第三课 将神的话珍藏在心
第三课 将神的话珍藏在心
背诵经文是人人都可以作的。有些基督徒认为，只有少数人才具备背诵经文的特别恩赐；当他们听见别人在言谈中引用了很多经文的时候，就会感叹说：“唉！巴不得我也有这样的恩赐。”这种想法是错误的！我们所面对的问题，不是我们是否能够背诵圣经，而是我们是否愿意背诵圣经！假若我们能够全身心地投入其中，就必定能够成功！
一、为什么要背诵经文？&&&
基督徒为什么应当背诵圣经呢？原因有很多，在此我们只提出几个较为重要的原因：
背诵圣经对我们今生和来生都是有益的：我们在地上所得的圣经知识，即使到了我们进入天堂的时候仍然有用！许多在世上所学的知识以后在天上都必归与无有了，但圣经说：“惟有主的道是永存的”（彼前1:25）。
&&& 2. 背诵圣经有助于我们过圣洁的生活：诗篇中说：“我将你的话语藏在心里，免得我得罪你”（诗119:11）。你是否记得主耶稣在旷野是怎样胜过撒但试探的？他正是引用了圣经的话语（参太4:4,7,10）。我们若用圣灵的宝剑（即圣经的话语，参弗6:17）来抵挡仇敌魔鬼，它就必要逃跑了。
&&& 3. 背诵圣经能够使我们看清主所指引道路：大卫说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:105）。“灯”和“光”为我们指明了前进的方向；如果我们把圣经的话语丰丰富富地藏在心里，它也要这样引导我们（参申6:6）。
背诵圣经能够帮助我们引人归主：我们领人归主并不是靠着自己的话语，而是靠着神满有能力的话语；因为神的话是“活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快”（来4:12）。当你向那些尚未得救的人作见证时，能否引用合宜的经文呢？
背诵圣经是我们软弱时的奇妙安慰：在我们的生活中常有世事烦扰，甚至会经历不允许阅读圣经的境遇；但如果我们早已把圣经的宝贵信息存记在心，在需要的时候它就会成为我们心中的安慰和力量了（参罗15:4）。
如果一个基督徒想要背诵经文，但又觉得相当困难，那该怎么办呢？这里有一个可靠而实际的办法，就是虔诚地为此事祷告，告诉主你要为着他的荣耀而背诵经文，主必赐给你应时的帮助（参诗37:4）。
二、背诵哪些经文？
开始时，你也许只能背诵单独的一两节经文；你可以选择一些福音基本要道的经节，或者那些含有宝贵应许的经节，或者搜集一些与某个专题有关的经节，逐一背诵；
接下来，你可以尝试背诵整章的经文。例如人们最为熟知和偏爱的经文是：诗篇第23篇、以赛亚书第53章、约翰福音第1章和第17章、哥林多前书第13章、希伯来书第1章和第11章，等等。
&&& 3. 最后，你可以背诵整卷的经文；这是明白一卷经文的信息的最好方法。
三、怎样背诵经文？&&& 1.
首先，你应当清楚知道，背诵圣经没有什么捷径或简便的方法，唯一的方法是——努力！如果你以此为出发点，以后就不致因着遇到困难而放弃或灰心了。
接着，找一些空白的卡片（大小不拘），在正面写上经文，在背面写上经文的出处（章节）。虽然你也许能买到印着的圣经经节的卡片，但如果你自己来制作卡片则更为有益，因为亲手抄写会使你将经文牢记在心（据统计，人们对所听见的事情可以记住10%，对所看见的事情能记住50%，对所说过的事情能记住70%，而对所做过的事情则能记住90%）。
然后，拿着你做好的一张卡片反复阅读，留意这节经节的用词、语法、口吻等，应在开始时就正确地掌握它们，免得日后难以矫正。每次阅读经文时，也要读后面的章节。倘若可能，要高声朗诵；因为这样可以同时藉着眼睛看见、耳朵听见来将经文牢记于心。如此反复不断地诵读，就能使你看到章节便记起相应的经文，或看到经文便能知道相应的章节，最终能够不看卡片而朗朗成诵了。
然而，当你能脱离卡片背诵经文与章节时，仍然不要以为已经成功了，你还应当时常温习。当你继续学习新的经文时，还要温习那些已经学过的经文，看经文背出章节，或看章节背出经文。在必要的时候还可以请朋友来帮助你测试。
在此我们还要提醒读者：当你热心地开始记忆时，不要企图一次记得太多。即使一天只能背诵一节，也比读许多节而忘记强。倘若你一天读熟一节经文，并温习以前读过的经文，那么一年就能背诵365节经文了，并且你还养成了一个有益的习惯，以后就不会感到太困难了。也有人提出，若要有足够的温习，那么一天背诵一节经文还是太多；他们建议一周只背诵三节经文，每天至少温习20节经文；不可为着多背诵而忽略了内容的正确性。这个意见也值得参考。
四、在什么时间背诵经文？&&& 1.
划出每天中的特定时段。你可以划出每天早上有一段阅读圣经的时间，因为早晨所读熟的经文，可以整天咀嚼回味。
也可利用闲暇时间。比如坐火车或公共汽车的时候，又比如等候他人的时候，或者是休息的时候，等等；只要是空闲的时间，都可利用，随时随地把你制作的卡片拿出来诵读。
当我们与家人或朋友聚餐的时候，背诵一些经文是一件饶有兴味的趣事。各人背诵自己已经熟读的经文，这无形中发起了一次愉快而又有益的竞赛，成为大家进取的动力，也可挑起大家讨论这些经节意义的兴趣。
本课所讲解的内容，只有当你自己身体力行的时候，才会产生益处。你若把神的话语珍藏在心里，就必在今世和永世里多得赏赐；所以，请你今天就开始行动吧！
&&& 实习作业：背诵以赛亚书41:10和哥林多前书10:13两处经文。第三课试题&&&
请在下列每个问题的a、b、c三个选项中，选择一个你认为正确的，用“√”作出记号：
1. 按照诗篇119:11的经文，作者背诵经文的目的是：a. 向别人作证；b. 不得罪神；c. 安慰自己的心。
2. 主耶稣胜过撒但试探时引用了：a. 有力的论据；b. 科学的证据；c. 圣经的话语。
3. 若要获得更大的益处，就当背诵：a. 一节圣经；b. 整章圣经；c. 整卷圣经。
4. 领人归主最有效的方法是：a. 陈述自己的观点；b. 引用合宜的圣经章节；c. 证明自己的人格。
5. 在今世背诵的经文：a. 死后就失去了；b. 在永世里还能记忆；c. 在天堂里是无用的。
6. 希伯来书4:12的经文形容神的话好象：a. 铁锤；b. 利剑；c. 明证。
7. 我们记忆的90%来自：a. 所看过的事情；b. 所说过的事情；c. 所做过的事情。
8. 初学背诵圣经时应当：a. 一天一章；b. 一天一节；c. 每天尽量多地学习和温习。
9. 背诵圣经最有效的方法是：a. 把经文写出来无声地读；b. 把经文写出来大声地读；c. 直接读圣经里的经文。
10. 背诵了一节圣经之后通常应当：a. 时常温习它；b. 开始背诵新的经节；c. 看看自己过多久不会忘记。76第三课 将神的话珍藏在心
上亿文档资料，等你来发现
76第三课 将神的话珍藏在心
第三课将神的话珍藏在心；背诵经文是人人都可以作的；〖一、为什么要背诵经文？〗；基督徒为什么应当背诵圣经呢？原因有很多，在此我们；1.背诵圣经对我们今生和来生都是有益的：；我们在地上所得的圣经知识，即使到了我们进入天堂的；2.背诵圣经有助于我们过圣洁的生活：；诗篇中说：&我将你的话语藏在心里，免得；3.背诵圣经能够使我们看清主所指引道路：；大卫说：&
第三课 将神的话珍藏在心 背诵经文是人人都可以作的。有些基督徒认为，只有少数人才具备背诵经文的特别恩赐；当他们听见别人在言谈中引用了很多经文的时候，就会感叹说：&唉！巴不得我也有这样的恩赐。&这种想法是错误的！我们所面对的问题，不是我们是否能够背诵圣经，而是我们是否愿意背诵圣经！假若我们能够全身心地投入其中，就必定能够成功！ 〖 一、为什么要背诵经文？ 〗 基督徒为什么应当背诵圣经呢？原因有很多，在此我们只提出几个较为重要的原因：
1. 背诵圣经对我们今生和来生都是有益的：我们在地上所得的圣经知识，即使到了我们进入天堂的时候仍然有用！许多在世上所学的知识以后在天上都必归与无有了，但圣经说：&惟有主的道是永存的&(彼前 1:25)。
2. 背诵圣经有助于我们过圣洁的生活：诗篇中说：&我将你的话语藏在心里，免得我得罪你&(诗 119:11)。你是否记得主耶稣在旷野是怎样胜过撒但试探的？他正是引用了圣经的话语(参太4:4,7,10)。我们若用圣灵的宝剑(即圣经的话语，参弗6:17)来抵挡仇敌魔鬼，它就必要逃跑了。3. 背诵圣经能够使我们看清主所指引道路：大卫说：&你的话是我脚前的灯，是我路上的光&(诗 119:105)。&灯&和&光&为我们指明了前进的方向；如果我们把圣经的话语丰丰富富地藏在心里，它也要这样引导我们(参申6:6)。
4. 背诵圣经能够帮助我们引人归主：我们领人归主并不是靠着自己的话语，而是靠着神满有能力的话语；因为神的话是&活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快&(来 4:12)。当你向那些尚未得救的人作见证时，能否引用合宜的经文呢？5. 背诵圣经是我们软弱时的奇妙安慰：在我们的生活中常有世事烦扰，甚至会经历不允许阅读圣经的境遇；但如果我们早已把圣经的宝贵信息存记在心，在需要的时候它就会成为我们心中的安慰和力量了(参罗15:4)。
如果一个基督徒想要背诵经文，但又觉得相当困难，那该怎么办呢？这里有一个可靠而实际的办法，就是虔诚地为此事祷告，告诉主你要为着他的荣耀而背诵经文，主必赐给你应时的帮助(参诗37:4)。 〖 二、背诵哪些经文？ 〗 1. 开始时，你也许只能背诵单独的一两节经文；你可以选择一些福音基本要道的经节，或者那些含有宝贵应许的经节，或者搜集一些与某个专题有关的经节，逐一背诵；2. 接下来，你可以尝试背诵整章的经文。例如人们最为熟知和偏爱的经文是：诗篇第23篇、以赛亚书第53章、约翰福音第1章和第17章、哥林多前书第13章、希伯来书第1章和第11章，等等。3. 最后，你可以背诵整卷的经文；这是明白一卷经文的信息的最好方法。 〖 三、怎样背诵经文？ 〗 1. 首先，你应当清楚知道，背诵圣经没有什么捷径或简便的方法，唯一的方法是--努力！如果你以此为出发点，以后就不致因着遇到困难而放弃或灰心了。2. 接着，找一些空白的卡片(大小不拘)，在正面写上经文，在背面写上经文的出处(章节)。虽然你也许能买到印着的圣经经节的卡片，但如果你自己来制作卡片则更为有益，因为亲手抄写会使你将经文牢记在心(据统计，人们对所听见的事情可以记住10%，对所看见的事情能记住50%，对所说过的事情能记住70%，而对所做过的事情则能记住90%)。3. 然后，拿着你做好的一张卡片反复阅读，留意这节经节的用词、语法、口吻等，应在开始时就正确地掌握它们，免得日后难以矫正。每次阅读经文时，也要读后面的章节。倘若可能，要高声朗诵；因为这样可以同时藉着眼睛看见、耳朵听见来将经文牢记于心。如此反复不断地诵读，就能使你看到章节便记起相应的经文，或看到经文便能知道相应的章节，最终能够不看卡片而朗朗成诵了。然而，当你能脱离卡片背诵经文与章节时，仍然不要以为已经成功了，你还应当时常温习。当你继续学习新的经文时，还要温习那些已经学过的经文，看经文背出章节，或看章节背出经文。在必要的时候还可以请朋友来帮助你测试。在此我们还要提醒读者：当你热心地开始记忆时，不要企图一次记得太多。即使一天只能背诵一节，也比读许多节而忘记强。倘若你一天读熟一节经文，并温习以前读过的经文，那么一年就能背诵365节经文了，并且你还养成了一个有益的习惯，以后就不会感到太困难了。也有人提出，若要有足够的温习，那么一天背诵一节经文还是太多；他们建议一周只背诵三节经文，每天至少温习20节经文；不可为着多背诵而忽略了内容的正确性。这个意见也值得参考。
〖 四、在什么时间背诵经文？ 〗 1. 划出每天中的特定时段。你可以划出每天早上有一段阅读圣经的时间，因为早晨所读熟的经文，可以整天咀嚼回味。2. 也可利用闲暇时间。比如坐火车或公共汽车的时候，又比如等候他人的时候，或者是休息的时候，等等；只要是空闲的时间，都可利用，随时随地把你制作的卡片拿出来诵读。
3. 当我们与家人或朋友聚餐的时候，背诵一些经文是一件饶有兴味的趣事。各人背诵自己已经熟读的经文，这无形中发起了一次愉快而又有益的竞赛，成为大家进取的动力，也可挑起大家讨论这些经节意义的兴趣。本课所讲解的内容，只有当你自己身体力行的时候，才会产生益处。你若把神的话语珍藏在心里，就必在今世和永世里多得赏赐；所以，请你今天就开始行动吧！实习作业：背诵以赛亚书41:10和哥林多前书10:13两处经文。 〖 第三课试题 〗 请在下列每个问题的a、b、c三个选项中，选择一个你认为正确的，用&√&作出记号： 1. 按照诗篇119:11的经文，作者背诵经文的目的是：a. 向别人作证；b. 不得罪神；c. 安慰自己的心。2. 主耶稣胜过撒但试探时引用了：a. 有力的论据；b. 科学的证据；c. 圣经的话语。3. 若要获得更大的益处，就当背诵：a. 一节圣经；b. 整章圣经；c. 整卷圣经。4. 领人归主最有效的方法是：a. 陈述自己的观点；b. 引用合宜的圣经章节；c. 证明自己的人格。5. 在今世背诵的经文：a. 死后就失去了；b. 在永世里还能记忆；c. 在天堂里是无用的。6. 希伯来书4:12的经文形容神的话好象： a. 铁锤；b. 利剑；c. 明证。7. 我们记忆的90%来自：a. 所看过的事情；b. 所说过的事情；c. 所做过的事情。8. 初学背诵圣经时应当：a. 一天一章；b. 一天一节；c. 每天尽量多地学习和温习。 9. 背诵圣经最有效的方法是：a. 把经文写出来无声地读； b. 把经文写出来大声地读； c. 直接读圣经里的经文。10. 背诵了一节圣经之后通常应当： a. 时常温习它；b. 开始背诵新的经节；c. 看看自己过多久不会忘记。 上一章 回目录 下一章包含各类专业文献、应用写作文书、行业资料、中学教育、高等教育、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、76第三课 将神的话珍藏在心等内容。
　第三课神的创造_交通运输_工程科技_专业资料。天使论,只作参考今日...第三课 将神的话珍藏在心... 暂无评价 4页 免费 第三单元第八课我们享有.... 　将神的话藏在心里 经文:诗 119:11-16;97-106 来源: 信仰的力量 | 作者: ...3 章 16 节也说,“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心 里。”... 　第3课阅读理解及神表_其它考试_资格考试/认证_教育专区。英语考试今日...第三课 将神的话珍藏在心... 暂无评价 4页 免费 第三课我们三位一体的神 ... 　第三课 将神的话珍藏在心... 第四课 十诫今意 第三诫 第五课 恭听主言 第五课 十诫今意 第四诫 第六课 十诫今意 第五诫 第七课 珍惜时间 第八课 ... 　第三章 神的道在我们心里你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号...于是 当你们将神的话藏在心里的时候,神便会亲自在你们里面动工⑹。他愿意叫... 　圣经上 说,人一生的果效都是由心而发,可见在行动之前你的心将神的话记下,...心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里, 心寻求了你,... 　珍藏在心中的微笑_初中作文_初中教育_教育专区。心中的珍藏初三(4)班 刘华蕊 ..., 话一出口,我就后悔了,心想这肯定会使她痛苦的,谁知她 却平静地说: “... 　这段经文也教导我们要 爱神,要将神的话牢记在心。 我常说基督徒有两件终身...求主使我们将他的话藏在心中,常常操练自己,务求熟悉和明白神的话 语。―― ... 　珍藏的回忆 3页 免费 心底的回忆 暂无评价 2页 ...我躺在床上,心里...一 位同学的话,打断了我的回忆。我望望窗外,夜更...解释圣经经文_百度知道
解释圣经经文
首先，在这节经文耶稣将摩西的律法，先知的书和诗篇等同起来，这些书都是上帝的道，也都是上帝的律法。圣经中最长的书卷是诗篇，圣经中最长的一章也是诗篇中的119章，有176多节经文，几乎每一节经文都提到了上帝的“律法”、“律例”、“诫命”、“法度”和“典章”，这些词都是律法同义词。事实上整本圣经就是上帝的道，整本圣经也就是上帝的律法。其次，摩西的律法，先知的书和诗篇，那些是指着耶稣的话呢？事实上整本圣经阐述了一个中心，世人都是罪人，为此上帝设立了一个拯救人类的计划。而上帝拯救计划都聚焦于耶稣基督。拯救计划包括上帝应许救世主基督的到来，基督传播福音，在十字架上完成数罪的工作，在新约时代命令信徒将福音传遍全世界，以及末日的审判。摩西的律法，先知的书和诗篇恰恰包括了这全部的内容。摩西的律法大部分是礼仪律法，只是从各个局部表明上帝拯救计划的某一特征。这些礼仪律法一旦基督在十字架上完成了赎罪的工作，这些礼仪律法就失去任何意义了。比如摩西律法中也许是最重要的一条礼仪律法，割礼，礼仪律法强调不行割礼就要将他从以色列人中剪除，但是礼仪律法并不能使人得救，只是象征着要得救救必须流血，象征着救世主将要诞生在以色列的后裔中。所以上帝强调：申30:6 耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。这里心中的污秽按照英文圣经直译，就是心中的包皮，这就表明只有上帝亲自在人的心中施行割礼，才能使人得救。而在新约加拉太书，彼得仍然持守这一礼仪律法，保罗阐述了上帝的律法：加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。以色列人错误地理解了礼仪律法，以为依靠守律法就能得救，但是他们唯独不守“因信称义”的律法。因信称义就是旧约的律法，哈2:4 惟义人因信得生。而在罗马书、加拉太书、以弗所书等中明确指出，得救是因主耶稣基督的信，而不是我们的信。上帝以“咒诅”这样的词，立下了守律法必定下地狱的律法。摩西的律法、先知的书、诗篇，也就是旧约，也规定了整个拯救计划的进程。比如但以理书9章的七十个七上帝以两条途径阐述了这一进程，其一从以斯拉重整律法经过七十个七，也就是490年到耶稣钉十字架的那年。第二条途径也从以斯拉重整律法开始，经过七个七（这是指一个禧年期50年）和六十二个七，直到耶稣受洗开始传道，接下来第一个一七之半是耶稣实际传道到钉十字架的三年半，后一个三年半从十字架直到“所定的结局”，也就是末日。启示录中的42个月、1260天直接与后一个一七之半相呼应。上帝在整本圣经中，从创世记开始直到启示录不断增加完善他的律法，以赛亚书28章说：“10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。13 所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”并且在启示录以不可增加删减圣经的律法结束。约翰福音12：48我们知道，在末日基督将要审判世人，耶稣说，“弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。” 上帝是用他的道审判世人，显然上帝的道就是上帝的律法，整本圣经就是上帝完整的道，整本圣经也就是上帝完整的律法。
其他类似问题
为您推荐：
神拣选了亚伯拉罕的后裔以色列人为神的选民，神借着摩西向以色列人颁布了诚命和律法、以及借着祭司献祭赎罪敬拜神的方式(预表耶稣基督在十字架上将自己献为祭，替人赎罪，使人与神和好)；神向亚伯拉罕，以撒，雅各预言了他们的后裔(指耶稣)将要使地上万族得福（得救)(创 22：18，26：4，28：14)；神借先知预言了救世主即基督将由童女怀孕而生(赛7：14)，生于伯利恒(弥5：2)，他将传道，医病(赛61：1一3)，他将为担当人的罪受死(赛53：)，三天后复活(何6：1一2)，升天(但7：13一14)。神启示以色列的先知们写下了《旧约圣经》．
律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
摩西的律法，先知的书和诗篇，那些是指着耶稣的话呢？事实上整本圣经阐述了一个中心，世人都是罪人，为此上帝设立了一个拯救人类的计划。而上帝拯救计划都聚焦于耶稣基督。拯救计划包括上帝应许救世主基督的到来，基督传播福音，在十字架上完成赎罪的工作，在新约时代命令信徒将福音传遍全世界，以及末日的审判。摩西的律法，先知的书和诗篇恰恰包括了这全部的内容。摩西的律法大部分是礼仪律法，只是从各个局部表明上帝拯救计划的某一特征。这些礼仪律法一旦基督在十字架上完成了赎罪的工作，这些礼仪律法就失去任何意义了。
比如摩西律法中也许是最重要的一条礼仪律法，割礼，礼仪律法强调不行割礼就要将他从以色列人中剪除，但是礼仪律法并不能使人得救，只是象征着要得救就必须流血，象征着救世主将要诞...
〖 关于耶稣基督之预言及其应验 〗
降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
降生地点——弥迦书五章二节。
童女所生——以赛亚书七章十四节。
出自犹大支派——创世记四十九章十节。
万民因之得福——创世记廿二章十八节。
大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
自埃及归回——何西阿书十一章一节。
得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
充满圣灵——以赛亚书一章二节。
行神迹——以赛亚书卅五章五节。
工作——以赛亚书六十一章一至三节。
为光——以赛亚书七章一节。
忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
受辱——以赛亚书五十三章六节...
您可能关注的推广
圣经的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}