《林黛玉进贾府》中的人物形象浅析-牛bb文章网
《林黛玉进贾府》中的人物形象浅析
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摘要 《林黛玉进贾府》选自章回体长篇《红楼梦》，这部著作是中国古代小说中最杰出的现实主义作品，是一部巅峰之作。作者曹雪芹出身于百年望族的大官僚地主家庭，之后由于家庭衰败而尝尽了生活的悲苦。之后他以矢志不移的毅力，历经了十年终于创作了巨作《红楼梦》，这部著作被称为是“中国封建社会的百科全书”。其中的《林黛玉进贾府》一文，通过林黛玉的见闻，描写了贾府的富贵与繁华，并刻画了王熙凤、贾宝玉等主要人物形象。本文对《林黛玉进贾府》中的人物形象进行分析，以便有更深一层次的了解。关键词：《林黛玉进贾府》 王熙凤 林黛玉 贾宝玉 人物形象《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回。作者曹雪芹出身于十分显赫的贵族世家，后因政变而家道中落，曹雪芹的一生恰恰经历了这个衰落的过程，从侯服玉食的贵公子，落魄成为贫苦的寒士。这种天堂地狱的变化，使曹雪芹对当时社会的黑暗怀有不满与批判的态度，从而创作了举世之作《红楼梦》。小说《红楼梦》中纯熟的叙事语言和人物语言，惟妙惟肖的环境描写及人物刻画都相当精彩，不仅是第三回《林黛玉进贾府》被选用为中国高中必选课文，而且整部小说的汉语运用也是最佳典范。《林黛玉进贾府》是介绍《红楼梦》整部小说的典型环境描写，通过描写林黛玉第一次踏进贾府时的情景，以黛玉的见闻第一次对贾府做了直接叙述，全书的序幕部分。作者通过黛玉之眼抛出了贾家的重要人物以及贾府气派的环境，同时也是主人公林黛玉与贾宝玉第一次见面的描写，可谓是《红楼梦》整部小说得以展开的精妙之笔。作者以林黛玉进贾府大院的游踪为线索，让读者了解了《红楼梦》中人物活动的典型环境特征，同时也逐渐推出了贾府中几个主要的人物。在林黛玉与贾府双方见面的过程中，作者通过双方对彼此的观察巧妙地展现了小说中三个主要人物形象。对于这些主要人物的出场方式匠心独运，对于人物形象刻画的手法浓墨重彩，各有千秋，十分精彩。作者将每一个人物最本质的外形特征描写得淋漓尽致，并且同时体现了人物的内在精神。本文对《林黛玉进贾府》中的主要人物形象进行分析，以便对文中主要人物的性格有更深一层次的了解。一 机变逢迎――王熙凤作者采用了别具一格的手法来描写王熙凤的出场，并且对这一人物的肖像描写相当成功，是《林黛玉进贾府》一文中最精妙之处。曹雪芹对王熙凤的肖像描写采用了工笔式的重彩细绘，同时也是整部小说中最为精妙的一笔。出场曹雪芹先写王熙凤的声音，以声音出场的方式独具匠心，爽朗的笑声体现了王熙凤直爽的性格。之后，作者借用黛玉的心理活动对凤姐进行描写，从黛玉观察到众人敛声屏气，恭敬严肃，想究竟来者是何人，这么没有礼貌？作者通过众人对王熙凤的反映来表现她的性格特征，使得王熙凤的形象更加突出，同时也体现了她因为受老祖宗的宠爱而有权力，在贾府拥有特殊的身份和地位。肖像描写，作者运用了非常细腻的手法对王熙凤的肖像进行描写，不仅有服饰描写，而且更多地赋予了容貌的展现。王熙凤的头上戴有攒珠髻、挂珠钗以及赤金盘螭璎珞圈。在她的服饰上更是做足了文章，佩、袄、褂、裙，每一个细节的描写都相当细腻。通过细致的描写，刻画了王熙凤奢华的服饰穿戴，极力地引出了王熙凤对荣华富贵的追求，并对读者暗示出她的多欲而不知足。之后是对容貌的描写，王熙凤有着丹凤三角眼，柳叶吊梢眉，体态苗条，且透着风骚，粉色的脸庞，红色的嘴唇，虽然只是寥寥几笔，不仅将王熙凤描写得貌美如花，同时，通过“三角眼”“、吊梢眉”、“含威不露”以及“未启先笑”四个词语体现了她美丽下蕴藏着丑恶，笑容下透露出欺诈。言谈举止，王熙凤见黛玉是一个重点的故事情节，作者通过这个情节生动地描绘了王熙凤的言谈举止和感情变化，反映了她狡黠、虚伪和机变逢迎，更让读者为之折服。王熙凤牵着黛玉的手，仔仔细细地端详黛玉后，说起了一翻恭维的话，表面上她非常用心，可实际上只是走走过场而已。她知道老祖宗最疼爱黛玉，因此不仅夸赞了黛玉，也暗夸了贾家的姐妹，还提到老祖宗每天心头口头地念叨着黛玉，由恭维而直接演变成对老祖宗的讨好。对黛玉的一翻“体贴”，实际上是她在炫耀自己的权力。当她提到黛玉的母亲去世时，料想到老祖宗与黛玉会伤心，所以便抢先以帕拭泪，最后见老祖宗露出笑颜而转悲为喜，完美地完成了情感的转变。王熙凤的精彩表演不仅讨好了林黛玉，也让老祖宗更加喜欢她。通过回王夫人的话中，作者进一步体现了王熙凤鉴貌辨色、机变逢迎、圆滑狡黠的特点，对她的刻画可以说是入木三分。二 多情可亲――贾宝玉曹雪芹对贾宝玉的描写，也是采用了工笔式重彩细绘的手法，与王熙凤的描写手法相同，但有其独到之处。作者通过黛玉的观察给予贾宝玉着意渲染的描写，十分的精彩，生动地呈现了贾宝玉的人物形象。侧面描写，作者对贾宝玉的出场前进行侧面的烘托，通过王夫人与黛玉的谈话予以体现。王夫人将贾宝玉说成是不孝之子“孽根祸胎”、“混世魔王”，又描写了在黛玉母亲的眼中，贾宝玉顽固恶劣，专做坏事，又憎恨读书。通过描写林黛玉对贾宝玉的了解，作者为读者设置了一个悬念：贾宝玉到底是一个怎样的人物？不禁会产生联想。宝玉从外面回来，黛玉和众姐妹一起与老祖宗谈论读书，“一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了！’”宝玉的出场方式与王熙凤有着异曲同工之妙。作者通过丫鬟的随性活泼，暗示了贾宝玉与下人之间的相处非常友好，是一个十分和善之人，其中描写丫鬟的一个“笑”字就与王熙凤出场时的恭敬严肃形成了强烈对比，更加衬托了贾宝玉的古道热肠。此外，作者还通过《西江月》二词来对贾宝玉进行侧面烘托。这两首词看似是贬低，实质是赞扬，将赞扬寄寓于贬低之内，同时，全文两次对贾宝玉的侧面烘托都展露了宝玉的叛逆性格。肖像描写，宝玉出场之后，作者依然是通过黛玉的观察，以服饰和容貌来描写贾宝玉的人物肖像。宝玉第一次出场时头饰有嵌宝紫冠、金抹额；服饰写到二色金百蝶穿花大红箭袖，五彩丝攒花结长穗宫绦以及八团倭缎排穗褂，在宝玉的项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。宝玉第二次出场已经换了冠带，由红丝结辫，银红撒花的半旧大袄，不过依然带着项圈、宝玉和寄名锁。对于宝玉的容貌也进行了两次细腻的描写，只是在第二次出场的时候更加显得白净貌美。宝玉的两次出场作者都给予了非常细致的描写，从“眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”可以看出宝玉非常清秀，而“虽怒时而若笑，即_视而有情”一词又赋予了宝玉英俊多情。在黛玉看来，宝玉不仅不是一个惫懒、懵懂之人，反而看起来非常的“眼熟”，洋溢着热情，同时也暗示着黛玉是宝玉的真正知音。言谈举止，作者对于宝玉的言行描写，有三处比较有代表性。当宝玉见到黛玉时，有一刻的发呆，说“这个妹妹我见过。”表达了他与黛玉同样有着似曾相识的感觉，这在其他人看来是胡言乱语，但这从《红楼梦》整部小说来看，却是前后呼应的，体现了曹雪芹的艺术匠心。宝玉通过与黛玉的谈话，得知黛玉“无字”，便送了黛玉“颦颦”两字作为表字。由此可见，宝玉轻易就了解到了黛玉的忧郁。还有就是当宝玉得知黛玉也没有“玉”时，大怒众姐妹都没有玉，偏他有这劳什子，便发起疯的将自己带着的“通灵宝玉”摔了出去。作者对于这段描写，不仅刻画出了宝玉的“痴”，也烘托出了黛玉的“美”。在这第一次摔玉之后，引出了后文一次又一次的波澜。“宝玉”象征着天命，而贾宝玉却将玉狠狠地摔了出去，正是他对天命反抗的体现，同时也反映出宝玉任达不拘的性格。三 谨小慎微――林黛玉林黛玉是故事展开的线索，在小说中起着重要的作用。不过作者对林黛玉形象的描写手法与王熙凤、贾宝玉完全不同。曹雪芹通过文中不同人物的眼光，以写意式重韵层绘的手法，非常有层次地刻画了林黛玉的人物形象，一层一层地揭开林黛玉的面纱。不同人物看黛玉，在贾府众多人眼中，林黛玉虽然年龄不大，身体薄弱，行为举动和说话言论却雅人至深，有着外在的风度。在王熙凤眼中林黛玉是一个极为标致的人物；在宝玉的眼中，作者对黛玉采用了工笔描绘其神韵，体现了黛玉弱不胜衣，柔情似水的特征。黛玉有着“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风……”对于这部分的描写极其绝妙，时至今日当读者看到这几句话时便会自然而然联想出林黛玉的花容玉貌，娇柔妩媚。作者将林黛玉的神态风韵刻画得淋漓尽致，尤其是宝玉的一句“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，可谓是十分具有穿透力。作者将黛玉的出场以如此的手法展现出来，是想到更加独特、深层地衬托出黛玉“步步留心，时时在意”的性格。并且这个“神仙似的妹妹”，不用对其进行刻意的装扮就能显露出她自然的风韵。如果描写黛玉的出场与王熙凤、贾宝玉相同就会使文章显得累赘，没有新鲜感。因此，对于林黛玉这一人物形象给予朦胧清晰相结合的刻画，可谓是精妙绝伦，更体现出曹雪芹的鬼斧神工。言谈举止，作者通过多个段落描写了黛玉的内心活动与举止言谈。见老祖宗：与老祖宗相拥而泣之后，林黛玉补行了拜见之礼。见王熙凤：听到后院的笑声黛玉心想，“是谁这样的放诞无礼？”在见着了面之后依然“连忙起身接见”，老祖宗与黛玉说“只管叫她‘凤辣子’就是了”，可黛玉明白这只是玩笑话，可不能随便叫得，姐妹告诉之后忙陪笑见礼。通过对刑夫人留饭的婉言谢绝，表明了黛玉顾全大局的礼节，也说明她的行事谨慎。还有两次黛玉让座的描写，更是体现出她处处小心，十分仔细。黛玉回老祖宗读书问话时说道：“只才念了《四书》，姐妹都读什么书？”老祖宗说不过认得几个字罢了，当宝玉回来后问黛玉曾读何书时，黛玉却说不曾读，只认得个字。这表明黛玉已经意识到之前她的话有不谦之嫌，所以立刻留意改口，表明她的教养非同一般。作者无时无刻都在对黛玉的小心、在意进行细致的描写，不仅体现了黛玉小心谨慎的态度，也刻画出了她“寄人篱下”的心境。四 群体描绘作者通过泼墨式群体描绘对贾府众人进行描写。对于老祖宗（贾母）、邢夫人、王夫人、李纨进行实写，做了简单的介绍；贾政、贾赦没有出场，进行虚写；贾家三姐妹中，迎春肌肤微丰，探春顾盼神飞，惜春身量未足，还有一些对丫鬟、奶嬷嬷等，作者都是通过泼墨式的群体描绘，使读者对贾府中的人物有了一个总体的印象。五 结语在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹在安排众多人物出场上运用了多种描绘方式，描写极为精彩，手法匠心独。曹雪芹典型地刻画了王熙凤、贾宝玉和林黛玉的人物形象，运用各具情态、独出机杼的手法，将人物形象刻画地淋漓尽致。他不仅描绘出了人物清晰的面容，而且还赋予了人物内在的灵魂，使整部小说具有强大的生命力，也使《红楼梦》成为一部永恒的经典之作。参考文献：[1] 计文君：《〈红楼梦〉小说艺术现当代继承研究》，中国艺术研究院博士学位论文，2012年。[2] 张诚：《〈红楼梦〉人物对话的语用研究》，温州大学硕士学位论文，2012年。[3] 桦叶：《红楼梦人物的人格解析》，《红楼梦学刊》，1992年第1期。（于红，大连市金融中等职业技术专业学校高级讲师） 分享： >当前位置：
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你读过《红楼梦》这部小说吗？小说中的人物林黛玉是贾母的女儿所生的，贾宝玉是贾母的儿子所生的，他们的爱情悲剧让读者唏嘘不已．从科学角度来看，宝玉和黛玉结婚合适吗？为什么？
题型：解答题难度：中档来源：不详
从优生角度出发，我国婚姻法规定，禁止近亲结婚，即直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，例如表兄妹、表姐弟在法律上是禁止结婚的，因为他们属于三代以内的旁系血亲．林黛玉和贾宝玉是表兄妹属于旁系血亲，因此不适宜结婚，婚后所生子女得遗传病的可能性就越大．故答案为：不合适．宝玉和黛玉是表兄妹，属于三代以内的旁系血亲，属于近亲结婚，其后代有害隐性基因纯合的机会比随机婚配的后代要高许多倍．
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据魔方格专家权威分析，试题“你读过《红楼梦》这部小说吗？小说中的人物林黛玉是贾母的女儿所生的..”主要考查你对&&人类遗传病&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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人类遗传病
遗传病：由于遗传物质发生改变而引起的疾病，叫作遗传病。其特点是致病基因可通过生殖细胞在家族中传递。遗传病一般具有家族性。禁止近亲结婚：（1）遗传病严重危害人类健康和降低人口素质，优生优育，禁止近亲结婚：我国婚姻法规定：直系血亲和三代以内的旁系血亲之间禁止结婚。（2）近亲结婚的危害：近亲结婚时，夫妇双方携带的隐性致病基因可能同时传递给子女，大大提高了隐性遗传病的发病率。（3）优生优育的措施：遗传咨询（又叫遗传商谈）是咨询医生以商谈形式解答咨询者或亲属等提出的各种遗传学问题，如遗传病的病因，遗传方式，预防，诊断，治疗等，并在权衡的基础上，给予治疗和预防。遗传咨询与有效的产前诊断、选择性流产措施相配合，能够有效的降低遗传病发病率，改善遗传病患者的生活质量和提高社会人口素质。
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前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
　　刘志新
　　内容提要：
　　“凡人都是有情的”。封建时代摧毁了专情的黛玉。可他那率性的爱情却永存读者的心中。
　　那个弱小娇美的黛玉玲珑剔透地生活在那个封建气氛浓厚大观园中。她没有父母伯叔，没有兄弟姐妹。她生得那样可怜可爱如云般可爱凄美，她如云如柳。弱柳怎能承受住肆虐狂风。他用眼泪还恩，她悲情的美算不上是壮观可是她对花伤情，对月伤情让人从心底对她怜惜对她心疼。
　　就是这样一棵青翠的草，为了一段凄美婉约的情而千年魂化为人从而演绎了一段美丽的爱情神话。
　　一朵娇嫩的花，在一场风雪之后飘零。只有最有敏感的人才能在对她静静躺在地下时才能从内心深处去深刻并真切的聆听他消失在泥土之中细细难以诉说的心语。
　　情美的黛玉又是一个不争的强者。
　　关键词：
　　前世今生&&悲情&&爱情&&亲情&&友情
　　正文：
　　林黛玉情生而幻化成人，情殁而烟化为魂。心之所至为情，实则演绎了一生的爱情、亲情、友情的悲情故事。
　　“千年等一回，等一回（啊）。千年等一回，我无悔（啊）。是谁在耳边说，爱我永不变。只为这一句，（啊）断肠也无怨。雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远。西湖的水，我的泪，我情愿，和你化作一团火焰，（啊，啊，啊）……”《新白娘子传奇&千年等一回&》）节选。
　　看过这部电视剧的人知道，《千年等一回》是首播于1992年的中国台湾电视剧《新白娘子传奇》的主题曲。一首好听的歌曲已成为白蛇传故事和浪漫爱情的代表旋律。而由赵雅芝与叶童、陈美琪合作演出的《新白娘子传奇》这部电视剧更是被誉为中国最凄美感人的爱情神话故事。由赵雅芝扮演的美丽善良的白素贞-白娘子，叶童反串许仙，全新演绎古老神话。这部爱情神话真可谓惊天地，泣鬼神。穿越时空的爱恋，隔开界域的相守。（1700年前小白蛇得恩于1700年前的许仙，1700年后小白蛇已修炼幻化为一位能变身为人形的绝世美女经菩萨指点报恩于转世1700年后的善良多才的许汉文。）隔了千年的人蛇的旷世情缘怎不叫人辗转反侧，痴恋。
　　“生当复来归，死当长相思。”苏武《结发为夫妻》“爱为何物，直教人生死相许。”元好问《摸鱼儿-雁邱词》，爱可以生生死死。白娘子与许仙终于修得正果，获得了爱情与婚姻的完美。即此被称之为凄美。而我们心目中的黛玉却永远被定格在悲情的爱恋天空。中国古典四大名着之一《红楼梦》是中国古典小说发展的颠峰之作，意在向人们展示那个行将就木的封建社会必要灭亡的历史命运。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧贯穿于小说的始终。宝钗与宝玉乃“金玉良缘”宝钗拥有了包办婚姻，虽为包办可是宝钗还是幸福的，因为他得到了她心爱的人–贾宝玉。这里面最可悲的是黛玉，痴情的黛玉对宝玉不亚于白娘子对许仙。可是黛玉是那样的可怜，那样的孤苦，那样的凄悲。她的爱情结局是“苦绛珠魂归离恨天”。
　　林黛玉因情而生，为情而死。在《红楼梦》第一回，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中这样写道：那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻．实未闻有还泪之说．想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”赤瑕宫神瑛侍者---宝玉也；绛珠草一株—黛玉也。此所谓“木石前盟”也。闲暇时光，捧读“红楼”略知一二。只能用这样的一首歌来诠释宝、黛之间前世今生的爱恋。“来为前世留下的缘，我爱为还今生纠缠的恋；红尘一场漫天的尘埃，寂寞我的爱，隔着一生看你的样子，隔着给你一片痴；我和你，梦还在纠缠，痛还在纠缠……”（《新白娘子传奇》插曲《纠缠》）。宝、黛二人的爱情注定要以悲剧收场。
　　脂砚斋（红学专家）甲戌本第八回有一条他批语：作者是欲天下人共来哭此情字。
　　脂砚斋还认为：《红楼梦》的全部艺术虚构和艺术创作。都围绕“情”字这个核心的。曹雪芹在《红楼梦》中也多处提到“情”字。第五回写的太虚幻境，宫门口的对联是：“厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难偿。”横书四个字：“孽海情天”。同时《红楼梦》的好的书名其中一个叫《情僧录》。另外，《红楼梦》各回的标题也充满了这个“情”字，如“情切切良宵花解语”、“潇湘馆春困发幽情”、“痴情女重愈斟情”等等。
　　黛玉对宝玉的爱续了前生的缘分的，初次见面则：“这个妹妹我曾见过的。”宝玉见妹妹没玉就：“登时发作痴狂病来，摘下玉，狠命摔去，……如今来了这么一个神仙妹妹也没有。”
　　黛玉对宝玉的爱又是紧张、惊愕的。她说：“比不得宝姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了！偏巧史湘云又有一个金麒麟。”黛玉想：“既你我以为知己，则又何必有‘金玉之论’？既有金玉论，就该你我有之！”
　　黛玉对宝玉的爱是神仙的爱，宝钗对宝玉的爱是凡人的爱。黛玉的爱是为了爱而爱，没有恋爱生活，就没有林黛玉的存在，她从未对宝玉说“仕途”一类的话。
　　黛玉对宝玉的爱是无奈的爱。“天地是舞台，演不完情意，不同的面具，上演不同的戏，是谁在编剧，主角是我是你扮演的角色，哭泣多余欢喜，剧本不在自己手里，随着剧情改变自己。”（《新白娘子传奇》插曲《悲情面具》）元春省亲有意撮合宝玉和宝钗。贾母，王夫人和宝钗之母——薛姨妈都站在宝钗一面。再加上宝钗心怀心机，即会办事，又会说话，又八面玲珑，最后落个“黛玉焚稿断痴情”。一个生活在赫赫家族中的一个弱小女子，便“苦绛珠魂归离恨天”了。黛玉对宝玉的真情方用《红楼梦》中的话可解：金钏儿事件，宝玉挨打。“这里宝玉昏昏默默，……忽又觉得有人推他，恍恍惚惚忽听有人悲戚之声。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？”
　　又有九十六回“泄机关颦儿迷本性”“那黛玉转身回潇湘馆去。那身子竟有千斤重的，两双脚却像跴着棉花一般，早已软了。（紫鹃）只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛直直的。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得意，只是没法儿。忽然听着黛玉说道：‘宝玉，你为什么病了？’宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。”紫鹃又催到：“姑娘回家歇歇罢。”黛玉道；“可不是，我这就回去的时候了。”说着，仍旧不用丫头搀扶，自己却走得比往常飞快。……离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛！可到家了！”之中一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽“哇”的一声，一口血直吐出来。
　　黛玉已无法控制自己的那情感，可她只能让自己受伤以至吐血。伤的那么重，又能有谁知呢？多么动人的一份痴情啊！
　　“苦珠魂归离天恨，病情瑛泪洒相思地。”却说宝玉成家那日，黛玉白日已晕过去……到了晚间，黛玉却又缓过来……。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说道“好”字，便浑身冷汗，不做声了……
　　宝玉一到，想起之先来到这里，今日屋在人亡，不禁号啕大哭。
　　而我所为之情动的还有黛玉一生的亲情与友情。用现代人的对人生的诠释来看：“人生就是在苦难中来还一生的情，爱情、亲情、友情”凡是凡人都不外与此。
　　黛玉因其母亲去世，父亲事忙，多以“外祖母致意去，且兼其父：‘年将半百，再无续室之意；且黛玉多病，年又极小，上无亲母教养，下午姊妹兄弟扶持。’（《红楼梦》第三回）”此时黛玉是被送到荣府寄养而不料其父接着去世，等她奔丧后重回荣国府时，这个出生在世袭侯爵，支庶不盛的“清贵之家，父亲是扬州的监课老爷林如海。因膝下无子，又是独生女，便视为‘掌上明珠’，被当做男孩子来抚养，并延师教读；不幸其母早丧，被送到京师”钟鸣鼎食、诗礼簪缨的外婆家的做客的监课老师的千金，已成为无家可归来投荣国府的孤女了。出身高贵而寄人篱下的黛玉。当她在渐渐长大的过程中是否会听到这首儿歌：“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”。她如草儿那样的无助地摇曳在风中。假想当她读了孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”时，怎能不落泪不止呢？母爱、父爱的失去使她犹如无依靠的一叶浮萍，又因无兄无姊妹更使她没有倾诉的知音。面对亲情她也只能暗自情伤，而这种荣国府内的环境又使得她忧郁、自卑、敏感、多疑，而荣府中唯一疼她的贾母，她又若即若离。在亲情下的黛玉像一条独自游泳的鱼儿啊！她的那种无父母之爱的自怜自爱的生活是怎样的一种让人可怜的美。当这个女孩在一个时候抱一腔幽怨，含着泪独自走回那苦竹凄风的潇湘馆时，又独自一个人同鸟儿说话，用笔写诗时，那是怎样的一种孤独的美。
　　黛玉的形象是美的，她生有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时可娇花照水，行动时若弱柳扶风。”诗化的眉眼，聪慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，奇逸的反思，潇洒的风采，飘然的身影……
　　这一切，使黛玉在大观园的群芳中始终洋溢诗情画意的特殊情韵，赢得了历代读者的同情、厚爱更多的是眼泪。
　　这样一位神仙般的女子又怎能有几个朋友呢？唯一的知己贾宝玉却有一个“金玉良缘”宝钗姐姐，又有一个金麟麟的史妹妹，不但如此贾宝玉还有许多丫鬟，贴身的丫头与之厮混，黛玉要赢宝玉，于是她便用锋利的言语刺激敌人和伤害中立者——贾宝玉。她又能有几个朋友而言呢？唯有如此，黛玉“出淤泥而不染的性格”才显示出来。她孤傲不群，目下无尘，她追求个性，她从不到贾母王夫人面前“承色陪坐”，邀怜取宠；对宝钗、袭人的心机矫情，则常常语带嘲讽，“尖酸刻薄”。他的个性与孤立恰是她在封建势力面前坚强的，尽管“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，但她仍然“质来洁来还洁去，休教污淖陷渠沟”。在如此一个人独享的空间里，她是多么地凄婉：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
　　悲情黛玉让人深刻体悟到她的率直、真性情，彻入心扉的凄美哀婉。仙子般的纯美爱情，她因情而生，情没魂飞。完成了她前世今生优美的夙愿。宝黛的爱情最后用宋代陆游与其表妹唐婉的【钗头凤】可解
　　红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
　　春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！（【钗头凤】陆游）
　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（唐婉的【钗头凤】）
　　参考文献：《红楼梦》曹雪芹、高鹗
　　《红楼梦人物评选》王昆仑
　　《中外文学人物形象词典》
　　苏武《结发为夫妻》
　　《游子吟》孟郊
　　《影视歌曲欣赏》
　　《唐诗宋词元曲300首》
　　《流行歌曲欣赏》
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