傅雷家书两则51-第3页
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傅雷家书两则51-3
４、⑴青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见；⑵长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技；⑶建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系；５、应围绕两代人的相处来表述即可；【资料宝藏】；１、傅雷格言：；有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉；身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人；我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白；历史上受莫名其妙的指
４、⑴ 青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。） ⑵ 长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答。⑶ 建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。 ５、应围绕两代人的相处来表述即可。 【资料宝藏】 １、傅雷格言： 有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。 身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。 我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！” 任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。 文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！ ２、楼适夷《读家书，想傅雷》： 一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 ３、我写《傅雷画传》（叶永烈／文） 一本父亲写给儿子的家书集，成了中国的畅销书，一版再版，印行了一百多万册。 这本书的封面，出自名家之手：蓝色的封面上，画了一支洁白的羽毛笔。 蓝色象征海洋，表示家书穿洋渡海；白色表示不俗，象征作者高洁的品格。 羽毛笔的含义是双重的，一是象征翻译家──因为作者是中国著名翻译家，所译的大都是十八、十九世纪法国文学作品，当时法国作家是用羽毛笔写作的；二是象征家书──鸡毛信。 哦，那支羽毛笔，仿佛飘飘欲飞，在蓝色的大海上空飞翔、飞翔?? 这本家书集，就是《傅雷家书》。 封面的设计者是著名画家、曾经担任中国工艺美术学院院长的工艺美术家庞薰l，傅雷的好友。 傅雷，他把毕生的时间，凝固在十五卷《傅雷译文集》中，共约五百万言。他把手中的笔，化为一座架在中法之间的文学桥梁，这座文学桥梁，永存于人世。 至于《傅雷家书》，却是傅雷生前连做梦都没有想到会出版的书。然而，如今傅雷最广为人知的著作，是《傅雷家书》。《傅雷家书》的影响，甚至超过了傅雷的译著。 为什么一本家书集，会产生如此巨大的影响？ 生于艰难，死于危世。傅雷的一生，历处逆境。他的这些家书，在写作时只是与儿子作纸上倾谈，无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写。它是傅雷思想的真实流露，呈现在读者面前的是一颗纯真的心灵。《傅雷家书》的巨大魅力，正是在于傅雷高尚的人格力量。 “生年不满百，常怀千岁忧。”可以说是傅雷品格的生动写照。他非常喜欢这两句诗。这是《全汉三国两晋南北朝诗》中无名氏的诗，原作全文是：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。原意是说，人的生命不满百岁，可是常常为身后的事忧愁不已。既然人生短暂，又昼短夜长，何不持烛夜游，及时行乐呢？原诗的意思是消极的、颓废的。 但是，傅雷先生截取了前两句，含义就大不相同。１９６３年７月２２日，他在给傅聪的信中写道：“生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。” １９８５年５月２７日，我在上海采访傅聪时，他说，他的父亲傅雷最喜欢这两句诗，作为座右铭。他的父亲的特点就是“生年不满百，常怀千岁忧”。 傅聪说，父亲总是忧国忧民，为整个人类的命运担忧。他是一个想得很多、想得很远、想得很深的人，是一个内心世界非常丰富的人。傅聪记得，在１９４８年，印度民族运动的领袖甘地被极右派刺死，消息传来，父亲傅雷悲愤交集，三天吃不好饭??正因为父亲傅雷“常怀千岁忧”，所以他的心灵常受煎熬，常处于痛苦之中。傅聪还对我说，他的父亲是“五四”一代中国典型的知识分子。知识分子，不应当只是理解为“有知识的人”，亦即英文中的 Intellectual。知识分子应当是 Instruction，即有思想的人。知识分子是社会进步的先锋队。也正因为这样，许多进步的知识分子在历史上总是命运坎坷，如伽利略、哥白尼等等。他们总是保持自己独立的见解，不做“顺民”。 《傅雷家书》，也可以说是一本忧国之书，忧民之书。尽管傅雷受极左路线迫害，不得不终日蜗居，与世隔绝，但是他的心是博大无涯的，紧紧地与国家的命运、人民的哀乐相连。 傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人的原则、艺术的修养。父亲既热情，又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格、慎微。他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。 我曾说，我作为上海作家，向来很忌讳写上海作家。傅雷与戴厚英是两个例外。傅雷与戴厚英都是命运乖戾、受尽“左”的压迫而死于非命的上海作家。我多次采访戴厚英本人，为戴厚英写下了纪实长篇《非命》。 我关注傅雷，最初是从关注傅聪开始的。 喜欢音乐的我，很早就注意到中国音乐界的“两聪”──马思聪和傅聪。这两“聪”都曾有过“叛国分子”的可怕名声。我为内心痛楚、客死美国的马思聪先生写下了纪实长篇《风雨琴声──马思聪传》。１９７９年４月，傅聪从英国回到阔别已久的祖国，回到阔别已久的故乡上海，出席父亲傅雷平反昭雪的追悼会和骨灰安放仪式。这时，傅雷的冤案已经平反，可是笼罩在傅聪头上的“叛国者”阴影并未散去。关于傅聪的报导，在当时是严加控制的。就连傅聪的报道不能超过多少字，必须安排在第几版，都有严格的规定。我当时从《中国青年报》的一份内参上，看到详细的傅聪的动向报导，傅聪又爱国、又“叛国”的曲折经历，引起我的关注。 我对傅聪有了些了解之后，我发觉他和他父亲傅雷都有一颗火热的爱国之心。尽管当时无法发表关于傅聪的报告文学，我还是以他为模特儿写成一万五千字的小说《爱国的“叛国者”》，在１９８０年发表包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、文学作品欣赏、专业论文、中学教育、傅雷家书两则51等内容。　
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傅雷家书两则50
《傅雷家书两则》教学设计；设计者：颜运静；（郑重声明：本设计所有权归著作人及出版人拥有，未；【教学目标】；1．积累佳词丽句；2．感悟父亲对儿子的良苦用心；3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶；【教学重难点】；品味语言的美是重点，深刻地理解“坚强”的含义是难；【课时安排】二课时；【教学流程】；第一课时；一、激情导语；只要听到、读到、想到傅雷这个名字
《傅雷家书两则》教学设计设计者：颜运静（郑重声明：本设计所有权归著作人及出版人拥有，未经书面授权，不得盗用本设计进行营利活动，更不得进行网络传播，一经发现，将诉诸法律，严肃处理。）【教学目标】1．积累佳词丽句。2．感悟父亲对儿子的良苦用心。3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶。【教学重难点】品味语言的美是重点，深刻地理解“坚强”的含义是难点。【课时安排】二课时【教学流程】 第一课时 一、激情导语只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，??在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格?古典精神?说不清。 如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。它是一朵最后的玫瑰。他曾引导人走上艺术的神殿，忘我地攀登。他让我们看到生活里不易发现的美，他给我们无限生的欲望。（节选自郁风《“老顽固”傅雷》）二、傅雷其人――品评人物1．反复阅读课文，请你从不同的角度读傅雷，用一句话说说你对傅雷的评价。2．学生发言。一个
的父亲，一个
的朋友，一个
的学者，一个
的中国人，一个
的教育家，一个的
知己??示例：慈爱的，真挚的，严谨的，有骨气的，思想深邃的，可以信赖的??（学生可从多方面回答）3．穿插辅助资料――傅雷简介。傅雷（），中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约翰?克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书――百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。三、傅雷其文――品读语言1．有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来。比喻说理的句子、蕴涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齐划一的句子、启迪心智的句子?2．品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采。示例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”生动形象的说明了控制情绪的重要。“我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度――平静、超然。“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！”，朴素的语言道出了艺术的真谛。 “有矛盾正是生机蓬勃的明证。”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。??3．竞背积累的句子。四、作业抄写精美语句，体会美好感情。 第二课时 一、知识回放造句（能连词成段更好）。重蹈覆辙
日以继夜二、傅雷其家――深层次感悟父爱1．声情并茂读课文。朗读时应以声传情，以声传志，通过诵读把书信中流动着的情感表达出来，使课堂产生陶冶情性的快乐。2．讨论交流，说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。开头就用“聪，亲爱的孩子”这样的称谓，“亲爱”一词给人亲切感，似有万般柔情；当儿子精神消沉的时候，及时给子儿子鼓励，鼓励儿子坚强面对；当儿子在艺术上取得成就，拥有掌声、拥抱、名流的赞美时，他则赞美儿子的谦卑和不被胜利冲昏头脑的理智与坚强。关心儿子成长的每一个脚印，为儿子的成就而欣喜，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。信中没有一句说教式的语言，把儿子当朋友，同情儿子．理解儿子，愿意听儿子诉说，愿意帮助儿子??3．穿插辅助材料――《重读&傅雷家书&》，感受傅雷这份父爱的伟大。残缺的“家书”和信笺中的父子《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式、方法；人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响；文学家可以从《傅雷家书》中研究散文笔法；艺术家可以从《傅雷家书》中汲取音乐、美术的营养；历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂；广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想读物，一本爱国主义教育的生动教材。如果说傅雷留给读者和中国翻译界几百万字的作品都是在“替外国人说中国话”，那么家书是傅雷真实人格的写照。叶永烈说，书信有两种，“硬件”的信只叙事情始末，而“软件”的信却饱含了作者的思想，《傅雷家书》就是后者。三、难点透析贯穿两封信的内在精神是什么？（学生可能会从傅雷对儿子的爱考虑，可引导学生抓关键词，并指导学生明白面对人生的消沉和成功的态度最重要的精神是什么。）坚强，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的――打击”。二是“不为胜利冲昏头脑”。四、知识迁移一句话感悟：父爱是什么？示例：父爱是消沉苦闷时的安慰鼓励，是成功时的自豪快乐。父爱是失败了，给你批评，给予你跌倒了爬起来的信心；父爱是成功了，给你庆贺，促你继续前行的号角。父爱是孩子犯错后不忍落下的巴掌，是孩子害怕时提供的坚实的胸膛。父爱是山，沉默，却是孤单时坚强的依靠；父爱是深藏于地下的树根，不断为枝干送去营养，却从没想过让枝叶看看自己的苍老。五、延伸训练阅读下面一则《傅雷家书》，完成练习。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。 真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了，
。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的！ （日晚）1．读第1段，回答下面问题。（1）第一“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）答：□□□□□□□□□□□□□□□（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？答：________________________________2．在第2段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第2段，回答下列问题。（1）作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）答：□□□□□□□□□□□（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。3．从本文语言特色考虑，填入第2段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。（1）现实却给你证明，我是对的。（2）现实却给你证明我并没大错。答：_____________________
____。4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？答：_____________________________
__。（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？答：_____________________________
_。5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。答：_________
________ 参考答案：1．（1）你二三岁到六七岁间的小故事（“你尿布时代的往事”不对）（2）回忆儿子的往．．．．．．事这件事（“儿子的往事”不行）因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，．因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。2．（1）儿子变成了朋友（“我又多了一个朋友”不行。）（2）第一处从“转折”或“衬托”的角度作答，即可；第二处从“反问”角度作答即可。3．应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。4．（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答。（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。5．应围绕两代人的相处来表述即可。【资料宝藏】1. 傅雷格言有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！”任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。 文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！2. 楼适夷《读家书，想傅雷》一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。3. 我写《傅雷画传》（叶永烈／文）一本父亲写给儿子的家书集，成了中国的畅销书，一版再版，印行了一百多万册。
这本书的封面，出自名家之手：蓝色的封面上，画了一支洁白的羽毛笔。蓝色象征海洋，表示家书穿洋渡海；白色表示不俗，象征作者高洁的品格。羽毛笔的含义是双重的，一是象征翻译家――因为作者是中国著名翻译家，所译的大都是十八、十九世纪法国文学作品，当时法国作家是用羽毛笔写作的；二是象征家书――鸡毛信。哦，那支羽毛笔，仿佛飘飘欲飞，在蓝色的大海上空飞翔、飞翔……这本家书集，就是《傅雷家书》。封面的设计者是著名画家、曾经担任中国工艺美术学院院长的工艺美术家庞薰l，傅雷的好友。傅雷，他把毕生的时间，凝固在十五卷《傅雷译文集》中，共约五百万言。他把手中的笔，化为一座架在中法之间的文学桥梁，这座文学桥梁，永存于人世。至于《傅雷家书》，却是傅雷生前连做梦都没有想到会出版的书。然而，如今傅雷最广为人知的著作，是《傅雷家书》。《傅雷家书》的影响，甚至超过了傅雷的译著。
为什么一本家书集，会产生如此巨大的影响？生于艰难，死于危世。傅雷的一生，历处逆境。他的这些家书，在写作时只是与儿子作纸上倾谈，无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写。它是傅雷思想的真实流露，呈现在读者面前的是一颗纯真的心灵。《傅雷家书》的巨大魅力，正是在于傅雷高尚的人格力量。
“生年不满百，常怀千岁忧。”可以说是傅雷品格的生动写照。他非常喜欢这两句诗。这是《全汉三国两晋南北朝诗》中无名氏的诗，原作全文是：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。原意是说，人的生命不满百岁，可是常常为身后的事忧愁不已。既然人生短暂，又昼短夜长，何不持烛夜游，及时行乐呢?原诗的意思是消极的、颓废的。但是，傅雷先生截取了前两句，含义就大不相同。日，他在给傅聪的信中写道：“生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。”日，我在上海采访傅聪时，他说，他的父亲傅雷最喜欢这两句诗，作为座右铭。他的父亲的特点就是“生年不满百，常怀千岁忧”。傅聪说，父亲总是忧国忧民，为整个人类的命运担忧。他是一个想得很多、想得很远、想得很深的人，是一个内心世界非常丰富的人。傅聪记得，在1948年，印度民族运动的领袖甘地被极右派刺死，消息传来，父亲傅雷悲愤交集，三天吃不好饭??正因为父亲傅雷“常怀千岁忧”，所以他的心灵常受煎熬，常处于痛苦之中。傅聪还对我说，他的父亲是“五四”一代中国典型的知识分子。知识分子，不应当只是理解为“有知识的人”，亦即英文中的Intellectual。知识分子应当是Instruction，即有思想的人。知识分子是社会进步的先锋队。也正因为这样，许多进步的知识分子在历史上总是命运坎坷，如伽利略、哥白尼等等。他们总是保持自己独立的见解，不做“顺民”。
《傅雷家书》，也可以说是一本忧国之书，忧民之书。尽管傅雷受极左路线迫害，不得不终日蜗居，与世隔绝，但是他的心是博大无涯的，紧紧地与国家的命运、人民的哀乐相连。
傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人的原则、艺术的修养。父亲既热情，又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格、包含各类专业文献、行业资料、文学作品欣赏、各类资格考试、专业论文、幼儿教育、小学教育、傅雷家书两则50等内容。　
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