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&天眼看到杀生过多和淫欲心比较重的人阴气很重!
发布:恒觉&[ &]&& 日期: 21:36:00&&
天眼看到杀生过多和淫欲心比较重的人阴气很重!“复有四种业,能令丈夫受‘二形身’,一切人中最为其下,何等为四?一者、于尊敬所,而有承秽。二者、于男子身,非处染著。三者、即于自己,而行欲事。(即手淫自慰)四者、炫卖女色,而与他人。(组织卖淫)”摘自--《大乘造像功德经?卷下》《大正藏》第十六册页795下-796上其中“即于自己,而行欲事”:手淫自慰是最为罪大恶极的,“能令丈夫受‘二形身’,一切人中最为其下”。所以:手淫自慰的罪比一般的邪淫要重十倍不止!“一切人中最为其下”,就是说,别人都瞧不起你,把你不当一回事,下贱卑劣!“二形身”,是非男非女的人妖,有古代天生的,更有现在人工的。手淫自慰时,人已完全丧失自控力,精神魂魄不停的在消耗,没有节制,极其可怕。年轻人大多都不信,等到了中年,悔之晚矣!天眼看到杀生过多和淫欲心比较重的人阴气很重!天眼看到杀生过多和淫欲心比较重的人阴气很重! 作者:郭惠珍医师〔道证法师〕讲述 来源:摘自《毛毛虫变蝴蝶》当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的 女孩子,长得很可爱,讲话很豪爽,后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感,有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并不重要,因为学佛最重 要的就是要消除自己的烦恼,解决生死的问题。因为我们都住在高雄,所以受戒回家以后,就时常一起去听经、念佛,有时候她心血来潮,也会到医院来找我,跟我 一起去劝病人念佛。当她第一次去我们医院的时候,她就告诉我:“嘿,你们四零一病房外面住在加床推车上那病人是什么病呀?我看她五形全脱,今天晚上可能熬不过,你请她的医师 小心一点吧。”因为我知道她有一些灵感,所以我就去看那位病人,也请她的医师和上级的主治大夫关照一下,但是在医学看起来,那位病人病情虽然严重,但是, 她长久以来就一直是这样,算起来是每天差不多,可能也不至于今天晚上马上就会有什么多大的危险。但是,那位病人真的当天晚上忽然就血压降低,心脏停掉了。 那位病人的儿子是成功大学的博士,他曾经听过佛法,所以大家在紧急急救的时候,我也劝他念佛,他家的人都愿意接受,所以他们就决定要送病人回家去念佛。那天半夜,有好几位美农雷音寺的法师都义务去她家帮忙助念,念佛八个小时。这位病人原来病得又瘦、又痛苦的面容,在助念之后,变得整个面颊圆圆胖胖的,又 很红润,又笑嘻嘻的。后来这位博士就回来医院告诉我这个念佛的感应。后来,我们医院的医师一谈到这件事,就开玩笑说:“唉,请你的明友来帮我们查房一下, 看看有没有什么危险的病人,先把他送到加护病房,才不会到时候有变化,送得那么紧急,匆匆忙忙、慌慌张张的。”有一天,这位朋友跟几位医师聊天,她就指着其中一位医师说:“你背后这里、这里,一共有三颗痣,你做人很好,很有阴德,假如能够念佛,以后福报很大。”这 位医师长了这么大,从来都不知道自己的背后到底有没有痣。大家就请他马上去检查看看,结果一点儿也不错,位置都和这位朋友说的一样,好像被人家看透了一 样,这位医师吓了一跳,伸舌头一直笑。有一天,这位莲友,她第一次遇到某一位医师,就告诉他说:“你不要这样,还没有结婚,就和女朋友乱来,做出让祖宗都羞耻的事情。”这位医师平常很沉默,看 病人很认真,待人也很好,我真不知道我这位朋友,为什么第一眼见到他,就给他这样的教训,我很担心她讲得太过分了,会得罪人、伤害人。但是,这位医师被她 一讲,就把头垂下来,很惭愧地没有反驳她。后来,他私下问我说:“你那位朋友是住在哪里呢?”这位医师想去请教她,因为他正为了这件事在烦恼,感情和欲望 所惹出来的后患。使他的良心相当不安。  有一次,她陪我去看病人,一进到病房看了一下,就对那位病人说:“你曾经堕胎拿掉两个孩子对不对?你要深深忏悔哦!而且要念佛为你的孩子求佛超度,生命是 很可贵的,好不容易才能够投胎做人,所以不要随便杀害生命,否则会冤冤相报无了时啊,不但不要堕胎杀死自己的孩子,也不能随便杀死其他的动物!”这件堕胎 的事情,病人隐瞒着,并没有告诉我,但是,确实有这一回事,这位病人听了吓一跳,马上就承认了,而且很有礼貌地请教她要怎么样忏悔?怎么样念佛?人的罪业 都是由心造出来的,重要的就是要由我们的心来忏悔,真正要改过自新,不要再犯同样的错误,我们如果知过能改,至诚念一句阿弥陀佛,可以消八十亿劫生死重 罪。有一天,她走过护理站,就忽然走过去,向一位护士小姐说:“你对待病人不要那么凶,你的个性太过骄慢,你讲话却伤到病人,这是很损德又很损福的。你要赶快 改过来,否则以后报应很不好。”她忽然间去向其中一位护士小姐说:“你不要跟医生太过随便,人家是有妇之夫,你这样破坏人家的家庭,是很损德的,以后很不 好,你要赶快忏悔念佛。”她讲这些话时,大家都默默地承认,没有一个敢对她说一句辩论的话,而且被她劝导的人,私下都还想去找她。时常她所说的事,连我做 同事的人都不知道。她甚至向一位医师说:“你小的时候有过烫伤的灾难。”说真的,我们做同事这么久,都没有知道这件事,她讲的时候,这个医师就把裤脚拉起 来,果然在小腿的地方,就有一个很大的疤痕。这位医师是一位华侨,她小时候在外国烫伤的,她也知道。还有一次,她第一眼看到我一位亲戚就告诉她说:“不好意思哦,你是不是曾经生过一个早产死亡的孩子?”事实果然如她所讲的那样,她说这些话,结论都是劝大 家念佛。我听她劝人念佛的话,时常都有很深的感想。真的,我们的行为和我们的心愿,都会留下记录和痕迹的。有特殊能力的人,他就能够读出来其中的因果和记 录,就好像一位有经验的农夫,他可以由田地的土质和我们下种的情形,以及天气状况来预测收成。所以人实在不可能有什么秘密和隐私,因为佛菩萨的神通,什么 都可以看得很清楚,又听得很清楚。有一句话说:“人间私语,天上响雷。”也就是我们在人间,秘密讲一小声的话.在天上有神通的人听起来,就好像打雷那么大 声。我这位朋友她最积极劝人不要杀生,必须要戒杀、放生,而且要戒淫欲,尤其是戒邪淫。她告诉我,她可以感觉杀生过多的人和淫欲心比较重的人,身体就有黑气, 看起来阴气很重,必须要忏悔改过,虔诚念佛,才能够转变。她又告诉我说,她看有些病人的身边有鬼魂缠绕着,但是,假如病人虔诚念佛的话,就会放光。念佛放 光,那些鬼魂就会自动离开,甚至有些鬼神会很欢喜,很恭敬地向念佛的人行礼、致敬!而且暗中给念佛人保护、庇佑。在当今物欲横流,全盘西化的社会中,很多人不注意自身清洁,不顾道德准则,把一门心思全部用到色情上,这样的人,在日常生活中,逐渐背离了为人处事的原 则,不能见到长相好看的人,看到后,心中出现很多邪淫妄念,这样的人要注意了,你的体内有畜牲的灵魂在支配指使你,去动淫心.我们平时走在大街上,看到的一切都是真实的吗?在这里,末学将一些实际情况写一下;一些场合中是根本不能去的,高档浴所.众所周知,一些高档浴所等涉及色 情的场所,根本不能去,里面的鬼比人多,都是些什么鬼呢!有畜牲道的魔障,有的是一些风流鬼,得性病死亡后的鬼,他们聚集在这些色情场所,附体吸人精气, 常去这些场所的人,不久得性病的很多,这是得性病死亡后的鬼魂附体,因为得性病死的人,死后灵魂也是不干净的,是带病之身,痛苦的即是失德的人,又是病死 的鬼.特别是一些畜牲道的众生,它们罪不该下地狱,大错没有,小错常犯,一些修邪道的畜牲,比如狗的灵魂,人间常讲的黑狗精,狐狸和其它邪魂,这些东西的 淫心太重,一但被附体,被附体的人,十有八九会早早丧命,判断是否有邪淫的众生附体,首先看看自已是否爱吃肉,是否爱喝酒,酒肉是很多的淫魔喜欢的东西, 酒乱人性,[佛教五戒中就有不饮酒一戒],往往人们大量饮酒后,脑子里胡思乱想,淫心动荡,本不该犯的罪,此时自己管不住自己的心了,因为邪恶的东西附 体,人的行为由畜牲支配,畜牲及一些淫魔附在人体,能支使着人干什么好事吗?它们附在人体干完坏事后,当被附体的人犯了死罪,该执行死刑时,这些附体的畜 牲及一些淫魔,早早跑的没影了,实际受到惩罚的是不守规距的人,肉体被枪决了,灵魂该去哪里去哪里.该下地狱下地狱. 人是万物之灵,得个人身很不容易,就像佛陀从地上抓一把土问弟子,是什么意思?弟子答;一把土而己,佛陀讲;得人身者如掌中土,失人身者,好比大地土.由 此可见,得个人身是多么的不容易,我们不好好的去珍惜这个肉身,反而去毁坏他,增加罪恶啊!人的肉体被畜牲使用,这个肉身完了,该收走了,看看现在的人, 能有几个自己灵魂支配自己肉身的,两眼看人色迷迷的,看似人身不是人,畜牲淫魔附在身,爱找妓女及情人,害人害家害自身.为人切记,切记,有的人讲,艳福 上门,哪能不要,并说;我与别人相好,那是我俩自愿的,碍别人什么事?每个人来到人世间都有自己的任务,每个人都有累生累世的冤亲债主灵魂跟随,如果两人 有缘该成夫妻,事业上双方亲属都帮忙,如果没有夫妻缘份,而在一起成为邪淫者,双方跟随的冤亲债主,都会报复对方的邪淫之人,再加上邪魔与畜牲的灵魂附 体,这个人的一生完了.举头三尺有神明,人每起个念头都有人记录,更别说亲自干坏事了.人身难得今己得,佛法难闻今己闻,此身不向今生渡,更向何处渡此身.天配夫妻缘,为人夫妻 要互敬,得个人身是让你帮助大众,修行自身,不是让你来人世间干坏事的,看看电视报纸上,有多少贪官因为色情断送一生,断送整个家庭,看看社会上有多少个 单亲家庭,有多少单亲孩子缺少父母的关爱,又有多少孩子流离失所,这一切都是邪淫的果报,现在的人讲究闪婚闪离,吹嘘自己结多少次婚,找多少个情人,这些 人虽有人身,实为畜牲,这些人完了,损福折寿,如能及时回头,忏悔改过,不失为人之模范,否则,一失人身,万劫不复.劝君莫借风流债,借得快来还得快,你要赖时他不赖。嫖妓、一夜情为生命之淫。忌讳嫖妓,则乃善于养生。嫖妓,别于堂堂正正之夫妇之道,区于卿卿我我之男女之爱,此乃世俗社会之中,押邪放荡也。人类社会,发 展到一定时期,妓女,便会随着精神生活之充实与物质生活之丰富,相应地涌现;嫖妓,则会随着经济之发展与生活之需求,相对地产生。&卖笑生涯&与&寻花问 柳&,则逐渐成为一种社会现象而滋生蔓延。&食色性也&.戒,应视乎人之精神境界,情操修养,道德规范,健康情况,生活状态,情趣爱好、经济力量、现实条件等如何而定。忌嫖妓之一:押妓之欲,乃淫之邪;嫖妓之淫,乃性之乱。淫邪甚者,则损元精,破元气,伤元神。养生益寿之道,求其性事,交媾有节,性爱不乱。忌嫖妓之二:风尘女子,媚笑众人,乃虚而不实;怀拥群士,乃伪而不真;唇沾天下客,乃杂而不洁;颈交四方君,乃乱而不纯,养生,应“洁身自爱”而避淫秽;益寿,当心身纯真而绝淫乱。忌嫖妓之三:男乃阳火之体,女为阴水之身,阴阳相生而和调,则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄,方可强固精室;女子阴气平和而不偏颇,方可协调经脉。 风尘女子,纵意滥淫,阴气失于平和,则不足以相生于阳;男子嫖妓肆意猥亵,阳气失于密闭,则不足以相合于阴,甚者,则易阳衰染疾,肾亏失精。忌嫖妓之四:风尘女子多薄命。青楼风情,践踏了青春的美好人生;卖笑生涯,躁踊了命运的吉祥福星。寻花问柳者,沉醉于淫秽之天地,若正逢运程大好,则犯不祥之忌;狎妓放荡者,迷溺于亵读之时日,若正逢运气转好,则犯不吉之忌。忌嫖妓之五:《易经?系辞》云:“天地因蕴,万物化醇,男女靖精,万物化生”。男女性事,乃阴阳和合之道。青楼女子,为生计而操肉体生涯,性事中无真情挚 爱之交融,多虚情假意而故作娇态,常意郁情怨而装作缠绵。为疾速了结屈辱之肉欲,多于阴阳臻协和之时,而设法催情,令男体泄精,男体之元阳气血,则潜默伤 损矣。狎妓者,为纵欲媾合,常不顾情意之协调,不求气血之和顺,不惜气力之衰竭,多逞强妄为,淫邪无度。身体赢弱者,久之可罹患性病。嫖妓之害六:自古以来,花街柳巷之中,会金嫖妓,仅得露水之欢,烟花柳巷之内,押妓媾合,却有染病之害,此可谓:挥金求欢,情如过眼云烟,嫖妓交媾,恰似饮鸩止渴.嫖妓之害七:嫖妓,乃不洁之交媾,为性病之媒介。凡好色嗜嫖者,总是染“花柳性病”。染上“花柳病”者,或患“淋病”,或生“梅毒”,或得“下疮”。一者贻害本身,二者遗害后代,重养生之益,求延年之福者,则当“自爱”、“自律”、“自珍”。“自戒”之。当然,如果秘密被揭开,则一切都将面临崩溃。反之,如果没有任何婚外性行为,丈夫对妻子的爱情程度就会增加1.45倍;而女人则会增加2.51倍。相比之下,女人没有男人的“海量”,她们感情更专一,心理更敏感。实际上,此类事情发生时一定是对家人的背叛。而且这种事情不可能永远瞒下去,夫妻间亲密的关系使任何细微的变化都逃不过对方的眼睛。养成习惯,形成寻找异性的癖好,就更是对家庭的背叛.嫖妓的罪到底有多大?1、根据《太微仙君善过格》(太微仙君似乎是道教吕洞宾祖师)的推断,在妓女业合法的国家里,一次嫖妓的罪过约相当于:杀害4个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等);或者杀害1 0个弱小的生命。嫖妓10次,等于邪淫一个良家妇女,会大幅度削减福德寿命,死后入地狱如箭!我个人以为,在妓女业违法的国家,上述罪过至少加一倍,因为你违法了,罪上加罪,即:一次嫖妓的罪过约相当于杀害8个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等);或者杀害2 0个弱小的生命。嫖妓5次,就等于邪淫一个良家妇女。2、明朝佛教高僧莲池大师也认为:嫖妓一次相当于,对1人重疾求救不救(有能力救而不救罪,见死不救罪);嫖妓5次,就等于邪淫一个良家妇女;嫖妓10次等于堕胎1次(杀人命1次淫欲多的人下腿肚一定细瘦(不藏精),与身体不相称(上身魁悟)可自己察看警惕而做爱是要投入强烈的激情的,有灵性的交互。做爱的对象多,这个人的灵性就混乱了,损害是潜在的。更何况做爱本身的损害。所以佛教戒律强调专一,是有很大必要的、也是有深刻意义的。邪淫的果报,最直接的往往是自己也遭受邪淫的侵害。比如自己婚外恋,老婆也婚外恋;自己乱交,女朋友跑掉;自己前世背叛爱人,今世也被爱人背叛因为人的佛性是全知的,哪怕隐瞒得再好,冥冥之中也有感应。不忍众生苦,不忍圣教衰,是故于此中,缘起大悲心! 
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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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(无量光慈善公众号)家人杀生不听劝阻该怎么办?怎么劝家人信佛、吃素?(印光大师开示)
按:本文初见于牛哥哥的博客。末学又补充了印光祖师的其他开示,及大安法师讲述的印光祖师对于劝家人吃素的相关开示,作了整理编辑。顶礼印光祖师!!!顶礼大安法师!
家人杀生不听劝阻,该怎么办?
印光大师开示:人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等,与所杀之生,念佛超度。为父母弟等,解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎。(孝弟之心安在)此心,即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终,汝不生毒蛇猛兽中,将何所生。学佛要解脱烦恼,(尽己心,不计人之依否。)汝反增长烦恼,试思汝若不闻佛法,还能与世异趣乎。(恐汝好杀好吃之心,更盛于彼等。)祈从此只究自心,不计他非。俗知见人,能劝化则善巧劝化,不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心,我若不闻佛法,现在同彼杀食生类。将来堕于生类,为他所杀。生此二心,极力念佛,则瞋恨不生,善缘增长,前途必有大相应境,不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云,(四十卷行愿品中)牛饮水成乳,蛇饮水成毒。智学了生死,愚学入泥犁。吾言止此。(三编卷四复卓智立居士书四)
&长辈逼迫买活物来吃怎么办?    
  佛弟子自既戒杀,何可为人买而送之,而令其杀乎?如其自己尊长所逼,亦宜设法劝谕,令其勿杀,以市现物。何得便谓为无法可设乎?须知人子之道,当预为陈其杀生之祸害,俾亲减除杀业。即不然,亦当恳其勿亲杀。庶不至令亲与己之杀业,结而不可解释也。是宜平时于三宝前,代父母忏悔。果真诚挚,自无有不感格者。(《新编全本印光法师文钞》卷十七第825页
复卓智立居士书三)
家人不愿吃素,怎么办?
印祖说民国十年,他到南京去访问一位道友。当时这个道友就请魏梅荪来见印祖。魏梅荪是南京的一个大护法居士,也是位大慈善家,也信佛。但是他对印祖说,我信佛念佛,但是吃不了素。印祖就让他去读印祖文钞中的《南浔极乐寺放生池疏》。让他去读几十遍,就能吃素。果然魏梅荪回去之后就开始读,读了以后他真的就不敢吃肉了,就吃素了。为什么?他明白真相了。印祖在这篇放生池疏文里面,先说了一切动物,众生跟佛的心性是平等不二的,然后再叙说了多生多劫以来,我们跟这些飞禽走兽动物互为父母兄弟妻子眷属,互为怨家对头,互相杀戮。也互为兄弟姊妹,父母子女,相互有恩德。所以杀众生就等于杀父母啊。然后再引用了大乘经典中像《梵网经》、《楞严经》、《楞伽经》的经文来作证明。这篇文稿写得非常好,非常精粹,非常具有慈悲心。魏梅荪居士读了几十遍,熟读深思,不仅不敢吃,也不忍吃了。所以两个月之后,魏居士就绝对不食肉了。这是一个例子。
然后讲到上海黄涵之居士的母亲,她也不能吃素。黄涵之也是印祖的大护法居士,原来是做官的,以后也做过上海佛教净业社的社长,大家可能对他很熟悉。他作过《阿弥陀经白话解》、《初机净业指南》等书,印祖都给他写过序文。他的母亲不能吃素,也不相信食素就是学佛的重要的事情,觉得我学佛念佛就可以了,吃不吃素没有关系。所以黄涵之就来信,向印祖询问请教怎么办。印祖就让黄涵之居士在佛前诵经念佛,朝夕代母亲忏悔业障。以母子之间天性相关,至诚就必然感应。黄涵之依着这方法去做了一个多月,他的母亲得佛力加持,就吃长素了。当年是81岁,每天念两万声佛号,到93岁那一年,念佛往生了。
&(摘自2007年大安法师讲解《印光法师文钞--上海护国息灾法会法语》)
印光法师开示原文:
“魏(梅荪)以信佛念佛,而尚未能吃素告。余嘱其熟读文钞中,南浔极乐寺修放生池疏数十遍,当即能吃素。因文中先说生佛心性不二,次说历劫互为父母兄弟妻子眷属,互生、互为怨家对头,互杀。......后知魏居士未过二月,即不再食肉矣。”
“诚之所至,金石为开。又少实胜多虚,大巧不如拙。黄涵之作宁绍台道时,发心吃长素,劝其母亦吃,为备素菜,则但吃白饭。涵之函询作何法方可。光示代亲至诚忏悔,业消则能吃矣。未一月而长素矣。”
父母、亲属不信佛、不如法怎么办?
彼等不能如法,一须以言劝谕,二须于佛前代为忏悔,祈其加被令其回心转意也。当以平心和气说世间富贵人逸乐致苦,贫穷人勤俭致富等事,当作闲话说。久久或可以动心。若加以严厉声色,则便成抵抗矣。不唯无益,且致更甚。……但用劝喻祈祷二法而已。(《佛光社刊》第四期《印光法师与念佛居士书二》)
令严之不生信,亦理学学说所使。然近年,及沪战,由念佛而获种种不可思议之感应事迹者,甚多。何不曲为陈述,俾其因兹生信乎。若明知此事,犹不生信,则只可向佛代彼忏悔宿业。而以己念佛功德,皆为回向,则或可有生信发愿之日矣。果能生信,修持净业,俾得往生净土,可谓大孝尊亲矣。(《新编全本印光法师文钞》卷九第399页
复慧龙居士书)
凡有迷而不信者,必须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者。不可强说。众生在迷。如生而盲者。迷本有家。若欲归还。须待人领。方可不致撞墙磕壁。堕坑落堑。彼得人领。当须全体依从领者所说。不得稍生违抗。彼若违抗。不但不能到家。或恐丧失身命。佛所说之净土法门。即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之。决定能到西方极乐世界。本有家乡。享受安乐。但以凡情不解圣智。故又自作聪明。妄相诘难。殊可哀怜。(《新编全本印光法师文钞》卷三第599页
复冯不疚居士书)
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。钓鱼的因果报应(转载)  钓鱼的因果报应
钓鱼的因果报应(转载)
  钓鱼的因果报应
  感受鱼之疼
  这是我的一段经历,希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。
  读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼,那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河,周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼,一钓就是一天。
  有时候,自己5点钟骑了自行车出去,下午3点回来,一天的收获虽然不是很多,总是有一两条大鱼。直到一次经历之后,就再也没有钓过鱼。  
  一年,朋友父亲过世,我当时帮忙料理后事,很晚才休息。一大早起来要去参加葬礼,也许是太累了,也许是在太平间呆得久了,那天早上竟莫明其妙摔了一跤,脸朝下,顿时血就从嘴中流了出来,满嘴都是血。
  父母以为是门牙磕掉了,仔细一看,是下嘴唇的内侧被牙齿嗑破了一个大口子,血不断的涌出来。赶往医院,医生拿出针给我缝伤口,我没让打嘛药,想就几针应该可以挺住。
  接下来的场景让我终身难忘,针形和渔钩相似极了,是个弯钩形状的,然后让我张开嘴,翻开嘴唇,一针弯过去,线也跟着穿过我的内侧嘴唇皮,缝了4针。疼倒是忘记了,我只是觉得自己和鱼一样,被钓过的鱼肯定有这样的感觉,太痛苦了!之后,我再也不钓鱼了。
  我永远记得这件事,所以每次到水库,有人垂钓的地方,我就忍不住,去请求钓鱼的人们,一个个去告诉他们,但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙!
有的人不理会我,不相信冷眼地看着我,但大多数人还是愿意把钓竿收起来。
  很多人不懂,其实动物也是生命,每种动物都有自己的神识,它都有渴求生命的欲望,我们伤害它们,它们就会来报复我们,很简单的,行为的反作用力而已。就像用劲打别人,自己的手也会很疼。    
  劝亲友别钓鱼
  父亲是位钓鱼老手,无论技术上,或鱼讯都很清楚熟练。手钓时,一盏小灯直照浮标,只要浮标上下浮动或闪动,扬竿一拉,少有落空。每当拆钩时,有时鱼嘴鱼眼都给钩破了,而鱼嘴还一张一合喃喃的,似是埋怨,又象是咒骂。
  轮钓时,鳗鱼更是可怜,由于鳗鱼吃东西是用吞食的,所以连鱼钩一起吞到肚子里,每当拉起时,鳗鱼绞痛的身形扭成一团,状似非常痛苦,如今想起钓鱼是残酷,也真是可怕!  
  高中毕业不久,父亲突然得胃癌了,全家笼罩在一片愁云惨雾之中,父亲送医时,医生剖腹检视后,又将之缝合,摇摇头说:“没有救了。”如此辗转送医,剖腹缝合,经历三次,最后一次在家人要求下,勉强将胃切除,其实癌细胞已扩散到其它部位了。
  父亲肚子日渐扩大,每当他哭吟哀号,翻来滚去时,我总是想到鳗鱼被钓上,挣扎成团的情形,同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚,就和他在手术台上的剖腹手术并无两样啊!就这样痛苦哀嚎了数月,父亲终于与世长辞了。  
  虽然家父一生行善,但是以钓鱼为嗜好,为娱乐,残杀众生无数,虽有长寿相,但杀生是最容易折寿的,而且杀生反作用力是最难承当的。
  我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们,杀生反作用力最是可怕,钓鱼是杀生的行为,不应当把它当做乐趣,赶快回头吧!    
  “钓鱼队”的消亡
  我父母住的职工家属院,曾经有个知名的钓鱼队。小时候每天早晨,就会听到楼下“突突”的摩托车发动的声音,这是“钓鱼队”出发了。每逢周末,钓鱼队更是乐此不疲地去郊区钓鱼,后来我离家负笈南北,钓鱼队的消息就知之甚少了。
  2006年春节回家过年,听母亲说楼上老张家搬新房子,死后还留下座新房子云云。一问才知,作为钓鱼队的最后一名成员,老张已经于几年前死于癌症!至此,钓鱼队所有成员几乎全部中年早亡!以鱼儿的痛苦为乐趣的钓鱼队悲惨地消亡了……
  钓友们,请抛弃所有主见,也不要管符合不符合你心中的“主义”、“思想”,有亲戚朋友捕猎杀生的,请赶紧劝他们尽早终止改行。捕猎杀生,大自然很生气,后果很严重!不仅此世往往不长寿,而且更重的报应在以后……
  “钓鱼队”成员几乎全部中年早亡!
  你要它死,它也不让你活!
  为什么说钓鱼对身体不好?因为水是阴性,人是阳性,一个人面对一大片水,就像是一根蜡烛掉进水库里,你说钓鱼者身体能好吗? 
  鱼虽是低微物类,但也有神识,也知贪生怕死,与人无异。钓鱼无论如何算不上一种高雅的运动,充其量只是一种杀戮,把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上!全国90%的钓鱼者,身体都不好,家庭经常出现问题。看以下实例,再对照一下您自己的实际,放下钓竿吧!
  万勿毒鱼、炸鱼、电鱼,下场极其惨烈!
  炸鱼能手现报:我住处离湘江只有三公里路,常常听到江上有放炮的声音,原来有一个26岁的青年,名叫唐富来,以炸鱼为生。他的炸鱼技术很高,被当地人称为“炸鱼能手”。被他炸死的鱼,何止千千万万,他因此也发了一笔小财。
  常言道:“善恶到头终有报”。1970年夏天一个早晨,他照例带了屏蔽内容划着小木船去江上炸鱼,忽然看见一条大鱼跳出水面,他立即点燃手中的屏蔽内容导火线,之后却突然鬼迷心窍一样,拿着燃烧的导火线不放,有人高声叫他快丢呀,他也听不见!
  霎时,轰隆一声,炸鱼能手血肉横飞,惨死在炸鱼的地方,妻子儿女赶来悲痛欲绝,四邻亲友也都摇头叹息。没想反作用力来的这么快,这么强!
  所以请钓友们深思!为了补偿以往伤害众生的罪过,请积极放生弥补!如果您暂时不能放生补偿,也请停止渔猎,这都是为了您自己和家人的长久安乐!将心比心,您应该不会否认鱼类被钩子伤害、被屠戮时的痛苦,也不会认为它们没有感受痛苦的能力吧!现在社会是多元的,有这么多健康、绿色的娱乐休闲方式可以替代钓鱼,为什么非要把自己的快乐建立在其它生灵的痛苦上呢?请您深思,也请您转告其他钓友!
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  收集鱼子放生:施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」)有条件的话,可以天天放或经常放!
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