宣化上人告诉你秘诀：为什么有人拜佛持咒一直没有感应?
宣化上人告诉你秘诀：为什么有人拜佛持咒一直没有感应?
拜佛诀窍（附拜佛偈及拜佛窍门）
<img STYLE="BACKGroUnD: none transparent scroll repeat 0% 0%" TITLE="[转]&&wbr&&wbr&(转)&&wbr&&wbr&拜佛诀窍" ALT="" ALIGN="absmiddle" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" WIDTH="15" HEIGHT="15" ORGSRC="/blog7style/images/common/sg_trans.gif"
所以我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在佛堂这儿拜佛、诵咒的时候，不要听见楼上有一个什么声音，心就跑到楼上去了；
楼下有一个声音，又跑到楼下来了；街上有一个声音，心又跑到街上去了；门有一个声音，心就跑到门那儿去了，不可以这样跑。不要管闲事，因为你拜佛比什么都重要；你诵经、持咒也比什么都重要。除非特别叫你管理事情，你再去管理事情；没有叫你管理事情，你不要管闲事，这样子你就能专一，这才是真正地供养佛，真正地礼拜佛。
真正的专一就是用一个心来拜佛，来诵经、持咒，才能有感应道交的力量。
所以各位说：「我拜了这么多佛，念了这么多经，持了这么多咒，啊！我修行了这么多年，一点什么成就都没有！」你想要成就什么？你在那儿拜佛，尽打妄想，尽想入非非，一边拜佛，一边打妄想，一边管闲事，这怎么会有感应？
所以修道必须要专一其心。我以前对你们说过，我读书的时候，在我的旁边或者有打鼓、打钟的，都不能扰乱我，我不被这个钟声、鼓声所转，能专心致志来读书。那么说这钟鼓的声音，我是不是听不见呢？不是的，也听得见，但是就不被这种声音摇动读书的心。我们现在拜佛，也应该这样，一心拜佛，不被其它的闲杂声摇动我们的心。
拜佛的时候，应该念这几句偈颂：
能礼所礼性空寂　感应道交难思议
我此道场如帝珠　诸佛菩萨影现中
我身影现诸佛前　头面接足皈命礼
「能礼所礼性空寂」，能礼就是指我们，我们现在是一个能礼拜诸佛的众生，我们「所礼」拜的就是十方诸佛，我这个能礼拜的众生和我所礼的十方诸佛，这两种都是空寂的。那么说：「空的就不要礼啰！既然空，还要礼他做什么？」不错，本性是空的，无为是空的；但是你想要证得无为法，先要从有为上做起。
所以你没有证到空寂这种空理的时候，不可以说：「既然空，我也不要礼佛了，佛也不要受我的礼，这本来都是空的嘛！」本来都是空的，这是真空；但是你要从妙有上着手，你要礼拜，所以这叫能礼所礼性空寂。
「感应道交难思议」，虽然性空寂，但是中间可有一种感应，这感应道交是不可思议的。你这儿礼佛，佛受你的礼，你增加你的福慧，这是感应道交难思议。
「我此道场如帝珠」，我这道场就好像帝释天的宝珠，这宝珠什么都会现出来，「诸佛菩萨影现中」，十方一切诸佛菩萨法身的影都会在这宝珠现出来。
「我身影现诸佛前」，我现在在这儿拜佛，我这身形、这个影就现到十方诸佛的面前，所以你供养一佛，也就是供养一切佛了；你供养一切佛，也就是供养一佛。那么我的身体和诸佛的身体都互相在这宝珠现出来。
「头面接足皈命礼」，我的头面和手都接到佛足上，我一心皈命顶礼。
在拜佛的时候，要诚心诚意来念这几句偈颂。你拜哪一尊佛，就加上哪一尊佛的名字，譬如我拜释迦牟尼佛，就说：「释迦如来影现中，我身影现释迦前，头面接足归命礼。」
你若拜观音呢，就说：「观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。」在拜佛的时候，你若能专一其心，那个感应道交就不可思议。
所以无论哪一位在念佛时，就要像一个念佛的，不要各处看，无论那里有动静、有声音，都不需要管它，就是不管闲事。那么念佛时要专一，拜佛时要专一，供养佛时要专一，你诵经的时候也要专一，持咒的时候更要专一。
所以我们这儿诵经持咒，旁边有什么声音，我们都不知道，那就是得到持咒三昧了。你说这么多年也没有得到什么感应，你那儿尽打妄想，怎么会有感应！
佛是大医王能治众生身心磕大头可健体除障通气脉
（功德太大，不去做后悔）
顶礼有身顶礼，语顶礼，意顶礼。身顶礼是用身体做礼拜。磕大头，磕小头，都属于是身顶礼。磕小头要五体投地；磕大头要全身着地。
顶礼有不可思议的功德，能消除很多业障，能对治贪嗔痴这些烦恼，尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件，我们可以多做身顶礼。
&功有静功，有动功，磕大头、磕小头都属于是动功。磕大头最好的效果，是打通任督二脉（对中脉修法有大益）。中等的能消除一定的业障，最起码也能锻炼身体。
&现在很多人，尤其是爱美的人怕胖了难看。有的人怕胖了以后生病。有的年轻人怕胖了找不到对象。所以很多人为了减肥，节食不吃饭。这样减肥，不是好的方法。不吃饭多痛苦啊？有的人特别想吃东西，但是不敢吃。有的人为了减肥吃减肥药。这样做对身体不好，有一定的副作用，这是自己害自己，还浪费钱财。这样做不科学，还不健康。那怎么办呢？磕大头，每天磕一百零八个大头，磕几个月看看能不能减肥。
佛救度众生的方法没有被叫做科学，实际上是最科学的。其实佛是世界上第一个科学家，也是一个伟大的医学家，他能治疗众生的身心疾病——无论是身体上的疾病还是心灵上的疾病。现在很多科学家，只能治疗人身体上的疾病，但是无法治疗治人心灵上的疾病。身体上的病，这不是根；心灵上的病，这才是根。佛让我们磕头，是为了让我们身心健康。如理如法地磕头，第一个能锻炼身体，第二个能消除业障，第三个能打通任督二脉。打通了任督二脉，大智慧自然就开了。这样才能治疗身心上的疾病。
身体上的病不是病，心灵上的病才是真正的病。贪嗔痴慢疑等等这些烦恼，才是真正的病，才是真正的毒！它们让我们死过多少次？它们让我们感受过多少苦难？身体上的疾病再严重，也只能让我们失去一条命。心灵上的疾病，如果不根治，它会让我们失去无数次的生命。不是一次两次，而是无数次！多大的力量啊！这些心灵上的疾病，通过磕头能治疗。所以我向大家提出要求，每天磕一百零八个大头，但是很多人都没有做。
&阿难尊者曾经请问世尊，有一位比丘顶礼佛塔，有何等功德？世尊回答说，顶礼一次佛塔，最基本的功德，可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位。转轮王不是一般的福报，是统治南瞻部洲的，有些转轮王还能统治三千大千世界。这仅仅是做一个礼拜的功德。
脱胎换骨——身边磕大头的人和事1、开始我是疑惑的，怎么可能？我不相信，可是08年的重病，在医院里整整打了100天的点滴都没治好，当时的医生都建议我住院治疗，钱花的不少，可是从发高烧治成流鼻涕，又从流鼻涕治成中耳炎，严重的两耳都听不见了，中耳炎治好又是严重的药物过敏......我在绝望中遇到了磕大头的这个法门，连脱胎换骨都没问题，更何况这一身的病了。浴室我就开始了艰难的磕大头的历程，最终磕圆满10万大头的时候不但病好了！自己的工作和收入也得到意想不到的提高，一切又似乎验证了大头的效应！
&2、有个师弟，手脚冰凉，脸色枯黄。发愿完成10万大头，从去年冬天到今年春天不到半年的时间圆满了！现在原本衣食无依的她变得衣食丰足，身体健康脸色红润，多年的宿病也得到了痊愈！
3、老婆，是一个从来都不喜欢磕头的人，整整吃了1年另三个月的中药，身体一直不好。整日昏睡，没有精神，腰酸腿疼的不得了！身体很胖，都从来不敢量体重！怕黑，而且烦恼特别多！厌世悲观！
减肥几次都失败了，现在一身是病的她，每天开始磕大头，一天300个。已经坚持了10天，过午不食。体重在不到10天的时间里，迅速的下降。10天瘦了至少有10多斤！用她自己的话说，这样下去不出3个月她就完全正常了。而且非常的有精神，充满了快乐！无忧无虑的！也不知为什么，就是愉快！每天感觉都很积极，都很充实！
或许时间有长有短，但我和身边的这些人的改变确实巨大的！还有已经64岁的姑姑和姑父也参与了磕大头的行列！
能否脱胎换骨？相信你试过就知道了！我现在完全的相信了！
4、磕大头的女师兄故事
在山东济宁有位师兄，是一个买早点的中年妇女。原先的时候老公经常打她。不让他信佛，她当时非常的痛苦！那时候她每天早上2点多就起床，和面准备炸油条！经常到晚上10点以后睡觉！可以说根本就没时间念佛更不用说磕大头了！可是她却创造了奇迹，在不到三年的时间里圆满了十万个！
用她的话说他每天都在练忍辱！老公几乎游手好闲，今生就是来讨债的。孩子要上学，老人要赡养！而且他们都是下岗的职工！生活在最底层，可是她每天起早贪黑的忙活！老公却经常对她又打又骂的！甚至有多次想要轻生，可又放不下老人和孩子！
她好像是从04年开始磕大头的，据说当时要安排好自己的老公睡觉后，再偷偷的起床去磕大头，白天就要为了生存去忙活一天！在这种环境下竟然能圆满了十万大头！随着自己修行的进展，老公对她也越来越好！
现在她们的生意日渐好转，收入也增长了很多，而且游手好闲的老公也开始帮她干活了。她的生活状态完全的改变了！师父说我们都说没时间，那么她应该比我们更没有时间得了！至于生活状态相信很少会比他们更差的吧！
5、淄博一位师兄的磕大头的故事
在拉卜楞寺磕头的时候听师兄讲的一件事：
山东淄博有个师兄，腿不好据说值了多年也没治好。好像小儿麻痹症之类的，一瘸一拐的样子！当时他们一起到拉卜楞寺拜佛。
当时他就发愿要在寺院完成一个加行，就是围着寺院磕八圈大头。大约需要8天的时间吧！当时很多的师兄都不相信，因为他毕竟是腿不好！
事实上他做到了，等他圆满加行的时候。其他人才发现原先一瘸一拐的他不见了，他的腿和正常人没有区别了！
一时被称为奇迹！
6、两则了老太太的故事1
一位是山东淄博的阿内桑吉，现在应该是70多岁的人了。在她五、六十岁的时候。几乎从来不都下楼，因为她家住在六楼。她身体很不好，一下楼再上来就很困难了！
可是她看到几个师兄-------她的儿子和女儿都皈依了三宝，并开始磕大头。她也尝试这开始磕了，就这样一直圆满了十万。现在听说已经在磕第三个十万了。身体非常的好，脸色红润，走路也不输给我们年轻人。05年的时候出了家！在师父身边修行。
好多师兄弟们都因她而升起信心！
7、第二个老太太这个老太太是济宁的，现在也70多了。我们见过三次面，可每次见面都不一样。
第一次见面好像是在宝相寺拜佛牙舍利，看佛光。那时候我还是一个穷光蛋，什么都没有，对佛法信心也不是很大。那时候她刚刚皈依，满头的白发！
第二次见面，实在济宁一个佛教用品店里。她那时候开始磕大头了，脸色红润，感觉非常的和蔼可亲，头发也是一看就知道是位银发苍苍的老人！
第三次见面在淄博，那时候我都认不出来她了，因为她满头的银发不见了，变的有黑的有白的。大家笑着跟她说都快成老顽童了！头发一半黑一半白的！年轻了很多！
后来才知道她已经圆满了二十万大头！原先的病都好了，而且头发也变了！我们自然也感到了信心！
用他们的话说，70岁的老太太都能磕，何况我们年轻人！如果说没时间，那人家那个下岗女工买早点的更没时间！
其实修行不需要借口，只要你自己想修，什么都障碍不住的！
精进拜佛，治愈了糖尿病、癌症、尿毒症、肝病等疑难顽症。一天三千拜，病从口中吐出严重糖尿病，拜佛而癒
【当事人：洪吕淑贞】
住在高雄市鼓山区登山街六十号的洪吕淑贞居士，丈夫在大陆上没有出来，她带著两个儿女来到台湾，现在女儿出嫁了，女婿也很孝顺。她将自己的生命财產都交给了佛光山，真是出钱出力，并且皈依星云法师，法名慈法。
我经常鼓励她来打佛七，此次她来，规定一天八百拜，她拜了三百拜就支持不住，无法再拜下去；晚上大迴向跑西方才跑一圈，她又支持不住。
其实，她本来身体很好，在寿山的早觉会、健行队都曾拿过奖牌，想不到一年没见，她竟患了严重的糖尿病，一下子瘦了十二公斤。
她的个性很强，第二天拜了五百拜，第三天、第四天都能拜到八百拜，第五天拜了一千拜；到了第六天、第七天，她不要蒲团，就在水泥地上拜了一千拜，跑西方也是精神抖擞。
佛七圆满时，病就好了，糖尿病也没有了，身体健康，也变胖了。
最近，她同女婿女儿到新加坡，女婿的工厂在新加坡。前一个月，她由新加坡回来，告诉我，就从那次佛七后就没有发过病，她很感激佛菩萨对她的加被。
编者按：看到这几个案例，就算对我本人也是非常振奋的，为什么，因为我们每个学佛人都或多或少有一些疾病，虽然自己深信佛法、深信因果，并努力做功德，但总感觉身上的疾病不是那么容易消掉，时间一长，有些师兄不免对佛法有怀疑、有退转之心！
看了下面几个案例，才发现，不是因为佛菩萨没有加持我们，完全是我们不够精进，本质上还是我们自己的“贪”心，自己做了一点点功德，就“贪”佛菩萨给我们消业障，消疾病，可能吗？
我前天还在为母亲的身体担忧，母亲辛苦操劳一生，落下不少疾病。但因不信佛，每天还在吃肉杀生，虽然自己在学佛，但想了好久也没有想到很好的方法帮助母亲，还是按照老一套方法，多做功德让后多给母亲回向。
现在，我终于发现，该是我劝母亲精进拜佛的时候了！
一、拜佛迅速祛病消业的案例（转帖）
先讲几个例子，都是发生在末学身边的。
（一）前年，学在一处道场做义工，道场很殊胜。
有一位师兄，没什么文化，喜欢钻牛角尖，早年他爸爸阻止他学佛，他一气之下喝农药自杀，幸亏发现及时，抢救回来了。事后，到这个道场，经过道场负责人多次苦口婆心的开导，终于知道自己自杀是不对的，而且还是破坏佛教形象，便发心努力修行。
但肉身毕竟是肉身，虽然抢救过来了，但毒素早已渗入各个器官，脸也是不正常的白。
后来，道场负责人慈悲，帮忙联系上了老法师，老法师告诉那位师兄每天拜佛3000拜（正常人每小时能拜300个左右）。
当时，我们都愣住了，他自己也感觉非常惊讶，试图和老法师“砍价”，但是，老法师非常严厉的说必须3000拜，拜不完不让睡觉。
师兄虽然觉得量太大，但还是勉强接受了。第二天就开始拜，他早上5点起床就进佛堂，凌晨1点才拜完。睡两三个小时后，又起床拜。但就是这3000拜，使这位师兄完全转变了。
刚开始的一个星期，非常明显的发现他的面色更不好，蜡黄蜡黄的，而且明显消瘦，嘴唇全白。因为出汗大，一天要换两套衣服。
第二个星期，血色开始恢复，眼睛逐渐有神，出汗也不那么多了，据他说，大便经常是全黑的。
第三个星期，停止消瘦，面色开始红润。
到第四个星期，我竟然发现他的面相变了！——突出的颧骨下去了，锐利的眼神消失了，口臭也没有了，体重开始恢复，看起来很庄严。
后来，去找老中医检查，老中医很惊叹，说脉象很好，毒素所剩无几，还问是如何做到的。
他打电话感恩老法师，电话那头，只有老法师重复地说“这是好事情”和慈悲的笑声。
（二）第二个故事，是一位老居士，有精神虚弱的毛病，彻夜失眠，即便睡着了，也马上被冻醒。中西医的药吃遍了，牛鬼蛇神什么的也都找遍了，但就是没用。
我与她女儿认识，她女儿给我打电话，问我该怎么办？我就想起了上面的那个故事。就让她转告老居士，每天900拜（考虑到年老体弱，适当减少），这900是底线，每天必须完成，如果还能拜就继续拜，上不封顶，功德回向怨亲债主。
半个月后，她女儿来电话谢谢我，说老居士现在睡觉很香，而且身体的其他毛病也没了，学佛更精进了。
我说不要谢我，要谢老法师。
（三）第三个故事，也是一位老居士，九十多岁，刚学佛。
一次偶然的机会，使我和老居士认识。老居士说，其他人都在努力学《弟子规》，努力行善，自己该怎么修？
我说：“跟您说实话吧，老菩萨，您都九十多岁了，剩下的时间不多了！他们年轻人学《弟子规》，是考虑到时间比较充裕，应该先学做人，打基础，然后，才能学好佛。但是您的情况特殊，《弟子规》学不学都可以，现在，您要做的就是加紧念佛、拜佛，诚心求生净土！”
老居士很高兴的就答应了。后来，我告诉老居士每天100拜，可以多拜，拜的时候，要念佛。
半年后，和老居士再次见面，老居士远远的就对我九十度鞠躬，吓得我也赶紧回礼鞠躬。
后来，居士握着我的手说：“我得好好谢谢你啊！我天天拼命拜佛，拼命念佛。原来我有胃病、高血脂、高血压、糖尿病。这不！拜了半年，除了高血压，其他病全都好了！一点药没吃！高血压也好了一半了，估计过一阵也能好！我现在念佛可高兴啦！天天法喜充满！我看他们学《弟子规》的见面就九十度鞠躬，我也跟着一起鞠躬！哈哈哈！”
我说：“阿弥陀佛是大医王，努力念佛、拜佛，身体的病当然好啦。不过虽然病好了，可千万不能执着肉身啊！我们是借着肉身修法身，还有就是身体好了要感谢佛菩萨，是佛菩萨把你的病治好了，这是佛菩萨在给你更多的时间，让你今世不白来。”
后来，我离开的时候，老居士握着我的手，眼睛里全都是眼泪，依依不舍。
我看情况不好，马上松开她的手，对她说“好好念佛！留恋这个世间没用！将来咱们在极乐世界见面！”
老居士破涕为笑，也高兴的说“好！咱们极乐世界再见！”
其实，像这样的故事，在末学身边有很多。
今天时间这么晚，末学还整理出来，就是想告诉所有师兄们：
学佛不能懒，有的师兄就喜欢静坐，连绕佛都懒着绕，就更别说拜佛了。
其实，学佛就是一个“勤”字！
勤拜佛，不仅治病、消业，更能帮助我们斩断傲慢心，有助于平等心、慈悲心的增长。消业了，心态正了，再念佛、诵经，心就真正地真诚了。落实经典教诲，也就更彻底、更痛快了！
所以，末学在这里希望大家多拜佛，勤拜佛，不要让自己懒下来，这样才能勇猛精进！
温馨提示：拜佛的同时，前面加放一个八十八佛像，更殊胜，因为你一拜，把八十八佛同时拜到了。
当你或亲友有重病,念佛,咒,经,无效时,请试一试拜佛,也许是最后的办法
糖尿病只有拜佛才有治愈的机会,看净空法师及煮云法师精进佛七,皆要求拜,至于癌症,肝病应都能治愈
一天三千拜，病从口中吐出
【当事人：释知勇】
尤其是知勇法师，他这个人真正是“知耻近乎勇”，他不要命地发起道心日夜拜佛。他本来是两百拜都不能拜，拜五百拜都要倒下来躺三天的人，居然能一天拜上三千拜。到最后两天（一天都是三千拜）。佛七圆满，大家解除了一切佛七中的规矩，都是笑逐颜开，并且解除了佛七的痛苦和精进的程度。可是知勇法师到房间来找我，仍然穿着衣袍，跪在我面前，包了一个红包，顶在头上供养我。他说：“我身上仅存的八百块钱供养师父您。师父对我恩德实在是太大了，我这次得到了很大的感应。”我问他得到什么感应？他说：“自从师父讲了那个女孩子拜佛的情形，我感动得不顾一切地拜佛，一天拜三千拜。我今天才拜两千拜，等一下还要再去拜一千拜。”他说他的病已经好了一大半，十分之中好了八分。他说：“我全身都是病，而这次念佛、拜佛，把这个病统统由下边往上提，一直提到嘴里，由口内吐出来，这是很痛苦。你们大声念佛，我就痛苦得大声叫，你们的念佛声帮助了我，把这个病从嘴里吐出来。但还有一部分没有吐出来，因为念佛声没有了，我也没法自己全部吐出来，可是我感觉身体轻松了很多，病苦就好了十分之八。”
我回想昨天上午听到他在叫，因为他坐的方向是出家人的座位，在我旁边面向里边坐。我坐在中间面朝外，我听到知勇在叫，我知道他很痛苦，所以我们大声念佛，把他的声音压下去，于是他靠着我们念佛的声音，把病从嘴里吐出来。因为我们止静时间到了，停止念佛，所以他最后还有一点没有吐出来。佛七结束，再拜一千拜，一直拜到早上四点半，他才把三千拜拜完。
我离开了弘明寺，后来又到苗栗头份一个郑太太的私家佛堂圣莲精舍打七。她半年前就约好请我去主持一个佛七，十一月初一开始佛七，所以弘明寺的佛七在廿七日那天结束，我就抱病再到头份去打佛七。
到了那里，知勇法师也去了。我很奇怪他怎么找来了，他说：“我听说师父要来头份打佛七，我到头份一找就找到了。”我问他：“你怎么又来了？”他说：“我还有一点病没有吐出来，因此我回到大觉寺，想从嘴里吐出来。我在房间里拚命念佛，念得嘴里要吐，痛苦地喊叫。隔壁房间出家的同寮师以为我生病，来敲我的门，经此骚动，我也不能叫了，也不能吐了。没办法，我还是同你们一起打佛七，再把它完全吐出来。”
因此，我们那个佛七虽然是个普通佛七，他仍然是一天拜两千拜，一天吃一顿，晚上也是不倒单。他自己知道，年龄已这么大了，如果再不加紧修行就来不及了，所以他那一次的佛七拜得很好。他有一次告诉我，他一口气拜了一千拜，一千拜拜一百分钟。一个在半个月前全身都是病，甚至连跑路都不大能跑的人，自己料定一天两百拜都不能拜，十天以后居然一口气能拜一千拜，身上所有的病痛全部消除，身体健康如昔。由此可知，拜佛能消灾，除业袪障，恢复身体健康，可说是一举数得。这是关于知勇法师的情形，以及他病好的经过。
每天拜佛一千八百拜，癌症康复，太神奇了——大力推荐！
锺茂森博士 讲的两个案例：
每天拜佛一千八百拜，癌症康复！
问：由于学生的父亲大肠生了毒瘤，到医院开到后，医生说要定期打针。据瞭解，是癌症病必须打的针。开刀前后，同修们包括学生本人，都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀，让学生见到了所谓“人之初，性本善。”
至今为止，可以说，父亲身体已经恢復，但定期打针。根据医生说，此针效力非常强烈！父亲已原本决定吃素，但医生说：若打此针者，就必须吃荤，需要蛋白质。因此，学生前来请问老师，应该怎样抉择？
鐘茂森答：这个父亲患了毒瘤，切除以后医生劝他不要吃素、要吃荤，该怎么办？这个是看您父亲的那个信心足不足！您的父亲学佛了，决心吃素，现在考验就来了。
你好多给他讲一些佛法里边的案例，最好是拿现代人的案例，启发他对佛法的信心。因为吃素是长养慈悲心，不忍吃众生肉。有这种慈悲心，是最好的解毒良药。那些毒瘤、那些手术以后的后遗症，都可以去化。要相信“心”的能力不可思议！
这方面，医生不一定懂，医生懂得科学。说老实话，科学是很片面的，病的来龙去脉医生未必能够搞得很清楚。
所以，我们自己要有主见。更何况素食裡面蛋白质也不少，含量绝对不亚於肉食。我看过一份医学的材料，说植物类的蛋白质要比牛肉、猪肉这些动物类的蛋白质好多倍，而且这种蛋白是人体易於吸收的蛋白，植物蛋白不象动物蛋白有副作用。
所以，不像那个医生所说的，吃荤才有蛋白质，吃素就没有蛋白质，这是一种误解。吃素确实对身体有好处的。如果你父亲学佛，求生净土，更应该啟发他对净土的信心。
像我认识的一位朋友，他是在汕头，跟我是同年的。这位居士在好多年前，六、七年前患过肠瘤，肠子里生了两个毒瘤。这个瘤很厉害，把他痛得晕倒过去了。他自己因为学佛，听师父讲经，一心一意就是求生净土。
他自己心裡面有感应，知道这两个瘤是突发起来的，是冤亲债主。因为他从小到大身体都很好，没有患过什麼病，突然之间长了这样的瘤，而且有迅雷不及掩耳之事，他知道冤亲债主找上门了。所以他在佛前发愿：我向你们懺悔，绝对不会做手术把你们切除，我不以刀想向，我希望化解我们的怨恨。
结果，家人还是把他送医院了。第二天做手术了，他跑下来了，就跪在佛前祈祷。因为拍了个片子，很清楚地两个毒瘤，医生都吓一跳，医生说这两个毒瘤会给他带来生命危险。
这个居士就横下一条心，晚上回到家裡在佛前祈祷，对着佛像、对著这些冤亲债主的牌位祷告说：
过去生中我因为愚痴，造作恶业伤害了你们，现在你们来讨债。如果我这么多年学佛修行的功德还有一点的话，我把我所有的点滴功德都囘向给冤亲债主，祈求化解怨恨；如果你们这些冤亲债主看我的功德还不够解冤，那么你们就要我的命，我现在就求生净土，我绝对不会对你们有丝毫怨恨的心。我希望你跟我一起念佛，将来在莲池海会见面，不要再搞六道轮回了。
他向佛祷告完之后就开始念佛，那是勇猛精进念佛，爲什么？拼了命，他不想再活了，就想往生净土。结果念、念、念，念了一个晚上，本来他很痛的，结果念得不痛了，觉得加持力不可思议，很清凉！第二天要做手术，手术前要先拍一个片子，再拍X光片检查，医生吓了一跳，这两个毒瘤没有了，跟前两天拍的片子一对照，真是天渊之别。
这个事情在汕头传开了，大家都恆振奋，佛力加持不可思议！也是这位居士他真诚、慈悲的心感通了这些冤亲债主。
你看他对冤亲债主，对这两个毒瘤都这么慈悲，不以刀相向，冤仇以解不以结，他用慈悲心、用爱心、用真诚心感化他，结果这毒瘤就没有了，也不用做手术，到现在他身体也没什么事。这就是为我们证明佛力加持不可思议。
真正有象他这样的信心，其实你的这个问题就解决了，还用问吗？是吃素好还是吃荤，自己不是知道了！如果他没有这种信心，那只好随顺他，这是个人的业力。要相信佛力，用愿力跟佛力相感应可以大于业力。
最近，我跟师父上人去了庐江实际禪寺住了两个礼拜，在那裡也遇到一个了不起的人物。
这也是一位居士，姓苏，叫苏阳居士。他原来是云南省的省长秘书。他是两个博士的学位，一个是医学博士，是学神经外科的；一个是经济学博士。今年年初的时候，他去医院检查，发现是晚期直肠癌扩散，医生告诉他：你的寿命只有两个月；如果是乐观的估计，不超过八个月。
他当时还没怎么学佛，这个人善根深厚。他一听：这寿命只剩了两个多月，顶多八个月，还做什么呢！辞职了、不干了，这叫予知时至了，就回家了。
回家干什么呢？就拿些佛书来看，有些朋友就送给他光碟，结果就听到我们师父上人讲经，他就听。听了以后，他就真干。他怎么干？他也不想那个病，就每天拜佛。刚开始每天拜一百多拜，继续拜不下去，因爲很疼痛。他咬著牙拜，到最后每天拜一千八百拜，每天干。
有人告诉他，他拜的那个拜垫变成又黑又臭，他自己不知道。身上的毒素全部排出来了，就拜了十五天，他自己觉得好了。就到医院復查，医生一看，他直肠癌都已经没有了，不可思议！到现在很好，他现在每天还能游泳游七千米，这个人也是很有毅力。
你看看，这完全是靠佛力加持，他的清静心、慈悲心化解了这些毒素。所以信心最重要，用真诚心去“感”，那个“应”是不可思议！关键是你能不能相信。这个是双博士，知识分子，你看，他有这么样的善根。
一般知识分子学了佛之后很多疑惑，知识分子最大毛病我很清楚，我也是个知识分子，最大的毛病就是爱怀疑，什么都提出个疑问：是不是这样的、这是什么原理呀？搞得很清楚才满意。这是什么？这是自己障碍自己。这个“疑”破坏了自己的清静心。所以要点燃生命的信心，才能克服病魔。
这位苏阳博士当时跟我们分享，当时老法师也在坐，大家听了很欢喜。
然后他又说了，他有一个同事，这个同事七十多岁，他自己四十多嵗。七十多岁的同事，当听了这位苏居士得了直肠癌晚期的消息后，还安慰他：你要想开点儿，人吗，总有一死，不用那么害怕。这还劝他。没多久，这位苏居士好了。
他的这位朋友到医院检查，自己也患了癌症，也是癌症晚期。结果，他刚听到自己患癌症的消息后，当场晕倒，自己太害怕了！当初还劝人家想开，自己倒想不开，十八天后他就死了，你看，不是癌症把他病死的，是他自己吓死了。
病呢，其实并不死人，是他自己把自己给吓死了。这俩个人果报上这么大的区别，就在于他的心态。
磕大头之修法和功德-----索达吉堪布磕头的时候，可以按照《前行》中的皈依境来观想，也可如乔美仁波切所说，把自己的上师观为所顶礼的对境。
如果你观想《前行》中的皈依境，那应将上师观为莲花生大士，或者也可观为释迦牟尼佛等自己很有信心的本尊。打个比方说，把水晶放在不同颜色的布上，它会映出不同颜色，放在蓝布上就是蓝色，放在红布上就是红色。同样，把上师观为与莲花生大士无别，莲花生大士的加持就会融入自心；把上师观为与释迦牟尼佛无别，释迦牟尼佛的加持会融入自心；甚至把上师观为黄财神，祈求自己财富圆满，也会得到如是加持。因此，最关键的就是把上师观为所皈依的对境。
接下来明观皈依境。具体来说，先将自己周围观想成清净悦意的佛刹，正前方有一棵具五个树枝的如意树。观想在中间的树枝上：本体为根本上师，形象是邬金莲花生大士，双足以国王游舞式安坐，所有服饰按皈依境所讲的那样，一切非常圆满庄严。随后观想右边的树枝上，是文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等八大菩萨为主的大乘圣众；左边的树枝上，是目犍连、舍利子为主的小乘圣众；前方的树枝上，是释迦牟尼佛为主的十方三世诸佛；后方的树枝上，是大圆满续部为主的经函。概而言之，中间与前方是佛宝，左右两边是僧宝，后方是法宝，此皈依境即是三宝所依。
下一步，把自己的身体观为无量身体，每一个身体前面是害自己的怨敌、大仙儿、魔等，左侧是今生的母亲，右侧是今生的父亲，周围是浩瀚无边的六道众生。大家一起面向莲花生大士为主的皈依境双手合掌，身口意三门毕恭毕敬，幻化为无量无边的身体顶礼。假如你对莲花生大士生不起信心，也可将上师观为释迦牟尼佛、阿弥陀佛等其他形象，然后在其面前这样顶礼。
顶礼的时候，双手如《大解脱经》所云：“如莲花待放，合掌于顶上。”合掌时不可仅仅以两手的指尖接触，也不可掌心毫无空隙地并拢，而应如莲花苞一样空心合掌。现在有些居士磕头时，手心紧紧地合在一起，这不是很如法。
然后，先在心间一合掌，按无垢光尊者的观点，这表示对诸佛菩萨的恭敬之情。接着依次下来，第一步合掌在头顶发旋处（有些人合掌在前额，这不是很正确），观想对佛陀金刚身顶礼，依此自己无始以来身体所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚身的加持；第二步合掌在喉间，观想对佛陀金刚语顶礼，依此自己无始以来语言所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚语的加持；第三步合掌在心间，观想对佛陀金刚意顶礼，依此自己无始以来内心所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚意的加持。三门合掌之后，观想得到三门清净的功德，遣除三门一切罪业。
接着五体投地顶礼，可以磕长头，也可以磕短头。站起来时身体要挺直，伏下去时五体投地——前额、两手掌、两膝盖这五个部位接触地面。观想清净五毒，获得五身，以及得到佛陀身、语、意、功德、事业五种加持。
磕长头和磕短头在佛经中均有记载，但如果你身体比较好，最好还是磕长头。有些人磕长头时，趴下去后在顶上一合掌，然后再起身，这在经典中不知道有没有，我没有看到过，这样有也可以、没有也可以。
不管怎么样，在磕头的过程中，身语意必须要集中精力，不要一边顶礼一边身体东张西望，口中胡言乱语“最近买的白菜是多少斤啊？今天中午吃什么”，心里也是心不在焉。而应该身体恭敬作礼，磕一个头口诵一遍祈祷文（磕完十万个头，刚好祈祷文念了十万遍），心中尽量把皈依境观想得清清楚楚，若实在观不起来，也要对皈依境有清净的信心、恭敬心。不然，你对这个生嫉妒心，对那个生嗔恨心，对那个又生贪心，在贪嗔痴的心态下开始磕头，这没有什么功德。
华智仁波切在《前行》中讲了很多这方面的道理，并说磕头时一定要如法，否则“除了自己的身体白白受累以外，没有任何实义”。关于这一句话，有些上师在解释时说：“所谓的‘没有任何实义’，只不过是低劣加否定而已，实际上是功德很小的意思。”
我们如理如法磕头的功德非常大。佛经中说，这样顶礼一次，将获得身下所覆盖的面积直至金刚大地以上所有微尘数的转轮王位，或者得到佛陀无见顶相的功德。尤其以上师作为对境，在他面前恭敬顶礼和祈祷，《菩提道次第论讲义》、《事师五十颂讲义》中都说了，这种功德不可思议。因此，我这次劝大家把上师观为本尊或莲花生大士，然后一边顶礼一边祈祷，如此哪怕是一刹那的忆念，也远远胜过千百万劫中忆念本尊、修持本尊的功德。
我们这么多人共同修加行，确实是相当殊胜的因缘，在修行的过程中，肯定会遇到一些违缘，有时候身体不好了，有时候别人不理解，各种情况都会出现。当然，如果是一个脆弱的人，看到一根草也会惊慌失措，生怕它刺入自己心间，从而不敢勇往直前，这种人顾虑比较多，修法的勇气也比较弱。但对坚强的人来讲，任何困难都可以面对，依靠上师三宝的加持，修加行一定会圆满的！
我们学院好几个道友已经修三四次加行了，非常的了不起，而外面有些人，尽管皈依十年、二十年，但至今也没有修过加行。1989年我遇到有些老居士，他们信誓旦旦地说：“上师老人家，我要修加行。您放心好了，再过两年，我一定把五十万加行修得圆圆满满！”现在不要说圆圆满满，连一半都没有修。很多人由于缺乏精进心，比较散乱懈怠，再加上遇到各种违缘，有意义的法总是修不完。
对我们每个人来说，高深的境界暂时不要谈，必须先从基础打起。我们的相续跟普通人没有差别，因此，理应依照普通人的次第修持。看外面的世间学校，大多数都是按照普通人的根基来，先上幼儿园，再上小学、中学、高中，这种教学方式非常切合根基。同样，佛教中虽有个别“特殊人物”能一闻千悟，但你没有出现这种成就验相时，应该把自己看成普通人，在修行上要多下功夫。有些人平时磕三个头都很困难，现在要修五十万加行，简直是非常伟大的一个“工程”，没有一定的毅力恐怕难如登天。但是只要有强大的心力，总有一天会圆满的。
我这次真的非常高兴，在上师三宝的加持下，有机会跟大家共修加行，哪怕中间出现违缘没有圆满，由于发心是清净的，自己也心满意足了。我即生中不敢说是非常合格的修行人，但出家僧衣没有脱，每天没有忙于世间八法，这完全归功于最初学了《大圆满前行》。刚开始的时候，我对《前行》的法义有极强烈的希求心，一部分内容也融入了自相续，以此见解引导，在出家团体中一直没有退下来。而当初一起出家的很多道友，因为没有学过这部论典，对佛法的定解不稳固，以至于现在要么还俗了，要么有种种情况发生。所以，仅仅是一部法甚至一句教言，对我们一生乃至生生世世，也有不可估量的重要意义。
大家在修行过程中，一定要始终祈祷上师三宝，尤其是祈祷法王如意宝。这并非因为是我的上师才这样赞叹，而是在这么多年中，我确实觉得在末法时代法王的加持非常强。学院这么多人若没有法王的加持，在茫茫人海中会变成什么样的迷惑者也不知道，如今法王以慈悲之手，把我们从轮回苦海中捞了上来，安置于解脱的岸边，这种恩德昊天罔极，用其他方式根本无法回报，只有祈祷上师如法修行，才能回报上师之恩德于万一。因此，大家应该共同发愿修五十万加行。
当然，极个别道友发心特别忙，这次想修圆满也许有一定的困难。但即便如此，最好你能发愿在有生之年中，尽量抽时间修一遍加行，这样依靠上师三宝的加持，以后也有圆满的机会。
我自己认为，如今在所有的修行中，圆满五加行是最重要的。世人觉得工作、金钱、婚姻最重要，但在我眼里，这些犹如粪土般不值一提。这次修五加行，对今生乃至生生世世是最好的开端，故大家务必要引起重视，不仅仅是数量上完成，同时还要保质保量，每一项最初以菩提心摄持，最后将善根回向一切众生，心里真的要这样想。若能做到这一点，诸佛菩萨的加持会逐渐融入你的心，慢慢瓦解一切自私自利，利他心进而日益增上。
尤为值得一提的是，修加行时发心的方向一定要掌握，对此我自己深有感触：以前我刚刚从学校出来，当时德巴堪布要求我们一个月内必须完成十万皈依和十万顶礼，我就和道友们早上磕一千、中午磕一千、晚上磕一千，你追我赶地拼命把数量完成了，但那时发菩提心等好多窍诀都不懂，质量上还是有很大的差距。现在自己有一点成熟了，至少知道磕头不是为了健康而练瑜伽，不像有些人认为的——“磕长头对身体很好啊！全身都在运动，磕几天下来，你一切病都没有了。”这不是磕头的主要目的，充其量只是个次要目的，我们最主要的目的，就是要利益众生！
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回xiang诸善根为得普贤殊胜行
秋英多杰仁波切谈“大礼拜”萨迦班智达著
秋英多杰仁波切讲解
我于三宝前顶礼，愿消我等诸恶业；
我之双手作合十，愿获智慧与方便；
双手合十于顶轮，愿我生于极乐刹；
双手合十于发际，愿诸身业得清净；
双手合十于喉轮，愿诸语业得清净；
双手合十于心轮，愿诸意业得清净；
合十双手分展开，愿证化报度众生；
我之双膝跪于地，愿达五道十地位；
我之额面触于地，愿获十一普光地；
双手双脚速伸出，愿成四种胜事业；
脉络不断得屈展，愿解一切脉络结；
脊椎中脉劲伸直，愿气融入中脉中；
礼毕起身而站立，愿从轮回中解脱；
而后不断常顶礼，愿佛长久住世间；
我等顶礼之功德，愿消病痛得长寿；
死时生于极乐刹，祈愿迅速证佛位。
愿诸众生具安乐，一切恶趣皆成空，
所有住世诸菩萨，一切发愿祈成就。
秋英多杰仁波切讲解：
正如萨迦班智达所说，做大礼拜时，先要观想皈依境。
如果你是萨迦派的弟子，那么，你就观想萨迦派的皈依境；
如果你是宁玛派的弟子，那么，你就观想宁玛派的皈依境；
如果你是噶举派的弟子，那么，你就观想噶举派的皈依境；
如果你是格鲁派的弟子，那么，你就观想格鲁派的皈依境。
另外，也可以观想佛法僧三宝。
如果你认为皈依境的观想比较繁多，难以观想，那么，也可以单独观想本师世尊释迦牟尼佛，因为，佛陀一身已经具足了一切的上师三宝。
《华严经》中说：
“十方诸如来，共同一法身，
一心一智慧，力无畏亦然。”
观想了皈依境之后，可观想自己一身变成无量身，与六道父母众生一起顶礼上师三宝，祈愿消除自己和六道父母众生无始以来所有的恶业。
先双手胸前合十，犹如手捧摩尼宝。礼拜时，可做小礼拜，也可做大礼拜，大礼拜的功德是极为殊胜的。
在《密勒日巴尊者传》中提到：“密勒日巴尊者去卫地孔庆山拜见俄巴上师，当时，俄巴上师正在为们弟子讲解《喜金刚本续》，正讲到：‘说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主，世出世间亦为我，我即俱生欢喜大自在。’
这时，尊者在遥远处向俄巴上师顶礼，上师脱帽答礼，对在座的弟子们说：‘这是我们玛尔巴大师法系弟子的顶礼姿势，缘起很好啊，将来，这个人会成就为一切法之王！”
当时，密勒日巴尊者顶礼的姿势就是大礼拜的姿势。
当双手合十时，具足了智慧与方便和合的缘起功德，同时，也祈愿获证方便与智慧无二的果位。
当双手合十于顶轮时，具足了往生诸佛刹土的缘起功德，同时，祈愿往生阿弥陀佛刹土或密严刹土等刹土。
当双手合十于发际时，具足了消除一切身业和获得一切诸佛菩萨身加持的缘起功德，同时，祈愿消除无始以来身所造的所有业力。
当双手合十于喉轮时，具足了净除一切语业和获得一切诸佛菩萨语加持的缘起功德，同时，祈愿消除无始以来语所造的所有业力。
当双手合十于心轮时，具足了净除一切意业、获得一切诸佛菩萨意加持的缘起功德，同时，祈愿消除无始以来意所造的所有业力。
当合十的双手左右展开时，具足了成就法身和报身利益一切有情的缘起功德，同时，祈愿证得法身和报身的果位，利益一切六道有情众生。
当双膝着地时，具足了获得五道十地果位的缘起功德，同时，祈愿圆满证得五道十地的种种功德。
当额头发际触及地面时，具足了获得十一普光地的缘起功德，同时，祈愿圆满证得十一普光地的功德。当四肢屈伸时，具足了任运成就息增怀诛四种事业的缘起功德，同时，祈愿获得任运成就息增怀诛事业的功德。
随着身体一切脉络屈伸直时，具足了解除一切脉结的缘起功德，同时，祈愿解除一切的脉结。
当脊椎中脉伸直时，具足了粗气、业气和心气等诸气融入中脉获得净化的缘起功德，同时，祈愿一切浊气融入中脉令得净化。
当起身站立时，具足了从轮回中获得解脱的缘起功德，同时，祈愿永离轮回之苦。
当不断礼拜时具足了祈请诸佛不入涅槃，长久住世利益众生的缘起功德，同时，祈愿一切诸佛菩萨和具德上师长久住世。
由于自己磕大头的善业功德，能令自己健康长寿，一切圆满，同时，祈愿健康长寿，一切如愿。
临命终的时候，由于磕大头的功德，可往生阿弥陀佛诸刹土，从而迅速获证无上正等正觉的佛陀果位，祈愿命终之时往生弥陀刹土，获证佛陀果位。
祈愿一切父母众生恒具安乐，
祈愿一切恶趣令转成空，
祈愿一切诸佛菩萨和诸位上师成就一切的誓愿。
在秋英林巴大师掘藏的《大圆满掌中持佛——甚深前行仪轨念诵听闻解脱成熟道修法》中，莲师也做了相同的开示。
推荐文章：
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}