人本具有佛性。这句话的反面便是人也同时具有魔性。但是开悟的人是一元的。不存在对立的问题。_百度知道
人本具有佛性。这句话的反面便是人也同时具有魔性。但是开悟的人是一元的。不存在对立的问题。
存立问题悟叫找佛性佛性魔性便才道没佛性自没魔性难道修佛性没说世界本没魔与佛妄念便魔与佛呵呵自想通
初释迦文佛悟道说；奇哉奇哉切众皆具智慧德相妄想执着能证众本具佛性万事万物本体功能讲自性直说更指位同要按照佛留经典修持、求证呢我众位没体验或达理事理要通事相实际求证、体验完达所古往今计其数志士舍弃世间种种走佛门畏艰辛求证至皇帝、贩夫走卒谱写令热血沸腾画面看看佛佛说真悟道或佛善恶两边都沾远离切世间普通二元立世界观元整体观念世间观念立立定矛盾说善字势必恶比较才能形差别立妄想执着些立完整执着自烦恼丛楼主悟性两句送给楼主借鉴；念善堂；念恶狱种虽形东西形语言文字难免表达所偏颇楼主要通现象受本质东西才完整清晰明白事实真相毕竟佛性请楼主与；佛、魔处体认.........吧诚祈愿楼主能深入经藏毕竟智慧海再
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1.佛魔无所谓对立；佛性本是如如不动者，而魔性则是妄心生出；一静一动，谈何对立？凡夫在修行过程不过是将佛性逐渐外露，这叫破迷开悟；至于魔性，只须借至善法调伏妄心，自然去除。哪里像你说的有了妄念便生佛魔，无妄念两者皆无？
2.所谓佛魔一体，这个一体指凡夫的心；佛是真心，而魔是妄心；当妄心去除，真心显露；见性成佛，魔自然无；
3.开悟了还要实证，证得了才能安住真心；恒安住了，才无退转；无退转了，才是菩萨道，脱离凡心，如此才无魔心；了了分明。此时，佛魔一体说法不再存在；
因而，佛魔对立思维在实修中不宜执著，归根到底：本无魔可言，唯有妄心作祟。至于佛的有无，若是名相执著，当然无；若是真性修证，自然在！因实修本为清净自心，去除妄念；何必执著这个名...
佛性非佛性是名佛性，诸行无常 诸法无我，所谓开悟者，体验到与天地同根，与万物一体便为见性开悟，未有佛性可得，亦不能称为找到，所谓找到，意味曾经丢失，意味着以后也可能丢失，而佛性却从未得从未失。所谓魔性，如你所说，应一为无明中之我执而造作的邪恶念头，一为在你寻求真理路上由自心或外界原因造作出的善境恶境引你入歧途的境界，虽名词好像佛魔对立，其实跟佛性一毛钱关系都没有。佛性乃如如不动，不生不灭，不增不减，不垢不净之真如；而魔性，呵呵，幻翳空华一束花，以为有他便是他，捻指摘花观而笑，不见诸相不见沙。
净空法师的弟子说的我们念佛哪里不是极乐世界，世上哪个事物不是弥陀变化用来接引我们的……烦恼亦菩提，就是这个道理了你的那个说法，我不敢肯定，因为我们都没有开悟……抓紧念佛吧
世间虽然有佛，有魔，但是佛性、魔性这些都是后人的一些理念，并不是2600年前的古印度佛陀时代的理念。这种想法的危险性在于很容易去否定一切的念，这就是古代印度的一种哲学思想，认为只要什么都不想，那就是解脱了，这种人最后修成功就会投生到无想有情天，也就是没有任何的精神活动，只有色法的世界。
是的，心外无佛，心外亦无魔。人是佛魔的矛盾体，人是神和撒旦的矛盾体。我们每天的生活，都是佛魔的交战。
佛性既是清净无染的正觉真心，本无世界及与众生，亦无佛、魔之别，但由于一念妄想心起，便幻现出了世界及与众生，众生贪着于世事的欲爱染着既是魔，众生合于清净的本心既是佛！成佛成魔就在这一念之别！
楼主看我的，人一出生时并无善念与恶念，为什么没任何人教就会吃奶？为什么？其实和我们大人一样，都是为了争那一分生机，好在有爸妈照顾，但即便如此，成长的路上依然存在各种各样的困难，因为资源有限，就会和别人竞争，各施手段，各种神通，各种心计就上演了，这其中谁都没有错，都是为了给自已增加一分生机，只是各自的方法并不一样罢了。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，谁有错，谁又对？其实跟本无所谓对错，也就没有什么佛性与魔性了。如果众生平等，无论怎么努力也不能进步，也不能活得更好，再怎么懒也不会比别人差，总之，无论你做什么都不会改变你的生活，你认为大家会怎么做。所以我说没有善与恶，也无佛与魔，都是在争各自的一线生机，让自已更容易生存，生存得更好。
佛性和魔性是一不是二，是同时并存，不是说烦恼即菩提吗？我们就是要把魔性转成佛性，烦恼变成菩提，不是消灭。
人之初，性本善，人原本就是佛，只因业力牵缠，本性被五欲六尘蒙蔽，才被魔住
这用西方的话可说为：人的一半是魔鬼，一半是天使。不管有没有妄念人就本身就具有魔性与佛性，求道修身，明心见性，魔自然无
佛性即人性、本性、灵性。魔性即习性，是佛性的枷索。开悟佛活在佛性里，无明佛活在习性里。佛性是本我智慧，习性是头脑经验。
没有证到果位或者没有开悟的时候，人人都是魔。只不过是人能暂时不同程度的压制住魔性而已。贪嗔痴就是魔性。试问这个世界有几个不贪嗔痴的？
善男子，佛具魔心行于佛行，是佛是魔？善男子，魔具佛心行于魔事，是魔是佛？、善男子，当行四法印，永断佛魔相。四法印，诸行无常；诸漏皆苦；诸法无我；涅盘寂静。善男子，若见诸相非相即见如来。。。。。。
随喜师兄阿弥陀佛
佛性魔性都是方便说，真悟了才会了解不二的境界。
阿弥陀佛。梦里明明有六道，觉后空空无大千。
呵呵自己想通了==开悟(佛)呵呵自己想通了==自闭(魔)呵呵自己想通了==圆通(佛)呵呵自己想通了==偏执(魔)呵呵自己想通了==一完(佛)呵呵自己想通了==自大(魔)佛不是魔,魔不是佛...佛有煞魔,魔不能成佛...色可以是色,空中没色...色中有空,空不是色...成可成见,见了不成...一元是元,元不是完完...情况有如,人可呼可吸...但肉身不能吸生活於水中吸氧一般!!! 更何况活於&假太空&当中呢...只知其一,不知其二...在佛经中找到了魔性了...
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出门在外也不愁名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。牛王称“猢狲害子”，而悟空说“令郎已得道”，这里指的是什么事情？请简述相关故事情节。【小题2】《格列佛游记》中利立浦特小人国用什么方法选拔官员？【小题3】《阿长与〈山海经〉》中鲁迅先生在什么情况下对长妈妈发生过空前的敬意？-乐乐课堂
& 苏教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话...”习题详情
306位同学学习过此题，做题成功率85.9%
名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。牛王称“猢狲害子”，而悟空说“令郎已得道”，这里指的是什么事情？请简述相关故事情节。【小题2】《格列佛游记》中利立浦特小人国用什么方法选拔官员？【小题3】《阿长与〈山海经〉》中鲁迅先生在什么情况下对长妈妈发生过空前的敬意？①牛王的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”（1分），悟空请四海龙王降雨浇灭红孩儿的三昧真火，但雨助火势反而更大。八戒去请观音又被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被红孩儿用生辰八字难倒。最后悟空前往南海请观音菩萨收服红孩儿，（1分）。牛魔王一家分离（1分），所以牛王称“猢狲害子”，而悟空说“令郎已得道”。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-江苏省苏州立达中学中考一模语文试卷
分析与解答
习题“名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说...”的分析与解答如下所示：
要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。对中国的古典四大名著考点要格外重视。此处了解《西游记》有关常识。试题分析：最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。【小题3】试题分析：这是对文学文体及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
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名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门...
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经过分析，习题“名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说...”主要考察你对“人教版（2014上）语文九年级下学期”“苏教版（2014上）语文九年级下学期”“语文版（2014上）语文九年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
人教版（2014上）语文九年级下学期
苏教版（2014上）语文九年级下学期
语文版（2014上）语文九年级下学期
与“名著阅读。（5分）【小题1】下面的一段话选自《西游记》第六十回，读后回答问题。金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说...”相似的题目：
作文（60+3分）题目：原来以为&&要求：⑴自选文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。⑵感情真挚，不得抄袭。⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。⑷书写分3分，请认真书写。&&&&
下列句子中加点成语使用不正确的一项是&&&&（2分）“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？”设计者各匠师们因地制宜，处心积虑，修建成功的园林当然各个不同。命运对他实在太苛刻了，然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
阅读下面的短文，完成21—25题。点燃一个冬天游 睿山村的冬天就是来得早，寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地地卷过来。村里的人似乎都有些怕了，早上八点还没有多少人起床。只有几根玉米杆子被寒气冻得瑟瑟地颤抖。孙老师和自己的女人却早早地起床了。“瘟天，又是下雨。”女人没好气地骂着，“一连倒了这么多天，天上的水也该倒得差不多了。”孙老师笑了笑。大块大块的煤早就堆在了操场的角落。孙老师说：“生火吧，我已经听到孩子们的脚步声了。”女人望天，叹气。“瘟天！”女人又咧咧地骂。走路的时候一步比一步用力，只差把地踏出一个坑。女人用了几块木炭放在了煤的中央，然后嗤地划了根火柴。“瘟天，还下雨，我们这冬天就无法过了。”女人说。孙老师知道，女人说的是煤。这点煤是女人用背篓一块一块背回来的，女人背煤背得很辛苦。女人想用这些煤度过这个冬天。孙老师不说话，他听见了孩子们的脚踏着水的声音。这声音渐行渐近。孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿，露出脚趾的胶鞋，贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说：“但愿这是最后一个雨天。”这时孩子们来了。整整齐齐的叫了一声老师好。孙老师喂喂的应着，说放下书包，快来烤烤，烤干身上我们马上上课。【A】学生们就如一群鱼儿一样游在那堆火旁边，一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋，一边在雾气里说着谁早上没等谁，谁昨天放学后看见了孙老师做什么了。孙老师笑着招呼，都来烤烤，别冻着了。女人在一边默默地看着。半晌，女人说，我有事先走了，你们慢慢烤。女人挎着背篓慢慢地被雾帘遮住。远处渐渐的有了狗叫或者一两声鸟儿的私语。下午放学了，雾还没怎么散。孙老师和孩子们挥手，不断说着再见。孙老师说：“天黑得早，早点回。住远一点的，要走两个多小时呢。”孩子们点头。看孩子们走远，女人放下背篓。背篓里是满满的一背篓干柴。“哟，原来你是在弄柴，有了柴我们不就没事了吗？”女人给了孙老师一个白眼。女人说：“你早早地就把学生放回家了，人家还不是在路上贪玩？”“谁说的？他们可都是听话的孩子，放学就回家了呀。”孙老师说。“你不相信？我今天上山遇到了一个家长，他说你们怎么老留学生的课呀。可我们放学很早的。你想想，学生们是不是没听话？枉你还那么热心。”女人愤愤地说。女人说完，就看见孙老师已经出了学校的门，脚步把寒气撞得哗啦哗啦响。傍晚的时候，女人做好了饭菜。孙老师才回来。回来的时候抱了一大捆干柴。“看到啥了？”女人问。孙老师放下柴火，说：“看见了。他们在路上的一个草坪里玩。我批评了他们几句，放学是得早点回家。”女人说：“你看你。唉。”女人摇摇头，想说什么，但没说出来。这天晚上，寒风又把村庄哗哗啵啵摇了一个晚上。女人和孙老师在床上翻来翻去。女人说：“听见没有，下雪了。”孙老师说：“听见了，下就下呗。”“可我们没有煤了，准备着冻死？”“我们不是有干柴吗？怕什么呢。”“那点干柴能维持多久？”孙老师翻了翻身：“能维持多久就多久。睡觉，睡觉，明天还有课。”“你……”女人已经听见孙老师的呼噜声了。第二天一大早，【B】大地上到处插满了白旗，空气里仅有的一点暖气算是彻底投降了。寒气四掠，厚厚的积雪很刺眼。孙老师和女人还蒙在被子里，就听见了有人踩着积雪扑哧扑哧的声音。接着有人走进学校。孙老师一个骨碌爬起来，难道是学生们来了？这么早？女人跟着起了床。女人看见孙老师打开门，站在那里不动了。“咋了，咋了？”女人赶紧跑过去。门口，齐刷刷地站着孙老师的学生们。他们手中都提着一袋木炭，正一个接一个地把木炭往孙老师的门口放。门口已经堆了好大一堆木炭。“老师。”孙老师还没来得及说话，已经有人说话了，“这些都是我们自己在放学后烧的，这种木炭特别耐烧。”原来……这时学生们又说：“老师，够你们烧了吗？不够我们继续烧，我们能烧。”孙老师的眼里已经有了泪水，他回头看了看女人。女人的脸红扑扑的。女人眼里也闪着东西，她嘴里冒着热气，一个劲儿地说：“够了够了。都可以点燃一个冬天了。”【小题1】请按时间顺序将小说的主要内容补充完整。(2分）早上：&&&& 下午放学后：孙老师夫妇以为学生贪玩，放学不及时回家。 晚上：&&&& 第二天清早：学生送来自己烧的木炭，孙老师夫妇深受感动。【小题2】从全文看，孙老师是一个&&&&而较少考虑自家生活的人；他的妻子嘴上爱抱怨，实际上却是一个心地善良、&&&&、理解丈夫的好女人。(2分）【小题3】文中【B】处画线句环境描写有何作用？请简要回答。(3分）【小题4】请对【A】处画线句作简要点评。(3分）【小题5】请写出本文题目“点燃一个冬天”的表层含义和深层含义。(3分）&&&&
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依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是（3分）中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛，西
依填入面段文字横线处语句衔接恰组（3）圣精神相于佛教佛西宗教圣者精神 &&&&&&&& 至于实际机王与否另外事亦关宏旨①内圣其修养说；外王其社功用说．②圣问世务．③实际政治说概定没机 ④格所谓内圣外王格．⑤圣定机实际政治领袖⑥所谓内圣外王说高精神按道理说王且宜于王．
A．②④①⑤③⑥
B．④①②⑥⑤③
C．②④⑥①⑤③
D．④⑥①②③⑤
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排列句顺序直高考重点解答语句衔接题要注意两点句意前呼应二句式前照应内容析②承前故排⑥续应排通排除故选A
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出门在外也不愁答案：T;F;T;T
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科目：初中语文
（1）课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任”。（　　）
（2）课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。（　　）
（3）课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。（　　）
（4）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦’和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。（　　）
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读并回答问题。　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1．判断下列句子的对错，（对的打√，错的打×）①文中有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。（&&&& ）②“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。（&&&&&）③“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。（&&&&&）④文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。（&&&&&）2．河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？__________________________________________________________3．河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？__________________________________________________________4．这篇课文说明了一个什么道理？__________________________________________________________5．通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？__________________________________________________________6．请用一个成语为本文拟定题目。__________________________________________________________
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
语段阅读： &&&&&& 这还只是野生动物一方面的事情罢了，还有滥伐森林呢，环境污染呢，它们都在不断使生态环境恶化，使野生动植物遭殃。这些年我跑过好些地方，到处都听到人们在倾诉：______使鱼虾减少了，______使山林面积缩小了，_____使禽兽锐减了……大自然已到处发出紧急警号。警号为谁而鸣？_______________________为中国人而鸣！（1）给划线的字加拼音。&&&&&& 污染&（&&&&&&&）&&&&&遭殃&（&&&&&&&）&&&& 缩小&（&&&&&&&）&&&&&到处&（&&&&&&&） （2）解释文中加横线的词。 &&&&&& 罢了：____________________________________________ &&&&&& 跑：______________________________________________ &&&&&& 倾诉：____________________________________________ &&&&&& 锐减：____________________________________________（3）判断对错。 &&&&& ①4个被解释的词都是动词&（&&&&&&&）&&&&&& ②4个被解释的词有一个名词三个动词&（&&&&&&&）&&&&&& ③4个被解释的词都不是名词&（&&&&&&&） （4）根据课文在横线上填空。 （5）文中属于大自然警号的句子是①_____________________________________________； ②_____________________________________________； ③ ______________________________________________。 （6）本语段一共6句，从表达方式看第1句属于______，第2句属于_______，第3句属于_______。从句子的用途看第4句是________，第5句是_______。
科目：初中语文
来源：竞赛题
题型：判断题
判断下面句子的对错。1、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。（&&&&&&&& ）2、《资政新篇》是资产阶级改良派的代表作之一。（&&&&&&&& ）3、“四书五经”中的“四书”是指《春秋》、《孟子》《左传》、《中庸》。（&&&&&&&& ）4、“鲁迅的籍贯是浙江绍兴人”，这是个病句。（&&&&&&&& ）5、陆游是我国历史上诗歌创作最多的诗人。（&&&&&&&& ）6、课文《驿路梨花》中的“我”就是作者彭荆风。（&&&&&&&& ）佛渡有缘人这句话翻译成英文是什么啊？在线等解答！_百度知道
佛渡有缘人这句话翻译成英文是什么啊？在线等解答！
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Buddha guides people of
truth, good and beauty.佛门讲诸行缘变东西世绝没变事物切都运发展着我要颗渴望真、善、美着终极意义向往获智慧与真理追求我缘机缘与熟自佛向往信任自接引缘绝缘缘切都变化价值取向更同关于缘缘我能眼暂现象轻率定论所翻译追寻真善美翻译文内涵祝愉快
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