举例说明吃鸡蛋算不算杀生？_百度知道
举例说明吃鸡蛋算不算杀生？
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不算！你吃的鸡蛋还未受精所以不会孵化出小鸡，只是母鸡的一种排卵而已所以说吃鸡蛋不算杀生
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鸡蛋 就是个未受精的卵！！说白了 就是一个 大细胞。。。。。
会孵出小鸡的算。不过为了补充蛋白质，装做没杀生也行。
鸡蛋可以受精？
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问：四生中也包括鸡蛋吗？吃蛋是否有犯杀生戒？
答：，是在卵壳内成体之后才的。鸡蛋，它是有生命的，作为我们念佛行人，修行人，不应该去吃啊！但有的人说，现在鸡蛋是直接从养鸡场来的，没有受精呀，怎么怎么回事，那你怎么知道呢？为什么我们修了生脱死的人，连一个鸡蛋都放不下啊？那不是开玩笑吗？传说中和尚是不能杀生的.也就是说不能吃肉、那和尚能吃鸡蛋吗？_百度知道
传说中和尚是不能杀生的.也就是说不能吃肉、那和尚能吃鸡蛋吗？
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为了解除上述的疑团，笔者利用参学之便，研读了几部佛经，作了一些社会考察，发现个别寺院僧众吃鸡蛋，一些在家居士吃素时也把鸡蛋当素菜吃。有鉴于此，特撰此文，以供养有缘，希望引起信众重视。
汉传佛教的优良传统之一即是素食，而且历来禁食鸡蛋。为什么近几年突然冒出”素食可以吃鸡蛋”的说法呢？问题的根源主要由于国内存在一股“学习日本佛教可娶妻、生子、喝酒、吃肉”的思潮歪风。浙江某市佛协主办的《佛教通讯》刊出了某法师那篇以“养殖场的鸡蛋没有受过精，没有生命，可以吃”为内容的文章之后，又起了推波助澜的作用，误导修学，影响很坏。
按照佛教“依法不依人”的原则，应以佛经为印证，才能明辨是非，树立正知正见。如果只凭凡夫的主观想象、臆测是万万靠不住的。
《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品》记载：光目女之母，生前好食鱼鳖之子，或炒或煮，恣清食啖，计其命数，千万复倍，因而堕在恶趣，受极大苦。
《大佛顶首楞严经》卷六，本师释迦牟尼佛对阿难尊者开示说：“汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子；如是之人，相杀、相吞、相食未已。云何是人，得出三界？”须知一切肉类，皆有腥秽，蛋类属性等同，自也不能例外，使人口臭滋生，胃埋浊尸；一切卵皆是禽腹所生，腥臭不净，岂可食啖？
大藏经论部《显识论》云：“一、触生：如男女交会有子。二、嗅生：如牛羊等类，雌雄有欲心，雄以鼻嗅雌等根，则便有子。三、沙生：如鸡雀等雌起欲心，以身坌尘沙之中而有卵生子。四、声生：如鹤、孔雀等类，雌有欲心，闻雄鸣声，亦产卵生子。一切出卵不可食，皆有子也。”
从这段经文中可以证知，一切蛋都不能吃！因为，生命的形态有四种，即胎生、卵生、湿生、化生。而蛋是属于卵生的有情众生，只要有蛋这个形体，便有一个具体而微弱的生命存在。正像鱼卵一样，鱼儿产卵，依附在河塘的水草边或岸边，受日光照射，逐渐孵化为小鱼；阳光照射不到的那些鱼卵，因温度关系孵不出小鱼，但仍有微弱的生命。如果吃掉它们，就是杀生。上述经文中第三项说明，鸡是卵生的，母鸡只要有欲心，便能下蛋。真是：“有情之心识，灵妙不思议。”因此，吃了一个蛋，就等于杀了一个众生的生命。况且，鸡蛋是从母鸡下体出来，乃腥臭不洁之物。
《大佛须首楞严经》还特别指出：“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离”
唐朝吏部尚书唐临所撰之《冥报记》中，有一件记载吃鸡蛋遭到报应的事实；北周武帝喜欢吃鸡蛋，一次要吃好几个。当时监管皇帝膳食的官员拔彪，每餐都侍候皇帝吃饭；隋文帝即位，他仍留任原职。在隋代开皇年间猛然暴卒，由于心口还有热气，所以没有埋葬。三天之后他还阳了，一开口就喊着：“快带我去见皇上，我要替周武帝传话。”隋文帝接见了他，问他事由原委。他说；“暴死之后，就有人叫我跟着一起到一个穴里去，老远看到一百多人骑着马，簇拥着周武帝。武帝说：“阎王传你来作证”，说完，武帝进入穴洞去了，带领的差役也一起进入穴中。进入宫庭见到阎王与周武帝同在一起，我跪下去礼拜。阎王问我说：‘你替武帝准备饮食的这些年来，武帝前后一共吃了多少鸡蛋？’我答：‘武帝经常吃鸡蛋，有多少数目，我没有算过。’阎王就对武帝说：‘这个人没有算过你这一辈子到底吃了多少鸡蛋，那还是让我们统统把它弄出来算一算吧！’武帝虽然不悦，在不由分说之际，庭前忽然现出一张铁床，几十名狱卒全是牛头人身，武帝此刻身不由己地躺在床上，这时只见狱卒用铁梁在武帝肚子上压来压去、武帝两肩裂开，在裂缝处只见鸡蛋一个个不停地涌出，不一会儿功夫，就堆得像床那么高，几乎有十几斛之多（五斗为一斛），阎王就令狱卒计数，数完之后，床和狱卒都不见了。于是阎王命差役把我带出穴口，武帝这时对我说：‘你还阳后替我传话给大隋国的天子，他以前曾是我的同事，而现在国库内的金玉布帛，也是我在世时储存的。由于我生前为帝王时毁灭佛法，所以现在受极大苦，请他替我做功德。’”为此，隋文帝曾诏令天下，每户出一钱替周武帝做功德超度。
事实充分证明，鸡蛋决不能吃。从现代分子生物学来看，一切蛋类，包括鱼鳖之子（卵），均具有活体微弱的生命存在，更不能错误地认为这是受精的蛋，那是没有受过精的蛋，妄起分别之心，成为可以吃鸡蛋的藉口。
在“吃素能否吃鸡蛋”的问题上，万万不可人云亦云，以讹传讹，陷入造作恶业的泥淖而不能自拔，自误误人，自害害人，罪莫大焉！
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