冯式春晚：乱入乱纪元--百度百家
冯式春晚：乱入乱纪元
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冯小刚的乱入乱纪元，的确有一个好处：它让春晚的复兴神话像一个肥皂泡一般破灭，从此人们不再相信，春晚会好起来的。安乐死也许是它最好的选择。
在科幻小说《三体》中，作家刘慈欣建构了这样一个奇诡的世界：三颗恒星由于相互之间的引力，形成了无规则运动。而其所属的有生命的行星，在三颗恒星的不规律运动中被不断捕捉。由于行星与恒星之间的不规律关系，三体行星上的面貌处在剧烈的变动之中，时而酷热，时而严寒。三体行星的文明历尽劫毁，在漫长的历史时间里毁灭重生了数百次。文明只有在行星被其中一颗恒星稳定地捕获的时候，才能得以延续发展。因此，当行星在三颗行星的变动中急剧变化时，称之为乱纪元；而当被其中一颗恒星捕捉稳定时，称之为恒纪元。
三体行星的恶劣生存环境，使它在偶然收获地球信号的时候，决定入侵地球。
我觉得华语文艺领域的状态，非常像刘慈欣所描绘的乱纪元。在这个时代中，时而出现极具光芒、充满了历史感、对于中国文化极致深入的优秀作品，时而出现低俗下作、没有任何审美和审丑价值的无意义、极致丑陋的文艺垃圾。而奇异的是，市场和公众同声欢呼这两类作品，就好像它们之间没有任何的价值和审美差异。这几乎是一个无规律的文艺时代，市场、公众和票房都无从判断一个作品的真实意义。
在三体行星中，人们面对乱纪元和恒纪元当然有着截然不同的态度。当乱纪元来临的时候，人们就自动脱水，像一把稻草一样可以卷起来并且储存；而恒纪元来临的时候，人们就浸泡重生，进行文明的建设。这个隐喻却在中国文艺市场的乱纪元中根本不能实现，因为人们狼奔豕突在两种截然不同的世界中，却都甘之如饴。
但是看了冯小刚的春晚之后，我却惊异地发现冯小刚又奇迹般地创造了第三种模式：乱入。
冯氏春晚解读
春晚本身是一个具有极高政治涵义的文化产品：就像新闻联播一样，他带有着强烈的政治教化的作用，传达中国文艺领导层对于现实的看法，并且带有着浓重的统战功能。
这本身也无可厚非。按照中国政治层面对于文艺和媒体的看法和解释，文艺本身就是宣传工作的一部分，并且媒体的属性就是国家性的。因此，春晚作为中央电视台所主办的节目，它必须要反应中央电视台的后台老板，也就是国家的政治意志、国家的文艺观以及服务于国家的宣传统战需求。
对于中央电视台或者那些春晚的主办者而言，这是一个恒纪元，无可争议。
但是冯氏风格却硬生生地把这个恒纪元敲碎打破，把它变成了乱纪元。而且，冯小刚既无意，也无力为自己建立起一个恒纪元，它所选择的方法，是把整个社会的文艺乱纪元引入了春晚，并且创造性地用乱入的方式，把春晚绞成了一锅难以下咽的烂粥。
春晚固定格式中的几个元素，全部被冯小刚所破坏：一是严格的政治话数，二是对民族主义面面俱到的照顾；三是文艺形式的全面平衡呈现；四是对社会现状的政治正确解读。这些元素的架构使春晚尽管在前几年中饱受诟病，但是就像样板戏一样，它严格遵循了定式规律，仍然呈现出相对的稳定性与艺术性。
冯小刚一上来就试图打破政治话数的严格性。在张国立所念叨的台词中，它故意地疏漏了传统话数中所提到的部分人员，从而消解了春晚的政治严肃性。这样的例子在春晚中比比皆是，比如传统中颇具特色的各种政治场合，全部被弱化或取消，统战功能几乎消灭，教化功能支离破碎，宣传功能若有若无。
但可惜的是，这种努力本身既徒劳无功，又滑稽可笑。春晚的定位与规格，使这种功能根本无法被消除，无论是自愿或者被迫，政治符号在春晚中又俯拾皆是，民族歌舞的频繁出现，孙楠与王芳的红歌，姚贝娜的红海洋，总政歌舞团……诸如此类，全部都在提醒政治背景的无所不在。这种不纯粹的消解，与整体背景的坚硬，左右互搏，令人困惑。
客观地说，以往的民族主义平衡，尽管在形式上令人生厌，但是民族歌舞自身的稀缺性与特性，还是颇为令人赏心悦目。尤其是春晚经常集中性呈现的由代表民族艺术最高水平的艺术家和传统曲目的出现，无疑常常成为春晚的亮点。《康定情歌》、《掀起你的盖头来》和杨丽萍在春晚舞台的多次出现，并不是往届导演的弱智懒惰，而恰恰反映的是公众对于这些节目的接受度。
反其道而行的冯小刚在表面上几乎取消了这些节目的存在，但是他显然也没有胆子大到敢于整体地抹杀民族节目的呈现。于是替代性的方案是拿出了一些似乎创新性的民族舞蹈。但是这些未经市场检验的东西立即拉低了整体民族节目的水平，以及对少数民族文化的深度理解。当然，未曾上过春晚然而具有极高水平的民族曲艺有大片的选择空间，却并没有进入冯小刚团队的选择，也只能充分说明了冯氏艺术风格欣赏能力的低下。
人们的吐槽还集中在语言类节目遭到集体的扼杀。但是遭到扼杀的又岂止语言类节目。今年春晚在艺术多元性上有巨大的滑坡。戏曲类节目也存留极少，并且只有京剧一种；音乐形式只留下了流行和民歌两种；国际性的节目只有象征性的半个；民间艺术全面消失……
春晚从诞生之始，其惟一的可贵之处就是对艺术多元化的尊重与呈现。尤其当整个社会的市场失衡的时候，许多弱化了的艺术形式，仍然保存着一个最大的空间可以得以展示。冯小刚显然不认同，也不懂得艺术多样性的珍贵之处，他以为用一场歌舞晚会就能够满足上亿观众的共同诉求，这只能再次充分映射出冯氏风格的浅薄与狭隘：对于市场的媚俗式安排谋杀了艺术多元化的高贵。
而在对社会现象的政治正确性解读上，冯小刚不幸地又在试图破壁的过程中摔了个稀烂。蔡明的《扰民了你》、黄渤的《我的要求不算高》、冯巩的《我就这么个人》和郭冬临的《人到礼到》，既与当前公众对于官场、社会、教育、文化、需求等等没有半毛钱关系，又几乎是对社会热点问题的全面回避；既并无对于公众呼声的正面回应，又无法传达官方对于社会问题的主流看法。相仿地，为人们吐槽最多的魔术与席间有意无意的黄色意象，却导入了这个社会最为庸俗和贫乏的文艺观，真真是把恶心变成了肉麻。
张国立在主持风格上的陌生，与其生硬的冷笑话和不自然的神情，让整台晚会看起来就是一个业余者文艺爱好者的彩排。
华语文艺界的确正在经历这一场价值观与艺术观的混乱。在全民拜物的背景之下，在票房压力的驱动下，在资本之剑高悬的形态下，艺术家与艺人在金钱与艺术修养的双重压力下首鼠两端，坚持艺术梦想的人很难熬得住艰苦修炼最终一无所得的炼狱，而搔首弄姿卖弄风情便能刹那盆满钵满的现实，又令人情不自禁地一路下行。周立波、郭敬明和柳岩式的成名，然所有的正经艺人都无从正面直视艺术的前程，惟有追逐钱程。
在这样混乱的价值观与艺术观中文艺自然就幻化出一朵朵没有下限的奇葩。春晚本来无视这些奇葩的出现，但是惯于追随市场的冯小刚却在可能惟一一次的机会中，无意间把整体的乱纪元带入了春晚，并且以特有的混乱的冯氏方式乱入进这个本来自有政治正确体系的怪物之中，造就了一个新弗朗肯斯坦。
我曾经说过冯小刚的思维深度只有五公分。冯氏春晚更加坚定了我的这个判断：无论是他对政治、社会，还是他所熟悉的文艺。
这台晚会的亮点只有两个：一个是小品《扶不扶》，它确实触及到了社会的现实，并且艺术表现的形式和创作的连贯性完整；二是旋转了四个小时的小彩旗，它让人们真实地感受到了时间的流逝。
任何努力都将归于失败
春晚是物质匮乏时代的一个文化遗址。在1984年开端的春晚，当时的现状是整体社会刚刚从文艺的凋败中苏醒过来。春晚的出现宛如社会上对于物质爆炸的一种幻想和渴求。当人们在日常生活中感受到文艺生活的疲弱与欠缺时，春晚的出现，宛如人们攒了一年的粮票和肉票，在春节的时候煮出了一顿玲琅满目的年夜饭一样。
我们迄今为止重新回放早期的春晚，仍然可以发现其中的许多闪光点，甚至当时的部分节目，迄今仍然值得重温。恰恰因为当时的春晚，乃是代表了整个艺术界的最高水平。哪怕我们今天去观看当时的政治信号的时候，也仍然为其中所传达的真诚性所动容。
每个时代都有其巅峰创作，当时的春晚，就是整个社会文艺巅峰创作的一个不完全集合体。沧海遗珠自然在任何时代都是存在的，尤其是当时散落在民间的一些作品，由于缺乏政治正确的因素，无法登堂入室，但是在总体的文艺发展水平上，春晚依然是比较真实的。
春晚的衰落基本上始自新世纪的开端。这并不是一个偶合，而仅仅是总体社会文艺多元化和人群多元化的的一种映射。从那个时代开始，欧美的流行音乐在中国几乎同步，美剧、日剧、韩剧在互联网中全面流行，盗版碟使整个国家的电影欣赏水平跃上一个新的层次。在民间，摇滚成为主流的音乐语言，爵士和嘻哈开始在小圈子里流转；传统文艺开始凋落，而白先勇、林怀民的新传统尚未大行其道；古典音乐开始重新恢复活力。新的文艺形式不断被富有创造力的年轻人创造出来，而文艺界的上层建筑已然保留着他们尸位素餐的官僚本质。
于是春晚成为了僵尸式的发展。整个春晚的设计和执行者无视社会总体以及文艺领域的新动向，拒绝向民间妥协，一成不变地以样板戏式的规则重复着春晚一成不变的形式和任务。
这种惯性在春晚以往历届导演的努力中不断地强化。他们生于体制之中，按照体制的惯性行事。他们无力也不肯破茧，因为这其中涉及了他们自己的前途，也涉及了央视体制的终极使命。可是诚如前面所言，他们的规律性仍然使它们保留了一贯的水准和价值观。
在经过了20年的僵尸式运行之后，春晚的木乃伊化已经达致了巅峰。一旦一种机制已经深入到骨髓之后，对它的任何改造的目标都只是一种自杀：这就是“冯小刚实验”的必然结果。
按照美国文艺领域的发达程度，在圣诞节之际推出一款为美国全民定做的文艺大餐完全可能。如果市场能够认可这种形式的话，三大电视网早就不遗余力地各自推出自己的“春晚”或者“圣晚”了。
然而，恰恰是市场的足够多元化使这种可能性根本虚无，因此美国没有出现“圣晚”——事实上没有一个文艺大国有类似春晚的这种产品。他们有超级碗、有NBA，却没有圣晚。
尽管中国市场多样性还没有美国那么丰富，但已经足够使任何一种试图用一台晚会去取悦所有人的努力归于失败。
春晚也是一种“集中力量办大事”的举国体制的遗址。它假设把集中全国的文艺力量，能够成就一场超级晚会，从而使全国人民都沉醉在超高水平的文艺汇演中，便能够达到其背后所要达到的宣传和教化目标。
所以，春晚的故事有点像一个政治寓言：任何的思想大一统，都终归要流于失败。春晚的使命和形式，已经注定它的任何改革可能性，包括市场化、换导演或者其它的任何形式，都必然要在公众的口水和吐槽中湮灭。
不过，冯小刚的乱入乱纪元，的确有一个好处：它让春晚的复兴神话像一个肥皂泡一般破灭，从此人们不再相信，春晚会好起来的。安乐死也许是它最好的选择。
别那么迷信春晚了。年夜饭和压岁钱，那才是真的春节。任何想在人类的真实情感中加塞私货的企图，都终将是一场泡影。
（本文首发于《时代周报》，此为修改前版本。作者微信公号【清川书房】。）
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恒纪元一词最早出现在作家
的长篇小说《》中。 是书中假想文明文明的星系中天体运行对其所生活星球影响的一种形式，与其相对的是，两者互为对方的间隙，这两种形式共同构建了三体星系中天体运行毫无规律的世界。
恒纪元是指行星正好被星系中三颗恒星中的一颗捕获成为其卫星，这种现象无法预测持续时间不等，书中提到过“西周”年代曾有过长达两个世纪的恒纪元，而“纣王”时代指出现过五天恒纪元。恒纪元的出现意味着大地复苏，生命成长，在中脱水求生的人可以在恒纪元时期浸泡重生，发展文明。而当恒纪元来临时是否浸泡却成了一个问题，若恒纪元过于短，浸泡造成的不是重生，而是文明的毁灭。而则有三种形式，第一：双日凌空，文明毁灭于烈焰之中；第二：三日凌空，双日凌空加强版；第三：三日连珠，三颗恒星并成一排；第四：永夜，三颗恒星都远离行星，造成无比寒冷的严寒长夜。与恒纪元一样，虽然文明的古代曾有无数的人为了揭开其规律而努力，但最后却只得到一个残酷的事实：无论是恒纪元还是，都无法进行预测，由于三颗恒星的存在，这里是一个毫无规律的世界。
没错，文明就是在这样一个残酷而又毫无规律的世界中成长起来的奇迹文明，它文明的种子并非一脉相承，而是经历了两百多轮重生与毁灭，每一轮都只能从零开始，有的只发展到了石器时代，而有的则发展到了蒸汽时代……最后，伟大的第二百二十轮三体文明终于突破，发展到了量子时代，弄清了三体星系毫无规律的本质，召集起伟大的，去寻找宇宙中新的家园，去寻找梦中永远的恒纪元，它们的目的地，就在四光年外，一颗名叫地球的蓝色星球……[1]由《将夜》现在的情节，忽然想到了《三体》中的恒纪元乱纪元_将夜吧_百度贴吧
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由《将夜》现在的情节，忽然想到了《三体》中的恒纪元乱纪元
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恒纪元 　　恒纪元一词最早出现在科幻小说作家
的长篇小说中。 是书中假想文明三体文明的星系中天体运行对其所生活星球影响的一种形式，与其相对的是乱纪元，两者互为对方的间隙，这两种形式共同构建了中天体运行毫无规律的世界。 　　恒纪元是指三体行星正好被星系中三颗恒星中的一颗捕获成为其卫星，这种现象无法预测持续不等，书中提到过“西周”年代曾有过长达两个世纪的恒纪元，而“”时代指出现过五天恒纪元。恒纪元的出现意味着大地复苏，生命成长，在乱纪元中脱水求生的三体人可以在恒纪元时期浸泡重生，发展文明。而当恒纪元来临时是否浸泡却成了一个问题，若恒纪元过于短，浸泡造成的不是重生，而是文明的毁灭。而乱纪元则有三种形式，第一：双日凌空，文明毁灭于烈焰之中；第二：三日凌空，双日凌空加强版；第三：三日连珠，三颗恒星并成一排；第四：永夜，三颗恒星都远离三体行星，造成无比寒冷的严寒长夜。与恒纪元一样，虽然三体文明的古代曾有无数的人为了揭开其规律而努力，但最后却只得到一个残酷的事实：无论是恒纪元还是乱纪元，都无法进行预测，由于三颗恒星的存在，这里是一个毫无规律的世界。 　　没错，三体文明就是在这样一个残酷而又毫无规律的世界中成长起来的奇迹文明，它文明的种子并非一脉相承，而是经历了两百多轮重生与毁灭，每一轮都只能从零开始，有的只发展到了石器时代，而有的则发展到了蒸汽时代……最后，伟大的第二百二十轮三体文明终于突破连枷，发展到了量子时代，弄清了三体星系毫无规律的本质，召集起伟大的星际舰队，去寻找宇宙中新的家园，去寻找梦中永远的恒纪元，它们的目的地，就在四光年外，一颗名叫地球的蓝色星球……[1]
但太阳再也没有升起来。
各种计时器都表明日出的已过，但各个方向的地平线都仍是漆黑一片。又过了十个小时，没有太阳的影子，连最微弱的晨光都见不到。一天过去了，无边的夜在继续着；两天过去了，寒冷像一只巨掌在暗夜中压向大地。
“请大王相信我，这只是暂时的，我看到了宇宙中的阳在聚集，太阳就要升起来了，恒纪元和春天将继续!”
的大殿里，跪在端坐的石台下哀求道。
“还是把鼎烧上吧。”叹了口气说。
“大王!大王!”一名大臣从洞门里跌跌撞撞地跑进来，带着哭腔喊道，“天上，天上有三颗飞星!!”
大殿中的所有人都惊呆了，空气仿佛凝固了，只有仍然不动声色。他转向以前一直不屑于搭理的汪淼，“你还不知道出现三颗飞星意味着什么吧？姬昌啊，告诉他。”
“这意味着漫长的严寒岁月，冷得能把石头冻成粉末。”长叹一声，说。
“脱水——”又用那歌唱般的声音喊道。其实，在外面的大地上，人们早已开始陆续脱水，重新变成人干以度过正在到来的漫漫长夜，他们中的幸运者被重新搬入干仓，还有大量的人干被丢弃在旷野上。慢慢站起身，朝架在火上的青铜大鼎走去，他爬上鼎沿，跳进去前停了几秒钟，也许是看到煮得烂熟的脸正在汤中冲他轻笑。
“用文火。”无力地说，然后转向其他人，“该EXIT的就EXIT吧，到这儿已经没什么玩头了。”
洞门上方出现了发着红光的EXIT标志，人们纷纷向那里走去，汪淼也跟随而去，穿过洞门和长长的隧道来到了外，看到黑夜里大雪纷飞，刺骨的寒风使他打了个冷颤。天空的一角显示出的又加快了。
十天后，雪仍在下着，但雪片大而厚重，像是凝结的黑暗。有人在汪淼耳边低声说：“这是在下干冰了。”汪淼扭头一看，是的追随者。
又过了十天，雪还在下，但雪花已变得薄而透明，在洞门进出的火炬的微光中呈现出一种超脱的淡蓝色，像无数飞舞的云母片。
“这雪花已经是凝固的氧、氮了，大气正在绝对零度中消失。”
被雪埋了起来，最下层是水的学雪，中层是干冰
的，上层是固态氧、氮的雪。夜空变得异常晴朗，群星像一片银色的火焰。一行字在星空的背景上出现：
这一夜持续了四十八年，第137号文明在严寒中毁灭了，该文明进化至战国层次。
文明的种子仍在，它将重新启动，再次开始在三体世界中命运莫测的进化，欢迎您再次登录。
退出前，汪淼最后注意到的是夜空中的三颗飞星，它们相距很近，相互围绕着，在太空深渊中跳着某种诡异的舞蹈。-------&三体》
想到了 黑暗血时代
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