古代希腊文明与古代埃及文明有何不同?_百度作业帮
古代希腊文明与古代埃及文明有何不同?
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简短的讲： 很大不同.首先,埃及文明的出现和繁盛都早于希腊文明很多年；其次,从文明本身来看,希腊的文明更加具有理性和艺术色彩,古希腊许多思想家、哲学家和艺术家至今为人们推崇,可见其在这些领域的巨大成就；埃及文明的灿烂在于它是人类文明的开端,它的灿烂在于“人为”的辉煌；再次,从两种文明的神祈身上也不难看出,古埃及神大多是半人半兽,而古希腊人的神几乎都是人形的,可见他们虽然都推崇的是自然的力量,但对于自然和人类的从属关系有着非常大的不同. 古代希腊文明是海洋文明,主要是以经商,远航贸易为业,崇尚民主科学古埃及是大河文明,主要从事农业,君主专制为多
大河文明的基本特点是依托大河两岸肥沃的土地,农业在文明中占据重要的地位.由于农业生产较之其他生产更为固定,收入相对稳定,故比其他文明发展更快,更早地步入文明社会.
海洋文明的特点是背靠陆地,面向海洋.海上贸易、海外殖民在这些文明的发展中占据着重要的位置.与农业文明相比较,他们更为外向,更为开放.----------------------------------------------------古希腊政治是城邦民@主制,古埃及政治是君主专制；古希腊信奉神人格化,而古埃及信奉神半人半兽；古希腊文字是表音文字,古埃及文字是象形文字；古埃及年代更久远.古希腊是海洋商业文明的结晶,它是扩张性的,文明在不断吸纳和发展,即使自身灭亡文明也会被所传播的地区继承；古埃及是大陆农耕文明的代表,它是守成性的,文明在自身发展到一定程度后就会停滞不前,很容易被异族消灭.
1.古埃及是大河文明（尼罗河）古希腊是海洋文明（地中海）2.古埃及是东方文明古希腊是西方文明3.古埃及重农,是农业文明古希腊重商,以商品经济作为国家发展的支柱,是商业文明4.古埃及是中央集权制古希腊是民主社会古代希腊文明与古代埃及文明有何不同_百度知道
古代希腊文明与古代埃及文明有何不同
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很大不同.首先,埃及文明的出现和繁盛都早于希腊文明很多年；其次,从文明本身来看,希腊的文明更加具有理性和艺术色彩,古希腊许多思想家、哲学家和艺术家至今为人们推崇,可见其在这些领域的巨大成就；埃及文明的灿烂在于它是人类文明的开端,它的灿烂在于“人为”的辉煌；再次,从两种文明的神祈身上也不难看出,古埃及神大多是半人半兽,而古希腊人的神几乎都是人形的,可见他们虽然都推崇的是自然的力量,但对于自然和人类的从属关系有着非常大的不同.古代希腊文明是海洋文明,主要是以经商,远航贸易为业,崇尚民主科学古埃及是大河文明,主要从事农业,君主专制为多大河文明的基本特点是依托大河两岸肥沃的土地,农业在文明中占据重要的地位.由于农业生产较之其他生产更为固定,收入相对稳定,故比其他文明发展更快,更早地步入文明社会.海洋文明的特点是背靠陆地,面向海洋.海上贸易、海外殖民在这些文明的发展中占据着重要的位置.与农业文明相比较,他们更为外向,更为开放.----------------------------------------------------古希腊政治是城邦民@主制,古埃及政治是君主专制；古希腊信奉神人格化,而古埃及信奉神半人半兽；古希腊文字是表音文字,古埃及文字是象形文字；古埃及年代更久远.古希腊是海洋商业文明的结晶,它是扩张性的,文明在不断吸纳和发展,即使自身灭亡文明也会被所传播的地区继承；古埃及是大陆农耕文明的代表,它是守成性的,文明在自身发展到一定程度后就会停滞不前,很容易被异族消灭. 1.古埃及是大河文明（尼罗河）古希腊是海洋文明（地中海）2.古埃及是东方文明古希腊是西方文明3.古埃及重农,是农业文明古希腊重商,以商品经济作为国家发展的支柱,是商业文明4.古埃及是中央集权制古希腊是民主社会
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古希腊文明与古埃及文明的区别
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最明显的 古希腊是城邦制 每个小领主之间各自为政 ,有一个甚至几个尊称的老大 古埃及是君主集权制 和我国差不多 没这么多诸侯古埃及文明和古希腊文明的不同处
古埃及文明和古希腊文明的不同处
1.古埃及是大河文明（尼罗河）古希腊是海洋文明（地中海）2.古埃及是东方文明古希腊是西方文明3.古埃及重农，是农业文明古希腊重商，以商品经济作为国家发展的支柱，是商业文明4.古埃及是中央集权制古希腊是民主社会
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& &SOGOU - 京ICP证050897号古希腊,古罗马,古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响_中华文本库
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古希腊，古罗马，古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响
在西方美学史与艺术哲学中，形式美是一个非常重要的范畴，无论是在艺术创作中，还是在艺术鉴赏与审美活动中，形式美发挥着极其重要的作用。这里值得认真探究的是，形式美是如何与艺术之本性相关联的？尤其是进入现代，形式美不再局限于经典认识论中关于内容与形式的一般论述，这种探究对于艺术及其本性的认识和理解具有崭新的意义。
一、“美在于形式”的思想及其变化
作为重要的范畴，形式美一直是西方美学史与艺术哲学中极其关注的问题，同时这也是一个仁智各见、充满纷争的问题。关于什么是形式的问题，源远流长，可一直追溯到古希腊早期，又可后延至后现代思想家。尽管有着近似的问题域，但各个时期的观点都是不同的，相互区分开来，这种区分折射出了思想自身的变化。
1．古希腊：形式作为本质
古希腊的哲学家与美学家认为，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。在毕达哥拉斯学派看来，艺术产生于数及其和谐，而这和谐就关涉形式的问题。柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来，那么，具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿，与真理相隔三层。柏拉图把形式分为内形式与外形式，这里的内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，在他看来，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。在亚里士多德看来，摹仿是所有艺术样式的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的。总之，毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，因而也是美的本原。古希腊时期，还用“隐德来希”意指质料中的形式。在温克尔曼看来，形式的美乃是希腊艺术家们的首要目的。在古希腊，关于美与艺术的观念背后，诸神与理论理性成为思想的规定性。到了古罗马时期，实用、功利之风盛行，总体而言，在美学思想上缺乏独到的成就，虽然在某些方面也有一些进步。
2．中世纪：形式的神秘化
中世纪的主流文化是基督教文化，在中世纪，上帝成为美与一切艺术的规定性，实践理性成为思想的规定性，从而与古希腊重视现实生活相区分。从古代至中世纪，西方美学与艺术哲学进入了一个新阶段，这一学期的美学被纳入神学之中，表现为柏拉图学说、普罗提诺的新柏拉图主义与基督教思想的结合。普罗提诺强调了形式在美的产生过程中的作用。这一点正如克罗齐对他的评论中所说：“那么，被表现为石块的美不存在于石块之中，而只存在于对它进行加工的形式之中；所以，当形式完全被印在心灵里时，人工的东西比任何自然的东西都美”。[1]奥古斯丁是中世纪重要的思想家与美学家，他一生的美学思想经历了较大的变化。
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