对联是一门杂学，知识越渊博，姿态就越高，出句的境界就越高。　　朋友们，我们学习对联日子算起来已经不短。让我们翻开以前的对联记录，　　用三年前的联跟现在的做个比较，然后扪心自问：我们到底进步了没有？　　然而，如果你发现，过去的作品和现在的居然仍在同一层次，请你不要惊讶。　　因为，我们的知识就是这么多了。　　对联知识的贫乏，是因为我们走错了方向，我们用了太多的时间去研究对联的方法，　　而忽略了对知识的补充。正如一个习武的人，纵使他得了一本“武林秘芨”，但因　　为他的武功根底不厚，仍是枉然。　　所以，是时候为知识添点儿砖瓦了。　　要对好联，让我们从国学的基本问题开始吧。　　问：　　1、什么叫“经学”？　　2、“三、千、百”是指哪三本启蒙书？　　3、《诗经》有多少篇数？　　欢迎大家参与。并期待斑竹的支持。
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　　三字经 千字文,百家姓
　　赞成楼主,从国学开始,古典文化博大精深,我们学了的不过凤毛鳞角.诗也好,词也好,联也好,都是需要知识文化做底蕴的.没有进步,我认为是你在某一个阶段已经进步到头了.是应该突破到下一个阶段的时候了.能不能突破就看个人愿意花多少精力去学习充电.
　　围观　　
　　木办法底子薄
　　支持，功夫在诗外。　　
　　诗经共有305篇。。。刚知道的　　
　　国学也是一个浩大纷繁丰富的世界，能弱水三千饮尽一瓢已经是不负恩泽之至了。联艺高下与知识信息似乎木有明显的正相关性，反而倒是和个体感受性的差异呈现高度关联。就如同信天游不会出自学者教授之手，李白也不是那种学得汗牛充栋的学霸。或许艺术一道更讲究多跳情怀操，而非多建数据链啊～～～沉思，，，
　　本末倒置 自以为然
　　2、“三、千、百”是指哪三本启蒙书？　　三字经
　　1、什么叫“经学”？　　经有五经，也叫五常之道，即：诗以道治；书以道事；礼以道行；乐以道和；易以道阴阳。　　原来这五本书是刻在竹简上的，必须要用“纵线”把它们编连起来，而古人称这“纵线”为经。经书也因此而得名。　　2、“三、千、百”是指哪三本启蒙书？　　是《三字经》、《千字文》、《百家姓》的简称。　　3、《诗经》有多少篇数？　　诗经的诗原来有三千余篇，由于有很多是重复的，后经孔子删减，得三百零五篇。其中《风》160篇、《雅》105篇、《颂》40篇。
　　问：　　1、中国历史上十大名楼是指哪十座？　　2、莫愁湖湖心亭联：　　“恨我晚来游，只落得万柄枯荷，一湖秋水；　　问谁能不朽，除非是六朝儿女，千古英雄。”　　其中“六朝儿女、千古英雄”分别指的是谁？　　3、“十翼”是什么？
　　知识的积累，生活的感悟，阅历和世态人情，都是艺术创作的源泉。　　
　　也许各自有不同的感受吧　　
　　多读书自然是好的　　
　　学写对联，需要阅读好书，一起推荐好书籍，我先抛砖引玉：）　　推荐袁行霈、叶朗、朱良志、蒋勋、艾治平的书，对于提升文学底蕴，极有益　　袁行霈先生的代表作：清思录：北京社科名家文库-袁行霈自选集 、中国诗歌艺术研究（第3版） 　　叶朗先生的代表作：美在意象 、北京社科名家文库 意象照亮人生（叶朗自选集） 、中国美学史大纲 　　朱良志先生的代表作：八大山人研究、石涛研究 、美学散步丛书：真水无香 、名家通识讲座书系——中国美学十五讲 、中国艺术的生命精神 　　艾治平先生的代表作：词人心史 、艾治平解读名词曲 、历代绝句精华全解、艾治平谈诗词艺术美 、 诗词二十四美 　　艾治平先生的诗词二十四美，媲美司空图的24诗品，在某些层面，更胜一筹。　　这24美是：　　人与文　　胆与识　　真与假　　美与丑　　通与变　　文与质　　刚与柔　　主与宾　　心与物　　美与刺　　意与境　　长与短　　隐与显　　疏与密　　蒋勋先生的代表作：蒋勋说唐诗、蒋勋说宋词、孤独六讲、生活十讲（新版）（有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地——做自己 美学大师蒋勋的生活美学，再版推出） 、美，看不见的竞争力（蒋勋谈美：无论是生活美学还是企业的创意美学，都是可以享受的竞争力）　　问好书友，欲提升在意境、意象、美学、诗词鉴赏、对联鉴赏、风骨、气象、气骨、文采、神韵、诗味等领域的学习力和鉴赏力，可读这五位先生的好书：）　　推荐袁行霈、叶朗、朱良志、蒋勋、艾治平、施蛰存的书。
　　这么多书，慢慢看吧
　　中国十大名楼及其相关资料：　　No.1
岳阳楼　　耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔的岳阳楼，始建于三国东吴时期（公元215年），是我国最早建筑的一座名楼。现在的岳阳楼重建于清光绪五年（1880），在岳阳西城墙上，坐东向西，面临洞庭湖，遥见君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼“之誉。她与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使它著称于世。
黄鹤楼　　黄鹤楼耸立于湖北武昌长江南岸蛇山峰岭之上，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头。　　此楼始建于三国东吴黄武二年（公元223年）。现在的黄鹤楼为1981年1重建，19856月落成，耸立在武昌蛇山的高观山上，距旧址约一千米左右。　　与之相关的典故：因仙因山。　　No.3
滕王阁　　滕王阁坐落在江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。她始建于唐永徽四年（公元653年），素有“西江第一楼”之誉。与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼，中国古典建筑的巅峰代表之作。现在的滕王阁是1985年按照梁思成绘制的《重建滕王阁计划草图》重建，于日建成。　　与之相关的典故：才子绝唱 。
越王楼　　越王楼位于四川绵阳龟山之巅。始建于唐高宗显庆年（公元656年-661年），现在的越王楼2001年重建，2013年建成。　　与之相关的典故：越王楼与唐明皇的秘闻。 　　No.5 烟雨楼　　烟雨楼始建于公元940年前后，现在的烟雨楼为民国7年（公元1918年）由嘉兴县知事张昌庆会绅募捐款重建，是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。　　与之相关的典故：　　1、乾隆忆母。
　　2、中共“建党之艇”所在地。
　　No.6 光岳楼　　本楼始建于1374年（明洪武七年）并保存至今，是我国现存明代楼阁中最大的一座。　　与之相关的典故：鲁班显圣。　　No.7 西安鼓楼　　此鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。　　鼓楼始建设于明洪武十三年（公元1380年），现在的鼓楼为1740年（乾隆五年）重建。　　与之相关的典故：“暮鼓晨钟”一词最早来源于西安名胜----钟鼓楼。　　No.8
蓬莱阁　　蓬莱阁虎踞在蓬莱市区西北的丹崖山巅上。她始建于宋朝嘉祐六年（公元1061年）,现在的蓬莱阁古建筑群为1965年重建，1973年至1987年，进行修缮。历史上上同武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。　　与之相关的典故：　　八仙过海传说：　　No.9
鹳雀楼　　鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。楼始建于北周时期，大约在公元557—571年之间，现在的鹳雀楼是于1997年12月重建。日落成。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，古时因时有鹳雀栖其上而得名。鹳雀楼由于楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。唐代诗人王之涣登楼时有感而发写下“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首催人奋发向上，激励民族振兴的千古绝唱，早已脍炙人口。　　与之相关的典故：华夏坐标中点。　　No.10 天一阁　　天一阁始建于公元1561年（明嘉靖四十），明兵部右侍郎范钦辞官回里后，开始于宅东建造藏书楼，建成于1566年（明嘉靖四十五年），并命名为“天一阁”，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。　　与之相关的典故：芳魂书香。
　　对联的朋友都知道有《笠翁对韵》，但是，很少人知道《鞭影》。　　其实，《龙文鞭影》在对联方面对我们的帮助丝毫不逊于《对韵》。因为它除了使我们学到韵之外，还学到历史人物典故。如果我们把它熟读，以后对起联来，定会得心应手。　　卷之一　　一东　　粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。　　重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。　　商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。　　太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。　　邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 　　王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 　　曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 　　王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 　　巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 　　和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 　　占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 　　卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 　　韦文朱武，阳孝尊忠。 倚闾贾母，投阁扬雄。 　　梁姬值虎，冯后当熊。 罗敷陌上，通德宫中。 　　二冬 　　汉称七制，唐羡三宗。 杲卿断舌，高祖伤胸。 　　魏公切直，师德宽容。 祢衡一鹗，路斯九龙。 　　纯仁助麦，丁固梦松。 韩琦芍药，李固芙蓉。 　　乐羊七载，方朔三冬。 郊祁并第，谭尚相攻。 　　陶违雾豹，韩比云龙。 洗儿妃子，校士昭容。 　　彩鸾书韵，琴操参宗。 　　三江 　　古帝凤阁，刺史鸡窗。 亡秦胡亥，兴汉刘邦。 　　戴生独步，许子无双。 柳眠汉苑，枫落吴江。　　鱼山警植，鹿门隐庞。 浩从床匿，崧避杖撞。 　　刘诗瓿覆，韩文鼎扛。 愿归盘谷，杨忆石淙。 　　弩名克敌，城筑受降。 韦曲杜曲，梦窗草窗。 　　灵征刍狗，诗祸花尨。 嘉贞丝慢，鲁直彩缸。 　　四支 　　王良策马，傅说骑箕。 伏羲画卦，宣父删诗。 　　高逢白帝，禹梦玄彝。 寅陈七策，光进五规。 　　鲁恭三异，杨震四知。 邓攸弃子，郭巨埋儿。 　　公瑜嫁婢，处道还姬。 允诛董卓，玠杀王夔。 　　石虔矫捷，朱亥雄奇。 平叔傅粉，弘治凝脂。 　　伯俞泣杖，墨翟悲丝。 能文曹植，善辩张仪。 　　温公警枕，董子下帷。 会书张旭，善画王维。 　　周兄无慧，济叔不痴。 杜畿国士，郭泰人师。 　　伊川传易，觉范论诗。 董昭救蚁，毛宝放龟。 　　乘风宗悫，立雪杨时。 阮籍青眼，马良白眉。 　　韩子孤愤，梁鸿五噫。 钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。 　　隐之卖犬，井伯烹雌。 枚皋敏捷，司马淹迟。 　　祖莹称圣，潘岳诚奇。 紫芝眉宇，思曼风姿。 　　毓会窃饮，谌纪成糜。 韩康卖药，周术茹芝。 　　刘公殿虎，庄子涂龟。 唐举善相，扁鹊名医。 　　韩琦焚疏，贾岛祭诗。 康侯训侄，良弼课儿。 　　颜狂莫及，山器难知。 懒残煨芋，李泌烧梨。 　　干椹杨沛，焦饭陈遗。 文舒戒子，安石求师。 　　防年未减，严武称奇。 邓云艾艾，周曰期期。 　　周师猿鹄，梁相鹓鸱。 临洮大汉，琼崖小儿。 　　东阳巧对，汝锡奇诗。 启期三乐，藏用五知。 　　堕甑叔达，发瓮钟离。 一钱诛吏，半臂怜姬。 　　王胡索食，罗友乞祠。 召父杜母，雍友杨师。 　　直言解发，京兆画眉。 美姬工笛，老婢吹篪。 　　五微 　　敬叔受饷，吴祜遗衣。 淳于窃笑，司马微讥。　　子房辟谷，公信采薇。 卜商闻过。伯玉知非。　　仕治远志，伯约当归。 商安鹑服，章泣牛衣。　　蔡陈善谑，王葛交饥。 陶公运甓，孟母断机。　　六鱼 　　少帝坐膝，太子牵裾。 卫懿好鹤，鲁隐观鱼。　　蔡伦造纸，刘向校书。 朱云折槛，禽息击车。　　耿恭拜井，郑国穿渠。 国华取印，添丁抹书。　　细侯竹马，宗孟银鱼。 管宁割席，和峤专车。　　渭阳袁湛，宅相魏舒。 永和拥卷，次道藏书，　　镇周赠帛，虙子驱车。 廷尉罗雀，学士焚鱼。 　　冥鉴季达，预识卢储。 宋均渡虎，李白乘驴。 　　仓颉造字，虞卿著书。 班姬辞辇，冯诞同舆。
　　七虞 　　西山精卫，东海麻姑。 楚英信佛，秦政坑儒。　　曹公多智，颜子非愚。 伍员覆楚，勾践灭吴。 　　君谟龙片，王肃酪奴。 蔡衡辨凤，义府题乌。　　苏秦刺股，李绩焚须。 介诚狂直，端不糊涂。　　关西孔子，江左夷吾。 赵抃携鹤，张翰思鲈。　　李佳国士，聂悯田夫。 善讴王豹，直笔董狐。　　赵鼎倔强，朱穆专愚。 张侯化石，孟守还珠。　　毛遂脱颖，终军弃繻。 佐卿化鹤，次仲为乌。　　韦述杞梓，卢植楷模。 士衡黄耳，子寿飞奴。　　直笔吴竞，公议袁枢。 陈胜辍锸，介子弃觚。　　谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。 戴和书简，郑侠呈图。 　　瑕丘卖药，邺令投巫。 冰山右相，铜臭司徒。　　武陵渔父，闽越樵夫。 渔人鹬蚌，田父[夋兔]卢。　　郑家诗婢，郗氏文奴。 　　卷之二　　八齐 　　子晋牧豕，仙翁祝鸡。 武王归马，裴度还犀。　　重耳霸晋，小白兴齐。 景公禳慧，窦俨占奎。　　卓敬冯虎，西巴释麑。 信陵捕鹞，祖逖闻鸡。　　赵苞弃母，吴起杀妻。 陈平多辙，李广成蹊。　　烈裔刻虎，温峤燃犀。 梁公训雀，茅容割鸡。　　九佳 　　禹钧五桂，王祐三槐。 同心向秀，肖貌伯偕。　　袁闳土室，羊侃水斋。 敬之说好，郭讷言佳。　　陈瓘责己，阮籍咏怀。 　　十灰 　　初平起石，左慈掷杯。 名高麟阁，功显云台。　　朱熹正学，苏轼奇才。 渊明赏菊，和靖观梅。　　鸡黍张范，胶漆陈雷。 耿弇北道，僧孺西台。　　准题华岳，绰赋天台。 穆生决去，贾郁重来。　　台乌成兆，屏雀为媒。 平仲无术，安道多才。 　　杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。 湘妃泣竹，鉏麑触槐。　　阳雍五壁，温峤一台。 　　十一 真　　孔门十哲，殷室三仁。 晏能处己，鸿耻因人。　　文翁教士，朱邑爱民。 太公钓渭，伊尹耕莘。　　皋惟团力，泌仅献身。 丧邦黄浩，误国章惇。　　鞅更秦法，普读鲁论。 吕诛华士，孔戮闻人。　　暴胜持斧，张纲埋轮。 孙非识面，韦岂呈身。　　令公请税，长孺输缗。 白州刺史，绛县老人。　　景行莲幕，谨选花裀。 郗超造宅，季雅买邻。　　寿昌寻母，董永卖身。 建安七子，大历十人。　　香山诗价，孙济酤缗。 令严孙武，法变张巡。　　更衣范冉，广被孟仁。 笔床茶灶，羽扇纶巾。　　灌夫使酒，刘四骂人。 以牛易马，改氏为民。　　圹先表圣，灯候沈彬。　　十二 文　　谢敷处士，宋景贤君。 景宗险韵，刘煇奇文。　　袁安卧雪，仁杰望云。 貌疏宰相，腹负将军。　　梁亭窃灌，曾圃误耘。 张巡军令，陈琳檄文。　　羊殖益上，宁越弥勤。 蔡邕倒屣，卫瓘披云。　　巨山龟息，遵彦龙文。　　十三 元　　傲倪昭谏，茂异简言。 金书梦珏，纱护卜藩。　　童恢捕虎，古冶持鼋。 何奇韩信，香化陈元。　　徐干中论，扬雄法言。 力称乌获，勇尚孟贲。　　八龙荀氏，五豸唐门。 张瞻炊臼，庄周鼓盆。　　疏脱士简，博奥文元。 敏修未娶，陈峤初婚。 　　长公思过，定国平冤。 陈遵投辖，魏勃扫门。　　孙琏织屦，阮咸曝裈。 晦堂无隐，沩山不言。　　十四 寒　　庄生蝴蝶，吕祖邯郸。 谢安折屐，贡禹弹冠。　　顗容王导，浚杀曲端。 休那题碣，叔邵凭棺。　　如龙诸葛，似鬼曹瞒。 爽欣御李，白愿识韩。　　黔娄布被，优孟衣冠。 长歌宁戚，鼾睡陈抟。　　曾参务益，庞德遗安。 穆亲杵臼，商化芝兰。　　葛洪负笈，高凤持竿。 释之结袜，子夏更冠。　　直言唐介，雅量刘宽。 捋须何典，捉鼻谢安。　　张华龙鲊，闵贡猪肝。 渊材五恨，郭奕三叹。　　弘景作相，延祖弃官。 二疏供帐，四皓衣冠。　　曼卿豪饮，廉颇雄餐。 长康三绝，元方二难。　　曾辞温饱，城忍饥寒。 买臣怀绶，逄萌挂冠。　　循良伏湛，儒雅儿宽。 欧母画荻，柳母和丸。　　韩屏题叶，燕姞梦兰。 漂母进食，浣妇分餐。　　十五 删　　令威华表，杜宇西山。 范增举玦，羊祜探环。　　沈昭狂瘦，冯道痴顽。 陈蕃下榻，郅恽拒关。　　雪夜擒蔡，灯夕平蛮。 郭家金穴，邓氏铜山。　　比干受策，杨宝掌环。 晏婴能俭，苏轼为悭。　　堂开洛水，社结香山。 腊花齐放，春桂同攀
　　卷之 三　　一 先　　飞凫叶令，驾鹤缑仙。 刘晨采药，茂叔观莲。　　阳公麾日，武乙射天。 唐宗三鉴，刘宠一钱。　　叔武守国，李牧备边。 少翁致鬼，栾大求仙。　　彧臣曹操，猛相苻坚。 汉家三杰，晋室七贤。　　居易识字，童乌预玄。 黄琬对日，秦宓论天。　　元龙湖海，司马山川。 操诛吕布，膑杀庞涓。　　羽救巨鹿，准策澶渊。 应融丸药，阎敞还钱。　　范居让谁，吴饮贪泉。 薛逢羸马，刘胜寒蝉。　　捉刀曹操，拂矢贾坚。 晦肯负国，质愿亲贤。　　罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。　　王奇雁字，韩浦鸾笺。 安之画地，德裕筹边。　　平原十日，苏章二天。 徐勉风月，弃疾云烟。　　舜钦斗酒，法主蒲鞯。 绕朝赠策，苻卤投鞭。　　豫让吞炭，苏武餐毡。 金台招士，玉署贮贤。　　宋臣宗泽，汉使张骞。 胡姬人种，名妓书仙。　　二 萧　　藤王蛱蝶，摩诘芭蕉。 却衣师道，投笔班超。　　冯官五代，季相三朝。 刘蕡下第，卢肇夺标。　　陵甘降虏，蠋耻臣昭。 隆贫晒腹，潜懒折腰。　　韦绶蜀锦，元载鲛绡。 捧檄毛义，绝裾温峤。　　郑虔贮柿，怀素种蕉。 延祖鹤立，茂弘龙超。　　悬鱼羊续，留犊时苗。 贵妃捧砚，弄玉吹箫。　　三 肴　　栾巴救火，许逊除蛟。 诗穷五际，易布三爻。　　清时安石，奇计居鄛。 湖循莺脰，泉访虎跑。　　近游束皙，诡术尸佼。 翱狂晞发，嵇懒转跑。　　西溪晏咏，北陇孔嘲。 民皆字郑，羌愿姓包。　　骑鹏沈晦，射鸭孟郊。 戴颙鼓吹，贾岛推敲。　　四 豪　　禹承虞舜，说相殷高。 韩侯敝袴，张禄绨袍。　　相如题柱，韩愈焚膏。 捐生纪信，争死孔褒。　　孔璋文伯，梦得诗豪。 马援矍铄，巢父清高。　　伯伦鸡肋，超宗凤毛。 服虔赁作，车胤重劳。　　张仪折竹，人末燃蒿。 贺循冰玉，公瑾醇醪。　　庞公休畅，刘子高操。 季札挂剑，吕虔赠刀。　　来护卓荦，梁竦矜高。 壮心处仲，操行陈陶。　　字荆爽迈，孝伯清操。 李订六逸，石与三豪。　　郑弘还箭，元兴成刀。 刘殷七业，何点三高。　　五 歌　　二使入蜀，五老游河。 孙登坐啸，谭峭行歌。　　汉王封齿，齐主烹阿。 丁兰刻木，王质烂柯。　　霍光忠厚，黄霸宽和。 桓谭非谶，王商止讹。　　隐翁龚胜，刺客荆轲。 老人结草，饿夫倒戈。　　奕宛李讷，碑赚孙何。 子猷啸咏，斯立吟哦。　　奕世貂珥，闾里鸣珂。 昙辍丝竹，裒废蓼莪。　　箕陈五福，华祝三多。　　六 麻　　万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。　　虞诩易服，道济量沙。 伋辞馈肉，琼却饷瓜。　　祭遵俎豆，柴绍琵琶。 法常评酒，鸿渐论茶。　　陶怡松菊，田乐烟霞。 孟邺九穗，郑珏一麻。　　颜回练马，乐广杯蛇。 罗珦持节，王播笼纱。　　能言李泌，敢谏香车。 韩愈辟佛，傅奕除邪。　　春藏足垢，邕嗜疮痂。 薛笺成彩，江笔生花。　　班昭汉史，蔡琰胡笳。 凤凰律吕，鹦鹉琵琶。　　渡传桃叶，村名杏花。　　七 阳 　　君起盘古，人使亚当。 明皇化萼，灵运池塘。　　神威翼德，义勇云长。 羿雄射日，衍愤飞霜。　　王祥求鲤，叔向埋羊。 亮方管乐，勒比高光。　　世南书监，晁错智囊。 昌囚羑里，收遁首阳。　　轼攻正叔，浚沮李纲。 降金刘豫，顺虏邦昌。　　瑜烧赤壁，轼谪黄冈。 马融绛帐，李贺锦囊。 　　昙迁营葬，脂习临丧。 仁裕诗窖，刘式墨庄。　　刘琨啸月，伯奇履霜。 塞翁失马，臧谷亡羊。　　寇公枯竹，召伯甘棠。 匡衡凿壁，孙敬悬梁。　　衣芦闵损，扇枕黄香。 婴扶赵武，籍杀怀王。　　魏征妩媚，阮籍猖狂。 雕龙刘勰，愍骥应玚。　　御车泰豆，习射纪昌。 异人彦博，男子天祥。　　忠贞古弼，奇节任棠。 何晏谈易，郭象注庄。　　卧游宗子，坐隐王郎。 盗酒毕卓，割肉东方。　　李膺破柱，卫瓘抚床。 营军细柳，校猎长杨。　　忠武具奠，德玉居丧。 敖曹雄异，元发疏狂。　　寇却列簿，吕置夹囊。 彦升白简，元鲁青箱。　　孔融了了，黄宪汪汪。 僧岩不测，赵壹非常。　　沈思好客，颜驷为郎。 申屠松屋，魏野草堂。　　戴渊西洛，祖逖南塘。 倾城妲己，嫁虏王嫱。　　贵妃桃髻，公主梅妆。 吉了思汉，供奉忠唐。　　卷之四　　八 庚　　萧收图籍，孔惜繁缨。 卞庄刺虎，李白骑鲸。　　王戎支骨，李密陈情。 相如完璧，廉颇负荆。　　从龙介子，飞雁苏卿。 忠臣洪皓，义士田横。　　李平鳞甲，苟变干城。 景文饮鸩，茅焦伏烹。　　许丞耳重，丁掾目盲。 佣书德润，卖卜君平。　　马当王勃，牛诸袁宏。 谈天邹衍，稽古桓荣。　　岐曾贩饼，平得分羹。 卧床逸少，升座延明。　　王勃心织，贾逵舌耕。 悬河郭子，缓颊郦生。　　书成凤尾，画点龙睛。 功臣图阁，学士登瀛。　　卢携貌丑，卫玠神清。 非熊再世，圆泽三生。　　安期东渡，潘岳西征。 志和耽钓，宗仪辍耕。　　卫鞅行诈，羊祜推诚。 林宗倾粥，文季争羹。　　茂贞苛税，阳城缓征。 北山学士，南郭先生。　　文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。　　融赋沧海，祖咏彭城。 温公万卷，沈约四声。　　许询胜具，谢客游情。 不齐宰单，子推相荆。　　仲淹复姓，潘阆藏名。 烹茶秀实，漉酒渊明。　　善酿白堕，纵饮公荣。 仪狄造酒，德裕调羹。　　印屏王氏，前席贾生。　　九 青　　经传御史，偈赠提刑。 士安正字，次仲谈经。　　咸遵祖腊，宽识天星。 景焕垂戒，班固勒铭。　　能诗杜甫，嗜酒刘伶。 张绰剪蝶，车胤囊萤。　　鸜鹆学语，鹦鹉诵经。　　十 蒸　　公远玩月，法喜观灯。 燕投张说，凤集徐陵。　　献之书练，夏竦题绫。 安石执拗，味道模棱。　　韩仇良复，汉纪备存。 存鲁端木，救赵信陵。　　邵雍识乱，陵母知兴。　　十一 尤　　琴高赤鲤，李耳青牛。 明皇羯鼓，炀帝龙舟。　　羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。　　信擒梦泽，翻徙交州。 曹参辅汉，周勃安刘。　　太初日月，季野春秋。 公超成市，长孺为楼。　　楚邱始壮，田豫乞休。 向长损益，韩愈斗牛。　　琎除酿部，玄拜隐侯。 公孙东阁，庞统南州。　　袁耽掷帽，仁杰携裘。 子将月旦，安国阳秋。　　德舆西掖，庚亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。　　孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。　　荀息累卵，王基载舟。 沙鸥可狎，蕉鹿难求。　　黄联池上，杨咏楼头。 曹兵迅速，李使迟留。　　孔明流马，田单火牛。 五侯奇膳，九婢珍馐。　　光安耕钓，方慕巢由。 适嵇命驾，访戴操舟。　　篆推史籀，隶善钟繇。 邵瓜五色，李桔千头。　　芳留玉带，琳卜金瓯。 孙阳识马，丙吉问牛。　　盖忘苏隙，聂报严仇。 公艺百忍，孙昉四休。　　钱塘驿邸，燕子楼头。　　十二 侵　　苏耽桔井，董奉杏林。 汉宣续令，夏禹惜阴。　　蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。　　睢阳嚼齿，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑阴。　　姜桂敦复，松柏世林。 杜预传癖，刘峻书淫。　　钟会窃剑，不疑盗金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。　　琴张礼意，苏轼文心。 公权隐谏，蕴古详箴。　　广平作赋，何逊行吟。 荆山泣玉，梦穴唾金。　　孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫经三败，获被七擒。　　易牙调味，钟子聆音。 令狐冰语，司马琴心。　　灭明毁壁，庞蕴投金。 左思三赋，程颐四箴。　　十三 覃 　　陶母截发，姜后脱簪。 达摩面壁，弥勒同龛。　　龙逄极谏，王衍清谈。 青威漠北，彬下江南。　　遐福郭令，上寿童参。 郗愔启箧，殷羡投函。　　禹偁敏赡，鲁直沉酣。 师徒布算，姑妇手谈。　　十四 盐　　风仪李揆，骨相吕岩。 魏牟尺縰，裴度千缣。　　孺子磨镜，麟士织帘。 华歆逃难，叔子避嫌。　　盗知李涉，虏惧仲淹。 尾生岂信，仲子非廉。　　由餐藜藿，鬲贩鱼盐。 五湖范蠡，三径陶潜。　　徐邈通介，崔郾宽严。 易操守剑，归罪遗缣。　　十五 咸　　深情子野，神识阮咸。 公孙白纻，司马青衫。　　狄梁被谮，杨亿蒙谗。 布重一诺，金慎三缄。　　彦升非少，仲举不凡。 古人万亿，不尽兹函。
　　学习，您辛苦　　
　　楼主辛苦
　　楼主有心了。
　　“西席桃李满桑梓，东坦龙蛇尽楷模 。”　　这副对联14个字，却运用了六个典故：　　1、西席：古人尊称老师为“西席”，始于汉明帝刘庄。　　汉明帝当太子时拜桓荣为师，登位后仍对桓荣十分尊敬，常到太常府探望桓荣。每次都请桓荣坐向东的位子。按汉代室内座次，以面向东方　　的“西席”为最尊。明帝这样安排是表示对老师的尊敬。从此，人们把教师都尊称为“西席”。　　2、桃李：喻指学生。　　典出《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”　　春秋时魏国有个大臣叫子质，在他得势时，培养过不少人。后来他得罪了魏文侯，被迫流亡北方。在北方，他遇到个叫子简的人，　　就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。子简听后笑着说：　　“春天种下桃李，夏天才可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子。可是，如果你春天种下的是蒺藜，那么，不仅夏天不能利用它，就是到　　了秋天它满身长的刺还会刺人。君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊!”　　后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”，并渐渐地把所教育学生都称作“桃李”了。　　3、桑梓：代称家乡。典出《诗经小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”　　我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。基于这样的诗意，《后汉书》中也有“松柏桑梓，犹宜恭肃”的句子。因为桑树、梓树是父　　母亲手栽种的，它们生长于家乡，所以后人便用它们来代指家乡。 　　4、东坦：指女婿。这个典故与大书法家王羲之有关。　　晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代为挑选。门生来到王家并把他们的儿子一个个相看了一番，　　回去向郗鉴报告：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，　　只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是　　我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人，就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流　　传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。　　5、龙蛇：比喻非常人物。典出《左传襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意指幽深山阔水，确实是生长龙蛇的地方。然杜预对此的　　注释“言非常之地多生非常之物”。的确，不寻常的地域环境，往往会生长出不寻常的人物、即“钟灵毓秀、地灵人杰”。李白诗《早秋赠裴十七仲　　堪》中也有“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”句。　　6、楷模：喻指模范人物。“楷模”一词，出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》。楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。　　相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。惟独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，　　他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据说生长在　　西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、　　冬黑，色泽纯正。因为这两种树都生长在圣贤的墓旁，其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为　　师表的模范人物称为“楷模”。　　这联是在赞美他的老师：老师教育有方，得意门生遍及乡里；他的女婿也非同寻常，个个堪称人之楷模。
　　好帖好人
　　跟水仙姐学联笔录，与朋友们分享。　　词性的概念和判断方法　　(讲解：冬日水仙）　　对联的六要素之一就是词性结构相同。然而，许多联友在遇到具体的词性问题，现在，咱就说说词性的概念和判断方法。　　【实词】意义比较具体的词。 包括：名词（含方位词）、动词、形容词（颜色词）、数词、量词、代词六大类　　【虚词】没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。 包括： 副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六大类。　　如果几个词，组合在一起，就是词组。　　词组的语法结构共分为： 主谓、并列（联合）、偏正、动宾（述宾）、动补（述补）五类。　　一、主谓结构：　　（名词+形容词或者动词）。　　前词是主语，后词是谓语；前者是被陈述的对象，后者是陈述的对象。　　如何判断主谓结构的词呢？　　教大家一个简便的方法，我们可以插入“怎么样”去判断。　　如：　　面熟：面怎么样？面熟；　　性子怎么样？性急；　　天怎么样 天冷；　　头怎么样？头痛；　　春风怎么样？春风得意。　　如果说得通就是 说不通就不是。　　二、并列结构：　　一般是同类词性组成。或同是形容词，或同是名词等。由同义（包括近义）或反义的词所构成。　　举 例：　　声音、朋友、飞腾、 歌唱、甘苦、好歹、土地、学习、美丽 、天地、恩怨、兴亡、难易等。　　又如何来判断并列结构呢？　　我们可以插入“和”“与”字去判断：　　飞和腾 土和地，沉与浮，红男和绿女，山明与水秀。　　能插入的就是，否则就不是。　　三、偏正结构：　　一般是名词或形容词+名词或动词为多。前一个词修饰后一个词。前是偏义（修饰词），后是正义（中心词）。　　举例：　　铁路、春风、晴空、狂欢、微笑、雪白、桃红、白云炎黄子孙、　　艰苦创业、大江、佛门、疾弛
“快餐”、“痛打”、“慢跑”、“小吃”。 　　天边、渡口、天涯、海角、洲头、朗月、孤舟、野渡、重洋、落日等等。　　是不是这结构，我们可以插入“的”、“之”或者“地”字去判断。　　一般来说，名词性偏正结构插入“的”，动词性偏正结构插入“地”。　　如：　　飞花 飞着的花；　　落日，将落下的日（太阳）；　　疏星，疏朗的星；　　天边，天之边；　　天涯，天之涯；　　微笑，微微地笑 ；　　艰苦创业，艰苦地创业。　　应注意，动词性的词组 如果在实际使用中， 插入“的”字，那就叫动词名物化，变成名词性的词组了。　　如 :艰苦的创业，这里的“创业” 就是名词性的词了。快速推进：快速地推进，动词性；　　快速的推进，后一“推进” 在这里名物化了。但他们都是偏正结构。　　四、 动宾结构：　　（动词+名词）。 　　前后词组间有支配与被支配的关系。前者如动词谓语， 表示动作或行为，如动词谓语。后者如宾语，表示动作行为所支配的对象，如宾语。　　举 例：　　游鱼、写字、看书、　　吟诗、司令、革命、　　联系实际
治国、　　恨谁 打字、上网、　　司机、举重、 挑灯、 　　铺金 合璧等等。　　我们可以插入“什么”去判断。　　如：　　打什么？ 打字；　　铺什么？铺金；　　合什么？ 合璧；　　司什么？司令；　　联系什么？ 联系实际。　　五、动补结构：　　(动词+形容词)　　就是将后词来补充前词。　　动补：又称补充式，与“前偏后正”的偏正结构比较而言，与被说明的关系，经常以后者来补充说明前者。　　举例　　鼓足、提高、答的好、　　交代清楚、看清、　　费尽、喝完 看清、　　费尽、 耗完、推翻、　　看透、改正、放大、　　收紧、做足、飞高、　　夯实、扎紧等等。　　可以插入“得”或“不”字去判断。　　看清： 看得清、看不清；　　耗完： 耗得完、耗不完；　　飞高： 飞得高、飞不高； 　　放大，放不大；　　做足，做不足；　　扎紧： 扎不紧；　　交代清楚： 交代得清楚、交代不清楚　　上下联每个词组的结构和整个联句的句式结构应相同，简称为“结构相称”。这是词性相当要素扩展到词组、语句结构上的规则。　　具体说，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。也即是说，句型要一致：即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。　　如果上联是主、谓、宾结构，下联是主、谓、补结构，就没有对好。　　这也叫做句式失对。　　在要求大的句法结构对称的同时，小的词组也要做到句法一致。　　举例： 大家看看这联：　　春艳百花开满地== 　　时祥万事喜盈门　　此联结构有问题，问题主要出在后三个字上。　　“开”、“喜”两个字，一个是动词，一个是形容词；喜，在这里是形容词名物化了，---喜气的意思；词性不对，在整个结构上，开满地：“开得满地”，是动补结构。而“喜盈门”：喜气充溢门庭，属于主谓宾式 短语，结构不一致。一个动补一个主谓吗？　　再看：　　动词+形容词　　春回大地诗行绿==　　日耀长天九万里　　很明显，问题也是后三字上，诗行绿 是主谓结构，九万里是数量词构成的偏正结构。又是结构不类。　　再看：　　春回大地诗行绿==　　彩笔喜描画卷红　　这回问题却出在前四字上了：春回大地 主谓宾结构，彩笔喜描，主谓结构。　　再看下面一副对联： 　　春到草先绿==　　风来花已知
　　乍一看，联中有形容词对动词情况，绿与知这是不是“词性不对仗”呢? 非也！因为汉语中有很多词在使用中发生了“变性”。表示颜色的形容词红、绿、黄、蓝、白等，后面加上一个“了”字，就成动词了，即形容词作动词用，使其具有了动词性。　　如：　　“草原绿了”、“花红了”、“麦子黄了”等中的形容词都变成了动词。　　还有表示形状的形容词宽、长、短、高、肥、窄等，后面加“了”字也可变成动词。准确点说就是具有了动词性。　　另外,一些动词也具有变性的功能. 　　一些动词后面加了“的”字或者“着、的”，也可以变成形容词。 　　如：　　断、 碎、破、裂、开、熟、生等，　　这些词加上的字，变成断的、 碎的、破的、裂的、开的、熟的、生的 ，都成了形容词性的词了。　　由于对联用语是很精炼的，往往省去了“了”、“的”、“着的”，然而，还是变了性的词。　　如 ：　　新壶蒸绿片== 　　破笔绘枯枝　　联中的“破、枯”就是这样。　　此外，还有些词同形同声而入多类词性的叫兼类词，如空字，兼名动形的词性，也应注意运用恰当，读联时，须要读者认真地辨别，这里不作叙述。由上所述，在评价对联的词性对仗问题时，一定要弄清楚词的变性问题。
　　楼主码这么多字不容易了，谢谢楼主。　　
　　再赞楼主，顶一层。。。
　　楼主有心　　
　　对曹操的评价，负面的比较多，不妨，让我们认识一下正面的曹操。　　*
*　　标题：曹操，这么多年，委屈你了　　三国穿越指南：各位三国穿越观光团的游客朋友们大家好，你现在所在的位置就是1800年前的洛阳城，咱们今天的行程是“认识真正的曹操”。被称作“乱世奸雄”的曹操，在历史上到底是什么样子的呢？　　＂真实曹操＂　　1、最赏识和看重刘备的人　　曹操是在擒杀吕布那年跟刘备结为盟友的。当时刘备被吕布打败，一文不名地前来投靠，曹操立即任命他为豫州牧。共同打败吕布后，又表荐刘备为左将军。这是很高的待遇。给予刘备的礼遇也很高：出则同舆，坐则同席。此外还有信任。　　曹操决定以诚相待信任刘备。甚至刘备主动请缨到下邳截击袁术，董昭闻讯赶来进行劝阻时，曹操还说：我已经答应他了，不好反悔。直到程昱和郭嘉指出，借兵就说明刘备有异心，曹操才恍然大悟，但已追悔莫及。　　无疑，这是曹操一生中所犯最大的错误。正是由于这个错误，中国历史上才有了一段插曲：三国。　　2、第一个高举义旗讨伐董卓匡复汉室的人　　董卓来了，洛阳城燃起了熊熊大火。　　刘协做了皇帝，董卓当了相国，并享有三项特权：拜见皇帝时可以不报姓名，上朝时可以不小步快走，上殿时可以不脱鞋子不解佩剑，叫“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”。、　　他放纵士兵闯入民宅，抢劫财物，强奸妇女，滥杀无辜，而且只杀富，不济贫。洛阳城内所有的豪门富户，都成了他刀下的猪羊。　　初平元年（公元190年）正月，讨伐国贼董卓之声一呼百应。　　各路诸侯纷纷起兵，只是他们名为讨董卓，实为抢地盘。因此加盟以后，或明哲保身畏首畏尾，或醉生梦死得过且过，或心怀鬼胎混水摸鱼，或争权夺利自相残杀，没有一个当真救国。　　国难当头，民不聊生，被民脂民膏养肥的那帮家伙却还在鹬蚌相争，这实在让人看不下去。于是，有一个人终于站了出来，决心以一己之力担负起天下的兴亡，高举义旗，讨伐董卓，匡复汉室。　　我们知道，他就是曹操。　　3、董卓祸乱以后真正贡奉汉室天子的人　　暂时住进曹操行辕的皇帝却非常满意。曹操不但大大地改善了他和朝官的生活，而且做得非常细心，很像一个管家的样子。他在为皇帝提供日用品的时候，采取的竟是“归还公物”的方式。曹操说：这些东西都是先帝赐给臣祖父和父亲的，现在陛下起居不便，理应归还。　　曹操的这份细心不能不让皇帝感动。感动之余，皇帝也庆幸自己有了这样一个忠臣，甚至庆幸上天赐给他这样一个救星。他不用再流离失所，不用再像一件可居的奇货在军阀们的手上被倒卖，不用担心害怕随时会被废黜，被杀害。他有了一个保护神，可以过点安生日子了。　　于是天子下诏，任命曹操为大将军，封武平侯。武平侯是县侯，比原来那个只是亭侯的费亭侯高了两级。更重要的是，大将军是武帝以来大汉王朝的最高实权职务，从卫青到王莽，再到后来的梁冀、何进，都是大将军。　　4、称王不称帝　　赤壁之战后，曹操的野心越来越大。　　到建安二十二年（公元217年）四月，曹操的政治待遇登峰造极，礼节和仪仗已跟皇帝平起平坐。　　那么，曹操为什么只称王，不称帝？　　原因可能很多，有大道理也有小道理。大道理是：世受汉恩，报答之心犹存；信誓旦旦，总不能自食 其言。小道理是：出身不好，形象欠佳，怕人笑话。　　曹操形象不好吗？　　可能。在《三国志》一书中，袁绍、刘表、周瑜、诸葛亮都是一表人才，曹操的身高和容貌却只字不提，可见不敢恭维。匈奴使节来朝，曹操让崔琰做替身，也可见自惭形秽。东汉风气以貌取人，曹操不能 不有所顾忌。　　刘备和孙权也是障碍。曹操很清楚，只要自己公然称帝，这两个人马上就会跟着上来，“篡汉”的罪名却得由他曹某来背。何况都称帝，就没有了“中央”，刘备和孙权也就从“地方”变成了“对方”，岂非便宜了他们？　　他说：如果天命在我，那我就做周文王。　　这话曹丕听进去了。曹操去世几个月后，他就逼汉献帝禅位。只不过，他给曹操上的谥号是武帝。　　5、所谓的挟天子以令诸侯　　曹操依董昭之计而行，把皇帝弄到了许县，住进了自己的行辕。曹操不但大大地改善了他和朝官的生活，而且做得非常细心，很像一个管家的样子。　　天子非常满意，于是下诏，任命曹操为大将军，封武平侯。这下子，曹操完成了“奉天子”的全部程序，获得了从前没有的崇高地位，他可以号令天下了吗？　　不能，因为袁绍不愿意。　　袁绍怒不可遏。　　曹操当了大将军以后，袁绍被任命为太尉。袁绍马上就跳了起来，因为太尉位在大将军之下。袁绍气 哼哼地说，曹操早就死过好几回了，每次都是我救了他。这家伙如此忘恩负义，难道还想“挟天子以令我”吗？　　这大约就是所谓“曹操挟天子以令诸侯”的起因，也是证据：献帝便是他挟持的天子，袁绍则是他企图号令的诸侯。可惜曹操并不承认。无论他或他的谋士，都没有说过这句话，也没有使用过“挟天子”的提法。　　“政治建树＂　　1）变军阀收拾山河　　曹操也终于明白，世家大族徒有虚名，门阀根本就斗不过军阀。只有自己强大，才能实现理想。因此，他决定先把自己变成军阀，然后再来收拾山河。　　那么，曹操又是怎样实现这一目标的？　　略地，募兵，屯田，招贤。　　2）青年将领到政治高手的蜕变　　他打下了东郡和衮州，选精锐士兵编成了“青州兵”，用屯田解决了军粮和军饷，还招募到了荀彧、郭嘉、荀攸、钟繇、程昱等贤才。　　这一年，曹操四十二岁。　　从首倡义兵帅军讨董，到屯田备战广纳人才，四十二岁的曹操已由血气方刚的青年将领，成长为胸有成竹的政治高手。相反，他那些当年的战友，现在的对手，却很少有什么出息和长进。　　天下将是谁的，已毋庸置疑。机会总是留给有准备的人，尽管有准备未必一定有机会。但，如果既有准备又有机会，那就是天助了。　　曹操就是这样的人。　　3）毛玠版隆中对　　毛指出，董卓之乱以来，社会动荡，国本动摇，经济崩溃，灾难流行，可谓国既不泰，民也不安，确实需要有一个雄才大略的人来收拾局面，成就王霸之业。可惜袁绍和刘表之流貌似强大，却目光短浅，不知根本。　　根本是什么？一是正义，二是实力。实力当中，又首先是经济实力。有了正义的旗帜，就师出有名，也就能克敌制胜，这就叫“兵义者胜”。有了经济的力量，就财大气粗，也就能进退自如，这就叫“守位以财”。　　总之，有了这两条，就进可攻，退可守。　　建安元年（公元196年）七月，皇帝终于回到洛阳。面对被董卓烧毁破败不堪的京城，汉献帝欲哭无泪。　　八月十八日，曹操进入洛阳，拜见了汉献帝。　　曹操带来了皇帝久违了的问候，也带来了皇帝许久不见的粮食和酒肉。他万万没有想到，至尊天子的饮食起居竟然形同乞丐。皇帝也没有想到，在这混乱的年头居然还当真有人惦记他，尊奉他。君臣相见，都感慨万分。　　于是天子下诏，授予曹操符节和黄钺，录尚书事。授予符节，就有了军中执法权；授予黄钺，就有了内外指挥权；录尚书事，就有了最高行政权。　　“曹操所致的历史拐点”。　　1）官渡之战，袁绍VS曹操　　袁绍和曹操都是不同凡响的军阀，他们对战后重建也都有自己的打算和看法。袁绍要走士族路线，恢复代表士族利益的旧秩序，这是他们那个阶级赋予他的使命。　　曹操却要建立一个“非士族政权”，至少不能再走东汉的老路，政治上也必须有所更新。他在战后颁布一系列的法令，主张抑制兼并，以法治国，唯才是举，甚至提出“治平尚德行，有事赏功能”的观点，就是证明。　　曹袁之别，即在于此。　　换句话说，董卓是旧秩序的破坏者，袁绍是旧秩序的维护者，曹操是新秩序的建设者。所以，曹操和袁绍要联合起来反对破坏秩序和扰乱天下的董卓，却又会在董卓之后分道扬镳，甚至决一死战。　　因此，官渡之战不仅是两个利益集团的斗争，更是两个阶级两条路线的大决战。在社会地位上，是士族与寒族之争；在意识形态上，是儒家与法家之争。这里面没有调和的余地。袁绍胜，天下就是士族和儒家的；曹操胜，新政权和新秩序就将由寒族和法家来建立了。　　2）划时代的赤壁之战　　建安十三年（公元208年）十二月，曹军从江陵顺江而下，孙刘联军从樊口逆流而上，两军在赤壁（今湖北赤壁）相遇。　　曹操一败涂地。这一回，曹操失大于得。　　刘备变成了战后的暴发户。　　赤壁之战实在是三国史上的一个关键。由于这场战争，鼎立之势已现，对峙之势已成。此后，南方和北方也曾有过征战，比如曹操南征孙权，关羽北战襄樊，但不是无功而返（如曹操），便是自取灭亡（如关羽），谁都不能再向前迈出一步。　　来源：路金波读书会/aVAj8I
　　中国文化博大精深，在古时人们在信笺交流中，常常要用一些很有文化的书面用语，其实这些语言用到现在的微信交流和对联也一样适合。与大家分享吧！　　一【启始】　　惠信敬悉，甚以为慰。　　顷接大示，如见故人。　　久不通信，至以为念。　　前上一信，谅已入鉴。　　近屡奉笺，至感厚谊深情。　　接获信书，情意拳拳，至不欢愉。　　数奉信书，热情诚挚之情，溢于言表。　　日前曾奉尺牍，意其已抵左右。　　捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。　　昨得笺言，反复读之，深情厚意，感莫能言。　　二【思念】　　一别日余，殊深驰系。　　睽违日久，拳念殷殊。　　分手甚久，别来无恙。　　故园念切，梦寐神驰。　　握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。　　鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。　　相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。　　别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。　　奉读惠信，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。　　长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。　　三【钦佩】　　大示拜读，心折殊深。　　久钦鸿才，时怀渴谒。　　德宏才羡，屡屡怀慕。　　久慕英才，拜谒如渴。　　顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。　　谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。　　恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。　　蒙惠信并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。　　先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。　　四【问病】　　闻君欠安，甚为悬念。　　顷闻您卧榻数日，心甚系念。　　闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。　　知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。　　尊恙已大愈否？贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。　　尊恙愈否，念念。　　欣闻贵体康复，至为慰藉。　　重病新愈，望调养有序，节劳为盼。　　闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。　　五【时令问候】　　春寒料峭，善自珍重。　　阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。　　炎暑日蒸，千万珍重。　　盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。　　秋色宜人，望养志和神。　　秋风萧萧，至祈摄卫。　　日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。　　寒风苦雨，恳请厚自珍爱。　　近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。　　朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？　　六【祝贺】　　顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。　　欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。　　喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。　　谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。　　１贺新婚　　忽鸣燕贺，且祝新禧。　　欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。　　附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。　　喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。　　欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。　　近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。　　顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。　　顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。　　２祝寿　　×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。　　恭祝延年寿千秋。　　谨颂受寿家多，长命百岁。　　喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。　　３贺生儿女　　闻育祥麟，谨此恭贺。　　闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女)　　弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子)　　弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女)　　七【致谢】　　大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。　　厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。　　奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。　　感荷高情，非只语片言所能鸣谢。　　承蒙谆谆忠告，铭感五衷。　　承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。　　承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。　　承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。　　如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。　　八【致歉】　　惠信敬悉，甚感盛情，迟复为歉。　　奉读惠信，久未作复，罪甚罪甚。　　惠信已悉，近因琐务，未即奉答为歉。　　数奉台函，未暇修复，抱歉良深。　　所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。　　前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。　　前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。　　见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。　　九【拜托】　　冒味唐突干请，惟望幸许。　　拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。　　谨布区区，尚希鉴明，费神相助。　　所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。　　特沥寸函布达，祈忽他言推诿。　　为书请之，便中还请一询为荷。　　乞赐……，以志厚谊。　　鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。　　人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。　　岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵。　　十【致哀】　　惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。　　尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。　　前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。　　闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。　　死者已矣，生者恳请多多保重。　　希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。　　惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。　　十一【赠物】　　奉呈薄资，尚望笑纳为幸。　　所奉××虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。　　千里鹅毛，聊表寸心。　　微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。　　十二【请教】　　风雨同舟，愿闻明教。　　倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。　　倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。　　甚盼时赐物，匡我不逮。　　得暇望时赐教言为祷。　　一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。　　苦有所得，祈随时赐示为盼。　　倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。　　十三【商讨】　　愚直之言，尚祈嘉纳。　　蒙雅爱，沥胆直谏。　　叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。　　相见以诚，请恕不谦。　　微开之言，幸无见阔，不胜大愿。　　叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。　　吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。　　缘承下询，草复寸笺，种种尚须斟酌之处，尊意如何？　　此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。　　十四【结束】　　铁此布臆，余容续陈。　　临书仓促，不尽欲言。　　日来事冗，恕不多叙。　　书不尽意，余言后续。　　草率书此，祈恕不恭。　　驰函寓意，伫望示复。　　匆此草就，不成文进，原宥是幸。　　忙中即书，言不由衷，不足之处，还望见谅。
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　　简要的文史知识，与大家分享：　　（一）　　1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）　　2. 第一部纪传体通史：史记　　3. 第一部词典是：尔雅　　4. 第一部大百科全书是：永乐大典　　5. 第一部诗歌总集是：诗经　　6. 第一部文选：昭明文选　　7. 第一部字典：说文解字　　8. 第一部神话集：山海经　　9. 第一部文言志人小说集：世说新语　　10. 第一部文言志怪小说集：搜神记　　11. 第一部语录体著作：论语　　12. 第一部编年体史书是：春秋　　13. 第一部断代史：汉书　　14. 第一部兵书：孙子兵法　　15. 文章西汉两司马：司马迁、司马相如　　16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝　　17. 史学双璧：史记 资治通鉴　　18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）　　19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐杜牧　　20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若　　21. 三不朽：立德 立功 立言　　22. 三代：夏 商 周　　23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传　　24. 三王：夏禹 商汤 周公　　25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲　　26. 三教：儒 佛 道　　27. 三公：周时，司马 司徒 司空；西汉，丞相 太尉 御史大夫；清时，太师 太傅 太保　　28. 三曹：曹操 曹丕 曹植　　29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道　　30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼南昌滕王阁　　31. 岁寒三友：松 竹 梅　　32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹　　33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）　　34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花　　35. 中国三大国粹:京剧 中医 中国画　　36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）　　37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记　　38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏　　39. 三别：新婚别 垂老别 无家别　　40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花　　41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬　　42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋　　43. 第一部国别体史书：国语　　44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策　　45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋　　46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原　　47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）　　48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）　　49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明　　50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》　　51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》　　52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》　　53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》　　54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照　　55、《诗经》三体：风、雅、颂。　　（二）　　1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史　　2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外语，却成了翻译家的人。　　3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异　　4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记　　5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶　　6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记　　7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工　　8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；龙须沟　　9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨　　10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。　　11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗；以王维，孟浩然为代表的田园山水诗，其风格，前者雄浑豪迈，后者恬淡疏朴。　　12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。　　13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学　　14. 两篇《狂人日记&&的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅　　15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛　　16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）　　17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫夫死从子；四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工　　18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。　　19.三纲五常：三纲：父为子纲 君为臣纲 夫为妻纲；五常：仁 义 礼 智 信　　20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑；六婆：媒婆师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆　　21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农；五帝：黄帝颛琐 帝喾 尧 舜　　22.三教九流：三教：儒 道 佛；九流：儒家道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农　　23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山　　24.三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）　　25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。　　26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）　　27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）　　28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部：吏户 礼 兵 刑 工　　29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空　　30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏蜀 吴　　31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）　　32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚　　33.三原色：红 绿 蓝　　34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝；五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜　　35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书
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