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下面关于诗歌赏析不准确的一项是（&&&& ）A．蒹葭苍苍，白露为霜。（诗经《蒹葭》）诗句展现了一幅萧瑟、冷落的秋景，借景抒情，表达了一种追求“伊人”求之不得而缠绵悱恻的思想感情。B．枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）此曲的这三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅绝妙的深秋晚景图，而加在名词前的定语则体现了诗人对这些景物的独特感受。C．你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。是他们提着灯笼在走。 （郭沫若《天上的街市》）作者在诗中对我国古代神话传说中牛郎织女的悲惨命运进行了大胆创新，表达了诗人对自由、幸福生活的向往与追求。D．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）前句是说八百里急行军之后，将士们非常疲惫辛苦，于是用烤肉犒赏将士们。
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：首先要了解几首诗的内容，再抓住各项解析的要点与诗歌内容比照。D明显错误，此句是引用典故，“八百里” 指牛，古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。
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据魔方格专家权威分析，试题“下面关于诗歌赏析不准确的一项是（）A．蒹葭苍苍，白露为霜。（诗经《..”主要考查你对&&古诗词鉴赏&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词鉴赏
古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动&静结合& 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
&二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
&三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。
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【教学目标】
知识与能力：学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。
过程与方法：通过反复诵读理解这两首诗歌。
情感态度与价值观：爱情是神圣的、纯洁的。
【教学重点】理解诗歌内容。
【教学难点】纯洁的爱情观。
【教具准备】多媒体课件
【教学方法】诵读法、理解记忆法。
【课时安排】二课时&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【教学过程】
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第一课时&&&&&&&&&&&&&
一、生字识记
雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鸠：古书上说的一种鸟。
窈(yǎo):深远。
窕(tiǎo):与&窈&组成合成词。窈窕：美好的样子。
参：1.(cēn):参差，参错。本文取此义。2.(cān):①进见，谒见。如：参拜。②封建时代指弹劾。如：参劾。3.(shēn):人参。如：参须。
差：1.(chā):①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。如：差数。②稍微，较。如：天气差暖。2.(ch&)①不相同，不相合。如：差得远。②错误。如：说差了。③缺欠。如：差点儿。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等级，等次。&参差&为合成词，&长短不齐&的意思。本文取此义。
寤(w&):睡醒。寐(m&i):睡。如：假寐。d(m&o):选择。
蒹(jiān):荻，像芦苇。葭(jiā):芦苇。溯(s&):1.逆着水流的方向走。如：溯流而上。本文取此义。2.往上推求或回想。如：回溯。
(xī):1.干，干燥。如：晨露未。本文取此义。2.破晓，天亮。如：东方未。湄(m&i):水和草交接的地方，指岸边。
跻(jī):升高。(s&):水边。b(zhǐ):水中小块陆地。颢(h&o):白而发光。
貂(diāo):哺乳动物的一属，身体细长，四肢短，耳朵三角形，听觉敏锐，种类很多，毛皮珍贵。
二、词语识记
关关雎鸠：雎鸠鸟在彼此和鸣。关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。
洲：水中的陆地。窈窕淑女：美丽善良的姑娘。
淑女：贤良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。
君子：对统治者和贵族男子的通称。逑：配偶。
参差：长短不齐。流：寻求，择取。
思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而卧。
辗：转动。侧：侧身而卧。友：亲爱。
苍苍：茂盛的样子。白露为霜：白色的露水结成了霜。
所谓：所说的。伊人：那人。溯徊从之：沿着河道走向上游去寻找她。
从：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：险阻，难走。
游：流，指直流的水道。宛：仿佛。
凄凄：茂盛的样子。采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里意思是&干，变干。&右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。b：水中小块陆地。
三、预习效果反馈
1.《关雎》中开篇写&关关雎鸠&的目的是什么？
2.《关雎》、《蒹葭》都选自于&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
一、背记知识随堂笔记
4.&&&&&&&&&&&&& ，君子好逑。
5.&&&&&&&&&&&&& ，道阻且长。
二、整体把握板书设计
（二）段落层次
第一节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
第二节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
第三节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
第四节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
第一节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
第二节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
第三节：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（三）写作特点
1.《关雎》，用起兴的手法，语言简练而纯朴。如开头&关关雎鸠，在河之洲&诵起来琅琅上口，易于流传。
2.《蒹葭》，用起兴的手法，反复咏唱，适宜流传。语句朴实，易于理解，适宜口耳相传。如&道阻且长&、&道阻且右&。
三、古文今译
（原文）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（译文）雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。
荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。
荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
（原文）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉Ｋ蒌Т又雷枨矣摇Ｋ萦未又鹪谒b。
（译文）芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。
河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。
河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。
（一）重难点句子
1.&悠哉悠哉，辗转反侧&非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。
2.&溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央&，表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。
（二）段落诠释
1.对《关雎》第二节的诠释
本节由采摘荇菜起兴，由&寤寐求之&，写出了对&窈窕淑女&的爱慕之情。&寤&是指醒着，&寐&是指睡着，合起来，&寐寤求之&的意思是醒着、睡着都要追求她。
Ⅳ.当堂练习
1.原文填空。
（1）求之不得，&&&&&&&&&&&&& 。悠哉悠哉，&&&&&&&&&&&& 。
（2）&&&&&&&&&& ，白露为霜。&&&&&&&&&&&& ，在水一方。
2.解释加粗词语。
（1）君子好逑&&&&&&&&&&&&&& &&（2）宛在水中b&&&&&&&&&&&&&
【板书设计】
【教后反思】
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9：00&22：00
《蒹葭》诗意之我见
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要:《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它展示了广阔的社会生活画面。情因诗而高贵,诗因情而流传,《蒹葭》作为其广为流传的一篇,历来为人们称道。由于它诗意的模糊性,人们对它的解读也多种多样,有的人认为它是政治抒情诗,有的认为是咏怀诗,也有的认为是爱情诗。本文从爱情诗的角度赏析该诗篇,感受其意境的清灵、悠远,体味它情感的哀婉、凄美。 中国论文网 /5/view-2033292.htm　　关键词: 蒹葭 恋情 意境 清灵 凄美 　　【中图分类号】I207.21 【文献标识码】A 【文章编号】09)-09-0053-1 　　 　　《诗经》凡305篇,又称“诗”或“诗三百”。它的内容十分广泛,深刻地反映了周民族社会生活的方方面面。然而,能够让人们熟记于心,常在口头吟诵的,仍是那几首我们很早就熟悉的诗作,如《卫风•氓》、《邶风•静女》、《关雎》、《蒹葭》等等。它们之所以有经久不衰的魅力,不仅在于其鲜活生动的语言,还在于它们所展示的社会背景、生活画面以及表现的思想主题。对于它们所反映的主题,历来说法不一。以《蒹葭》为例,《诗序》说:“《蒹葭》,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”《郑笺》说同,谓诗中所追慕的“伊人”,为“知周礼之贤人”。也有人认为它是咏怀诗,但我认为将其理解为爱情诗更为贴切。下面,我就从爱情诗的角度赏析《蒹葭》。 　　蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 　　溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 　　蒹葭凄凄,白露未?。所谓伊人,在水之湄。 　　溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 　　蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。 　　溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。 　　“所谓伊人”中“所谓”一词,有“要说的”之意,“所谓伊人”即“要说的这个人啊”或“我说的这个人啊”。由此可见,主人公对伊人是比较熟悉的,至少是具有一定了解的。本诗可看作是一位痴情男子(也可看作是女子)对往昔恋人的思慕,以及追寻和等待过程中的甜蜜与苦楚。 　　它给我们展示了这样一幅画面:秋水芦花,白露为霜。清灵的秋水湖畔,一个年轻的男子正翘首企盼,他一直在心里呼唤着远方的恋人,回味着不知多少次与心上人呢喃的瞬间。他逆流而上去追寻,道路险阻且漫长;顺流而下去追寻,心爱的人不经意间又回到了水中央。但他依然痴痴地寻找着,除了伊人,周围的一切似乎都不存在了,一直到白露变干,他都没有停下思念的脚步。是落花有意,流水无情的无奈;还是两心相悦,奈何劳燕终须离散的心碎,总之,这种可望而不可及的苦涩深深地困扰着男子。 　　“一日不见,如三秋兮”,更何况这数不到尽头的日日夜夜。漫长的等待,在今秋之前是甜蜜与希望,在此之后则是苦楚与煎熬,但始终不变的是他珍藏于内心深处的美好。分别已久,已无法想象伊人如今的模样,是否还如当初的甜美和娇柔?于是,他就一遍又一遍地在心中勾勒她的形象,他把她描摹得如此至善至美以至于任何赞美之辞都显逊色。 　　全诗不见一个摹她之字,而我们似乎能够朦胧地看到伊人引人遐想的背影。当我们试着平心静气吟咏此诗,恍若于秋水湖畔,一俊朗青年,一窈窕女子,二人若远若近,若即若离,似互诉衷肠,又如依依相送。景,如此纯粹,不含丝毫杂质;情,平静质朴,纯洁无瑕,作者有意将这种困鹿觅朝溪的渴慕之情置于一个纯美、清灵又弥漫着伤感气息的诗境中。这种情景本身就很虚幻,就像主人公不断重复着的一个梦境,迷离之美更让人感觉到她的神秘和难以把握。全诗的艺术美也就在于此:用虚幻而美妙的景色代替常见的爱情描写;一切执著热烈的追求、焦灼急切的渴望与望眼欲穿的等待都融在一片茫茫水雾中;淡淡的忧伤和着凄美的秋境,令人不由自主地迷失。意境上,秋水芦花,空灵剔透,景极清;求之不得,望而弗及,情极凄。融情于景,意韵深长,在艺术上真正达到了情景交融的境地。 　　《蒹葭》第一节写男子在初次“溯洄从之,溯游从之”的追寻而不得的时候,最初的欣悦也变为“宛在水中央”的失落。第二节则写男子依然在进行近乎执拗地追寻,但又增添了几分“宛在水中坻”的疑虑:她是否迷失了归来的路,或是她已经来过了却没有找到自己?第三节中则把这种疑虑转化为“宛在水中?”的担忧:昔日的恋人是否忘记了当初的约定?或是她已远嫁他乡?抑或故里出现了什么变故?表面上,这三层是并列,实为层层递进,既像是主人公的自言自语,又像是对心上人的追问。 　　从主人公的不畏艰险、苦苦追寻来看,他似乎要一直等下去,直到心上人回到自己的身边。即使所经过的是坎坷路,流泪谷,他也不会轻易放弃。至此,一个痴情、执着的男子形象就跃然纸上,给人以生命体执著精神的感动,从中体悟到生命个体的坚毅和人间真情的高洁。 　　昔者言女子“望穿秋水”,而诗中主人公则已“望穿时空”,为了曾经的美好情意,经受着路漫漫的苦涩。 　　是的,曾经执子之手的默契早已润遍了因苦苦等待而满是凄楚的心田,那么是否真的能牵手一生就不很重要了。也许,将来的某一天男子也会找到自己的归宿,但他不会忘记在芦花飘香的时候那个美丽的约定。 　　《蒹葭》为我们营造了一个苦寻心上人的诗意氛围,言情之声虽未见一处,但我们能深深地感受到字里行间流露出的纯美之情。情因诗而高贵,诗因情而流传,我认为将此诗理解为恋情诗才不枉费诗人的一片苦心。而且,主人公极有可能是在追寻青梅竹马但已分别多年的恋人。一是因为他是在追寻,而不只是单纯地追求。追寻,是寻找心心相印的早已熟知的心上人,而追求是寻找理想中的还未曾谋面的恋人。其二,前文也提到,“所谓伊人”体现了主人公对伊人是非常熟悉的。其三,若伊人是近在咫尺的女子,诗境也不会如此扑朔迷离了。因此,全诗体现的是具有一定现实基础,却难以把握的凄美的苦恋之情。正是这种求而不得的结果,强化了《蒹葭》的伤感之美。 　　只是,引人深思的是:这种曾经珍藏起的美好情愫是否真的值得苦苦守候?“人生如梦情如雪,都化作水流烟淡”,如今只剩“而今斯人安在,明月青山空唤”的遗憾。一切的一切,是何等悲戚的甜蜜!
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