怎么能让狮子座的男生在喜欢自己一次
去年他这个时候我追我，可我没答应他，我冬天又喜欢他了，追了他4个月，他答应了，可是还是很冷，那天他喝多了，从小学2年级我转到他班，他就喜欢我了，四年级我又走了因为知道我喜欢他哥们，就一直没跟我说，后来知道我俩分了，就跟我表白了，我拒绝他了，他说他就伤心了，虽然现在答应我，可还是很冷漠，都不怎么理我。我该怎么做，才能让他原谅我？
09-07-22 &匿名提问 发布
我喜欢的人也是狮子座的男的。而且我特别了解这个星座。我也是狮子座.嘿嘿告诉你哦。狮子座很要面子的。你最好时不时的夸赞他。然后.不能一直夸,什么都夸,不然他觉得你特别烦.然后就是要对他忽近忽远，让他得到又感觉得不到。就是不要保持一直联系。但也不要一直找他。不然他也会觉得烦的。狮子座脾气有点暴躁。虽然我喜欢的人是温顺的狮子座.不过发火估计是不好惹的。狮子座有时很细心,你要注意好细节。不然他有时会静下来想时,会想到不好的。唉,希望你和我都可以和喜欢的狮子座在一起。
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狮子座很有领导才能很要面子的所以多夸夸他
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你们这些小孩子，还是先学习吧
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狮子座的男人  　　你一定知道万兽之王是什么吧？对了！是狮子，　而且，你现在脑海中必定出现一只公狮子雄纠纠的模样是吧？狮子座之所以称之为“狮子”嘛，自然与“王”有关，狮子座男子一生最喜欢的职业就是“国王”，可惜这个世界上国王的名额实在有限，所以，最起码他也得在他的女人和家人面前做一个国王。　　其实，想要得到狮子座男人的爱并不难，如果你爱上了一只公狮子，你只要做到三点——爱他、哄他、崇拜他。尤其是“崇拜他”，这一点最重要。　　狮子座的人很傲气，很爱面子，就算他对你有好感，在不了解你对他的感觉之前，也不敢冒然展开攻势。他不喜欢打没有把握的仗，事实上，应该说是丢不起这个脸。你不必主动追求他，那可能会把他吓跑，而且狮子座的男人通常不喜欢处于被动的地位。你不妨在言谈中流露出对他的崇拜。当他对你发表演说的时候，你不时发出“真的啊～”“好棒哦～”之类的惊叹句。他会觉得非常愉快，如果他对你有意思，追求的行动马上就会展开了。　　他的女人最好有些皇族高傲的气质，然而却仍旧臣服于他的魅力之下，成为他最忠实的臣子。狮子座的男人多半外表看起来神气活现，其实内之软柔，渴望爱情，他是很容易被感动的，柔和的灯光，优美的音乐，浪漫的气氛，还有你崇拜的眼神，都可能让他一下子就陷人爱的陷阱，无法自拔。　　恋爱中的狮子座男人大方极了，他简直恨不得用鲜花和礼物把你围起来，你很快就可以体会到做杨贵妃是什么滋味，他的康慨跟热情，会是每一个女人的渴望，你的朋友们会羡慕得要死。　　狮子座的男人在他的王权没有遭受威胁的情况下，是既体贴又温和的，他会用快乐的大手，把你捧在云端上。不过，我得提醒你，千万不要对别的男人乱抛媚眼，他的醋劲可大的吓死人。这一点你恐怕要先有个心理准备，狮子的男人对他们的女人有严重的占有欲和支配狂，他希望你最好一切都听他的，最起码所有的大原则得经由他决定（这已经是最大的让步了）。　　要是你在他面前跟一个男子讲了一个小时的电话，他很可能大发雷霆，或是拂袖而去，一定要等你把对方的身世背景和你们的谈话内容详细报告之后，他的火气才会稍稍平息。你最好写下切结书保证从此断绝来往，他会比较高兴些。　　时下一般男女的正常社交活动，比方说一起吃个饭，喝个咖啡，跳个舞啦。在你有了狮子座男朋友之后，大概都不要想啰，除非，他陪你一块儿去。即使如此，你还是要记住，不要在他面前和其它的男生太热络，否则你是自找麻烦，而且有可能伤及无辜。他可能看起来很花，其实多数狮座男人对美女仅限于看看而已，在他找到公主之后，他才懒得对其他女人献殷勤呢！虽然他自已是个醋坛子，可是他却不觉得你应在他和别的女孩子谈笑风 生的时候，乱发脾气。　　他不见得会霸道到把你锁在家里，不让你出去工作，不过当你选择一个狮座男人之后，最好不要事业心太重，至少要让他感觉到他在你心目中排名第一，记住，爱情和崇拜是他一生不可缺少的东西，你要源源不绝的供应才行哦！　　他的社交圈很广，朋友很多，如果你能做到上述提醒你的事情，多数的场合他会很愿意带你一起去参加，不过，有些时候，你的狮座男人会喜欢和他自已的一票朋友出去“鬼混”一下。所以请你大方一点，不要太约束他的自由，他自会有分寸。　　如果在婚后，你变成一位多疑、唠叨的母老虎，你的狮座男人可能在多次争吵后，开始逃避你，每天深更半夜才回家，甚至夜不归营，我看过好几个这样的例子，公狮子在爱情破灭之后，往往会采取很消极的办法——逃避，然后很可能就逃到另一个爱情陷阱去了，婚姻关系自然就破裂了。　　如果他有点积蓄，他可能经常会投资一些莫名其妙的事情。因为朋友的邀约他实在很难拒绝。大伙儿吃喝玩乐，只要每个人都尊称他一声“大哥”，那么付帐的八成就是他了。　　狮座的男人正直，善良，却经常自得于一种莫名其妙的傲气中。他的自尊心很强很容易受伤；别人一句不礼貌的话，或是工作上的提案遭到拒绝，都会让他抑郁不快好久。这种情况之下，他可能在家会变得暴躁易怒
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　Ｂ型狮子座　　性格及气质　　B型狮子座的你，相当具有个性，喜欢把自己的情感完全表现出来毫不隐瞒。你的自我意识很强，情感也十分激烈，当然，狮子座的你不欣赏平凡的人生，也具有排斥平凡的大胆行动力。此型的你，思想极富弹性，行事总是锋芒毕露，相当耀眼，在一群人当中经常众人注目的焦点。你对于未来很具企图心，重视权力与名誉，可以说野心很大的人，不过，或许也就是因此缘故，B型狮子座的你，通常都能出人头地，在各种事业竞争上，也总是显得出类拔萃。B型的人，多半具有广泛的兴趣，而狮子座则不然，所以B型狮子座的你，在种种达到成功的考虑之下，兴趣和目标的范围便自然而然地缩小了。一旦决定目标之后，B型狮子座的你便朝目标奋力前进，不畏惧所有的困难与阻碍。即使失败了，也有再度站起来的信心及勇气。　　B型狮子座的人，通常度量很大，极少为小事而发脾气，同时你也是个表里如一的人，不掩藏自己的真情，相当坦率，可说是个性情中人。你很能照顾别人，在人群中经常扮演领袖的角色，你看似独立坚强，细究一下，还是有害怕孤独的一面。值得一提的是B型狮子座的赤子之心。从看似倔强的个性中，常可发现天真、顽皮的一面，事实上甚至可以说这正是你最可爱、最具魅力的一面。不过，有部分狮子座的天真、是纯粹的自我为中心所造成，其中掺杂了任性与骄傲的成份，如果稍不不如意的事降在自己身上，便一发不可收拾的放纵自己，这类的B型狮子座，便有失其最珍贵的赤子之心了。你是否想过自己是属于哪一类的型？是前者或后者？如果是后者，那么就要稍微注意一些，有时你认为好的，别人不一定和你有同样看法，切记，勿过于勉强别人。　　忠告：过于自我中心，容易招嫉，真正的领导者，应有宽容的气度。　　Ｏ型狮子座
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看他的态度不就知道了
请登录后再发表评论!苏美尔人究竟来自何方？他的文字为何和中文如此相似？_百度知道
苏美尔人究竟来自何方？他的文字为何和中文如此相似？
提问者采纳
【文化】 他们发明了人类最早的象形文字 楔形文字：刚开始用图形将猪，牛，马，羊，庄稼等各种事物画下来，发展到后来，图形越来越简单，于是就将图形符号固定下来形成文字，用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上，然后晒干，可以长期保存（这与以后由白种人腓尼基人创造的字母文字有本质的区别）；他们创造了农业，培植农作物，发明了犁与轮子；他们开挖沟渠，创造了最早的灌溉系统； 他们发明了冶炼技术，加热矿石成为液体，炼出了青铜，用于制造工具与武器，只是受到资源与技术条件限制，一直没有发现铁，青铜器也不能普遍推广，大部分农人还是使用木制农具；他们创造了最早的星象天文学，非常相信迷信占卜；他们创造了城市，建立了12个城市国家，最大的国家有5万人；建筑的特点是：城墙是土石结构，房屋是土木结构，会使用经过晒干的泥砖（这与白种人的巨石房屋结构有很大的区别）。 苏美尔文化有两个中心，南部的埃利都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里，他的产物生活在地下。
埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，医生和人类的朋友，他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃利都本来是一个海港，它与外界的贸易和各种文化在这里的融合对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关：它认为大陆是从海水里冒出来的，就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。在历史纪录开始以前埃利都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。巴比伦似乎是埃利都的一个殖民地，而埃利都附近的乌尔则是尼普尔的殖民地，在那里供奉的月神是尼普尔的恩利尔的儿子。在两个文化的融合中埃利都的影响似乎占主要地位。
后期的苏美尔法律保护妇女，而且妇女可以达到相当高的地位，但整个文化里男人做主。
技术 苏美尔的技术有：轮、锯、皮革、镯子、锤子、鞍、钉子、大头针、指环、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、头盔、船、盔甲、箭桶、剑鞘、靴子、拖鞋、叉和酿酒。
苏美尔人有三种不同的船：
皮船是由芦苇和动物皮制的。
帆船使用沥青来防止水渗入。
木船有时用人力或畜力拉。
语言与文字 苏美尔语是一种孤立语言，它不与任何其它已知语言相近。将苏美尔语与其它，尤其是乌拉尔-阿尔泰语系的语言联到一起的企图都没有成功。苏美尔语是一种黏着语，也就是说，它的词由粘在一起的词段组成。
苏美尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。这是最古老的已知的人类文字。今天已经发掘出来的有上十万苏美尔文章，大多数刻在粘土板上。其中包括个人和企业信件、汇款、菜谱、百科全书式的列表、法律、赞美歌、祈祷、魔术咒语、包括数学、天文学和医学内容的科学文章。许多大建筑如大型雕塑上也刻有文字。许多文章的多个版本被保留下来了，因为它们经常被拷贝（比如作为写字练习）。抄写是当时的人唯一的传播文章的方法。闪族语言的人成为美索不达米亚的统治者后苏美尔语依然是宗教和法律的语言。
即使专家也很难懂苏美尔文字。尤其早期的苏美尔文字非常困难，因为它们经常不包含所有的语法结构。
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【简介】 苏美尔人（也译作苏默），黄色人种，是历史上两河流域(底格里斯河和幼发拉底河中下游)早期的定居民族，他们所建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的文明。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年。约结束在公元前2000年，被闪米特人(闪族人)建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板（这是目前公认的最早的文字记录）可以被定期为约前36世纪。 【背景】 苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美尔人称自己为“黑头的人”（sag-gi-ga），称他们居住的地方为“文明的君主的地方”（ki-en-gir），阿卡德...
苏美尔人的相关知识
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出门在外也不愁历史始于苏美尔吗_百度知道
历史始于苏美尔吗
提问者采纳
　　苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美尔人称自己为“黑头的人”（sag-gi-ga），人种不详，他们称其居住的地方为“文明的君主的地方”（ki-en-gir），阿卡德人所使用的Shumer这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。苏美尔人的语言、文化，可能也包括外表，都与他们的闪族邻居和继承人不同。过去有人认为他们是入侵者，但是考古发掘证明从前53世纪到前46世纪的早期奥贝德文化开始美索不达米亚南部的居住文化就是连续的。今天的伊拉克南部干旱的冲积平原是一个对当地居民来说很困难的地区。要在这里生存下来，这里的人必须有控制底格里斯河和幼发拉底河的能力来保证全年灌溉和饮用水的来源。在苏美尔语中运河、堤坝、水库这样的词非常丰富。奥贝德陶瓷与更早的北方的萨迈拉文化（前58世纪到前50世纪）的陶瓷是有联系的。萨迈拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水来进行早期的、原始的灌溉农业。1980年代法国考古学家在今天的拉萨（Larsa）附近发掘出来的居民点非常明确地显示出两个文化之间的联系。在这里八层奥贝德文化早期的陶瓷与萨迈拉文化的陶瓷并存。苏美尔人从这里向南扩展，他们高级的社会组织和技术为他们提供了这样的条件，他们有能力控制水，在一个困难的环境中生存和发展，而当地原来的采猎文化无法与他们竞争。　　也有人认为苏美尔这个词只应该指苏美尔语，实际上不存在隔离的苏美尔人这个民族。在语言学中苏美尔语是一个孤立语言，不属于任何语族。阿卡德语属于闪含语系。　　最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间已运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。　　比较大的城市有埃利都、喀什、拉伽什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。　　苏美尔国王的名单中包括一些早期的王朝，其中大多数可能是传说性的。最早的可以验证是存在的国王是喀什国王恩美巴拉格西，他的名字也在吉尔伽美什的史诗中被提到，因此也有人认为他是一位乌鲁克国王。　　拉伽什的王朝建立了许多重要的大建筑物。最早的有记录的帝国之一是艾那顿王建立的，他几乎占领了整个苏美尔，包括喀什、乌鲁克、乌尔和拉萨，他减少了对拉伽什的大敌温马的进贡，他的领域还包括伊勒姆和波斯湾沿海地区。　　乌鲁克的祭司国王鲁嘎尔-萨格-西（Lugal-Zage-Si）推翻了拉伽什王朝的霸权，占领乌鲁克，并将它作为他的首都，他自称他的帝国从波斯湾一直蔓延到地中海。他是最后一个苏美尔民族的国王，此后闪族国王阿卡德的萨贡王成为苏美尔的统治者。　　随着周边势力的发展，苏美尔人渐渐失去了他们对美索不达米亚大多数地区政治上的霸权地位。亚摩利人占领了苏美尔，建立了巴比伦。约前1595年胡列安人在美索不达米亚北部建立了米坦尼王国，而巴比伦则控制着美索不达米亚的南部。这两个国家抵挡了埃及和赫梯王国的进攻。最后赫梯王国战败了米坦尼王国，但被巴比伦战败。前1460年加瑟人战败了巴比伦。前1150年左右加瑟人又被伊勒姆战败。　　苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、枣椰、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。家牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。　　苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统。其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人，富人则可以使用他们自己的水渠。　　农民使用运河来淹他们的地，然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀草。然后他们使用鹤嘴锄来挖地。地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。　　苏美尔人秋季收割，收割是他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮。　　苏美尔文化有两个中心，南部的埃利都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里，他的产物生活在地下。　　埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，医生和人类的朋友，他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃利都本来是一个海港，它与外界的贸易和各种文化在这里的融合对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关：它认为大陆是从海水里冒出来的，就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。在历史纪录开始以前埃利都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。巴比伦似乎是埃利都的一个殖民地，而埃利都附近的乌尔则是尼普尔的殖民地，在那里供奉的月神是尼普尔的恩利尔的儿子。在两个文化的融合中埃利都的影响似乎占主要地位。　　后期的苏美尔法律保护妇女，而且妇女可以达到相当高的地位，但整个文化里男人做主。　　苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学，而且随着时间的变迁这些神也发生变化，因此无法说苏美尔宗教。苏美尔人的宗教可以算作是单一主神教的。苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。　　苏美尔的主神是天神安努，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊什塔尔。太阳神叫乌图，月神叫南那，母亲神叫娜姆，此外还有上百小神。每个神与一个城市相连。这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用粘土做的，其目的在于服务神。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。苏美尔人认为人只有在神的怜悯下才能生存。　　苏美尔人相信地面是一块平板，天空是一个锌盖。他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。　　苏美尔的神庙由一个中心大厅组成，两侧有通道，通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台，台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高，形成了塔庙。　　苏美尔的技术有：轮、锯、皮革、镯子、锤子、鞍、钉子、大头针、指环、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、头盔、船、盔甲、箭桶、剑鞘、靴子、拖鞋、叉和酿酒。　　苏美尔人有三种不同的船： 皮船是由芦苇和动物皮制的 帆船使用沥青来防止水渗入 木船有时用人力或畜力拉　　苏美尔语是一种孤立语言，它不与任何其它已知语言相近。将苏美尔语与其它，尤其是乌拉尔-阿尔泰语系的语言联到一起的企图都没有成功。苏美尔语是一种黏着语，也就是说，它的词由粘在一起的词段组成。　　苏美尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。这是最古老的已知的人类文字。今天已经发掘出来的有上十万苏美尔文章，大多数刻在粘土板上。其中包括个人和企业信件、汇款、菜谱、百科全书式的列表、法律、赞美歌、祈祷、魔术咒语、包括数学、天文学和医学内容的科学文章。许多大建筑如大型雕塑上也刻有文字。许多文章的多个版本被保留下来了，因为它们经常被拷贝（比如作为写字练习）。抄写是当时的人唯一的传播文章的方法。闪族语言的人成为美索不达米亚的统治者后苏美尔语依然是宗教和法律的语言。　　即使专家也很难懂苏美尔文字。尤其早期的苏美尔文字非常困难，因为它们经常不包含所有的语法结构。　　苏美尔人的许多发明对后来的技术和文化的发展是非常重要的。有些人认为他们发明了轮。他们发明的文字是目前已知的最早的文字书写系统。他们是最早的纪录天文学现象的人。他们引入了将小时分为60分钟，每分钟分60秒的计时系统。有可能他们发明了军事阵列。他们在古代美所不达米亚引入了密集的农业。许多重要的农作物和牲畜（养、牛）从这里扩展出去。因此苏美尔人是早期最有创造性和发明精神的人类文化。
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苏美尔的相关知识
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楼主说的是&苏美尔文明&吧!!我答过类似问题哦!
苏美尔是古地名.在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦，彼此长期混战，先后称霸。公元前二十四世纪中期，乌玛国王卢伽尔-扎吉西（约公元前2373-前2349年）征服南部各城邦，建立苏美尔国家，定都乌鲁克城。约在公元前二十四世纪末为阿卡德所灭。苏美尔人是两河流域早期文化的创造者。首先创造楔形文字。
苏美尔人（也译作苏默），建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是目前所知的全世界最早产生的文明。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年。约结束在公元前2000年，被闪族人建立的巴比...
只能说苏美尔是符合西方考古对文明的定义（城市、青铜器、文字、宗教仪式）下的现在发现的最早的城市。至于历史的开端，每个人都会有自己的看法吧。
历史始于韩国思密达因为历史是韩国人创造的思密达因为宇宙也是韩国人创造的思密达所以一切都是韩国人创造的思密达
那是西方的历史起源，我们中国的决不是，也不可能是
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出门在外也不愁美国男子网络寻根发现自己竟可能是国王|美国|纽约_凤凰资讯
美国男子网络寻根发现自己竟可能是国王
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中国日报网9月10日电（信莲）这是一个真实生活中“麻雀变凤凰”的故事。美国一名男子大卫·德鲁·法夫区(David Drew Howe)在网络上寻找自己的族谱，赫然发现自己是英国皇家属地曼岛(Isle of Man)的国王，五月他带着妻子和女儿到曼岛探望“子民”，旅程更被拍成纪录片。
原标题：美国男子网络寻根发现自己竟可能是国王美国男子法夫区网络寻根，发现自己可能是国王。（图片来源：美国媒体）中国日报网9月10日电（信莲）这是一个真实生活中“麻雀变凤凰”的故事。美国一名男子大卫·德鲁·法夫区(David Drew Howe)在网络上寻找自己的族谱，赫然发现自己是英国皇家属地曼岛(Isle of Man)的国王，五月他带着妻子和女儿到曼岛探望“子民”，旅程更被拍成纪录片。据《纽约邮报》８日报道，法夫区家住美国马里兰州，9年前他开始利用网站“”寻根，有位在英国的男子看到并联系法夫区说，他妈妈一方的祖先可能是曼岛的前国王斯坦利三世(Thomas Stanley III)。他曾在《伦敦宪报》公告自己皇家血统身份，但后来被媒体及一些曼岛居民批评他在做“帝王梦”。曼岛位处英格兰和苏格兰之间，人口约85000人。尽管部分岛上居民不认同法夫区的“王位”，但他说希望此行有成果：“我想查证有没可能成为国王，因我很认真地看待我的身份。”法夫区在“出巡”曼岛期间，努力学习当地文化、方言及传统，更请了专家教授他王室礼仪。他这段旅程记录，将在美国电视台播出。
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48小时点击排行楔形文字_百度百科
[xiē xíng wén zì]
这是源于和流域的古老文字，这种文字是由约公元前3200年左右所发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如和同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美尔语无关的。另外虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美尔语差异相当多。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形，使用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来方便书写，因此文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。英语的cuneiform源于拉丁语，是cuneus（楔子）和 forma（形状）两个单词构成的，而则称之为“????? ????????”（ha?? mismari，意思是“”）
西方学者认为发明这种文字的应是苏美尔人（Sumerians），那么，苏美尔人是什么人呢？
《恩美卡与阿拉塔之王》：在（Sumerians）流传的史诗《恩美卡与阿拉塔之王》中写道美卡就是创造楔形文字的人。该书成文于第三王朝（公元前2112年－公元前2004年）。目前为止，西方学者都凭这段诗歌认定恩美卡就是创造楔形文字的人。但诗歌中没有明确说明或暗示在恩美卡国王之前是否有文字，只是强调“国王把文字写在泥板上”，且“这样的事情从未遇见”，况且也有不合逻辑之处：国王恩美卡将自己创造的文字写在泥板上，让信使拿给阿拉塔王看，面对新创造的文字，阿拉塔王居然能看明白，这显然不合逻辑。因此只能说恩美卡国王创造楔形文字是传说。[3]《伊楠娜与基恩》这是部神话说的是的保护神（Inanna），前往其父亲智慧之神基恩的住处（Eridu）骗取“文化财产（me）”，并回乌鲁克庆功的事。文中有一句“nam-dub-sar ma-&an-sum&，&他给了&我书写手艺”但由于历史记载不详，原文开头与结尾都有残缺，成文年代有争议，且现实中在埃利都并没有发现早期文字。[4]其他传说：在古希腊祭司的《巴比伦尼亚志》（Babyloniaka）中，欧涅斯（Oannes）在早上从海里出来教授巴比伦人书写、耕作、建筑等，夜晚又回到海里。 在亚述的传说中的马都克之子纳布（Nabu）教化愚民，包括书写。
传统的考古学家和历史学家认为，楔形文字起源于特殊的渔猎生活方式。这是较为通行的看法，西方的各种百科全书大都持这一观点。也有学者持不同见解，认为楔形文字的起源与古代苏美尔地区发达的社会组织有密切关系，前苏联科学院编的《世界通史》就持这一观点。该书在论述楔形文字的发明时写道：“两河流域各族人民文化的最大成就，就是文字的创造。公元前第4千纪中叶，苏美尔人就有了文字的胚胎。为了行政管理，它需要比较有条理的通讯，于是，这种文字的胚胎遂变成真正的文字。”上述两种观点长期并存，相持不下。然而，20世纪70年代起，考古天文学家却提出了一个爆炸性的观点，认为楔形文字起源于6000年前的一次天文事件——船帆座×号超新星的爆发，从而引起世界学术界对楔形文字起源的新一轮争论。这一观点起源于一个苏美尔学专家的假设。苏美尔学专家乔治·米查诺斯基在对楔形文字的研究中发现了一个现象，即在较早的泥版文书记载中大量出现对同一颗星的记录，因此他提出了苏美尔文明的起源与这颗星有关的假设。1980年，美国国家航空和宇宙航行局的天文学家里查德·斯特塞经过精确计算，论证了这一假设的合理性。他认为，米查诺斯基所说的这颗文明之星，就是6000年前爆发的船帆座×号超新星，这是人类历史上能记忆的最大一次天文事件。这颗星在今天只能勉强分辨，但在6000年前，其光芒白天可以与太阳同辉，夜晚与月亮并悬，在两河的水面上拉开了一条长长的光带。可以想象，这种神秘的自然现象给早期人类带来的心理影响是巨大的。他们对这颗星的敬畏和崇拜演化成了神话和宗教，关于这颗星的图画就演变成了最初的文字。专家们果然发现，在楔形文字中最早和最多使用的两个字是“星”和“神”，而这两个字惊人地相似。
法国学者Francois Thureau Dangin编写了一份同音字符标准表，音节及序号是根据使用频率决定的。如读音为/tu/的字可用一下符号表示:
tu=TU tú（=tu）=UD tù（=tu）=DU tu=TUM
其中第一个tu所指代的音节使用程度最高，其次的就分别用锐音符和重音符表示，在往后相对使用频率较低的就用数字表示。tux表示该音的新记号而又未列入/tu/范围的音。总的来说，以上各种不同的标号都读/tu/，都表示同一个音值。
若转写文献时用到阿卡德语词汇，一般用斜体拉丁字母拼写阿卡德语音节：bi-i-tum。
就像中的定符和汉字的偏旁部首，阿卡德语的楔形文字也有定符，在组合文字中不发音：?i?，用于木制品前，拉丁转写时写于词的前上角，当然也有转写时写于词的后上角的，là。
转写时有三种转写方法：
原文转写：原文音节拼写用短线相连，词符用苏美尔语中该词的读音表示。这种转写法可以很好的反映阿卡德语表音表意文字混用的特点。要求正确表达原始字符的排列，正确划分音节和拼写单词。
规范转写：用单词的形式拼写单词，不写连字符，用阿卡德语书写苏美尔词符。这样能正确反映阿卡德人在读写文字时的特点和发音特点。书写时使用了原来楔形文字所没有的长音符号和缩合元音符号以表达塞姆语特有的弱化辅音和长元音。
合并转写：即将原文转写和规范转写混合使用：音节符使用原文转写，词符写成阿卡德语单词或在后面用括号括住苏美尔语原词。
在必要时也会使用一些辅助的符号：
+：表示这个符号由两个符号构成，如ù=IGI+UDU
×：表示这个符号由两个符号构成，但后一个字在前一个字中间，如GU=KA（口）×NINDA（面包）
x：残缺损毁的符号
[]：现代学者对残缺符号所进行的修复
&&：古代书吏书写时遗漏的字，由现代学者补上
{}或《》：古代书吏书写错误或重复使用的符号，被现代学者删除
！：表示这个符号前的一个符号是古代书吏写的错别字，被现代学者改正
例子：一个头字的演变过程
具体图画字见右图：[1]
一个字的演变过程
1: 公元前3000年，早期图形字
2: 公元前2800年后期图形字。左转90度。
3: 公元前2600年的碑文，笔划简化。
4: 粘土板。早期楔形文字。
5: 公元前第3千年后半叶。
6: 公元前第2千年前半叶。
7: 公元前第1千年前半叶，古典亚述楔形文字。
具体形成发展
约在公元前3000年左右，的用泥板通过图画的形式记录账目。渐渐的,这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。最初，这种文字是图画文字，渐渐地，这种图画文字逐渐发展成的，把一个或几个符号组合起来，表示一个新的含义。如用“口”表示动作“说”；用代表“眼”和“水”的符号来表示“哭”等等。随着文字的推广和普及，苏美尔人干脆用一个符号表示一个声音，如“箭”和“生命”在苏美尔语中是同一个词，因此就用同一个符号“箭”来表示。后来又加了一些限定性的部首符号，如人名前加一个“倒三角形”，表示是男人的名字。这样，这种文字体系就基本完备了。[5]而且还用它来表示声音，几个合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多余。楔形字原来是从上而下书写，后来改为从左而右
楔形文字发音1
横行书写，于是全部楔（xiē）形符号转了90°，从直立变成横卧。由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。楔形字有意符和音。经过巴比伦人、、的使用和改造，成为一种半[6]。楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，其“准确含义”只能根据上下内容来确定，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握。尽管如此，在两千年间,楔形文字一直是唯一的文字体系。[7]到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻，19世纪以来被陆续，从而形成一门研究古史的新学科——。[8-12]
图文抽象化
苏美尔文字是逐步产生的，其间由借助图形表达某种观念到文字的出现经过了1000年的演化过程。公元前3500年左右，开始刻图像于石或镌印于粘土，以此作为拥有某物的标志：或者用一块岩石表示“”，或者用一棵树表示一幢房屋。大约500年以后，由图形向文字的演化速度大大加快。到了那时，苏美尔神庙的管理人员使用许多规范化的简图，把它们结合起来保存神庙的财产档案和商业交易档案。尽管这一时期的书写文字仍具有特征，但已超越了以图画表示人及具体事物的阶段，发展到了用图画表示抽象事物，例如：一只碗表示食物，一个人头加一只碗则表示吃的意思。又过了500年，成熟的文字全面取代了旧有文字，因为到那时最初的图画已变得非常系统化，以致人们不再把它们视为图画，而须视之为纯粹的符号；这些符号有许多已不再表示特定的词，而成为与其他同类符号结合在一起就可形成字词的音节符号。公元前2500年左右，地区的这种文字体系达到了充分发展的阶段。楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系要难以掌握得多。尽管如此，在两千年间楔形文字一直是唯一的文字体系；考古发现已经证实，在古代美索不达米亚，最初的文字外观形象并不像楔形，而只是一些平面图画。显然，被后世称为楔形文字的美索不达米亚，正是起源于图画式。考古学家曾在古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书，经考证时间是公元前3200年左右。
从象形到表意
随着社会的发展，人们交往的增多，要表达的事物愈来愈复杂、抽象，原始的图形越来越不适应人们的需要。于是，对文字进行了改造。一方面是简化图形，往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义，比如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“站立”、“行走”的意思，“犁”的符号除表示“犁”外，还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思。这样，就发展成，即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来。从残存下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余的10%则是对话、、和神话传说的残篇。楔形文字流传到亚洲西部的许多地方，它为人类带来了文明的“火种”。公元前2007年，的最后一个王朝衰亡之后，把这份遗产继承了下来，并有新的发展。与此同时，闪族的按照他们语言的发音，也采用楔形文字进行书写。直到希腊时代之前，凡是在建立统治的每个民族都是这样做的。
楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如和同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美语无关的。另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美语差异相当多。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形，使用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来方便书写，因此文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。
文字的传播
楔形文字传播的地区主要在西亚和。在巴比伦和统治时期，楔形文字有更大的发展，词汇更加扩大和完备，书法也更加精致、优美。随着文化的传播，其他民族也采用了这种文字。公元前1500年左右，发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字。后来，伊朗高原的由于商业的发展，对的楔形文字进行了改进，把它逐渐变成了先进的字母文字。
乌鲁克晚期
（约前3500年－前2900年）
最古老的几个文字符号来源于公元前第九千年纪到公元前第二千年纪的各种形状刻有条文的筹码，表示绵羊的⊕。距今约3100年的文字成了后来楔形文字的雏形。约在公元前3500年左右，的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录帐目。要读懂时期的古朴文字很困难，但那时的人们已经开始了复杂的语言积累；当时的楔形文字包含了分类词汇表，将各种符号、字和按照一定的标准进行统一，然后根据主题分为植物、人类定居区、城市、工具、金属及动物若干类。词汇表可能由于地域而不同，但楔形文字的书写保持恒定，有的可以延续千年不变。
早王朝时期
（前2900－前2350年）
早王朝时期的楔形文字比时期的古朴文字使用更广泛，的大多数城市发现了这一时代的泥板书。正是在这一时期首创了真正意义上的书写文字。他们还发明了王室书写体，并开始在石碗和权杖上刻写楔形文字，这些坚硬的材料将文字保留至今。在法腊时期，公元前2600年，楔形笔划取代了象形的圆笔划，每一化都有三角形。
约在公元前2500年左右，已发展为表词，同声的词往往合用一个字符，一个符号也可以表示一个声音，并且使用发音符号代替表意符号。苏美尔人发明楔形文字而且的语言体系相当特别，在文法、字汇及语句构造上自成一系，与后来属于闪米特语系的以及巴比伦语、亚述语有很大差别。 在苏美尔的最早记录中，使用的符号约有两千个左右，但经过600多年的改进，在公元前2900年左右时，符号的数目已经削减到六百个左右。符号进一步简化，最后演变为楔形刻痕的组合，基本笔划有四种：横、竖、斜和折。这就是楔形文字。起初楔形文字从上而下直写，后来从左而右横写，字形也从直坐变为横卧，转了90度 。
早王朝时期的首创了乌德伽南缀字法，这是最早的编码方法，被后来的楔形文字学者普及使用，并因在埃及中使用，而为人们熟知。在境内的埃布拉，考古学家发现了楔形文字最早的双语现象，此时的王室铭文将翻译为埃布拉语，出土的埃布拉语文献中还包括了第一部，每个字符代表一个发音，由于后来这种文字使用较多，当代学者才得以破译苏美尔语。
古阿卡德时期
（前2234年－前2154年）至第三王朝时期（前2112年－前2004年）。
大帝是的一个分支——，他所建立的使用楔形文字书写阿卡德口语，阿卡德人还编有和的双语词典。不过可能在更早的前3000年末期，阿卡德语就已经逐渐取代苏美尔语。阿卡德人在吸收以的语言和文字的基础上进行了改造和发展，建立了较为完善的楔形文字体系。后来巴比伦人和从阿卡德语基础上改良，成为后来的南方巴比伦方言和北方亚述方言。在乌尔第三王朝时期，诞生了历史的重要文献，苏美尔的第一部法律《》也定制于此一时期。
伊辛－拉尔萨和古巴比伦时期（前2017年－前1595年）。
前2000年后的500年是言文学的辉煌时期，这一时期出现了大量的神话、史诗、寓言、王室赞歌。在公元前18世纪的时代的和前9世纪－前7世纪的亚述时代都传播者楔形文字。其中比较著名的就是。在巴比伦，楔形文字已形响衍声过渡，由象形发展到了关联实物的抽象概念，由表示实物或概念变为表示脱离愿意的一定的语音。此时巴比伦的楔形文字共有640余个，比的更简化更进步。前第二千纪早期，与南方丰富的资料相比，北方的出土文献较少，但从土耳其出土的古亚述商人的泥板书来看，他们也简化了当时的楔形文字，可能由此推进了文字的普及。
中巴比伦时期或喀西特时期（约前1600年－前1155年）。
巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大幅度的发展，书法精美且词汇更加扩大和完备，使得其他民族也采用了这种文字。从埃及出土阿马尔奈文书来看，前1500年左右，当时这一地区的主要国家，如埃及、、、、喀西特、中期都没试图改变当地的阿卡德语和楔形文字，而且用楔形文字书写的阿卡德语成为当时的外交用语。前二千纪后期，中亚述的国王图书馆出土了丰富的记录，包括来自亚述和巴比伦的各种管理档案；喀西特人的文学遗存不多，但他们创造性的将楔形文字用于经济管理中，被称为“库杜如（kudurru）”的方式；这些材料给学者们的研究带来全面的资料。
新亚述时期 （前9世纪－前7世纪）。
再晚些的时期常用比划精简到300多个，国王亚述巴尼帕（Ashurbanipa1，前668一前627在位）在首都建造了人类历史上第一个大型图书馆，收藏大量泥板图书，亚述巴尼帕本人也能读出最复杂的楔形文字铭文。有不少泥板记录和解释了反常的天文现象，国王周围有许多精通楔形文字在专家和学者，他们的任务是预测国王和国家的威胁。王国范围内的日常交流是新亚述语，但文学作品流行的是巴比伦方言。在此情况下第一次出现了注释，它们被用来解释词或短语，并发展了不同传统流派间的联系。亚述楔形文字，词汇被扩展了，书法也变得更精美。此时用的楔形文字共有570个，其中300为常用字。后期亚述楔形文字实际上已经逐渐演变成了了。
新巴比伦时期（前625年－前539年）及后期。
陷落后，在建立的新巴比伦王国中，王室和百姓中仍旧使用楔形文字。前539年，波斯征服巴比伦王国后也从后者那里学用了楔形文字。由于波斯帝国征服版图极端扩大，的波斯人由于商业的发展需求，于是对的楔形文字改变为较方便使用的字母文字 。公元前一千纪开始时，阿拉米亚语作为批注，出现在楔形文字的泥板书上。经过公元前一千纪，阿拉米亚语逐步取代了阿卡德语，成为该地区的国际语言，后来它先是被希腊语所取代，再被阿拉伯语取代。直到希腊时代，由商人在埃及基础上发明了文字，从此字母文字走上历史舞台，逐渐成为西方主流。楔形文字在西亚流行的时间长达三千年，现今发现的最后一片楔形文字的泥板是公元后75年的遗物，此后的楔形文字再也无人知晓。
文字的重现
1472年，一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体。这些字体几乎都有呈三角形的尖头，在外形上很像钉子，也像打尖用的木楔，有的横卧着，有的则尖头朝上或者朝下，还有的斜放着，看上去像是一只尖利的指甲刻上去的。巴布洛非常诧异。这是文字吗？还是别的什么？他带着这种疑惑回到了意大利。但是，当时没有人对他在西亚的这个发现感兴趣，人们很快淡忘了这件事。欧洲人并不知道，这就是楔形文字。
楔形文字教材1
一百多年后，又有一个意大利人造访了设拉子，他就是瓦莱。瓦莱比巴布洛要勤奋，他把这些废墟上的字体抄了下来。后来，他在今天的古代遗址，又发现了刻在泥板上的这种字体，因此他断定这一定是人的文字。瓦莱把他的发现带回了欧洲。他让欧洲人第一次知道了这样一种奇怪的文字。
通过近两百年对的考古发掘，以及语言学家对大量泥版文献成功的译读，人们终于知道楔形文字是已知的世界是最古老的文字。它是由古代发明，阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。巴比伦和也先后继承了这份宝贵的文化遗产，并把它传播到西亚其他地方。西方人最先看到的楔形文字，是伊朗高原的波斯人加以改造了的楔形文字，与苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人以及亚述人使用的楔形文字有很大的不同。
但是，楔形文字究竟是怎样起源的争论了近两世纪一直是人类文化史上的未解之谜。这个问题长期以来有下列两种观点盛行。
来自自然科学的探索是令人振奋的，它对楔形文字的起源提出了全新的见解。但是，很多学者也提出了怀疑，一颗新星的爆发是否真的具有创造的威力？这是否说明，楔形文字与世界上其他文字发展的一般规律完全不同？另外，来自亚述和巴比伦的考古发掘成果也证明，人确实把文字看得很神圣，对文字极其敬畏，认为人生的命运是靠文字规范的。因此他们常常随身佩戴刻有文字的护身符，修建神庙或宫殿时也常常在地基中放置文字碑板，向神祈祷。凡此种种，都给楔形文字蒙上了一层神秘色彩。
从17世纪开始，和考古学者就曾从一带破碎的陶器，以及石雕和泥版的残片上发现了奇异的文字符号。当然，距今人们已得知，这些被称为“楔形文字”的文字是人类最古老的文字之一，它是巴比伦文化的灵魂，因为其笔画形似木楔子而得名。
令人难以置信的是，对楔形文字破译的重大突破缘于一次酒后的赌注，由德国的一名中学教师完成的。当伊朗的楔形文字铭文被带到欧洲后，许多学者试图读懂这一神秘文字，但始终无法确定，它究竟是不是文字，是语音还是象形，以及该从哪一个方向读起。1802年，德国的一位27岁的中学教师芬德在饮酒时与朋友打了个赌，他说自
楔形文字教材2
己预感到，自己一定能破解楔形文字，随即根据手头少量的资料开始了钻研。他大胆地猜想，古波斯首都的三种楔形文字对照上的第一组文字应是的，而铭文的内容是某王的名字和王衔，利用严密的逻辑分析法经过一步步推测，他获得了成功。
虽然格罗特芬德发明的只是波斯语的楔形文字破译方法，但它有如打开秘密宝箱的钥匙，为33年后英国人罗林森和其他学者破译古老的和西亚其他的楔形文字开启了道路。到了1900年，虽然仍存在一些词汇问题和语法疑惑，古代世界各种楔形文字的渊源楔形文字的释读工作基本上可以说是成功了。这样，现代人终于能够通过阅读古代留给我们的宝贵文献去了解这一伟大而灭亡了的文明发生、发展和灭亡的全部过程和许多它留给人类的宝贵遗产。
楔形文字的辩认，同的辩认过程极为相似。这件事还得追溯到2500年前。
那是公元前522年3月的事情。当时波斯皇帝率大军远征埃及。有一个叫的僧侣，冒充被冈比西斯处死的皇弟巴尔狄亚的名义在波斯各地和米底发动了叛乱。叛乱持续了半年之久。皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病死。一时间波斯贵族门群龙无首。这时有一个叫的贵族用阴谋手法获得了皇位。他最后平定了叛乱。为了称颂自己的功绩，大流士让人将他平定叛乱的经过，刻在米底首府爱克巴坦那（今天伊朗）郊外贝村附近的一块大岩石上。这就是著名的。
贝希斯顿铭文上面也刻着三种文字：楔形文字、新文和古波斯文。1835年，一个偶然的机会，法国学者发现了这个铭文，并制成了拓本。1843年，他了其中的古波斯文，然后又将古波斯文与楔形文字对照，终于读通了楔形文字。从此解开了楔形文字之谜。
原来，最古的楔形文字是从右到左直行写的。因为书写不便，后来就把字形侧转90度，改成从左到右的横行。楔形文字是发明的。早在公元前4000年，他们在开发的同时，创造了这种文字。
再到后来，一个符号也可以表示一个声音，例如“星”这个楔形字，在里发“嗯”音，如果用来表示发音的话，就与原来的“星”这个词的含义没有关系了，只表示发音，这就是。
为了表示有关的楔形字应该表示什么意思和发什么音，苏美尔人又发明了部首文字。比如，如果一个人名之前加上一个特殊符号，就表示这是一个男人的名字。苏美尔人他们还不懂得造纸。他们就用粘土做成长方形的泥板，用或木棒削成三角形尖头在上面刻上字，然后把泥板晾干或者用火烤干。这就是后来人们所说的。一开始，的泥板是圆形或者角椎形的，不便于书写和存放，后来苏美尔人便将泥板改为方形的。苏美尔人的大部分文字材料都是刻在这种方形泥板上才保存下来的。距今，人们在已经挖掘出了几十万块这样的泥板文书。
由于苏美尔人用的是芦秆或木棒做成的、尖头呈三角形的“笔”，落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。
楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，它给人类文明作出过重大的贡献。公元前2007年，苏美尔人的最后一个王朝衰亡之后，巴比伦王国把这份文化遗产继承了过来，并且有了更大的发展。
是指地区各以楔形文字锲刻而成的法律的总称，这些国家包括、 巴比伦人、 、依兰人、等建立的国家，它产生于公元前3000年左右，至公元前6世纪随的灭亡而消亡（在消亡时间上有分歧）。
这些国家除了有共同的文字外，由于所处的经济、政治、文化相似，因而决定了他们的法律有一些同样的地方。
在公元前3000至公元前2500年间，的、阿卡德人相继建立了一些城市国家，这些早期国家已经有自己的首脑、长老议事会和诉讼机构，已具备了国家的基本特征，传统的部落逐渐向法律过渡。
据历史记载，在公元前3000年左右，已经有了用楔形文字记载的零星的法律规范，如禁止欺骗、偷盗等。
约公元前21世纪末，创建了乌尔第三王朝，统一了两河流域南部， 实行统治， 国王集军事、行政和司法大权于一身。为了统治需要，颁布了《》，用楔形文字写成，除序言外，有29条条文，其内容已涉及到损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑罚等，反映出法典对奴隶主利益和私有制的维护，这是世界上第一部，它标志着古代东方法已进入成文化阶段。对以后的立法产生了重大影响。
第三王朝灭亡后，两河流域南部又处于分裂状态，当时的一些城邦国家也制定了一些成文法典。主要有《》和《苏美尔亲属法》、《李必特伊丝达法典》，《俾拉拉马法典》等，它们仍旧基本上继承了《乌尔纳姆法典》的风格，但涉及的范围更为广泛。到公元前18世纪，巴比伦的第六代王完成了两河流域的统一，并制定了《》（又称），它的制定是楔形文字法的集大成，标志着楔形文字法发展到较完备的程度。直至公元前1世纪，楔形文字法逐渐退出历史舞台。
1、法律的结构体系比较完整， 一般采用序言、正文和结语的表述方法。正文部分诸法合体，民刑不分。序言和结语多以神的名义强调立法的目的， 标榜立法者的功绩， 贯彻“君权神授”思想，强调法典的“公平”、“正义”和神圣不可侵犯性，要求人们必须遵守，目的在于加强法典正文的神圣性和权威性。
2、法律内容涉及面广， 几乎涵盖了法的基本领域，如民事、刑事、诉讼等均有论及，但不少问题仍由习惯法调整，并保留同态复仇的传统。
3、基本是司法判例的汇编， 没有规定一般的抽象概念和立法原则。
4、虽然把法律描绘为神的意志的体现，但它们并非“神定法”。没有宗教道德规范，完全是实在的市俗法律关系的规定。
当一个楔形文字用于单词拼写或在句子中充当语法结构时，原来该字表示的意识便不复存在，如中的AN，词意为“天”或者作为/an/的音符：ba-an-dù（他建造）中，AN表示是第三人称，于“天”的意思无关,读作di?ir则意为“神”。在阿卡德语中借用了该字符表示“神”的意思，但读作ilum，ilu，il，后来发展成了一新音符/il/（igi眼），作为数词“千”时读lim，或构成单词a-wi-lim人的。
参考对的定义，将原始楔形文字分类如下
原始楔形文字字由两种
1：根据实物的本体造字
（1）：整体指代整体
（2）：部分指代整体
2：根据两物体间的动作关系，表示行为，动作或由行为动作而产生的结果
字由两部分组成
1：基本符号。一般以已有的象形字为主
字有以下特点
1：有两个象形字组成
2：该字拆分后为两个独立的象形字
3：该字的字意与所组成的象形字字意有关
如：原始楔形文字“吃（GU7）”由“头（SAG）”和“面包（NINDA）”组成。而的楔形文字中将“头”换成了“嘴（KA）”，“嚼（TUKUR2）”由“嘴（KA）”“大麦（?E）”组成。原始楔形文字中的“男奴（IR3）”由“男人（U?或NITA,NITAH）”和“山地（KUR）”组成，意为“来自山地的男子”
这里的形声字多指双音节的原始楔形文字，且声符一般为单音节字，以标出该双音节的首音节或尾音节。
一般都建立在特定的文化传统，思想模式和宗教信仰上，如形状像“星”的楔形文字可以表示“天（AN）”，“神（DINGIR）”等。某些字的字形是一种工具，有的字意却是使用这种工具的人，如形如“钻”的字表示“（NAGAR或NANGAR）”，有的字意是用这种工具所进行的动作，如用“人脚”表示“走（DU）”，“站（GUB）”，“带来（TUM2）”。
德国学者认为在创造出原始楔形文字之前，原始印欧人已经创造了文字，因为原始楔形文字中某些字的字音被他认为从而来，如形状像一种车的字在原始楔形文字中读作GURU?，表示年轻人，像原始印欧语中的*k?s-o（意思也表示年轻人）。
法国学者Francois Thureau Dangin编写了一份同音字符标准表，音节及序号是根据使用频率决定的。如读音为/tu/的字可用一下符号表示:
tu=TU tú（=tu2）=UD tù（=tu3）=DU tu4=TUM其中第一个tu所指代的使用程度最高，其次的就分别用锐音符和重音符表示，在往后相对使用频率较低的就用数字表示。tux表示该音的新记号而又未列入/tu/范围的音。总的来说，以上各种不同的标号都读/tu/，都表示同一个音值。
若转写文献时用到阿卡德语词汇，一般用斜体拉丁字母拼写阿卡德语音节 ：bi-i-tum。
就像中的定符和汉字的偏旁部首，阿卡德语的楔形文字也有定符，在组合文字中不发音：?i?，用于木制品前，拉丁时写于词的前上角，当然也有转写时写于词的后上角的，là 。
转写时有三种转写方法：
原文转写：原文音节拼写用短线相连，词符用中该词的读音表示。这种转写法可以很好的反映阿卡德语表音混用的特点。要求正确表达原始字符的排列，正确划分音节和拼写单词。 规范转写：用单词的形式拼写单词，不写连字符，用阿卡德语书写词符。这样能正确反映阿卡德人在读写文字时的特点和发音特点。书写时使用了原来楔形文字所没有的长音符号和缩合元音符号以表达塞姆语特有的弱化和长元音。 合并：即将原文转写和规范转写混合使用：符使用原文转写，词符写成阿卡德语单词或在后面用括号括住。 在必要时也会使用一些辅助的符号：
+：表示这个符号由两个符号构成，如ù=IGI+UDU ×：表示这个符号由两个符号构成，但后一个字在前一个字中间，如GU7=KA（口）×NINDA（面包） x：残缺损毁的符号 []：现代学者对残缺符号所进行的修复 &&：古代书吏书写时遗漏的字，由现代学者补上 {}或《》：古代书吏书写错误或重复使用的符号，被现代学者删除 ！：表示这个符号前的一个符号是古代书吏写的错别字，被现代学者改正。
下表展示用于 CV 或 VC 形式的简单音节的符号。如同用于一样，楔形文字在原理上有能力区分 14 个，转写为
b, d, g, ?, k, l, m, n, p, r, s, ?, t, z
和四个音质，a, e, i, u。 阿卡德语需要区分它的重读系列，q, ?, ?，为此采用了各种“多余”符号(比如 qe=KIN, qu=KUM, qi=KIN, ?a=ZA, ?e=Z&I, ?ur=DUR 等)。接受了阿卡德楔形文字的进一步的给滑音 w 介入了符号，如 wa=we=PIN, wi5=GE?TIN，并为 ya 介入了一个连体符号 I.A。
．维基百科[引用日期]}