谁是乌古乃的致命克星？_百度知道
谁是乌古乃的致命克星？
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通常，人们只知道历史上有个金兀术（完颜宗弼），有个完颜阿骨打，却很少有人知道中国历史上有个至关重要的人物——完颜乌古乃。
重熙七年（1038），当时只有十八岁的完颜乌古乃酋长（也称酋帅、太师），因为设计生擒叛辽五国部节度使拔乙门有功，被辽兴宗封为生女真节度使。
借着辽国赏给的节度使外衣，乌古乃开始实施统一生女真的伟大抱负。此后的二三十年间，他采取恩威并举的策略，收复了大部分生女真部落，就连远在长白山和黑龙江（时称石罕水）的部落，都要听从他的指挥。那个时期，只要哪个部落不听话，乌古乃就假借辽国名誉攻打谁，然后将这些部落的首领（时称勃堇）送给辽国处置，罪名是“叛辽阻鹰路”。乌古乃这样做，既可以转嫁生女真对他的仇恨，又可以麻痹辽国，掩盖他推翻辽国，建立自己国家的大业。
在乌古乃做节度使的第三十四个年头，这个时期辽国早已换成了耶律洪基做皇帝。咸雍八年（1072年），盆奴里国的抹捻（也称没捻、末颜）部首领谢野，因为不堪忍受辽国的压榨，奋起反击，不但打跑了五十人的辽国护卫，还打伤银牌天使。谢野这样大胆，辽国是不能容忍的。
当乌古乃接到辽道宗圣旨时，不免出了一身冷汗。因为抹捻部不仅骁勇善战，部族个个都是亡命之徒，所以乌古乃必须亲自上阵，才有取胜的可能。不像其他部落，随便派自己的儿子就能取胜。
说起抹捻部的骁勇那是出了名的。后来，在阿骨打伐辽、金兀术伐宋，包括清军入关，抹捻部都是先锋。不然，后来不会改汉姓为孟或猛，其实就是作战凶猛的意思，这是后话。
再说完颜乌古乃带领精心挑选的兵马，身披重甲，亲自出征，沿着松花江（时称混同江）开往五国部，讨伐抹捻谢野。
这时，谢野也知道了乌古乃带兵前来讨伐，可是他并没有把完颜部的人马放在眼里，而是带领部众来到盆奴里国边境主动出击。这样抹捻谢野就犯了兵家大忌，他不应当出城迎战，而应当依城拒战，等待完颜部兵马疲惫再行杀出，以抹捻部的虎狼之师，完颜部根本就不堪一击。
本来谢野就犯了兵家大忌，再加上老天作梗。那天，当两军相遇时，太阳西下，雪白耀眼，完颜部在西，抹捻部在东，完颜部将抹捻部人马看得一清二楚，而抹捻部的人被阳光刺得睁不开眼，一阵弓箭射杀，抹捻部吃了大亏。为了保全部众，谢野只得命令人马向东北草甸子撤逃，可是乌古乃怎肯放过这大好的时机，带领部众紧追不舍。
常言道：“屋漏偏逢连夜雨”。这句话此时用在谢野身上，一点不为过。当谢野带领抹捻部众，黑灯瞎火地跑到萝北一带的一个大水泡子（时称拔里迈泺）时，撤逃兵马慌不择路跑上了冰面。因为当时正是阴历十月初，水泡结冰不实，抹捻部人马一拥而上，没想到冰面突然裂开，有的掉进水里，有的四处逃散。
乌古乃可能是杀红了眼，不顾天寒地冻，带着人马下水去追，结果也没有抓到谢野，只抓了少量的俘虏，然后带兵回师。
在乌古乃班师回去的路上，抹捻部被打散的人马以为谢野被活捉，不分昼夜地阻止乌古乃撤兵。面对抹捻部的散兵游勇，乌古乃没有更好的办法，只能不分昼夜苦战。一个马上民族，来得快，去得也快，你打他就跑，你撤他就追着你打。本来，乌古乃可以用两天时间撤回老家，没想到却遇上了这么难缠的部落，使乌古乃用了五天才撤回到阿城（时称按出虎水），而且损失惨重。五十二岁的乌古乃，已经不年轻了。几天下来，他连累带冻已是疲惫不堪，此时已经病了。
就在这疲倦不堪的情况下，乌古乃还是不能休息，他急于向住在农安（时称黄龙府）的辽国边关大将达鲁骨报功，当他走到来流水，也就是今天五常拉林河一带的时候，乌古乃病得再也支持不住了，他只好派人向达鲁骨禀报平定抹捻部的经过。
乌古乃回到家中，在病床上拖延了两年病世，终年五十四岁，时间为咸雍十年，公元1074年。
生女真一代枭雄乌古乃，在历史的长河中就这样烟消云散了。乌古乃的寿命终结，是因为他遇到了抹捻谢野这个克星。
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出门在外也不愁海陵王 第1节;迅读网|天涯整理版
海陵王&&作者：&&分类：[历史]&&
几近蛮荒的女真人，却灭了辽，又灭了文化经济不知要发达多少倍，历史不知要厚重多少倍的北宋……1、女真兴起长白山雄天北极，白衣仙人常出没。玉龙垂爪落苍崖，回江飞下天神白。匹马渡江龙飞天，时清侣碚弁弧锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。前年北骑瞰中原，准拟长城如削。这首《长白山行》是金代诗人赵秉文所作。诗中描绘的“白衣仙人”，就是创建了大金国的女真人。公元12世纪，中国的版图上曾经并存过四个王朝，南边是宋，北边有夏、辽，还有金。最强大的当然是宋，其次是辽，最差的是金。金建国前是个没有文字，不知纪年，也没有固定居所的游牧民族。都城只有几间土坯草房。而此时的宋国的首都汴梁却是楼台殿阁，雕梁画栋，商贾云集的繁华都市。然而，就是这个几近蛮荒的游牧民族，却灭了辽，又灭了文化经济不知要发达多少倍，历史不知要厚重多少倍的北宋。&女真，是我国东北地区最早的居民之一。商周时期叫“肃慎”（传说禹定九州时，边疆各族多来朝贺，其中东北夷“思慎”即是后来的“肃慎”），三国时期叫“挹娄”，魏晋南北朝时叫“勿吉”，隋唐时叫“H”。唐初H共有七个部落&，最强盛的是粟末部和黑水部，最早都依附高丽，后来黑水部归唐，唐设置黑水府，以其部落的酋长为都督刺史，并赐都督姓李氏。粟末部创建了渤海国之后，黑水部又归属了渤海国。五代时，契丹人占领了渤海国，黑水部又归入了更为强大的辽国版图，改称“女真”。辽强迫女真人做了两次大规模自东北向西南的迁徙。女真人便有了生熟之分。留在原地的女真人不在契丹籍，即所谓生女真，而熟女真则是指迁徙到辽阳以南地区的女真人。&&金，女真语为“按出”，出于黑水H，是生女真部族之一。他们世代居住在长白山和黑水河之间。（长白山，原名不咸山，传说是白衣观音所居，其山禽兽都是白的。黑水河发源于此，旧名粟末河，因江水微黑又称黑水河，后改为混同江。）其地方千里，森林茂密，盛产名马、生金和北珠，冬季奇寒。这样的地理环境和气候造就了他们勇悍，耐饥渴，嗜酒好杀的性格。他们骑马上下崖壁如飞，济江渡河不用舟楫，浮马而渡。金建国前，没有官府，只有酋长，女真语为“孛堇”&。各部落散居山谷间。按姓氏，分为完颜部、温都部、乌古伦部、纥石烈部、蒲察部、徒单部、乌林E部、加古部等。各氏都在自己的区域里发展。氏与地域结合，又分出新的部落，像完颜氏（完颜，汉语意为“王”），最后又发展成，泰神忒保水完颜部、马纪劾保村完颜部、耶挞澜水完颜部等十二个部落。其中最为强盛的就是统一了女真人各个部落，并建立“金”的按出虎完颜部。金之始祖名“函普”，只身从高丽来到完颜部落，正赶上该部落人杀了另外一个部落的人，两族结为冤家，哄斗不能解。完颜部落的人对函普说：“若能为部落人解此仇怨，使两族不互相残杀，部落里有未嫁贤女，相配与你，并接收你为同部落人。”函普说：“好。”便前往另一个部落去劝谕，说：“因为杀一个人而争斗不解，就会损伤更多的人&，不如只杀首乱者一个人，让他们部落用实物赔偿你们，可以不用争斗而且获利。”对方的孛堇同意了。函普和他们约定：凡有杀伤人者，征其家人一口，马牛各十匹，黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。完颜部落如约赔偿，两族仇怨即解。部落人非常感激函普，酬谢他一头青牛。函普就用这青牛作为聘礼娶了那个未嫁贤女，从此，他就成了完颜部落的人。那时的完颜氏族还是个游牧部落，没有房屋，迁徙无常。各部落“分地”&也不固定。夏天随水草而游牧，冬天则在靠山近水的地方挖个洞穴，铺上梁，覆上土，入住其中。到了金献祖（名“绥可”）时，才定居于按出虎流域。开始修建居室（女真人称其居住地为“纳葛里”），并开荒种树，力农牧马。&女真人没有文字，不知岁月，与辽国的契丹人言语不通，与宋国也没有多少来往。他们征敛调发都以刻箭为号，事情若是紧急，就在箭上刻三道记号。&记事则用草木、石头、瓦块作为筹枚。女真人没有纲纪，各部族虽为同一种类，但不相统属，为争雄长，自相残杀，两族交恶，常常哄斗而不能自解。金之昭祖（名“石鲁”），欲行法制，用始祖当年施行的“杀人则偿”之法制止部族自相残杀。不料诸部族不买账，反而把石鲁抓起来，要活埋。石鲁获救以后，凭借武力扬威于青岭白山之间，顺者抚之，不从者讨之，部族人顺服之后，他便立了“国俗”，即，如有人被杀，则要诅祝杀人者。由萨满（巫祝）把刀绑在木棍上，带领众人到杀人者之家，歌而诅之曰：“取尔一角指天，一角指地之牛，无名之马，向之则华里，背之则白尾，横视之则有左右翼者。”其声哀切委婉，若蒿里之音。然后用刀画地，劫取其家的牲畜和财物而还。其家一经诅祝，家道即败。这种方法规矩了部落人，不再互相残杀，完颜氏族也逐渐强大起来。终于引起辽国的注意。辽国为了控制生女真各个部落，便封完颜部为“惕隐（官名）”景祖乌古乃时期，五国蒲聂部落节度使拔乙门叛辽，辽人欲派兵讨伐。蒲聂部落在完颜部落的北边，景祖怕辽兵进入自己的领地，便对辽人说：“可以智取。若用兵，他们将走保险阻，非一年半载可以平定。”景祖假意与拔乙门交好，并以自己的妻子为人质，迷惑拔乙门，然后发动突然袭击，擒住拔乙门，献于辽主。辽主召见景祖于寝殿，加封他为生女真节度使，并将刻印与之。完颜部落本不属辽籍，与辽国没有直接关系，但在许多地方还要依赖这个西境大国，特别是在贸易方面，所以也就接受了辽国的封赐，但他们始终不肯系辽籍。辽主遣使来，景祖就叫部落人扬言：“主公若受印系辽，部落必杀之。”辽主只得作罢。既为节度使，就等于有了官属，他们吸收了辽国的文化和统治方式，纲纪也就渐立了。生女真部落称“猛安谋克”，是个准军事组织，平时务农打猎，战时“全民皆兵”。女真人都很剽悍，有谚语说他们“三人当一虎”。但是他们没有，武器都很原始。所以当邻国有人拿甲胄来卖，完颜部落便倾资购买，有了以后就造兵器，武装自已，兵势渐振，前后左右的部落纷纷前来归顺，逐步控制了北达松花江外呼兰河，东越张广才岭，包括瑚尔喀河上游等地区。当然，这过程也不是一帆风顺的，部落内外都有不愿顺服的人。比如，金世祖（名“劾里钵”）时代，就有其叔父跋黑诱使桓赧散达、乌春窝谋罕造反，还离间诸部落酋长和劾里钵的关系。穆宗（名“盈哥”）时代，征服了了星显水（今延边）一带各部落，只有纥石烈部落的孛堇阿疏亡命于辽国，并企图重新恢复他的势力，阻挠完颜氏统一女真。太祖（名阿骨打）时代，则有赵三和阿鹘两个部落始终不服完颜氏的领导。但是这些杂音，搅乱不了完颜氏前进的脚步，他们招抚了与高丽接壤的曷懒甸（今朝鲜咸兴平原）一带的女真部落，进而又讨平了兴凯湖附近各部，阿骨打袭位后东和高丽，北收女真诸部，统一了除系辽籍所谓“熟女真”之外的女真各部，逐步形成与辽国抗衡之势。小圈子，大声音！呼朋引伴网聚部落！
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　　　　善学者，假人之长以补其短：如果自己不懂投资理财，可以向专业人士学习，富不学富不长，穷不学穷不尽。要想改变口袋，先要改变脑袋。这个社会一直在淘汰有学历的人，但是不会淘汰有学习力的人。　　工欲善其事，必先利其器，要在金银市场掏出真金，必须拥有良好的工具，即正确的金银操理念，再配合投机、避险、委托交易等策略，只有这样才能会在金银市场游刃有余，创造惊人的收益。 　　其实一个成果的投资者所依靠的并不是一门独特的技术指标，也不是非常精准的技术面的分析，而是具备正确的操作理念和方法，尊重趋势顺势操作，避免武断，积小胜为大胜，这样你便能跻身赢家之列。下面权神就给大家介绍下投资金银的几大策略： 　　1. 切莫螳臂当车。　　金银买卖不同股票买卖。人们在买卖金银时，常常片面地着眼于价格而忽视金价的上升和下跌趋势。当金价上升时，价格越来越贵，越贵越不敢买；在金价下跌时，价格越来越低，越低越觉得便宜。因此实际交易时往往忘了顺势而为的格言，成为逆市而为的错误交易者。在金价上升的趋势中，只有一点是买错的，那就是价格上升到顶点的时候。金价犹如从地板上升到天花板，无法再升。除了这一点，任意一点买入都是对的。在金价下跌的趋势中，只有一点是买错的，那就是金价己经落到最低点，犹如落到了地板，无法再低，除此之外，任意一点卖出都是对的。　　2. 尽量使利润延续。　　缺乏经验的投资者，在开盘买入或卖出某种货之后，一见有盈利，就立刻想到平盘收钱。获利平仓做起来似乎很容易，但是捕捉获利的时机却是一门学问。有经验的投资者，会根据自己对价格走势的判断，确定平仓的时间。如果认为市势会进一步朝着对他有利的方向发展，他会耐着性子，明知有利而不赚，任由价格尽量向着自己更有利的方向发展，从而使利润延续。一见小利就平仓不等于见好即收，到头来，搞不好会盈少亏多。　　3. 不打没有把握的仗。　　当你感到金价的走势不是很明朗，自己又缺乏信心时，以不沾为宜。如果自己感到还有把握，不如什么也不做，耐心等候入市的时机。如果已经开盘，大有食之无味，弃之可惜的感觉时，不如平盘离场。切勿过份计较赚蚀，冒无把握之风险。　　4. 市场传言四起，应反向操作。　　金融市场，经常传出一些消息，有些消息事后证实是真实的，有的消息事后证实只不过谣传。金融投资者的做法是，在听到好消息时立即买入，一旦消息得到证实，便立即卖出。反之亦然。在坏消息传出时，立即卖出，一旦消息得到证实就立即买回。金银市场是一个非常敏感的交易市场，所谓见微知著，见风即雨，是投机者的心理反应。从盈利的目的出发，必须跟著市场走。　　5. 客观的态度分析，切莫头昏，把输赢看的淡些。　　投资金银买卖，具有很大的风险性。盈亏是必然发生的。希望盈多亏少，希望做常胜将军。没有输的思想准备，一心想著赚大钱的人很难保证到头来不亏。正确的态度是，既有赚的希望，也有赔的准备。买进金银之后，要分析市势的动向，如果市势对自己有利，就耐心等待，争取利润延续，但是，当市势于己不利时，特别是自己已感到市势不对头时，不要太计较得失。输一点就输一点，斩仓离场。过分计较得，亏一点便感到不服气。做错了就硬等、苦等，岂料，有时竟是越等越糟。　　6. 以大局为重，不要被几个(点)误事。　　在金银交易中，有时为了去争几个点而误事。有的人在做完一笔交易后，给自己定下一个盈利的目标，才准备平盘。心里不停地盘算著这一时刻的到来。有时价格已经接近目标，机会很好，只是还差几个点未到位，本来可以平盘收钱。但是碍于原来的目标，心里总在那里祈求到位。经验告诉我们，有时几个点不到就不到，只为着多赚几个点反而坐失良机，造成亏损。 如果你对价格走势有信心，最好不要计较小小的差价，该买的买，该卖的卖，把握最好的时机。犹豫不定往往耽误时机，该赚的赚不到，不该亏的却亏了。市场不可孤注一掷，把一生的积蓄象赌注一样全部扎进去。因外那样，市势本身万一测不准，就有发生大亏损甚至不能自拔的可能。明智的做法是先投资总额的三分之一，市势明朗、与己有利，再增加投资，如前面所说的金字塔式的进行。　　如果你的帐户还处于亏损状态或手里有任何套单锁单、或盈利不佳的单子，一一本人以及本团队（金领天下）为你解决问题！给您最合理的解套方案，解决你的后顾之忧！　　　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规（一）部落联盟的发展
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（一）部落联盟的发展
随着历史的发展，居住在按出虎水的女真完颜部发展成为一个强大的部落。完颜部长久保留着一个历史传说：在不能记忆的年代，完颜部的一个六十岁的妇女和外族人函普通婚，生二男一女，子女都为完颜部人。这个传说反映着人们对母系氏族制的模糊的记忆。传说中的函普时代当是由母权制逐渐过渡到父权制的时期。
在这个时期里，在女真族的原始社会中，陆续出现了如下的一些新现象。
铁器的使用& 女真族原来没有铁器。完颜部从邻族传入铁器，制造弓箭和甲胄，迅速提高了狩猎生产和作战的能力。完颜部的邻部加古部人学会了锻铁，用铁器和完颜部相交换。铁器的使用，使女真族的社会生产力发展到了一个新水平。
交换的发展& 随着生产力的发展，女真人各部落之间以及和邻族之间，加强了物品的交换。女真族以貂皮、马匹等向辽朝和高丽相交换。宋王朝也曾向女真购买马匹。
家庭、私有财产和奴隶& 女真族传说，函普立约，杀人者出家人一人和牛、马等给被杀者之家赎罪。《高丽史》记载，高丽靖宗时，女真人仇屯、高刀化二人向他们的部落长开老争夺财物，杀死开老，逃往高丽。高丽按照女真族的本俗，要二人出具家财给开老家赎罪。宋人也记载说，女真族杀人者死，家属要罚作奴婢，但亲戚可用牛马来替他们赎免。《金史·刑志》记录女真旧俗，也有大致相同的记载。这些记载至少可以说明：（一）女真人这时已分化出个体家庭，并且有了牛、马等私有财产。（二）犯罪罚作奴婢的现象已经产生，氏族中出现了本族的奴隶。伴随着这些现象的产生，也就不能不发生贫富家庭的分化和对奴隶、财产的争夺。
黑龙江绥滨出土:扁凿式铁镞、分叉式铁镞
黑龙江阿城发现金代炼铁炉遗迹
《三朝北盟会编》记载女真状况说：“居处绝远，不相统属，自相残杀，各争雄长”。完颜部传说，部落长石鲁曾率部众夺取混同江蜀束水人的财产和妇女。又传说石鲁曾要建立“条教”（制度），遭到保守“旧俗”
的部落长老们的激烈& 反对。石鲁被部落人捉住，甚至要将他坑杀（活埋）。石鲁叔父谢里忽射箭驱散部众，石鲁才得救。石鲁率领完颜部去征伐其他部落，直到苏滨水（恤品河）和耶懒水地带。石鲁死在中途。部落间的斗争在激烈地进行。乌林答部石显曾抢走石鲁的尸体，对部众说：“你们以为石鲁有能力当推选他，现在他已被我得到了”。完颜部夺回石鲁尸体。加古部蒲虎也来向完颜部袭击，要夺取石鲁的尸体。这些传说表明：随着私有财产和奴隶制的产生，各部落之间的斗争，以及部落中保存和改革“旧俗”的斗争，都已发展到十分激烈的程度。女真族正是在激烈的斗争中，经过部落联盟制，向着建立奴隶制国家的道路迈进。
黑龙江江肇东出土的奴隶刑具──脚镣和手铐
乌古迺联盟& 女真族处在辽朝的统治之下，他的发展不能不和辽朝有着密切的联系。大约在辽兴宗时，完颜部和白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论等部以至五国部等建立了松散的部落联盟。完颜部长乌古迺受部众推选为“诸部长”。五国部的蒲聂部长拔乙门起而反抗辽朝的统治，使辽朝不得勒索海东青鹰。辽朝将发兵镇压，乌古迺设计捕拔乙门，献给辽帝，因而得到辽朝的信任。乌古迺被召到辽朝，辽朝加给他生女真部族节度使的称号，即承认他的部落联盟长的职位。
乌古迺在辽朝的支持下，从邻族换入大量铁器，制作弓箭器械，完颜部更加强大起来。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部相继加入了乌古迺的联盟。联盟中出现了“国相”的职位，辅佐联盟长处理联盟事务，大约和契丹的“于越”相当。乌古迺时，任国相的是完颜部的雅达。一○七二年（辽道宗咸雍八年。女真的历史，自此始有准确年代）五国没撚部长谢野又起而反抗辽朝，断绝鹰路。乌古迺率部兵讨伐，击败谢野。乌古迺也在作战后死去。
劾里钵联盟& 乌古迺死后，子劾里钵继任联盟长，一○七四年，接受辽朝授予的节度使称号。劾里钵把马匹财物送给国相雅达，要他让位给劾里钵弟颇剌淑任国相。女真部落联盟在劾里钵时得到进一步的发展，各部落之间和完颜部的内部也进一步展开了激烈的斗争。
与桓?（音碾ni3n）、散达等的斗争——在乌古迺联盟中，国相雅达是权位仅次于联盟长的强有力的家族。劾里钵继任联盟长后，弟颇剌淑为国相，引起了雅达之子桓?和散达的强烈反对。劾里钵叔父跋黑未能充当联盟长而和劾里钵相对立。劾里钵命跋黑任孛堇（部落长），但不能统率军兵，即不任部落的猛安，以防止他的反乱。跋黑与桓?、散达相联络，支持桓?、散达兄弟起兵反抗。劾里钵命弟颇剌淑领兵出击，颇剌淑战败。桓?乘胜大肆掳掠。劾里钵亲自领兵涉舍很水经贴割水，自后路袭击桓?、散达家，焚烧他们的屋舍，杀百余人。颇剌淑一军失利，劾里钵派人议和。桓?、散达索要劾里钵弟盈歌的大赤马和辞不失的紫骝马作为议和的条件。劾里钵不许。两方展开激战。
桓赦集合部众，下令说：“你们准备车辆随行。乌古迺夫妇的宝物财产你们任意运走。遇有不服从的，就把他俘掳来。”桓?兵多，劾里钵兵少。劾里钵一马当先，率领部众出战。三扬旗，三击鼓。部众手持长枪突入敌阵，刺杀桓?的步兵。劾里钵族弟辞不失领兵从桓?阵后奋击，大败桓?的骑兵。桓?、散达败走，劾里钵乘胜追击，俘获到大批的车、甲、牛、马，按着战功的大小，分配给作战的部众。战后不久，桓?、散达率部众来降。
与温都部乌春的斗争——居住在阿跋斯水的温都部，是一个以锻铁为业的部落。乌古迺时，温都部成为联盟的一员。劾里钵任联盟长，跋黑诱桓?、散达反抗，温都部长乌春也和他们联合，反对劾里钵联盟。加古部铁工乌不屯以铁甲九十副和劾里钵的完颜部相交换。温都部长乌春责问劾里钵说：“铁甲是我的，为什么拿走？必须立即还给我。”乌春并扣留了完颜部人厮勒，作为要挟。劾里钵被迫交出铁甲。乌春的温都部日渐强大。
桓?、散达起兵时，乌春也与之联合，起兵反抗，遇大雨不能前进。桓?败后，原来是乌古迺联盟成员的斡勒部的盃乃又和乌春联合。劾里钵命颇剌淑和斜列、辞不失等出战。颇剌淑乘大风纵火烧乌春军。乌春大败。劾里钵俘掳了盃乃，把他献给辽朝。与纥石烈部腊醅（音胚p5i）、麻产等的斗争——住在活剌浑水的纥石烈部的腊醅、麻产兄弟是完颜部联盟的另一个劲敌。腊醅、麻产约集乌古论部的骚腊勃堇和“富者”（部落贵族）挞懒等去掳掠“野居女真”，即女真族中处在更原始的社会阶段、尚未形成部落而散处山野间的居民。劾里钵出兵击败腊醅，夺回了被腊醅俘掠的野居女真居民。腊醅、麻产集合兵力，到来流水掳掠劾里钵弟盈歌的牧马。劾里钵与盈歌分兵迎战。劾里钵率骑兵五、六十，与腊醅军遭遇。腊醅兵多，劾里钵兵少。完颜部欢都出战，战马死十余匹。劾里钵受伤四处，不能指挥。腊醅、麻产又与温都部乌春相联络，乌春派兵士一百多人助腊醅。劾里钵领兵在暮棱水围攻腊醅、麻产。腊醅兵败，被擒，麻产逃走。劾里钵将腊醅献给辽朝。温都部的援兵也多归于完颜部。
劾里钵进而向温都部乌春发动进攻。劾里钵与欢都领兵到阿不塞水，青岭以东各部落都来会集。这时，乌春已死。温都部窝谋罕请求辽朝从中和解，把以前收纳的逃亡奴隶交还完颜部。劾里钵同意和议。窝谋罕又乘机以三百骑来攻，兵败，弃城逃走。劾里钵攻破其城，将所得资产按军功大小分给作战的部众。
劾里钵相继战胜完颜部内的反对派和温都部、纥石烈部的反抗，《金史·世纪》说他“袭位之初，内外溃叛，缔交为寇”。“因败为功，变弱为强。……基业自此大矣。”部落联盟进一步巩固和强大了。
一○九二年（辽道宗大安八年），劾里钵任联盟长十九年后病死。弟国相颇剌淑继任联盟长，继续推进劾里钵未竟的事业。
腊醅败后，麻产逃走，占据直屋铠水，招纳逃亡的奴隶，建造营堡。颇剌淑命乌雅束（劾里钵长子）、阿骨打（劾里钵第二子）等去讨代。乌雅束沿帅水进兵，阿骨打从东路去掳掠麻产的家属财产，把家产全部抢走。阿骨打与欢都等追至直屋铠水，捉住麻产，斩首献给辽朝。阿骨打、辞不失、欢都和讨平腊醅、麻产有功的颇剌淑弟盈歌，都被辽朝加给惕隐的称号。他们日益成为完颜部最有权势的人物。
盈歌联盟& 一○九四年（辽大安十年）颇剌淑死。盈歌继任联盟长，称节度使。以兄劾者之子撒改任国相。
乌古逎时，部落联盟长本由各部共同推选。劾里钵以后，虽然还不是父子世袭，但都由劾里钵一家所继承。联盟巩固后，就引起部落显贵的非议。完颜部的习烈、斜钵等说：“众部长和国相，都由你们担任，这怎么能行？”掌握军权的欢都反驳说：“你们如果敢纷争，我就不能不管。”盈歌得到欢都的支持，部众不敢再有异议。联盟长劾里钵、盈歌一家的势力更加发展了。
但是，各部落间的相互掳掠和斗争仍在继续。斡准部互相掳掠，盈歌派遣纥石烈部纳根涅去平治。纳根涅招募苏滨水部民充当兵士，不来，即掳掠其部民。盈歌又派斡赛、冶诃去阻止，纳根涅掳掠而去。斡赛军追及，杀纳根涅。纳根涅子钝恩逃走，与乌古论部联合起兵反抗。乌古论部敌库德等鼓动各部说：“徒单部有十四部联合一起，乌古论部也有十四部，蒲察部有七部，总共三十五部，而完颜部只不过十二部。以三十五部对抗十二部，胜利是必然的。”劾里钵时加入联盟的各部落，也离心离德，联盟面临着动摇、解体的危险。盈歌和撒改、阿骨打等起兵迎战，击败了乌古论等部的反抗。擒敌库德、钝恩等，释放回部。各部落不再有反抗。盈歌命阿骨打通告各部，此后不准再自称“都部长”，即不得另行组成部落的联盟。盈歌联盟从此成为女真各部统一的联盟。
各部落原来各有信牌（木牌），盈歌依从阿骨打的建议，禁止各部自置牌号，统一于联盟。《金史·世纪》称“一切治以本部法令”，即以完颜部的“法令”作为联盟各部落的统一法令。联盟的统一进一步巩固，奠定了金朝建国的基础。
一一○二年（辽天祚帝乾统二年），辽朝萧海里叛辽，逃入系案女真（曷苏馆女真），派遣斡达剌来与完颜部联络。盈歌把斡达剌捕送给辽朝，辽朝命盈歌捕讨萧海里。盈歌得到辽朝支持，在各部落募集甲兵一千多。女真各部落在此以前只是几十人，至多几百人的军兵互斗，从来没有到过千人。盈歌募兵千人，形成一支强大的队伍。阿骨打勇气倍增，说：“有这样的甲兵，还有什么事做不到啊！”辽兵数千人追击萧海里，不能取胜。盈歌领兵迎战。阿骨打骑马突击。萧海里中箭堕马。阿骨打杀海里，获得大胜，俘获甚多。辽乾统三年（一一○三年）正月，盈歌把萧海里首级献给辽朝。盈歌在混同江畔辽帝捕渔处，朝见天祚帝，大被加赏。经此一战，女真更加强大。辽兵也在女真面前暴露了它的虚弱。
一一○三年，盈歌死。劾里钵长子乌雅束继任联盟长，进而向苏滨水一带求发展。乌雅束派弟斡带征服苏滨水含国部，进兵直到北琴海，攻下泓忒城（堡垒）。完颜部为首的部落联盟在斗争中迅速壮大了。}