发菩提心，爱一切众生，度一切众生
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4月20日早7点出发去寻甸县甸沙乡。昨夜凌晨三点才收工，睡眠严重不足，好在今天上午一直乘车，可以抓紧补眠。云南的阳光炙热，火辣辣地直射大地，目光所及之处，满眼是干涸的红色，可怜的几棵绿植在干巴巴的土里挣扎，看得人揪心。到甸沙乡后，大巴司机再也不肯前进。于是，一番斡旋后，全体换乘越野车。给我们开车的司机很干练，一打听，敢情这就是甸沙乡党委书记。书记叫杨朝云，汉族，42岁。当过8年中学教师，后来在寻甸县纪委和县委办公室工作多年，两年前到甸沙...
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4月18日下午乘坐上海航空公司班机回京，下机时舱门打不开，在闷热的机舱里等待了20多分钟。乘务员只是用中文简单说明舱门故障，正在等待维修。我们倒好说，只是苦了那些老外，他们一头雾水，问谁谁也说不清，只好茫然地喃喃自语。在机舱里经过一番烘烤后被特赦，跑到行李提取处，发现我们的灯箱完全损坏了。那是个无比坚固、跟随我们走遍大江南北、久经考验的大铝皮箱，现在却倒在了首都机场力大无穷的装卸工手上。真服了他们的劲道。回家的任务就是洗...
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4月13日下午，我从重庆返京。由于4月14日还要去上海，因此需要处理的工作很多。14日上午一直在开会，中午才得知玉树地震的消息。随后，马上联络青海省相关佛教机构了解灾情。下午2点左右，总算通过西藏萨迦寺住持班典顿玉上师与玉树结古寺住持杰美迦赞取得了联系，并初步获悉受灾寺院的情况。班典顿玉上师在最短的时间内筹集了10万元善款，准备送往灾区。我们迅速将结古寺的受灾情况及萨迦寺捐助灾区10万元的消息形成快讯，并上传发布。下午3点我和...
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梁平，原名梁山县，位于重庆市东北部，始建于西周春秋时期。据史料记载，破山禅师在结束了明末清初战乱时期的流亡生涯后，应反清将领姚玉麟之邀，回到阔别已久的川东梁山（梁平县），在姚玉麟屯兵之地金城山传法。姚玉麟是历史上著名的反清复明势力“夔东十三家”之一，被南明皇帝封为“佐明将军”。当东南地区抗清武装覆灭，郑成功流亡台湾，聚集在川东、鄂西、陕南的“夔东十三家”的其他队伍也被清后消灭后，姚玉麟犹独树一帜，孤军奋战，至1682年还在梁山进行...
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9月10日清晨，我们开始了此次萨迦之旅中最艰难的行程——朝拜萨迦神湖。据说隐藏在群山之中的萨迦神湖很少被人所知，即使是萨迦寺里的常住僧人也少有机会朝拜。今年5月，萨迦寺住持班典顿玉上师率僧人首次在“文革”后进入神湖地区，重新挂起了多彩的经幡，才完成了近几代萨迦传人的心愿。因此，今生能够到萨迦神湖朝圣，实在是我莫大的福报。早7时30分从桑林村出发，我的坐骑是一匹高大的白马，我叫他大白。大白很懒，总是慢悠悠的跟随。路上的风景异...
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在藏区多年，转过无数神山，每次转山都有不同的感应。9月3日，跟随萨迦寺僧人转奔波山，由于工作强度过大，致使在途中有片刻的眩晕。但就在意识模糊的那一刻，我却感受到无比的柔情和欣慰。耳畔似乎聆听到仓央嘉措动听的歌声：那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。 那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。&于是，我在奔波山的...
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8月31日，萨迦全城停电，据说是变压器烧坏了。没电，就没法写稿，也没法传稿，大殿里的法会也拍不了。于是，同学们一致决定上奔波山，去朝拜萨迦北寺。萨迦寺安排了年轻的僧人丹增塔庆做我们的拍摄向导。出发时，天气湛蓝，高原上强悍的太阳照射着仲曲河，这条颇具故事性的河流为苍凉的萨迦小城平添了几分秀美和柔情。穿过仲曲河，沿山体逐渐向上攀爬，当走过传说中女魔鬼的峡谷时，狂风伴着暴雨席卷而来，我们都没有带雨具，下午的太阳那么大，谁想会下雨呀。当然，...
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8月28日是普巴金刚表演的第一天，也是萨迦专题上线的时间。昨天没能编辑图文，无奈只好凌晨4时起床干活。上午8时，准时传出最新内容。9时许，我们决定送天翼去县医院。据说县医院在镇子西边，离我们的住所（镇中心）大约300米。在街上找了一辆摩托。开摩托的小伙子要20元车费，唉，要200元也得给呀。扶天翼上了摩托，有些扶不住他，晃得太厉害了。萨迦县医院有前后两栋楼，前楼门诊，后楼住院。急诊住院的诊室看起来条件要好一些。在萨迦看病似乎急不得，大家的...
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27日早7时赶到庙里参加千灯法会，这也是萨迦寺经常举办的祈愿普佛活动。班典顿玉上师为了这次法会，专门从成都定制了1000盏酥油灯。此次萨迦寺供灯法会主要是为台湾人民祈福，为六道众生祈福。萨迦近百名僧众参加了法会。由于这次活动只有一个专职摄像，因此我必须担任固定机位的拍摄。法会时间很长，一站就是三个小时，但似乎没有感觉太疲惫。耳麦里的诵经声很动听，彷佛天籁。每段经文中，僧人们都要加入复杂的手势，而且还会打响指。因此，法会期间...
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8月25日下午抵达萨迦寺，萨迦住持班典顿玉上师很慈悲，献上哈达后就将我们接到休息室喝酥油茶。我喝了8杯，曹老师喝了10杯。喝茶期间我们讨论了未来15天的工作，经过冷静地分析，感觉工作量很大。晚上回来后大家都在祈祷别感冒、别胃疼、别牙疼，任何一个人病了，对整个团队来说都是一场灾难。
晚上到镇里的小饭店吃饭，顺便考察了萨迦镇。这是个很小的地方，人口2千。整个小城围绕着县政府大院形成了一个四方街，逛一趟县城步行也就十来分钟。镇上的建...
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金刚【怒目】　　【释义】形容面目威猛可畏.【出处】《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚怒目,所以降伏四魔；菩萨低眉,所以慈悲六道.” 【用法】作宾语、定语；形容面目威猛可畏 【同义词】张牙舞爪、青面獠牙 【反义词】温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀 【成语故事】隋朝时期,吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹,他在游览钟山古寺开善寺时,见寺内各种金刚与菩萨形象各异,就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉,小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖,菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲 事例【金刚怒目】 形容面目威严,令人生畏.如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘,立刻用‘金刚怒目’式,向我大喝一声.”金刚是佛寺山门的守护神,左右各一.金刚头戴宝冠,裸上身,作愤怒相.左金刚张口,高举金刚杵；右金刚闭口,平托金刚杵.金刚又称“密迹金刚”.相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子,后归属托塔天王之下,成为护法神.（见《大宝积经》卷八.）关于金刚怒目的意义,见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺,谓小僧曰：‘金刚何为努（怒）目?菩萨何为低眉?’小僧答曰：‘金刚努（怒）目,所以降服四魔；菩萨低眉,所以慈悲六道.’道衡怃然,不能对.”
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“菩萨低眉”与“金刚怒目”：一位儒家的矛盾心声――程千帆《闲堂书简》读后魏邦良
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《论语》里有这样一段话：司马牛问君子。子曰：‘君子不忧不惧。’曰：‘不忧不惧，斯谓之君子乎？’子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’
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原载：《社会科学论坛》2005年第12期
阅读数[174]
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[jīn gāng nǔ mù]
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【释义】形容面目威猛可畏，亦作“”。
【出处】《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；，所以慈悲六道。”
【示例】清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四：“ 板桥 、 心馀 未落笔时，先有意为 刘 蒋 ，金刚努目，正是力量歉处。”
【同义词】张牙舞爪、青面獠牙
【反义词】温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀}