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　　金陵图
　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
　　1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
　　2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。
　　江上春雨霏霏岸边青草离离，
　　六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。
　　最无情的还是台城外的垂柳，
　　依旧轻烟般地笼罩十里长堤。
　　??这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
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　　滁州西涧
　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　1、滁州：在今安徽滁县以西。
　　2、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。
　　3、幽草：幽谷里的小草。
　　我怜爱生长在涧边的幽草，
　　涧上有黄鹂在深林中啼叫。
　　春潮伴着夜雨急急地涌来，
　　渡口无人船只随波浪横漂。
　　??这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
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　　桃花溪
　　隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。
　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
　　1、飞桥：高桥。
　　2、石矶：河流中露出的石堆。
　　3、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
　　隐隐看见一座长桥，被野烟隔断;
　　在石屿的西畔，借问打渔的小船。
　　桃花随着流水，终日地漂流不尽;
　　桃花源洞口，在清溪的哪段哪边?
　　??这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。
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　　别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。
　　1、小廊句：指梦中所见景物。
　　2、多情两句：指梦后所见。
　　离别后梦里依稀来到谢家，
　　徘徊在小回廊阑干畔底下。
　　醒来只见庭前多情的明月，
　　它还在临照离人临照落花。
　　??这是与情人别后的寄怀诗。诗的首句写梦中重聚，难舍难离;二句写依旧当年环境，往日欢情;三句写明月有情，伊人无义;四句写落花有恨，慰藉无人。前二句是表明自己思念之深;后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。以明月有情，寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
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　　题金陵渡
　　金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
　　1、金陵：南京。
　　2、津渡：渡口。
　　3、瓜州：今江苏邗江县南边。
　　在镇江附近金陵渡口的小山楼，
　　我一夜不能入眠心中自有忧愁。
　　月光西斜的时候江潮刚刚退落，
　　隔岸几点星火闪烁可能是瓜州?
　　??诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨;三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落拓失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁?愁什么?也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。
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　　赠内人
　　禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭巢。
　　斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
　　1、禁门：宫门。
　　2、红焰：指灯芯。
　　暗淡的月光移过宫门和树木，
　　明眸媚眼只看那宿鹭的巢窠。
　　孤灯斜影看她偏头拔下玉钗，
　　挑开烛芯的红焰救出了飞蛾。
　　??诗意在写宫女静夜的孤寂无聊;先写宫门森严，时光飞逝;次写丽质不宠，艳羡宿鹭;再写斜拔玉钗，丰姿袅娜;最后写剔焰救蛾，使其重生。虽是无意，却颇有情。有感于自身深锁宫禁，恰如飞蛾扑焰，大有怜蛾自怜的情感。全诗造意深曲，耐人寻味。
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　　集灵台·日光斜照集灵台
　　日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
　　昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
　　1、太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。
　　旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，
　　树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
　　昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，
　　太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
　　??这两首诗是讽刺杨玉环姊妹的专宠。第一首讽杨玉环的轻薄。杨玉环原系玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。
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　　集灵台·虢国夫人承主恩
　　虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
　　却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。
　　1、虢国夫人：杨贵妃三姊的封号。
　　2、平明：天刚亮时。
　　虢国夫人受到皇上的宠恩，
　　大清早就骑马进入了宫门。
　　只嫌脂粉会玷污她的美艳，
　　淡描蛾眉就进去朝见至尊。
　　??第二首讽虢国夫人的骄纵风骚。虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”“朝至尊”。自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。
　　??这两首诗语言颇为含蓄，看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。
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　　枫桥夜泊
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　1、渔火：渔船上的灯火。
　　2、姑苏：今江苏省苏州市。
　　3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
　　明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
　　江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
　　呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
　　夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
　　??这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
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　　陇西行
　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
　　可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
　　1、陇西行：古代歌曲名。
　　2、貂锦：这里指战士。
　　3、无定河：在陕西北部。
　　4、深闺：这里指战死者的妻子。
　　唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身;
　　五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
　　真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
　　还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
　　??《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众;末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
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　　杂诗·近寒食雨草萋萋
　　近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。
　　等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
　　1、著：吹入。
　　2、等是：等于。
　　3、杜鹃：鸟名，即子规。
　　时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋;
　　春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
　　这是为什么呵，我却有家归去不得?
　　杜鹃呵，不要在我耳边不停地悲啼。
　　??这是歌咏游客居外不得返乡之情的诗。意思是在说寒食、清明将到，客居不能返乡，却听得杜鹃悲泣，更为伤感，大有“每逢佳节倍思亲”之慨。诗的节奏独特，首两句节拍为“一、二、三”，然而却谐绝句平仄韵，这是绝句中少见的。句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
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　　回乡偶书
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　1、鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。
　　少年时离乡，到老了才回家来;
　　口音没改变，双鬓却已经斑白。
　　儿童们看见了，没有认识我的;
　　他们笑问：这客人是从哪里来?
　　??这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。
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　　瑶瑟怨
　　冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
　　1、冰簟：喻竹席之凉。
　　2、潇湘：水名，在今湖南省内。
　　银床竹席多凉爽，我却偏偏不能入梦;
　　长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。
　　远处传来几声雁叫，雁群飞过潇湘去;
　　十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。
　　??诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
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　　月夜·更深月色半人家
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
　　1.更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。月色半人家：月光照到人家庭院的一半。
　　2.北斗、南斗：星宿名。阑干：纵横交错的样子。
　　3.偏：偏偏，表示出乎意料。
　　4.新透：第一次透过。
　　夜深了，月儿向西落下，院子里只有一半还映照在月光中;横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际，快要隐落了。就在这更深人静、夜寒袭人的时候，忽然感到了春天温暖的气息;你听，冬眠后小虫的叫声，第一次透过绿色纱窗传进了屋里。
　　这首诗写的是月夜中透露出的春意，构思新颖别致。诗人选取了静寂的散发着寒意的月夜为背景，从夜寒中显示出春天的暖意，从静寂中显示出生命的萌动，从几声虫叫引起人们对春回大地的美好联想。
　　《月夜》写得自然流畅，生趣横溢，洋溢着诗人对春天、对生命的赞颂。“虫声新透绿窗纱”一句，展现诗人捕捉物象的敏锐能独特的审美视角，特别是一个“透”字，写出了“感觉”，可谓传神。
　　唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
　　此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
　　恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出;便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
　　诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩.却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。
　　唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。
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　　春怨·纱窗日落渐黄昏
　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
　　金屋：原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇事。这里指妃嫔所住的华丽宫室。
　　纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;
　　锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
　　庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;
　　梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
　　起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
　　第二句“金屋无人见泪痕”。所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。
　　第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
　　末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
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集灵台二首全诗
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
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《集灵台二首》 -
　　【作品名称】《集灵台二首》 　　【创作年代】中唐 　　【作者姓名】张祜 　　【文学体裁】七言绝句
《集灵台二首》 -
　　集灵台二首 　　日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。 　　虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
《集灵台二首》 -
注释 　　⑴集灵台：即长生殿，在华清宫。 　　⑵太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。 　　⑶虢国夫人：杨贵妃三姊的封号。 　　⑷平明：天刚亮时。 　　
韵译 　　【其一】 　　旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台， 　　树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。 　　昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授道， 　　太真满面笑容地进入珠帘受宠来。　　【其二】 　　虢国夫人受到皇上的宠恩， 　　大清早就骑马进入了宫门。 　　只嫌脂粉会玷污她的美艳，　　淡描蛾眉就进去朝见至尊。
《集灵台二首》 -
　　这两首诗是讽刺杨玉环姊妹的专宠。据《旧唐书·杨贵妃传》记载：“太真有姊三人，皆有才貌，并封国夫人，大姨封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。” 　　第一首讽杨玉环的轻薄。杨玉环原系唐玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。引 　　第二首讽虢国夫人的骄纵风骚。传说玄宗和虢国夫人间有暖昧关系。诗的首句开门见山，揭出一篇主旨。“承主恩”三字，似羡似讽，已将虢国夫人置于宠妃地位。以下即具体叙写“承主恩”的虢国夫人如何恃宠献媚的情状。但作者不去罗列铺叙他们之间的种种暖昧情事，而是集中笔墨专写虢国夫人朝见玄宗的情形，以一斑窥全豹。第二句“平明骑马入宫门”，表面上像是泛泛叙事，实际上却是生动的细节描写。平明时分，百官朝见皇帝的仪式已经结束，虢国夫人本来就不是官员，却要入宫朝见，而且是“骑马”直入，这正显示出虢国夫人享有自由出入宫禁的特权，而且像这样如入无人之地似的进入宫廷在她已经是家常便饭。宫禁的森严，朝廷的礼仪于她是没有任何约束力的。这一细节，生动地表现了虢国夫人的恃宠骄纵之态，也从侧面透露了玄宗的特殊宠幸和他们之间非比寻常的关系。“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”三四两句又进一步集中笔墨，专写虢国夫人朝见玄宗时的妆饰。宋乐史《杨太真外传》说：“虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。”这记载很可能本自张祜这首诗，但“自炫美艳”四字倒是十分准确地道出了虢国夫人“素面朝天”的真实意图和心理状态。表面上看，虢国此举似乎表明她和那些浓妆艳抹、献媚邀宠的嫔妃、宫眷不同，不屑于与这些庸俗者为伍，实际上她之所以“淡扫蛾眉”却是因为怕脂粉污损了自己本来的天姿国色，以致出众的容貌达不到出众的效果，反而不为“至尊”所特别垂青。对她来说，不施脂粉、淡扫蛾眉乃是一种不妆饰的妆饰，一种比浓妆艳抹更加着意的献媚邀宠的举动。这个典型细节，生动而深刻地表现了虢国夫人自诩美貌、刻意邀宠，但又极力加以掩饰的心理，揭示了这位贵妇人工于心计的性格和内在的轻佻，写得非常有个性。诗人描写这个人物，并没有明显的贬抑和讽刺，只是选取意味深长的细节，不动声色地加以叙写。其态度似乎相当客观，但内里却包含着入骨的讽刺。这种婉而多讽的写法，艺术效果往往比直露的冷嘲热讽更加入木三分。诗的深层，隐藏着对唐玄宗这位好色的“至尊”更为委婉的讽刺。虢国夫人的“承主恩”，不光是由于她的外戚身分，而且更由于她的“颜色”，这本身就是一种讽刺；虢国的骑马入宫，不仅显示了她所受到的殊宠，而且暗透出她出入宫禁的频繁和不受约束；“淡扫蛾眉”而“朝至尊”，更把这位“占了情场，误了朝纲”的“至尊”所喜爱关注的东西和盘托出了。这首诗实际上是咏史诗和宫词的结合。王建的宫词，多写宫廷日常生活琐事，此篇在题材范围及细节描写方面类似这种宫词，但所咏的却是天宝年间的史事，而且带有讽戒意味，在这点上又接近咏史诗。这一类诗，在张祜诗集中占有相当的数量，在诗歌体制上是一种创造。它们不但描写细节，而且大多具有一定情节性，所歌咏的又多为宫廷生活的一些遗闻佚事。这几方面的因素，构成了这类作品很浓厚的小说气意味。 　　这两首诗最大的特点就是含蓄。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺，艺术技巧是颇高超的。引
《集灵台二首》 -
　　张祜 （约785—849后）唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，长庆（821-824）年间令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南、江南等地，隐居以终。张祜纵情声色，流连诗酒，同时任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图效力朝廷，一展抱负。他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。然而由于性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。张祜在诗歌创作上取得了卓越成就。其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动。诗集10卷468首至今保存完好。集十卷，今编诗二卷。　　
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