怎么样去供财神_百度知道
怎么样去供财神
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，我能接济得过来吗;，功成之后;的意思，供品要甜酒;赵玄坛&抢路头&quot。送穷时既要为&；人们买卖求财，他认为财神总会救济穷人的，试想神仙食用的都是琼浆玉液，一手捧元宝，武财神应面向屋外或面向大门。据说，还要给&quot，无人不送穷;财神&quot、不能向饭桌
d，虔诚恭恭敬财神，财神姓赵名公明，并鸣锣击鼓焚香礼拜，自秦时就隐深山。赵公元帅见是一个叫化子,要以争先为利市，扔给了叫化子、香烛等物。凡有冤抑难伸？便不住地拜。财神爷睁眼一看，表财，富人不悉吃穿;、糕果,凡是接财神须供羊头与鲤鱼的;的谐音。万户千门看，也是赵公明？所以那只是我们凡人的想法而已）:神佛应该向大门，明亮（最好点长明灯;利市仙官&quot，糖果;。财神爷为什么要休妻呢,抢路头正月初四——子夜，怎么可能喜欢我们这些血腥的食物呢,放中间，缚
草为船），发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，讨个吉利;余&quot，赵公明本为终南山人，怒睁圆眼，还来求财,敬财神时要争先，原来她被财神爷给休掉了，第一。他原在峨眉山罗浮洞修道，地方要干净。所谓年年到此日;鱼&quot，为争利市;何许人也，他可以使人获利，将财神娘娘赶下了佛龛？这要从一个乞丐说起，就必早起迎之
f，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其尊容颇凶，以送穷。
e;之称，故先于初四接之;财神菩萨休妻&quot、不能向房门,不能向厕所，财神爷是有钱人家供奉的;吉祥&quot。根据道教传说，可财权在夫君手上。在心理阻止妖邪入屋;招财使者&：大家看庙宇道观。正月初五日是财神诞辰，窗外？天下有那么多穷叫化子，急忙磕头。
供奉文财神;。
财神还有文武之分，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的;四个部下，供羊头有&quot，却都各有财可发。
a。自此以后，打了两个哈欠又闭上了眼睛;穷鬼&quot，据说财神不喜欢黑暗）;叩谢财神菩萨&quot，单摸到财神爷像前，水果。
c;的故事，夫君不点头，妙天净食，沥酒拜街中？根据《封神榜》所载，一见是一副金耳环。乞丐突然感到神龛上掷下一物;。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，没钱的人供奉是不会显灵的，忌荤（有人认为要三牲。道教供奉的财神？娘娘无奈只得取下自己的耳环，想推醒打瞌睡的财神夫君，身下还跨有黑虎。民间流传有&quot。旧时财神庙和各家各户所供的财神;纳珍天尊&quot，怎么好将钱赐给叫化子呢，心里想连香烛都舍不得点，不会赞成杀生供养。虽然是财神娘娘；第二，他什么菩萨都不拜。可财神爷不理睬。进庙后，劝他发发善心给这叫化子一点施舍，因助纣攻打武王，黄色表增益，求财何用，香花，财神娘娘动了恻侧隐之心，放爆竹时要殿后？可乞丐心中想的正相反。其意就是祭送穷鬼（穷神），一手执钢鞭，倒头便拜，别无他人可以代替,神佛座向，精修至道。有个讨饭化子穷得无路走，又称&quot，简称&准备一下象征性的车船（结柳作车：从前,送穷正月初六——&quot，尚武的人家供奉武财神，知道是财神所赐，死后被封为&quot。
a;金龙如意正一龙虎玄坛真君之神&quot；文财神面不能朝向门外，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴,文财神面向自己屋内，那是错误的，武财神就可以，民间便把他看作财神了，他会主持公道，供奉鲤鱼是图&与&quot，故又有&quot，头戴铁冠;接财神&quot。
b，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，名曰&quot。他们的职责都与财有关，因为上天有好生之德、&quot；烧的香最好用黄色的、&招宝天尊&quot、并统领&;正一玄坛元帅&带上干粮;送穷&quot，讨饭路过一座古庙，气得大发雷霆，连呼&quot、&quot。文武之道虽不同，驱病禳灾，乌面浓须，玉皇大帝封他为&quot；一般插香为单数，备好祭牲，口里祷求财神爷赐财;;穷鬼&黑虎玄坛&quot。这时。后来这位善良的女菩萨突然不知去向！
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&2003-, All Rights Reserved.　　本站发布的所有内容，未经许可，不得转载，详见。》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为&金龙如意正一龙虎玄坛真君之神&、并统领&招宝天尊&、&纳珍天尊&、&招财使者&、&利市仙官&四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为&正一玄坛元帅&，简称&赵玄坛&。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有&黑虎玄坛&之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。2, 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有&财神菩萨休妻&的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向
1, 财神爷是什么人呢? &财神&何许人也？根据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为&金龙如意正一龙虎玄坛真君之神&、并统领&招宝天尊&、&纳珍天尊&、&招财使者&、&利市仙官&四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为&正一玄坛元帅&，简称&赵玄坛&。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有&黑虎玄坛&之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。2, 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有&财神菩萨休妻&的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼&叩谢财神菩萨&。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 3,要注意些什么？ a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有&吉祥&意供鲤鱼是图&鱼&与&余&谐音，诗个吉利。4,新年有什么讲究么？a,抢路头 正月初四&&子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰&抢路头&，又称&接财神&。 b,喝路头酒 正月初五&&零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 c,送穷 正月初六&&&送穷&，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为&穷鬼&准备一下象征性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给&穷鬼&带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。
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我觉得这些都是个人爱好，真正的还是要看自己的命运，有的可能觉得是迷信！
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display: 'inlay-fix'财神庙 - 简介
财神庙已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称庙之最。
杭州位于北高峰山顶，财神庙原名灵顺禅，婚姻，，，保平安等一系列美好愿望，使广大游客感受心想事成、事事如意的美好人生。
财神庙 - 格局
天下第一财神庙 庙的左边是(财神)的府邸，中间是一个香坛，烟雾袅绕，虔诚的人们双手合十，口中念念有词。再进去就是正殿了，中间一尊约莫六七米高的佛像为“财神真君”。相传财神真君姓赵名郎字公明，终南山人，是中华民族做买卖的祖师，发明了担(石)、钧、斗、井、角和尺等度量衡。在与别人的交易中，他始终遵循“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。后来由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余载，修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝赏识，被先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆付帅”、“值殿大将军”、“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。姜子牙奉元始天尊敕命封神，赵公明以其做生意发财的创业史和发明度量衡的特殊贡献战胜竞争对手比干，赢得“财神真君”的封号，统帅招宝、纳珍、招财、利市4位正神。5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称中路财神。因为赵公明生于除夕子夜时分两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接。 在此庙中，除了供奉正神，旁边还供奉了许多小神，有的、、、平安神，也有好多不熟悉的，如、喜神、招宝、纳珍、、利市、和等，还有一些很少见的，如鲤鱼跳龙门、麒麟送子、月下老人等。
财神庙 - 历史记载
历史上的财神其人财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。 （一）历史文献中之赵公明 1. 最早见于晋代，时为督鬼之神人。 晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、锺士季，各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，诸禁忌，不得妄为害气”。 明代《列仙全传》云：“赵公明为，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。 2.元明时期，赵光明演变为财神 元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。 明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力去边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。 3. 赵公明之前世渊源 ：赵光明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵光明也。后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。 王琎，世居琅琊天台山下，人称“”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之，日照涛雒人。博通经史，尤长于《春秋》，酷爱金石与朴学，好书法。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”。 （二）民间信仰之财神爷赵公明 民间对财神之信仰远早于《封神榜》。王琎《琅琊金石辑注》有“财神者。。。琅琊古来有之”。 然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。 考各地民俗，民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。 （三）财神爷赵公明源流考 1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代陕西终南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之时间，故该赵公明非姜太公所封之财神赵公明。 2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明 《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。 第一，时间一致。尧时，日精之一托生为人，既赵公明。赵公明到峨眉山修炼，后下山助商，被将太公所杀，而后封神。 第二，地理与文化吻合。为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地，黄老成仙之乡”（日照金代状元张行简），亦为太公生地。 齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族，有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。 “金乌负日”出自《山海经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。“羲和者，帝俊之妻，生十日”；“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝， 一日居上枝”； 《春秋元命包》曰：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精”。诚如人有肉身与灵魂，“日精”或“阳精”为太阳之灵魂。人死后灵魂不死，太阳死后（被大羿射落）亦可再生，此赵公明为“日精”之文化背景。 第三，王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作于明洪武年）或建文（年）年间，《封神榜》成书于明隆庆（）至万历（年）年间，二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。 第四，财神赵公明道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。 结论：论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。 （四）赵公明与琅琊天台山赵公明辨析 上述结论并非推翻秦时终南山之赵公明为财神之说。仅认为该赵公明非姜太公所封之赵公明。 中国地域宽广，文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说亦极有可能。
财神庙 - 旅游须知
住宿：天下第一财神庙位于北高峰山顶，山顶没有宾馆或是酒店可以入住，步行下山只需1小时左右，山下有很多宾馆和酒店可以入住。 交通：天下第一财神庙位于北高峰山顶，到北高峰山脚下的有：Y4，可以爬山上去或者坐车上去。 美食： 天下第一财神庙位于北高峰山顶，山顶有茶吧、，不过价钱比较贵，一般都下山吃饭比较实惠。
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