三国志12 184选刘备主公死后选刘备科技会变吗

刘备死后孔明为什么不自己当皇帝?孔明怎么死的那么早?要是孔明在活30年三国会不会被孔明统一?_百度知道
刘备死后孔明为什么不自己当皇帝?孔明怎么死的那么早?要是孔明在活30年三国会不会被孔明统一?
孔明是三国最聪明的人吧?俗话说 三个臭皮匠顶个诸葛亮
提问者采纳
某些方面确实出色,诸葛亮只是蜀汉政权中的一个政治集团的代表,刘家的天下,但他的军事能力实在不怎么样,他作为丞相却是中国历史上相的极致:孔明的智商和能力毋庸置疑,败亡得更快,再过100年都还是那样,在蜀国修生养息后最具实力那几年孔明的北伐都毫无寸功,他的能力有侧重和高低1,最重要是知人善用,并且能协调各政治集团的关系,并且从中发掘人才,再活三十年,相反诸葛亮知人,只能叫不高寿,但他当不了皇帝,但人终归是人、孔明死的也不算早了,毕竟蜀国的政事大小他都事必亲恭、识人、用人的能力并不行,如果诸葛亮执意篡位,孔明凭什么当皇帝,不能将事情合理分配、孔明就没有当皇帝的条件。只有在小说里面、孔明治国的政治能力那毋庸置疑。3,皇帝作为最高统治者并不需要有多强的业务才能,各个政治势力不干,而且国力消耗后,其结果是蜀汉政权崩溃,但现实中人终归成不了神,而且诸葛亮事必亲恭,就算是也当不好,诸葛亮被演绎成了完美近乎于神的全才,三国中,顶多也就是让蜀国能多苟延残喘一下,其他政治集团并不买他的帐,社会舆论也不干,这也不是一个最高统治者应该干的事情,蜀国的国力最差也最缺将才,但并不能掩盖其他方面的劣势。2。孔明也不是当皇帝的料,马谡就是典型,老百姓不干,过度劳累过多的耗费了他的精神是必然的。补充
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网上有人考证说可能后期患了胃癌或是胃溃烂,那收复中原就遥遥无期了。不过如果荆州没丢的话,刘备没有出兵东吴。孔明死得早是因为他“事必躬亲”因为刘备对孔明有知遇之恩,孔明的为人也不会做出夺位的事情,朝堂上的阻力必然不小,可能性会大很多,已经饭都吃不下了,而且君臣关系一直很和谐。再活30年也不大可能统一三国,蜀国再经历内耗,到了后期,再说了
这么多的回答都是错的!!不看三国时就乱说话,还是听我得吧《三国志》中,刘备病危,叫来诸葛亮; 谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之,如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”
如果你不知道翻译再来找我 还有,三个臭皮匠——抵个诸葛亮(注释:也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”,“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”,也就是三个副将。)副将你总知道是什么吧,三个副将,多了不起。
参考资料:
第一、臭皮匠其实是裨将- -谐音被误导- -第二、诸葛亮最聪明你看演义看多了吧?第三、诸葛亮只是政治家不是军事家- -北伐败的比胜的还多- -肯定无法统一第四、诸葛亮独揽大权,又管理军师又管理政治又经常吃败仗,死很正常- -况且都50以上死了- -那时候不算早了- -第五、诸葛亮自己当皇帝只会不得人心- -
1。因为诸葛亮本身就是一个忠义之人,而刘备白帝城托孤名为托孤,实际上那些让诸葛亮自立为王的话是在激他,让诸葛亮表明决心放弃自立为王的想法,而刘备对诸葛亮确实有知遇之恩,不得不报。2。刘备除了哭基本上没别的本事了,西蜀从一无所有,到可以与魏,吴三足鼎立,都是诸葛亮的心血啊,死得早是真的竭心尽力,就是过劳了。3。不会,其实诸葛亮虽聪明,但是他的讨伐中原之策本就糊涂,西蜀弹丸之地国库空虚,每一次战争都是劳民伤财之举,何况数次远征更是令国力衰微,这样日久,即是诸葛亮不死,西蜀也会日渐衰落,被其他两国所吞。
孔明会反叛的话,就不会有“伏龙风雏二都得一可安天下”这句话了!
如果孔明再活三十年的话,三国一定是蜀国一统天下的!
一、孔明肯定是智中强者,还是杨仪、伯约
二、三国后期,吴国只有陆逊厉害,其余我不想说了
三、蜀国后期有马岱、魏延等当时一等一的猛将
四、蜀国地在蜀,我四川有句话“蜀道难,难于上青天”可见,我大蜀多好的阵势!
望采纳!谢谢!
诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日)那个时代活50多岁已经不能算太小了。
他当丞相的话,所有的人都会拥护;如果当皇帝,名不正言不顺,不会有几个支持的。所以说他不自己当皇帝是不想、不能、也不敢。
研究三国是要以历史为依据,不能只看小说《三国演义》。且不说较弱一点的吴国,光一个魏国就不可能拿下来,人家地盘大,家底儿厚,文臣武将都不是蜀国可比的。
《三国演义》中的这一段话也说明了问题:
孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。
《后出师表》这一段也可以从侧面说明,当时诸葛亮六出祁山是以攻为守,实力并不占...
因为孔明没有那样的野心,而且刘备是打着光复汉室的旗号出来的,孔明知道自己不可能上位。死的早是因为事必躬亲,累死的。基本不可能,资源和人口的差别太大,除非魏那边自己出毛病。
诸葛亮之所以不当皇帝第一是因为诸葛亮的个人道德品质;第二是蜀国内部不稳定益州本地的官员对于蜀国政权并不满意;第三在三国当中蜀国的实力最弱如果诸葛亮当皇帝魏国肯定趁机进攻蜀国。
诸葛亮什么事情都自己干是累死的
诸葛亮统一中国的可能性不大,因为蜀国的国力在三国当中最弱,加上受到四川的地形的制约在三国时期想进出四川很困难,想要进攻魏国后勤保障困难。在古代作战骑兵的威力最大,曹魏的骑兵有优势。
诸葛亮注重名节,怕落下篡位的恶名,死后找人唾弃,如果那样做了,现在不见得歌颂诸葛孔明。而真实的孔明,并不像电视上那样神乎其神,没那么聪明。但肩负的责任,呕心沥血,犹豫成疾~
我认为,是当时白帝城托孤的时候,刘备拿话试探诸葛亮,说如果阿斗能行你就辅佐,不行就废了他你来当皇帝。把诸葛亮吓得赶紧表态,一定好好辅佐阿斗。在古代,说话可是不能当白开水的。
看看我们的毛主席是怎么评价诸葛的!
毛泽东在召开会议时喜欢说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,一方面说明他对诸葛亮的军事才能不以为然,另一方面说明他非常重视集体的智慧。
在那个人们对诸葛亮敬若神灵的时代,毛泽东能将诸葛亮的缺点看得一清二楚,体现了一位军事家足够的智慧。当人们感叹诸葛亮“得其主,不得其时”,并且纷纷为诸葛亮的失败寻找借口的时候,毛泽东心中已经非常明白:诸葛亮之败怨不得天时,怨只怨诸葛亮自己还不够聪明。
在分析诸葛亮的失败原因时,毛泽东说:“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”
毛泽东之所以说诸葛亮“其始误于隆中对”,是因为诸葛亮在“隆中对”中提到了“待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、...
因为刘备很会收买人心 且是打着汉皇后裔的旗号、、、如果孔明做皇帝
于他自己不利
、、孔明是因为事必躬亲、且吃东西又少
鞠躬尽瘁死而后已、、孔明在活30年也不可能统一、、因为自刘备夷陵之战打败后、蜀国元气大伤、且本身就很弱、、而且 孔明的智还是个未解之谜、正史上孔明并没有这么聪明、而是罗贯中为了极力表现刘备的仁 关羽的义 诸葛亮的智而已、、
因为 他在刘备面前立誓 一定要尽自己肱骨之力辅助刘禅
当然这个是刘备激出来的
他无法食言.而且,刘备统治西川借的是汉室后裔之名,诸葛亮若取而代之,应该以什么名号?而且 西川旧部本来就不怎么服刘备,如果诸葛亮取而代之,那西川更加难以控制.孔明早死是劳累引起的,三国志记载'事无巨细,咸决于亮' 也就是 政事都由诸葛亮管理,劳累所致.孔明再活一百年他也不能统一,因为孔明其实是 治戎为长 奇谋为短 理民之干 优于将略
就是他治理政务行 打仗不行,要不然为什么六出祁山一事无成?
三国演义里面讲的一大堆 什么后主听信谗言的
都是在为诸葛亮开脱,是用来迷惑读者以为诸葛亮统一不要是因为内部问题不是他能力问题
这是历史性问题不能太武断下结论。原因可能有一下几种:刘三顾茅庐对亮有知遇之恩,对于受儒家思想影响深刻的孔明来说他是不可能撺位的。刘玄德是打着光复汉室的旗织起兵的,从而招揽了很多对汉室忠心的谋士和猛将他们只忠心于刘氏家族而不会忠实于诸葛,他要
孔明就是个权力欲很重的人,以蜀国的国力是基本上不能统一全国的 ,因为刘备死的时候孔明根基不深,还没有能力当皇帝,如果孔明不死的那么早的话,很可能会想曹操一样,儿子称帝。
孔明乃一贤士,他纵有当皇帝的资本---刘备“取刘禅而代之”的遗言,但为流芳百世,他选择了辅作,有人说他是愚忠,我不这样认为,我反而觉得这里面蕴含着大智慧。
如果孔明再活30年,我敢肯定,他会看着蜀国被魏国灭了,原因无他,魏国有的是人和地盘,打下去,对魏国就越有利。魏国人口多,地盘多。蜀国人口少,地盘少。魏国死一个,后边还有2个兵员。蜀国死一个后边空怕就没有兵了。诸葛亮就算再厉害,手头没兵也不敢玩哦。打仗就是拼经济
因为刘备对诸葛亮,有知遇之恩。刘备死前要求诸葛亮辅佐刘禅
儒家思想~~
孔明是病死的,会
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实,这个问题本用不着争论,在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里,提到三国时代的大“家”就只有两人:一是曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人),另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么,为什么会出现争论呢?这是因为,颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年,如果不颠覆历史,不和传统的历史评价唱反调,如何能一鸣惊人,如何能引人瞩目。所以,过去说不好的历史人物,我一定要为他找一些好处(比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章);过去说好的历史人物,我也一定要找点毛病出来(比如对岳飞、对诸葛亮)。于是,历史学界也不是清水衙门了,历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只...
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修改对方君主仇恨你,再被俘虏
找随便一个势力的俘虏砍掉,该势力就会仇恨你,不会接受外交,和抓到你的将下月必砍。到时再把刘禅1000兵送死。
死因写成自然死,然后年龄超过60岁。
多大仇→_→多大仇→_→多大仇→_→
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴刘备一生十次更换主公&为何还能称历史大英雄
刘备一生十次更换主公 为何还能称历史大英雄
英雄不问出处。历史上的许多英雄豪杰起家时,往往都依附于某一个军事集团或政治势力,大多数英雄都有过改换门庭的易主记录。那么,谁是史上易主最多的大英雄?
这顶桂冠无疑应属于三国时期曾经十易其主的刘备,他是一位羽翼未丰时韬光养晦、一旦时机成熟便一飞冲天的绝世高手。现在商界盛行的什么“借鸡生蛋”、“借船出海”等招数,都是当年刘备玩剩下的。
易中天曾说刘备先后“五易其主”,其实小觑了这个善于寄人篱下来发展自己的“天下英雄”。易中天将其易主的历史说少了一半,可能是易老读史不精所致。
且看《三国志》中关于刘备在赤壁之战前十易其主的具体记载:
1。最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)
2。在平原人刘子平的推荐下,跟随了史失其名的青州从事。(《三国志·先主传》裴注引《典略》)
3。投靠大将军何进的都尉毌(音贯)丘毅。(《三国志·先主传》)
4。投奔幽州公孙瓒。(《三国志·先主传》)
5。与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市),受田楷节制。(《三国志·先主传》)
6。离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志·先主传》)
7。陶谦死后,刘备领徐州牧,旋被吕布击败,投降吕布,屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《三国志·先主传》)
8。被吕布打败,投归曹操。(《三国志·先主传》)
9。在徐州被曹操打败,投归袁绍。(《三国志·先主传》)
10。离开袁绍,投归刘表。(《三国志·先主传》)
“城头变幻大王旗”,如此频繁地改换门庭,古今跳槽者无出其右,似有反复无常之嫌。不少善良的读书人会问:这样的“变色龙”刘备,能算大英雄吗?
古语说得好,春秋无义战,三国无君子。在那个群雄逐鹿的军阀混战年代,谁胜出谁便是英雄。至于其手段,则在其次。无论是光明磊落,还是阴险狡诈,都不过是为其争夺天下的终极目标服务的。
刘备是不是英雄呢?历史的记载明确地、肯定地回答了这个问题。
刘备(161—223),字玄德,即蜀汉昭烈帝,三国时期蜀汉开国皇帝,公元221—223年在位。三国时期的政治家。汉族,涿郡涿县(今河北省涿州)人,汉中山靖王刘胜的后代,为三国蜀国君王。东汉灵帝末年,与关羽、张飞一道讨黄巾军有功,遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成,潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后帮助孙权大胜曹操于赤壁,入侵夺取益州与南中,自立为西蜀国王。二二一年,于成都即位自称汉皇帝,年号章武。伐东吴兵败,损失惨重,退回白帝城,因病崩逝,享年六十三,谥号昭烈帝,史称其刘先主。
刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树,高五丈余,远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍,发话说:“我定要坐这样的羽葆盖车。”(车盖以翠鸟羽毛为装饰的车,这样的车只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止说:“不要胡说,这是要灭门的。”(《三国志·先主传》)
曹操的谋士董昭说过:“备勇而志大。”(《三国志·董昭传》)
刘备在荆州,从刘表的坐上起身上厕所,回来时流着眼泪。刘表怪问之,他回答说:“过去常常身不离鞍,大腿里侧的肉都消瘦了。时光如同奔马,不觉老之将至,而功业无成,所以感到悲哀。”(《三国志·先主传》裴注引《九州春秋》)
在三顾茅庐时,刘备对诸葛亮说:“汉室倾颓,奸臣窃命(奸臣窃夺了皇权),主上蒙尘。孤不度德量力,欲伸大义于天下,而智术短浅,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至于今日。然志犹未已……”(《三国志·诸葛亮传》)“欲伸大义于天下”和“志犹未已”这些话,铿锵有力,落地有声,充分体现了刘备的“非池中物”的凌云壮志。
《三国志》中曾如此高度评价刘备:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。”
曹操说:“今天下英雄,唯使君与操耳。(《三国志·先主传》)”在不可一世的曹操眼里,除了自己外,只有刘备才够得上是英雄。
他还说过:“刘备,吾俦也。”(《三国志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类,不相上下。
程昱说:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下。”(《三国志·武帝纪》)
程昱又说:“刘备有英名。”(《三国志·程昱传》)
刘晔说:“刘备,人杰也。”(《三国志·刘晔传》)
鲁肃说:“刘备,天下枭雄。”(《三国志·鲁肃传》)
周瑜说:“刘备以枭雄之姿……”(《三国志·周瑜传》)
刘备待人之好,连刺客都不忍对他下手。《三国志》中有这样的记载:郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。
《魏书》也记载了这则故事:刘平结客刺备,备不知而待客甚厚,客以状语之而去。是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照,也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
信史《三国志》除记载刘备的英雄之志与时人对其的高度评价外,还记载了当时人们以行动对刘备的追随:如:中山大商贾张世平和苏双,以金钱资助刘备,使他有了拉队伍起家的本钱(“刘备、关羽、张飞三人结拜毕,来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。三人出庄迎接。乃世平同苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。备请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。”);在曹操屠戮徐州之际,徐州官员麋竺等根据陶谦死前的遗言,把徐州让给刘备。据《三国志·先主传》记载:“(陶)谦病笃,谓别驾麋竺曰:‘非刘备不能安此州也。’谦死,竺率州人迎先主。”;在刘备被吕布击溃的危急关头,徐州富商麋竺(先祖世代经营垦殖,养有僮仆、食客近万人,资产十分可观)以家资助军,送来了二千下人和大量金银货帛,还把妹妹(即后来的麋夫人)嫁给刘备。使刘备的力量大为增强。后来曹操想表奏麋竺为嬴郡太守,但麋竺与其弟麋芳都不接受,决意跟随刘备。益州平定后,麋竺任安汉将军,位在诸葛亮之上……这一切,都说明刘备尽管先后十易其主,也不失为一个被历史所肯定的大英雄。
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三国志12 灭了吴国不能降周瑜,君主选的刘备
孙权在野拒绝邀请。
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要么就排个高武+监视的武将+巡查所囚禁他到死吧san12势力被灭后其中部分武将会拒绝灭国势力的邀请。这些人最大的特征就是征召几率0%(当然并非真的没可能征召)。一旦这样兄弟你要么直接放弃
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