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女娲造人盘古开天 梦回山海神话讲堂
远古至今，关于人类起源的传说数不胜数。西方有上帝创世，东方有女娲造人，至于一些野史怪谈更是数不胜数。被誉为“上古异兽百科全书”的《梦回山海》今日正式内测，无须激活码，低门槛进入，与盘古女娲面对面的交流，亲身体验洪荒世界的精妙，上古为你揭开史前不为人知的秘密《梦回山海》开放内测：今日 12:00 正式开启《梦回山海》客户端下载： 立即参加《梦回山海》畅游浪漫仙境： 【盘古】传说天地没有开辟之前，有一物名为帝江，因凿七窍而死，盘古在其腹中孕育而生，他不能忍受，拔下一颗牙齿化为神斧劈向四方，清新的气体升到高出，化为天空，浑浊的阴气缓缓下沉，变成大地。为了不使天地重新合并，盘古运用神力，一日久变，经过万年的努力，盘古变成一位顶天立地的，天空也升的高不可及，大地变得厚实无比，至此，一个崭新的世界就这样诞生了盘古开辟天地后，他的身躯化为日月、江河、、草木，给后人留下无穷无尽的宝藏，成为被中华民族顶礼膜拜的伟大的神。【女娲造人】天地开辟之后，世间出现了一个名为女娲的女神，她独自在这个美丽的世界中，空旷的原野让她感到异常孤独茫然。经过长时间的思考，她终于明白了寂寞的原因，于是就动手用潮湿柔软的泥仿造自己的样子捏起了小人，这些泥人落地之后就活了起来，让女娲开心不已，她决定让无味的世界变得更加热闹，可是世界毕竟太大了，她工作了很久仍然觉得稀少，就用藤条沾满泥浆到处甩动，这些泥浆落地也成了人，从此地面上的人就越来越多，越来越密集，女娲的心情也越来越好。为了保持世界的热闹，女娲还参照万物传种接代的方式，教会了人们如何繁衍和联姻，让自己创造的人们一代代的不断繁衍生存下去，在世界上可以永久的存在。【女娲补天】共工祝融，水火不容。南天一柱，岂敢撼动！女娲救世，舍身苍穹。女娲造人过后，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。岂料水火二神不容，引得共工怒触不周山，天柱断折，天河之水灌入人间。女娲不忍人类遭此奇祸，于是下定决心补天，以终止这场灾难。她选用无色石子炼化成浆，将天补好，随后又斩下一只大龟的四脚，将坍塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的凶禽猛兽，将大量芦草烧成灰堵塞住四处铺开的洪流。经过女娲一番整治，人类又重新过上了安居乐业的生活，只不过从此天倾西北，地陷东南，因此日月星辰皆归向西方，江河湖泊又向东方汇流。翘首望太清，朝云无增景。踏上《梦回山海》飘渺修仙录，切身感受神话传说中的世界，同上古奇兽交友，亲身体验三皇间的战争，就在现在，一扇神奇的大门向你打开，新的世界等你创造！锁定盛夏七月，让我们一同相约《梦回山海》，与同伴一起游览美丽的山海世界！《梦回山海》官网： 《梦回山海》官方论坛： 《梦回山海》官方BLOG： 《梦回山海》公会平台： 《梦回山海》公会交流群(限会长或负责人进驻): 关键词：梦回山海神话故事内测山海经
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Copyright & 1998 - 2015 Tencent. All Rights Reserved李子玉 - 中国作家
　　 献县人。民进成员。1972年毕业于北京九十六中学，后入北京电信技校学习。历任北京电信建设公司党委宣传科干事，共青团中央《辅导员》杂志社编辑、记者。1991年加入中国作家协会。1980年出版《河边的乐园》，其后专攻动物小说创作。著有短篇动物小说《白尾巴和圆耳朵》等数十篇，中篇动物小说《小岛上的雪碑》、《最圣洁的蝴蝶花》、《小仓鼠》、《裸狐猴与霸王恐兽》等，动物小说集《原始森林的女儿》、《淡水鱼之王》，长篇动物小说《古猿人北征》、《密林猎踪》，中国动物小说《李子玉系列》五卷本，中国动物卡通《李子玉系列》七卷本。后又创作出版了三卷本120回（近百万字）长篇神话小说《山海神话》。作品总量500万字以上。《小岛上的雪碑》获《东方少年》1982年度文学奖，《水怪》获文化部新时期文学奖，《古猿人北征》获1995年上海《巨人》中长篇小说文学二等奖。
李子玉 - 革命烈士
　　李子玉 () 名存珍。早期 。 西乡李家楼(今属齐河县) 人。省立济南高等师范学校毕业，山东武术学校肄业。任小学教员等。曾参加济南学生爱国运动， 被推选为济南市学生联合会执行委员。 1923年加入国民党。1924年春受国民党山东省临时党部委派，由山东省出席国民党一大代表 、孟广诰推荐赴广州 第一期第一队学习。毕业后历任国民革命军排长、连长。1925年7月任国民革命军 部高级参谋， 随军攻至济南南郊八里洼。退兵后只 　　身返粤， 考入高级政治训练班深造。1926年国民革命军出师北伐，奉派至北方做秘密工作，设机关于 ，任总指导员。同年7月被 密探刺杀。 　　1954年生，山东定陶人，早年就读于天津美院，后入中国画研究院深造，现为中国美术家协会会员，中国牡丹书画艺委会委员，中国民族画院画师。
李子玉 - 著名散文家
　　李子玉，又名李玉莹，香港著名散文家，李欧梵笔下的“真心女人”，20世纪70年代中期毕业于浸会大学中文系，随后赴美国南伊利诺伊大学取得社会学学位。2002年开始写作，主要作品有《云想衣裳》、《忧郁病就是这样》，曾和丈夫李欧梵合著《过平常生活》、《一起看海得日子》和《恋恋浮城》，讲述二人海外日常生活的悲与喜、笑与泪。
李子玉 - 画家李子玉
　　 李子玉，
1954年生，山东定陶人，早年就读于天津美院，后入中国画研究院深造，现为中国画院画师，中国美术家协会会员
中国牡丹书画艺术委员会委员，中国民族画院画家。艺术履历 1992年8月作品“黄山云海”参加四海同心书画展，在台北展出。 1998年9月作品“太行魂”参加中国当代艺术研究会主办的全国书画家展评大赛获优秀奖。 1999年5月在山东美术馆举办展览。 2000年9月作品“春光烂漫”入选文化部举办的全国书画大展。 2001年12月全国牡丹书画专题展获优秀奖。 2003年8月作品“山花”入选中国美协第十七次新人新作展。 2003年9月作品“富贵荣华春满园”入选中国美协举办的“永结同心”主题艺术展。 2003年10月被中国民族画院特聘为该院画家。 2003年11月被聘为中国文联牡丹书画艺委会委员。 2004年4月作品“春晖”入选中国美协举办的“菜乡情”全国书画大展。 2004年5月作品“富贵花开”入选中国美协举办的《2004全国中国画作品展》。 2004年9月作品入选中国美协举办的“纪念蒋兆和诞辰100周年主题艺术展”。 2005年12月作品“荷花”入选中国美协举办的《2005全国中国画展》被评为优秀作品。
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关于古神话 外星人 山海经等等猜测
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关于古神话，外星人，山海经等等猜测……
内容包括【神话与历史】【山海图说】【人类语言文字的起源】【昆仑何在】 【禹和启的年代】 【狮身人面像】 【金字塔的建造】 【古代埃及】 【古代希腊】 【俄罗斯与南斯拉夫的渊源 】 【两河流域文明】【所罗门王与周穆王】&&下面我将一一送上，里面关于苏美文明里面滴十二颗天体的记载，地球极点偏移，以及上古时期十个太阳等等疑问都有比较科学的解释。
【神话与历史】
大家知道，地球是一颗近圆的蓝色球体，从任何一个平面看，它都有八个方位，即东、南、西、北、东北、东南、西南。西北，如果以中国的中原地区为基点，那么当时的&天&究竟在何方呢？
要回答这个问题可是不容易，现在的典籍中没有留下任何直接的资料，尤其是在此之前，竟然没有一个人曾经这样想过。但是如果仔细地研究，我们还是可以找到一些以前没有人注意到的有利证据，它大致可以分为三条线：神话来源线、原始墓葬线、八卦定位线。
讲到神话，首先应该知道神话对我们此项研究的重要。
神话记述的历史，基本上都是有文字记载以前的历史，这其中就透露出我们祖先从前生活过的地区的信息，比如说，一个一直生活在大平原上的原始民族神话里，就不太可能出现高山的内容，因为他们从来没有见到过大山。同样，一个一直生活在高山地区的原始民族的传说中，也不太可能有大海的神话。但假如一个生活在高山地区的原始民族，后来因为某些原因定居在大平原上，不管他们生活了多少代，那么在他们的原始神话里肯定会有高山的气息。神话就是过去历史的记忆。
在此以前，我们曾经反复强调，中国古代的神话是以天神话为核心的神话体系，因此，神话中心的位置与&天&有直接的关系。
那么，中国古代神话的中心点在哪里呢？稍微了解中国古代文化的人都知道，中国的上古神话是以昆仑山为中心的。昆仑山是一座了不起的高山，四周有800多里，高万仞，开着九个大门，门口有威风凛凛的开明兽在守护着，黄帝和一大群神就居住在这个地方。这里有珠树、文玉树、玎琪材、不死树，还有一种很怪的食物，名叫&视肉&，吃一片，长一片，永远也吃不完，无穷无尽。这里就是中国神话的中心，中国最大的神府——黄帝之宫就在这里，许多研究者因此而把中国神话说成是&昆仑神话系&。
从神话记载来看，昆仑山上连着天，下连着地。据说，凡人从这座山一直爬上去，就到了天堂一般的神界，这与其他关于天梯的神话有许多相同之处，实际它就是最大的一座天梯。因此，昆仑山的所在也就是&天&之所在，不论从什么角度说，都是合而为一的。
那么昆仑山又在哪里呢？
关于昆仑山的位置，中国人研究了近千年，至今还是搞不清楚。有人说，昆仑山就是现在新疆的那个昆仑；有人说，昆仑山在现在内蒙古河套地区以南；也有人说，昆仑山根本就不存在，它泛指一切高山；还有一些人说，昆仑山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定的说是女性生殖崇拜的象征。
尽管昆仑山的位置没有确定，但昆仑山在中原（现在的河南）西北方大约是没有疑问的，《山海经》中的《西次三经》、《大荒西经》、《海内西经》里都有关于昆仑山的神话。 　还有一条线索可以证明昆仑山在中原西北，那就是《穆天子传》。
西晋太康二年，汲县有一个人盗发古墓，无意之中从古墓里挖出一批竹简，这批竹简记载了西周穆王西行一事，后来的学者将此书定名为《穆天子传》。据当时人考证，被掘的古墓是战国时期魏惠成王之子襄王的陵墓，西晋大学者整理并注释了这部书。
周穆王生活在西周王朝的中期，即公元前960年前后，距今已有近3000年，是一个可信的历史人物，上古史籍中都有关于他的记载。《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过古昆仑，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。如果《穆天子传》可信，那么他就是到过昆仑山唯一的历史人物，因为在3000多年以前，当时的昆仑山上还有黄帝的帝宫存在。这反过来证明，昆仑山是存在的，关于黄帝的神话。也是有一定根据的。由于穆天子这个人，后来进了道家仙系，被仙话得不像个样子，竟然有穆天子和西王母一段风流韵事，所以学者们并不重视这部书，在考证昆仑山时，也不用它作为证据。我们认为，不管《穆天子传》有多少仙话的成分，但穆天子西行的主干还是可信的，《史记》、《国语》、《左传》、《尚书》、《竹书纪年》里都有关于这件事的记载，怎么能一概不相信呢？如果这样疑古的话，恐怕可读的历史书不会很多。
《穆天子传》的前三卷详细记载了周穆王西行的情况，从哪里出发、经过哪里、会见过什么人、做过什么事，书中都有记载。最值得注意的是，书中是按六十甲子来给日的，戊寅日到了哪里，庚辰日到了哪里，记载得十分详细。根据六十甲子推算，周穆王戊寅日从河南漳水出发，一路向西北行，渡过了黄河，在第104天的辛酉日，登上了昆仑，参拜了黄帝之宫，中间曾经因为遇风雪、狩猎、拜会外方诸侯，耽误了一些时间，行进时间大约在两个月左右。
周穆王西行，是带着六众之师，都是骑马而行。这为我们寻找昆仑山提供了一条有价值的线索。如果我们现在也能骑上马，以一个马队一天的行程计算，重复一遍当年西周穆王率六众之师浩浩西行的壮举，那么，就有可能找到昆仑山的位置，即使不能最后确定，但也能指出一个昆仑山大致所在的区域。
中国文化中有一个特大的谜案，即考古证明的文明起源与神话提示的文明起源根本不是一个方向，我们现在看到的神话传说，都是由生活在中原地区的古人记载下来的。而这些神话传说的中心却不以中原为主，而是以西北方向的昆仑山为主，这究竟是为什么呢？考古证明，中华民族起源于黄河中下游流域，而神话却指示我们，中华民族起源于西北的荒漠。再往前推，考古证明中国人的祖先资阳人、马坝人、山顶洞人、北京人，他们生活的地区都远离西北方，可为什么神话要以西北方为中心呢？进一步问：中国人究竟是从哪里来的？
根据这些神话来看，中华民族曾经有过一次巨大的迁徙，从西北迁向中原，再到沿海。然而现在考古发现却不佐证以上这个推论，那么，这次迁徙是在什么时候？为什么？
再者，根据地质与气候资料，西北部地区在1万多年以前，比现在自然条件好些，但比起中原来还是有相当的差距。在这种背景下，为什么中华民族竟然选择了西北，而不首先选择中原呢？如果说山顶洞人或北京猿人是中国的最早祖先，那么他们为什么会放弃优越的自然条件而向西北迁徙呢？这是违背生物自然选择规律的。
有的学者从少昊的神话中认定，中国神话有一次向西北迁徙的历史。事件是这样的：据现在考证，少昊乃是东方天帝，《大荒东经》说：&东海之外大壑，少昊之国。&这个少昊天帝，统领着东夷各部落，《左传》说，少昊之国以鸟为神，大约是鸟图腾，因此，少昊建国以后封了一群&鸟官&。但《淮南子》又说：&西方金也，其帝少昊，其住蓐收，执矩而治秋。&《山海经·西次三经》中也有少昊的神话。由此认定，少昊的神话是先东后西，这是不对的。神话的迁徙本身就是民族的迁徙，正如我们以上所说，由东向西的迁徙是违反规律的。
&&那么，中国文化究竟是由西向东迁呢，还是由东向西迁呢？事实上，现代的考古资料中根本没有这样的一次迁徙的证明。如此一来，中国文化中出现了一个很大的断层，这个断层大约发生在文字出现以前到1万年左右。如果神话记载是真实的话，也就是说，距今年之间，中国曾经发生过一次巨大的事件，导致了我们现在所不清楚的文化迁徙。所以我们需要证明，我们必须找到古昆仑山的位置，那是一切谜团的起点。
【山海图说】
《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。成书的年代不详，作者也不详，鲁迅先生认为是上古之巫书，随着时间的推移，这种说法不免有其片面性。
在研究《山海经》前，应先了解一些知识。
《山海经》古时称为《山海图》。从名称上来看，应有图，而今不存，从全书来看，更象一幅世界地图，上面标满了各方的地理，物产，氏族，历史演变以及风土人情。
从时代上看，书中多记载有某地产金，某地产玉，成书年代应为青铜时代。
而书中的所记的方位与现今有一些差距，因为当时地球的倾斜角度要小，北极点应在今天的格陵兰一带，即今日的北磁极附近。
在年前，不知因出了什么原因，估计是一颗巨大的太阳系外星球从地球的近旁擦过，使地球的极点移到了现在的位置，相应的地理方位也发生了偏转，古人惊恐的发现‘天倾西北，地陷东南’。赤道也相应的发生了偏移，而横亘蒙古至中欧的大草原应比现在更偏向南方。
而这颗星球与谷神座附近的行星发生了碰撞，在谷神星附近留下难以计数的碎片，于是地球上的人便看到了碰撞后的碎片，天文学家称为谷神座，其中巨大燃烧着的碎片有九个，加上太阳，上古的人类称为十个太阳，且在较长一段时间内照耀着地球，光辉所到之处万物枯焦，此时应为尧这个氏族执政时期， 为《山海图》中记载后羿射日的由来。
由于过于炎热，海洋中的水份大量蒸发，所以当碎片冷却，气温下降，于是就开始下暴雨，且这几个碎片接二连三地坠入地球的海洋中，称为焦侥，冲击掀起涛天巨浪，引发全球性的大洪水，这就是传说中的大洪水，大禹治水和诺亚方舟都是这个时代的事情。（有关上古神话传说由来的假说，我有空会专门叙述）。
关于语言，上古时人类只有一种语言，《圣经》中记载，上古人类在通天塔未造好便倒掉后，语言便发生了混乱，上古时，bpmf，gkh，zcsr，jg等等，上古人类是无法分清的，也就是今天多音字的由来，如:给--贾；又如:夏--亚，亚细亚就是夏，希腊也是夏，由此看来古希腊与中国有着渊源。
根据语音，山海图中许多地名现在大都存在：
○在欧洲，北方的部族勾龙氏，又称皋落氏即今天的俄罗斯；
邻族白龙氏不要说就是白俄罗斯；
石夷也就是柘夷，独逸，即德意志，戎民即是日耳曼；
方氏为法兰西；
夸父为斯拉夫；
奄兹为英吉利，乌孙为英格兰人的祖先撒克逊人；
其邻大月氏为今天的威尔士；
大夏为希腊；
大蒙即丹麦；
羯为捷克，西落鬼戎为斯洛伐克；
黄帝曾孙黎最初的封地在无怀，后亦称吴回，即乌克兰；
白马即巴尔干（半岛），大穆之野即多瑙河流域，沃民之国为伏尔加河流域。
黄帝杀后，封黎于祝，又称祝栗，后来也称作吴回，亦称乌桓，也就是东胡的由来，后称通古斯，通古斯大爆炸发生的地方。
○在非洲，共工之臣相柳所居的赫胥为今天的埃及，相柳即法老的另一读音，禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。
共工之台即胡夫金字塔，台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，面冲南方，不用说就是狮身人面像，西方称为司芬克斯；
寿麻即索马里；
不周负子即莫桑比克。
○在美洲，下夷，虾夷即夏威夷；
文身国即阿留申群岛；
汉大即加拿大；
日落之处的昧谷即墨西哥；
后照后称洪札即洪都拉斯；
应龙杀蚩尤和夸父的匈犁之谷即南美的苏里南；
而古代的印加帝国即是被击败后浮海而去的人方。
○在大洋洲，日升之处的汤谷即汤加；
於菟即澳大利亚，胡余为澳大利亚的古音；
不庭胡余为巴布亚新几内亚和澳大利亚的合称；
不庭，又称波母地丘，为巴布亚岛，印尼称为伊里安岛，巴布亚新几内亚称为新几内亚岛，此岛在高空中看象是一只巨大的鸟，而岛上就有一处地名叫鸟头；
由于大洋洲中多是新西兰或新喀里多利亚这种地名的国家，所以无法更进一步的研究，待以后查到古地名再说。
○匈牙利国名的由来并不是根据匈奴来的，自称‘上帝之鞭’的匈奴人在被汉朝军队赶出了北方草原后，渐渐西侵，经过五百年的生息，370年，在伟大的匈奴王阿提拉的率领下，毁灭了强大的罗马帝国，但这并不是匈牙利的的由来。而黑山(黑塞哥维亚)和匈奴倒应该有些关系。匈牙利的读音来自黄帝的封地轩辕之国，黄帝生于轩辕之丘，有罴氏(有熊氏)音读近似为阿尔卑斯。匈牙利人认为第一位国王为阿尔伯特，更证明了这点，黄帝来自欧洲？或许吧，也不一定，因为只不过他的封地在奥地利、匈牙利一带罢了。
○鲧，禹和后启的封地为大夏，在今天的希腊，爱琴海中的克里特岛上的米诺斯王宫或许真是禹和启父子的王宫，启后来推翻了尧氏族的政权，建立了夏朝，由此看来夏朝和古希腊有着不可割舍的关系，当然今天的希腊人和古希腊人不是同一种族，并没有多少关系。
○南斯拉夫和俄罗斯的关系，炎帝氏族的勾龙氏(又称皋落氏)在黄帝时期任后土，黄帝虽打败了炎帝，但还是重用他的氏族，后土生信，信生夸父，博父；后土生蚩尤；蚩尤不顺从黄帝，与黄帝氏族发生战争，被黄帝击败，应龙杀蚩尤及其侄子夸父于凶犁之谷。夸父追日的夸父应该是夸父氏族的人。因此，南斯拉夫与俄罗斯起源同一个种族，同是炎帝子孙，同为赤狄别种，所以科索沃问题发生后，南斯拉夫要求并入俄罗斯联帮，也就不奇怪了。
【人类语言文字的起源】
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前3627年，黄帝的氏族执掌天下。黄帝发现炎帝氏族地的文字与己有差异，便命苍诘参照两族地的文字做了修改，造出了新的文字，就是我们现在用的汉字前身。
作为中国人，我们应该很感谢古人使用的汉字，使我们比较能够看懂古文，而现代的英国人则连莎士比亚的原文都看不懂，我一直认为汉字是上古中央帝国用的，而拼音字母则是四夷用的，没有文字只有语音。
就我个人而言，我并不具有“民族自大狂”症，只是对上古文化的一种研究，我一向认为民族之间互相平等，只有人数的多少，而没有人性的贵贱。
民族如此，而人于人之间也是一样。
写了这一段，我发现建造“通天塔”是人类分裂的起因，究竟为何要建造?因何倒塌?仅仅只是想“通天”？什么“天”
“天”有些观点认为是外星生命，而人类是他们基因调和的结果，或许吧。我认为人的生命的来源是有疑问的，进化论的解释目前暂时难以信服，这是题外话，不予置评！！！
【禹和启的年代】
《山海经·海内经》记载:&洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命.帝命祝融杀鲧于羽郊.鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州.&
公元前2146年至公元前2137年，鲧治洪水，不成功后被杀.
鲧的氏族分工是专门负责治理江河水利的，鲧之子为禹，禹之子为启.鲧被处死后，禹再度被舜任命治水.公元前2086年--公元前2084和公元前2076年--公元前2067年，禹经过20年的努力治水，水患方平.
《海内经》:&黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧.&
白马即现在的巴尔干半岛，鲧的封地就在巴尔干的夏(希腊).
希腊南方爱琴海中的克里特岛的克里特即为启的古代读音，岛上的米诺斯文明的米诺斯即是禹的古音.
伏羲氏时，埃及为居南的南岳赫胥(埃及的古音)所有，&赫胥居南&，&共工为上相，柏皇为下相&，就是共工据有上埃及.
后祝融氏族迁往埃及，获得共工之位，占据整个埃及.原共工之臣相柳臣服于新的共工，就保有下埃及.所以上埃及为鹰图腾，下埃及为蛇图腾.
由于祝融氏征战埃及，埃及当时原有的最高统治阶层崩溃，诸侯各自为政，产生了一个*乱时期，西方史学称为&第一中间时期&(公元前2270年--公元前2060年).
【狮身人面像】
一提起埃及，大家都会想到金字塔和狮身人面像，那么狮身人面像究竟是谁的造像呢？
《海外北经》： 共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
“台（共工之台）之在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”
这就是狮身人面像，似乎更应该叫做蛇身人面像才对。古埃及人似乎更喜欢蛇一些。下埃及的图腾就是蛇。蛇身，人面，披发，在共工之台侧，应为共工之造像。
上古留下的伏羲女娲图都为蛇身人面，看来上古人类更喜欢用这样来描绘部落的首领。
狮身人面像在西方又称“司芬克斯”，而上古时，共工氏族的社会分工就有“司分”之职。
狮身人面像应为共工的造像，具体是哪一任共工，我无法知道，因为我不清楚历代共工的传承，我想也不会有人知道的。
【附件: 】
公元前1785年－公元前1580年，史称“第二中间时期”，古埃及自称受到‘来自亚洲的'的喜克索人的侵略，驾着战车作战的喜克索人击溃了埃及的军队，很快的便征服了整个埃及。
后来，埃及人学习并采用喜克索人的作战技术和武器，在公元前1570年将喜克索人逐出了国境，随后四处征战，建立了横跨欧亚非的埃及帝国，这是埃及历史上的全盛期。
来自亚洲的的喜克索人，就是《大荒西经》中的西周之国，在两河流域。需要注意的是，此西周之国并不是周平王东迁之前的西周，但都是后稷的氏族。
西周之国与现在以色列的犹太人有着关系，后稷的生母为有邰氏女曰姜原，也就是说他的母亲家族为炎帝氏族的有邰氏，我将另有文章叙述。
附：古埃及分为三个主要时期：古王朝时期 ( 公元前)，中王朝时期 (公元前)以及新王朝时期( 公元前 )。
法老时代是埃及的全盛期，但随着内乱外患来袭，埃及势力逐渐式微。后期的埃及遭逢了来自利比亚，亚述，努比亚，波斯以及希腊等民族的侵略，到了公元前30年埃及遭罗马帝国所吞，法老时代至此正式宣告结束。
【古代希腊】
希腊上古称大夏，我国上古时也有夏朝，禹之子启即为夏朝的创建者。
那么启为何将他的王朝定为夏呢？因为启的封地就在希腊，启将他的封地的名称沿用至他建立的王朝，夏的读音就是希腊。当然现在的希腊并不是古希腊。
颛顼产伯鲧，居于大穆之阳。大穆即现在的多瑙河。
《海内经》：黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
白马即现在的巴尔干半岛，鲧的封地就在巴尔干，大穆之阳即为希腊之所在。
鲧之子为禹，禹之子为启。公元前2146年至公元前2137年时鲧治洪水，不成功后被杀，估计禹的氏族专门负责治理江河，于是禹再度被任命治水。经过20年的努力后水患方平。
鲧之死也是启篡夺中央帝国政权的原因之一，当然势力强大也是一个原因。
希腊南方海中的克里特岛的克里特即为启的古代读音，岛上的米诺斯文明的米诺斯即是禹的古音，禹的名字叫作文命。
禹后来因为相柳肆意毁坏河道，率领军队征战埃及。在埃及杀共工之臣相柳（法老的古音），筑金字塔（众帝之台），名声大噪，势力壮大，权倾一方。
米诺斯文明的消失实际上是由于启举族东迁造成的（他要去做皇帝了嘛），加上后来的火山爆发造成海啸将旧址破坏贻尽而消失，直至近代被人发现挖掘，成为举世闻名的文化遗址。
启夺权后终止了从上古沿袭下来的“禅让”制度，父传子的制度一直延续到大清国的灭亡！
【俄罗斯与南斯拉夫的渊源 】
在北约空袭科索沃以及南斯拉夫联盟时，米洛舍维奇曾经宣布南斯拉夫加入俄罗斯联邦。当时就有许多人以为南斯拉夫是为了找一个坚强的后盾，才想并入俄罗斯联邦，其实不然，事实上这里面是有着一定的渊源的。
《海内经》:炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎呜生岁十有二。
《大荒北经》：后土生信，信生夸父。
《大荒东经》:大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。
后土为句龙氏（勾龙氏），管理北方土地，句龙氏后来在春秋时又称皋落氏，清代称罗刹国，现译为俄罗斯，从古到今一直在中国北方。　　
后土生信，信生夸父，两个同为炎帝氏族，赤狄别种。　　　后土又生噎呜，噎呜就是末代炎帝榆罔，榆罔被黄帝打败后，中央政权也被夺走，上古最伟大的英雄蚩尤也是共工之子，他先被黄帝任命为少昊，蚩尤不干，后又被任命为风后，蚩尤还是不干，坚决要谋反，并带领氏族与黄帝氏族作战，兵败后逃至美洲大陆，又被黄帝派遣雨师应龙追至凶犁之谷杀死，而后他的同族兄弟信的儿子夸父也被杀。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。凶犁应该处在南美洲的东北角，即现在的苏里南（荷兰球员古利特的家乡，我忘了里杰卡尔德是哪里人了？）。
这也可以解释中美洲的玛雅人的图腾为蛇图腾和虎图腾的原因，因为蚩尤和夸父所属的共工虽是鬼方，实际上是由南方祝融来掌握的，祝融是兽方，下有蛇方，虎方，鹰方等等。玛雅人信奉的神为雨神，应为雨师应龙。而中北美洲的印第安人大部为蚩尤和夸父的遗族。有关玛雅我以后有空写一些。
句龙氏就是俄罗斯，夸父即斯拉夫。
因此，南斯拉夫与俄罗斯起源同一个种族，同是炎帝子孙，同为赤狄别种，所以科索沃问题发生后，南斯拉夫要求并入俄罗斯联帮，也就不奇怪了。
另：夸父追日的夸父应该是后来夸父氏族的人。
《大荒北经》中载：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
《海外北经》载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。
以上两段中，《大荒北经》应该为更为真实的叙述。
南斯拉夫最近已改国名为“塞尔维亚和黑山联盟”。
【所罗门王与周穆王】
古籍《穆天子》中载在西周时（周平王东迁前的周，非早前的西周之国），周穆王西巡，在耶路撒冷接见西王母，
旧约全书中记载为所罗门见示巴女王，《古兰经》记为苏来曼见示巴女王，实际上都是记载一件事。
周穆王名叫满，全名叫周穆满，上古读音与所罗门。
《海内北经》：西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
示就是西，巴是方的古音，示巴女王也就是西方女王。所统治的国家在也门一带，在昆仑虚北，正处在埃塞额比亚的北面。
直至近代，埃塞额比亚的海拉西一世皇帝还自称系所罗门和示巴女王的血脉。
周穆王西巡的时间为公元前980年左右，他尚未做皇帝，而所罗门在位的时间为公元前960年－930年，时间上也是一致的，可以肯定周穆王就是所罗门王了。那么所谓所罗门王的宝藏就应该在中国。
这么看来中国人与以色列人有渊源了？确实如此，我有空会写出来。
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我想山海经上的地域是真实存在的
自认为是帅哥
星际理事会督察
位次一人，天下一人！
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只为纪念已经逝去的人们，妮存在多久了？
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