明显的感觉好像再看莲蓬，不怎么心慌了，而且晚上惊醒的毛病也没有了。平时不念的时候也经常听。这2天最夸张的感受是，感觉无论吃什么肉，都有一种类似与马或者驴的那种草质粪便的味道，很腥气！这真不是心理作用，但是也没觉得奇怪。
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　　阿弥陀佛！　　我好色，吃肉，什么时候能像楼主那么有定力哦
　　挖，楼主真是有天分啊，念两天就有如此功效了。我连怎么读都不知道。
　　大概楼主肝出了问题？
　　随喜楼主哦~
　　南无阿弥陀佛!恭喜楼主,我觉得这并非幻觉,我哥哥嫂子皈依后许久不吃肉,现在闻到肉味,都是很臭的味道.另外我觉得不论大悲咒还是别的佛经,安静念颂之后都有很多欢快的感觉,甚至可以闻到香火的味道.
　　问题是，谁教我念啊，我不会念
　　南无阿弥陀佛!
　　网上有，有一个好心人专门开了个放各种关于大悲咒的邮箱，登陆的时候,用户名和密码都是edabeizhou。里面有的。我听的是寺院轻音版，是男版的和声，到目前为止，念了可能100遍，听了估计有200遍吧！也不算多。最真实的感觉就是好像不觉得周围有什么不干净的东西了，胆子变大了，以前晚上的时候总觉得有什么不对头，现在有种很自然而然充实的感觉。
　　邮箱俺打开了
　　恭喜楼主，但愿所有没有接触到佛法的人都早日能开悟，都有所成就阿弥陀佛
　　俺的神经一定是很粗条的，大悲也好，楞严也好，读诵快3个月了，一样没感觉，不过经常会不自觉地冒出些经咒的句子，可上句不接下句的，除非特意去背，呵呵，俺是没这个缘份了
　　我也很想学,可是该怎么学啊?
　　羡慕楼上的诸位　　　　阿弥陀佛
　　我的一个朋友告诉我，颂经的时候最好漱漱口，要是看佛经的时候把手洗干净。很神圣，很严肃的。所以一直不敢造次，轻易不敢亵渎神灵。
　　谢谢楼主提供的网址.今晚我也要去那个网站.我05年从8月开始就遇上了不干净的东西,到了11月去找我们本地的一个神婆看了后,她说我只要睡着了后自己的灵魂就出壳了,还说是遇到三个来缠我.然后她帮我做了场法事后就感觉好多了.现在想起来都还寒~~~~~.
　　俺的神经一定是很粗条的，大悲也好，楞严也好，读诵快3个月了，一样没感觉，不过经常会不自觉地冒出些经咒的句子，可上句不接下句的，除非特意去背，呵呵，俺是没这个缘份了　　　　这位朋友既然已经接触到佛法就请不要轻易放弃，不是每个人都会有楼主那么殊胜的体验，因为每个人都有罪业，但是程度不一样，而请你就要坚持下去，因为只有坚持下去，消掉业障，才能脱离六道轮回，才是根本得到快乐的办法，如果你现在放弃，那么凭借你还曾度过经文的功德，也许死后绘化神，会拖富贵人家，但是你怎么知道你来世还会有缘接触佛法呢，福报一旦享尽，必会堕入恶道，到那时遭受的苦痛是无边的，所以真心请你一定要坚持下去
　　进入那个邮箱有点麻烦，（不过还是很谢谢推荐的朋友）以前凤凰海洋提供过一个很详尽：图、释义、注音、音乐、白话全方位解读《大悲咒》的网页，网址我找找看，凤凰你看到此贴再贴一次吧　　《大悲咒》拼音注释　　南無．喝囉怛那．哆囉夜耶.la mo he la da na do la ya yei　　南無．阿唎耶．na mo o li yei　　婆盧羯帝．爍缽囉耶．bo lu jie di so po la yei　　菩提薩埵婆耶．po ti sa do po yei　　摩訶薩埵婆耶．mo ho sa do po yei　　摩訶迦盧尼迦耶．mo ho jia lu nei jia yei　　唵．an　　薩皤囉罰曳．sa po la fa han　　數怛那怛寫．su da na da xie　　南無悉吉慄埵．伊蒙阿唎耶．na mo xu jie li do yi mong o li ya　　婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆．po lu jie di su fu la lin to po　　南無．那囉謹墀．na mo nu la jin chi　　醯利摩訶皤哆沙咩．xi li mo ho po do so me　　薩婆阿他．豆輸朋．sa po o to der su pen　　阿逝孕．o si yun　　薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．sa po sa do na mo po sa do na mo po jia　　摩罰特豆．mo fa du tei　　怛姪他．da zi to　　唵．阿婆盧醯．an o po lu xi　　盧迦帝．lu jia di　　迦羅帝．jia lo di　　夷醯唎．e xi li　　摩訶菩提薩埵．mo ho po ti sa do　　薩婆薩婆．sa po sa po　　摩囉摩囉．mo la mo la　　摩醯摩醯．唎馱孕．mo xi mo xi li to yun　　俱盧俱盧．羯蒙．ju li ju li jie mong　　度盧度盧．罰闍耶帝．du lu du lu fa sei yei di　　摩訶罰闍耶帝．mo ho fa sei yei di　　陀囉陀囉．do la do la　　地唎尼．di li ni　　室佛囉耶．su fou la yei　　遮囉遮囉．zei la zei la　　摩麼．罰摩囉．mo mo fa mo la　　穆帝隸．mo di li　　伊醯伊醯．yi xi yi xi　　室那室那．su nai su nai　　阿囉嘇．佛囉舍利．o la sen fou la sei yei　　罰沙罰參．fa so fa sen　　佛囉舍耶．fou la sei yei　　呼嚧呼嚧摩囉．ho lu ho lu mo la　　呼嚧呼嚧醯利．ho lu ho lu xi li　　娑囉娑囉．so la so la　　悉唎悉唎．su li su li　　蘇嚧蘇嚧．su lu su lu　　菩提夜．菩提夜．po ti yei po ti yei　　菩馱夜．菩馱夜．po to yei po to yei　　彌帝唎夜．mi di li yei　　那囉謹墀．nu la jin chi　　地利瑟尼那．di li sei ni no　　波夜摩那．po yei mo no　　娑婆訶．so po ho　　悉陀夜．xu to yei　　娑婆訶．so po ho　　摩訶悉陀夜．mo ho xu to yei　　娑婆訶．so po ho　　悉陀喻藝．xu to yu yi　　室皤囉耶．su po la yei　　娑婆訶．so po ho　　那囉謹墀．no la jin chi　　娑婆訶．so po ho　　摩囉那囉．mo la no la　　娑婆訶．so po ho　　悉囉僧．阿穆佉耶．xu la sen o mo jia yei　　娑婆訶．so po ho　　娑婆摩訶．阿悉陀夜．so po mo ho o xu to yei　　娑婆訶．so po ho　　者吉囉．阿悉陀夜．jia jie la o xu to yei　　娑婆訶．so po ho　　波陀摩．羯悉陀夜．po to mo jie xu to yei　　娑婆訶．so po ho　　那囉謹墀．皤伽囉耶．no la jin chi po jie la yei　　娑婆訶．so po ho　　摩婆利．勝羯囉夜．mo po li sang jie la yei　　娑婆訶．so po ho　　南無喝囉怛那．哆囉夜耶．na mo he la da no do la ya yei　　南無阿唎耶．na mo o li yei　　婆嚧吉帝．po lu jie di　　爍皤囉夜．so po la yei　　娑婆訶．so po ho　　唵．悉殿都．an shi dian do　　漫多囉．man do la　　跋陀耶．po to yei　　娑婆訶．so po ho　　　　
　　我念了几百遍了也没有什么感觉啊。。。。而且越念越觉得自己念的音调怪异。。。怎么办捏
　　念经没问题,但你要是宣扬念经可以治病,嘿嘿...就离邪教性质不远了
　　尔时观世音菩萨即从座起，合掌恭敬而白佛言，“世尊，若有众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不得无碍三昧辩才者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，于此生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善及不至诚者。”。。。。。。。　　
　　观世音菩萨说此咒已，大地六遍震动，天雨宝花，缤纷而下。十方诸佛，悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖。一切众会，皆获果证。或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。　　
　　wo地平线,念大悲咒的确可以治病,不懂的不要在这儿造口业,不然自己怎么下的地狱都糊里糊涂的.但是念佛也好,念咒也好,是达到一定要求才能治病的.　　 大悲神咒妙用难思 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　宣化上人——观音七开示节录 　　　　　　　　　　　　 一九七六年四月九日金山寺　　　　 今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”。只要虔诚诵持大悲咒，必有不可思议的感应。　　　　 观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说大悲神咒之法，以金色手摩其顶，聆闻之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼”。发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼来示有千种神通和智慧。大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”　　　　 诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。便能离开苦难，而且得到快乐。便把危险度过，而得到平安。怎样能离开苦难?就是要诵大悲咒!怎样解脱危险?就要诵持大悲咒，不要把大悲咒，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连大悲咒的名字，也不会听见，何况诵持呢! 　　　　 现在不但听到大悲咒的名字，而且还至诚地诵持大悲咒。这是百千劫难遭遇的机会，且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持。可见这是值得你们重视的。总而言之，大悲咒有意想不到的好处。　　　　 在这七天之内，必须诚心诚意、毕恭毕敬诵持大悲咒。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见光出现，或者有人见华现出。或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧。或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵大悲咒，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再励，继续地诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。无论见到境界或没有见到境界，都要精进地诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊!我没有善根，为什么我没有见到菩萨?”善根有早熟或晚熟。如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多作功德事。所谓“未种善根、令种善根。已种善根，令其增长。已增长者，令其成熟。已成熟者，令其解脱。”　　　　 各位初次来到金山寺，研究佛法，修习佛法，要拿出诚心来学习。不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想。功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则弊。”专一其心的念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意!　　　　 诵持大悲咒，所得的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持大悲咒的人，绝对不堕落三恶道。如堕落在三恶道中，观世音菩萨他也不成佛。诵持大悲咒的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他也不成佛。大悲咒能治世间八方四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，也束手无策，你若态度虔诚诵持大悲咒，一定不药而愈，就有这样不可思议的神效　　
　　在金山寺就有人得到这种感应，最不容易医治的癌症，诵大悲咒，却把绝症念好了。大悲咒的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何。谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈。无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义”也就是咒。或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义。①咒个有鬼神王的名字；小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。②如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。③咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。④咒是诸佛秘密言语，只有佛才知道其道理。　　　　 各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才来到金山寺。希望各位既入宝山，不可空手而回。总要得到宝贝，受用无穷，什么是宝贝?就是大悲咒。大悲咒可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么；一定遂心满意。　　　　 这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒、连续念七天的纪录。在其他的国家有没有念七天?我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持大悲咒，功德无量!　　　　 【录自《宣化上人开示录》】 　　　　　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　
　　再谈大悲咒———杨洪居士　　/dispbbs.asp?boardid=106&id=26660
　　这个信箱真的很好用：说到疾病，是给自己念，还是亲友有病念也管用？
　　东东芳,诵念经咒达到一定要求才能治病，能说说具体是什么要求吗？
　　我是第一次听没什么感觉.不过挺有节奏感的
　　wo地平线,念大悲咒的确可以治病,不懂的不要在这儿造口业,不然自己怎么下的地狱都糊里糊涂的.但是念佛也好,念咒也好,是达到一定要求才能治病的.　　　　----------------------------------------------　　这位兄弟有点不懂哦　　冥律说：有心为善，虽善不赏。无心做恶，虽恶不罚
　　有感应不见的是好事情，没有不见的是坏事情
　　下了齐豫的来听，开始时觉得很清净的感觉，现在感觉不是很明显了。
　　晕，这个信箱里好多东西好像没有了，不知道是不是被谁删除了。
　　同意 东东芳
　　随喜楼主
　　珍惜吧，密宗的真言　　　　
　　山还是山的前面我在六爻同盟见过.呵呵　　我在诵阿弥陀佛经的时候想着阿弥陀佛乘愿来到我们这个娑婆世界的时候...总有“涕泪悲泣“的感觉.....在梦中念诵&金刚般若波罗蜜经&的时候亲感两眼泪流T-T...南无本师释迦牟尼佛.南无本释迦牟尼佛.南无本师释迦牟尼佛!顶礼!
　　请问如果边颂大悲咒，边转手里的水晶珠，再把水晶送给亲人，会有保佑他们平安的作用吗
　　作者：一颗正心对乱道
回复日期： 15:08:00
　　　　　　俺的神经一定是很粗条的，大悲也好，楞严也好，读诵快3个月了，一样没感觉，不过经常会不自觉地冒出些经咒的句子，可上句不接下句的，除非特意去背，呵呵，俺是没这个缘份了　　　　不要灰心，继续念，背不过慢慢照书听录音念，我原来从来没想过会背过百字明的，就是念完佛以后照着本子念三遍七遍的，结果过不多久，好像顺着口就背出来了。　　　　咒语佛号就是要念到不用想顺口而出，甚至在日常生活中自然而然的随时念在心里才好。　　
　　那个。。。。。。。请问有人能不能给个大悲咒经文的解释呀。。。。。。虽然很爱听，听的时候感觉很好。。。。。。但是不明白意思啊。。。。。。
　　俺生小病的时候（感冒发烧之类），念《心经》之后睡一觉就会好很多。试过几次，很灵验哦
　　网上有大悲咒的解释，可以参考看一下，一般的解释大概是说每句都是一个观世音菩萨的化身名字或者护法神的名字和向其皈依的意思。　　　　但是咒语的真实意义和功德远远超过字面的解释，一字之中，可以总括万千含义，而目前文字的解释总是有限的，如果执迷有限的字义，反而会限制自心的境界。 本来真言功德密义如虚空无际，你一执迷书面意思，就象掉进井里看天，就那么大点，虽然本质没错，却因为有限的文字束缚的眼睛，而看不到井口外无限的境界。因此传统上经典中的真言全是只有音而不翻译的。经上也说，佛传下的真言，证果的大菩萨尚不能真实了解其秘密，何况我们凡夫。　　　　这点楼上的看了咒语解释后要注意，只能作参考。　　　　一个版本的解释:　　　　皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。　　　　　　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘却生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。　　　　　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是猪面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。　　南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃。　　
　　我是按照上面发的那个有拼音注释的版本念的，但是感觉发音很怪，和网上下载的大悲咒念诵的录音相比，感觉好像总是不能非常准确地发音，该怎么办呢？
　　谢谢naga69~~~~~~我记住你的话了，你说得很对^^,感激ing　　不知道为什么，听大悲咒的时候，齐豫唱得那个版本，很爱听。第一次听的时候老是有这种感觉，好象一个人吃了很多苦，很多委屈但是没人理解，非常悲哀，但是突然有人肯安慰他，就好象一个小孩子被妈妈抱在怀里轻轻哄劝一样，就一下子哭了出来一样。又有感觉好象一个很执，怨念很强的鬼得到了一个法师的净化，点化，终于消除怨念，一边哭泣一边慢慢消失一样。。。。。。感觉很美，很感人。　　所以一直很想知道，这个经文是怎么解释的：）　　总之谢谢你肯帮我找解释，愿菩萨保佑你，春节快乐呀^^
　　冥律说：有心为善，虽善不赏。无心做恶，虽恶不罚　　所谓的无心作恶在每个人眼里评价的标准都不一定一样,如果我为了保护人类,把感染了禽流感的鸡都杀死,你说我到底是为善还是为恶呢?我们凡夫俗子的眼里很多都是善的,但在因果律中来讲,却是恶的.因为我们的出发点说穿了都是为了自己,是自私的.看了&&地藏菩萨本愿经&&以后,很多人就会知道,原来自己不知不觉造了很多恶业,难道这些恶业用一句“不知者不为怪“就可以一笔购销了吗?　　平常有人骂了我们,给我们穿了小鞋我们都要怀恨在心,何况是杀了我们,害得我们妻离子散的.那么同样的,你这一生中杀害过的动物它们会轻易原谅你吗?　　　　
　　我从不吃内脏,因为我觉得很腥气。。。。。　　　　最近觉得吃肉也是一种罪过了，因为其实我们吃的肉其实也是那些　　　　动物的尸体啊。。。。。。。。。。。　　　　大悲咒我听了头很痛，胸闷得很，当时下的时候也是不怎么顺利，　　　　明明用的迅雷，不超过15M，却下了几个小时。。。。
　　看了这篇帖子胸有点闷，闪了。。。。。。。。。　　　　有点呼吸不过来了。。。
　　怎样念咒才能有用？看看这段　　云谷禅师并指点我，每日所作的善事，都记在功过簿上，如有过失，则须功过相抵。并教我持念‘准提咒’，以期有所应验。 　　　　他又说：‘符箓家说过：“不会画符鬼神笑。”画符跟念咒有异曲同工之妙，画符时，必须心不动意念，静下一尘不染，在此心如止水，如晴空万里，开笔一点，叫混沌开基，由此一气呵成，一挥而就，心无杂念则此符必灵。为人处世，祈祷天地，改造命运的道理也一样，须时刻在此无思无虑的状态之中，则人心即是天心，必能感动天地而得福　　选自了凡四训电视讲座－净空法师版
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　　观音法门（略讲） 　　　　　　　　　　　　　　　南怀瑾先生讲　　　希望在座男女老幼共同走观音念佛的法门，不管行住坐卧之间，一心不乱的念去。念念之间与观世音菩萨根根相连，自然亲证观音菩萨“动静二相了然不生，”到达入流亡所的境界。　　说到观音法门，插进一段有趣的事。一般说来，每个宗教，从古至今多半重男轻女，释迦牟尼也不例外。尽管提倡人性平等，一切众生都有佛性，还是重男轻女。何以重男轻女？可从生理上心理上行为上找出原因来，暂时不去讨论它。我常说一件有趣的事，中国道家推崇玉皇大帝，玉皇大帝最后还是崇拜他的母亲瑶池圣母；天主教供奉圣母玛利亚；而佛教中观世音菩萨普遍被崇信。几乎所有宗教最后还是以母教为依归，其理由安在？可以说，每一个宗教都是以“母爱”为人类仁慈博爱的具体表现，非常尊重女性道德典型。　　从人类文化思想上看，观音菩萨，在释迦牟尼佛之前早就存在，尤其在东方普遍的被流传崇拜。他比释迦牟尼发早先成佛，叫正法明如来，本身也是男性。因为同情女性的痛苦比男性大，所以在东方经常以女性来示现，辅助释迦牟尼的教化。尤其是中国，白衣观音非常流行，与天主教圣母玛利亚有时几乎不可分，像佛教中咒语六字大明咒，唵嘛呢叭咪吽 ，早在婆罗门教（印度教）已有流传，而且佛教密宗的修法，修法时多半是画十字的，如护身手印，先印额，再印左肩，印右肩，印胸，印喉，如同画十字一样。且学密宗的人，必须先经过灌顶，就大似西方所讲的洗礼。现在更可以证明，在南非共和国，以及印地安人，早就发现流传着六字大明咒，可是很难考证到究竟起于何时。　　因此我们可以得一结论：不问形而上道，就形而下讲，上一个冰河时期，人类文化已经统一，可是当精神文明达到最高处时，这个世界就毁灭了，又形成第二个世界，与我们人生一样的悲哀。我们生命的最高成就，多半中年就完成了，老年不过是停滞在中少年的理想，使之变成事实。世间出世间的事业都是如此，每一代每一代累计经验加上去，始终停止在中少年阶段。人智慧最成熟的时候，是五六十岁到七十岁之间，可是智慧成熟了，就像苹果掉下地来一样，一代一代永远掉下去。所以，我说人类的历史文化，永远只有二三十岁。我们认为东西方文化长达几千年，颇有自抬身价之嫌，这是人类文化一大讽刺，非常可悲。　　在佛教地区中，西藏号称佛国。当年在西藏，有的区域，到了晚上只听到金刚念诵的声音，夜阑人静，家家烤着火，都在念诵此咒。念诵的方法，唇齿不动，舌头微弹，念：唵是头部音，阿是胸部音，吽 是丹田音，音声拉长，一口气称念。如我们头痛感冒只念唵音，可以出汗治头痛；念阿音治胸腔病，念吽音治肠胃病。我现在告诉大家这个咒语流行全世界。但中国还流行大悲咒。很多人持大悲咒，与人治病，非常灵效，有人问起大悲咒原来的梵音，如果真正研究梵文，今天全世界所诵的梵音恐怕没有一个人绝对准确，都是根据十七世纪以后的梵文，因此我们暂且不要管发音如何，只要真诚念下去就对了！
　　再说观世音菩萨与观自在菩萨这二个名号，它所代表的意义是一还是二？可以说是一，也可以说是二。观自在菩萨有时又化身为大梵天的天主，也穿白衣，他庇荫一大千世界。佛教讲三千大千世界，这个问题研究起来很深、也很多。先简单讲这二尊佛号所代表的修法。观世音菩萨是用耳根圆通修法，而观自在菩萨是用眼睛修色界大光明定。人体内部本来有光，宇宙本来是光，光与音声充满这个宇宙，甚至于到太空。太空里有个黑洞，黑也是光啊！黑色黑光，白色白光，学过科学都应知道。黑光、白光、红光等等，都是光，光波一样，只是分子排列不同而已。等于金刚钻与煤炭成分都是碳，只是原子排列构造不同，普通碳原子排列是不定形，而金刚钻之碳原子排列成结晶形的八面体构造，在高压下方能形成金刚钻。所以，金刚钻融化了，其实与煤炭成分一样。由此得知暗光与亮光，只是光度不同而已。　　观自在菩萨是修光，用眼睛起修配合意识；观世音菩萨是用耳朵起修配合音声。这两个法门，我想你们修半天就可以见大效，自然心领神会，身体也得祛病延年，受用不尽。但是，有一点必需先吩咐大家，修这两种法门，可以发起相似的神通，很快可以听到世间以外的音声，甚至可以预先知道要发生的事，你自然会有前知。但如果执着向这一面走，也很可能会走入魔道了。因你福德善行，功德智慧不够，走向神通的路线，道业容易耽误。其实既没有佛亦没有魔，只是怕自己玩弄神通，诱惑众生，怪力乱神，以神通自满而妨碍菩提大道。　　如果把菩提大道比喻作一百层楼，玩弄神通可说只到第二层楼，再也上不去。这句话我先申明在先，希望男女老幼，尤其是老一辈的道友们都要注意，必须走渐修的路线才有成就。老一辈的朋友们，又有道德，又有学问，那么多年来，我只看到你们垂垂老矣！衰病不堪，大概是修乌漆菩萨法门，一脸乌相。先不讲有道无道，对生理效果应先见效。　　佛法是非常科学的实证，因此，大家应各走各的路，个人选定一门深入，至死不变。有人修念佛三昧，那还是依此修，有人持大悲咒习惯还是持大悲咒，有人念六字大明咒达到一心不乱，则还是念六字大明咒；或修六妙门、白骨观，种种法门都可以，但是，大家不要变来变去。有人如果有其他信仰祷告，一样的可以各走各的路线，选定一门。或者有人说：“我什么法门都用不上路”，那你就用观世音法门。
　　我现在讲话的声音与外面车水马龙的声音，大家都听到了，但不要注意听它；现在鞭炮声也听到了。鞭炮放过就清净了，本来清净的。这是最粗浅的观音法门，马上可以体会。不管是念佛也好，走任何修行法门，慢慢宁静回转来可以听到自己身体内部的声音，不需做任何功夫。身体内部本来是有声音的，为什么大家听不见？如果从事科学研究，人体血液的流动，心脏的跳动，身体内部音声的震动，却比一颗原子弹爆炸的声音还大。老子说：“大音希声”。宇宙运行的声音很大，可是人们自己习惯了，反而听不见。银河系统声音最大，我们人类也听不见。连我们身体内部的音声也是一样听不见。　　什么时候你才听见呢？当人睡下去靠在枕头上，还没有睡着以前，你用手把两耳朦起来，像包饺子把耳朵合拢起来，此时就听到心脏血液流动声音很大。搭乘飞机时的噪音或在战场上炮弹爆炸的巨声，拿手朦起耳朵，同样比较容易与外界音声隔离；那时，内在音声就很大。但是，修持观音法门的人，在静态之时，可以听到自己内在的音声；即使在最热闹的地方，还是可以听到自己内在的音声。修持到此地步，身体上的转化，可以到达相当的情况。慢慢听自己内部的音声静下去，血液流动、心脏跳动的音声都静下去，静到什么程度呢？连身体内部的音声都清净了，那时会出现一种非常奇妙的音声。顺便告诉你们，当年我在四川峨眉山顶上闭关时候的经验。　　每当夜深人静的时候，在峨眉山顶上，冰天雪地中，夜里起来静坐，万籁俱寂，飞鸟亦无，清净境界，如身游太虚中，安心自在，就像神仙境界一般非常舒适。而且常听到虚空中天乐之音，非常美妙。因而想到庄子所谓“天籁之音”。庄子形容冷冷然、清雅悠美浑厚的音声，那真是闻所未闻的天音。依我的经验，现在虽在吵闹的都市中，心灵一静，天籁的梵音仍然可以听到，与嘈杂的音声毫不相碍。所以恳切希望诸位依此修观世音法门，一定会有所成就。　　现在引用楞严经观音圆通法门这一段经文，再加以说明。　　尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。　　二十五位菩萨，一一起来报告心得，现在轮到观世音菩萨起立自述。先向佛顶礼，然后向佛报告说：“我现在回想过去无量数劫以前，那时有一位观世音佛出现世间，我就在佛前发起求证自性正觉的菩提心。观世音佛就教我；从闻、思、修（闻声、思惟、修证）三个阶段去修持，证入如来的正定三昧，（三昧就是三摩地音声缩短的翻译）。我从闻思修入三摩地。”他说：我一上坐，耳根清净自然听到外界一切音声，乃至呼吸的声音，对于这些音声不讨厌它，也不用心去听它，第六意识不起分别，慢慢静下来，自然听到自己内在生理血液循环流动的音声，再静下来，忘记了所听的声音，就入与能闻的自性之流，忘去所闻的声音之相。“入流亡所”，忘掉所听的音声，乃至于念佛的音声都没有了，内在的声音也没有了，外面的声音也没有，完全清净到极点，再由这了无所闻的寂灭中进修，有声与无声动静两种境象，都了然无碍，却一念不生。
　　我们耳朵听到有声音是动相，注意听到“没有听到的”叫做静相，动相与静相都是生灭相对法，道不在动相与静相上，所谓“动静二相了然不生”。声音来听见动相，声音没有了听到静相；有时当我们很静的时候，忽然又来声音，马上又听到动相，动静只是现象的不同。我们能听动相与能听静相的，不在声音本身，更不在内不在外，不在中间，无所不在，而心理却明明白白，没有动过。动来知道动，静来知道静，能知道动与静这个没有动过，生而不生，用而不用。如此再加以精进，能闻与所闻的作用功能，都涣然冰释净尽！能听声音的本题功能，以及所闻声音的作用，不管动与静，都涣然释然，“尽闻不住”，你甚至于觉得超越跳出宇宙观念的范围，如此，再进一步就可以彻底明心见性，与形而上的道体浑合为一。　　“觉所觉空，空觉极圆；空所空灭，生灭既灭，寂灭现前”。我们听声音后面还有能感觉到自己在听的，那个觉性与所觉的声音，能觉与所觉都空掉了，空的境界与自己大彻大悟的境界都没有了，能所双亡，尽闻无相的境界也无所住，空与觉性就浑然一体，至极于圆明之境。“空所空灭”，能空与所空的现象也没有；“生灭寂灭”，自然就灭尽生灭的作用；于是绝对真空的寂灭自性就当下现前。空去能生能灭的，达到浑然一体圆明道体，所以到此时，呼吸也停了。（呼吸法是练气修脉的方法，它本身是生灭法。凡是生灭法都是现象，不是道体。在此告诉你们一个重要道理，我们念头思想先动，还是呼吸气先动？念头动了气就动了。一个人如果念头完全不动，呼吸自然停止；呼吸停止的时候，身体本能也就完全充电贯满。所以练气功修九节佛风种种呼吸往来的修法是很笨的事，不能完全充电；真正充电的时候，念头完全不动，不呼也不吸，就充电了。）　　那么，你把握观音法门，慢慢向内听声音，达到一念不生，身体气脉自然起变化，定力也增加了。因念头完全静止，呼吸不往不来，自然腿就容易打通。坐着舒服极了，不想下座，动也不想动了，坐上七天七夜又有何困难？到此时，形而上的道体自然完全呈现了，突然超越世间出世间所有的境界。十方世界立即洞彻圆明，（十方代表整个空虚宇宙）岂止是天人合一，完全圆满清净一体了。这时，获得两种特殊胜妙的功能：上合十方一切诸佛，本元自性的妙觉真心，与过去一切所有成就的圣贤诸佛，心心相印，同具有大慈大悲的能力；下合十方一切六道众生（天、魔、人、畜生、饿鬼、地狱），与众生的心虑同体。故与一切众生同样具有悲天悯人的行止，不分上下。所以说，观世音菩萨大慈大悲，“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修……千处祈求千处应，苦海常作度人舟。” 　　我常希望女性的道友们，尤其用功不上路，智慧不开、福报不具足，求求最同情女性的观世音菩萨。男性也一样。古代禅宗很多位祖师，就以专心称念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”而大彻大悟。有这些先辈作榜样，我们更应效法学习观世音耳根圆通的修法。佛当时教导弟子，一般声闻众也都是听佛的声音而入道、证果。因为东方娑婆世界众生耳根最为灵利，一切修法皆靠耳根而传导，不管禅宗、净土、密宗任何法门，都离不开观音法门。尤其初步静坐，必需由此入手。佛经叫“预流向”，准备证果向此方修；修成功了就叫“预流果”。不由此修想成就道果，无有是处。　　尤其高研班的同学们，把硕士、博士学位看得牢牢的，这叫死人棺材。所有的学问，都是死人的古董，抵不住生死。如果真正放下向此修去，悟道的成就很快，那时，世间上的学问自然通彻，甚至于不需博闻强记，念头一提就懂了。当然，见地、修证、行愿三位一体，没有受过好的教育，不要捡这个便宜。各人的根器不同，所以，禅师的教育没有一定。自负高慢者抑之，自卑贱下者扶之；过与不及扶仰之间，应机而施教。有时驱耕夫之牛，夺饥人之食；不可一概而论。　　此次寒假静修，希望你们自动自发的，平常行住坐卧间，多向此中体会。如何打断妄念，启发智慧，修证自己心理行为，不起心动念，真正向此用心，我自然会来指导。平常少闲聊交谈，珍惜自己生命短暂光阴，不要管自己身体上的变化。色身的感觉，也是动静二相了然不生。　　（师说法至此时，明光法师突然身体震动，离座连续跳跃，身动座椅。师即以香板击案，赫然一拍云：“明光！不要随身动！”当即寂然。）　　师示云：明光，不要被感觉受阴所使！这个就是受阴境界。色身的生死，由意识现行习气，追逐色阴而生觉受，到了此时，意识不随它转，受阴也空，就转不动了。色身觉受，没有加上意识去助伴，它如何能转动呢？应自了知此心量同太虚，勿住色身内外而行就受阴，包括身体的忧、悲、喜、苦种种感受，苦痛快感都在其内。懂了此理，此时应即参透。楞严经云：“虚空生汝心中，如片云点太清里。”何况十方世界依空而生。有大智慧的人，抓住这两句话修去，何必七天？当下就可以成功。　　西方极乐世界二大菩萨，一位观世音菩萨，一位大势至菩萨，都是辅助阿弥陀佛用耳根念佛圆通的法门。观世音梵云：阿那婆娄吉低输，从能所境智以立名；万象流动，个别不同；异言殊唱，俱蒙离苦。其宏慈威神，不可思忆。于过去无量劫中，已成佛竟，因大悲愿力，为安乐众生，故现作菩萨。“大势至”菩萨中译的意义是：以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，号名大势至。　　大势至念佛圆通法门与观音法门相像，有一个重点；必需注意“都摄六根，净念相继”。回转听自己内心所发出念佛的声音，反观内听念佛的声音，一字一念南无大势至菩萨，或南无观世音菩萨，念念相继，眼睛不外视，耳听念佛的声音，如此一心不乱的念去，也许有人念几十年，念几辈子，都不能得到净念；也许有人很短的时间念到净念相继，马上三际托空，前念已过，后念不来，当体一念，如如不动。不思善不思恶，不思亦不思，念而无念，无念而念，如此定下去，这就是净念。都摄六根，净念相继，一念万年，万年一念，才是真正的唯心佛土。假定中间偶然还有妄念起来，就念南无观世音菩萨，念到没有杂念妄想，截断众流，三际托空，正念现前。如此定下去，慢慢转化自己的身心气质，每一根神经细胞都转细润了，修持到受报圆净，自然无烦无恼，坦然解脱，达到四禅八定定境。一道圣光要往生而去，极乐世界就到了；甚至念头转了，十方世界，任意可以居留。　　如此净修，那是禅净双修非常稳当的法门。永明寿禅师四料简说：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。有禅无净土，十人九错路。阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。”此所谓禅净双修的道理，就是要系心一缘，尽在一句佛号上，昼夜蓦直修去，就到达自心净土与极乐世界阿弥陀佛净土。
　　不要动一个妄念去求，光光相接自然而来；假定不能，在自己内心或出声念，一口气一口气念，念佛时不用嘴吸气，而吸气时用鼻子吸入丹田而到全身毛孔，内心持续净念下去，念念清净，自然会有消息。　　假定大家正在妄念纷飞的时候，听到我香板突然“啪”的一声，这一“啪”的时候，自然有一种万缘切断的感受，好像一下楞住了，与平常知觉感受二样，有无比肃静的感觉，这就是逐渐进入系心一缘的道理。这个境界其实每一个人本来都有，因为自己慧力不够，认识不到，现在帮助大家体会认识这一点，如灵猫捕鼠、目睛不瞬，静静看住，不可放开，一直静下去，应该都可以做到净念相继。　　从古以来，念佛法门号称三根普被。上根利智大乘菩萨，以及中根声闻缘觉，和下根一般凡夫俗子等，统统接引。佛经八十华严为一切大乘菩萨必修之路，而最后一卷记载释迦牟尼带领诸大菩萨，十方诸佛归向净土，亦叫毗卢性海，华严净海。此所谓“净”，是不垢不净之净。不是世俗所讲净垢之净，也就是一切佛成就的净土。我们了解禅净双修的重要，现在再告诉大家楞严经中大势至菩萨报告他自己修持用功的方法，摘录楞严经此段经文，大家要特别注意研究。　　大势至法王子与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一则人专为忆，想一人则专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根净念相继，得三摩地，斯为第一。　　“大势至法王子”，大势至为菩萨的法号，他包含的意义非常大。我们知道宇宙万事万物有一股力量，来的时候谁都无法抗拒。例如我们业报尽了，生死来临的时候，谁也无法抗拒。无法转变诸法无常，此所谓大势所趋。在消极方面说，乃至于一个国家民族世界劫运要来的时候，有时大势至也无法抗拒。上帝与魔王同战，必定魔王战败，上帝胜利，所以一个修持有成就的人，他克服困难，顿超生死之流，证得菩提，功德圆满，智慧具足，也就是大势至菩萨。“法王”为成就一切的圣者，佛称法王，亦称空王。等于尊称孔子为素王一样。“素”即是“净”，“净”亦是“空”。成就十地以上的菩萨位，再辗转修持，由等觉到妙觉位，谓之法王。若在八地以上的菩萨阶段，称之为法王子，等于人世间国王的太子一样。所以，大势至菩萨与观世音菩萨皆是西方极乐世界辅助阿弥陀佛国土的二大圣者，称之为法王子。　　“与其同伦，五十二菩萨”。与他共修的同伴，有五十二位菩萨。因为大乘菩萨阶段有五十五位，后三位完全到达佛位，故说五十二位。即从位置起立，顶礼佛足，而向佛自述说：“我记得过去无量劫以前，有一位无量光佛出世，先后十二位佛，都用同一的名号，相继住世教化，达一大劫之久。”此处所云无量光就是指阿弥陀佛的代号。从法界开始直到现世，不晓得多少劫前，阿弥陀早在教化众生。“恒河沙劫”指时间无法计算，比方说中国大陆上的黄河，黄河中有多少沙，每一颗沙子又等于一条黄河，每一条黄河又有无数的沙子，此中数目无法计量。而宇宙无量数劫以前，有位肉身佛住世，像二千多年前释迦牟尼应报身在这个世界一样，他的名号叫做阿弥陀佛，翻译为无量光与无量寿，在此段经文“寿”字不翻，只翻作无量光。　　有一点值得特别研究的。阿弥陀佛的光是不生不灭的，无所从来，无所从去，而永恒常在。而一般宇宙间的光，不断地放射和转换，是有生灭、有形相的。爱因斯坦相对论的研究，假使光速是一切速度的极限，那么到达光速时，一切时间便停止了，没有时间的领域，是怎么回事？这些尚是人为的理解范围，至于菩萨的心光无量无边，应念而至，不但超光速，而超时间空间，又岂是目前物理学所可测知。　　什么是光呢？比方太阳光是光，电灯光也是光，一切都是光。白天有光，黑夜也有光，乃至于到达太空里的黑洞也是有光。万物一切都在放光。所以阿弥陀经上告诉我们白色白光，青色青光，红色红光，黄色黄光，一切物体都有光。现代人应有现代的科学知识，才能对佛学了解更透彻。一切万物都在放光，我们人体本身也有光。人体的光有多大？大约两手平伸展开画一圆圈的范围内都是光，可以用摄影机照出来。现在科学已经证明，一个人动好念头放什么光，动坏念头放什么光，绝对看得出来。所以，修持得正念绝对是清净光明。至于说静坐入定看见放光并不稀奇。所以佛经上常提到佛说法时口中放光，顶上放光，胸口放光，因对不同对象，放光位置有异。一般人不大相信，因为常识不够，我举现成的例子来说明。　　平日大家的脸上就有光。有些人皮肤黑得像煤炭，一样黑得发亮；修道人气色转好，脸上的光就像桃花色；如果一个人印堂发黑，一路下来黑色无光，一定是将死之人。这是人体光的问题。
　　学医的人，看到人耳圈发黑知肾有毛病，眼角发黑知肝脏有问题，人体内在有毛病，外在的气色，光就透出来。所以，一个人有没有修持，挂在外面的脸色是骗不了人的。但是，有些人虽然红光满面，并非是道；或许有高血压，这些都要靠自己真修实证过来，才能一望而知。不可再停留在一般宗教性盲目的迷信上。不了解道理谓之迷信。有些人专练眼睛，想修眼通，揭人隐私，不顾自己心行、起歪心思，那坏人头上就有黑光。好人头上有金光或白光，脾气大的人，头上放绿光或红光，都是魔道的光。涵养修持已经到达相当程度的人，头顶上的光就像晴空万里青蓝色的光，这些都是大道理，所以，净土法门也是大科学。　　刚才解释阿弥陀佛就是无量光，他的光没有生灭，而我们人世间的光有生灭。大家想想，地球上能源光源大都由太阳来，可是，地球到了北极，北极的时间，半年是白天，半年是黑夜。那半年的黑夜，太阳照不到了。有没有光呢？有光。那不是太阳的光，那叫极光，不靠太阳来。极光如何来？现在科学还不确定，只知它自己会发光，只知有光，自己本身发光。比如，我们假使研究海洋学的就知道，海底动物与生物，虽在深海底层黑暗中，许多生物本身都带光。我们知道，太阳光反射不到海底层内，甚至有些植物生物在地球深岩洞内生长，没有接触阳光，照样长得很好。因此一般探讨地球物理的科学家，认为地球中心，另外还有一个世界，而且地球地心，本身就有光。因此，由地球底层中心本身放出热能，这还有待科学家的证实。　　刚才说阿弥陀佛无量光中，它光的能源没有生灭，而世间光有生灭。第二个意义，指宇宙间万象就有万光，而百千万亿不同的相就有百千万亿不同的光。因此，我们称念阿弥陀佛名号，净念相继的时候，自己的心光就现净土，与阿弥陀佛无量光，光光相涵，等于我们点一支蜡烛与无尽的蜡烛光同时相接，一切众生放射净念的心光，与诸佛菩萨无量寿光合而为一，此中蕴藏宇宙无限奥秘，是最大的密宗，也是最大的科学。可是一般学佛的人，实证到的人并不多。何以不发现呢？因此烦恼妄想心念不正，不能得定发慧，因此自性心光不能呈现。若此性光与诸佛如来光光相接，真正达到净念相继的境界，心念自然定在一片光中。那不是太阳光，也不是月亮光；更不是电灯光，且不是北极光，而是自性显现的光明，能超日月光。此光不是太阳月亮光所能比，叫做性光，自性光每一个人都有，现在大势至菩萨引用超日月光佛的方法，教导我们念佛三昧，以达到自性光的秘诀，请大家注意看下段经文：（同上段）　　超日月光佛告诉我们，如何叫做念呢？譬如一人专心忆念着另一个人，而另一个人却并未如此，这两个人虽然遇见了也等于没有相逢；必须要这两个人彼此互相忆念，时刻不忘，同形影一般不能分离，才有感应。十方一切诸佛，怜惜忆念一切众生，有如慈母尽在想念儿子，又有什么用处呢？如果这个儿子想念母亲，也同他的慈母想念他一样，如此母子二人，虽然历劫多生，也不会永远离散了。俗情谈忆念最深，无过于年青人谈恋爱时。男女之间，连做梦、吃饭、睡觉都想到他，甚至于偶尔感情不好吵架也想恨恨他，只是二个境界不同而已。那真是应了唐人的诗：“劝君莫打同心结，一结同心解不开。”
　　念佛如像年青人谈恋爱一样的忆念，那就成功了。可是很少人做得到。念几声佛，好像已对得起祖宗八代。所以说“染缘易就，道业难成”。坏事学会很快，学会好事非常困难，这就是众生的业力，由一念无明爱欲来。许多父母兄弟姊妹六亲之间，是多生的因缘忆念来的。此中因果很妙，有时候手里抱的孙女，正好是前生的父母；也有许多人太亲爱变成双胞胎，也有前生是冤家今生成夫妻，天天在一起，别扭一辈子，因果报应比电脑计算还快，都是由忆念而来。忆念力量很大，等于影子永远跟着身体一样，换句话说，我们思想的忆念永远跟到生命不会分离的。　　这是大势至菩萨拿影子做比方，教我们如何念佛，把我们忆念转过来，不走世间的忆念，他告诉我们十方世界一切成就的如来圣贤，他爱念我们如母亲想念儿子一样，但为什么我们不能见佛呢？世界上有些孩子认为父母管教严格，私自离家出走，不管父母的辛苦，有些听到佛法就大笑逃走了。佛菩萨就想度你又有何用？因你要溜啊！如插电源，线路不通，接不上电源。所以，佛说他有三不能：一不能转定业。时节因缘未到，不能强求他转变观念。二佛不能度无缘之人。未能成佛，先结人缘。有人缘的人，到那里不要说话，群众自然喜欢亲近他，影响力量很大。有许多人学问能力相貌样样好，可是别人不喜欢亲近他，因他前生没有结善缘，只为自私自利，将来不但成不了佛，佛也无法度他。因佛的法他听不进去，更无功德善行，如何能见佛？所以，大家要多培养福德善行，多结人缘！三佛不能度不信之人。信为道源功德母，长养一切诸善根。他智慧不开，对你信心不够，你对他又有何办法？你越告诉他，他反而骂你神经病呢？所以，基督教说上帝全能，这个理论不通。上帝既然全能，为何还有魔鬼的存在？上帝既然全能，为何有人不信上帝？可见，他还有不能。而佛能通一切法本末究竟，彻万法之渊源，而不自号为全能，是有其道理的。　　如果众生心里真切的忆佛念佛，像想发财那个心情念佛，或是现世，或者将来，必定可以见佛。甚至不必七天就到了。现前忆念不专，将来永远忆念下去，必定也可以见到佛。科学讲光速的威力，我把他改创一个名词叫“念速”，心念的威力也很大，因为我们众生本自具足自性真心的自性佛，与佛并无远近的距离，只要自心得到开悟——见到自性的真心，自然佛就在现前，用不着假借其它方法，顿时间心开意解，密宗叫做脉解心开。心脏从外表看有八瓣，像莲花一样，自性光明呈现，自然心脉打开而见解，就不需要用一个方法求自性光而自然与诸佛菩萨光光相接。　　所以念佛法门，必需要随时随地念念不忘，犹如做染香工作业的人，日积月累，自然就身有香气。比如抽香烟的人，天天抽自然身上有烟味。你天天念佛不断，身上自然有佛味了！不是装得怪模怪样，而是心境开朗，与人和敬无争，诚敬在心，念念如佛心，如染香人，久而久之，自身亦发香光味道，何必一定要外形合掌装作样子，因此，这个法门叫香光庄严。　　因为心地诚敬，念佛念到脉解心开，本身身上味道转变成清虚之香。人体本来都有体臭，每个人味道不同；外国人闻中国人是猪味，我们闻他们是牛味，有时衣服搞错了，大家闻味道就辨别得出来。有修持的人，身体味道又不同。业力重且将死亡的人，身上味道就转变成畜生味，一闻便知。所以中医诊断四法“望、闻、问、切。”用观色、闻声、问症、切脉。也就知道五脏六腑中是那儿出的毛病。其实西医用听筒测量心脏跳动的声音，也是“闻”的道理；有些高明医师问问你大便的味道是腥臭或是干燥的？来断定你身上有湿气，还是发炎种种病况。所以，甚至有些修持人，连口水的味道也与一般人不同。　　大势至菩萨的报告说：我开始修习的方法，便是从一心念佛，得入无生法忍的境界，现在转生来在这个世界，教化普摄一般念佛的人，归到清净光明的净土，佛现在问我修什么方法，才能圆满通达佛的果地。我对于六根门头的修法，并无法选择其利钝的分别心，只要对六根作用，都归摄在念佛的一念，不妄想散乱，也不昏沉迷昧，就是自性的净念。这样念念相继无间，自然就可得到念佛的三昧，才是第一妙法。所以，这一次我要诸位好好修念佛三昧法门，配合静定功夫，一定会有出格成就，愿大家好自为之。
　　/尚南论坛
　　真的很巧啊，Baidu帖吧大悲咒的邮箱是我建立的，目前里面的资料已经恢复了，如果大家需要什么资料，可以给我发消息啊！～
　　我也经常念经常听的。。不过可惜的是我不会念整段。。。唉。。不过倒是天天听。。梵唱的也听。。
　　偶到是有一晚睡觉时睡迷了,感觉有个很沉的东东压在偶身上,偶拼命的动,想醒过来,可是不行,而且它还卡住了偶的脖子，心跳都很历害了。呼吸不顺了，偶突然就在心里念出了听的歌里那句西藏的六字真言，居然一下子那东西就不见了，偶也醒过来了。有滴神奇。　　偶平时并不信佛的啊。
　　我的站有大悲咒下载不可思议网：中国超自然科学神秘现象探索网
不可思议社区：期待您的加入，共同探索未知事物
　　大悲咒确实不可思议的.
　　/music/music3.htm　　凑个热闹，经典念诵
　　什么叫灌顶啊??? 不懂!!给讲讲呗
　　灌顶要咋样做啊????
　　真有这种作用？
　　我也要念一念。
　　为什么我下好了却只能播放一个文件 其他的MP3格式的都播放不了？　　郁闷！！我一定要下好听好背下来
　　好了 我从百度上面下好了
现在听的齐豫唱的　　可是看起来要背诵下来很难的样子 　　有没有人可以教教我该怎么入手　　QQ　　谢谢
　　我是一开始没刻意去背,因为放生时要念,刚开始念的时候疙疙瘩瘩的,听别人念得那么快,我都不知道人家念到哪儿了.后来天天念上个7遍,过了没多久,自然而然就能背出三分之一了,再后来再念念,就能背出三分之二了,后来稍微背了背,就能连贯地背出来了.
　　大起大落
　　再推荐一个高僧示念版：　　http://www.tiefosi.net/foxue/sutra/dabei.htm
　　学习一下......
　　我每天早晚念 心经 各一遍，几年没吃牛肉了，说真的，闻了味感觉恶心，我以前很爱吃牛的
　　也说说我诵大悲咒的经历:　　　　我是理工科毕业, 在学校学得的是化学, 在学校时为了讨好女朋友, 陪女朋友到学校旁的普陀寺烧香, 由于我从小就受唯物思想的教育,加上自己研究的是物质化学组成, 所以对宗教从来没有什么兴趣,也不信, 到了寺里后, 我就让她自己去烧香, 我在寺门内经书流通处等她,在等的这段时间,随手翻阅一本关于心经的书(于时间太久了, 书名不记得了,是济群法师写的), 感到书中的所说与我平时思考的问题有些相应, 走的时候就带走这本书,这本书我后来连续读了三遍. 这让我对佛教产生了深入研究的念头. 以后我读了许多大德写的书和经书,也从网上下载视频,听最多的是净空法师的讲座(从这网下载的http://bookgb.bfnn.org),觉得佛学思想不可思义.我是做科学实验研究,喜欢实证,学佛最终也是要证果.有一段时间, 我每天早晨在佛像面前诵持&&心经&&和&&大悲咒&&,一方面主要是由于心经我比较喜欢,另一方面每天要上班,时间不多,这二部经比较短,所以选诵这两部经. 心经读了几遍就得能背诵, 坚持了四天, 大悲咒也能背诵,而且诵得很顺口.其中有一次在诵的过程中, 体验了一种清静的境界,这种清静无法言说,就象小时候的夏夜,月光满院,微风徐徐.可惜后来由于有位朋友长住在我家, 我学历较高, 怕别人说我这种行为古怪,而且那次持诵主要是为了研究佛学,并没修行的意思,就中断了晨诵. 　　　　后来我的生意出现了一次意外, 对我打击很大,常梦到房子漏水或倒塌. 也许是希望能改变这种糟糕的状况,我又开始诵经,由于大悲咒诵得非常顺口, 基本上就是只诵大悲咒,坚持诵咒的日子, 最大的变化是我做的梦基本上是很愉悦的,随后的二年生意以及各方面都很顺心,并且生活上出现几次让人难以置信的巧合,只能感激佛菩萨保佑.但遗叹的是自身的懒散,诵咒目前也是时断时续. 　　　　现在我把生活/生意做为修行, 最大心愿就是希望遇到一位善知识.也希望大家能至诚持诵大悲咒. 如果每天很忙, 可以在睡觉前持诵,时间慢慢加长. 一定会有体验.殊胜不可思量. 这是个人经历, 以上所说全部属实.
　　据说..... 在1966年前~有一位美国的小女孩.. 美到圣诞节小女孩都很兴奋的期待 圣诞老公公的来临! 隔天早上小女孩的家人醒来后发现小女孩 死在自家的圣诞树下~手里还抱着一个礼物... 礼物盒上有一张用鲜红的字写着..... [我是圣诞老公公! he~he~] 小女孩的家人当场吓一跳~ 经过医生的验尸发现小女孩完全没有任何外伤~ 小女孩外表整齐~但小女孩完全没有任何的生殖 器官~身体内完全空空的~当家人听到 这种消息~完全不敢相信~ 听说第2天~小女孩全家都发疯ㄌ~ 除ㄌ他的姊姊~因为小女孩的死因让姊姊非常 难过~过马路时一直没看清楚~就被货车撞的 血肉模糊~ 过了10年后的那一年圣诞节的夜晚~ 在大陆广州也发生ㄌ一模一样的是发生~ 那时正惊了全中国大陆~ 可是死的是一位男大学生~ 但是这位大学生的内脏全被挖在一个玻璃瓶里~ 而且~~~~~~~~~玻璃瓶旁边也有一个礼物 也写着[我是圣诞老公公! he~he~] 这件事就一直传留下去~ 你有梦到?? he ~he~ 这是真实的唷~ 如果你.... 贴给 1~3个留言版~咒语将会解除 4~6个留言版~你会有个幸福的爱情 7~10个留言版你会发大财 如果你没有复制给任何网站~你将会有同样的遭遇
　　21首大悲咒精华版　　/main/ArticleShow.asp?ArtID=1240 　　　　30首六字大明咒精华版　　/main/ArticleShow.asp?ArtID=1239　　
　　阿弥陀佛　　　　我在梦中也念六字大明咒　　　　唵嘛呢叭咪吽
　　就是自我的心理暗示，无聊
　　阿弥陀佛　　　　　　　　我在梦中也念六字大明咒　　　　　　　　唵嘛呢叭咪吽　　　　师兄真精进啊,向你学习.
　　那个注音版本的太拗口了 我念那个注释版本的行吗 能有用吗
　　大悲咒-歌词　　大悲咒共八十四句,除娑喇娑喇一句是表五浊恶世外，其余八十三句代表八十三位菩萨。咒就是真言。 　　　　《大悲咒》歌词 　　南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．
　　一个版本的解释:　　　　　　　　皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。　　　　　　　　　　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘却生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。　　　　　　　　　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是猪面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。　　　　南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃。　　　　　　　　我的意思是 念这个 有用吗
　　如果你实在有信心,也不是绝对不可以,但是问题是:潜意识里你能信得过这种有限的文字翻译么?　　　　所以最好还是按照原音念.如果实在觉得长,就干脆换一个六字大明咒念: OM MA NI BEI MEI HONG! 这也是观世音的心咒,总括了一切佛法功德心要,念下去一定有效果.　　　　实在不行,你就干脆念: 南么大悲观世音菩萨!
专心地念.一念至诚,必有感应. 　　　　佛法入门途径很多,根本上说佛号和咒语是没有区别的,看你对哪一类更容易入门罢了.　　　　PS:六字真言最好集中精力,争取1,2个月内念够10万遍,到时候你自然就知道好处了　　
　　多谢指点，我会念的!
　　我认为这些佛教经文都是从前一些人（现在称为佛的人）领悟出来的道理，现在咱们用来研究和学习。有许多的人不知道这些经的真正的含义，只知道念经诵佛。佛之所以成为佛，其实他也是古代的人。只不过是他努力研究做人要多做好事、善事，这样就可以得到一个好的结果。顺便说一下众多菩萨（神中）不知道有没有中国的。一般都是印度的。
　　To wu332700
　　不知道你真的研究过佛经没有,还是听说或者凭自己的猜想说的.　　　　严格来说,做善事是佛法的基础,属于佛法中的人天乘,也就是成就人道和天道福报的,但是佛法真正与其他宗教不共的地方不在这里,而是在于对宇宙生命的认识和见地,所谓佛,是指彻底证悟这个真理的圣者,他通达了生死的本质,在生命中得大自在,并且可以教化众生同证真理的人,不是任何做善事或者创立一些宗教的人都可以称为佛.当然,从另一个方面讲,已经成就佛法的人,没有不发心利益众生的,但是他们利益众生的方式会有很多种,我们一般人也不一定能看得出来.　　　　而且佛教中的很多佛陀菩萨,严格讲,不是中国人也不是印度人,而是另外的世界来的(我们可以理解为不同的空间吧), 比如我们经常听到的“阿弥陀佛“是西方极乐世界的,而“药师佛“是属于东方“琉璃光净土“的,而弥勒菩萨在释迦牟尼佛时期是印度人,但是现在他在天界的“兜率天内院“, 我们见过的寺院里弥勒佛,则是他在中国古代的化身布袋和尚像,你说他们究竟是哪里人? 　　　　在佛法的概念中,一切众生都是平等的,真正大成就的圣者没有国家种族的分别和爱憎心,而是随缘示现,应不同生命的特性和缘分而教化. 你是善也好,是恶也好,中国人,外国人,黑人白人也好,是动物也好,是鬼神也好,一律平等看待! 　　　　关于咒语,是诸佛菩萨等在特殊的禅定境界中,为了利益众生,说出的某些音节和文字,这些音声和文字,代表了佛菩萨和众生间的某些特殊缘起关系, 你只要念诵,就象发送特殊的密码电波一样,建立起某种通道来感应佛菩萨的加持.　　　　广义上,念佛经也有这种效果,不只是学习道理.但是学懂了道理,肯定进步更快,因为正确的道理才能指引你,否则就容易走弯路. 但是反过来说,念诵真言获得加持,也可以逐渐帮助你开启智慧,促进你学习佛理, 比如密宗里的文殊菩萨真言修法就在这方面有特殊效果.　　　　最近看到天涯上的有些帖子,我只能说,不了解佛法的人很多,但可怕的是那些似是而非的“佛法“.
　　楼上说的挺正解的一样
　　首先忏悔一下,最近回帖子的时候,动了点嗔心,主要不是针对这个帖子里朋友的,而是最近看到一些打着佛招牌却很不如法的东西,比如什么某某人号称总管天下神佛之类的.　　　　真是应了佛陀的预言,末法时代,邪师说法如恒河沙, 佛法成了生意和名利的工具,成了骗钱的幌子. 　　　　好在这个世间还有佛陀的经教,还有很多默默无闻的菩萨在牺牲自我利益众生,作为凡夫,我们应该多检讨自己的心行,多做利益众生的事,多读正传的佛经和历代高僧大德的论述,树立正信,破除迷信.
　　裟婆世界众生，举止动念无不是罪，无不是业。哦米拖佛
　　只念过一次大悲咒，当场人事不醒，第二天也醒不过来，还是被摇醒了去上班的，整天头昏沉沉的。从此再也不念了。
　　据说..... 在1966年前~有一位美国的小女孩.. 美到圣诞节小女孩都很兴奋的期待 圣诞老公公的来临! 隔天早上小女孩的家人醒来后发现小女孩 死在自家的圣诞树下~手里还抱着一个礼物... 礼物盒上有一张用鲜红的字写着..... [我是圣诞老公公! he~he~] 小女孩的家人当场吓一跳~ 经过医生的验尸发现小女孩完全没有任何外伤~ 小女孩外表整齐~但小女孩完全没有任何的生殖 器官~身体内完全空空的~当家人听到 这种消息~完全不敢相信~ 听说第2天~小女孩全家都发疯ㄌ~ 除ㄌ他的姊姊~因为小女孩的死因让姊姊非常 难过~过马路时一直没看清楚~就被货车撞的 血肉模糊~ 过了10年后的那一年圣诞节的夜晚~ 在大陆广州也发生ㄌ一模一样的是发生~ 那时正惊了全中国大陆~ 可是死的是一位男大学生~ 但是这位大学生的内脏全被挖在一个玻璃瓶里~ 而且~~~~~~~~~玻璃瓶旁边也有一个礼物 也写着[我是圣诞老公公! he~he~] 这件事就一直传留下去~ 你有梦到?? he ~he~ 这是真实的唷~ 如果你.... 贴给 1~3个留言版~咒语将会解除 4~6个留言版~你会有个幸福的爱情 7~10个留言版你会发大财 如果你没有复制给任何网站~你将会有同样的遭遇　　真是讨厌，又有人贴这个
　　楼主恭喜你啊！以后要少吃肉，多念佛，阿弥陀佛！
　　一个佛教群，QQ：　　本群不接受喜欢说教，一气发经文的人士，这是一个讨论群，佛法也是如此，不辨不明。如果上面一些对玄学等有研究的高人来进来指点一下，那就实在太好了。同时欢迎坚持静坐的朋友，不欢迎进来连个招呼都不打，一直潜水的缺乏礼貌的人士。不欢迎把一切现象都咬死是神或者鬼干的人士，欢迎有特异能力或者经历的朋友，欢迎有闻，思，修的朋友……
　　刚才去上面说的那个邮箱下了大悲咒的钢琴版，塞着耳机边听边工作，突然鼻边飘过一下檀香的香味，开始还没在意，因为我宿舍里晚上点的蚊香的香味就差不多，但又一想，不对呀，我在办公室怎么会有这香味呢。。。
　　呵呵，很神哦
　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！随喜楼主功德！
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