1.A2.C3.B4.①用事实来检验，彼此符合，灵验如神。从古籍的记载来看，从来没有这样的事。（状语后置、宾语前置、句意各1分）②我这样做的原因，（是）把国家的急难放在前面把私人恩怨放在后啊（所以、先、后、急各1分）③苏武说：“事物到了这种地步，这一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。”（及、见、乃、重各1分）5.大略如行云流水/初无定质/但常行于所当行/常止于所不可不止/文理自然/姿态横生/孔子曰：“言之不文，行而不远。”【解析】1.试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。身：自己，代词。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为分析理解B。2.试题分析：②⑤皆是李陵振奋士气，士兵愿以死战。其余四项，是客观原因。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.试题分析：由“每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志”可知“从未考虑过杀身明志”误；“顾国家于我已矣”是说国家对他情断义绝，非“他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝”考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B5.试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
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科目：高中语文
来源：学年广西南宁市高三9月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（
）①近几年，一些传统劳务输出大省“用工荒”现象
，不仅技工明显供不应求，普通工人也大范围短缺。②他气功充盈，有
之力，更不用说小小的砖块了，于是他微微一笑，双手抱拳，开始了他绝妙的舞台表演。③地质勘探队员的生活条件十分艰苦，但他们对这些却
，他们一心扑在工作上，要为国家找出丰富的矿藏。④美国总统奥巴马想日本首相鞠了一个近90度的躬，闹得
，舆论的风波久久难以平息。A．方兴未艾
沸反盈天B．层出不穷
C．方兴未艾
纷纷扬扬D．层出不穷
科目：高中语文
来源：学年河南省高一上学期12月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。阅读——思维能力的“保卫”沈敏特20世纪末到21世纪初，有人片面地认为人类进入了所谓“读图时代”。我们必须注意到：以图代字的阅读，带来的只能是人类思维能力的弱化。人类几千年思维成果大部分是以书面文字储存下来的。只有扎实的文字阅读能力，才能占有这些成果，研究这些成果，并转化为现代思维进一步发展的高起点，使后人超越前人，保证一代又一代地向前发展的总趋势。其实，危机已经存在。我们常说我国的历史文化如何丰富，但记载历史文化的大量典籍，缺乏相当阅读能力的人去破译、去挖掘。而因典籍的毁损而使历史文化湮灭，是极大的可能。更为重要的是，书面文本的阅读，是培养青少年思维能力的“基地”；放弃“基地”，就是放弃思维的锤炼。一是书面文本中记载了可以在日常生活中使用的口语。如老舍小说中人物的语言，在生活中直接使用的。但，这是经过加工的口语，融入了作家经过思考的选择和提炼，它比原始的生活语言更精练、更有条理，通过阅读可以净化和提升我们的口语，有助于思维的净朗和快捷。二是可以用来朗诵却不宜作为口语的书面文本，如诗、散文诗、美文等。这种文本中的语言已和口语拉开了距离，如果生活中的口语变成了朗诵调，一定非常滑稽，让人无法接受，但这类书面文本用来朗诵，却使人的情感更凝聚、更激昂，或是更内敛、更含蓄，心灵活动更细腻、更深入，从而激活人的思维活动，即所谓浮想联翩。三是既不能用作口语，也不能用来朗诵的书面文本，必须一个个字地阅读、咀嚼、深思，那就是自然科学、社会科学、人文科学的学术著作以及经典的文艺巨作。它是人类最精密、最深刻的思维的记录和成果。缺乏或缺失经过这种阅读的思维能力的锤炼，自然科学、社会科学、人文科学以及高雅的文艺创作是不可能发展的。这三种不同层面的文本，从不同的角度予以证明，文本阅读与思维的多维度的连接，具有不可替代性。没有另一种手段，如可视的线条、色彩，如可听的节奏、旋律，能够如此直接、精确、严密地记录、反映思维的过程和成果。它是人类文化建设的一个核心的环节。中国古代，把文化人称为“读书人”，是耐人寻味的。犹太民族对于阅读十分尊崇。他们的习俗是，在书本上涂一点蜜，让婴儿舔舔，以培养对书的亲近感。犹太人的读书平均量在世界上位居前列；犹太人在各个领域的创造，也令世人瞩目。如社会科学中的马克思，自然科学中的爱因斯坦，人类自身心理研究中的弗洛依德。是的，文字阅读与一个民族的思维能力的消长至关密切，而以图代文的所谓“读图时代”带来的是思维能力的衰退和萎缩。有些影视明星的答记者问，常是语不成句，词不达意；流行歌曲的歌词，无逻辑、悖语法，让人不知所云；一些标榜前卫的理论文字，则常有意晦涩、故弄玄虚，把人带至云雾之中，以掩盖思维的贫乏。（2011年4月《文汇报》）1.下列对“阅读与思维”的阐述，正确的一项是（
）A．人类的思维成果都是以书面文字记录下来的，所以需要人类努力提高文字阅读能力，进而对其研读、传承下来。B．诗歌、散文等文学体裁中的语言不同于生活中的口语，朗诵时会感到它更内敛、更含蓄，更容易激活人的思维活动。C．学术著作的语言必须要字字去读、咀嚼、深思，因为它呈现的是人类最精密、最深刻的思维。D．“读图时代”以图代文的阅读，削减了人们的一切阅读，也就使得人们思维能力出现了衰退与萎缩。2.下列对原文意思的理解，正确的一项是（
）A．小说中人物的语言是在日常生活中直接使用的口语，是作者有意让读者通过阅读来净化和提升他们的口语水平。B．尽管文本不同，语言风格不同，但将文本阅读与人的思维多角度地连接起来，则是人类文化建设的一个核心环节。C．由于犹太民族十分尊崇阅读，所以他们的读书平均量与在人类社会各领域的创造均位居世界前列。D．“语不成句、词不达意”的答记者问，“无逻辑、悖语法”的流行歌曲之歌词，“有意晦涩、故弄玄虚”所谓前卫的理论文字，实际上都是学生思维能力欠缺的表现。3.根据原文的意思，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．由于我国没有阅读能力强的人，所以我国记载着历史文化的丰富典籍很有可能要被湮灭。B．书面文本的阅读，是培养青少年思维能力的途径，所以不能放弃阅读，不能放弃锤炼思维的过程。C．要想发展自然科学、社会科学、人文科学，就必须坚持对这些类著作进行字斟句酌的阅读，进而锤炼人们的思维能力。D．由于有人片面地认为进入了“读图时代”，所以当下我们尤其应该从青少年开始重视阅读，以确保人类思维一代又一代地向前发展。
科目：高中语文
来源：学年河南省高三12月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点成语、俗语使用正确的一项是（
）（3分）A．今日的中国，反腐之网已撒向各处。一些身负案底的官员一改往昔的危言危行，在“宁遇阎王，莫遇老王”的心理暗示下战战兢兢，如履薄冰。B．网站9月12日报道，世界卫生组织表示埃博拉病毒已经夺走了2400人的生命并有4784人被感染，该病毒在西非正如火如荼地蔓延开。C．继去年11月新田集团与恒大集团签署战略合作开发协议之后，今年8月份碧桂园集团也与新田集团签下合作开发协议，至此洞林湖区域的商业地产开发形成分庭抗礼之势。D．在“女大学生失联”这一话题持续发酵的过程中，有些媒体和网友提醒公众此类事件短期高发的态势其实并不存在，而只是部分媒体大张声势的结果。
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中，没有错别字的一组是A．泄密
长弘化碧B．盗柘
前合后偃C．针砭
礼尚往来D．吝啬
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
从古至今，我国产生了大量脍炙人口的篇章。请从《苏武传》《张衡传》《廉颇蔺相如列传》这三篇课文中任选一篇，用对联的形式概括文章的内容，每联不少于7个字（4分）篇目：
科目：高中语文
来源：学年湖南常德桃源县桃源一中高二下学期期终考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面习题。训蒙大意示教读明?王守仁古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
④凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！
1.对下列文中选句加点词的解释，有误的一项是A．乌足以知古人立教之意哉
乌：怎么B．沾被卉木
被：覆盖，吹拂C．亦所以沉潜反复而存其心
沉潜：反复思索D．是盖先王立教之微意也
微：微小2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①中心喜悦，则其进自不能已
②孔子曰：三人行，则必有我师B．①导之习礼者，非但肃其威仪而已
②问其深，则其好游者不能穷也C．①且吾亦将去，故特叮咛以告
②臣死且不必，卮酒安足辞D．①毋辄因时俗之言
②因人之力而敝之3.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者对重视道德培养的古代教育十分推崇，并依其意提出自己的儿童启蒙教育理念。 B．作者认为顺应儿童天性，以歌诗、习礼等熏陶渐染，才能真正实现先王立教之深意。 C．作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝，指出其导致儿童厌学甚至犯罪等现象出现。 D．作者的教育理念，当时人难以认同，但今天看来，他的启蒙之道具有超时代的价值。4.给文中画波线处断句正确的一项是凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意A．凡吾所以教其意/实在于此/恐时俗不察视/以为迂/且吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教/读其务体吾意B．凡吾所以教/其意实在/于此恐时俗不察/视以为迂且/吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教/读其务体吾意C．凡吾所以教其意/实在于此恐/时俗不察/视以为迂且/吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教读/其务体吾意，D．凡吾所以教/其意实在于此/恐时俗不察/视以为迂/且吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教读/其务体吾意5.翻译文中加横线的句子（10分）（1）导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。（3分）（2）凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝。（3分）（3）偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？（4分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省武冈市高二上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面习题。（24分）魂
龙应台这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡。“爱己”要他挑着两个箩筐到市场买菜，市场里刚好有人在招少年兵，他放下扁担就跟着走了。 今天带他回来，刚好是七十年后。 有两个人在门前挖井。一个人在地面上，接地面下那个人挖出来的泥土，泥土用一个辘轳拉上来，倾倒到一只竹畚箕里，两个满了，他就用扁担挑走。很重，他摇摇晃晃地走，肩头被扁担压出两条肉的深沟。地面下那个人，太深太黑了，看不见，只隐隐听见他咳嗽的声音，从井底传来。“缺水，”挑土的人气喘喘地说，“两个多月了。没水喝了。” “你们两个人，”你问，“一天挣多少钱？” “九十块，两个人分。” “挖井危险啊，”你说，“有时会碰到沼气。” 那人笑笑，露出缺牙，“没办法啊。” 灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来，停住，一个人背着一个花圈下了车。花圈都是纸扎的，金碧辉煌，艳丽无比，但是轻，背起来像个巨大的纸风车。乡人穿着洗得灰白的蓝布褂，破旧的鞋子布满尘土。 父亲的照片放在厅堂中央，苍蝇到处飞舞，粘在挽联上，猛一看以为是小楷。 大哥，那被历史绑架了的长子，唤你。“族长们，”他说，“要和你说话。” 你跟着他走到屋后，空地上已经围坐着一圈乡人。母亲也坐着，冰冷着脸。 像公审一样，一张小凳子，等着你去坐下。 女人蹲在地上洗菜，本来大声喧嚣的，现在安静下来。一种尴尬又紧张的气氛，连狗都不叫了。看起来辈分最高的乡人清清喉咙，吸了口烟，开始说话：“我们明白你们不想铺张的意思，但是我们认为既然回到家乡安葬，我们还是有我们的习俗同规矩。我们是要三天三夜的。不能没有道士道场，不能没有花鼓队，而且，家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母的，那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去，要雇人的。不这么做就是违背家族传统。” 十几张脸孔，极其严肃地对着你，讨一个道理。十几张脸孔，黝黑的、劳苦的、满是生活磨难的脸孔，对着你。这些人，你心里说，都是他的族人。如果他十六岁那年没走，他就是这些人的伙伴了。 母亲寒着脸，说：“他也可以不回来。”你赶忙握紧她的手。你极尽温柔地解释，佛事已在岛上做过，父亲一生反对繁文缛节，若要铺张，是违背他的意愿，你不敢相从。花鼓若是湘楚风俗，当然尊重。至于雇别人送上山，“对不起，做儿女的不舍得。我们要亲自捧着父亲的骨灰，用自己的手带他入土。” “最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。”你清朗地注视他们的眼睛，想从那古老的眼睛里看见父亲的神情。 这一天清晨，是他上山的日子。天灰灰的，竟然有点湿润的雨意。乡人奔走相告，苦旱之后，如望云霓。来到这陌生的地方，你一滴眼泪都不掉。但是当司仪用湘音唱起“上──香”，你震惊了。那是他与“爱己”说话的声音，那是他教你念“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的腔调，那是他的湘楚之音。当司仪长长地唱“拜──”时，你深深跪下，眼泪决堤。是，千古以来，他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的： 魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……归来归来，往恐危身些……魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角些……归来归来，恐自遗灭些……魂兮归来，反故居些。 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大？司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。 天空飘起微微雨丝，湿润的空气混了泥土的气息。花鼓队开始上路，兄长捧着骨灰坛，你扶着母亲，两公里的路她坚持用走的。从很远就可以看见田埂上有人在奔跑，从红砖砌成的农舍跑出，往大路奔来，手里环抱着一大卷沉重的鞭炮。队伍经过田埂与大路的接口时，她也已跑到了路口，点起鞭炮，劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟。长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜。你远远看见，下一个田埂上又有人在奔跑。每一个路口都响起一阵明亮的炮声，一阵烟雾弥漫。两公里的路，此起彼落的鞭炮夹杂花鼓队都是面带沧桑的中年妇女，一身素白，立在风中，衣袂飘扬。由远而近传来唢呐的声音，混着锣鼓。走得够近了，你看清了乐师，是十来个老人，戴着蓝布帽，穿着农民的蓝不褂，佝偻着背，铿锵铿锵吹打而来。那最老的，他们指给你看，是他的儿时玩伴。十六岁那年两个人一起去了市场，一个走了，一个回来。这“咚咚”鼓声，竟像是一种喜庆。 到最后一个路口，鞭炮震耳响起，长孙跪在泥土中向村人行礼，在烟雾弥漫中，你终于知晓：对这山沟里的人而言，今天，村里走失的那个十六岁的孩子，终于回来了。七十年的天翻地覆，物换星移，不过是一个下午去市场买菜的时间。
（选自《目送》，三联书店2009年9月出版，有删改）【注】①这篇散文写的是作者的亲身经历，文中的“你”即作者本人。②“爱己”：湖南方言，即“娭毑（奶奶）”。1.在写父亲的葬礼前，着意描写两个挖井人，有何用意？（5分）2.请从手法与主旨的角度分析，文章对“湘楚之音”是如何表现的？（6分）3.如何理解文章最后一句话的含义？（5分）4.有人认为，中国的丧葬仪式有太多形式主义的规矩，应一切从简。也有人认为，这些仪式体现着悠久的中华文明，应该继承。请结合文本，谈谈你对“仪式”的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：学年江苏省苏南五校高三12月联合调研语文试卷（解析版）
题型：选择题
学校成立若干学生社团，要从下列对联中选出内容适合的三副，分别送给戏剧社、文学社、摄影小组，以示祝贺。这三副对联依次是（3分）①现出庐山真面目
留住秋水旧丰神
②藏古今学术
聚天地精华③常向秋山寻妙句
又驱春色入毫端④天涯雁寄回文锦
水国鱼传尺素书⑤看我非我，我看我，我也非我
装谁像谁，谁装谁，谁就像谁A．⑤②③今朝晨曦未露身已出，后日暮霭初降满意归。求横批。_百度知道
今朝晨曦未露身已出，后日暮霭初降满意归。求横批。
心想事成一帆风顺开张大吉初试锋芒牛刀小试等等
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