[转载]徐实：时空绝对论之自动以太（Auto-aether）概念拨云见日——
时空绝对论之自动以太（Auto-aether）概念拨云见日——
以太论的落寞：物理学自此走上歧途
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（北相副会长，核心组成员，北相四川联络站站长，北相博客副站长）
关键词：时空绝对论、自动以太（Auto-aether）、大而无外公设、小而无内公设、无始无终公设
内容提要：时空绝对论认为，宇宙由无边无际的空间和不再可分的基础粒子即自动以太（Auto-aether）以及无始无终的时间构成。自动以太不可分割，相对于绝对空间以恒定的速率C作直线运动。物质世界就是自动以太在空间运动形成的事件。时间就是以自动以太运动速率为参照的事物的过程或周期。
17世纪，哲学家笛卡儿把以太引入科学，并赋于它力学性质，认为物体之间的所有作用力都是通过中间媒介以太传播的。惠更斯认为光波的媒介是以太，还认为引力也是以太传播的。牛顿也认为引力甚至电、磁力是在以太中传播的。
颇具戏剧性的是，本来用来证明以太存在的麦克尔逊—莫雷实验意外地证明地球相对以太不运动。此后，其他的一些实验亦得到同样的结果，于是以太失去了作为绝对参照系的性质。
在19世纪末20世纪初，有些科学家努力拯救以太，但在1905年，爱因斯坦大胆抛弃了以太说，认为光速不变是基本原理，并以此为出发点之一创立了狭义相对论。爱因斯坦在《论动体的电动力学》一文的前言中说：“‘光以太’的引用将被证明是多余的。”
这样，相对性原理得到普遍承认，并被推广到整个物理学领域。光速不变原理更是如鱼得水。至此，物理学走上了歧途。
本文提出，将以太的概念作相应的调整，产生新的“以太论”，势必引起新的戏剧效果：相对论将被证明是一部科幻作品。
一、自动以太的概念
曾经对以太的猜想是：以太无所不在，没有质量，绝对静止。新的“以太论”——自动以太论这样定义以太：1、空间中充满了无数的基础粒子即自动以太（Auto-aether），自动以太小而无内，不可分割。2、自动以太相对于绝对空间以恒定速率作直线运动。在没有与其他自动以太发生碰撞时，其运动方向保持不变。3、两个自动以太碰撞规则是：在两个自动以太运动方向所构成的平面内，碰撞后二者的运动方向改变，速率不变；一个自动以太碰撞前后的运动方向以另一个自动以太碰撞前的方向为对称轴。4、两个自动以太的碰撞不需要时间，所以不会出现3个或3个以上自动以太同时碰撞的情况。5、自动以太的恒定速率大于（或等于）光速速率C。
自动以太的定义就是时空绝对论提出的三个公设之一。
二、三个公设的提出
时空绝对论是探索存在规律的理论。存在由无边无际的空间和不再可分的基础粒子即自动以太（Auto-aether）以及无始无终的时间构成。这就是古人所说的“大而无外，小而无内，无始无终”。自动以太不可分割，相对于绝对空间以恒定的速率作直线运动。物质世界就是自动以太在空间运动形成的事件。时间就是以自动以太运动速率为参照的事物的过程或周期。
为此，有了三个公设：大而无外公设、小而无内公设、无始无终公设。
1、大而无外公设：空间中的任何一点都是任意方向的出发点，空间大而无外，无边无际。
2、小而无内公设（上述自动以太（Auto-aether）的定义）。
3、无始无终公设：空间和自动以太（Auto-aether）永远存在，无始无终。
三、爱氏公设的评判
狭义相对论建立在如下的两个基本公设上：1、物理规律在所有惯性系中都具有相同的形式。2、在所有的惯性系中，光在真空中的传播速度具有相同的值C。
第一个叫做爱因斯坦相对性原理：如果坐标系K'相对于坐标系K作匀速运动而没有转动，则相对于这两个坐标系所做的任何物理实验，都不可能区分哪个是坐标系K，哪个是坐标系K&。
第二个原理叫光速不变原理：在任何惯性系中，光（在真空中）的速度C是恒定的，它不依赖于发光物体的运动速度。
其实，狭义相对论只需要一个公设即相对性原理。因为只要相对性原理成立，并且我们承认“光速不变”是一个物理规律就万事大吉了。
现在，时空绝对论之自动以太概念的提出，可以用另一个视角评判相对性原理和光速不变原理。第一，时空绝对论承认相对性原理；第二，时空绝对论不认可在所有的惯性系中光在真空中的传播速度具有相同的值C，而是提出“光在绝对空间中以相同的速率C传播，在不同的惯性系中观察，光有不同的相对速度；光速C与光源速度无关。”就像是一辆汽车在笔直的公路上匀速运动，对于路上的行人和马车，汽车具有不同的相对速度。
四、自动以太的印证
时空绝对论之自动以太（Auto-aether）概念可以很好地解释迈克尔逊-莫雷实验的零结果现象。迈克尔逊-莫雷实验中，两垂直光的光速C相对绝对空间不变，与地球运动方向相同的一束光所运行的单边光程一个增加一个减少，总光程保持不变。相对于绝对空间，两垂直光的光速C不变，总光程不变，所以不会出现干涉条纹移动的现象。
1913年萨格纳克发明了一种可以旋转的环形干涉仪。将同一光源发出的一束光分解为两束，让它们在同一个环路内沿相反方向循行一周后会合，然后在屏幕上产生干涉，当在环路平面内有旋转角速度时，屏幕上的干涉条纹将会发生移动，这就是萨格纳克效应（Sagnac
Effect）。
萨格纳克效应相当生动地印证了时空绝对论之自动以太（Auto-aether）论。绝对空间中，两束光以相同的速度C循行，当环路有旋转角速度时，两束光的光程发生变化，屏幕上的干涉条纹将会发生移动。
另外，潘彦宏光斑移动实验也直接证明了时空绝对论之自动以太论。
五、物理概念的重建
根据时空绝对论三个公设，诸多物理概念（时间、质量、惯性、力、加速度、动量、动能、能量、电磁、万有引力等）已被重新定义和阐释。在已经发表的《时空绝对论纲要》中作了简要的阐释，并将在其他论文中作详细阐释。
金秋成果报告会会前动态（41）
学术动态 北京相对论研究联谊会学术委员会 美国格物杂志社
张志杰纪念室主办&
主编吴水清
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。两会汇聚发展新动能&&
人民日报人民论坛：“拨云见日”先要“不畏浮云”
&&来源：&&
“中国经济不会出现所谓的‘硬着陆’，我们要看到问题的一面，更要看到发展的希望。”连日来，许多代表委员在接受采访时纷纷批评唱衰中国经济的论调，呼吁全面辩证地看待中国经济形势，坚定信念深化改革和转型发展。经济增速放缓是客观现实，但为什么总会有人把放缓等同于衰退、把减速视作危机呢？
同样看到半杯水，乐观者会说：“还有半杯水呢！”悲观者则抱怨：“怎么只有半杯水？”同样事物，两种说法，折射的是心态的迥异。个体对客观世界的感知与评价，不可避免会受到心理情绪的干扰影响。看待统计数据的起起落落、经济现象的纷繁芜杂，普通人也往往容易陷入这样或那样的“杯水焦虑”中。
比如，有媒体看到个别行业农民工紧缺，便声称“民工荒”来了；有人调研发现部分企业经营困难，存在局部裁员现象，便惊呼“下岗潮”到了，而真相却是就业总体上保持了稳定。之所以“一叶障目不见泰山”，有其素养与能力的局限性，也存在“选择性失明”，让理性跌倒在口口相传的恐慌面前。所以，适应新常态必须调试“心状态”，加强对经济分析的“情绪管理”。
新常态的“新”，关键在与以往发展方式彻底“相揖别”。增长从两位数转为中高速，经济动力从外部转向内生，改革焦点从需求侧转向供给侧……这是不以主观意志为转移的大势。有些人之所以忧虑，原因就在于思维拘泥在经济高速增长的定势上，经济速度降下来就难以接受。实际上，对经济增速作无谓的纠结没有任何意义，从变化了的实际出发施展作为，方有新的发展境界。
心理学上有个著名的心理效应：对人们传递积极的期望，会使他们进步得更快、发展得更好，传递消极的期望则会平添烦恼，甚至使人自暴自弃。经济活动中也存在类似的规律，积极、耐心的理性评判会让经营风险更可控、商业周期更平顺。相反，凭空夸大负面消息、过分渲染悲观情绪，常常庸人自扰、适得其反。
心态上的转变，需要一个过程。过去重点考核GDP增速，现在不仅要求速度保持在合理区间，质量、效益也必须有所增进。以往抓经济常常靠“土政策”，当前力倡简政放权、营造法治“软环境”。过去高速增长掩盖了一些发展矛盾，如今“水落礁石出”，增收入与稳物价、稳定就业与化解产能等都是棘手关系，需要妥善处理。一道道新命题，考验的是发展智慧，也考验着我们能否加速度完成心理调适，以好心态迎接“不那么顺手”的新挑战。
习近平总书记多次强调，各级党委和政府要学好用好马克思主义政治经济学，自觉认识和更好遵循经济发展规律。引领新常态离不开“情绪管理”，也离不开各级领导干部以深刻的辩证思维和渊博的经济知识储备，透过纷纷扰扰的经济波动表象，把握真实的市场运行机理。辩证看待、更新观念、平稳心态，分清大势向好的主流，也决定着我们能否抓住改革攻坚、转型发展的窗口期大展作为。
定力、定力，先淡定下来，才能有力量。听风就是雨，只会自乱阵脚。先不畏浮云，才能去拨云见日。收拾好心情、调整好心态，为新常态注入正能量、提振精气神，便是柳暗花明的大好春光。
《 人民日报 》（ 日 04 版）
(责编：王政淇、文松辉)
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