说话总是口是心非，想说的话到嘴边却始终说不出口，结果往往不是自己想要的即使那样仍改不了。_百度知道
说话总是口是心非，想说的话到嘴边却始终说不出口，结果往往不是自己想要的即使那样仍改不了。
我有更好的答案
试着少说话，说话的时候想想，考虑下再说~~~
朋友，不要烦恼，你所说的情况我也有过，我想大多数人也多会有过，但不会一直有下去，有时候人在某个时间段由于心情的原因加外界因素或多或少都会对心里的表达有所影响，有时或许对方说话方式很强势，造成这样的也是正常的，调节一下心情，放松一下，或许就不会又这样情况了。
人还是应该讲求诚信，否则迟早会被戳穿谎言，这样才能交到真心的好朋友。
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出门在外也不愁&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&& 端午节来了，就从这端午节挂艾蒲的民间习俗说起吧！
& && &我们应城有一首民谣《摆端阳》：
& && &五月五，过端午，
& && &赛龙舟，挂艾蒲，
& && &送香包，吃粽子。
& && &染红甲，上街去。
& && &世事轮回，年复一年，应城与全国一样，这过端午的民间习俗依然如故。赛龙舟本来热闹，但兴师动众，惊动官府，成本颇高。旧社会有的乡绅借此鱼肉乡里，中饱私囊，把好事办成坏事的也有。有的地方远离湖河港汊，也就无船可划了。但是，这挂艾蒲、送香包、染红甲、吃粽子，四里八乡结伴到城里摆端阳却是必不可少的。家家户户全家团聚吃粽子，祭拜屈子和祖先；年轻伢们则趁此上街串乡时机染红甲、送香包，谈情说爱成就了多少好事；而这挂艾蒲的讲究就更大了，因为它不仅与纪念爱国诗人屈原有关，还与我们应城的人文历史有关，其中居然包含着一段美丽动人的爱情故事呢！要知端底，请听我们详细道来：
& && &先来说，这端午节家家户户挂艾草，为什么与伟大的爱国诗人屈原有关呢？因为艾草是屈原的灵魂和鲜血变成的。这个还得从屈原跳汩罗江之后说起。屈原死了以后，他的灵魂一直在地上。天上的白胡子老神仙，叫太白金星，是玉帝钦差，有人事安抚大权。他对屈原的冤魂说：“你这么有才的人，怎么不上天去做个神仙呢？我们早已帮你安排好了工作。”屈原叹了一口气，伤心地说：“虽然我的国家灭亡了，可我还愿意呆在地上，看着我的国家，我的人民！”老神仙说：“很难得你这么想，你有一颗火热的心，我就把你变成火红的枫叶吧。”
& && &当屈原变成枫叶时，他又看到了奸臣在让自己的老百姓受苦，心里很不是滋味。急着急着心里的血就流了出来，血从深红变成了淡红，最后，他的血流光了，枫叶的颜色变成了绿色。这一切感动了老神仙，就施法术把他变成了一种草，因为他爱国爱人民，这种草就叫“爱草”，即有爱心的草。人们就按它的谐音，起名叫艾草了。后来呢，艾草变成了医病驱毒的神草，播爱人间，并且与一位英俊的忠诚武士蒲剑结为连理，此是后话。
& && &太白金星不但手握大权，而且富有爱心。他痛恨那些整天说坏话的奸臣，让老百姓受苦，就把他们变成了“嗡嗡”叫的蚊子和苍蝇，当它们来到艾草旁，艾草就会发出药味，把它们杀死。从此以后，每到端午节，家家户户都会在门口挂上一束艾蒲，来杀死蚊子苍蝇，让老百姓过上安宁的生活。
& && &为什么说艾蒲与应城有关呢？应城古时候称为蒲骚之地，蒲骚之名，最早见于史籍《左传》：“莫敖纽于蒲骚之役”，“郧人军于蒲骚”。还有历史书上记载“鲁桓公十一年（公元前701年)，‘楚郧蒲骚之役’，就发生在今田店镇的古城畈，‘蒲骚故垒’，遗址犹存。”这蒲骚之战，载入史册，也使应城一战成名。
& && &又有《集韵·萧韵》记载：骚，蒲骚，地名。杜预注：蒲骚，郧邑；陆德明释义：骚音萧（xiao）。《辞海》在释文中指出：“蒲骚，在今湖北省应城县西北。”清·嘉庆一统志亦载：“蒲骚故城，在今湖北应城县西北”，归属应城区域。学者沐雨据此考证：蒲骚，地名，因傍于沈家湖，湖中盛产菖蒲，蒲叶长出水面约3～5尺，轻风吹拂，蒲叶骚动，发出萧萧（xiaoxiao）之音，因而得名“蒲骚”。
& && &现在再说，这艾草和昌蒲（又名蒲剑）本来是两种草本植物，又是怎么结合到一块的呢？这与一个更美丽的传说有关，是我奶奶讲给我听的，而我的奶奶说是奶奶的奶奶传下来的。我只记得有一首儿歌，这样唱道：
& && &艾蒿女，昌蒲郎，
& && &一个是花，一个佩刀，
& && &五月端阳会一场。
& && &也许艾蒿和蒲剑是一对怨女痴男，这个传说想必与牛郎织女般，最后两人化成叶草，结局也差不多，每年端午呢，就相会一场。于是每到端午，我总会和老头子一起，亲手用红绸把艾蒿和蒲剑他俩系在一起，神情庄重挂在门上。这样一来是纪念，二来也是驱毒避灾。想着传说的美丽凄惋，念着苏东坡的“有情人终成眷属”，不免感叹唏嘘。管它端午清秋、明月花草，没事咱就痴情一把吧。
& && &儿时我们年纪小，不知是没听懂还是没记住，至今还不太知晓，于是这个传说在心底一直散发着谜一般的色彩。那艾草一定是一位深受民间爱戴的神女，而蒲剑呢恰是一位戌城的忠诚武士。蒲骚古城如若战火稍息，美丽的沈家湖中传出的绝不是风吹蒲叶的萧萧声，一定是艾草和蒲剑对唱的情歌。这美丽动人的爱情故事堪称一绝，可与牛郎织女、董永七仙、山伯英台的传统故事妣美。
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桃花依旧笑春风
作者：王新霞
　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”也是在这样的盛春，喧嚣着爬上枝头的桃花，已像彩云一样，把她粉红色的绣锦织在春风里、碧空下。那位唐朝的小伙子，徘徊在袅袅的花香里，惆怅在灼灼的花蕊旁。花香迷离着他眼中的清泪，花红掩隐着他落寞的面靥。 　　“又是一年桃花红，真是‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’！柴门依旧，那位像桃花一样的姑娘呢，为何在粉红的云彩里不见你的倩影？春风依旧，那双幽怨的目光呢，我随花香浮动的心灵，为何再也捕捉不到你飘给我的颤动？” 　　是桃花编成了这一抹粉红色的回忆，是像桃花一样的姑娘，演绎了这一段铭心刻骨的想念。当美丽的想念，成为在春风里轻轻洒落的桃花雨，落红飘飘；当粉红色的回忆，成为随春风悄悄飘逝的桃花香，余韵依依。那一段失落的爱，那一份缺失的情，那一股永久的憾，只能在小伙子的心坎发酵，氤氲成一首凄婉的歌谣，从生唱到死，从古颂到今；幻化成一株孤寂的桃树，年年岁岁，岁岁年年，花开花落，花落花开。 　　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”假如那一刻绮丽的邂逅，小伙子能穿越花海，叩开柴门，向姑娘献一枝美丽的粉红，让馥郁的花香充盈她的衣袖；假如一句诚挚的话语，像那一缕温馨的春风，去轻拂姑娘羞红的脸，去浸润姑娘驿动的心，也许，在“桃花依旧笑春风”的又一年，那位面如桃花一样的桃花女，已经成为崔家少妇，被诗人搀扶着徜徉桃园，流连光景。 　　然而，假如毕竟是假如，“人面”已“不知何处去”，落红的凋零里只有崔护茕茕孑立，形影相吊了。花谢花飞，泪眼问花花不语，脉脉此情谁诉？ 　　一首凄婉的歌谣，讲述着随风逝去的粉红的记忆，一年又一年；一段幽怨的情殇，浸染着一颗又一颗善感的心灵，一回又一回。“人生长恨水长东”，人生的美丽与动人，也许就是由一个又一个的遗憾链接而成的。如果没有这一段桃花的故事，桃花就不会开得这样有诗情画意；如果没有这一次粉红色的回忆，“花谢花飞飞满天”的绚烂，也许就不会如此地让人荡气回肠。 　　渐行渐远身渐消，唯借文章解清愁，何时再约桃花溪，牵手盐河弄兰舟？ 　　回忆，是一种美丽；期待，更是一种幸福！因为桃花依旧笑春风，不是吗？ 　　 　　　　【创作感言】 　　走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。我想如果每个老师是一棵树，那么每一个学生就是构成大树的枝叶。只有枝叶汲取足够的阳光和养分，树木才能茁壮成长，森林才会繁茂。有人说，一名优秀老师的力量就在于他能影响学生的一生，让每一缕枝叶都能感受到阳光的温暖，蝉鸣溽暑，梅放彻寒。不论寒暑，只愿让灵魂在自己的文章中倾情“歌唱”，用自己饱含芬芳的情感筑起与学生心灵交流的巍巍平台；春夏秋冬，耕耘只盼桃李香，只愿一路走过一路花香。
我们不再受骗了
重温迅翁的《我们不再受骗了》，心中百感交集，
如今，我们有幸知道了信息，也看到了一些现实，中国若长此以往，将国将不国。
人民群众太有才了，网络太给力。疯传的打油诗揭示了中国当今现状：
求生不得，求死不能。生不起，剖腹一刀八千几；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁嫁你；养不起，父母下岗儿下地；病不起，药费利润千倍起；活不起，一月辛若一千几；死不起，火化下葬一万几。
工资好比眉毛短，物价犹如头发长；遥望楼盘空幻想，一年能买几平米？财政气粗是大爷，银行有奶便是娘。管土地的是霸王，工商财税两条狼。电老虎水阎王，公检法是流氓，白衣黑心肠，交通警察像蚂蝗。当官的喜贪赃，掌权的，没天良。电信、联通、移动是暗娼，乱收话费更猖狂，教育部是明抢，人民群众像羔羊，咱们工人有力量，三千万人齐下岗。若了十亿老百姓，富了一群白眼狼。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题。。。，
&&&&&&&&&&&&&&&&&办公室应具备的基本素质与特殊要求& & 从事办公室工作的同志不仅要具备做人的基本素质，还要有胜任"重要岗位"的特殊能力，具体地讲就是忠诚可靠、公道正派、清正廉洁、甘于奉献、知识全面、业务精湛。　　 & && &一、要有一些高超的处世能力　　 & && &一是要处事豁达，不要求全责备、斤斤计较。上下之间、部门之间在日常工作中不可能没有矛盾，正是因为工作中有这样那样的矛盾和问题，才需要我们去协调、去处理，在矛盾运动中将事物推向前进。但是，我们在协调、处理各类工作矛盾、问题时，一定要相互理解，相互支持，换位思考，求同存异，抓主要矛盾，不在非原则问题上较真，不在细微末节上纠缠。& &&&二是处事谨慎，不要随心所欲、粗心大意。处事谨慎不是谨小慎微、胆小怕事，而是要严谨、慎行。开会发言、汇报工作、处理公文、接待来访、现场处理协调问题，是办公室工作人员的经常性工作，说话办事一定要言之有据、行之有序、动之有规。切忌口无遮掩、随意表态，东一榔头西一棒子，把事情搅得乱七八糟。& & 三是待人真诚，不要欺上瞒下、互不信任。诚信是中华民族传统美德，是走向世界的"绿卡"，是我们为人处事的基本准则。上下之间、部门之间、同事之间都要讲真诚，既不能欺骗上级部门和领导，更也不能愚弄基层和群众。为人处事一定要真心换真心，诚心换诚心，切忌互不信任、互相猜忌。要传达真实意图，反馈真实情况，把问题讲清、把原因讲透、把办法讲实，千万不要弄虚做假，反馈假情况、反映假民意，干扰领导决策。　　 & && & 二、要有一个聪慧的头脑　　 & && & 一是坚定的政治头脑。办公室的工作涉及到的每一个方面，政治性都很强。在很大程度上，代表着一个部门的主张，反映着本部门的形象，连接着单位和职工的切身利益。办公室的干部必须对党忠诚，对事关政治性的问题，善于从政治上观察、分析和处理问题，在大是大非面前头脑清醒，旗帜鲜明，立场坚定，不随波逐流、人云亦云。　　 & && & 二是丰实的理论头脑。一个人的理论素养越高，预测、把握和解决问题的能力就越强。办公室的干部，必须善始善终地把学习放在第一位，扎实、认真地学习马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论和江总书记"三个代表"重要思想。同时还要多读一些经济、法律、科技、文史等方面的书籍，扩展知识领域，更新知识结构，提高分析、解决问题的能力。在理论提高的过程中，既要注意知识的全面性，又要讲求学习的系统性，还要注重学用的针对性，做到在学习理论上"学精管用"、务求实效。　　 & && &三是辩证的思维头脑。随着地方机构改革的深入和社会生活的变化，人们的思维方式和价值取向正在经历一场变革，办公室干部应在这场变革中走在前面。这就要求我们观察问题要多视角、研究问题要多方位、解决问题要多方法。要注意思维的超前性。比如，当问题还处于苗头的时候，就能捕捉它；当认识还处在感性阶段的时候，就开始作理性的思考和回答；对前人和别人没有研究的问题，着手研究它，从而找出规律性的东西，对面上的工作给予及时指导，这是争取工作主动所必须的。　　& && &四是求实的科学头脑。实事求是是我们的一大工作作风，也是党性的具体要求，是职业道德，也是工作纪律。每个干部想问题、提建议、当参谋、写文章、办事情，都要符合客观实际。切实做到一是一、二是二，不夸大、不缩小，真实地反映客观事物的本来面目，包括向领导反映情况，决不能"想当然"、乱揣摩。　　五是精明的效益头脑。要树立说错话、办错事、出歪招是一种浪费、一种过失的观念。在工作措施上，要以最少的投入争取最好的效果，用最短的时间做更多的事情。在工作运作中，要讲效率、科学有序、操作规范、线条清楚。在工作效果上，要多出精品、减少次品、防止废品、禁止"毒"品。　 & && &三、要有一套过硬的功夫　　 & && &一是勤奋好学的功夫。在任何时候都应该有一种紧迫感和饥饿感，对知识永远保持一种旺盛的好奇心、新鲜感和求知欲。要养成一种坐得下来、静得下心、钻得进去的学习习惯，在办公室里，要看一看放在办公桌上的书翻过没有；回到家里，想一想书柜里书读了多少本；在外出的路上，查一查你的旅行包里带上书没有，做到终生与书为伴。　　 & && &二是深入实践的功夫。办公室主任的工作思路、工作点子、工作实绩从哪里来？从根本上说，来源于生活、来源于时代、来源于实践。离开基层，脱离群众，领导机关就会成为空中楼阁；离开实际，领导干部就会成为"睁眼瞎"；离开实践，办公室工作就会成为无源之水、无本之木。因此，办公室的所有干部要深入到经济建设主战场和改革开放的最前沿，脚踏实地的深入到最基层的工人、农民、知识分子中去，与方方面面的同志交朋友，建立工作友情，不放过每一个调查对象、线索、数据、情节，做到"打破沙锅问到底"，"不到黄河不死心"，真正从实践中获取新知，收到实效。　　 & && &三是善于领悟的功夫。办公室的工作是与人打交道的，是机关的窗口和纽带，如果对来自基层的反映和群众的呼声缺乏领悟，是绝对做不好工作的。当然，好的悟性是一个日积月累的过程，可在与领导和同事的接触中把握他们的工作习惯、思维方式和活动规律；在接受任务时，充分听取要求和主张，尽可能地准确理解和把握领导的意图和基层的反映，做到准确，有原则性；严谨，有逻辑性；独到，有精辟性。　　 & && &四是精于表达的功夫。口头表达和书面表达能力，是机关干部的基本功。特别是文字水平，是一个工作人员素质的综合反映，是办公室工作人员的最基本要求。那种视写文章的干部不值钱，或害怕写文章的现象，是不行的。办公室干部首先要会写会议材料和领导讲话。一篇好材料要经过调研、加工、提炼、归纳、总结、演绎等复杂过程，使文章具有"真、实、准、启"的特点，让大家听后或看后能受到教育和启迪。"说"和"写"同样重要，办公室的干部都要加强锻炼，力求做到精雕细刻、千锤百炼，工作上人人都能"打通关"，个个都是"多面手"。　　& && &四、要有一种高尚的人格魅力　　& && &我们要求的人格，就是扎扎实实做事、堂堂正正做人的人格，有了这样一种人格力量，我们就能挡住诱惑、守住节操、战胜邪恶、超越自我。　　& && &一是对事业有春天般的热情。办公室是一个单位的重要办事部门，也是一个出成果、出人才的岗位。既然有幸走上这个岗位，就要义无反顾地投入春天般的热情，爱岗敬业，任劳任怨，执着地追寻它，尽力地干好它。只要我们每一位干部把每一件工作当成一种事业去追求，把领导和群众交办的每一件小事作为一项任务去完成，就会在工作实绩中获得无限的乐趣和丰厚的精神回报，我们的精神境界就会得到升华，人生价值就会得到实现。　　& && &二是对他人有大海一样的胸怀。做好办公室工作离不开方方面面的配合与支持。对人虚怀若谷、宽厚容人，就会走出世俗，接近崇高。这是办公室干部的美德。俗话说："有容乃大，无欲则刚"，我们要容人胜己，不嫉贤妒能，甘为他人做嫁衣、作铺垫。要容人直言，不忌恨在心；要助人为乐，不袖手旁观；要把别人的工作当作自己的工作，以主人翁姿态提建议，当参谋；把别人的困难当作自己的困难，以"甘为人梯"的风格送温暖、献爱心。只有这样，才能赢得更多同志对我们工作的支持与合作，别人和社会就会抬举你，你工作的环境也才会更加宽松、和谐。　　 & && &三是对名利象湖水那样平静。在办公室工作的干部，要努力做到不为名所累、不为利所缚、不为欲所惑，不同别人计较享受的条件和优势，要经得住诱惑，守得住清贫，不把以权谋私看作本事，不把追求低级趣味视为潇洒，在任何情况下，对待名利始终保持一颗平常心。因为把名利看得太重，就会形成一种包袱和压力，永无满足，对名利的欲望过多，必然欲壑难填，不能自己，最终失去同志，有损尊严，甚至贻误事业，断送前程。只有把名利看得淡一些，把事业看得重一些，才能摆脱因个人私欲难以满足所带来的苦恼，从中使我们的情操得到陶冶，心灵得到净化。　　 & && &四是对自己像旁观者一样清醒。能不能知己所长、知己所短，是衡量办公室干部是否成熟的重要标志。知己所长，是要保持一种乐观向上的自信心，而不是感到高人一等。知己所短，是要不断反省自我，扬长避短，取长补短。取得成绩时，既感到自慰，又肯定大家的作用；受到批评时，既要有自责的勇气，又要及时改正缺点。在这一点上，不妨学一学古人：唐太宗李世民以人为镜，纳谏魏征，成为一代明君。在现实生活中，知"长"易知"短"难，学他人之长易，改自己之短难。要做到知已所短，就要跳出自我，以高标准的要求、以他人的视角、以历史的观点，严格甚至苛刻的透视自己，发现不足，战胜自我。
今天武汉全城笼罩在烟雾之中，烟尘发黄，有燃烧桔梗的味道。眼睛睁开有灼痛。不知是什么原因？
武汉中心气象台日10时17分发布大雾黄色预警信号：武汉市现在已经出现能见度小于500米、大于等于200米的雾，未来3小时仍将持续，请注意防范。大家都尽量呆在室内，不要外出，老人、孩子、呼吸系统有问题的建议带口罩外出！
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这个天气现象叫【灰霾】 即：空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等气溶胶粒子形成的大气混浊现象，使水平能见度小于 10 km。灰霾属于灾害性气象，有損健康，吸入過量浮游在空氣中的塵埃或煙屑會損害心肺功能，長遠可能導致死亡。1952年倫敦的灰霾造成了超過4000人死亡。
&&& 灰霾天气成因： 灰霾作为一种自然现象，其形成有三方面因素。&&& &&& 一是水平方向静风现象的增多。近年来随着城市建设的迅速发展，大楼越建越高，增大了地面摩擦系数，使风流经城区时明显减弱。静风现象增多，不利于大气污染物向城区外围扩展稀释，并容易在城区内积累高浓度污染。&&& &&& 二是垂直方向的逆温现象。逆温层好比一个锅盖覆盖在城市上空，使城市上空出现了高空比低空气温更高的逆温现象。污染物在正常气候条件下，从气温高的低空向气温低的高空扩散，逐渐循环排放到大气中。但是逆温现象下，低空的气温反而更低，导致污染物的停留，不能及时排放出去。&&& &&& 三是悬浮颗粒物的增加。近些年来随着工业的发展，机动车辆的增多，污染物排放和城市悬浮物大量增加，直接导致了能见度降低，使得整个城市看起来灰蒙蒙一片。&&& &&& 灰霾天气危害:&&& 一是影响身体健康。&&& 二是影响心理健康。&&& 三是影响交通安全。&&& 四是影响区域气候。&&& 大家今天出门一定要注意，记得戴口罩。
据介绍，武汉青山白云山氯气管道破裂，大量氯气外泄，武汉环保局预警:空气污染指数达467，青山钢花，东湖梨园等达500，重度污染。已有多人身体不适，出现中毒症状。请看到的人抓紧转发，防止意外。现在武昌区已是黄色天空。
到底是什么原因？广大市民要求政府告知真相。
每天早餐不知吃什么，这是让人头痛的问题。
黑猫？白猫。绿猫！
“不管黑猫、白猫，抓住老鼠才是好猫。”这是邓小平同志在1962年7月7日接见共青团三届七中全会说的一句富有哲理的话。他还说过，搞好社会主义，中心任务是发展社会生产力，一切有利于发展社会生产力的方法，包括利用外资和引进技术，我们都采用。
抓住老鼠就是好猫。我市的“嘉施丽复合肥、新都化工、久大制盐、德邦化工……”都是成功招商引资的结果。但这些企业的烟囱、反应塔高耸，浓烟滚滚，排放刺鼻的气体……
当今社会生活的主题是低碳、环保、节约资源。当低碳环保与经济发展相冲突时，您认为应该把哪些放在首位？
我们要经济要我们应城不能应该走低碳、环保、节约的。
我们应城是不是要把把低碳理念植入城市发展新思维？大力发展以新能源、文化创意、文化旅游为主导的绿色产业呢？
我们应城有“膏都盐海”，还有亚洲第一的汤池温泉，这些都上苍赐给我们的珍稀资源，我们要珍惜这些资源，不要进行掠夺式的开采。是不是可在石膏的深加工上作文章，盐的精细化上下功夫？想想：能源总有衰绝的一天，难道到了那时，让我们子孙后代怀抱“膏都盐海”、“亚洲第一的汤池温泉”的历史去卖钱吗？
因此，人民的政府争取在工业文明与生态文明之间开辟一条绿色通道，走出一条节能环保，绿色低碳，特色鲜明的生态文明发展之路。
关于写诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我不会写诗，也不善言说，当然就更谈不上在诗的理论上有所研究。关于诗的看法，仅仅是因为在几个论坛当了几年版主，也就是说读了几年别人的诗，有一点自己的看法而已。&&&&&&一、诗忌直&&&&&& 诗忌直，不但是忌语言的直白，而且还忌讳形式上的平铺直叙。俗话说，猫有猫路，狗有狗道。同理，诗有的语言，诗有诗的技巧。诗与其他文体，最大区别就在于空灵、跳跃，给读者以较大的思维空间。现在写诗的人相当多，其中相当部分以为，断句就是诗，结果是ok。那我们当然就只能无语。& && & 有人说，诗很简单，我的诗性来了，一天可以写很多首。甚至有些人称，我写诗能坚持每天写，我每天的日记，都是用诗写的。对此，除了对作者的创作热情表示钦佩以外，只能苦笑。文学，本身就不是流水线，更不是日记本。可以重复的艺术，只是工匠的手艺。如工艺品。诗，既不是记日记，也不是简单的捉对嬉戏。记得看过一篇趣闻，它说的是郑板桥辞官后，有一次在郊外赏雪景，途遇几个秀才喝酒、赏雪他们看到郑板桥衣着寒酸，而又有点文士风度，便邀请其喝酒赏雪，并向他展示诗作，秀才们见郑板桥沉吟不语，很生气。其中一个忍不住叫道，难道你也会写诗，请写一首来让我们欣赏，欣赏。郑板桥笑了笑，望着纷纷扬扬的雪花，吟道：一片二片三四片，五片六片七八片。吟声未仿，轰笑声不断，纷纷说这穷老头是门外汉，郑板桥也不出声，只管喝酒，待笑声停息，他又接着吟出两句，整个场面便没人做声。他后两句是：千片万片无数片，飞人梅花总不见。（引自《野诗趣谈》）由此可见真正的诗句是可以化腐朽于无形。当然，朋友之间的相互嬉戏，相互砥砺，本也不可厚非，但自羽为诗，略显稍过。& && & 写诗，语言是关键。积累是基础，灵感是触点。古人曰，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。也就是说，如果你读的多，读得熟，别人的很多东西就已经融入了你的自身。一旦有所触发，诗情，就会自然而来。在我们的生活中，也常常有这样的画面，当你到某地，偶遇某一景色与你相熟知的某句诗句相吻合时，你就会忍不住大声吟上那么一两句。成语叫触景生情。其实，这也就是日常生活的积累，找到了突破点。& && & 积累，除了读书、练习，以及审美意识的培养外，我以为，勤记不失为一大捷径。将偶尔闪过的一些东西，包括一些想法和好的句子记下来，沉积多了，你随时都可以拿出来用。就像是写小说的人做卡片一样。这是厚积薄发。是笨人的笨办法。天才不再此类。& && & 诗的语言与其他文体的语言还是有所不同的。诗，常常使用倒装句，或是将物体在拟人的描写中，人与物，物与人的随时置换。这样的结果，就是让诗更有灵气，让句子更具赋有诗意。所以，如何调动语言，让语言随心所欲的为你所要表达的意境服务，这也是诗避免直白的重要因素。在诗忌直的话题中，我也曾有幸读了一个朋友关于诗的大小写的问题，我很是赞同，他的观点，他认为重大的题目，如政治题材，以及诗体小说之类的长篇大叙的诗体，语句可作大写，即不强迫人为的要求语言的精细，而个人情绪的作品则需小写，即精细化。他说：“哪一类诗是属于大写的呢？以社会（政治、经济、新闻）为题材的即时类作品，作者手筋强劲，情绪饱满，近于直抒胸襟，其形式、技巧屈从于题材与主题。这样的诗在阅读与批评时也应从大处着眼。作者的立场、观点乃至于倾向性决定了诗作的品味。评论可以忽视作者在写作时的某些方面的缺陷。　　另一类以表现个人（情感、事件、经历、思想）的诗，我们可以称为特写类作品。对这一类作品，因为题材的相对狭隘与主题的暧昧，我们要求有更高的诗的品味与表现力的呈现，而不仅仅是主题。在这些诗品中往往不是题材与主题说了算，而是诗艺在起作用。特写就是细节，细节的真实可信度愈高，处理得愈艺术，则诗的品味愈高。”（引自卢兆玉《大写与特写》发表于中成诗界）& && &记得拙作《我想有一间书屋》发帖后，跟帖者众，但是涉及话题能点题的不多。大多以为只是表达一种愿望，其实不然。在蓝岸社区论坛就有一位叫晨思的朋友就是这样理解的“一种愤世的情结，一种内省的情怀，以书屋的意象，寄寓着作者的灵魂剖白。欣赏好诗。问好剪灯夜话。”面对这样的局面，我心里一阵发凉，我感觉自己的失败。既然我要表述的东西不为大家明白，这就说明我在语言的组织，意象的阐释上的功力欠佳，没能把一个简单的意象提升，让大家明白意象之外的东西。同时，也说明一个意象除了适当的表达外还需要通过语言的调配、组织来烘托你所要表达的命题。& && && && & 二、言而无物&&&&&&尽管诗与其他不一样，不要求完整的故事，也不要求完整的叙事，甚至可以不要求完整的文字。但是，诗毕竟是一种文学作品。需要以情动人，需要你所表达的内容能够感染或者触动人的某一部分。一大堆废话，显然达不到目的。这就需要哪怕是一丝的感悟，你也要用某种东西，把它显现出来，从而引起别人的共鸣。现在很多的诗，动辄贴上什么主义的大标签，写得云里雾里，意向杂乱，把各处搬来的还没炖烂的一些大块头，堆砌一气，让人摸不着头脑，而先回避三舍。怪吓人的，想说几句，又怕别别人说你无知，进退不得。他们总以为，把一些光怪陆离的意向和句式安多一点，我就成了现代派。其实不然。那只是在掩饰自己的浅薄无知。诗，出了表达自己的思想和感受外，更重要的是需要一种传播，希望能引起别人的共鸣。如果别人读不懂，或者感悟不到，诗歌的功能又如何体现？当然，你可以说这是写给自己看的，但是，那有何必拿出来呢？既然拿出来了，就是希望能够有人明白你的思想。& && &读过外国几本小册子，本来不算什么。要高举什么主义，最好能读懂原作，读懂整个系统的思想。我们不是说外国的东西不好，只是，我们绝大多数人能够读到的都是译本。翻译的过程，不是简单的文字转换，需要译者的理解、修养以及自身文学水平的修为。我曾亲眼见过一个大学老师，被请来做外语翻译，他将“轴承”一词，翻译成圆的，能滚动的东西，意思上没错。如果，听者不是机械行业或者没有正在接触这类东西的人能理解吗？文学作品，文学理论，设及到思想、意识以及摹写等方便的问题，如果你了解作者所生活的背景以及那个时代的背景，那么，就会有过之而无不及。就像马克思主义刚进中国，水土不服那样。我曾有个朋友。她精通外文。在一次朋友聚会上，她提议她背诵一首外国小诗给大家听，大家表示都不懂，要求解释，她谦虚的告诉大家，她也解释不好，只是希望大家能欣赏她背诵的诗的音节。说真的，外国诗的音节真的很美，远不像我们所见的译诗那么苍白。& && &不管什么文化，都有其精髓。如果只挥舞着皮毛就招摇过市，那只是自身的浅薄。正应了那句老话，“拉虎皮做大旗”所以，要想言而有物，就必须蹲下身子来重新积累。除了外国的，古典的、现代的都应该如此。& && & 有人说，诗无定论。当然这话不错，但是，不能说没一点章法，没一定的规律和技巧。如果没章法，东拉西扯，就像画画一样，这也想画，那也想画，最后画出来的就什么都不像。当然，很多人本心并不愿这样，心中想表达的却是太多，所以最后的结果就差强人意。如果本身能意识到，到也不见得是件坏事，最怕的是，本身意识不到，反而沾沾自喜，其结果不但是言之无物，而且还无中心，无主题。除此之外，还有的就是语言的表述。很多人总觉得别人的东西很巴适，说了很多自己想说而又无法说清楚的东西，这除了技巧和总结以外，重要的是能够熟练地驾驭语言。不能为了完美其形式，而丢掉了内容，这就是典型的因词害意。&&&&&& 三、选择合适的表现形式&&&&&& 其实，诗的表现形式，就像我们每个人穿衣服一样，要根据自己的特点，根据季节的特点，根据环境的特点，来选择合适的表达方式。这种合适的表达方式，就是为了凸显长处，掩饰短处，以期获得更美的感受。在写诗的实践中，我个人认为主要的还是根据自己的写作特点来决定形式。你喜欢什么，想表达什么；其次，是根据题材的需要。如果自由诗不能很好的表达，不妨换作散文诗；短诗不能尽兴，就写长诗；而长诗难以驾驭，就把它变成组诗。总之，合适的形式才能完美的反应出合适的内容。& && & 有朋友告诉我，要用动词写诗，动词造句。对于这个观点，我不完全赞同。因为它不完全适合我的写作习惯。当然作为提议，我觉得还是可以适当加以注意。中国古典讲究“赋、比、兴”，似乎主要的还是使用形容词，在使用形容词写诗的同时，尝试着用动词造句，写诗，又有何尝不可呢。事实上，在形式上的灵活，就是为了赢得在内容上最大程度的展示。短的以哲理诗、格律诗、十四行诗，中的以抒情短诗、散文诗，长的就写长诗、组诗，如果有合适的题材不妨也可以试试写诗体小说。& && & 常常听人说，“我就只想好了这几句。”其实，暂时写不出来可以放一放，不用勉强。说不一定放上一段时间后你会有意外的惊喜。当有一日，你构思的意象重合时，你就会一条新的思路。如果一定要写，那么就有几句，算几句。只要是好的，实在难续就把它断成短句，或哲理诗一类。现在有人把其称为，短裤档。说句笑话，冥想苦思的去填塞一些无谓的东西，即浪费你的精神，又浪费别人的时间，不如不写。& && &诗写完后，最好是先认认真真的读上几遍，剔除一些没必要的句式和词语，使之更趋完美。说真的，诗就像自己的孩子，谁都难以看到和正视自己孩子的缺点。有时不是没有看到，而是不愿承认。如果是把它换作是自己的老婆，情况或许会有所改变。因为有句老话，婆娘是人家的漂亮。娃娃是自己的乖。& && &如果有一天，别人读到你的诗，突然叫到：哎呀！这就是我一直想说，想表达而不知道如何去表达的东西时，你或许就成功了。& && &最后一个问题，诗人是需要潜质的。你可能在生活的某一段时期，能够写一些东西，但如果没有诗人的潜质，没有诗人锐利的眼光和悟感，尽管你可以很努力，很坚持，但是相信：你的成就不会太大。
烦，烦，烦！
一个地方刚站熟悉，又要搬家。
住的地方离办公的地方越来超远。步行要40分钟。
没办法，案板上的肉，任人宰割。
独在异乡为异客，流浪，去远方。
回去收拾行囊哦。
心想一个人应该没多少东西要收拾的。可是，一年四季的衣服打了四大包，还有吃饭的家伙打了二大包，还有生活用品，光鞋子就打了一大包。
在一个地方住久了，东西怎么就变多了呢。
烦，烦，烦！
住的地方越来超小，房间竟没安空调，衣柜也没有，成心给小鞋穿不是？
还有个拿鸡毛当令箭的狗腿。
拗是拗不过去的，拖两天等配套设施搞好了再搬罢。}