 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
_七夕_题材诗歌源流考
下载积分：1000
内容提示：_七夕_题材诗歌源流考
文档格式：PDF|
浏览次数：0|
上传日期： 10:31:50|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
_七夕_题材诗歌源流考
官方公共微信七夕-题材诗歌源流考七夕,诗歌,题材,源流考,题材诗歌,七夕诗,七夕诗歌,古诗七..
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
七夕-题材诗歌源流考
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口带之兮，冠之。被兮佩。世而莫余知兮，吾方而。驾青虬兮骖，游兮。登昆崙兮食，地兮同寿，与兮。哀之莫吾知兮，旦余济乎。乘而兮，秋冬之。步余马兮，邸兮方林。乘余上沅兮，齐以。船而不进兮，水而。朝发兮，夕宿辰阳。苟余心其兮，虽之。入余兮，迷不知吾。杳以兮，之。山以兮，下以多雨。纷其兮，云而承宇。哀之兮，处乎山中。吾而兮，固将而。兮，。忠不必用兮，贤以。伍子兮，菹。与而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将而兮，固将而！乱曰：日以远兮，巢兮。死兮，并御芳不得薄兮。易位时兮，忽乎吾兮！
(1).古代帝王冕服上的九种图案。“享先王则衮冕” 汉
郑玄 注：“冕服九章，登龙于山，登火于宗彝，尊其神明也。九章；初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画以为缋；次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆希以为绣。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。”：“ 泰始 六年，诏皇太子朝贺，服衮冕九章。”(2).泛指多种图案。《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“有一仙娥，自内而出，被冰绡之衣，曳霜纨之帔，戴翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。”(3).古代行军时用以指挥军队行进的九种旗章。章，旗上的图案。：“明审九章。” 石一参 注：“九章，见《兵法篇》。日章，月章，龙章，虎章，鸟章、蛇章、鹊章、狼章、韟章，是也。”(4).即九畴。：“ 箕子 言大法九章。” 颜师古 注：“大法九章即《洪范》九畴也。”(5).指。相传为 黄帝 时 隶首 所作。 南朝
刘协 ：“《九章》积微，故以为术。”(6).指《九章律》。 汉
萧何 著。：“相国 萧何 攈摭 秦 法，取其宜于时者，作律九章。” 汉
王充 ：“法律之家，亦为儒生问曰：‘《九章》，谁所作也？’”篇名。战国楚人屈原作。篇中记叙了作者渡过江、湘南下的放逐路程，并表达了至死不回的坚贞信念和决不与楚国黑暗势力妥协的决心。指 秦 统一以前的历史时期。多指 春秋
战国 时期。：“ 献王 所得书，皆古文先 秦 旧书。” 颜师古 注：“先 秦 ，犹言 秦 先，谓未焚书之前。” 明
《震泽长语·文章》：“先 秦 文字，无有不佳。余所尤爱者， 乐毅 《答燕惠王书》、 李斯 《上逐客书》、。”(约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石自杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献(1).一齐称道。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：‘允哉 汉 德！此鄙人之所愿闻也。’” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“喟然并称曰：‘崇哉乎德！虽有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈兹！’”(2).相提并论。 明 李贽 《书决疑论前》：“十法界以佛界与九界并称，岂可即以娑婆世界为佛界，离此娑婆世界遂无佛界耶？” 文辞的意义；文章的意境。：“ 宗 属为皇孙，爵为上公，知 宽 等叛逆族类，而与交通，刻铜印三，文意甚害，不知厌足，窥欲非望。” 南朝
刘协 ：“通乎，则文意晓然。”：“作大义，操笔立就，文意苍古。” 鲁迅 《二心集·关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》：“也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市人，于作品是大有分别的。”(1).新奇的服装；新奇的服饰。：“奇服怪民不入宫。” 汉
：“奇服文章，以等上下而差贵贱。” 三国
：“奇服旷世，骨像应图。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“箱中有奇服，非绮非罗，制若道人之衣。”(2).比喻高洁的志行。：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王夫之 通释：“奇，珍异也。奇服，喻其志行之美，即所谓修能也。” 清
《送萧赓九北归》诗：“偏我与尔好奇服，四海茫茫罕知遇。”(1).不衰退；不减弱。：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王逸 注：“衰，懈也。” 汉
《思玄赋》：“潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。” 唐 孟棨 ：“有 大梁 夙将 超唯 为岭外刺史，年将九十矣，耳目不衰。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“平日嗜酒，膳食尽废，清瘦柴立，而精明殊不衰。”(2).不止。：“ 孔子 讲诵弦歌不衰。”(1).指长剑。铗，剑柄。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 晋
之七：“长铗鸣鞘中，烽火列边亭。”(2).载： 齐 人 冯谖 贫苦不能自存，寄居 孟尝君 门下。因食无鱼、出无车，无以为家，三弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！”后人因用为处境窘困而有所干求之典。 唐
诗：“高冠余肯赋，长铗子忘贫。” 清
词：“长铗怨，破箫词，两般合就鬓边丝。”参见“ 弹2铗 ”。(1).参差错综貌。：“声骈隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。” 李善 注：“曰：陆离，参差也。” 章炳麟 《木犀赋》：“英陆离以无蕤兮，形伛曲以引弧。”(2).光彩绚丽貌。：“长发曼鬋，艳陆离些。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 高诱 注：“陆离，美好貌。”(3).分散貌。：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。” 王逸 注：“陆离，分散貌。”：“牢落陆离，烂漫远迁。” 颜师古 注：“言其聚散不恒，杂乱移徙也。”：“毛群陆离，羽族纷泊。” 刘逵 注：“陆离，分散也。”(4).长剑低昂貌。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 吕向 注：“陆离，剑低昂貌。” 唐
：“腰间悬陆离，大歌胡无行。” 清
诗：“高冠岌岌佩陆离，纵横击剑胸中奇。”(5).美玉。：“薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。” 王逸 注：“陆离，美玉也。”(6).神名。：“左 玄冥 而右 含雷 兮，前 陆离 而后 潏湟 。” 裴骃 集解引《汉书音义》：“皆神名。”上摩青云。极言其高。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 汉 严忌 ：“冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。” 唐
之一：“玉律朝惊露，金茎夜切云。”(1).本指有石的土山。后泛指高山。：“陟彼崔嵬，我马虺隤。” 毛 传：“崔嵬，土山之戴石者。” 唐
诗：“辍棹 南湖 首重回，笑青吟翠向崔嵬。” 宋
词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。”(2).比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回：“慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。” 华罗庚 《病中斗（答众问）》诗：“驰驱绝广漠，腾跃越崔嵬。”(3).山顶。：“习习谷风，维山崔嵬。” 毛 传：“崔嵬，山巅也。”(4).高耸貌；高大貌。：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 王逸 注：“崔嵬，高貌。” 北魏 郦道元 ：“ 秦 坑 赵 众，收头颅，筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起。” 郭沫若 《十年建国增徽识·民族宫》诗：“ 中华 自古多弟兄，屹立崔嵬 民族宫 。”(5).显赫；盛大。 宋
：“ 智永 与 怀素 ，其名久崔嵬。” 明
《浣纱记·得赦》：“气吞宇宙真豪杰，谁似我崔嵬功业。”(6).犹块垒。胸中郁积的不平之气。 宋
：“平生四海 苏太史 ，酒浇不下胸崔嵬。” 宋
《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词：“ 渊
明 谩爱重九，胸次正崔嵬。”(1).光明的月亮。 战国
《神女赋》：“其少进也，皎若明月舒其光。” 唐
诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。” 刘大白 《丁宁·黄昏》：“这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。”(2).指明珠。：“被明月兮佩宝璐。” 王逸 注：“言己背被明月之珠。” 唐
诗：“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。” 冯浩 笺注：“明月，珠也。” 清
《祭左和中文》：“捐明月于污渎兮，余又何憾乎今之世。”(3).喻泪珠。 唐
之三：“开缄白云断，明月堕衣襟。”(4).下一个月。：“其明月， 子产 立 公孙泄 及 良止 以抚之。” 明
《升庵经说·春秋左传·明月》：“ 齐
燕 平之月， 公孙段 卒，国人愈惧；其明月， 子产 立 公孙泄 。古书传及俗称谓曰明年、明日则有之矣，明月仅见此耳。”美玉。：“被明月兮佩宝璐。” 王逸 注：“璐，美玉也。” 宋 沉遘 《送僧象微归山》诗：“岩足多丹石，光华灿宝璐。” 明
：“佩明月之宝璐兮，然犹思乎褐裳。”(1).混乱污浊。《鹖冠子·备知》：“ 申徒狄 以为世溷浊不可居，故负石自投于河。”：“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 宋
《祭欧阳文忠公文》：“奄一去而莫予遗，岂厌世溷浊，絜身而逝乎。” 清
《老子论下》：“彼见世之溷浊，而慨想于太古荒远之事，以为此愤激之言。” 朱自清 《小舱中的现代》诗：“在溷浊而紧张的空气中，一个个畸异人形憧憧地赶过了。”(2).指污浊的东西。 战国
《风赋》：“动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐馀。” 唐
《苦雨奉寄陇西公兼呈王徵士》诗：“嘉蔬没溷浊，时菊碎榛丛。” 仇兆鳌 注：“溷浊，泥水也。”向高处远处飞驰。：“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。”：“纚鹪明以承旂兮，驵天马而高驰。” 南朝
梁 沉约 诗：“高驰入阊阖，方睹灵妃笑。”(1).不回头看。：“于是 荆轲 就车而去，终已不顾。” 晋
：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”(2).不顾念；不照顾。 汉
《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”(3).不理会。：“被明月兮佩宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明
《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”(4).不考虑；不顾忌。：“耽于女乐，不顾国政，则亡之祸也。”：“君少修清节，不顾荣禄。” 明
郎瑛 ：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”神话传说中的一种白色龙类动物。：“驾青虬兮骖白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。” 王逸 注：“虬，螭，神兽，宜于驾乘。” 明
《述归赋》：“乘白螭于上襄兮，曲文蜺于两服。”我的同伴、同伙(1). 虞舜 的美称。：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合于 尧 ，俱圣明。”：“驾青虬兮骖白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。：“ 虞
舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋
诗：“ 有虞
有宋 双重华，两圣一心民一家。”卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。”(2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋
李攸 ：“良民合归厚之风，嘉谷茂重华之岁。”(3).岁星的别称。：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”指天帝所居的美丽的花园。例如：游兮瑶之圃。——(1).玉之精英。卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”：“欲出 周 鼎，当有玉英见。” 晋
《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 清
《核桃研歌为庶子叶书山先生赋》：“或言天上陨星精，下入渊谷为玉英。”古代有食玉英之说，谓能长生。卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”：“欲出 周 鼎，当有玉英见。” 晋
《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 清
《核桃研歌为庶子叶书山先生赋》：“或言天上陨星精，下入渊谷为玉英。”古代有食玉英之说，谓能长生。：“登 昆崙 兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮同光。” 唐
诗：“玉英时共饭，芝草为余拾。”(2).花之美称。 宋
词：“一饷看花凝伫，因念我西园，玉英真素。” 明 张叔元 《宜春令·纪情》套曲：“怪无般野蔓闲藤，缭绕琼枝妒玉英。”(3).喻雪花。 宋
词：“云容皓白，破晓玉英纷似织。”(4).指莹澈如玉的泉水。 唐
诗：“洞彻净金界，夤缘流玉英。” 唐
诗：“桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。”(5).唾液。《黄庭内景经·脾长章》：“含漱金醴吞玉英。” 务成子 注：“金醴、玉英，口中之津液。”谓凡合乎天道者，则得天助。“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”(1).太阳和月亮。：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。” 唐
之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”(2).一天一月；每天每月。：“ 回 也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 汉
《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，劫摽人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死于道路，仰累陛下。’” 王闿运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”(3).时令；时光。：“昔我往矣，日月方奥。” 唐
《与崔群书》：“仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋
《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”(4).喻指帝后。语本：“故天子之与后，犹日之与月”。：“ 魏其 之举以 吴
楚 ， 武安 之贵在日月之际。”：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”(5).犹天地。 唐
《马嵬坡》诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 词之二：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属侬家日月。”《秦并六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”(1).同放光辉。《淮南子·俶真训》：“能游冥冥者与日月同光。” 唐
《册淑妃为皇后文》：“处大伦而克正，与元化而同光。” 樊增祥 《〈东溪草堂词选〉自序》：“其胜者珠剑同光，而失者泥沙并下。”(2). 同治 ( 清穆宗 年号)与 光绪 ( 清德宗 年号)的并称。 钱钟书 《围城》三：“不须上溯 康
乾 世，回首 同
光 已惘然。”旧指南方的少数民族。又指南方边远地区。：“ 淮 夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从，莫敢不诺。” 汉
《喻巴蜀檄》：“南夷之君，西僰之长。” 唐
《进学解》：“暂为御史，遂窜南夷。” 明
《题赐王训导诗后》：“﹝ 王公 ﹞奉诏修 元 史，文辞为文官最；及使南夷，一死为群臣最。”长江 和 湘江 。也指 长江 和 湘江 流域。：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎 江
湘 。” 汉
《南都赋》：“秽 长沙 之无乐，历 江
湘 而北征。”：“时 杜韬 作逆， 江
湘 流弊， 王敦 不能制，朝廷深以为忧。 鉴 上疏劝帝征之。”相传在今 湖北
黄鹤山 上游三百步 长江 中。 隋 置 鄂州 ，即因渚得名。世称 鄂州 为 鄂渚 。：“乘 鄂渚 而反顾兮，款秋冬之绪风。” 王逸 注：“ 鄂渚 ，地名。” 洪兴祖 补注：“ 楚子
熊渠 ，封中子 红 于 鄂 。 鄂州 ， 武昌县 地是也。 隋 以 鄂渚 为名。” 唐
诗：“ 鄂渚 分云树， 衡山 引舳舻。” 明
词：“衾寒 鄂渚 ，佩冷 潇湘 。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“余服官 鄂渚 ，适 英
美 水师提督乘兵舰来谒。”(1).回头看。：“乘 鄂渚 而反顾兮，欸秋冬之绪风。” 唐
：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。” 清 唐甄 ：“进死于釜，退死于法。等死耳，其行乎！第疾走，慎毋怯而反顾。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。”(2).比喻翻悔；后退。：“乡使 曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。”：“ 纯 虽举族归命，老弱在行，犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。” 宋
《夫人陈氏墓志铭》：“夫人麾使速去，曰：‘汝已出身事君，又反顾乎！’” 李大钊 《物质变动与道德变动》六：“可是宇宙进化的大路，只是一个健行不息的长流，只有前进，没有反顾。”(3).犹后顾。：“ 吴 兵剽轻，难与角逐； 武陵 、 长沙 ，皆吾雠也；岂得不为反顾之虑乎！”《三元里人民抗英斗争史料·平海心筹》：“况汉奸生变，时时有肘下之虞；别国乘虚，处处有反顾之恐。”(1).馀风。：“乘 鄂渚 而反顾兮，欸秋冬之绪风。” 王逸 注：“绪，馀也。” 南朝
宋 谢灵运 诗：“初景革绪风，新阳改故阴。” 吴曾 《能改斋漫录·乐府二》引 唐 教坊词《瑶台第一层》：“绪风和扇，冰华秀发，雪质孤高。” 清
《思仲轩》诗：“绪风播檀栾，前后青参差。”(2).指遗留下来的风尚。 章炳麟 《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽 东胡 入主，犹不能恣情滑乱，而反除 江 左世奴之制，为之释回增美，是 震旦 所以卓绝矣。”(1).水边的高地。：“步余马兮山皋，邸余车兮方林。”(2).泛指山野之地。 北齐 刘昼 《新论·辨施》：“夫山皋非为鸟植林，林茂而鸟自栖之。” 清
《闲居写怀》诗之八：“不见 挚太常 ，粮绝死山皋。”皋，一本作“ 皋 ”。辇的别称。“正治其徒役，与其輂辇” 汉
郑玄 注引《司马法》：“ 夏后氏 谓辇曰余车， 殷 曰胡奴车， 周 曰辎辇。”有窗户的小船。：“乘舲船余上 沅 兮，齐 吴 榜以击汰。” 王逸 注：“舲船，船有窗牖者。”(1).大棹，划船工具。一说 吴 之棹。吴榜即船棹。(2).指船。 吴 为地名，借指南方。 晋
《榷论》：“ 吴 榜 越 船，不能无水而浮。” 宋
诗：“随潮 吴 榜驶，转浦 楚 山微。” 清
《苦雨》诗：“空拟乘 吴 榜，谁能挽 鲁 戈？”拍击水波。亦指划船。：“乘舲船余上 沅 兮，齐 吴 榜以击汰。” 唐
：“赭圻将赤岸，击汰复扬舲。” 清
《桂枝香·石亭探桂和竹逸韵》词：“南郭先生，约我 画溪 击汰。”(1).徘徊犹豫，踌躇不前貌。：“忽吾行此流沙兮，遵 赤水 而容与。” 游国恩 纂义：“谨按……容与即犹豫，亦即夷犹，踌躇不前之意。” 南朝
《别赋》：“舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧，棹容与而讵前，马寒鸣而不息。” 宋
《奉和凝祥池》：“鸣銮自容与，立马久回翔。”(2).从容闲舒貌。：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。”：“意斟愖而不澹兮，俟回风而容与。” 李贤 注：“容与犹从容也。” 宋
词：“纶巾羽扇容与，争看列仙儒。” 明 刘兑 《妖红记》：“即辰秋气清爽，想惟深闺容与，淑履多福。” 周贻白 注：“容与，闲暇自行。”(3).随水波起伏动荡貌。：“船容与而不进兮，淹回水而凝滞。”：“ 太宗 尝与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟随波容与， 太宗 激赏数四，诏座者为咏，召 立本 令写焉。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“新月无力，易于沉水；夜静山空，扁舟容与。” 郁达夫 《无题》诗之二：“绿波容与漾双鸥，触我离怀万里愁。”(4).放纵，放任。：“因案人之所感，以求容与其心。” 成玄英 疏：“容与，犹放纵也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与。” 高诱 注：“无所容与于情欲也。”见“ 淹徊 ”。亦作“ 淹回 ”。
俳徊；逗留。常指有才德而屈居下位。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 暄 话于所亲，尚叹己之淹徊，而谓 珣 迁改疾速。” 宋
《送杜密学赴并州》诗：“倚注宸襟切，淹回物论喧。” 宋
诗：“前岁淹徊下 巴峡 ，今年憔悴出京城。” 明
《元故乐清县男林府君墓铭》：“有若府君材信美矣，乃使之淹回下列，无以吐其胸中所蕴。”(1).迟疑不决；犹豫不定。 三国
《与荀彧书追伤郭嘉》：“又以其通达，见世事无所疑滞，欲以后事属之。” 宋
《朝议大夫张公墓志铭》：“临事前见逆决，若烛照龟卜，无秋毫疑滞。”(2).指疑难之处。：“ 河东 人 乐详 条《左氏》疑滞数十事以问， 该 皆为通解之。”：“又为《毛诗义》，经籍疑滞，多所论释。” 唐
《相国韦公集序》：“上富有春秋，未亲庶政，有疑滞，视公如蓍龟。” 章炳麟 《文学总略》：“心有疑滞，睹辨析之论，则悦怿随之矣。”停滞；停止。：“船容与而不进兮，淹回水而疑滞。” 洪兴祖 补注：“ 江淹 赋云：‘舟凝滞于水滨。’ 杜子美 诗云：‘旧客舟凝滞。’皆用此语。”(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水湾，在今 湖南
常德市 南。：“朝发 枉渚 兮，夕宿 辰阳 。” 北魏 郦道元 ：“ 沅水 又东历小湾，谓之 枉渚 。”(2).古地名。又名 琵琶洲 ，在今 甘肃省
两当县 南。因洲渚迂回，人迹罕到，故名。 唐
诗：“鹍鸡号 枉渚 ，日色傍阡陌。”(3).弯曲之渚。 北魏 郦道元 ：“其中引水，飞皋倾澜，瀑布或枉渚，声溜潺潺不断。” 唐
诗：“城槐临枉渚，巷市接飞梁。”(1).正，不歪斜；直，不弯曲。 汉
《西京赋》：“廛里端直，甍宇齐平。” 宋 王谠 ：“所剺处多不端直，文帖且又繁积。” 郭沫若 《银杏》：“你的株干是多么的端直。”(2).正直。：“苟余心之端直兮，虽僻远之何伤。” 王逸 注：“言我推行正直之心。”：“心畏恐则行端直，行端直则思虑熟。”：“ 昂 性端直少华，沉深有志略。” 宋
《上京兆杜公书》：“天下所相望号端直者，惟丈人与 孔谏议 、 范吏部 耳。” 明
《祭宋仲珩文》：“子之端直，当为神明。”(3).指正直的人。《吕氏春秋·情欲》：“巧佞之近，端直之远，国家大危。”(1).偏僻荒远。：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！”：“ 秦 始小国僻远，诸 夏 宾之。” 宋
《御试制策》：“贤才良士以为此僻远之处而不肯往。” 王统照 《一栏之隔》：“我们僻远的乡村中也知道了这种消息。”(2).指远离。 清
《祭万悔庵文》：“予所居僻远城市，亦不乏四方之客。”何妨，何害。意谓没有妨害。：“子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？” 汉
《思玄赋》：“感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之希合。彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。”《水浒传》第二回：“ 端王 道：‘这是“齐云社”，名为“天下圆”，但踢何伤。’”亦作“溆浦”。
水名。源出 湖南省
溆浦县 东南，流入 沅江 。：“入 溆浦 余儃佪兮，迷不知吾之所如。” 王逸 注：“ 溆浦 ，水名。” 南朝
宋 谢灵运 诗：“迎旭凌绝嶝，映泫归 溆浦 。”卷三六引 南朝
陆倕 《思田赋》：“出郭门而东鹜，入 溆浦 而南回。” 唐
《故辰州泸溪令赵公碣碑铭》序：“ 辰阳 于远， 溆浦 回邅。”徘徊。：“欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。” 王逸 注：“儃佪，犹低佪也。”：“吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。” 清
《月夜叩灊禅师讲堂》诗：“儃佪念夙缘，今宵侍瓶钵。”所往。 宋
《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。” 明
《钓竿行》：“风雷在鳞甲，浩然纵所如。”茂密的树林。：“夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。” 唐
：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”(1).昏暗貌。：“无将大车，维尘冥冥。” 朱熹 集传：“冥冥，昏晦也。” 汉
之二：“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣。” 唐
《暗室箴》：“孜孜硕人，冥冥暗室。罔纵尔神，罔轻尔质。” 元
《两姻缘》第二折：“门半掩，悄悄冥冥，断肠人和泪梦初醒。” 戴望舒 《二月》诗：“在暮色冥冥里，我将听了最后一个游女的惋叹。”(2).黑夜；晚上。：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。” 杨倞 注：“冥冥，暮夜也。” 南朝
《杂曲》：“只应私将琥珀枕，冥冥来上珊瑚床。”(3).懵懂无知貌。：“岂掩于众人之言，而以冥冥决事哉？” 北齐
：“若不信其说，则冥冥不知一点一画有何意焉。” 清
《汪武曹稿序》：“世之从事于举业者，冥冥茫茫，不以通经学古为务。”(4).引申为不知不觉。 鲁迅 《二心集·〈现代电影与有产阶级〉译者附记》：“然而，冥冥中也还有功效在，看见他们‘勇壮武侠’的战事巨片，不意中也会觉得主人如此英武，自己只好做奴才。”(5).迷漫。：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。” 宋
词：“草草杯盘深夜语，冥冥四月黄梅雨。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“古 金陵 ， 秦淮 烟水冥冥。” 陈三立 《夜舟泊吴城》诗：“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。”(6).渺茫貌。 汉
：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。” 唐 沉千运 诗：“兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。” 清
：“一逸谢万古，冥冥不可追。” 郑泽 《杂诗·晚蝉》：“修名惧不立，前路徒冥冥。”(7).高远貌。：“ 尧
舜 之抗行兮，瞭冥冥而薄天。” 宋
诗：“冥冥鸿雁飞，北望去成行。”(8).指高远的空际。 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“望阵涌滔滔，光摇滟滟，气接冥冥。”(9).幽深貌。：“深林杳以冥冥兮，乃获狖之所居。” 唐
：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。” 清 唐甄 ：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”(10). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后以指避世隐居之处。 宋
卷五引 种明逸 诗：“北阙空追悔，西山羡独醒。秋风旧期约，何日去冥冥。” 清
《朱翁诗序》：“翁至是始悔其出，乃欲为鸿，飞之冥冥，于人世已不复置其一喙。”(11).指阴间。：“去彼昭昭，就冥冥兮；既不新宫，不复故庭分。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”(12).泛指主宰人世祸福的神灵世界。 宋
沉作哲 卷一：“岂人之祸福吉凶自有定数存于冥冥之中，虽圣与智不可得而逃耶？” 周而复 《上海的早晨》第三部二八：“冥冥之中大概确实有神灵支配人世间的祸福。”(13).指死亡。《敦煌变文集·王昭君变文》：“何期远远离 京兆 ，不忆冥冥卧 朔方 。” 唐
《古挽歌》：“冥冥何所需，尽我人生意。”(14).昏迷；麻木。 宋
《夷坚乙志·贾成之》：“酒入 贾 口，便觉肠胃掣痛，眼鼻血流，急命驾归，及家已冥冥……经夕而死。” 明
《郁离子·公孙无人》：“强生以四肢，又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？”(15).沉默不语貌。 宋
《喜雨亭记》：“造物不自以为动，归之太空。太空冥冥，不可得而名。” 金
《瑞竹赋》：“天何为者耶？视之苍苍，诘之冥冥，不可得而名？”(16).专心致志貌。：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。” 杨倞 注：“冥冥、惛惛，皆专默精诚之谓也。” 清
《越缦堂读书记·刘蕺山集》：“山林学问，只是平淡布素，不必冥冥，亦不必汲汲。”(17).私下；暗中。：“行乎冥冥而施乎无报。” 杨倞 注：“行乎冥冥，谓行事不务求人之知。” 汉
：“夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“冥冥之中，积了阴骘。” 清
：“母惭怍，唯恐婿家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“此冥冥一大漏卮，其数较鸦片为尤甚，亦有国者所当并禁也。”亦作“猿狖”。
泛指猿猴。：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。” 汉
《西都赋》：“猿狖失木，豺狼慑窜。” 唐
《天狗赋》：“色似狻猊，小如猿狖。” 清
《赠黄职方师正书》：“崎岖遂奔亡，空山侣猿狖。”住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，于所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清
：“ 康熙 中， 献县
胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百馀里。”高峻，高耸。：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。” 汉 赵晔 ：“臣闻峻高者隤，叶茂者摧，日中则移，月满则亏。”遮蔽日光。：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”：“干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后于椓杙。”《花月痕》第八回：“﹝寺院﹞门前古槐两树，蔽日参天。”(1).昏暗。：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。” 唐
诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 郭沫若 《北伐途次》十九：“进去时灯光是很幽晦的。”(2).不显。卷八八：“某才器琐微，行能幽晦。”(1).雪珠和雪花。：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。” 唐
：“夜深烟火尽，霰雪白纷纷。” 宋 王谠 ：“方冬，与群从子侄，同登眺 嵩
洛 ，既而霰雪微下。” 应修人 《雪夜》：“年来我胸里像胸外，定也在霰雪横飞。”(2).借指霰雪落地声。 宋
词：“拥红炉，洒窗间，闻霰雪。”无边际。：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。” 唐 王该 《日烛》：“周太虚以游眺，究漭荡而无垠。” 唐
《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。” 巴金 《利娜·第十五封信》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄：这就是那个可怕的 西伯利亚 。”(1).雨雪盛貌。：“今我来思，雨雪霏霏。”：“雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。”原注：“霏霏，集貌。” 宋
《岳阳楼记》：“若夫淫雨霏霏，连月不开。” 清
《柳絮》诗之一：“搅天晴雪日霏霏，忽漫成团密又稀。”(2).泛指浓密盛多。：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”：“ 澄 （ 王澄 ）尝与人书曰：‘ 彦国 吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。’” 唐
《回鸾赋》：“郁霏霏以葳蕤，辉熠熠以严颙。”卷二十：“阴风惨惨，杀气霏霏。” 清
《杂咏》：“渺渺春江孤雁去，霏霏古树暗香来。”(3).飘洒，飞扬。 晋
《西征赋》：“雍人缕切，鸾刀若飞，应刃若俎，靃靃霏霏。” 唐
诗：“抚弦心断绝，听管泪霏霏。” 五代 王定保 ：“俄梦朱衣道人，长丈馀，特以青灰落衣襟霏霏然。”(4).纷乱貌。 汉 王粲 《羽猎赋》：“鹰犬竞逐，弈弈霏霏。” 唐
诗：“忽复不相见，心思乱霏霏。”(1).谓己之生命。：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋
：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清
《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋
诗：“佥曰吾生，明德惟允。” 南朝
宋 谢瞻 诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”不举乐。：“公冠四加玄冕，飨之以三献之礼，无介无乐。”(1).没有欲乐。：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至于无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”(2).指无可乐之事。 晋
之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐
诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐
诗：“势利长草草，何人访幽独？”(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清
《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”不可能;不能够。例如：又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解；不能生育；不能实现。不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。不至于(1).改变心志。谓改心向善。：“百姓易俗，小人变心，奸怪之属，莫不反悫。夫是之谓政教之极。”(2).改变心志。改变初衷。：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”(3).指男女爱情的转移。 曹禺 《日出》第二幕：“现在这文明结婚压根儿就没有什么用。他要变心，他就会找律师不要我。”(1).依从习俗。：“礼从宜，使从俗。” 北齐
刘昼 《新论·随时》：“故贵随时，尚从俗，适时而行也。”(2).顺从时俗。：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。” 汉 司马迁 《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。” 三国
《难〈自然好学论〉》：“求安之士乃诡志以从俗。” 宋
《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。” 清 恽敬 《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”忧愁苦恼。：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。” 唐
诗：“别家三月一书来，避地何时免愁苦。”第一○七回：“ 凤姐 本是贪得无厌的人，如今被抄净尽，自然愁苦。” 梁斌 《播火记》四八：“一听到 严志和 的声音，他愁苦了几天的心情，一下子放平了。”(1).终极；穷尽。：“相忘以生，无所终穷。” 宋 沉作哲 卷一：“天下之事无终穷也，而亦无尽也。” 清
：“宣气生物理则同，旁薄万古无终穷。”(2).终身穷苦。：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”：“举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷。” 王逸 注：“言举世不识贤愚以为常俗，我固当终身穷苦而已。”春秋
楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢炳 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被发佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐
诗：“渡头馀落日，墟里上孤烟。复值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋
《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或恸哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧
舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀
纣 俱灭，与 汤
武 俱昌。”(1).剃去头发。：“ 接舆 髡首兮， 桑扈 裸行。” 王逸 注：“髡，剔也；首，头也。自刑身体，避世不仕也。” 清 陈康祺 卷一：“﹝喇嘛﹞其皈依 释迦 、 金刚 、 毗卢 、 药师 、 无量寿 诸佛，则又似与浮屠同出，其髡首不蓄发亦同定例。” 章炳麟 《文学说例》：“处髡首辫发之俗，而自述‘抽簪’。”(2).光头。指僧徒。 唐
《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭》：“僧事百千，不可梗概，各言宗教，自号矛盾，故褐衣髡首，未必皆是。”(1).鸟名。即青雀。又名窃脂。：“交交桑扈，率场啄粟。” 朱熹 集传：“桑扈，窃脂也，俗呼青觜，肉食不食粟。” 唐
诗：“桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。” 元
：“村北村南桑扈叫，家前家后竹鸡飞。” 清
《莺粟花》诗：“栗留影里垂蕤重，桑扈飞时拂槛斜。”(2).即 子桑伯子 。古代隐士。 鲁 人。：“ 接舆 髡首兮， 桑扈 裸行。” 王逸 注：“ 桑扈 ，隐士也。” 清
《本出先伯之门追感往昔》诗之二：“闻说 伯高 真可学，从游 桑扈 见长贫。”参阅 清
《人表考》卷五。参见“ 桑户 ”。(3).古代传说 少皞 时主管蚕桑的官。 汉
《独断》：“桑扈氏，农正，趣民养蚕。”(4).复姓。参阅《通志略·氏族四》。(1).即 子桑户 。又名 子桑伯子 。 鲁 人。古代的隐士。：“ 子桑户 死，未葬。 孔子 闻之，使 子贡 往待事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已返其真，而我犹为人猗！’”(2).鸟名。即桑扈。 汉
焦赣 《易林·同人之未济》：“桑户窃脂，啄粟不宜，乱政无常，使心孔明。”原注：“桑户，鸟名，窃脂即桑扈也。”参见“ 桑扈 ”。(3).桑枝编成的门。参见“ 桑户棬枢 ”、“ 桑户蓬枢 ”。赤身露体行走。：“ 接舆 髡首兮， 桑扈 裸行。” 王逸 注：“去衣裸裎，效夷狄也。”(1).没有一定；未必。《商君书·修权》：“夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。”：“善作者不必善成，善始者不必善终。” 宋
《王平甫文集序》：“古今作者或能文，不必工于诗；或长于诗，不必有文。 平甫 独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》：“ 唐 ：‘彼以为粗率。’ 伍 ：‘只求开会正式，不必 上海 粗率， 北京 即不粗率也。’”(2).无须；没有必要。 南朝
梁 刘协 ：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。” 唐
诗：“不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。”卷十一：“你家中之事，我已尽知，不必提起。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月四号》：“自然，我可以不必脸红，并且还可以警诫她几句，但我却惭愧了。”遭遇祸患。：“曙戒勿怠，后稚逢殃。” 汉
：“悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。” 三国
《白鹤赋》：“痛美会之中绝兮，遘严灾而逢殃。”商
纣王 的叔父，官少师。因屡次劝谏 纣王 ，被剖心而死。：“昔者 桀 杀 关龙逢 ， 纣 杀王子 比干 。” 成玄英 疏：“ 比干 ， 殷纣 之庶叔，忠谏而被割心。”：“ 纣 愈淫乱不止。 微子 数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。 比干 曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏 纣 。 纣 怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖 比干 ，观其心。”(1).以前的时代。：“方臣之少也，进秉笔，赞为命名，称于前世，立义于诸侯。”：“昔在前世，求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。” 宋
《移沧州过阙上殿札子》：“盖前世或不能附其民者，刑与赋役之政暴也。” 明
《震泽长语·官制》：“前世藏书分散数处，盖防散佚水火之虞也。” 刘师培 《文说·析字篇》：“呜呼！前世之文，字必师古， 周
秦 故训，赖文以传；后世之文，字必背古，俗训歧义，因文而兴。”(2).前生，前一辈子。 北齐
：“今人贫贱疾苦，莫不怨尤前世不修功业。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“是前世里债、宿世的冤，被你担阁了也 张解元 。”第八八回：“却是除了老太太，别的也伏侍不来，不晓得前世什么缘分儿！” 巴金 《秋》三七：“你是前世修来的。你前世再好一点，这世就会做小姐了。”守正道。：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。” 王逸 注：“董，正也；豫，犹豫也。言己虽见先贤执忠被害，犹正身直行，不犹豫而狐疑也。”(1).不事先预备。：“凡事豫则立，不豫则废。”(2).不犹豫。：“壹心而不豫兮，羌不可保也。” 王逸 注：“豫，犹豫也。”：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”(3).不高兴。：“吾王不豫，吾何以助？”：“夫子若有不豫色然。”(4).天子有病的讳称。：“维王不豫，于五日召 周公
旦 。” 朱右曾 校释：“天子有疾称不豫。” 宋
《归田录》卷一：“ 仁宗 不豫，久之，康复，又改元 嘉祐 。” 清
《左忠毅公传》：“ 神宗 不豫，太监 刘朝
魏忠贤 矫太子令索 嘉靖 中戚畹庄。”(5).泛称尊长有疾。：“我闻祖不豫有加。” 朱右曾 校释：“今言不豫，尊之也。” 唐
《伯父东平杨德裔墓志铭》：“因不豫，弥留遗命，以弟之子 神毅 为后。”(6).不怕烦。：“去！汝鄙人也，何问之不豫也。” 王先谦 集解：“犹云何不惮烦也。”(7).不参与。 三国
曹囧 《六代论》：“衣食租税，不豫政事。”亦作“ 重昏 ”。
(1).谓思绪非常昏乱。：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！” 王逸 注：“昏，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱，以终年命。” 唐
：“忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。” 明
《赵汝渊墓志铭》：“ 宋 失维城，宗沦于 朔 。哀哉重昏，鼎折覆餗。”(2).十分昏暗；愚昧。：“曜慧日于康衢，则重昏夜晓。” 李周翰 注：“言二比丘演说佛化，万物见明，如日照于道，重深昏暗之处，夜中亦晓。” 唐
《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“维如来灭后，中五百岁而 摩腾 、 竺法兰 以经来，华人始闻其言，犹夫重昏之见曶爽。” 明
《题金书〈法华经〉后》：“盖将放如来之慧光，破众生之重昏也。”(3).指愚昧之人。 北周
《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“达人止是，独悟重昏。”(4).见“ 重婚 ”。(1).指已有亲缘关系的双方再结姻缘之好或重迭交互为婚姻。：“ 申骆 重婚， 西戎 皆服。”“如旧昏媾” 晋
杜预 注：“重昏曰媾。” 孔颖达 疏：“媾与昏同文，故先儒皆以为重昏曰媾。”(2).重新婚配，再次结婚。 元
《隔江斗智》第一折：“我当替你别选高门，重婚俊杰，也不误你一世。” 元 柯丹丘 《荆钗记·大逼》：“他那里重婚，我这里改嫁。” 清
《慎鸾交·造端》：“一旦怜新弃旧，逼使重婚。”(3).法律上特指已有配偶而又与他人结婚。 石三友 《金陵野史·胡小石和杨仲子》：“西洋人的风俗习惯，是不许重婚，更不许纳妾的。”如：《中华人民共和国婚姻法》“总则”规定，禁止重婚。(1).一生；终竟此身。：“大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。”：“盖 钟子期 死， 伯牙 终身不复鼓琴。” 巴金 《灭亡》八：“她也不再恋爱，立誓终身奉养老母，倒也享了些家庭幸福。”(2).指婚姻大事。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“老妪说他终身不了，与他为媒，嫁与 刘俊卿 。” 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“所忧者奈我女儿姻亲未遂，若得了汝终身，永无挂念。”第一一八回：“ 平儿 呆了半天，跪下求道：‘ 巧姐儿 终身全仗着太太！若信了人家的话，不但姑娘一辈子受了苦，便是 琏二爷 回来，怎么说呢？’” 丁玲 《团聚》：“她的终身，只成为她爹最心痛的事。”传说中的神鸟、瑞鸟。：“﹝ 女床之山 ﹞有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”：“鸾鸟凤皇，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“鸾、凤，俊鸟也。有圣君则来，无德则去，以兴贤臣难进易退也。” 清 褚继曾 《〈小螺庵病榻忆语〉后序》：“而乃鹊桥欲渡，银汉云遮，鸾鸟才鸣， 女床 雨泣。”地名。 汉 代 武威郡 有 鸾鸟县 ，在今 甘肃省
武威县 南。：“﹝ 武威郡 ﹞ 鸾鸟 。” 王先谦 补注：“《旧唐志》 鸾鸟 读曰鹳雀。”：“ 颎 复追击于 鸾鸟 。” 李贤 注：“鸟音爵，县名，属 武威郡 ，故城在今 凉州
昌松县 北也。”见“ 凤凰 ”。亦作“ 凤皇 ”。
(1).古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。：“凤皇鸣矣，于彼高冈。” 唐
《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”(2).车名。以凤凰为车饰，故名。：“于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。” 颜师古 注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”(3).琴名。《西京杂记》卷五：“ 赵后 有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸾古贤列女之象。”(4).泛指美琴。 唐
《陪柏中丞观宴将士》：“醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。” 仇兆鳌 注：“指凤凰，弹琴也。”(5).帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤皇 、 鸳鸯 等殿。” 南朝
：“宫中本造 鸳鸯殿 ，为谁新起 凤凰楼 。” 唐
《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名 凤凰 。”(6).比喻地位高贵或德才高尚的人。 汉 刘桢 《赠从弟》之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤皇。” 清
《将之屯留省五兄舟次》诗：“ 吴 生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”(7).古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。：“六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤皇……以备百戏。”(8).凤形饰物。 唐
词：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。” 五代
词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。”亦作“ 燕爵 ”。
(1).燕和雀。泛指小鸟。：“小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉，然后乃能去之。” 陆德明 释文：“雀，本又作‘爵’。”：“君夜在堂户前，有一流光如燕爵者，入君怀中，殷殷有声。” 南朝
《翡翠赋》：“鸡鹜以稻粱致忧，燕雀以堂构贻愁。” 明
《春寒二十韵》：“捲尽帘栊无燕雀，阅残冰雪但松筠。” 樊增祥 《再示儿辈》诗：“对属天然燕雀侔，可知锁锁俪钩钩。”(2).比喻品质卑劣的人。：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕雀乌鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。” 唐
之三九：“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。” 王琦 注：“梧桐之木，本凤凰所止，而燕雀得巢其上，喻小人得志。” 唐
《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“鸾凰期一举，燕雀不相饶。” 冯浩 笺注：“谓遭排忌。”(3).比喻庸俗浅薄的人。：“ 公孙弘 、 卜式 、 儿宽 皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？” 颜师古 注：“喻 弘 等皆有鸿之羽仪，未进之时，燕爵所轻也。”参见“ 燕雀安知鸿鹄志 ”。(4).比喻地位卑微的人。：“ 崔彦穆 、 杨纂 、 段永 等昔在 山 东，沉沦下位，并以羁旅之士，邅回于燕雀之伍，终佩龟组，可谓见机者乎。” 宋
文莹 《玉壶清话》卷七：“﹝ 开宝 九年﹞上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲。 俶 循走，叩头泣谢曰：‘臣燕雀微物，与鸾凤序翼，是驱臣于速死之地也。’”(5).鸟名。嘴黄色，尖端微黑。翼羽黑色。体羽褐黄色，下部白色。尾羽黑色，部分带白色。在我国为旅鸟和冬候鸟，见于 华东 、 华南 一带。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。鸿鹄，天鹅。：“ 陈涉 太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”《三国演义》第四回：“ 操 曰：‘燕雀安知鸿鹄志哉？汝既拿住我，便当解去请赏，何必多问！’” 明
刘元卿 《贤奕编·方正》：“ 邹立斋公
智 ，年十六发解 蜀 省……比上春官时，里中朝贵谓曰：‘子见某省解元乎？与子相若也。’公意其为同志，亟访之。其人忽问曰：‘子省榜首坊金，视众举子增几何？’公大恚，即拂衣起，不答而出。吁！燕雀安知鸿鹄志也。”(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 唐
诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。” 仇兆鳌 注：“按：乾鹊噪而行人至。” 宋
诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐
：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐
诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明
《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”(3).乌鸦和喜鹊。：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鸷则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐
诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。”犹殿堂。：“鸾鸟凤皇，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 南朝
《授陆敬游十赉文》：“营划援域，堂坛宏敞。”香木名。即申椒。：“露申辛夷，死林薄兮。” 姜亮夫 校注：“ 戴震 云：‘即申椒，状若繁露，故名。’”一说，即瑞香花。见 明
杨慎 《升庵诗话·瑞香花诗》。植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科，落叶乔木，高数丈，木有香气。花初出枝头，苞长半寸，而尖锐俨如笔头因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏，紫苞红焰，作莲及兰花香，亦有白色者，人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。：“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。” 洪兴祖 补注：“云：辛夷，树大连合抱，高数仞。此花初发如笔，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春。” 唐
诗：“辛夷始花亦已落，况我与子非壮年。” 宋
诗之二：“试问春风何处好？辛夷如雪 柘冈 西。” 清
词：“ 江 东猿鹤，识人间花事，十丈辛夷著花未？”参阅 明
李时珍 。(1).交错丛生的草木。：“露申辛夷，死林薄兮。” 王逸 注：“丛木曰林，草木交错曰薄。” 晋
：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流，仰而比之，则景星之佐三辰，俯而方之，则林薄之裨嵩岳也。” 唐
《从军中行路难》诗之一：“杳杳丘陵出，苍苍林薄远。”：“山谷仄隘，林薄蓊翳，边外之形也。”
诗：“ 恒河 去不息，悲风振林薄。”(2).借指隐居之所。：“忠不足以卫己，祸不可以预度，是士讳登朝而竞赴林薄。”(1).腥臭；腥臭的气味。：“鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。” 唐
诗：“空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招。” 宋
诗：“行边无鸟雀，卧处有腥臊。” 闻一多 《红烛·孤雁》：“光明底追逐者啊！不信那腥臊的屠场，黑暗的烟灶。”(2).泛指水产动物。卷三○九引 唐 李玫 ：“是知溺名溺利者，不免为水府之腥臊。”(3).借喻丑恶的事物。：“国之将亡，其君贪冒辟邪，淫佚荒怠，粗秽暴虐，其政腥臊，馨香不登。” 韦昭 注：“腥臊，臭恶也。”(4).借指寇盗、叛军等。 唐
：“谁云遗毒螫，已是沃腥臊。” 仇兆鳌 注：“毒螫、腥臊，指贼党。” 清
《感事》诗：“焚掠为一空，腥臊未湔洗。”(1).指山丘的北面和南面。：“相其阴阳，观其流泉。” 宋
《醉乐亭记》：“ 永嘉 多大山，在州西者独细而秀，十数步内辄自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”(2).特指北河星以北和南河星以南。：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。” 张守节 正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。：“阴阳不测之谓神。”：“阴阳不和，五谷踊贵。”第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”(4).天地。：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解：“乐由天作，故属乎阳；礼由地制，故属乎阴，阴阳和则万物得，礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 ：“阴阳调历象，礼乐报玄穹。” 宋
：“阴阳何者强作孽，天地岂其真不仁？” 清
《蜃中楼·献寿》：“黑漫漫云起阴阳混，乱纷纷魃走魍魉遁。”(5).日月。 唐
诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。” 宋
诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回？”(6).昼夜。：“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡。” 孔颖达 疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”：“阴阳分布，震雷出滞。” 韦昭 注：“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃发声。’” 汉
扬雄 《太玄·摛》：“一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。”(7).寒暑。：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。” 王逸 注：“寒往暑来，难追逐也。” 唐
《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。”(8).春夏和秋冬。：“浩浩阴阳移，年命如朝露。” 李善 注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’”(9).雷电与雨雪。《谷梁传·隐公九年》：“三月，癸酉，大雨震电。震，雷也；电，霆也。庚辰，大雨雪，志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。” 范宁 注：“ 刘向 云：雷未可以出，电未可以见，雷电既以出见，则雪不当复降。皆失节也。雷电，阳也；雨雪，阴也。雷出非其时者，是阳不能闭阴，阴气纵逸而将为害也。”(10).君臣。：“阴阳易位，时不当兮。” 王逸 注：“阴，臣也。阳，君也。” 洪兴祖 补注：“阴阳易位，言君弱而臣强也。”(11).夫妇。：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏：“‘鬼神阴阳也’者，阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎，是敬此夫妇之道如事鬼神，故云‘鬼神阴阳也’。”(12).男女。 宋 高承 ：“《春秋内事》曰：‘ 伏羲氏 定天地，分阴阳。’” 明
《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》：“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百，流三千里，仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。”(14).律吕。：“掌六律六同，以合阴阳之声，阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。 汉
：“声音之道以六为首，以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声。”(15).奇偶。 汉
《白虎通·嫁娶》：“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五，阴阳之数备。”(16).动静。：“考其阴阳，以观其诚。” 卢辩 注：“阴主静，阳主动，考其阴阳者，察其动静也。”(17).开合。：“张千门而立万户，顺阴阳以开阖。” 李贤 注：“《前书》曰， 建章宫 度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。曰：‘阖户谓之坤，辟户谓之乾。’”(18).依违向背。《东周列国志》第七二回：“ 郑 阴阳 晋
楚 之间，其心不定，非一日矣。”：“ 洛阳 则 际遇 ， 汝宁 则 沉万登 ， 南阳 则 刘洪起 兄弟，各拥众数万，而诸小寨悉归之。或附贼，或受朝命，阴阳观望。”(19).人间和阴间。 唐
唐晅 妻 张氏 之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“ 晋昌
唐晅 ，娶姑女 张氏 ，颇有令德。 开元 十八年， 晅 入 洛 ，妻卒于 卫南庄 。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ，氏亦裂带题诗以答。”20.死生，生杀。：“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。：“ 衡 善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。” 唐
《襄阳卢丞墓志铭》：“阴阳星历，近世儒莫学。”22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐
《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆棋诸待诏三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”第四回：“次日，请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》：“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生，人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。卷三六○引 南朝
刘义庆 《幽明录》：“ 谯郡
胡馥之 ，娶妇 李氏 ，十馀年无子，而妇卒。哭恸，云：‘竟无遗体，遂丧，此酷何深！’妇忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。’语毕还卧。”(1).不合。：“赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”：“夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。” 李善 注：“言不勤勤则不能当先王之意。”(2).抵不上。：“平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。”(3).不该。：“ 厉王 乃驰走阙下，肉袒谢曰：‘臣母不当坐 赵 事，其时 辟阳侯 力能得之 吕后 ，弗争，罪之一。’” 北齐
：“计吾兄弟不当仕进。” 元
《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒！不当一个信口开合。”《三侠五义》第二十回：“客官不当给这妇人许多银子。”(4).不是。《金瓶梅词话》第七回：“官人在上，不当老身意小，自古先说断，后不乱。”(1).不适当；不合宜。：“此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。” 汉
：“哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。” 宋
《净因院画记》：“常形之失，人皆知之；常理不当，虽晓画者不知。”第一○二回：“只是用人不当……已经把好名声都弄坏了。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》：“无论新、老作者，你对他的稿件，大砍大削，没有不心痛的，如砍削不当，或伤筋动骨，他就更会难过。”(2).不算。 宋
之一：“深红落尽东风恶，柳絮榆钱不当春。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“不须兄弟相送，我今日不当十分醉，我自家去。”《金瓶梅词话》第七回：“﹝ 西门庆 ﹞取出六锭三十两雪花官银放在面前，说道：‘这个不当甚么，先与你老人家买盏茶吃。’”怀抱忠诚。：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。” 蒋骥 注：“怀信，怀抱忠信也。”失意而神情恍惚的样子。：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。” 王逸 注：“侘傺，失志貌。” 三国
《弟苍舒诔》：“侘傺失气，永思长怀。” 清 昭梿 ：“ 洪文襄 晚年，既谢事，复独居侘傺，有其同乡士人往谒，公拒不见。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“傥使置身当时，与古民同其忧患，则颓唐侘傺，复远念 盘古 未生、斧凿未经之世，又事之所必有者已。”(1).率领随从的人。：“ 中山 之相 乐池 ，以车百乘使 赵 ，选其客之有智能者，以为将行。”：“使 句芒 其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古 注：“将行，将领从行也。”(2).官名。 秦 置。 汉景帝 时改为大长秋，掌皇后宫事。：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注引 应劭 曰：“皇后卿也。”《唐韵》《正韵》侯古切《集韵》《韵会》后五切，?音祜。桑扈，隐士也。《楚辞·九章》接舆髡首兮，桑扈裸行。《唐韵》乌开切《集韵》《韵会》《正韵》于开切，?音哀。叹声。《陈芳·芸窗私志》今人暴见事之不然者，必出声曰欸，乌开切，乃叹声也。《楚辞·九章》欸秋冬之绪风。《王逸》曰欸，叹也。《韵补》叶直带切，音与?近。《楚辞·九章》乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水以凝滞。拼音：zhì&&(形声。从水，带声。本义：水流不畅)同本义淹回水而凝滞。——《楚辞·涉江》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切，?音路。《说文》玉名也。《玉篇》美玉也。《楚辞·九章》被明月兮佩宝璐。《注》宝璐，美玉也。《谢惠连·雪赋》逵似连璐。拼音：lù&&美玉冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。——《广韵》徐吕切《集韵》《韵会》象吕切，?音叙。《庄子·让王篇》其绪馀以为国家。《音义》绪者，残也，谓残馀也。《楚辞·九章》欸秋冬之绪风。《注》绪，馀也。拼音：xù&&余留的，遗留下来的唉秋冬之绪风。——《楚辞·涉江》《广韵》郎果切《集韵》《正韵》鲁果切，?音卵。赤体也。《集韵》袒也。《左传·昭三十一年》赵?子梦童子裸而转以歌。《前汉·景十三王传》辄令裸立击鼓。《注》裸，露其形也。《楚辞·九章》接舆髡?兮，桑扈裸行。《注》裸，赤体也。拼音：luǒ&&韵部：哿同“裸”。《广韵》《集韵》?郎丁切，音灵。《玉篇》同?。小船屋也。《广韵》舟上有窗。《楚辞·九章》乘舲船余上沅兮。《注》舲船，船有窗牖者也。《淮南子·俶真训》越舲蜀艇，不能无水而浮。《注》舲，小船也。拼音：líng&&有窗的小船乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。——《韵补》叶虎李切，音喜。《楚辞·九章》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。《广韵》章与切《集韵》《韵会》掌与切，?音煮。《尔雅·释水》小洲曰渚，小渚曰沚。《越语》鼁黾之与同渚。《楚辞·九章》朝发枉渚兮，夕宿辰阳。《司马相如·子虚赋》且齐东渚巨海。《注》东有大海之渚。《扬雄·反离骚》凤凰翔于蓬渚。《注》蓬莱之渚，在海中。拼音：zhǔ&&韵部：语古同“渚”，水中小洲。叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。《释名》兖豫并冀，横口含唇言之，读若分。青徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之閒读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。《李舟·切韵》北孟切，祊去声。进船也。《楚辞·九章》齐吴榜以击汰。又《广韵》榜人，舟人也。《张协·七命》榜人奏采菱之歌。}