大乘百法明门论浅释　上宣下化老和尚讲述
大乘百法明门论浅释
上宣下化老和尚讲述
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大乘百法明门论
◎天亲菩萨造
唐三藏法师玄奘译
如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示故。如是次第。第一心法。略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。第二心所有。略有五十一种。分为六位。一遍行有五。二别境有五。三善有十一。四根本烦恼有六。五随烦恼有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意。二触。三受。四想。五思。二别境五者。一欲。二胜解。三念。四三摩地。五慧。三善十一者。一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。四烦恼六者。一贪。二嗔。三痴。四慢。五疑。六不正见。五随烦恼二十者。一忿。二恨。三恼。四覆。五诳。六谄。七憍。八害。九嫉。十悭。十一无惭。十二无愧。十三不信。十四懈怠。十五放逸。十六昏沉。十七掉举。十八失念。十九不正知。二十散乱。六不定四者。一睡眠。二恶作。三寻。四伺。第三色法。略有十一种。一眼。二耳。三鼻。四舌。五身。六色。七声。八香。九味。十触。十一法处所摄色。第四心不相应行法。略有二十四种。一得。二命根。三众同分。四异生性。五无想定。六灭尽定。七无想报。八名色。九句身。十文身。十一生。十二住。十三老。十四无常。十五流转。十六定异。十七相应。十八势速。十九次第。二十时。二十一方。二十二数。二十三和合性。二十四不和合性。第五无为法者。略有六种。一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动灭无为。五想受灭无为。六真如无为。言无我者。略有二种。一补特伽罗无我。二法无我。
法界佛教总会
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和尚峨眉山上讲法被猴子欺负 保持淡定照念台词
核心提示：
“让绳命（生命）多一些开心，让岁月多一些回晃（辉煌），让人生多一些井猜（精彩）……”视频里的大和尚拿着麦克风，艰难地从猴子们的魔爪下探出头来，用带河北口音的普通话背着稿子，而电脑前的网友早已笑趴下。
这就是延参法师的“成名作”，尽管作为著名书画僧和政协委员，法师本就是地方名人，但真正让他为全国网友所知的却是峨眉山上讲法时遭泼猴调戏这一事迹。
网友翻阅延参法师的微博发现，法师不仅受小动物们欢迎，还热心公益，热衷调侃自家不爱读书的小徒弟，每一条微博都诙谐逗趣，同时蕴含人生道理。有网友如此评价延参法师“卖萌
“让绳命（生命）多一些开心，让岁月多一些回晃（辉煌），让人生多一些井猜（精彩）……”视频里的大和尚拿着麦克风，艰难地从猴子们的魔爪下探出头来，用带河北口音的普通话背着稿子，而电脑前的网友早已笑趴下。
这就是延参法师的“成名作”，尽管作为著名书画僧和政协委员，法师本就是地方名人，但真正让他为全国网友所知的却是峨眉山上讲法时遭泼猴调戏这一事迹。
网友翻阅延参法师的微博发现，法师不仅受小动物们欢迎，还热心公益，热衷调侃自家不爱读书的小徒弟，每一条微博都诙谐逗趣，同时蕴含人生道理。有网友如此评价延参法师“卖萌”举动说：“原来，现在都把大智慧叫‘萌’了！”
延参法师巧解被猴搅局
“你认错人了，我不是唐僧”
作为河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长，延参法师原来就是个资深微博控。上周在峨眉山上完电视回来，延参法师很唏嘘地连发四条微博回顾这一经历与感悟，并配上自己被众猴欺负的图。
其中一条微博写道：“生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。”
这四条微博前半截作出世状感悟人生，后半截突然入世抱怨猴儿，这一转折营造的喜感以及“长老与泼猴”的组合逗乐了不少网友，每条微博都赢得了上万次的转发与数千次的评论，大叹“大师真心可爱！”“悟空你又调皮了……”“大师好萌！”
次日公布的一段视频更让网友们“捶地不已”，视频录下了延参法师在被众猴骚扰的情况下艰难念台词的搞笑过程。在这个视频里，法师正在抑扬顿挫地念“让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃”，先是背景一只大猴子伸手扯了扯他的衣襟，随后又得寸进尺抱住了法师的背，另外两只猴子干脆跑过来蹭上了大师的肩头。
受此干扰，延参法师在镜头前顿时语无伦次：“让绳命，让绳命多一些井猜，绳命是如刺（如此）地美好，让额们（我们）祝福这所优（所有），让额们祝福这绳命……”
随后又有另一段据说是三年前所拍的视频显示，动物们“欺负”延参法师早有先例，这回捣乱的居然是一只萨摩耶狗狗。
“入世如同出世”
据记者了解，延参法师2010年初开博，发的博文多是阐述禅理或调侃小徒弟，大多轻松开怀，简单朴实，阐述道理之余更令人忍俊不禁。如这一条：“不要给生命强加许多负担，你若转身，背后就是春天。你若沉默，眼前就是安详。你若豁达，岁月便是晴好。你若背离，人间既是忘记。让我们来做生活的脑残粉吧，风雨我们全接受。”据介绍，延参法师，字明超，号糊涂山人，当代著名书画僧，政协委员。曾著书《苦心菩提》、《问心集》、《水月集》、《念佛集》，2012年新书《宽怀人生》广获好评。多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生以及社会慈善公益事，曾为免费午餐计划捐款。
法师不仅参与公益活动，也关注国际大事。有微博为证：“小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。”
他在父亲节当天还在网上贴出写着“爹，节日快乐”的墨宝。网友“李慕慕慕慕慕慕慕慕”评价法师“入世如同出世”，“爱恨穿心过，佛祖心中留。”
“纳尼”“233”“懂了木有”……
网络用语用得溜这个大师果真“潮”
延参法师斗猴成名后，昨晚获邀在微博进行微访谈。从延参法师与网友的互动看，即便猴子不在场，大师也是幽默与哲理并重
问：突然爆红生活有没有什么改变啊？
答：我明明一直很红么，233333。（众网友：233333你都懂啊！？注：来源于猫扑论坛表情符号的第233号，是一张捶地大笑的表情）
问：您出家前是做什么的？
答：纳尼（注：日语“什么”谐音），这个可以保密不……
问：法师，请问您如何理解：行于世间，无有障碍？
答：看人间无限光明，不要奢望遥远，所以今天，所以此刻，就要快乐，懂了木有（没有）。
问：工作生活中，常常会遇到很多忍无可忍的事情，每次都想爆发，可每次又都默默地继续忍耐。长此以往，越发觉得自己软弱。可有时又会因多忍一时，事情另有转机。到底如何是好？
答：对生活中的烦恼，千万不能爆发，忍不住，会麻烦不断。
责任编辑：张泽牧永嘉大师证道歌浅释　上宣下化老和尚讲述
永嘉大师证道歌浅释
上宣下化老和尚讲述
永嘉大师证道歌浅释
◎唐慎水沙门玄觉　撰
一九八五年三藏法师宣化上人
讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义
【首释名题】
《永嘉大师证道歌诠释》
＊　　　　＊　　　　＊
【别释愿文】
宣化清净身语意　皈命顶礼佛法僧
乃至十方三世佛　过去现在未来中
诸尊菩萨摩诃萨　西方东土历代祖
古往今来贤圣灯　惟愿三宝垂加护
启我正觉转法轮　见闻精进证不退
倒驾慈航救同伦　一切众生皆灭度
还我本来法性身　觐见威音古慈亲
【正释歌词】
绝学无为闲道人。不除妄想不求真。
无明实性即佛性。幻化空身即法身。
法身觉了无一物。本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来。三毒水泡虚出没。
证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
＊　　　　　＊　　　　＊
顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。
梦里明明有六趣。觉后空空无大千。
无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。
比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念。谁无生。若实无生无不生。
唤取机关木人问。求佛施功早晚成。
放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说。表真乘。有人不肯任情征，
直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。
六般神用空不空。一颗圆光色非色。
净五根。得五力。唯证乃知难可测。
镜里看形见不难。水中捉月争拈得。
＊　　　　　＊　　　　　＊
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
＊　　　　　＊　　　　　　＊
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
上士一决一切了。中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。
从他谤。任他非。把火烧天徒自疲，
我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。
观恶言。是功德。此则成吾善知识。
不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
宗亦通。说亦通。定慧圆明不滞空。
非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。
师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
游江海。涉山川。寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路。了知生死不相关。
行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。
我师得见燃灯佛。多劫曾为忍辱仙。
几回生。几回死。生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。
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入深山。住兰若。岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家。阒寂安居实潇洒。
觉即了。不施功。一切有为法不同。
住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。
势力尽。箭还坠。招得来生不如意。
争似无为实相门。一超直入如来地。
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠。自利利他终不竭。
江月照。松风吹。永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。
降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。
＊　　　　　＊　　　　　＊
不求真。不断妄。了知二法空无相。
无相无空无不空。即是如来真实相。
心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。
弃有着空病亦然，还如避溺而投火。
舍妄心。取真理。取舍之心成巧伪。
学人不了用修行。真成认贼将为子。
损法财。灭功德。莫不由斯心意识。
是以禅门了却心。顿入无生知见力。
大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。
震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。
雪山肥腻更无杂。纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性。一法遍含一切法。
一月普现一切水。一切水月一月摄。
诸佛法身入我性。我性同共如来合。
一地具足一切地。非色非心非行业。
弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。
一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。
不可毁。不可赞。体若虚空勿涯岸。
不离当处常湛然。觅即知君不可见。
取不得。舍不得。不可得中只么得。
默时说。说时默。大施门开无壅塞。
有人问我解何宗。报道摩诃般若力。
或是或非人不识。逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修。不是等闲相诳惑。
建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯。二十八代西天记。
法东流。入此土。菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻。后人得道何穷数。
真不立。妄本空。有无俱遣不空空。
二十空门元不着。一性如来体自同。
心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。
嗟末法。恶时世。众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深。魔强法弱多怨害。
闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。
作在心。殃在身。不须怨诉更尤人。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
栴檀林。无杂树。郁密森沉师子住。
境静林间独自游。走兽飞禽皆远去。
师子儿。众随后。三岁便能大哮吼。
若是野干逐法王。百年妖怪虚开口。
圆顿教。没人情。有疑不决直须争。
不是山僧逞人我。修行恐落断常坑。
非不非。是不是。差之毫厘失千里。
是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。
吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。
分别名相不知休。入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。
从来蹭蹬觉虚行。多年枉作风尘客。
种性邪。错知解。不达如来圆顿制。
二乘精进没道心。外道聪明无智慧。
亦愚痴。亦小騃。空拳指上生实解。
执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。
不见一法即如来。方得名为观自在。
了即业障本来空。未了应须还夙债。
饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。
在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生。早时成佛于今在。
师子吼。无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。
祗知犯重障菩提。不见如来开秘诀。
有二比丘犯淫杀。波离莹光增罪结。
维摩大士顿除疑。犹如赫日销霜雪。
不思议。解脱力。妙用恒沙也无极。
四事供养敢辞劳。万两黄金亦消得。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。
法中王。最高胜。恒沙如来同共证。
我今解此如意珠。信受之者皆相应。
了了见。无一物。亦无人。亦无佛。
大千世界海中沤。一切圣贤如电拂。
假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。
日可冷。月可热。众魔不能坏真说。
象驾峥嵘慢进途。谁见螳螂能拒辙。
大象不游于兔径。大悟不拘于小节。
莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。
法界佛教总会
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