对方拥有整个世界，你有什么？
上午，和几个旧友小聚，吃完饭后，到一个朋友家参观。偶然，在他的电脑上，看到了《少林足球》1080p的高清版。忽然很想再次重温，正好也带了U盘，便拷了回来。晚上，妻儿睡后，将U盘插上电视，给自己泡了一杯茶，一个人，两小时，看完了这部电影。上次看，还是十年前。那时，韩日世界杯正如火如荼，我们一群单身汉，租来《少林足球》的光碟，躲在学校的多媒体教室，在17英寸的纯平飞利浦显示器上，看完了周星星的这部喜剧电影。其中的若干桥段，当时都引得我们哄堂大笑。周星驰是我们一代人的偶像，深入人心的喜剧形象，使得他即使一本正经，也让我们狂笑不止。就像我们的上一辈人看到赵本山，即使他什么也没说，老人们都乐得不行一样。十年前印象最深的，是完美的结局，赵薇饰演的阿梅以柔克刚化解了魔鬼队的绝招，阿星顺势发力，将对手撞了个人仰马翻。电影在一片欢乐祥和大团圆的气氛中结束，我们的心情，都无比爽快。何况，看完电影之后，还有更精彩的世界杯比赛在等着我们。清楚的记得，为了观看那场巴西与中国的小组赛，我们找学校领导弄来了多媒体教室的钥匙，我们提了一大箱啤酒准备庆祝，我们租来了《少林足球》先行预热。为了那场期盼已久的比赛，我们挤在逼仄的房间里，不敢开灯，没有电风扇，我们一个个汗流浃背，席地而坐。《少林足球》完美的喜剧效果，让我们更加渴望我们的中国队，能在真实的球场上，让我们拥有一个快乐的夜晚，一场痛快淋漓的球赛和一个完美的结局。可电影毕竟是电影，现实是残酷的。深夜，我们走出多媒体教室的时候，啤酒和烟蒂散落满地，月色凄凉。乘兴而来的我们，却只能败兴而归。虚幻的电影带给我们的满足感，被现实赛场上的“真实”，击成了一片又一片的心碎。从那以后，我们不再谈论足球。从那时开始，我们再也没有那样的夜晚，挤在一起谈足球、看电影、喝啤酒的夜晚。从那时候开始，我们各奔东西，各安其命，平平庸庸，忙忙碌碌。十年后，还是这部电影，可观看的环境发生了变化。逼仄的教室成了明亮的客厅，17寸的纯平成了46寸液晶电视，一群人成了一个人，一箱啤酒成了一杯铁观音。相同的是，都怀着同样的期待，当初是雀跃着，去会从未谋面、但芳名远播的小女友，而今是忐忑着，去见多年未见、仍风姿绰约的旧情人。期待相同，而心情却早已大不相同。当年，片中少林六兄弟和黄金右脚早年的悲惨遭遇，是当笑话看的。小人物生活的辛酸和际遇的悲惨，在周星星一贯无厘头的戏谑之下，显得笑味十足。十年前，他跟大师兄说“做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别啊？”大师兄回过头对他说：“你连鞋都没有，那不就是咸鱼一条啦，学人家讲理想。”当时，始终不理解咸鱼是什么，只知道笑，狂笑不已。十年后，看了下面的翻译，才知道所谓“咸鱼”，原来是“死人”的意思。如果是条活鱼，好歹还有命，至少还有希望。如果成了咸鱼，岂止不用谈理想，其实什么希望都没了。十年前，以为这是部喜剧，就像周星星其它无厘头的喜剧一样，逗人发笑，拿人开心。十年后，才明白这是个悲剧，一个小人物的悲剧，虽然结局美好，却掩饰不住无尽的悲凉。现实才是悲凉的。六兄弟胸怀绝技，却纷纷遭遇现实，落魄江湖。这世间哪有什么公平，“为什么我老爸不是李嘉诚，为什么我长的这么帅，但是要掉头发呢，你们俩长这么丑，却不掉头发呢？”这世间，哪有那么多为什么？胸怀绝技又怎样。“我这双名贵的球鞋，原价要两块钱，因为你，算一块五。”阿星空有一身大力金刚腿的绝学，却连自己都养不活，一个馒头都买不起，将自己唯一的破球鞋抵做饭钱，被人识破，也只能灰溜而逃。即使最后，他们拼尽全力，进入决赛，以为等待他们的将是鲜花、黄金和掌声，谁知，迎接他们的，是更凶险的江湖。“球场上全都是我的人，你们怎么跟我斗？”强雄的这句话，才说出了世界的真相。即使你站到了决斗场的彼端，即使和敌人已经面对面，却还是发现和敌人，其实根本不在一个量级上。对方拥有整个世界，你拥有什么？电影需要一个好的结局，好让我们这些凡人，都好好的活下去。但真实的足球，“不是游戏，而是战争”。真实的人生，同样如此。
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　　哥们写的太劲了！
　　星爷的电影一般人看不懂
　　看懂的都不是一般人
　　
　　星爷的电影 只有那些有人生经历的人才懂
　　　十年前，以为这是部喜剧，就像周星星其它无厘头的喜剧一样，逗人发笑，拿人开心。十年后，才明白这是个悲剧，一个小人物的悲剧，虽然结局美好，却掩饰不住无尽的悲凉。
　　写出了多少人的心声、、、、、、
　　哥们，文笔真好
　　说出我的心声了
　　
　　看人看事都不能太绝对，星爷也一样，和道家的思想颇有几分联系。所谓无极必反，人的追求不一定只是金钱名利，一切看开来说，皆是过往云烟。一切够用就行，需要量力而行，才是智者所为。
　　要是能团结一致互相理解该多好
　　不能太过认同，这世上总需要有那么“一小撮人”来挑逗一下，还有那些不循规蹈矩的家伙来搅上一搅。
　　“你拥有整个世界，不假，但我只有我一人，所以，这还不够吗？”
　　犀利！
　　第一次登陆，只为赞一个
　　看了这么多电影，只有周星驰的电影是一而再再而三的看，还看不厌的，每部剧都知道笑点在哪里，可每次看，还是忍不住笑了出来。隔一段时间会重温一两部，而且越长大看越觉得看完有了更多的悲凉，星爷的电影永远都没有高大上的大英雄，有的只是平平凡凡的小人物，坚强地活着，努力地活着，不放弃内心的希望，不放弃内心的纯净。
　　“电影需要一个好的结局，好让我们这些凡人，都好好的活下去。 ”很喜欢这句话
　　印象最深刻的就是那句：人要是没有梦想，跟咸鱼有什么分别。所以，人还是要有梦想的，万一实现了呢？
　　写得真好。
　　写到真好，哎
　　只为来点赞，所以注册一号，哥们写的真好，要是能发表文章就好了，让更多的人都分享到心得
　　星爷买馒头那一段，一群人唱歌跳舞的，非常搞笑。也许，星爷想告诉我们的是，每一个平凡的人都有一个超越了现实的梦想，或成为歌唱家，或成为舞蹈家。当他们沉浸在梦想带给他们的喜悦和快感的时候，老板娘一句大吼，你们醒了没有，将他们拉回现实。当你说出你的梦想，你身边的朋友会嘲笑你，打击你，劝你不要做梦，清醒一些，鞋子都没有还不是咸鱼一条？
　　
　　最终还是要看我们如何选择。或许放弃，或许坚持。也许都没有错。人生是不断选择的一生。像是蝴蝶效应，今天所做的每一个决定，都将决定以后的结果，并不可更改。
　　不要赋予它深刻的寓意，强硬的洒一地鸡汤。
　　现代商业社会，有绝技的人还是吃香的，但是没有一技之长的人就难混了，就像我现在。但是看到少林足球还是很感动， 觉的很励志。
　　道出了很多人的心声，写的很好！赞一个！
星爷的电影 只有那些有人生经历的人才懂
星爷的电影 只有那些有人生经历的人才懂
　　对，特别是多年后，再回来看一遍
　　今晚我也重温了一遍，楼主写的很好，只为好好活
　　咸鱼在南方应该是臭脚臭鞋的意思
　　说的真好
　　这影评太酷炫
　　以前我也只是看电影傻笑，但逐渐长大后星爷的电影中我看到了那份对梦想的坚持
动作 / 喜剧 / 运动
周星驰 / 赵薇 / 吴孟达 / 谢贤
& 2005－, all rights reserved世界上有什么怪物
世界上有什么怪物 20
全球十大怪物迷踪 专题简介全球最吸引人的十大怪物，其中有一些令科学家难以解释的谜团，如：大脚野人和尼斯湖怪等，期望科学家的进一步探索；此外，还有一些传说和神奇故事中的怪物，像嗜血的吸血鬼、会美妙歌唱的海洋女妖。
海上女妖莎琳 大脚野人
1、大脚野人
1967年，美国加利福尼亚州拍摄的短片引起了科学家的关注，图像显示一个多毛人形怪物漫步在空旷地区。当时这段拍摄的短片未得到人们的信任，许多猜测这可能是一个愚弄。但40年之后，这段短片是证实大脚野人存在的最好证据，目前人们仍未掌握到关于大脚野人的重要资料。或许大脚野人有着特殊能力可以不留下任何痕迹。迄今为止，人们未曾发现大脚野人的牙齿、骨骼、活着的或已死亡的尸体。
●关于大脚野人？
●世界上有野人吗？
●世界上真的有大脚怪吗?
●这个世界上有野人么，分别是哪里？
关键词：大脚野人
从“德古拉”吸血鬼原型巴拉姆?史多克到罗马尼亚的弗拉德?采佩什，关于吸血鬼的传说故事流传了数百年。到现今，吸血鬼这种奇异怪物仍是一种恐怖嗜血的象征，令人毛骨悚然。近年来，关于吸血鬼题材的电影也成为吸引观众的焦点之一，如影视作品《刀锋战士》、《吸血鬼猎人巴菲》等。
尽管有明显的证据表明吸血鬼是虚构的怪物，但一些人却刻意地模仿吸血鬼。他们举行一些神秘宗教仪式，希望自己能够成为吸血鬼。
●吸血鬼为何物？
●吸血鬼传说的起源
●吸血鬼有哪些品种？
●吸血鬼戒律 英文版
关键词：吸血鬼
可怕的狼人是人兽混合体，许多人认为1764年狼人在法国农村占据了统治地位，奇异凶残的狼人能够杀死数十人村民，有关狼人的传说被制作成电影《狼族盟约》。西方古代认为狼人是由人变成的，这类似于某些具有特异功能的人能将人变成动物，尤其是在满月之夜可以将人变成狼。比如：巫婆和吸血鬼可以变成猫和蝙蝠。
狼人的起源尚不清楚，有可能是古代出现患有多毛症的患者，全身都长满了毛发，像上去非常像狼的模样。由此让人们认为多毛症患者是由狼变身的。狼人与满月之间的联系是因为狼和狗喜欢朝着月亮咆哮。
●什么是狼人?
●狼人的特点？
●关于狼人的起源！
●狼人的始祖是什么姓氏？
关键词：狼人
尼斯湖水怪
4、尼斯湖水怪
如果没有尼斯湖水怪，这个全球十大怪物名单就不是完整的。尼斯湖水怪是世界上最著名的湖怪，目前关于湖怪的故事不仅此一例。事实上，全球上有数个百神秘湖泊蕴藏着关于水怪的故事。最早目击尼斯湖水怪的事件可追溯至1933年5月，从此水怪是否真实存在吸引着无数游客前往苏格兰因佛尼斯镇和尼斯湖周边观光旅游。尼斯湖的搜寻已有70年之久，人们试图验证尼斯湖水怪的出现，并希望能够拍摄到它的踪迹。
2003年，英国广播公司使用600个分离声纳波和人造卫星导航进行搜索，却仍未发现尼斯湖水怪的踪迹。直到目前，尼斯湖水怪仍是吸引人们注意力的敏感话题，近期上映的电影《尼斯湖水怪》取得了240万美元票房收入。
●尼斯湖水怪是否存在？
●尼斯湖水怪最早是什么时候被人发现的？
●尼斯湖水怪到底是什么生物？
●尼斯湖水怪是假的么？
关键词：尼斯湖水怪
海上女妖莎琳
5、海上女妖莎琳
在神话传说中女妖莎琳是美人鱼的远房表姊妹，女妖莎琳是非常漂亮迷人的女子，她们居住在靠近岩石悬崖附近对过往的船只唱歌。在神话中，不幸的船员会被莎琳的歌声所迷惑，美妙的歌声会最终使船撞向岩礁。这都是远古对于邪恶女子的传说，但并不是所有的女妖莎琳都是非常清秀标致的。
一些关于女妖莎琳的描述是它是半鸟、半女人身体的怪物，在她的歌声和竖琴的诱惑下，经常会使旅行者诱上死亡之路。在希望神话中，奥德修斯对船员们的耳朵上涂上蜂蜡最终躲避了女妖莎琳的歌声诱惑。
●能告诉我所有传说中的女妖名字?
●世界十大怪物的详细资料
●女妖美杜莎的传说
关键词：女妖
卓柏卡普拉怪兽
6、卓柏卡普拉怪兽
大脚野人的命名是由于它留下了很大的脚印，而人们对神秘的卓柏卡普拉的认识是基于离奇死亡的动物，从一些死亡的山羊等动物尸体上我们知道它最喜欢吃山羊，卓柏卡普拉在西班牙语中意思是山羊吸血者，人们认为一些猫、绵羊、兔子、狗、鸡、鸭、猪等动物的离奇死因都归咎于邪恶的卓柏卡普拉。
关于卓柏卡普拉的描述很多，它身高有4-5英尺，四肢短而粗，长长的爪子，拥有一副炽热发光的红眼睛。首次关于卓柏卡普拉的目击记录是1995年于波多黎各，目前没有人知道这种神秘动物是如何出现的，但一些拉丁美洲人认为这可能是美国在波多黎各丛林中进行秘密实验所培育出的邪恶动物。关于它的传说广泛出现于墨西哥、智利、尼加拉瓜、西班牙、阿根廷和美国佛罗里达州。2007年有报道声称一位女猎人击毙了一只卓柏拉普拉怪兽，之前她所在的农场频频出现被吸干血的家畜。
●世界上有怪兽吗？
●世界上有几种怪兽？
关键词：怪兽
7、钱普水怪
钱普水怪经常被称为“美国的尼斯湖水怪”，这是美国尚普兰湖(位于佛蒙特州、纽约和加拿大的边界)中的神秘动物。对钱普水怪的各种描述很多，其共同的特征是长约10-100英尺长，暗黑色皮肤，据目击者声称发现了几只钱普水怪。它的头看上去非常像蛇或狗的头部，1981年《纽约时报》刊登了目击者拍摄到的钱普水怪照片，随即引起了社会各界的高度关注，这些照片被认为是证实钱普水怪存在的最好证据。但2003年相关的调查研究揭示，之前的钱普水怪照片是造假行径，只是湖中漂浮的木头而已。
●有没有水怪？
●水怪是什么样？
关键词 ：水怪
8、巨大鱿鱼
巨大鱿鱼可能是十大怪物中惟一有证据表明其存在的怪物，虽然数百年来有传说称海洋中生活着体型异常庞大的鱿鱼。在古代海洋神话故事中有一种可怕的挪威北海 巨妖，这是一种体型巨大多触角的怪物，可对过往船只发起攻击。
目前，生物学家最终鉴定的确存在着真实的海洋怪物——巨大神秘的海洋大王鱿(Architeuthis)。在加拿大纽芬兰岛和新西兰岛屿上偶尔会出现被海浪冲上岸的巨大死亡鱿鱼。相关的死亡鱿鱼标本体长近65英尺。直到2004年科学家才真正地解开巨型鱿鱼之谜，当时日本生物学家首次拍摄到一只巨大的鱿鱼，其长度约26英尺，这是鱿鱼发现于3000英尺以下的深海中。
●世界最大的鱿鱼有多长？
●世界上最大的鱿鱼标本有多大？
关键词： 巨型章鱼
9、龙的传说
龙可能是民间传说中最古老的怪物，目前存在着各种版本的巨龙和巨大毒蛇。《圣经》中以赛亚书描述了邪恶的海中怪兽——一种海洋中巨大像毒蛇的龙。许多关于龙的传说都来自于中国古代文化，部分专家猜测之所以中国古代出现关于龙的传说可能是由于当时挖掘出恐龙的骨骼，基于对恐龙庞大体型的神秘猜测，便联想出有关龙的神话故事。此外，西方古代也有许多相关龙的传说。
●中国龙的传说？
●龙是什么动物
●关于龙的传说
●龙长什么样子?
关键词 ：龙
欧肯纳根水怪
10、欧肯纳根水怪
据称，加拿大比任何国家的传奇水怪都要多，在哥伦比亚省欧肯纳根湖冰冷深水中有十几只水怪。有印第安的传说中，欧肯纳根水怪曾击翻了一艘船，当地人信奉水怪为神灵，并送上了5个祭品。虽然印第安传说和现代水怪的故事都没有足够的证据进行证实，但仍有许多目击者陆续报道声称在湖中发现体型庞大的水怪。欧肯纳根水怪专家约翰?柯克称，欧肯纳根水怪所掌握的证据要比尼斯湖水怪多，如果你在欧肯纳根湖畔渡假最好带着照相机。
目击者表示，欧肯纳根水怪体长为60-150米左右，头部像马，身躯像蛇。1926年，曾有一艘船遇到过水怪，当时船上30名乘客都亲眼目睹了起伏绵延绵延12米长的水怪脊梁。欧肯纳根湖大约150公里长，1.6公里深。
●世界水怪知多少？
●世界上有多少水怪？
●世界上有水怪吗？
关键词：欧肯纳根水怪
的感言：谢谢啦T 相关知识
其他回答 (3)
你问这个问题就很奇怪~！
尼斯湖水怪
女人。不能按常理想象的就是怪物！
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热点时事领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号世界上有什么希奇古怪的事情？
世界上有什么希奇古怪的事情？
08-12-24 &
50件稀奇古怪的事 不知道是不是都是真的，不过绝对有兴趣从头看下去。 1.没有一张纸可对折超过9次 2.根据统计每年驴子所杀的人比飞机失事所死的人还多 3.人睡觉比坐着看电视所消耗的卡路里还多 4.第一种有条形码的对象是香口胶 5.Wright's Brother发明飞机后第一次试飞的路程比一架波音747飞机的飞机翼还短 6.1987年,美国一间航空公司将每个头等机位的飞机餐减少一粒橄榄后,节省了约35万港元 7.很多人每朝起来都喝一杯咖啡提神,但其实一个苹果比一杯咖啡还有效 8.你的家中多数尘埃都是你的死皮 9.洋娃娃Barbie 全名是Barabra Millicent Roberts 10.希特勒的妈妈在怀有希特勒时曾认真地考虑堕胎,不过被医说服,结果把他生下来 11.玛丽莲.梦露有6只脚趾 12.电影里,ET的脚步声是由一位工作人员用手将 0者 0里 榨烂 13.珍珠在醋中会溶 14.登寻找情人广告中,有35%是已婚人士 15.你有可能将一只牛拉上楼梯,但牛是不懂下楼梯的 16.猪不能仰头望天空 17.‘quick brown fox jumps over the lazy dog' 可以用尽26个字母 18.鸭的叫声是不会有回音的,暂时没有人知何解 19.蜗牛可不吃东西睡3年 20.著名影星Tommy Lee Jones与美国副总统曾经是哈佛大学同房 21.如果一个月中,第一天是星期日,那个月便出现黑色星期五 22.把石头放在微波炉中加热会爆炸 23.1,111,111 x 1,111,111 = 1 24.唯一一个有15英文字母而又不会重复是的英文字'uncopyrightable' 25.猫可发出超过100个音,狗却只能发10个音 26.愈黑的环境下,猫的排尿次数会增加 27.将一个硬币向上抛1000次,字向上的次数是495次,不是500次,因为公较重 28.根据牛顿字典世界上最长的英文字是 'pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis' 29.人体的胃每2个星期便会更新一次分泌物,否则它会自我消化 30.可乐原是绿色的 31.夏威夷文只得12个字母 32.走路上班的人最高比率的省是阿拉斯加 33.如果Barbie是人类,她是身形是39-23-33 34.美国平均每小时在空中的人有61000人 35.只有一种食物不会变坏:蜜糖 36.在加勒比海附近有一种蚝是会爬榭的 37.世界上最年轻的父母在1910年出现,一个8岁及另一个9岁的中国人 38.人顃的鼻及耳是毕生都不断长大 39.**有一种正方形的西瓜,为的是方便收藏 40.海星有8只眼,每只脚都有一只 41.有些昆虫的眼是有毛 42.一条长颈鹿的舌头有2尺长 43.大象可用头来站立 44.蚂蚁早上醒来会抓痒 45.伟大发明家爱迪生是怕黑的 46.世上最老的金鱼是41岁,名叫Fred 47.爱因斯坦9岁时不能流利说话,他妈妈曾经一度以为他是弱智 48.阿拉伯的女人可以因为丈夫不为她倒咖啡而提出离婚 49.只有55%的美国人知道太阳是一个星体 50.多数唇膏是有鱼鳞的
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不对。。最小的母亲是个5岁的小孩  
 这里面有
请登录后再发表评论!生极乐世界有什么好－－学佛网
&生极乐世界有什么好
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 22:24:00&&
生极乐世界有什么好
当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。
西方极乐世界的殊胜之处，佛经中有很多描述。令生活在五浊恶世的我们，读后顿生向往之情。
（一）民生所需，随念而至
‘极乐世界所有的众生，不管是已生、现生或当生，都得到各种美妙的色身，相貌端正，神通自在，福德具足，受用各种宫殿、园林、衣服、饮食、香花、璎珞，随意所须，悉都如愿，譬如他化自在诸天。’――《大宝积经》之《无量寿如来会》和《无量寿经》的上卷。
――不同于世人为饮食生活而奔波劳碌工作。
（二）七宝食器，自然现前
‘极乐世界的众生要吃饭时，每人的面前自然呈现七宝的钵器，自然充满百味饮食。’――《无量寿庄严清净平等觉经》
‘吃饭时，各种宝钵，随意现前。’――《大阿弥陀经》
――不必忙于做菜，不用准备碗盘、碟子、筷子、汤匙等餐具。
‘这些钵中都充满百味饮食，随意而至，无所从来，也没有供应和制造的人，完全是自然化生。’――《无量清净平等觉经》第二卷
（三）茶几花毡，庄严餐座
‘佛和诸位菩萨、罗汉要饮食时，则自然呈现七宝的茶几（餐桌），劫贝树的花絮所织成的毡子和毛毡来做座位，面前自然出现七宝的钵器，钵中充满著各种美味的饮食。’――《无量清净平等觉经》卷二和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷
（四）百味饮食，胜过诸天
‘这些饮食，不同于世间饮食的口味，甚至也不是天界的饮食所能比美，这些饮食都是自然化生的精品，香美无比。’――《无量清净平等觉经》的第二卷
――世人花钱办筵席，多造杀业，吃时嘴巴痛快，肠胃难受，甚至还可能传染到B型肝炎。
――极乐净土的饮食连天厨妙供都不能比了，满汉全席又算得了什么？
（五）种种美味，各如所愿
‘钵中充满百味饮食，酸咸甘淡，各如所愿。’――《大阿弥陀经》
‘想吃什么的口味，钵器中便呈现什么饮食，甜度或酸度都随心所欲。有的菩萨和罗汉心想得到银钵，有的想要得到金钵、水晶钵、琉璃钵、珊瑚钵、琥珀钵、白玉钵、砗磲钵、玛瑙钵、明月珠钵、摩尼珠钵、紫磨金钵等，都可随心所欲得到。’――《无量清净平等觉经》的第二卷和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷
（六）食不短缺，亦不过量
‘不会有所缺乏，也不会因为美味的饮食，而吃得过量。’――《大阿弥陀经》
――不会吃得不够，以致意犹未尽。
――极乐世界没有肠胃消化不好的人。
‘诸位菩萨和罗汉每次都吃得恰到好处，不多也不少。他们从来不挑剔或批评食物的好坏，也不会因为饮食美味而生贪爱。’――《无量清净平等觉经》的第二卷
（七）食物消化，不留遗滓
‘吃完以后，不会遗留食物残渣。’――《大阿弥陀经》
――因此不必洗碗筷。
‘饮食完毕以后，食物自然消化而不会在体内留下遗滓。’――《大阿弥陀经》
――身无粪尿，不必厕所，也没有臭味。
‘吃完以后，七宝钵器自然消失，到下次用餐时，才又出现。’――《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷
‘吃完以后，各种饭具、钵器、茶几、宝座都自然化去。等要吃时，又会再变现。’――《无量清净平等觉经》的第二卷
（八）以意为食，闻香心净
‘虽然有这么好的食物，其实并没有真的吃，只是看到食物的色、闻到食物的香，以意念来饮食。’――《无量寿庄严清净平等觉经》
‘看到食物的美色，闻到食物的香气，自然饱足舒适，不贪著美味，身心轻爽便利。’――《大阿弥陀经》
（九）饭食已讫，身心舒泰
‘吃了以后，容光焕发，力气增长，没有大小便，身心舒泰柔软，不贪著美味。’――《无量寿庄严清净平等觉经》
‘诸位菩萨和罗汉的心念都非常清净，而不会慕恋饮食。饮食只用来促进身心的功力，食毕自然完全消化。’――《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷
（一）庄严妙衣，随念而至
‘极乐世界的众生，想要穿著，则美妙庄严的衣服随念而至。’――《无量寿经》的上卷。
――不必上街购买。
（二）自然在身，不假裁制
‘衣服自然穿在身上，而不必裁缝。’――《无量寿经》的上卷。
――不需钮扣。
――省去做衣和量制服装的麻烦。
（三）不退原色，不沾尘垢
‘不必染色，不必洗濯。’――《无量寿经》的上卷。
――没有漂viper和萤光剂的污染！又不必耽心衣服会退色。
――不必耽心洗衣机会故障，洗衣粉会伤害玉手和导致贫血。
（四）种类特多，饰物庄严
‘极乐世界有无量（种类特多）高尚美妙衣服、宝冠、环钏、耳、璎珞、华N、带锁及各种庄严的珍宝（饰物），百千种颜色美妙的衣服和饰物，自然穿戴在身上。’――《大阿弥陀经》。
――多采多姿。
――不必费力穿戴和扣钮扣。
（五）相貌尊贵，好配衣裳
‘所有往生极乐世界的众生，都具有像佛陀那样庄严、美妙而且圆满的色身。出生到极乐佛国以后，就失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。’――《大阿弥陀经》。
――身材好，容易配衣服。
――不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋
（一）土地
1.琉璃为地，七宝为界（无量妙宝，相间为地）
‘极乐世界，以黄金为地。’――《阿弥陀经》。
‘极乐世界通常是琉璃地上，间以黄金，然而，也可说是众宝所成，不一定限于某一种宝。’――《弥陀疏钞》第三卷。
‘由于极乐世界宽阔广大，不只一个角落。经典常只提到了黄金或琉璃这一两种宝，其实它应是众宝所成，而且还无穷无尽呢！’――《弥陀疏钞》第三卷。
‘那佛土以自然化生而且体性温柔的七宝，相间为地。但有些区域却纯以一种宝为地……。’――《大阿弥陀经》。
‘其他真金，七宝莲花，自然涌出。’――《阿弥陀如来鼓音声王陀罗尼经》。
‘看见琉璃地，内外辉映透澈，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明，每一光明具有八万四千种色彩，映在琉璃地上，宛如千亿日。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，界以七宝，分外整齐明了。’――《观无量寿佛经》。
‘琉璃为地，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成，如同极乐世界。’――《药师琉璃光如来本愿功德经》。
‘国土清净庄严，没有世间的五浊（见浊、劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊），没有贪爱的欲望，没有心意的垢染，以白银、琉璃为地，宫殿楼阁都是七宝，犹如西方无量寿国。’――《灌顶经》。
2.宽阔平坦，无有幽险
‘极乐国土，清净严饰，宽广平正，没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山。’――《大乘无量寿庄严经》。
‘极乐国土没有各种黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等一切诸山。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
‘极乐国土没有大海、小海、溪渠、井谷（等幽暗之所）。但由于佛陀的神力加持，如果众生想看高山、大海和山谷等也随时可以见到。’――《无量寿经》。
‘地平如掌，生柔软草，如安乐国。……平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩，如安乐国，无诸五浊。’――《央掘摩罗经》。
3.自然七宝，柔软光耀
‘极乐国土，以自然的七宝――金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地，恢廓旷荡，不可限极。这些宝都相参杂、转相间入。光明煜烁、微妙奇丽、清净庄严，超越十方一切世界，它是众宝的精英，宛如他化自在天的宝物。’
‘极乐国土自然化生的七宝，体性温柔，相间为地，或纯是只以一宝为地，光色晃耀，超越十方。’――《大本阿弥陀经》。
4.无量杂宝，众香所成
‘我作佛时，自地以上至于虚空，所有万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。’――《大阿弥陀经》法藏比丘的誓愿。
――不同于这里的土地，常被农药、杀虫剂、洗衣粉、化学肥料、工厂废水、塑胶袋、垃圾等所污染。
5.国土清净，照见十方
‘如果我能成佛，国土清净，而且都可以照见十方所有无量、无数、不可思议的诸佛世界，宛如明镜，照见自己的相貌，那么清晰。否则，我不成佛。’――《无量寿经》。
6.十万亿土，弹指即至
‘从此往西方，经过了十万亿怫土，有一个世界，名叫极乐世界。’――《阿弥陀经》。
‘舍此生已，即得往生极乐世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。’――《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》和《观世音如来秘密藏神咒经&&
（二）栏杆
1.好美栏杆，七宝所成
‘极乐国土，有七重栏（横的栏杆）J（直的栏杆）。’――《阿弥陀经》。
2.精致典雅，质地柔软
极乐世界有许多庄严美丽的栏杆，横的栏杆叫做‘栏’，竖的栏杆叫做‘J’。这些栏杆都是质地柔软、精致的金银、琉璃、玻璃及各种珍宝做成的，甚至有些（楼观）栏杆上面还饰以璎珞，这些璎珞都会发出美妙悦耳的音乐。（参见《大本阿弥陀经》）
反过来观看我们这个世界，住家附近大多围著水泥砖瓦砌成的高墙，既不通风，又不美观，夏天时十分闷热。有的人以木头、竹子和铁做栏杆，也是会生锈和蛀虫。何况这些栏杆都需要花费许多人力和财力来建造，哪里可以跟极乐世界各种珍宝所自然形成的栏杆同日而语
（三）罗网
1.金缕珍珠，兼挂宝玲
‘无量的宝网，都是用纯金缕著珍珠，以及百千种各式各样的宝物，来装饰庄严的气氛。周围又垂挂宝铃，颜色华美、光泽灿烂，覆盖在树林上。’――《瑞相经》。
‘在极乐世界，到处可以看见金、银、真珠等美妙的宝物所做成的罗网，上面悬挂著宝铃’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
2.自然罗网，质轻柔软
‘极乐世界的罗网，质地宛如兜罗绵那么柔软．而不像我们这世间的宝物，必须经过精雕细琢和矫揉造作以后，才能用来装饰。’――《大阿弥陀经》。
3.真珠网间，现诸宫殿
‘极乐世界的树上，有许多美妙的真珠网弥覆在它上面。每一棵树都有七重罗网。每一个罗网间，有五百亿座奇妙而且华丽的宫殿，宛如大梵天的天宫，有诸天童子，自然化生在其中。’――《观无量寿佛经
（四）树木
1.七宝奇树，遍布净土
‘极乐世界到处有很多珍奇的宝树，有的树木纯是黄金、白银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙、翠玉，或由一种宝形成，而不参杂其他宝。有的树木是由两种宝，甚至由七宝所形成。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
2.叶茎花果，无非妙宝
‘有的金树，以黄金为根茎，白银为叶子、花朵和果实。银树，以白银为根茎，黄金为叶子、花朵和果实。玛瑙树，以玛瑙为根茎，美玉为叶子、花朵和果实。美玉树，以玉为根茎，七宝为叶子、花朵和果实。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
‘有的金树，以黄金为根，白银为茎，琉璃为枝，玻璃为条，赤珠为叶，玛瑙为花，美玉为果。银树，以白银为根，黄金为茎，枝条和花果跟金树相同。琉璃树以琉璃为根，黄金为茎，白银为枝，玻璃为条，赤珠为叶，玛瑙为花，美玉为果。玻璃、真珠、玛瑙等树，也都以各种珍宝来辗转修饰，宛如琉璃树一般。还有玉树，以玉为根，黄金为茎，白银为枝，琉璃为条，玻璃为叶，赤珠为花，玛瑙为果。又有无量摩尼珠等庄严的宝树，周遍极乐国土。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
3.对称光奕，上覆宝网
‘这些宝树，行行相植（间），茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，花花相顺，实实相当。光辉赫奕，世无能比。树上覆有七宝罗网，质地像兜罗绵那么柔软。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
4.清风拂树，自出妙音
‘极乐世界，时常吹拂清风，只要微风吹过，就自然发出相互和谐的各种音律！’――《无量寿经》。
‘净土树林等内外景物，常有和风吹拂时，发出微妙声音，说一切法皆无自性等真理……。’――《大般若经》。
5.树中影现，十方佛事
‘极乐世界的宝树，会显现十方佛土清净殊胜和庄严的事迹，宛如明镜现象一样（逼真）！’――《大本阿弥陀经》。
――树上有净化的电影。
‘无量寿佛，有高达十六亿由旬（一由旬等于四十里或六十里）的菩提树。这棵菩提树枝叶垂布八亿由旬，树根隆起，高五千由旬，周围也是如此。这棵菩提树的枝条和花果，时常有无量百千种种妙色和各种殊胜的珍宝来庄严。例如：月光摩尼宝、释迦毗楞伽
（五）花卉
1.昼夜六时，雨适意花
‘不论白天或夜晚，天上时常飘下很香、很好看的曼陀罗花（适意花）。’――《阿弥陀经》。
‘世人行善或修定，诸天欢喜，有时还会雨华（花）赞叹，更何况是极乐世界，乃是佛、菩萨、圣贤和诸上善人集会的处所，理应如此！’――《阿弥陀经疏钞》第三卷。
2.落英缤纷，整洁美好
‘和风将树上的花朵吹落地上，整个极乐世界的地面到处布满厚厚的一层花絮，十分整洁美观（一点也不杂乱）、柔软光洁。’――《大乘无量寿庄严经》。
3.风伴妙乐，香花四寸
‘四方自然起风，发出五百种声音，吹到树上的花朵，花朵散发奇异的香气，而且随风散落在菩萨和声闻大众的身上。花朵飘落地面，积了四寸，十分美丽，而且芳香无比。只要花朵有点凋谢，便自然被风吹走。’――《大阿弥陀经》。
4.柔软多彩，形状极美
‘譬如有人将花铺在地面，然后再用手把它弄平，随著五彩缤纷的花朵，间隔和交错地分布排列成极美的形状。极乐世界的花卉也是如此。极乐世界的花朵很微妙，又大又柔软，宛如兜罗绵。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
5.踩地花陷，举足复平
‘如果有众生踩在落花上，陷进花朵大约四个手指高，但只要脚跟提起，那些花便又恢复原状。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
6.凋花没地，花卉常新
‘过了早晨，那些花自然没入地中。旧的花朵既然消失，大地变得清净，此时又飘落新花朵，整个极乐世界的地面到处都覆盖了一层花朵。其他像中午、下午、夜晚，又再飘花堆满地面，也是这种情形。所有广大珍奇的宝物，没有不出现在极乐世界的。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
――《弥陀疏钞》说：‘极乐世界的花有无量种！’
――真正的花都在此，巴黎哪比得上呢？
7.七宝莲华，百亿彩叶
‘极乐世界有七宝莲花，每一株莲花，有无量百千亿片叶子，每一片叶子有无量百千种珍奇的色彩，而且莲叶上有百千种摩尼妙宝来庄严，上面又覆盖了相互辉映的宝网。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
8.莲华放光，现佛金身
‘莲花的大小，有的半由旬，或一、二、三、四……甚至百千由旬。每一朵花都放出三十六亿那由他百千道光明，每一道光明，又现出三十六亿那由他百千尊佛。这些佛身如金身，具足三十二种大丈夫相和八十种美好的身体特征，无比殊胜和庄严。这些佛不但放百千道光芒，普照世界，而且又到十方世界去为众生说法。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
（六）建筑
1.七宝楼阁，上覆珠络
‘极乐世界的讲堂、精舍、宫殿、楼观，都是庄严的七宝自然化成。又以真珠、明月、摩尼、众宝为交络，覆盖在这些建筑上面。’――《无量寿经》。
2.美轮美奂，远胜天宫
‘极乐世界的讲堂、精舍、宫殿和楼阁，都是七宝所成，胜过他化自在天天帝所居住的宫殿百千万倍。菩萨所居住的宫殿建筑，也是如此。’――《大阿弥陀经》。
‘《阿弥陀经》只省略地说了七宝，其实净土有无量妙宝。’――《佛地论》。
3.大小随意，自然受用
‘如果诸位有情需要宫殿和楼阁等，便可以随意获得，而且宫殿和楼阁的高度、长度、宽度、形状各随人意。（不但如此，连室内装璜也自然现成受用），楼阁中有许多床座，床座铺上了极为美妙高雅的绒布，并且以种种宝物来庄严和修饰，自然出现在众生面前。……’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
4.德行愈厚，楼阁愈美
‘有些楼阁能随意高大，浮在空中，宛如云气。也有些不能随意高大，固定在地面上。这是因为求道时，德行有厚薄的缘故。’――《大阿弥陀经》。
5.旁有华幢，乐器庄严
‘楼阁的两边，各有华幢，以无量的乐器为庄严。八种清风，鼓吹这些乐器，演说苦、空、无常、无我的法声。’――《观无量寿佛经》。
6.栏上璎珞，皆出妙音
‘楼观栏J，璎珞覆上，皆作五音。’――《大阿弥陀经》。
7.光明成台，百宝楼阁
‘黄金地上，每一种宝物，都有五百种颜色和光芒。像花那么美的光芒，构成光明台，成千上万的楼阁，都是百宝所成。’――《观无量寿佛经》。
‘天人的一小片指甲，就值一整片阎浮提的土地。’――《杂宝藏经》。
――更何况是极乐的净土呢？
（七）水池
1.池畔檀木，花叶飘香
‘极乐世界中，到处都有七宝妙池。池中充满了八功德水。’――《称赞净土佛摄受经》。
‘极乐世界有很多水池，池畔有檀香木，花叶垂布，香气四溢’――《无量寿经》。
‘讲堂左右，泉池交流，……湛然香洁……岸边无数旃檀香树、吉祥果树，花朵和果实时常飘散芳香，形色光明照耀。枝条修长，叶子茂密，相交垂覆在水池上面，散发各种世间无法形容的香味，随风散馥，沿水流芬。’――《无量寿庄严清净平等觉经》（夏莲居先生会集本第十六页）。
2.池上花多，光洁茂盛
‘水池上面有天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、芬陀利花，色彩富有变化，而且光洁、茂盛。’――《无量寿经》。
3.水位高低，随心所欲
‘那些菩萨及声闻众（极乐世界的居民），如果进入宝池（沐浴或游戏），水的高度可随心所欲，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部、颈部，它都会立即依照你的意思。如果要全身浸泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。’――《无量寿经》。
4.水的温度，冷暖适意
‘池水的温度（冷暖调适），自然随意。’――《无量寿经》。
5.水色清明，宝沙映彻
‘极乐世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样。’――《无量寿经》。
‘极乐世界七宝池底宝沙映彻，无深不照（水清见底）。’
6.池上波澜，自发妙音
‘水池上面有小小的波澜和回流，辗转相互灌注，安详徐逝，不迟不疾。流动时美丽的波流（涟漪），自然发出美妙的声音。’――《无量寿经》。
7.随所应闻，法喜充满
‘随其所应，无不闻者。有的人听到佛的声音、讲经说法的声音、僧音、寂静声、空无我声（破执著和烦恼的声音）、大慈悲声、波罗密声或者解说佛陀十力、四无所畏和十八不共法的声音、各种通达智慧的声音、无所作声、不起灭声、无生忍声，甚至甘露灌顶、众妙法声。这些声音都随众生的程度和喜好而听闻，听后必然产生无量欢喜、随顺清净、离欲安宁、明白真理等功效。’――《无量寿经》。
――每个人都随自己的性向和兴趣，听到不同的声音。
8.池边阶道，七宝严饰
‘池的四边有梯阶和道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种宝物，合起来做成的。上面的楼阁也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝物，装饰得整整齐齐，而且非常好看。’――《阿弥陀经》。
9.内外左右，大小适中
‘建筑物的内外左右，有许多水池（可以沐浴）。这些水池有的十由旬，有的二十、三十，甚至百千由旬。纵广深浅，都各相等（成比例）’――《无量寿经》。
――水池越大，深度就越深。
10.池水清香，甘露美味
‘池中有八功德水，清澈、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。’――《无量寿经》。
11.宝池玉沙，多彩多姿
‘黄金的水池，池底铺了白银沙，白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙，砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙，白玉池底铺了紫金沙，紫金池底铺了白玉沙。有的水池是由两种、三种甚至七宝所合成的。’――《无量寿经》。
12.七宝莲池，质柔色美
‘每一个水池，都是七宝所成。那些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的，分成十四支，呈现七宝妙色。这些水池以黄金为管道，渠下都是以各色各样的金刚为底沙。’――《观无量寿经》。
13.宝珠涌香，上下流注
‘摩尼宝珠涌出香水，流注在花卉间，沿著树木上下流动。’――《观无量寿经》。
――《弥勒菩萨下生经》记载：‘兜率天也有水游梁栋间。’我们这里的水不会往上流。
14.八功德水，清凉甘甜
极乐世界的八功德水有下面的特征：
（1）澄净――没有污垢和染浊。
（2）清冷――清澈凉快，使人没有烦热。
（3）甘美――甘甜美妙，味道绝佳。
（4）轻软――轻扬柔软，上下自在。
（5）润泽――津润滑泽，而不枯涩。
（6）安和――安静和缓，绝不激暴。
（7）除饥渴――不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力，饮时调适，饮后永无病患。
（8）长养诸根――对于身心诸根，大有俾益。――《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》的《无量寿如来会》。
15.浴毕坐莲，心智增长
‘既然沐浴完毕后，或各坐于莲花之上。……洗后进益，有的在地上讲经、有的在诵经、自（已练习）说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的，甚至坐禅、经行，各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生，因而断除烦恼；未得不退转的菩萨，因而证得不退转。（所以这水不仅有沐浴的功效，洗完以后又能得大利益。）――《无量寿经》
‘极乐世界的众生，在水池中沐浴完毕后，开神悦体，荡除心垢。’――《无量寿经》。
（一）饭后经行，逍遥安适
‘饭食（以后，便徜徉自在地）经行。’――《阿弥陀经》。
――不同于世人吃饱饭后，不是为世俗杂务奔波劳碌，就是昏睡床上浪费光阴。
（二）神通自在，遍游十方
‘极乐世界的众生，时常在清早时，每人都用衣襟（或用盛花的器物），装了很美妙的花，去供养各方世界的十万亿佛。他们清早出去，到了吃饭时，已经回到自己本来住的西方极乐世界了。’――《阿弥陀经》。
‘每天清晨，大家拿著这些美妙的鲜花，过了一会儿，就飞到他方无量世界去供养百千亿尊佛。大家各以百千亿种香花宝树，供养佛陀，有的人将花散在空中，有的放在地上，而后回到极乐净土。’――《称赞净土佛摄经》。
‘诸大菩萨，承佛威神，在吃一顿饭那么短的时间，遍到十方无量世界，以香花、伎乐、衣、盖、幢、幡等无数供具供养诸佛。如果要献花，则于空中，化成花盖，周围达四十里，甚至六百或八百里，各随花盖的大小，停于空中，势皆下向，以成供养。又以妙音，歌颂和赞叹佛的功德，又听佛说法，供养完毕后，忽然轻举，还到本国，仍然尚未用餐。’――《大阿弥陀经》。
‘我作佛时，我国中人，都得到神足通，在一念顷，能过百千万亿那由他世界。’――《大阿弥陀经》的法藏比丘愿。
‘八住菩萨在一刹那那么短的时间，就可遍到无数世界。’――《华严经》。
――根据《大阿弥陀经》法藏比丘的四十八愿，往生极乐世界，不仅得到飞行的神足通，而且又得宿命通、天眼通、天耳通、他心通和漏尽通。真是六通具足、自在！
――不同于此世界众生出门要挤公共汽车、饱受空气污染和喇叭噪音，出国则不但奔波游览、花费巨款，而且还可能有水土不服之患。
（一）生育――莲花化生不受胎苦
‘西方安乐世界，现在有一尊阿弥陀佛，如果众生，无论出家或在家，能正确地受持那一尊佛的名号，并以此功德，回向往生西方极乐世界。他临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，就会来到他住的地方，使他看得见佛菩萨。他见到佛菩萨以后立即产生庆幸和喜悦，而且功德倍增。因为这个缘故，他所投生的地点，永远脱离胎胞和污秽的形体，纯是住在鲜美微妙的七宝莲花中，自然化生，而且具有广大的神通和显赫的光明。’――《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。
‘如果有人能忆念观世音菩萨的圣号，他将来必会远离生、老、病、死和无常的苦恼，……很快往生极乐世界，亲见阿弥陀佛，听闻妙法。这种人永远不再受轮回的苦，没有贪爱、憎恨和愚痴，没有生、老、病、死，没有饥饿的困厄，不受胎胞生身的痛苦，承佛法的威力，莲花化生……。’――《大乘庄严宝王经》。
（二）教育
1.讲堂和宿舍
（1）内有水池外有森林
‘每一间佛的讲堂和阿罗汉的住宅，里面都有七宝池，外面都有数百千重的七宝树。’――《大阿弥陀经》
（2）白珠摩尼明妙无比
‘无量寿佛讲堂精舍、楼观栏循，亦皆七宝，自然化成，又有白珠摩尼以为交络，无比光明美妙。诸菩萨众，所居住的宫殿，也是如此。’――《无量寿庄严清净平等觉经》（夏莲居先生所辑会集本第十六页）。
2.教育场所――七宝莲花
（1）莲花放光色泽柔美
‘池里的莲花，像（金轮圣王的）车轮那么大。青色的莲花，会放出青色的光芒；黄色的莲花，会放出黄色的光芒；红色的莲花，会放出红色的光芒；白色的莲花，会放出白色的光芒。这些莲花都很美妙，很香又很洁净。’――《阿弥陀经》。
――注：《婆沙论》记载：‘轮王的千辐金轮，周圆十五里。’《华严经疏钞》说：‘金轮大一由旬。’
（2）莲花众多难以胜数
‘每一个水池中，都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬。’――《观无量寿经》。
（3）莲花大小变化多端
‘池中的莲花，有的一由旬，有的甚至百由旬、或千由旬。’――《大阿弥陀经》。
（4）百千亿叶繁茂旖旎
‘各式各样的七宝莲花，周遍世界，每一朵七宝莲花，都有无量百千亿叶。’――《大阿弥陀经》。
（5）光彩绚丽扣人心弦
‘青色莲花，放出青光，白色莲花，放出白光；玄、黄、朱、紫等颜色的莲花也是如此。光彩绚烂，每一朵莲花中，放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生，说微妙法。’――《大阿弥陀经》。
（6）种类特多目不暇接
‘极乐世界的莲花有无量种色彩和无量的光明。阿弥陀经只说了四种颜色，大本阿弥陀经说了六种颜色，都是省略了。’――《弥陀经疏钞》。
――注：青、黄、赤、白是一切颜色的基础，有了这四种颜色，可以调出无数多的色彩。所以阿弥陀经只列出这四种最基本的颜色。
（7）叶脉如画美不胜收
‘莲花的每一片叶子，都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美！’――《观无量寿佛经》。
――每一片叶子都等于开了一个‘画展’！
（8）莲花特征略说四种
‘极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。’――《阿弥陀经》。
甲、四种微细幽隐精致
幽微――根潜池底，不可窥视。
隐微――不生高原陆地，与繁华丽蕊而争妍艳。
细微――《观无量寿佛经》说：‘每一莲叶上有八万四千脉，犹如天画。’
精微――七宝所成，珍奇粹美。
前面两点，是所有莲花共有的通性，后面两点是极乐世界的莲花才有的特性。――《弥陀经疏钞》第二卷。
乙、十二种妙超越凡俗
因果同时妙――刚开花，即结果，不等待花落才结果。
垢净双非妙――莲花不但出污泥而不染，同时也超越清水。染而不染，不染而染。
总别齐彰妙――花遍围于莲子外，种于罗列在莲花中。
隐显随宜妙――昼则开敷，夜则还合。
主伴相参妙――巨莲在中，而有百千亿莲花以为眷属。
胜劣分别妙――九品莲花，各随宿修，不相错谬。
小大无定妙――大一由旬，甚至百千万亿由旬。（一由旬是指80里的范围）
寒暑不迁妙――不以春生，不以秋瘁，亘古常新。
彩素交辉妙――朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。
动静一源妙――生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。
凡圣兼成妙――诸佛菩萨，结跏其中，念佛众生，托质其内。
感应冥符妙――此方念佛，极乐世界的莲花立即标上姓名。随人勤惰而现荣枯。
前面四点是所有莲花共有的通性，后八点是极乐世界的莲花才独有的特性。
丙、二种芳香香中之王
秽中香――此土莲花生在臭水，而能放出幽香。
香中香――彼国光色不同，香气随异，芬芳馥郁，不可胜言。
丁、二种洁净洁中之最
垢中洁――此地的莲花出污泥而不染。
洁中洁――彼国则莲根生在金沙，吸收八功德水的水份，质料是妙宝，所以无比洁净。――《弥陀经疏钞》第二卷。
3.生活环境
（1）奇珍鸟类出和雅音
‘极乐世界，时常有各色各样、稀奇美妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、j鹭、迦陵频伽（好声鸟）、共命鸟……等。这些鸟，昼夜六时，都会发出柔和、优雅的声音。它们的声音都是在畅演五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。使众生听了，都想念佛宝、法宝和僧宝。’――《阿弥陀经》。
‘极乐世界中，时常有种种奇妙、可爱而且色泽很多的鸟类，例如鹅、雁、j鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等。这些鸟时常聚在一起，发出柔和优雅的声音，宣扬妙法。’――《称赞净土佛摄受经》。
‘极乐世界的鸟叫得悦耳，而且有内容，不同于此地的鸟只乱叫一通。柔和与粗暴相对，像乌鸦的叫声就是暴音。优雅与低俗相对，像黄莺等是属于较俗的鸟音。声音柔和而不粗厉，就使听者躁心自然消释，是名“和音”。正大谨严，没有邪靡，能使听者欲念自然平静，是名“雅音”。子路的瑟缺乏柔和，郑国的音乐违背优雅，极乐世界的鸟，兼具“和”、“雅”这两种美德，是为黄钟大吕等乐器所不及。’――《弥陀经疏钞》第一卷。
（2）弥陀所化宣扬法音
‘你们不要以为这些鸟是因为做人时，造了罪业，才投生做畜生，受苦的报应。为什么不可以这样说呢？因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道。那里，连恶道的名目尚且没有，何况实在的恶道，那就更加不会有了。这些鸟都是阿弥陀佛要宣扬和流通佛法的声音，所以才变化出来的。’――《阿弥陀经》
（3）如意珠王光化众鸟
‘极乐净土有如意宝珠王，会涌出金色微妙的光明，变化成百宝而且多采多姿的鸟。’――《观无量寿佛经》。
4.同学――不退菩萨为伴侣
（1）身有光明常照八尺
‘极乐世界所有的声闻众，身上都有光芒，能照耀一寻（八尺），菩萨的身光能照耀百千寻。观世音菩萨和大势至菩萨的身光时常照耀三千大千世界。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
（2）身悉金色具卅二相
‘我成佛时，十方世界的所有众生，如果来生我国，都具有紫磨真金身，具足三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类。如果相貌有了差别或好丑，我誓不取正觉。’（《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本）。
（3）好行仁义无痴怒心
‘往生极乐净土的人，处仁迁义，不妄动作，终无淫怒之心和愚痴之态。’――《大阿弥陀经》。
（4）诸根明利没有恶习
‘往生极乐世界的众生，都具足三十二相，诸根明利，乃至成佛，不受恶趣。’――《大阿弥陀经》。
（5）二乘弟子其数无量
‘彼佛有无量无边的声闻弟子，都是已经断除烦恼和我执的阿罗汉，其数量非常多，不是算数所能知道的。诸菩萨众，也是如此。’――《阿弥陀经》。
‘极乐世界的菩萨和声闻众不可思议，不可称限。’――《文殊师利佛土严净经》。
（6）永不退转一生补佛
‘往生在极乐世界的众生，都是不会退转的，其中有很多等觉菩萨，一生就能递补佛位。这些大菩萨的数目不是算数所能明白的，如果勉强说，可以说他们有无量无边阿僧只那么多。’――《阿弥陀经》。
（7）诸上善人俱会一处
‘往生极乐净土，可以跟诸上善人俱会一处。’――《阿弥陀经》。
――不同于此地有许多人面兽心、狼心狗肺、忘恩负义、卖友求荣、损人利己、顽固恶劣的人。
‘极乐国土所有的众生，没有差别相，因为随顺其他地方的习俗，才有天人的名字。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
5.教化主――阿弥陀佛
（1）成佛以来已经十劫
‘阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。’――《阿弥陀经》和《无量寿经》。
（2）无量光明遍照十方
‘那一尊佛有无量的光明，遍照十方国土，没有任何障碍，所以称为阿弥陀佛。’――《阿弥陀经》。
‘阿弥陀佛的圆光，如百亿三千大千世界。’‘阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千随形好，一一好有八万四千光明，遍照十方念佛众生，摄取不舍。’――《观无量寿佛经》。
‘当时阿弥陀佛，从其面门，放无量光。’――《大阿弥陀经》。
‘我以智慧光，广照无尽世界。’――《大阿弥陀经》。
‘我于一切法，无有执著的缘故，所以得到常光一寻（八尺）。’――《般若经》。
――华严经的贤首品列举了四十四门光明的原因――有归敬三宝、发四弘愿、修戒定慧三学或六度等。
‘无量寿佛具有最尊贵和第一等的威神光明。其他诸佛的光明，所不能及。’――《无量寿经》。
‘愿我作佛时，顶中光明，胜过日月百千万亿倍。’――《大本阿弥陀经》的法藏比丘愿。
又说：‘愿我作佛时，光明普照无尽天下，幽冥之处，皆当得大光明。诸天人民以及细小昆虫，见我光明，莫不慈心行善，来生我国。’
甲、光照最远无有穷尽
‘阿弥陀佛光最远、最显著。其他诸佛光明所不能及。十方诸佛光明，有的只照一里、两里……或照二百万里。有的照了一个世界、两个世界……或二百万个世界。只有阿弥陀佛的光明，照千万世界，无有穷尽。所以阿弥陀佛，又被称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛、乃至超日月光佛。’――《大本阿弥陀经》。
乙、遇佛放光苦障消失
‘如果有众生遇到阿弥陀佛所放的光明，业垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生长。如果在三恶道受苦的众生，见到这光明，身心都可以得到安息，不再苦恼，而且命终之后，都可以获得解脱。’――《无量寿经》。
（3）寿命长远不可计数
‘那一尊佛和极乐净土的人民，寿命都长达无量无边阿僧o劫。’――《阿弥陀经》。
‘无量寿佛（即阿弥陀佛）寿命长久，不可称量和计数。’――《无量寿庄严清净平等觉经》会集本。
（4）弟子众多成就优越
‘阿弥陀佛有无数的声闻弟子，每一位弟子都神智洞达，威力自在，能够以手掌持一切世界。我（释迦牟尼佛）的弟子当中，目连尊者的神通最好，他能够在一日一夜间，明白三千大千世界中所有星宿的众生数量。假使十方的众生都成了缘觉（体悟十二因缘而得解脱的小乘圣人），每一位缘觉的寿命都长达万亿岁，而且神通也都像目连尊者一样，竭尽他们的寿命和智力，共同推算极乐世界阿弥陀佛法会中的声闻数目，仍然无法算出其中的千万分之一。譬如我们拿了一根很短的毛发，再将这根毛发切割成为一百个等分，或碎得像微尘那么小；然后再用这根像微尘那么小的毛发去沾一滴海水，这根毛发所沾的水和深广的大海比起来，何者比较多呢？像目连尊者的神通那么好的那些缘觉所知道的极乐世界小乘弟子数目，就像毛尘所沾的水那么少，他们所不知道的数目，就像大海那么多。（更不用提到大乘的弟子――菩萨众了！）’――《无量寿庄严清净平等觉经》。
‘往生极乐国土的众生，大多是不退转的普萨，其中有许多一生就能递补佛位的等觉菩萨，他们的数量非常之多，不是算数所能知道的，只可勉强用“无量无边阿僧只”来说明。’――《阿弥陀经》。
（5）德泽普被智慧圆满
‘阿弥陀佛的恩德，以及他所布施的十方众生，无有穷尽，而且深无边际。那种善太广大了，无法以语言来描述！他的智慧及教导弟子和众生所留下的经法，遍满十方无数的天上和天下，我们无法追究其本源。他的经卷数量很多，多得不可计数，无有穷尽。’――《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》。
‘同得一切种智，犹如无量寿佛。’――《合部金光明经》。
‘在后夜时，获得像甘露那么甜美的法，证得像甘露那么清纯的义理。我和众生都同时证得这种妙觉，宛如阿弥陀佛。’――《金光明最胜王经》。
6.教育概况
（1）听闻妙法心开意解
‘阿弥陀佛为声闻、菩萨、天人讲解佛法时，大家都集会于七宝讲堂，阿弥陀佛广泛而且流畅地说明各种宇宙和人生的微妙道理，大家听得法喜充满，心开意解，证得道果’――《无量寿经》。
（2）香气四溢天人散花
‘不久，四面八方，自然起风，吹拂七宝树，发出美妙的旋律。无量奇妙的花朵，随风四处飘散，自然供养佛菩萨等，经久不绝。所有诸位天人都拿天上百千种鲜花、名贵的檀香和万种伎乐，来供养阿弥陀佛和诸位菩萨声闻大众。许多天人，遍散香花，演奏音乐，前后往来，无不心开意解，欢喜离去。这种快乐，真是语言文字无法形容！’――《无量寿经》。
（3）佛坐宝莲大众围绕
‘当时，阿弥陀佛和诸位大众，坐在七宝莲花上面。极乐净土的森林中，到处开放著新鲜的花朵，相间交错，非常庄严。又有树王，香风吹拂，发出和雅的声音，演说无上圆顿不可思议的妙法。又有一种名叫“光明”的奇异珍香及许多涂香和宝香等。阿弥陀佛在很大的七宝莲花上面，盘腿而坐，旁边有两位菩萨，一位是观世音菩萨，另一位是大势至菩萨，除了这两位菩萨在左右侍立以外，还有无数菩萨，围绕在佛陀四周，聆听佛法。’――《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。
（4）自我教育进步神速――知行合一法喜充满
‘有的众生在地上讲经、诵经，有的在地上受持和听闻经法，有的在地上经行，有的在思惟道理或坐禅，有的在虚空讲演、读诵、受持、听闻经法、经行、思惟道理或坐禅。有的众生证得初圣果、二圣果、三圣果和阿罗汉果，没有证得不退转的人则证得了不退转的境界。大家各自忆念佛法、解说佛法、修行佛法，而且无不皆大欢喜。’――《无量寿庄严清净平等觉经》会集本。
（一）音乐
1.极乐净土常奏妙乐
‘彼佛国土，时常发出美妙的天乐。’――《阿弥陀经》。
――美妙的天乐，不鼓自鸣，所以能时常听闻。世俗的音乐，总需要人演奏，所以常会间歇。再者，世俗的音乐没有法音耐听，听多了，便会厌腻，甚至感到疲劳轰炸！
‘天上一音之美，胜过人间帝王百千种乐。’――《无量寿经》。
2.音律优美远胜天乐
‘世间帝王的百千种乐，从转轮圣王至他化自在天的音乐，一级比一级殊胜。每级辗转相胜千亿万倍。然而他化自在天万种音乐，却不如极乐世界诸七宝树的一种音声。极乐世界七宝树的一种音声，胜过他化自在天万种音乐的千亿倍。’――《无量寿经》。
3.万种伎乐无非法音
‘极乐世界自然有万种伎乐，其乐声都是法音，清畅哀亮、微妙和雅（可以净化身心），是十方世界中，最美的音乐。’――《无量寿经》。
4.乐器悬空不鼓自鸣
‘无量诸天，奏出天乐；又有些乐器悬在虚空，宛如天宝幢，不鼓自鸣。’――《观无量寿佛经》。
5.和风送香身安得定
‘极乐世界早晨时，四面八方都微微吹著和风，不拂逆、也不暴乱。吹到各种花卉，散发种种香气，普熏整个极乐净土。所有被风吹到身体的众生，安和调适，宛如比丘得灭尽定。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
6.风动树网演妙乐声
‘西方极乐世界，有微细轻和的风，吹动了许多珍宝所做成的树林，和珍宝做成的网路。这些树林和网路里，就会发出很细，很好听的声音来。这声音非常好听，好像百千种乐器同时弹奏。听到这种声音的人，都会自然而然地生出想念佛、法、僧三宝的心。’――《阿弥陀经》。
7.风吹宝树演说法音
‘和风吹动七宝树林，发出微妙的声音，演说苦、空、无常、无我和六波罗蜜的道理。’――《大乘无量寿庄严经》。
8.微风过林胜于天乐
‘世间帝王百千万种音乐，不如忉利天宫一音之美。忉利天宫百千万种音乐，不如夜摩天宫一音之美。夜摩天百千万种音乐，不如兜率天宫一音之美。兜率天宫百千万种音乐，不如自在天宫一音之美。自在天宫百千万种音乐，不如他化自在天宫一音之美。他化自在天宫百千万种音乐不如极乐世界风吹树林，所发出的美妙声音。’――《无量寿经》。
（二）娱乐
1.无恶道名何况有实
‘在极乐世界，听不到各种恶道的名称，没有障碍、烦恼和覆蔽心智的名称，没有地狱、饿鬼、畜生的名称，没有八难的名称，也没有世间相对的痛苦、快乐、不苦不乐等感觉的名称。连假设的名称都没有了，更何况是世间的实物呢？所以那净土被称为极乐。阿难！我现在只是简单介绍极乐世界的因缘，如果详细解说，经过几劫也讲不完。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
2.无有众苦但受诸乐
‘阿弥陀佛的国土，没有黑暗，没有星晨（曜），没有日月，没有昼夜，没有取舍，没有分别，纯一无杂，大家都受最清净而且最上等的快乐。’――《大乘无量寿庄严经》。
――佛光普照，胜过日月。
‘其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’――《阿弥陀经》。
‘所有众生都感受到高尚美妙的触感快乐，宛如东方的不动世界（《大宝积经》中译为妙喜世界）和西方的安乐国土。他们那里的众生都同样感受快乐，听闻声音，就得到安详。’――《大方等大集经》的《菩萨念佛三昧分》。
‘阿弥陀佛的世界为什么名叫做“极乐”呢？因为那世界中的众生，没有一切身心的忧恼和痛苦，只有无量清净的喜乐，所以才叫做“极乐世界”’！――《称赞净土佛摄受经》。
‘我看见安乐国、无量寿佛国，没有苦和苦的名称。’――《胜思惟梵天所问经》。
‘我看见喜乐国（妙乐世界）和安乐佛土中，没有苦恼，也没有苦恼的名称’――《思益梵天所问经》。
3.极乐世界十种快乐
慈云忏主说：‘极乐世界有十种乐：
（1）无不常值佛苦，而有花开见佛，常得亲近之乐。
（2）无不闻说法苦，而有水鸟树林，皆宣妙法之乐。
（3）无恶友牵缠苦，而有诸上善人，俱会一处之乐。
（4）无群魔恼乱苦，而有诸佛护念，远离魔事之乐。
（5）无轮回不息苦，而有横截生死，永脱轮回之乐。
（6）无难免三涂苦，而有恶道永离，名且不闻之乐。
（7）无尘缘障道苦，而有受用自然，不俟经营之乐。
（8）无寿命短促苦，而有寿与佛同，更无限量之乐。
（9）无修行退失苦，而有入正定聚，永无退转之乐。
（10）无尘劫难成苦，而有一生行满，所作得办之乐。――《弥陀疏钞》第二卷。
4.身心勇健智慧明了
‘极乐世界诸上善人，寿命皆无尽数劫。而且感官极为灵敏，大家都能洞视、彻听、遥相瞻见、遥闻语言。他们的容貌端正、洁净、美好，不再有丑陋。他们的体质都十分勇敢、健康（壮），具有上等的智慧，而不再平庸、愚蠢。他们心中所想的，无非助人利人的道德行为，他们所谈论和表现的，无非是修行和对心智有益的事情。他们各相爱敬，而丝毫没有憎恨或嫉妒。他们每个人都有宿命通，虽然经过了几万劫，对于自己从何而来，都知道得清清楚楚。而且也洞悉十方世界过去、未来和现在的事情。明白无尽数世界，天上天下一切众生心中和意识所想念的事物，又知道他们在那一劫、那一年，都会度脱为人，而得往生极乐世界。’――《大阿弥陀经》。
‘气走安身，宛如所有极乐世界的诸位菩萨。’――《维摩诘经》。
5.不堕恶道能知宿命
‘极乐世界的菩萨，直到成佛，都不会堕落三恶道，生生世世都能了知宿命，除了在五浊恶世示现受生时例外。’――《大宝积经》的《无量寿如来会》。
‘往生极乐世界，自知无量劫前的事情（宿命通），及过去所造的善恶业。并且都能洞视和彻听十方世界过去、未来和现在的种种事情。’――《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本。
6.神通自在辩才无碍
‘极乐世界中，所有的菩萨都容貌柔和，相好具足；禅定智慧，通达无碍；神通威德，无不圆满，深入法门，得无生忍；究竟明了诸佛秘藏，调伏诸根，身心柔软；安住寂静，大乘涅。深入正慧，没有陋习；依佛所行七觉圣道，修行五眼，照真达俗；辩才总持，自在无碍，善解世间无边方便；所言诚实，深入义味，度诸有情，演说正法。……’――《大乘无量寿庄严经》。
7.音容相貌无与伦比
佛陀问阿难：‘譬如：有一位乞丐，站在帝王的身边，形相仪容，有相类似吗？’阿难回答：‘乞丐长相粗陋丑恶，怎么能跟帝王相比呢？’佛陀说：‘帝王虽然在人间极为尊贵，可是要是跟转轮圣王相比，就像个小乞丐。转轮圣王只有统领四天下，可是要比起忉利天王，又逊色了百千万倍。忉利天王比起他化自在天的天王，又逊色了百千万倍。他化自在天的天王，比起极乐世界中诸位菩萨、声闻和诸上善人，又逊色了百千万倍以上。’――《大阿弥陀经》。
8.手生供具普献诸佛
‘极乐世界的菩萨，手中生出各种花N、璎珞、涂香、末香等所有的供养物品，然后拿这些供具，去百千亿那由他佛土供养诸佛。’――《大乘无量寿庄严经》。
9.花朵散空化成宝盖
‘他们手中又会出现宝花，散在虚空中，化成宝盖。宝盖有十由旬或二十由旬……甚至百千由旬，普遍到十方佛刹去供养。一会儿的工夫，又回到本国（极乐世界），身心寂静，没有爱著，也没有取舍（不同此地之人出外旅游，回来会身心劳累）。这都是阿弥陀佛的本愿和威神力，以及他们过去生曾经供养如来，善根相续，没有缺减，善于修行、学习、摄受、成就佛法的缘故。’――《大乘无量寿庄严经》。
10.寿命久远时光悠长
‘师子鼓音王佛时，人寿十万岁；明王佛时，人寿七百阿僧o劫；阿弥陀佛国，人寿无量无边阿僧o劫。’――《大智度论》的第四卷。
‘极乐世界的菩萨、声闻和天人的寿命无法用算数和譬喻来形容。’――《大智度论》的第四卷。
‘临命终时，看见诸佛菩萨，心不错乱，必得往生极乐国土，我授记此人将来必定成就无上的佛智。……他今世舍身以后，必得往生极乐世界，寿命、容貌、力量同时具足，一切怨仇，并生欢喜。’――《庄严王陀罗尼经》。
‘这娑婆世界的一劫，等于极乐世界的一日一夜。’&
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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