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《诗经?国风?周南?汉广》赏析 之子于归言秣其马
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《诗经?国风?周南?汉广》赏析【网文】 南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。注释：1.南有乔木，不可休息：南，南方。乔木，树干耸立、树枝不多且在高处的树木，如椰子树。休息，得以凭借而恢复精神体力。“休息”这个词在古汉语中有很多种意思，根据前后文的意思而定。后面笔者将着重介绍。我们在读这句时，应该了解它的中心意思：乔木，比如椰子树，它没有树荫，所以无法让人遮太阳；故此，人们就无法凭借而恢复精神体力（休息）。本诗以“乔木”起兴，是为了引出下面这句。2.汉有游女，不可求思：汉，指长江与汉水之间及其附近的一些地区；古谓之荆楚之地，在今湖北省境内。游女，本诗指出游的贤德美貌女子；郑玄笺：“喻贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者，亦由贞洁使之然。”求，追求。思（音司），放于句末的语气助词，又起着押韵的作用，无实际意义。本诗中所有的“思”字都起这个作用。3.泳：《毛诗正义》：“潜行为泳” ；《说文》：“泳，潜行水中也。”这里的“潜行”是指在水下游泳或水下行走。本诗的“泳”不是指像我们现代正常的在水面上游泳。正常的游泳有可能横渡长江或汉水，可是在水下潜行，因为汉水那么宽广，就很难渡过。所以诗中说：汉之广矣，不可泳思。4.永：长。“江之永矣”是说长江或汉水那么的长。5.方：《毛诗正义》：“方，也。”（音扶），小筏子。“不可方思”是说用小筏子不可能从长江头航行到长江尾。方（小筏子），名词当动词使用。请注意这里可不是横渡。6.翘翘错薪，言刈其楚：翘翘（音桥），《毛诗正义》：“翘翘然而高者，乃是杂薪。此薪虽皆高，我欲刈其楚。所以然者，以楚在杂薪之中，尤翘翘而高故也。”简而言之，“翘翘”即“高高的”。错薪，即杂乱的荆柴。“翘翘错薪”大意是“高高杂乱的荆柴”。言，语气助词带有“我”的意思，与＜葛覃＞：“言告师氏”相同。刈（音义），割。楚，高大的荆柴（杂薪之中尤翘翘者）。这两句诗的字面大意是：（那些）高高杂乱的荆柴，我想割下其中最高的那根。言外之意，《毛诗正义》：“以喻众女皆贞洁，我又欲取其尤高洁者。”《诗经》的这句话（翘翘错薪，言刈其楚），从唐代开始就衍生出了1个词“翘楚”，它比喻杰出的人才或事物。7.言秣其马：《毛诗正义》：“秣（音莫），（喂）养也。六尺以上曰马。”“之子于归，言秣其马”大意是：这个女子出嫁时，我会喂饱我的马匹。这是因为这名男子谦虚，不好意思真接说自己想娶她，只是说“她出嫁前，我会把马匹喂好”，言外之意就是自己想娶她。《毛诗正义》：“谦不敢斥其适己，于是子之嫁，我原（愿意）秣其马，致礼饩（婚礼必备的一些礼物，如雁币等），示有意焉。”8.蒌：蒌（音楼）蒿（hāo），多年生草本植物，多生于水滨，高60－150厘米左右，嫩叶茎可食。在一般的杂草中，它算是比较高的了。所以《毛诗正义》说：“蒌，草中之翘翘然。”9.言秣其驹：古代名家对“驹”的注释有点不一样。《说文》：“驹，马二岁曰驹。”《毛传》：“五尺以上曰驹。”《郑笺》：“六尺以下曰驹。”笔者归纳一下名家的注解，给“驹”1个比较准确的定义：六尺以下，五尺以上，二岁以下的少壮马匹称“驹”。“言秣其驹”与“言秣其马”的意思是一样的，言外之意都是表达“自己钟情于她，并想用正式的方式将她娶过门（依照六礼）。”赏析：《毛诗?序》：＜汉广＞，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。纣时淫风遍于天下，维江、汉之域先受文王之教化。这段话的大意是：＜汉广＞这首诗，表达的是德行教化所及之广大。周文王的道德教化遍及南方诸国，美好的风俗流行于长江与汉水地区，老百姓不会想着去违反道德礼仪，（此诗表述的是）心里想追求一名女子但又得不到她（因此而发出的感慨称）。纣王时邪淫的风气遍于天下，只有长江、汉水一带最先受到周文王的道德教化。南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。乔木，如椰子树，我们一般人不会想到要在它下面遮荫、纳凉、休息。因为它的枝叶很高。也就是说，你想遮荫、纳凉、休息的时候，你不会去想乔木，而会去找别的树木。《毛诗正义》说：“木以高其枝叶之故，故人不得就而止息也。”那么，引出了这句“汉有游女，不可求思”是想说明什么呢？《毛诗正义》说：“兴者，喻贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者，亦由贞洁使之然。”也就是说，这名贤德美丽的女子，因为她心地纯洁，没有一丝的色欲的念头，别人看到她，也不会去动色欲之念，不会对她说或做失礼的事情。为什么呢？《毛诗正义》说：“是为木以高其枝叶，人无休息者；女由持其洁清，人无求思者。此言游女尚不可求，则在室无敢犯礼可知也。”“所以女先贞而男始息者，以奸淫之事皆男唱而女和。由禁严于女，法缓于男，故男见女不可求，方始息其邪意。”《诗经》的这四句诗讲出了1个做人的道理，笔者再举个例子详细的讲解一下：比如说在1个公司里面，有男职员也有女职员，如果1个女职员，她心地很纯洁，思想里没有任何肮脏的念头，那么就不会有人在她面前说脏话，也不会有人想用不正当的手段去勾引她。对于1个男职员也一样。再比如说，我是这个公司的男职员，我在上班的时候，听到身边有几个同事正在那议论一些色情的话题及开一些色情的玩笑。这时候我不用去怪那些同事如何如何，我应该意识到，是因为我自己有色欲之心甚至很肮脏的心理存在，所以才会在我周围发生这种事情。用现在的俗话说就是：“苍蝇不叮无缝的蛋”；那个蛋如果没有漏，苍蝇绝对叮不上去。人的心也一样，心不正，有漏才会招邪。以上讲的是正常的社会时期或正常的社交圈子。《毛诗正义》说：“《召南》之篇，女既贞信，尚有强暴之男是也。”这是讲＜野有死麇＞那一篇，请各位读者参看之前的赏析文章。笔者再举两例子说明一下＜汉广＞的这四句优美的诗句在日常生活中的运用方法或运用的场合：欢迎您转载分享：
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歌曲《草原之夜》赏析 歌曲草原之夜
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《草原之夜》《草原之夜》创作于1959年，是纪录片《绿色的原野》的插曲。这首歌曲被誉为“东方的小夜曲”，发表于1959年第十期《歌曲》杂志，并被录制成唱片。1985年，《草原之夜》被联合国教科文组织编入教材，并使用至今。这首歌曲由原八一电影制片厂导演、词作家张加毅作词，著名作曲家田歌编曲。歌曲以哈萨克族民间音乐为基本素材，采用吟诵式的音调，通过自然而富有特色的装饰音、下滑音以及平稳的低音区转而上扬的旋律，抒发了军垦士兵在宁静的草原之夜对恋人的思念之情。《草原之夜》是一首迄今为止也难以被超越的歌颂中国式爱情的经典歌曲，它与著名的小提琴协奏曲――《梁山伯与祝英台》中的主题音乐《化蝶》一起被西方音乐界称为东方音乐在爱情歌曲领域的里程碑。1959年，这首歌曲的曲作者田歌随纪录片《绿色的原野》摄制组去新疆伊犁地区体验生活。一天夜里，田歌和词作者张加毅一起散步时，听到一位开垦可克达拉草原的哈萨克族青年在月光下弹琴唱歌，来表达对恋人的思念以及对未来美好生活的憧憬。田歌和张加毅听后颇受启发，因而创作了《草原之夜》这首歌曲。作为纪录片《绿色的原野》的插曲（为描写某一特殊的故事情节、场景或人物所创作的音乐），《草原之夜》在著名男高音歌唱家李双江的精彩演唱下，不胫而走，传唱至今。日，这首歌曲的词作者张加毅在北京逝世。生前他留下遗愿，要将一部分骨灰安放在可克达拉草原。作为他的生前好友和《草原之夜》的首唱，李双江不仅参加了骨灰安放仪式，并题词“草原之夜一代绝唱”来深切缅怀这位留给世人无限遐思的艺术家。后来，在由张加毅的次子张海潮担任导演的“草原之夜――张加毅词作音乐演唱会”上，李双江再度将《草原之夜》演唱，引起全场沸腾。当时，台上台下、场内场外同唱《草原之夜》，歌声中人们仿佛又一次走进了风景迷人、充满诗情画意的大草原……草原上宁静而美丽的夜晚，为歌曲中的“我”创造了一个抒发情感的大舞台。歌曲第一段具有一种寂寞、凄凉之感，“美丽的夜色多么沉静，草原上只留下我的歌声。想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。”寂寞中透着渴望，凄凉中含着祈盼。而第二段则有一种激动兴奋之意，“等到千里雪消融，等到草原上送来春风，可克达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声。”激动中不无祝愿，兴奋中更有憧憬。歌曲采用两段词之间的对比，表现出草原在建设前后的变化，表达了“我”对未来的乐观以及那个年代所特有的情感。曲调采用E宫调（民族五声调式“宫商角徵羽”之一），四二拍。前8小节的“引子”（乐曲的组成部分之一，具有明确调式、调性、速度、力度、情绪等意义，起到提示乐曲内容与引导主题出现的作用）及曲调中间，多次使用了装饰音，以模仿“冬不拉”的音响效果，也有模仿古典吉他的弹拨之意。歌曲采用单乐段结构，前两个乐句都用两小节间奏加以补充，使歌声与琴声交织在一起。整乐段结束后，用一个衬字“来”和“姑娘就会来伴我的琴声”重复进行，以作为12小节的尾声结束全曲，使得歌声悠扬婉转，余音袅袅。这首歌不仅是年轻人互表心声的钟爱之选，更是众多歌唱家的保留曲目。欣赏时，要把自己置于画面之中，仿佛自己就是歌中期望姑娘出现的男主人公，身临其境，才能够体味到浪漫的遐想和韵味。草原之夜美丽的夜色多沉静草原上只留下我的琴声想给远方的姑娘写封信 耶~~~可惜没有邮递员来传情哎~~~~等到千里雪消融等到草原上送来春风可克达拉改变了模样 耶~~~姑娘就会来伴我的琴声来来来来~~~~~~姑娘就会来伴我的琴声姑娘就会来伴我的琴声哎~~~~~欢迎您转载分享：
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[夏丐尊]夏丐尊《白马湖之冬》赏析 夏丐尊
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夏丐尊()，原名夏铸，字勉旃，号闷庵，浙江上虞人。现代著名文学家、教育家。主要著作有《文章作法》(与刘薰宇合作)、《文心》(与叶圣陶合作)、《平屋杂文》《爱的教育》等。他的散文多为随笔、杂感式议论文字，也有写人、记事、绘景、状物的小品型文字。《鲁迅翁杂记》《猫》《白马湖之冬》《钢铁假山》等是其代表作。原文：白马湖之冬在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。―家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外、像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古占着重要的因素、而白马湖的风尤其特别。现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样历害哩！”赏析一：《白马湖之冬》是一篇从风中领略的情味的散文.它通篇弥漫着一种深沉的,撩人遐思的情愫,这情思像风一样,是无形的,却无所不在,将你紧紧裹挟住.文章一开篇作者就开宗明义：“在我过去四十余年的生涯中,冬的情味尝得最深刻的,要算十年前的初移居白马湖的时候了”,而那时“领略的冬的情味,几乎都是从风来”。欲写无形之风,恐怕不易,于是作者把它置于种种场影中去描绘在荒凉的山野,两三里内没有人烟,风,呼呼作响,好像虎吼,“全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的怒号,湖水的澎湃。”而独有作者坐在书斋煤油灯下,领略着冬夜的情味。好一幅霜月当空,松涛如吼的水墨画!在其中,静中有动,动静交织,风号湖鸣中绵密地融进作者对于夜的静谧和冬的萧瑟的深切感受,表现了作者从心底涌起的一股远离喧嚣城市,远离腥风血雨的欣慰之情.接着作者把笔触宕开,似乎不再写风,而写那无风的睛空丽日,然而这恰恰是作者运用的一种对比手法,因为"忽然寒风来了,只好逃难似地各自带来椅凳逃入室中,急急把门关上."何等可怕!接着作者又似极精练的富于色彩的笔墨为我们描绘出严冬寒风中瑟瑟发抖的大地,山,湖,作者很注意渲染形象,让读者借视觉去触动情愫.此时,我们似乎看到作者站在窗前,发出长长的叹息,叹息自然界冬日的冷峻,及跋涉在社会,人生途中的艰难.我们看到作者的笔法是十分灵活的,他以白描为主,又间杂着比喻,对比等手法的穿插,在作品中我们看不到作者所思所想的直露表白,然而通过种种场景的描绘,我们却能分明感受到作者一颗落寞的心和一份浓郁的思乡之情。这正是夏丐尊散文的高妙之处,作者并没有刻意为文,却用舒徐自如的笔自然创造出一种清幽,遐远的境界.文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境:“一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野,宛如投身于极带中。”寥寥数语,即为下文安置了特定的背景,定下全文的基调.当那夜深人静风啸之际,“我于这种时候感到萧瑟的诗趣”，“把自己拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。”作者并未直言其所要表达的意思,然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在,自会咀嚼出深长隽永的意味来。不是吗当文章行将结束,作者无限深情地说:“白马湖的风尤其特别”时,我们知道这正是作者厌恶动荡,嘈杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。素朴优美的语言像一阵阵轻风,吹起感情的涟漪,始终在全篇无声地荡漾,浸裹着读者的心。赏析二：《白马湖之冬》选自《平屋杂文》(开明书店1935年版)。“平屋”，乃夏丐尊为在白马湖故居的题名。它与闻名远近的上虞春晖中学隔湖相望，是几间砖瓦结构的平房，前面碧水如天，后面青峰舒抱，风光秀美。但是，正如作品中所写的，是“荒凉的山野”，他移居此地，“宛如投身于极带中”，而且房屋构造“极粗率”。由于这样，也就有了冬日的“风”的内容展开。此文成功之所在，既是着力写“风”以表现其“冬”，更在于全篇充溢着一种深沉的、撩人心怀的情思。风在冬季的感觉中，自来占重要的因素。从某种意义上讲，冬就是由“风”体现出来的。然而，风无形无色无影，要写它，就须借助有关事物的运动、变化和人们的感觉予以表现。夏丐尊写白马湖冬天的风，“差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼”。这就写出了它之多之大之猛，当然也就扰人慑人，乃至改变人的生活了。又写它通过“门窗隙缝中来，分外尖削”；特别是“刮得厉害”时，“天未夜就把大门关上”，全家吃完夜饭即入被窝，“静听寒风的怒号”。还写若太阳好时。在“庭间曝日”，“忽然寒风来了，只好逃难似地”逃入屋内，急急关门；“至于大寒风，那是整日夜狂吼，二三日才止”。这样风多、风大、风狂、风寒的地方，生活起来自然别有一种情味了，不似生活在杭州那样舒暖。作者追根求源，还写了之所以多风，是因为“环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子”。――风完全是“灌”进来的了，不用说会势不可挡地猛、急、利，袭击他们。这样，风情、风势、风源，都写够了，同时也就写够了“冬”。感觉冬天的风，白马湖“与别的地方不同”而尤其特别。由此看来，“风”与“冬”在那里成了同义语。不过，作者的意图，显然不止于表现白马湖“风”和“冬”的本身，而是着意于表达一种深沉、幽远的情思，这也是作品所含的艺术分量所在。开头就直言道：“在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前移居白马湖的时候了”；后面又写：那时“领略冬的情味，几乎都是从风来”，在夜晚风狂，家人都早入被窝，“我”却“在洋灯下工作至夜深”，于松涛、明月、老鼠吱吱奔窜中，“深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡……作种种幽邈的遐想”。表达了他那时远离嚣尘、居于山野的落寞思绪与心境。后来移居上海，深夜听到风声，就会提到白马湖，“不知今夜又刮得怎样的厉害哩”!依然是情思连绵。可见，白马湖之冬的风给了作者怎样难忘的深刻印象!所有通过写“风”以显“冬”的情景和心境，都是舒缓的笔路表现出来，简当明畅，几无疵累；平实、朴素的语言，蕴含着不平静的思绪，激起波澜，荡漾于读者心中。因此，此文可以说是“白”到无技巧，却富有诗一般韵味的感染人的境界。欢迎您转载分享：
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　　漫长的寒假，酌一壶清茶，读一本好书。一本《温柔的夜》带我走进三毛。三毛，谜一般的女子，读她的文章使我进入了一个绚丽多彩的世界&&
《温柔的夜》写
&　　漫长的寒假，酌一壶清茶，读一本好书。一本《温柔的夜》带我走进三毛。三毛，谜一般的女子，读她的文章使我进入了一个绚丽多彩的世界&&
《温柔的夜》写的是三毛与荷西在撒哈拉沙漠的生活，夫妻之间的信任和相濡以沫，沙漠的生活本是孤独寂寞难挨的，但在三毛的笔下却妙趣横生，昏黄的沙漠仿佛变成了绚丽、春意盎然的。那里面的每一个小故事都是自然的，三毛用她云一般的生命舒展成随心所欲的生活，或是甜蜜、或是悲伤。她总是能把枯燥的生活美化，一件中东色彩的长裙、一条飘渺的丝巾、在沙漠这样的地方如何与当地人交往，字里行间透露出自信、善良、诚实、使我在细致品读的同时了解那里朴素的民风、民情、神秘的中东文化。
让我喜欢读三毛的书另一个原因就是她的洒脱、自然、不做作的生活态度。曾几何时令无数少女羡慕的自由、畅快。那种飞来飞去、去感悟、去体会、去经历、去游览的生活历程。有什么比的上三毛这样的生活呢？或许只有这样的日子她才会写出这样行云流水般的，这样的生活才会塑造成这样洒脱不矫情的女子。虽然她的生命是短暂的，她自己在文字中说过，不会自己先于父母死去，那会给他们带来怎样的痛苦，但是她还是一个感性、任性、孤独的凡夫俗子，也许用情太深、太深、一条丝袜结束了她的一生&&
读三毛的书让我学习了一种善良的生活态度、在沙漠中真诚的对待邻居们、认真的享受生活带来的乐趣。去相信生活带来的真实、去感受生活赋予的力量。活在当下、享受现在、用善良对待身边的人。
喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。 &
无相关信息杜甫《旅夜抒情》的赏析有没有人提供啊细草微风岸 ,
危樯独夜舟.
星垂平野阔 ,
夜涌大江流.
名岂文章著 ,
官因老病休.
飘飘何所似 .
天地一沙欧
当爱已成0001B
有是有,不过记得选答案啊.旅夜书怀 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】 细草微风岸,危樯独夜舟.星垂平野阔,月涌大江流.名岂文章著,官因老病休.飘飘何所似,天地一沙鸥.【简析】：这首诗既写旅途风情,更感伤老年多病,却仍然只能像沙鸥在天地间飘零.“名岂文章著”是反语,也许在诗人的内心,自认为还有宏大的政治抱负未能施展.[注释]（1）危樯：高高的桅杆.（2）著：著名.[译文]微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤独地停泊着.星星垂在天边,平野显得宽阔；月光随波涌动,大江滚滚东流.我难道是因为文章而著名,年老病多也应该休官了.自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥.----------------------公元七六五年,杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江飘泊.这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的.诗的前半描写“旅夜”的情景.第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着.当时杜甫离成都是迫于无奈.这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去.处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下.因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小,象江中孤舟一般寂寞.第三、四句写远景：明星低垂,平野广阔；月随波涌,大江东流.这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道.在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》）,有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）.很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服.实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情.这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的.如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!诗的后半是“书怀”.第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休.这是反话,立意至为含蓄.诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿.杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤.这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因.关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”（《杜诗说》）,仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”（《杜少陵集详注》）,恐怕不很妥当.最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了.诗人即景自况以抒悲怀.水天空阔,沙鸥飘零；人似沙鸥,转徙江湖.这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深.王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,……互藏其宅.”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情.前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中；后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物.杜甫的这首《旅夜书怀》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例.
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