为什么佩戴楞严咒的注意事项会头晕?

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我如果想佩戴楞严咒挂件,怎么解决去卫生间的问题.
在家里或单位固然会很方便,在去卫生间之间可以取下来.
但是如果一个人去商场,请问是取下来还是怎么处理.
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原帖由 henryb 于
05:13 发表 我想请一个楞严咒挂件平时戴在身上。我想问下如果我想去厕所的时候必须不能戴着如厕吗?那往哪里放呢。在家里可以了,比如要去商场,没有放它的地方,应该怎么办?
这些楞严经中都说了,读完即明。
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关于佩戴楞严咒挂件的问题我想请一个楞严咒挂件平时戴在身上。我想问下如果我想去厕所的时候必须不能戴着如厕吗?那往哪里放呢。在家里可以了,比如要去商场,没有放它的地方,应该怎么办?
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不要带进卫生间
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我如果想佩戴楞严咒挂件,怎么解决去卫生间的问题.
在家里或单位固然会很方便,在去卫生间之间可以取下来.
但是如果一个人去商场,请问是取下来还是怎么处理.
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我都快晕了,请有些师兄看好问题再回答好吗,多谢了.
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释大宽法师佛学问答-楞严咒是不是可以带进厕所呢?
楞严咒是不是可以带进厕所呢?
最近本人总是烦恼楞严咒是不是可以带进厕所呢?
因为,印光大师云:
&凡身旁佩带楞严咒等,遇卧息,大小便时,须解去。唯临极危险时,可以不去。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎。&
怎么办? 是不是要把楞严咒放在厕所外面呢?
印光大师的名言就是&佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益&!
这点真是说得很好的!所以,印光大师会主张不能带楞严咒到厕所,怕的也是我们犯了对法宝不恭敬的过失,这点的确值得我们注意...无论如何都不能轻慢法宝呀!
这个楞严咒的佩带方式在楞严经中有以下相关的经文:
&阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白迭。书写此呪贮于香囊。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。
阿难是善男子持此呪时。设犯禁戒于未受时。持呪之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食噉五辛种种不净。一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此呪。还同入坛行道功德若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此呪已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。
阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此呪身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。
复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯呪。或能身上带此悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难鬪诤。兼余一切厄难之地。写此神呪安城四门。并诸支提或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯呪。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。&
可见,这个楞严咒是非常的殊胜,只是说经中并没有提到佩带楞严咒可不可以上厕所这个问题,如果换个题目问说:&在厕所中可不以念持咒呢?& 我记得印光大师也是主张:&在厕所里面只要不念出声音,还是可以在心中默念佛号咒语的!& 所以,在实务上,我到厕所也是会默念佛号与咒语,至于楞严咒,我会放在衣服与衣服之间,注意不要把楞严咒弄脏即可!
因为,佩带楞严咒的用意主要就是要保护我们修行人不要受到鬼神天魔的干扰,那厕所里面有没有恶心的鬼神呢?
有! 而且可能还不少呢! 因为有许多鬼神都是以粪秽作为食物,所以,律宗也规定上厕所要先三弹指,请食噉粪秽的鬼神远离一下,才不至于把粪秽弄到鬼神脸上!
毗尼日用云:&初入厕时先须弹指三下,使内人知,不得迫促内人使出,
已上复当三弹指,以警在秽之鬼,默念咒云:唵狠鲁陀耶娑婆诃(七遍)&
密宗的经典里面,对于上厕所也很注重,
&观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门&中提到:
&若欲入诸触秽处。及上厕等亦应护身。是印相者以二手二小指二无名指。右押左向内相叉。二中指竖头相着。二头指附二中指上。背稍去一分许。并竖二大指。捻其中指中文。即成护身印呪呪曰。
唵皤折啰祇儞钵啰捻多也莎嚩(二合)诃
用此印印于五处。五处者头上二肩上心上及喉上。是名五处。此名护身法若往厕时应弹指三度。警觉然后上之弹指呪曰。
唵枳里枳里啰嚩劳捺啰吽沛&
以及&如意轮陀罗尼经&也有提到:
&触护身印第四:
二头指二无名指二小指。掌中右押左相叉。二中指屈头。于二头指背甲背相着。二大指并申。捻二中指甲侧。印明曰。
唵(一)句露陀(上)那(二)唬[合牛](二合)绰(处略反三)
次作此印明印三遍护身。往诸触处及上厕上。出入如常洗净。又至一处持土洗手。并漱口齿。
所谓护身,当然怕的就是厕所里的恶鬼横加扰害,所以要用秽迹金刚的小咒护身,由此可见,上厕所还是要在心里面默念佛咒才安全,基于安全的考虑,把楞严咒放在衣服里带进厕所,应该&一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。&才是!
另外,上完厕所要把手洗干净,这点也很重要!
毗尼日用云:
&洗手当用灰泥皂丸或皂角三物,次第各洗七度,手背亦然,至减必用泥皂二物,不可缺也,如或不然,终成不净!&
&经中入厕洗净各有神咒,倘不默持此咒者,纵用七恒河水,洗之不得身器清净,何以故,种子不净也。&
以水盥掌  当愿众生  得清净手  受持佛法
唵主迦啰耶莎诃 (七遍乃至二十一遍更妙)
以水洗面  当愿众生  得净法门  永无垢染
唵 [口*览] 莎诃 (二十一遍)
简单一点的方法就是:带楞严咒到卫生间时,可在心中默念
&净法界真言&:
&嗡 览司乏哈&即可身心内外清净!
至于睡觉时可否佩带楞严咒呢? 在实务经验上,佩带楞严咒睡觉可以避免鬼压床!
有莲友的儿子在军中服役,晚上常被鬼压,经佩带楞严咒包之后,晚上即不再被压!
所以,如果是基于安全的考虑,我个人觉得佩带楞严咒睡觉是可以的!
(附带一提:如果佩带加持过的楞严咒包还是会被鬼压,那就是属于冤亲债主的干扰,要多作功德回向给冤亲债主,并且多诵经祈求解冤释结才行!)
释大宽合十
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佩戴楞严咒手链需要注意什么
楞严咒是咒中之王,功效神奇。不仅能够护身消灾、解厄破障,还能积累功德、改善运程。很多朋友都会到我们淘宝聚善堂店铺挑选楞严咒来佩戴,功效也是十分的显著。然而大部分人并不太清楚佩戴楞严咒有什么需要注意的问题,犯了一些忌讳可能会导致效果不明显。小编在这里就为大家简单介绍一下关于佩戴楞严咒的注意事项。1、佩戴楞严咒必须要保持恭敬的心态,心中存正,心诚则灵。其实不只是楞严咒,佩戴任何佛道开光物品都必须要“心正”、恭敬。如果满心都是杂念,邪想的人,诸天神佛也护佑不了他。2、楞严咒要经过法师开光加持效果才会明显,功能才能得到体现。不懂修行的人与佛的亲和力本来就弱,佩戴物没有加持的话基本感受不到明显效果哦。所以一定要挑选开光加持过的楞严咒。3、楞严咒千万不要碰到水,所以我们洗澡沐浴的时候要取下来放好。如果不小心碰到水了,是无心之失的话,按业因来讲叫无记业,佛会原谅你的。4、有人可能觉得睡觉时要摘下来,放到清净的地方。其实大可不必只要你心恭敬,不用计较这些,如果常做噩梦的话命理大师高勇强建议是佩戴者入睡的。5、忌讳被踩或者被不干净的东西所污,比如去厕所之类的弄到。但是只要是不是故意的也无所谓,上厕所时不露出来就好了,不随便就弄“脏”一下就不起作用,那就不叫圣物了,楞严咒也就不是咒中之王了。还是那三个字:恭敬心,心中恭敬便不用那么死板。何况人每天要进出厕所多少次?都要取下来放好岂不是很呆板很麻烦么。6、有一种情况是必须取下来放在清净地方的,那就是行房事的时候。如果这种情况还佩戴的话,说对楞严咒,对佛的大不敬。谨记,睡觉一般也不戴,做恶梦的话可以戴。7、洗澡或者其他需要拿下来或收好的时候我们忘记了,这时怎么办呢?想起来的时候就要赶紧拿下来,或收好,无心之失佛不会怪罪你。时刻留心此刻才能知道什么叫真正的体悟,过去心不可得,佛教导我们应集中注意力于此刻,过去的过去了。 以上就是关于佩戴楞严咒的一些注意事项了,仅供大家参考。
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提问者采纳
最好带在上半身,恭敬最重要!佛像就不可以带进厕所了。
楞严咒的相关知识
其他1条回答
楞严咒只能带在上半身而且不能带到厕所。否则就亵渎了。
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出门在外也不愁【争议帖】楞严咒可以佩戴,脖子上能不能佩戴佛像的挂件?_佛门吧_百度贴吧
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【争议帖】楞严咒可以佩戴,脖子上能不能佩戴佛像的挂件?
经文中对于菩萨佛等都有供养,传读其经等的功德利益,楞严咒也有说佩戴的得益。佛珠类的手链也可以佩戴那佛菩萨的相用或者金银等雕刻后作为挂件佩于胸前可不可以?貌似没有说可以佩戴佛菩萨形象的吧如果能带的话,这男戴观音女戴佛这说法是个什么情况??不会也是那些卖配件的人传出来为了增加收益的吧...求各位师兄开示,末进也想长些知识,盲目的找经文看,大海捞针啊
高清无码正脸镇楼!喜欢...
佛像是佛法的象征之一...
那么突然让我一点准备都...
我的是玉。。从幼儿园就...
都是干啥的他们,
表示第一次听说 你们呢@...
不可以,圣像是用来供养的,“男戴观音女戴佛”乃是俗世商人造言,甚不可信,俗人信以为真,印光大师早已批评
可是我如果戴着楞严咒在外面出差需要如厕的时候怎么办
能带四大和合,人身与佛像没什么分别人身与供桌没什么分别人身与香没什么分别人身与尘没什么分别人身与屎没什么分别。亲近佛法,不需要太多分别。男戴观音女带佛,,1是商家计量,,2据说是武则天定的————一切众生,不成菩提、及阿罗汉,皆由客尘,烦恼所误
凡所有相皆虚幻哪来什么佛像?你们悟性呢
  佛菩萨圣像挂件等万不可戴,戴则有罪,请看以下祖师法语,并以祖语为准则,不须以某些不洞事者之‘能带’谬论为准则。  “前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。  作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。”——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
南无阿弥陀佛
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