷，浮云阅尽经沧桑。”第三十回：“这一年之中，你我各各的经了多少沧桑，这日月便如落花流水一般的过去了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“这位饱经沧桑的老工友，什么样的人全见过。”(2).指朝代更迭。 清
沉永令 《赠檗庵禅师》诗序：“ 崇祯 壬癸间，建言廷杖诏狱，沧桑后遂为僧。”参见“ 沧海桑田 ”。大海变成农田，农田变成大海。语本 晋
：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。 唐
《献八舅东归》：“独往不可群，沧海成桑田。” 明
词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。” 清
《广阳杂记》卷四：“后有 延庆祖师塔 ， 昙公 不记其何代人，又不知何故陷于地中，沧海桑田，高岸深谷，信然矣。” 赵朴初 《普天乐·国庆十周年献词》曲之二：“三千六百日乾旋坤转，二十四小时沧海桑田。”亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”：“凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人閒邪？” 宋
诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清
《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，缥缃我辈需。”
词：“横空出世，莽 昆崙 ，阅尽人间春色。”(2).尘世；世俗社会。：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋
诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋
卷五：“丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”(3).民间。：“普天率土，知朕隐在人间。”：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清
：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。”(1).西厢清净之处。：“青龙蚴蟉于东葙，象舆婉僤于西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清净处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”(2). 清 代宫廷内南书房。 清
《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。”(1).帝王的园林。：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”：“西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽陂池，连乎 蜀
汉 ，缭以周墙，四百馀里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐
《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳一株……近有诏旨取两枝植于禁苑。” 明
《玉合记·标目》：“ 柳夫人
章台 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清
《陈伯美七十寿序》：“内侍引入禁苑，遍观 玉堂 、 神明 、 渐台 、 太液 之胜。”(2).指宫廷。 清
《题汪湛若临摹〈黄素黄庭〉后》：“真迹将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里，毕旬日之力追寻临摹，不尽不止。”(3).指宫廷文学侍从官署。 宋
《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑阙人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重。”天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。(1).室东侧的墙壁下。《仪礼·士丧礼》：“君反之，复初位，众主人辟于东壁，南面。”：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”(2).指东壁上。 唐
诗之二：“去时无一物，东壁挂胡床。”(3).指东隔壁的房屋。 明
《南询录叙》：“ 赵老 以内翰而为诸生谈圣学于东壁，上人以诸生而为诸生讲举业于西序。彼此一间耳，朝夕声相闻。”(4).东边。《水浒传》第七六回：“东壁一队人马，尽是青旗、青甲青袍、青缨青马。”(5).星宿名。即壁宿。因在天门之东，故称。：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏东壁中。” 晋
：“东壁正昏中，固阴寒节升。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……离宫在南则壁在室东，故称东壁。”(6).：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。 唐
诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 明
《琵琶记·孝妇题真》：“休夸东壁图书府，赛过西垣翰墨林。”(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”(2).指星神。：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”(3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明
谢肇浙 《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀
梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清
陈康祺 卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。(4).即 文昌帝君 。 清
：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清
之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴骘诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。(5).指文昌省。 唐
：“礼闱通政本，文昌总国钧。” 唐
《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀
诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。” 宋
《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊于捧诏。”参见“文昌省”。(6).宫殿名。：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝
梁 沉约 ：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐
：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。”亦称“ 文昌帝 ”。亦称“ 文昌君 ”。
即 梓潼帝君 。：“ 梓潼帝君 者，记云：‘神姓 张 名 亚子 ，居 蜀
七曲山 ，仕 晋 战没，人为立庙。 唐
宋 屡封至 英显王 。道家谓帝命 梓潼 掌文昌府事及人间禄籍，故 元 加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’” 清
《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰， 文昌帝 ，秀士宗师。” 清
：“今年除夕，渠之姓名将被 文昌君 送上天榜。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“ 文昌帝君 之祀，不知其所始。”参见“ 梓潼帝君 ”。尚书省的别称。 宋
诗：“昔日文昌省，频年 滟滪堆 。”参见“ 文昌台 ”。同“ 橐驼 ”。亦作“橐驼”。
：“其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、駃騠。” 唐 沉亚之 《夏平》：“其所业无农桑事，事畜马、牛、羊、橐驼。” 宋
之十一：“谁将橐驼载，辛苦向骄戎。”：“夏四月庚申，次 威虏镇 ，以橐驼所载水给卫士，视军士皆食，始进膳。”同“ 橐驼 ”。亦作“橐驼”。
驼，同“ 驼 ”。 唐
《种树郭橐驼传》述一善于植树者，驼背，人因号之曰“橐驼”。后以代指善于植物的人。 清
《病树》诗：“《梼杌》空名史，橐驼自有书。”毗连，交界。 唐
《唐故检校尚书左仆射刘公墓志铭》：“两界耕桑交迹，吏不何问。”犹竹帛。多指史册、书籍。：“明王圣主取士以贤，不拘卑贱，故其功德洋溢，名流竹素。” 唐
诗：“竟夕谁与言？但与竹素俱。” 宋
诗：“始闻云木深，忽逢 朱亥 墓，金锤一报恩，义烈垂竹素。” 清
《题坳堂所藏诸城刘文正公手迹》诗：“竹素苍茫千载事，邱山零落百年期。”(1).牛和马。：“其畜宜牛马，其谷宜黍稷。” 唐
诗：“牛马行无色，蛟龙斗不开。”(2).喻指劳役或供役使的人。 清
：“非同巷之谊，即赐百金赏，不肯效牛马。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。” 曹禺 《北京人》第三幕：“为着你们的女儿，我再当一次牛马！”(3).喻指受奴役而艰苦劳累。 邹韬奋 《萍踪寄语》二五：“这班 青田 人干着牛马的工作，过着犬马不如的非人的生活。”指书卷。缥，淡青色；缃，浅黄色。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，因以指代书卷。 南朝
《〈文选〉序》：“词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。” 元
《窦娥冤》楔子：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀 马相如 。” 清
《赠臬宪于公》诗：“缥缃雄丽藻，韦布富经纶。鹏奋抟丰翮，螭蟠起巨鳞。” 柯灵 《香雪海·春节书红》：“规模宏大的东方图书馆毁于炮火，万卷缥缃付之一炬。”(1).盛铠甲的袋。“赴车不载櫜韔” 汉
郑玄 注：“櫜，甲衣；韔，引衣。”“无以前之，则袒櫜奉胄” 唐
陆德明 释文：“櫜音羔，甲衣也。”(2).皮革制的上身战袍。“ 屈荡 搏之，得其甲裳” 杨伯峻 注：“古人制甲衣与甲裳，必使其轻重相同，故曰‘重若一’。”亦作“ 狼籍 ”。
(1).纵横散乱貌。：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。” 唐
《夜坐》：“孩提万里何时见？狼籍家书卧满床。” 清
：“﹝ 苏鹗 《演义》﹞狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。” 朱自清 《背影》：“到 徐州 见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”(2).指多而散乱堆积。 唐
《上西蕃边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。” 清
《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。”(3).喻行为不检，名声不好。：“﹝ 窦景 ﹞遣掾 夏猛 私谢 酺 曰：‘ 郑据 小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼藉。取是曹子一人，足以惊百。’”：“前日 杜太尉 狼籍，为朝廷深耻。” 宋
《上神宗皇帝书》：“ 汉武 遣绣衣直指， 桓帝 遣八使，皆以守宰狼籍，盗贼公行，出于无术，行此下策。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录初集·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之咸不平，声名益狼籍。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”(4).形容困厄、窘迫。 宋
《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。” 明
《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士郁郁不得志，而狼籍以死者比比矣。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·西泠太瘦生偶记》：“狼籍烟花十七春，不堪回首堕红尘。”(5).犹糟蹋。 唐
《杂纂》：“狼籍米谷。” 明
《郁轮袍》第六折：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀儡，可惜狼藉了 王阳 气力。”：“ 范道 在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪欲，也不敢狼籍天物。”(6).犹折磨。 清
：“世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼籍之耳。” 何垠 注：“狼籍之，言磨折之至于惫也。”《天雨花》第二五回：“可怜儿女犹髫少，离却娘亲怎得生？当然狼籍都断送，绝了亡夫后代根。”有车轮的炮架子。亦作“炮车”。
古战具，用以载炮。：“二月丙寅，幸飞山营，阅炮车。”：“ 胜 尝自创如意战车数百两，炮车数十两……炮车在阵中，施火石炮，亦二百步。”《清文献通考·兵十六》：“演放五百觔及千觔炮位，较四百觔炮位立靶稍远。车上演放，势必摇动，难以得准。嗣后换用土台演放，较炮车实为稳妥。”(1).破裂；裂开而往外飞溅。 宋
《丁晋公谈录》：“有大星落于马前，迸裂有声。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“馀毒在腹中，兀自皮肤迸裂，流血不已。” 黄中黄 《沉荩》第三章：“而党派之间，亦因之迸裂。”(2).指迸发。 刘半农 《静》诗：“心底里迸裂出来的声音，在小屋中激荡了一回，也就静了。” 刘半农 《敲冰》诗：“我们五个人，一齐从胸臆中迸裂出来一声：‘好了！’”亦作“ 琳琅 ”。(1).精美的玉石。 汉
《南都赋》：“琢雕狎猎，金银琳琅。” 宋
：“琳琅固无价， 燕 石敢沽诸。” 明
《七述》：“绘若黼黻，晔如琳琅。”(2).借指美好的事物。指优美诗文、珍贵书籍。 晋
：“崇琬琰于怀抱之内，吐琳琅于毛墨之端。” 唐
诗：“文襟即 玄圃 ，笔下成琳琅。” 宋
词：“想胸蟠，蕊阙琳琅笈。真作者，世难及。” 清 秋瑾 《梅十章》之八：“留得琳琅千万句，锦函双系碧丝绦。”
诗之六：“ 绿珠 不爱珊瑚树，合配琳琅万轴身。”(3).借指美好的事物。指优秀人材。 南朝
宋 刘义庆 ：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰 、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、 平子 。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’” 唐
诗：“素风传竹帛，高价聘琳琅。” 宋
诗：“好事今推 霅溪 守，故开新馆集琳琅。”(4).玉石相击声。：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。” 晋
《思游赋》：“要华电之煜爚兮，佩玉衡之琳琅。” 明
《玉簪记·重效》：“翠裙摇玉响琳琅。”(5).泛指清脆美妙的声音。卷十六：“仰诵洞章，啸咏琳琅。” 宋 沉辽 《宴集》诗：“尤爱檐间竹，风来响琳琅。” 清
《祭诰封光禄大夫陈太公文》：“众宾杂遝，笑语琳琅。”(1).亭名。在 浙江省
绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋
永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。(2).指《兰亭帖》。 唐
李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不阙于世，在世为无用之物，苟适余意，于余则有用已多。” 宋
词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明
《〈兰亭集〉刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋
理宗 内府所藏，每版有内府图书钤缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”(3).见“ 兰亭春 ”。宋 代官酿酒名。 宋
诗之四：“台府官醅岁岁新，兰亭春胜 镜湖 春。”亦省称“ 兰亭 ”。 宋
之三：“兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香。”自注：“兰亭，官酤名也。”(1).灶下。 元
诗之二：“始逃爨下厄，复脱燎原焚。”(2).指厨房。 清
《书影》卷五：“小人即除马通，妇括爨下，甘心矣。”《兰亭序》帖的别称。 晋
王羲之 著名行书法帖之一。以帖中有 兰亭 修禊事语，故名。 宋
周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“ 龚圣予 云：《禊帖》有 大业 间石本，其后有 隋 诸臣衔位。然则在 智永 未藏之先，此帖亦尝入御府。” 明 刘元卿 《贤奕编·应谐》：“ 子固 （ 赵子固 ）披湿衣立浅水中，手持《禊帖》语人曰：‘《兰亭》在此，馀不足问。’” 清
诗：“ 越 僧世得 钟
张 法，头白朝朝摹《禊帖》。”(1).神话中仙女名。传说 东汉
桓帝 时曾应仙人 王远 (字 方平 )召，降于 蔡经 家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。 蔡经 见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。” 方平 知 经 心中所念，使人鞭之，且曰：“ 麻姑 ，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？” 麻姑 自云：“接侍以来，已见 东海 三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见 晋 葛洪 。 唐
：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑 垂两鬓，一半已成霜。” 宋
之二：“金阙银城仙客居，欲传消息问 麻姑 。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似 麻姑 能动念。” 清 秋瑾 《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷 麻姑 ，故弄眼光疑眩。”(2).见“ 麻姑酒 ”。酒名。卷二二引《事物绀珠》：“麻姑酒， 麻姑泉 水酿，出 建昌 。” 清
：“ 沧州 酒， 阮亭先生 谓之‘麻姑酒’，然土人实无此称。著名已久，而论者颇有异同。”亦省作“ 麻姑 ”。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“ 江 右之麻姑， 建州 之白酒，如饮汤然，果腹而已。”古代凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都叫儿童，现代只指年纪小于少年的幼孩。：“闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。’” 唐
诗之三：“兵革既未息，儿童尽东征。” 清
《下车行》：“儿童合掌妇女拜，三年有成我能讴。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花。”(1).竖立起军旗。 北周
《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 西零 贼退，屈指可知；南部兵回，插标而待。”(2).旧时于物品上或人身上插草以为出卖的标志。《三国演义》第二五回：“ 关公 举目一望，谓 操 曰：‘吾观 颜良 ，如插标卖首耳！’” 清
诗：“插标卖赋愁绝倒，臣 朔 苦长时不饱。” 清
《杂谣》：“道逢老翁吞声哭，幸存一孙插标鬻。”(3).插上标签。 清
《闲情偶寄·种植·草本》：“既入土也，则有插标记种之事。”(1).管理市场的官署。：“ 突厥 使置市坊，有贸易，录奏，为质其轻重，太府丞一人莅之。”(2).街巷。 清
：“ 鲁公 《孝经》《麻姑》字，儿童插标叫市坊。”指裱好有轴可卷舒的书籍或字画等。后世书籍装订成册，乃专指有轴的字画。 南朝
谢赫 《古画品录·陆绥》：“一点一拂，动笔皆奇，传世盖少，所谓希见卷轴，故为宝也。”：“仆年少来无事，唯以读书为业……令君少便鞅掌王务，虽复一览便谙，然见卷轴未必多仆。” 叶德辉 《书林清话·书之称卷》：“：‘ 集贤院 御书，经库皆钿白牙轴，朱带，白牙签。’盖 隋
唐 间简册已亡，存者止卷轴，故一书又谓之几轴。 韩愈 诗：‘ 邺侯 家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。’三万轴即三万卷也。” 徐迟 《真迹》：“他拿出一个绸包回到榻上，把它在小几上打开。里面显出一个卷轴。他的手指把卷轴上的小纸条给我指出，上面写着五个字 苏东坡 真迹。”(1).：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。：“夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。”：“夫无后之罪，三千所不过。”：“若三千行于叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉复者也。”(2).泛言数目之多。 三国
：“长城何连连，连连三千里。” 唐
之十五：“白发三千丈，缘愁似个长。”(3).指三千大千世界。 南朝
谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长于百年，三千广于 赤县 ；四部多于户口，七宝妙于石沙。”落款书写。 宋
《书史》：“余题诗曰：‘正观款书丈二纸，不许儿奇兼父美。’” 元
诗：“蜈蚣霄行蛛网结，不识款书何岁时？”数量词。十进制的度量衡往往将量词前置表示整数量，数词后置表示分数量。丈二，为一丈二尺。：“内深丈二广丈五。”：“陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外。” 宋
《臆乘》：“今俗语丈二尺一之类亦有所本，，尺一牍尺二寸牍；《严助传》，丈二之组……略载，今详书之。” 元
《谢金吾》楔子：“在这京城里立下丈二标竿，但抹着标竿者，不问军民房舍，尽行拆毁。”(1).植物名。即苘麻。 五代
诗：“閒游向诸寺，却看白麻衣。” 宋
《和靖墓》诗：“山中处士白麻履，死后无书献天子。”(2).见“ 白麻纸 ”。用苘麻制造的纸。 唐 制，由翰林学士起草的凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨及拜免将相等诏书都用白麻纸。因以指重要的诏书。 唐
诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋
卷三：“学士制不自中书出，故独用白麻纸而已。” 瞿蜕园 《历代职官简释·翰林学士》：“凡诏书皆用黄麻纸，概由中书省颁布，惟翰林学士所撰以上各种诏书则用白麻纸。”亦省称“ 白麻 ”。 唐
《酬乐天东南行诗一百韵》：“白麻云色腻，墨诏电光粗。”：“凡拜免将相，号令征伐，皆用白麻。” 宋
词：“万旅云屯看整暇，十眉环坐却娉婷。白麻早晚下天庭。” 清
《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之二：“紫阁虚传闻禁漏，白麻遽欲下 延英 。”(1).青白色的丝绸。古时常用以制成书囊、书衣或书卷标签。 五代
王定保 ：“然三十所制，分为两卷，以金铜轴头、青缥首进上。”(2).青翠色。“山脊冈未及上翠微” 清
郝懿行 义疏：“翠微者，引旧注云：‘一说山气青缥色曰翠微。’”见“ 黄肠题凑 ”。汉 时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄，故称。：“ 光 薨……赐金钱、缯絮，绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。枞木外臧椁十五具。东园温明，皆如乘舆制度。” 颜师古 注引 苏林 曰：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。”亦省作“ 黄肠 ”。 唐
：“黄肠再开，同暴骸于中野。” 清
惜秋 旅生 《维新梦·授职》：“只是小臣抱黄肠之恸，衔白首之悲，呵壁不能问天，拔剑祗堪斫地。”(1).同一根本。：“且天之生物也，使之一本。”卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。” 清
：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。” 许地山 《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”(2).完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本于道德哉！” 宋
《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本于心。” 明
《传习录》卷上：“因时致治，不能如三王之一本于道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。”(3).表数量。草木等植物的一株。：“然后瓜桃枣李，一本数以盆鼓。” 北魏
贾思协 ：“八月断其梢，减其实，一本但留五六枚。”：“ 太平兴国 二年八月， 青城县 民家竹一本，上分双茎。”(4).表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。：“今缮写一本，敢以仰呈。”：“及诏行 魏 史， 收 以为直置秘阁，外人无由得见。于是命送一本付并省，一本付 邺下 ，任人写之。”：“ 后主 所制文笔，卷轴甚多，乃别写一本付 察 ，有疑悉令刊定。”第三回：“那河道总督平日又合他不对，便借此参了一本，革职拿问。”(5).表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“曲儿甜，腔儿雅，裁剪就雪月风花，唱一本倚翠偷期话。”(6).一定长度的影片亦称一本。独得保全。：“ 太宗 识终始之义， 景帝 能遵孝道，遭天下反覆而独完。”：“秋大雨， 河 溢，军吏请具舟以避， 燧 曰：‘使城中尽鱼而独完其家，吾不忍。’既而水不为害。”道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅、。 唐
：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋
诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元
《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭谛保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”拿取。将，助词。 唐
诗：“仙官敕六丁，雷电下取将。” 宋
：“节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“惑恐太阴黑，六丁下取将。”指展开卷状物。 唐
之五：“晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。”开卷。指展开书卷或画卷。 宋
诗：“数棂留得西窗日，更取丹经展卷看。” 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“凤羽岂终晦，展卷心悠然。”《花月痕》第十四回：“雨槛弄花，风窗展卷，遵养时晦，与古为徒。”(1).年代久远的墨。 元
伊世珍 《琅嬛记》卷中引《贾子说林》：“鞠通（虫名）……喜食枯桐，尤爱古墨。”按， 宋
陈师道 有《古墨行》，咏 唐
李超 等制作的墨。(2).古人墨迹。 宋
词：“ 梅韨 旧书， 兰亭 古墨，依稀风韵生秋。” 清
《吹网录·虎邱贺方回题名》：“ 韩履卿 云：‘梅子黄时雨，閒将古墨看。’”不需烦劳；不用。：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐
之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 ：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清
：“此去定早还，无烦穿望。”(1).同“ 破身 ”。 清
《连城璧》一：“﹝ 谭楚玉 ﹞一见 藐姑 就知道是个尤物，要相识他于未曾破体之先。乃以看戏为名，终日在戏房里面走进走出，指望以眉眼传情，挑逗他思春之念。”(2).见“ 破体书 ”。(3).见“ 破体字 ”。指书法结构的变体。 唐
《书断》：“ 王献之 变 右军 行书，号曰破体书。”亦省作“ 破体 ”。：“厥后 钟 善真书， 张 称草圣， 右军 行法， 小令 破体，皆一时之妙。” 唐
《怀素上人草书歌》：“始从破体变风姿，一一花开春景迟。” 宋
《能改斋漫录·记文》：“每曰：学书当先务真楷，端正匀停，而后饶得破体，破体而后饶得颠草。” 清
《华山庙碑歌》：“舞书不顾经若典，破体岂论隶与蝌。”指不合正体的俗字。 清
：“朝考殿试，最重书法，大要以黑、光、匀为主，并不可有破体字。”亦省作“ 破体 ”。 明
《焦氏笔乘续集·讹字》：“书生传写，破体者多，对读支离，辨正者少。”(1).汉字合体字的组成部分。旧称左为偏，右为旁。今泛称合体字的左右上下任何一部分为偏旁。 唐
《干禄字书序》：“偏旁同者，不复广出。” 宋
《续书谱》：“然 柳氏 大字，偏旁清劲可喜，更为奇妙。” 清
：“字有本无偏旁，因与上下字相涉而误加者。如：‘展转反侧。’展字涉下转字而加车旁。”(2).指旁屋侧室。 晋
：“礼：诸侯薨于路寝，大夫卒于适室。死生有命，本无偏旁可避者。”古代宫殿屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩(一种海兽)尾之形，象征辟除火灾。后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻。 唐
刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 王右军 《告誓文》﹞ 开元 初年， 润州
瓦官寺 修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之。” 唐
苏鹗 《苏氏演义》卷上：“蚩者，海兽也。 汉武帝 作 柏梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字，见其吻如鸱鸢，遂呼之为鸱吻， 颜之推 亦作此鸱。”：“其馀官称，多所更定，宫殿悉除去鸱吻。”(1).山朝北的一面。“从阴道下” 唐
颜师古 注：“山南曰阳，山北曰阴。” 唐
诗：“芳新生石际，幽嫩在山阴。” 刘大白 《春雪》诗：“可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！”(2). 晋
王羲之 的代称。 王羲之 曾居 会稽
山阴 ，故以代指。 明
谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“ 文徵仲 得笔法于 巙子山 ，而参以 松雪 ，亦时为 黄
米 二家书，然皆非此公当行，惟小楷正书，即 山阴 在世，亦当虚高足一席。”亦作“ 玉燮 ”。
(1).玉质的书画卷轴。 明
《画品·金题玉躞》：“《海岳书史》云： 隋
唐 藏书皆金题、玉躞、锦贉、绣褫。金题，押头也；玉躞，轴心也。” 明
：“玉燮金题岂增贵，连城照乘难为直。”(2).指书画。 宋
：“嗟尔方来眼次洗，玉躞金题半归米。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“虽金题玉躞，插架盈箱，亦何异于市中之骨董铺邪？” 清
《题兰汀郎中园居三十五韵》：“金题间玉躞，发之羡且怖。读罢心怦怦，愿化此中蠹。”泥金书写的题签。 宋
：“嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归 米 。”退藏珍惜。 宋
《癸亥上皇帝书》：“陛下傥察及此，则亦何爱于此一人，而閟惜英断，以重违天下之心哉！” 清
《致吴南屏书》：“私怪阁下幽人贞介，何必追逐名誉，不自閟惜！”光辉灿烂。《淮南子·本经训》：“焜昱错眩，照耀煇煌。” 高诱 注：“照耀煇煌，焜光泽色貌。”：“譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。” 薛综 注：“煇煌，光耀也。”第三回：“ 周学道 看看自己身上，绯袍金带，何等煇煌！”(1).：“﹝ 却诜 ﹞以对策上第……累迁 雍州 刺史。 武帝 于 东堂 会送，问 诜 曰：‘卿自以为何如？’ 诜 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 昆山 之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。 唐
诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。” 唐
诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”(2).玉带名。 宋
：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”(1).指五星的躔度。《尚书考灵曜》：“天失日月，遗其珠囊。” 郑玄 注：“珠，谓五星也。遗其囊者，盈缩失度也。” 隋
《老氏碑》：“三浓应铜爵之鸣，五纬叶珠囊之度。”(2).指五星。 清
王晫 ：“ 顾景范 著《方舆纪要》成， 孙宇台 谓其书若长河亘天，珠囊照地。”(3).珠饰之囊。：“上御 花萼楼 ，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、缣綵。” 唐
：“珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。”(4).即珠蕾。 元
诗：“并蒂当阶盘绶带，金苞向日剖珠囊。”参见“ 珠蕾 ”。花骨朵。 元 王冕 诗之三：“朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。”(1).心灵受伤，形容极其悲痛。：“民罔不衋伤心。” 孔 传：“民无不衋然痛伤其心。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心。” 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？” 宋
诗之一：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。” 元
词：“伤心千古， 秦淮 一片明月。” 巴金 《五十多个》：“ 孙二嫂 坐在雪地上，埋下头摇着她怀里的死孩子，哭得很伤心。”(2).极甚之词，犹言万分。 唐
词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。” 唐
诗之一：“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。” 明
词：“回首碧空无际，空引睇，但满眼芙蓉黄菊伤心丽。”最珍贵的宝物。：“至宝不同众好，故 卞和 泣血。” 唐
诗：“至宝有本性，精刚无与俦。” 续范亭 《出身小资产》诗：“二十二文件，是我新武器，革命称至宝，应比匕首利。”(1). 东汉
洛阳 南宫内观名。 明帝 诏 班固 等修撰《汉记》于此，书成名为。 章
和 二帝时为皇宫藏书之府。后因以称国史修撰之所。 南朝
徐陵 《谢敕赉烛盘赏答齐国移文启》：“臣职居南史，身典东观，谨述私荣、传之方策。” 唐
诗：“远取南朝贵公子，重修东观帝王书。”(2).称宫中藏书之所。 北周
：“南宫学已开，东观书还聚。” 唐太宗 诗：“ 崇文 时驻步，东观还停辇。辍膳玩《三坟》，晖灯披《五典》。” 清
《〈董文敏公遗集〉序》：“故其题识赏鉴之文，区明雅俗，别裁真伪，东观输其博，南宫逊其精。”(1).指表现出狂放、狂妄或狂热。：“驰骋田猎，令人心发狂。” 宋
《放五坊鹰犬诏》：“仍敕天下，今后不得更进鹰犬，庶使发狂之言，遐遵于 老氏 ；外荒之戒，无愧于古书。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“这种狂奴，他敢在我跟前发狂，我是不饶他的。” 瞿秋白 《乱弹·满洲的〈毁灭〉》：“小资产阶级的‘英雄’，固然也会激昂，也会慷慨，甚至于也会革命得发狂。”(2).疯癫，受到某种刺激而精神失常。 晋
：“ 伟 逼之不止，妻乃发狂，裸而走，以泥自涂。” 宋
诗：“ 柳 家兄弟大迫窄，狂药不容人发狂。” 清
：“饮甫毕， 王 遂发狂，奔走直上山巅，虽涧壑荆棘不避。” 鲁迅 《呐喊·药》：“ 华大妈 见这样子，生怕他伤心到快要发狂了。” 巴金 《〈巴金选集〉后记》：“我恨旧社会恨到快要发狂了，我真愿意用尽一切力量给它一个打击。”(3).形容猛烈。 汉
袁康 ：“大风发狂，日夜不止。”(4).犹言显示威势。 唐
《进雕赋表》：“雕者，鸷鸟之殊特，岂但壮观于旌门，发狂于原隰。引以为类，是大臣正色立朝之义也。”(5).呆滞失常貌。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“你瞧他精瘦精瘦，脸像木头似的，眼神有点发狂，一楞一楞的，谁敢靠他做事。”(1).我家。：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐
诗：“诗是吾家事，人传世上情。”(2).犹我。 唐
之四：“吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终于立身” 汉
郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终于立身也。”：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐
《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清
《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”(1).记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。 晋
：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。” 宋
《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。” 宋
《〈集杜诗·萧资〉序》：“閤门路铃 萧资 ，本书史也。”(2).典籍，指经史一类书籍。 南朝
：“揆日粲书史，相都丽闻见。” 唐
诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书史？’” 清 昭梿 ：“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史，筑 谦益堂 ，丹铅万卷。”谓作歌词而咏唱。：“帝庸作歌曰：‘敕天之命，惟时惟几。’”：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”(1). 东周 初 秦国 刻石。形略像鼓，共有十个，上刻籀文四言诗，现存 北京 故宫博物院。 唐
《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》：“颂皇灵兮篆石鼓，万斯年兮群玉府。” 宋
：“旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。” 明 郎瑛 ：“书学之用大矣。篆之猎碣则文石鼓，勒之鼎彝则为款识，摹之范金则为印章。” 清
《拟秋狝应制》诗：“盛朝校猎成年例，石鼓 岐阳 岂足夸。”参见“ 石鼓文 ”。(2).鼓形大石。：“ 成帝鸿嘉 三年五月乙亥， 天水
冀南山 大石鸣，声隆隆如雷，有顷止……民俗名曰石鼓，石鼓鸣，有兵。” 北魏 郦道元 ：“南径 燕山 下，悬岩之侧有石鼓……耆旧言： 燕山 石鼓鸣，则土有兵。” 宋 王谠 ：“ 邺西鼓山 东北有石鼓，俗传石鼓鸣则兵起。” 清
《闻台州警》诗之三：“石鼓响来开峭壁，干将飞去出沧浪。”东周 初 秦国 刻石文字。在十块鼓形石上，用籀文分刻十首四言韵文，记述 秦国 国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。 唐 初在 天兴 (今 陕西省
宝鸡市 ) 三畤原 出土。 杜甫
韩愈 等都有诗篇歌咏， 欧阳询 、 虞世南 、 褚遂良 都极推重其书法。现在一石字已磨灭，其余九石也有残缺。藏 北京 故宫博物院。 唐
：“ 张生 手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。” 清
之五二：“象形文字鸿荒祖，石鼓文同石柱铭。” 郭沫若 《古代文字之辩证的发展三》：“最著名的是 东周 初年的所谓‘石鼓文’。”参见“ 石鼓 ”。停笔；放下笔。“善属文” 裴松之 注引 三国
魏 鱼豢 《典略》：“ 钟繇 、 王朗 等虽各为 魏 卿相，至于朝廷奏议，皆阁笔不能措手。” 唐
：“每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含毫不断，故头白可期，而汗青无日。” 宋
《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“遂使四方文士不敢言诗，五榜门生咸思阁笔。” 清
《桃花扇·孤吟》：“云亭词客，阁笔几度酸辛；声传皓齿曲未终，泪滴红盘蜡已寸。”(1).拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。：“问人于他邦，再拜而送之。”：“坐者皆起，再拜。” 明
李长盛 《过史公墓》诗：“途过丞相墓，再拜想仪型。”(2).敬词。旧时用于书信的开头或末尾。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太史公牛马走 司马迁 再拜言……略陈固陋，谨再拜。” 唐
《与华州李尚书书》：“谨奉状不宣， 愈 再拜。” 清
《复曹云路书》：“ 鼐 再拜 云路 先生足下。”}