《傲慢与偏见》到底讲的什么意思？达西和伊莉沙白怎么那么让人费解啊？_百度知道
《傲慢与偏见》到底讲的什么意思？达西和伊莉沙白怎么那么让人费解啊？
这其中的五段感旦定测剐爻溉诧税超粳情总感觉纠缠不清又稀里糊涂。这本书的情节也不是那么跌宕起伏，为什么它就能够成为畅销书？
我有更好的答案
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西...
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出门在外也不愁看见英国女王所想到的
博主：李晨辉 　发表时间： 11:42:59 &
习主席在英国受到了英国女王的隆重接待。站在习主席旁边接待、陪伴的，是一位很慈祥的老太太，英国女王伊莉沙白二世。网上查了一下她的资料，发现这老太太生于1926，也就是说，这老太太已经是89岁的高龄了。我的第一个感慨是，看来，弱小就一定要挨打这个理论，还是荒谬的。想想，一个手无缚鸡之力的女子，论力量，英国恐怕大多数人，都会比这女子强大。但是，她就是可以平平安安地呆在女王的宝座上，几十年如一日，显然靠的不是简单的强大，而是一种秩序的力量。当人们相信她呆在这个位置上，无论对国家还是对个人，都有益无害的时候，干嘛想着要动她呢？
由此我就想到了革命，想到了马克思的暴力革命。按说呢，英国是马克思的第二故乡。他虽然是德国人，却长期生活在英国并长眠于英国。马克思的理论那么伟大，以至于飘洋过海，影响波及到小半个地球。以至于，口口声声，绝不走西方道路的中国人，居然忘了马克思其实也是纯种的西方人。所以，马克思的理论，理应在英国生根开花，最起码会有一些影响。然而呢，也许真是应了那句话，墙里开花墙外香，英国人，显然并没有按马先生的理论来指导他们的道路的。按说呢，这么先进伟大的理论，本土居然弃置不用，那他们所走的道路，一定是穷途末路，非常危险了。可是实际上的英国呢，人人都知道，可以说是国泰民安，其丰衣足食，人民幸福，举世公认。当然了，英国也并不是固步自封，人家也经历了革命。革命的结果就是，原来的皇室至高无上，革命以后，皇室、皇帝成了名义上的，失去了支配国家的实际权力。用我们马克思主义信徒的话，这显然是不彻底、不坚决的革命。按照我们的理论，这种不彻底的革命，必然给我们的革命事业，带来无穷无尽的后患，并最终影响到我们所一直声称的，将给人民带来的幸福。也就是说，按照我们的理论，如果不对那些昔日的统治阶级、皇室，进行彻底的清算，不对他们进行残酷甚至血腥的镇压、杀戮，就不可能换来人民的幸福。这个理论，到现在还一直为相当一部分榆木脑袋瓜，还有干脆就是脑袋被驴给蹄坏了的那部分人所信奉，所顽固地坚持。那么，我们就来看看，按照我们这个理论所实践的国家，到底有没有给他的人民带来幸福呢？
首先我想到的是苏联。如果说，马克思是我们马克思主义者的老祖宗的话，那么，列宁就算得上是二祖宗了。先来看看，列宁是怎么实践他的，或者说是马克思理论的呢？列宁上台以后，几乎立刻就对和自己对立的阶级，进行血腥杀戮。原来的皇室，沙皇一家，包括沙皇夫妇、四位女儿，一位儿子、一名御医、三名待从，11口人，给来个满门抄斩。被杀死的四位公主分别是：22岁的长女奥莉佳，20岁的塔吉雅娜，玛丽亚19岁，阿娜斯塔茜雅17岁，最小的王子阿列西斯才14岁，而且还身有残疾。我们先不说，这种杀法，是否太不人道，太没有人性，假定这样的杀少数人，极少数人，真能给更广大的人民带来幸福，不用说比那些没有进行杀戮的集团更多，哪怕是，你换来和那些没有杀戮的国家、阵营一样的幸福，我们也可以说，你这种杀戮是必要的，是正当的。然而我们知道，这种杀戮，完全没有换来人民的幸福。杀戮之后，紧跟着的还是杀戮。杀戮完对手，然后开始杀戮自己。杀戮完皇室杀富农，富农杀完了，杀自己的同党。列宁杀完了斯大林接着杀。以至于，早期参加革命的那些革命家，甚至于部队的军长、师长、团长们，被杀了个精光。其中绝大部分，不是死于敌手，而是死于……好了，就算是这样的杀戮，最后换来了苏联人民的幸福，咱们也还可以退一万步说，你这种杀戮是正当的，是为了大多数人幸福而不得不做出的牺牲。可是，实际上呢？苏联人的幸福，赶得上当时的那些未经杀戮的国家嘛？
而且这种杀戮，显然又不是前苏联一个国家的特例。可以说，所有信仰马列主义的国家，都走的是一个路子。咱们自己国家什么样，第一许多人都心知肚明，第二说多了还犯忌，就不多说了，咱绕着点。说说号称最纯正的马克思主义国家红色高棉吧，居然屠杀了四分这一的本国国民。也退一万步说，假如这样的屠杀，真的可能给更多的人带来幸福，人们也许可以不追究你的屠杀，可是，实际上呢，屠杀，有没有给国家人民，带来丝毫的幸福呢？
再说说更典型的，东德和西德，朝鲜和韩国吧。我们都知道，东德与西德，虽然完全是同一民族，但就因为选择了不同的主义，其中选择了马克思主义的东德，其对自己国人的控制乃至于屠杀，就到了令人发指的程度。而选择了和马克思主义相对立的西德，不但对自己的人民相对仁慈，屠杀更几乎就没有听说过。按照马克思主义的理论，屠杀是必要的，只有对少数人进行镇压、屠杀，才可能换来更多人的幸福。可是，实际上呢，是东德的人民更幸福，还是西德的人民更幸福，我想，这一定是不用我说的。问题是，这么明显的例子，如果不可能唤醒那些大权在握的人还可以理解，为什么，那么多的奴才，也还跟着不醒，还无视这些显而易见的事实呢？
再说朝鲜吧。我们知道，朝鲜对自己同胞的杀戮，实在是惨无人道令人发指。不仅仅那些和金家步调不一致，不协调的老百姓，更多的有异见还是无异见的官员，有太多也是动不动就横遭杀戮。比如金正恩的亲姑父，昨天还风风光光当驸马，突然间就沦为阶下囚而死于非命。再说一遍，如果这种对少数人的杀戮，真能给更多的朝鲜人民带来幸福，那么，我们也可以理解你的杀戮。可是，实际上呢？这种几十年如一日的杀戮，给朝鲜人民带来了，除了灾难，除了恐惧，可有一丝一毫的幸福？如果有人说朝鲜人幸福，说这种话的人，可有意愿移民到那个国度，让你在那里幸福的生活？
反过来再看韩国。同一个民族。在朝鲜那一头，忙着今天砍了这个的头，明天砍了那个的头的时候，看看，韩国这一头，可有多少人，像朝鲜人那样死于非命呢？再重复一遍，不杀戮，就不能换来幸福？各位可否平心静气地想一想，到底是那些迷信暴政、迷信杀戮的国家、政体给人民带来了幸福呢？还是相反？
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[10楼]博客日报
社会主义制度是很不错的,只不过由于社会主义是一种新生事物,怎么搞建设还没有成熟的经验,难免会出现一些意想不到的情况及一些挫折,总结纠错完善，都需要必要的时间。
[9楼]博报 手机 用户
中国特色的社会主义，如今只有特色，没有了社会主义。资中筠。
[8楼]博客日报
四川省成都市
幸福的生活在社会主义国家温暖的怀抱里。
[7楼]博报 手机 用户
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[6楼]博报 手机 用户
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[5楼]此名字因故删除
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[4楼]博客日报
李嘉诚又走到别人前面去了。
[3楼]此名字因故删除
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[2楼]博客日报
广东省广州市
白脸裹母出X相
[1楼]博报 手机 用户
阶级斗争要不得！
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博客访问：求一幅中国画家油画，内容是一百多位名人有中国人也有外国人其中有布什拉登伊莉沙白女王亚里士多德鲁迅等_百度知道
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提问者采纳
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出门在外也不愁为什么英女王叫伊莉沙白二世而不是一世_百度知道
为什么英女王叫伊莉沙白二世而不是一世
洋人因为重名很多 历史上这个王朝第一个叫这个名字的国王或女王叫某某一世 第二个叫二世 以此类推 因俯础碘飞鄢读碉嫂冬讥为数百年前有一位叫伊丽莎白的女王 她就是伊丽莎白一世 现在的女王是第二个叫这个名字的就是伊丽莎白二世。伊丽莎白一世（英文：Elizabeth I，日－日），名叫伊丽莎白·都铎，是都铎王朝最后一位君主，英格兰与爱尔兰的女王（日－日在位），也是名义上的法国女王。她是英王亨利八世和他的第二任妻子安妮·博林的女儿。
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