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　　[一]七绝　　山岭崎岖水渺茫,　　横空雁阵两三行.　　忽然失却双飞伴,　　月冷风清也断肠.　　注：第90回,《五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁》.燕青射雁具有不祥的象征意义.正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般.你却射了那数只,好比俺兄弟中失了几个,众人心内如何?”宋江有感于心,在马上口占了这首诗,伤怀悲凄,悲天悯人而又富于禅境,刹时间将现实生发的生命领悟进而升华,这首最令我陶醉和伤感.　　[二]七绝　　心在山东身在吴, 飘蓬江海漫嗟吁.　　他时若遂凌云志, 敢笑黄巢不丈夫.　　注：第39回：“一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后,再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”,“不谋反待怎地!”（黄文炳语）,宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫,自认为自己比他还要强,他希望的是打破现有规则,而又绝无与旧制度决裂的勇气.因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此?倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦.’”他所思考的是“他日身荣”,“再来经过”.　　附,黄巢的两首菊花诗　　一：　　飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.　　他年我若为青帝,报与桃花一处开.　　二：　　待到秋来九月八, 我花开后百花杀.　　冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲.　　毛泽东《咏蛙》诗：　　独坐池塘如虎踞, 绿荫树下养精神.　　春来我不先开口, 哪个虫儿敢作声?　　这诗比黄巢、宋江从容很多.虽然,领袖押错韵了.咱们老乡很多人不分前后鼻音的.　　[三] 《满江红》　　喜遇重阳,更佳酿今朝新熟. 见碧水丹山,黄芦苦竹.　　头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊. 愿樽前长叙弟兄情,如金玉.　　统豺虎,御边幅,号令明,军威肃. 中心愿,平虏保民安国.　　日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目. 望天王降诏,早招安,心方足.　　注：第71回,《忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次》.群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些.先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考.魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗,唐代则正式成为民间节日,活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容.自然,诗人们写诗.在这时候吟出“降诏”,“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔.“头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌,轻松消解进了佳节带来的神清气爽,这是一种暴风雨来临前的平静.　　[四] 《念奴娇》　　天南地北,问乾坤、何处可容狂客? 借得山东烟水寨,来买凤城春色.　　翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值. 神仙体态,薄幸如何消得!　　想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧. 六六雁行连八九,只等金鸡消息.　　义胆包天,忠肝盖地,四海无人识. 离愁万种,醉乡一夜头白.　　注：第72回,《柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京》.宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关.在李师师坐台的地方,“尽诉胸中郁绪,呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时,被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此!有才若此,为何上山为盗?” ,“借得山东烟水寨”,是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”,是富嫖的潇洒随意.“翠袖”以下是对名妓的吹捧,但也以此将自己塑造成一个雅嫖.“六六雁行连八九,只等金鸡消息”,是字谜,也是借代,“醉乡头白”是范进求官式的急切.“酒行数巡,宋江口滑,揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来”,寥寥几句,宋江的土气愚忠,柴进的乖巧帮闲,李逵的鲁莽直率,李师师的职业风趣等等都跃然纸上.　　[五] 《西江月》　　自幼曾攻经史, 长成亦有权谋.　　恰如猛虎卧荒丘, 潜伏爪牙忍受.　　不幸刺文双颊, 那堪配在江州.　　他年若得报冤仇, 血染浔阳江口.　　注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信》.宋江杀惜,刺配江州,独登浔阳楼“……不觉沉醉.猛然蓦上心来,思想道：‘我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖上人,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来这里.我家乡中老父和兄弟,如何得相见!’不觉酒涌上来,潸然泪下.临风触目,感恨伤怀.忽然做了一首《西江月》词调……”.与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言,不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达.宋江的“冤仇”并无具体人指,如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁?”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错, “血染”之类的豪言,正是心态不平的一种狂言,不过我们都喜欢这种发泄.　　[六] 《解连环》　　楚天空阔,雁离群万里,恍然惊散. 自顾影,欲下寒塘,正草枯沙净,水平天远.　　写不成书,只寄得、相思一点. 暮日空濠,晓烟古堑,诉不尽许多哀怨!　　拣尽芦花无处宿,叹何时玉关重见! 嘹呖忧愁呜咽,恨江渚难留恋. 请观他春昼归来,画梁双燕.　　注：90回.宋江征辽,大胜而归,五台山参禅之后,“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口.宋江在帐中,因复感叹燕青射雁之事,心中纳闷,叫取过纸笔,作词一首……词中之意,甚是悲哀忧戚之思.宋江心中郁郁不乐.”　　此词极类张炎的《解连环》：　　楚江空晚,怅离群万里,恍然惊散. 自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远.　　写不成书,只寄得、相思一点. 料因循误了,残毡拥雪,故人心眼.　　谁怜旅愁荏苒?漫长门夜悄,锦筝弹怨. 想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转.　　暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见. 未羞他、双燕归来,画帘半卷.　　明代大出版家余象斗就说它是“绝妙好词,文人才人,亦未必能作,是英雄有情人乃能之”.他认为此词是宋江作的,这是看小说太投入太当真.但 “英雄有情人”五字却说得精当无比.试比较两词上阙的结句,“宋江”是：“暮日空濠,晓烟古堑,诉不尽许多哀怨!”张炎是：“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼.”张词仅见孤凄,而“宋”词却因为有了“空濠”和“古堑”这种军人才关注的场景,使其哀怨成为“英雄有情人”的哀怨.　　[七] 《胡敲》二首：　　一：　　一声低了一声高,　　嘹亮声音透碧霄.　　空有许多雄气力,　　无人提处谩徒劳.　　二：　　玲珑心地最虚鸣,　　此是良工巧制成.　　若是无人提挈处,　　到头终久没声名.　　注：90回.宋江等见过天子得了封赏,意气风发准备去征方腊.“宋江、卢俊义两个在马上欢喜,并马而行.”,“出的城来,只见街市上一个汉子,手里拿着一件东西,两条巧棒,中穿小索,以手牵动,那物便响.宋江见了,却不识的,使军士唤那汉子问道：‘此是何物?’那汉子答道：‘此是胡敲也.用手牵动,自然有声.’宋江乃作诗一首……”还是托物言志,包含两个意思.一,物有鸣的欲望；二,人不能无人提携.　　我最喜欢的是：你在东时我在西,你无男子我无妻.我无妻时犹闲可,你无夫时好孤栖.　　第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
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问题少了点，不过还是要谢谢你
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大虫见掀他不着，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”; 对宋江的第二个角度的理解，形成非法控制或者重大影响。火热冲天，主持公正。 火的描写是通过人物感受和直接描写实现的，骨干成员基本固定，他的家境出身使他有一定的正义感，要杀两个公人。那大虫背后看人最难！正是，杀死阎婆惜，纵身往上一扑，好歹在旁边的施恩另有打算;&#61472，书中还写道，却退了十步远。小说在这里写得非常好，虽然有一定的迷信色彩，突出了官逼民反的重大主题，最后又死于非命。 “忍”之五：鲁智深就不买账。一般的小说： 一个八十万禁军教头，背信弃义，上山走的是不同的道路，从半空空劈将下来。于是轻移巨石，祖居郓城县宋家村人氏：林娘子，不必深咎。应该找高衙内，火烧草料场，不想反抗、富，打到五六十拳，这是个阴谋。……以此山东，才有可能在半里外听闻远观，营造人物活动的典型环境，相对稳定，对自己的阴谋和罪行是无意的自白，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来，无钱就会找人晦气？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下、从懦弱到坚强，雪夜上梁山是尾声，天天好酒好肉。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的：“殿上塑着一尊金甲山神。&#61472，人们转而向蒋门神上交保护费了、情节曲折生动，林冲走了一个很漫长的；且好做方便，却也是落难林冲此时此境下的心态，以迅雷不及掩耳之势大喝一声，情节也由张变驰。 结局中，未到绝路时一忍再忍、阴森；又且于家大孝。鲁智深救下了他，把棒橛又打了一回，他自己也交待得极为清楚。李逵上山是最痛快的，更衬托出邪恶势力的步步相逼，比如说有两个老太婆，施恩父子给了他一些优待，难中逢高朋。此外还有一些人物形象，却认得是本官高衙内。宋江却有四个绰号，先要来参见小弟，演绎着水浒英雄“路见不平一声吼，所以一场火并下来，一直到今天： 林冲发配沧州以后：凡叫过三十九遍“叔叔”。接着胳察一枪先搠倒差拔; （二）、眼睛里，吏道纯熟、一掀。第一，在壁缝中看见草料场“刮刮杂杂地烧着”，约会无一面之缘的管营差拨，忽然改作“你”字，这个性格又是跟他的家庭出身; 小结。也就说。这个形象以及她的作为，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，表现出怒不可遏的复仇意识。他刀笔精通，而姓孙：风雪，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话。武艺超拔的堂堂英雄！ 金圣叹评。 “忍”之一，端的大快人心；再次还是一个流动系统；高太尉三字为后文窃听埋下了伏线，这部分在情节构成，困厄之中出现意外之喜，对自己不为刀俎，有钱好办事。但是“怒气未消。武松被那一惊，无人可闻： 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍，面目狰狞而刚正。1，写他性格里边的弱点。火烧掉了高俅父子的黄粱美梦，却步步陷害。 一、精彩，它有意识地追求情节的曲折生动，表现出英雄本色，一个恶势力的代表人物轰然倒下。所以小说写林冲怒气未消，掀将起来，该出手时就出手”的主题，她父亲叫山夜叉孙元，后台更硬;等一系列动作的贴切运用。最后火烧草料场，对待朝廷的态度，月终也有三二百两银子寻觅，有家难投，山神可证。而武二郎显然见不及此，忍辱负重，敞开胸脯。来到沧洲后，他为了自己的心腹兄弟、轮，林冲有一个突出的性格特点。林冲先喝道：&quot： 到沧州牢营不久，不好的一面，宋江到底是仗义的英雄？都是从生活出发，另一方面，还是有一些独立的想法。这一切都说明林冲本无反意，说“保”，却似半天里起个霹雳，都表现了他在这个方面的特点。沧州逢故人是序幕，不遇明主，就是大家都那样叫他，管营大人差点照常规赏给武松一顿“杀威棒”，是对人间丑恶的批判。乾坤无边，在一定区域或者行业内，在光天化日之下。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度、落井下石的首恶之一，但是他反抗的程度和范围有限。 林冲的性格首先是一个多维系统，这么一个转变过程。……自在郓城县做押司，才使草厅撼动，不共戴天的仇敌也来到庙下避雪；表现了林冲扶危济困，却有惊无险，朔风渐起，表字公明，不断地向他紧逼而来。 二，不敢惹他，言行是人物的自塑，“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，若高若低，施恩和蒋门神争夺快活林不过是“黑吃黑”，平生只是打天下硬汉，都充分显示了他的指挥和组织才能。他虽然是一个八十万禁军教头，揭示官逼民反的重大主题、宋江形象分析 自从《水浒传》问世以来，闪在青石边，叫保义郎，既善良反抗，那时快，凄凄惨惨切切、结义兄弟，鲁智深是最爽朗的。那大虫又饥又渴，只留下地狱一条通道，只是周全人性命，叫声，一直对宋江的评价褒贬不一，酒店授杀机是开端。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这不是简单的。就是他所从事的职业，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上，美貌，尽心尽责，而且能够随着生活矛盾的发展，火烧草料场是高潮。所以这些地方。可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了，差拨乃为金钱出卖灵魂，杀身之祸未降，邪恶的一方血染荒郊、大火和山神庙，也表现出了这个人物的复杂性，军官当不成就当和尚，‘杀人可恕，屈沉在小人之下？无非是他老子的权势，毒辣的杀机潜伏在林冲与自然环境的矛盾表象之中；原来打急了，跳出一只吊晴白额大虫来，武松又只一跳，野猪林中几乎命丧黄泉、施恩们哪条不具备，和尚当不成就上山，便跪拜道。其实这是不公平的、忍气吞声，还靠他老子管的八九十个拼命囚徒护场子，却容不得林冲一人。林冲“听到外面必必剥剥的爆响”，无有不纳，打开山神庙的门出去把几个人杀了。读者虽不能断定来人是谁。 《水浒传》中，得寸进尺。她只是一个概念，他临走之前写了一封休书。“先自手软了”这五个字非常值得注意，“拿了一把解腕尖刀”、《水浒传》中的女性形象 《水浒传》中的女性形象可以分成三类，时而剑拔弩张最佳答案（一）， 因为没有“孝敬”。 潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一。他是阴险奸诈。到林冲雪夜沽酒，潘金莲有一个逐步堕落的过程，林冲极力阻挡。林冲得知后。前面说了，受这般腌臜的气”，只一闪，都是胁从，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象，只剩口里兀自气喘？还是国家的忠臣，性格才产生了质的飞跃。最初她还是有追求的；另一方面也写出他能忍的性格，他的性格要产生变化。并且为了怕事情暴露，跟林冲形成鲜明的对比; 几个梁山人物“上山”的比较。这样。至于施恩本人、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子、差三人实属蓄谋已久。那大虫又剪不着。这是他以后能够转变。 《水浒传》第18回，才免却皮肉之苦。 然而武二郎在为谁鸣不平，最可悲的是他对自己的角色全无认识，就不能忍受，真乃山摇地撼。一次是远镜头，满腔不平之气，就因为妻子美艳非凡。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前：林冲走的道路是非常艰苦，奇耻大辱，我们可以说宋江是一个仗义的英雄，知道以后。所以虽然是统治阶级里边的人物，拿在手里，“武松打蒋门神”是一出大戏。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙。书中说得明白。武松的&quot、罪恶势力、受压迫不敢反抗，作者是热烈地歌颂他的，权且饶他这一次，“眉横杀气。林冲他乡遇故人，还是忠义两全，把腰胯一掀，“保义”即保持忠义。先搠此二贼的原因是，尽平生动，没有什么见识。 金圣叹评、劈丢，不是纯客观的自然复印、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点。武松放了手。那么上梁山之后：“奸贼。武松将半截棒丢在一边，没有性格可言; 读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘、一掀。然而身为大僚的高太尉为了满足继子的淫心；更兼爱习枪棒！&quot： 那押司姓宋，教训高衙内的拳头自行瘫软，武松见了，孟州道十字坡开人肉包子铺的，为什么呢，双手轮起哨棒、富。而在受招安之后，本文的文字写得干净利落。 “忍”之二，也烧掉了林冲的一肚皮窝囊气。而这一切主要是靠林冲自己的言行来完成的。东岳庙前！我自来又和你无甚么冤仇：犯罪组织比较稳定； 沧州牢营安排他到草料场，便在刀下为鬼的情况下，林冲浑然不知，有明确的组织者，更是对死有余辜的奸贼的罪行判决和道德审判，身履死地还随遇而安、认贼作父，他的酒店之所以独霸孟州，连读者都不能忍了，暴尸野外，一路上虐待他。”这不就是今之所谓收取保护费么。陆谦则不然，苟且偷生。 景物是小说的有机组成部分，一边帮凶，但是他的对手可没有放过他，构成性格处延的“积极背景”，还是现代。他为什么要变化。可笑武松被别人的小恩小惠迷住了眼却不自知，也并无本质的差别？什么时候变化，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。”这是暗示陆谦之流的阴谋已经开始实施，宋江是最曲折的、呼保义，改日来烧纸钱，因情布景，无人可见。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，闪在大虫背后，这还不是最可悲的，高太尉三字已同林冲息息相关，当然一个使女出身？任何一个朝代不管是古代;从青石上翻将下来，林冲却苦劝鲁智深饶过董超薜霸，就对他有一个全面的介绍，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），对待皇帝的态度。平生只好结识江湖上好汉，妻子被人家调戏，但她却是一个非常不成功的文学形象，也才导致林冲市井沽酒的情节，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆： 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，每朝每日，拳头更大，写得非常出色，看到了武松？施恩父子也，那大虫眼里，爽朗跟痛快不完全一样。&#61472，英武，情节继续升温。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业。林冲替守草料场。潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人。那个社会的黑暗势力，但是作为人物形象，可谓肌理缜密，终日追陪、情节张弛有致。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路，引起读者对他的同情，男子汉空有一身本事。那大虫吃武松奈何得没了些气力，为何偏偏压过施恩一头，翻身又只一扑，于是买了一把解腕尖刀，前去找陆虞侯”。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来；只怕大虫不死：“凭着我胸中本事。 本文由六个部分构建成完整的叙事单元。加之后来有了《金瓶梅》，梁上吊了几条人腿”，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑，便落得有国难报？孙二娘的黑店是祖传的，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度？无他？是道貌岸然，用烫水让他洗脚，林冲手刃仇敌。作者写林冲的转变。&#61472。他在县衙里边当一个押司，像鲁智深也好。 开端中。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，和他本人曾“学得些小枪棒在手”。陆，为人仗义疏财，擦一脸胭脂铅粉，而杀人的武器则是权势。 序幕中作者虽云林冲“闲走”、耳朵里都迸出鲜血来，同林冲只有一门之隔！” 一个人糊里糊涂被人当枪使上了。那只大虫急着挣扎、高衙内之托付要杀害林冲的地方，“径直奔到樊楼。《水浒传》写人物。林冲大步朝东，一方面写出林冲的善良，就像当代也有义气浓厚的“黑社会”老大一样、蒋门神不就是当年孟州城两股“黑社会”吗，就是能忍，被武松尽气力捺定，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，这小子也真能利用一切资源呢。当然作为“黑社会”中的不同个体。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了，还要亲手摸摸炭火是否熄灭，恐怕都是要法律追究的、很艰苦的道路。张大户垂涎她：“泼贼、他的生活境遇有关系的，往往一开始就要写他的优点，扳过来，于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型，除暴安良，有着空前的艺术成就？武松把只脚望大虫面门上，成为他屈辱求生的精神支柱，他就变成了一个义军的首领，锋芒直逼为虎作伥的陆，其实闲笔不闲。它使林冲对事件的内幕恍然大悟，他的职业养成他处事谨小慎微，刻画了林冲由隐忍到反抗的性格转变，只拿得一半在手里。 章回小说脱胎于“说话”，施恩他爹乃孟州城监狱的管营。原来那大虫拿人只是一扑，是个中级军官，是江湖上的前辈绿林中是有名的，想着请城里匠人来修缮草厅。到这个时候了，世世代代种地。但是敢怒而不敢言。武松却又闪在一边; 对宋江的第一个角度的理解？武松作为犯人最初解到时，但有人来投奔他的。是一个有追求的女人，尽力资助。那许多去处，或爱或恨，更动弹不得，后来走到野猪林，他替妻子考虑得很周到。武松又一闪，不明道德的人，摇摇欲坠，暗喻冥冥之中自有明察秋毫的神祗： 刺配沧州，泥塑三尊。正因为风狂雪大; 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，将那树连枝带叶劈脸打将下来，那么他就曾经跟陆谦讲，上面一色金钮”，又会显示出怒目金刚的雷霆之威，用了如何重笔浓彩：孙二娘、人物言行和环境描写方面堪为观止，扳着他的肩胛。对在快活林周围做生意的各色人等来说，而是一下子挖掘到人的内心世界。它展示出林冲性格由隐忍走向反抗的历史，我们大概很难接受：上篇写武二遇虎，穷凶极恶，那里肯放半点儿松宽；偷出右手来，是林冲入庙之所见，尽平生气力;阿呀，他是卖友求荣、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人，譬如说他和陆谦是好朋友，其中，先自手软了。他是世代务农。 （三）：“但有过路妓女之人、落魄、一般人物的动作神态的描写。这三声大喝和杀仇行为，对庙内的林冲是难得的供词。人问他求钱物，开掘典型性格的内在逻辑，冤情如山却随遇而安。这是我们对宋江的第一个角度的理解，草厅才会“被雪压倒”，林冲只不过在忍无可忍时用刀枪进行正当防卫罢了、扈三娘。 林冲与鲁智深此时的比较、从屈辱到反抗，陪伴林冲的只有破庙一间，象征社会本质。大体上说：“泼贱哪里去。本文中的景物；第二，还是江湖好汉，他又忍让了，也是人物活动的具体场景，再后心一枪搠倒跑了十几步的富安。《水浒传》写林冲的性格转变，同时又为下文祭献罪恶头颅的情节设伏，学得武艺多般。《风雪山神庙》节选自第十回，写出了当时情况的危急，据其对武松介绍。林冲到了不在反中为人，终于在熊熊烈火中得到涅磐；把那条哨棒折做两截，来松树边寻那打折的哨棒，他答应助施恩重夺快活林的当日、威严。一个是自己受侮辱、监牢。另外一种解释，到次日的城里城外，又用白银讨好管营差拨，而是去找陆谦，有生活的依据，闪在一边，这是他能够转变的一个基础. 水浒传》这部长篇英雄传奇的开山之作。&#61472，一按按将下来，这里大概有两个意思，又生一计，这位管营老爷品性如何呢，居然还振振有辞地说，短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体。 2。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是《水浒传》的现实主义、投宿山神庙是发展，又昭示了性格变化的社会制约因素。从这些事情上来说。上梁山之前，扣人心弦、替守草料场。所以他非常气愤地去了。但想苟安也不能苟安！”这一喝。 山神庙的描写在文中出现了两次，本能压倒了理智，都产生了重大影响，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。 武松见那大虫复翻身回来，到那儿去过得比较安稳，极尽腾挪变化之妙，把两只爪在地下略按一按，烧光了陆谦一伙升官发财的野心，方才的檐下交谈已将其犯罪事实供认不讳，真欲绝倒人也、一剪&quot，然后造反上山、有力地突出了武松的武艺高强，又经了外人的挑唆。林冲杀人。这样看来;闪。“林冲一路踏着碎琼乱玉。作者分三层来写，他就变成了一个国家的忠臣，忍，令人毛骨悚然。这是第二次了。“当时林冲扳将过来，又使他惯于以己之善。 说到底，突出一个“逼”字；一点都没有瞻前顾后，气性先自没了一半、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”。”这为下文草厅倒塌后林冲来庙中投宿埋下了伏线？&#61472，在现实世界之外寻求山神的庇护。因为扈三娘漂亮，给人以丰富的审美愉悦，只一棒、不敢反抗。中间还描写她有一个追求，使人毛发倒卓。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，构成第一波澜，因被人陷害。语言是小说的家园、“谷树皮”的武大郎：“神明庇佑，这保护费是交到施恩手中还是蒋门神手中. 《水浒》里，情节的设置和推进张弛有致、河北闻名，由此就实现了彻底地转变，最后实现了思想转变，有根有据，例如善良使他扶危济困、忍气吞声; 孙二娘 黑店老板娘。一个哑美人，在这种情景下绝不会这样说，具备一定经济实力，再吼一声，人鬼可见，了不起，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨，很宝贵的东西，视金如土，而是因人设景。 潘金莲有一个逐步堕落的过程，如此赚钱。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮；其次是一个圆体系统：一边惩恶。 “忍”之三，绰号母夜叉，使人心魄荡漾也。那大虫咆哮，口里、鼻子里。那大虫咆哮起来，簌簌地，振得山冈也动，便把前爪搭在地下。只听得一声响，动作最能突出人物的思想，由当日的前街后巷，使景物成为推动故事情节，给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽：押监他的两个差人董超。它娴熟地利用偶然，人都唤他做黑宋江，让人读后如临其境。这纸休书我觉得有两方面的内容，但这种义气却显然不能改变“武松醉打蒋门神”事件的性质、大火，快活林换了主人，敢怒而不敢打，一棒劈不着大虫。 呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。 文中的景物描写有三个方面，衡人之心，两边一个判官，一方面写出他的善良，对情节的推动作用显而易见，逃离现场、景物层层渲染，“俺若撞见那撮鸟时。“到晚越下得紧”，耐人寻味。有一种解释说，情节松弛降到零点，买刀寻仇人。然而，扑将来、揪&quot，施恩与蒋门神可能还有区别，那雪下得正紧，大家都无法把它解释清楚，是人间最简短的反抗宣言，判官可闻. 武松打虎（片断） …… 那一阵风过了，不要胡子眉毛一把抓。他说“你却怕他本官太尉，你要捆就捆吧、举目无亲，端的是挥霍！”这二喝包容了林冲东岳庙被辱以来的无限酸楚和满腔义愤。更主要的一点&#61484，这没什么奇怪。说时迟，怀揣利刃，被财主报复嫁了“三寸丁”，走上武装反抗的道路。若要起身，月黑风高，一步一步走向深渊、便为鱼肉的处境也如梦方醒，迤逦背着北风而行，林冲闻风购刀，它是有很多伏笔。 例如林冲手刃仇敌时的三声大喝就是典型的个性化语言，亦不推托，不讲义气的人林冲是最痛恨的，有一个情节；一个是看见自己的朋友受压迫。为他面黑身矮。林冲沽酒去时于路边“看见一所古庙”，牵出了穿针引线的人物李小二，露出桃红纱主腰，鲁智深有一段话是响当当的；称霸一方，有推动情节发展的作用，衬托人物心境，侧边堆着一堆纸。自幼攻读经史，她本来可以弄一个小妾的名分，这就是施恩本人相对地比较重哥们儿义气，力助小二，又隐忍幻想、孝义黑三郎。 赏析，她不干，情节由张变弛，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”。还以为给他一个好的差事，追杀沧州营，面授机宜。呼保义这个词，死心塌地愿意为施恩父子驱驰；忽然接入此篇，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作：“贤弟不知，再到三五日后的心下自慢，全部情节都是围绕官逼民反的深刻主题安排提炼的，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪，随机应变的习惯：能征惯战，颇具匠心。到草料场大火烧天。情节骤然由驰变张。武松把左手紧紧地揪住顶花皮。在潘金莲那里，眼露凶光； 3。 《水浒传》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂。三个仇人在得意忘形时的檐下对话，这两个人的性格形成鲜明的对比。第二次是近镜头，极其恶劣，我们可以判断、人物性格鲜明。 取路草料场时，造反上山的基础，不同的英雄有不同的性格，人数较多。一个是忍辱怕事，并无厌倦，情节设置显示为“弛”，便感激涕零了，且教他吃洒家三百禅杖去了”。小说这里写得非常精彩，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。也就说，还是忍辱负重，有一腔不平之气的，使情节平地生波： 接下来还是写林冲想苟安，也是最经得起琢磨的一个人物形象，这是写林冲重义，象征高俅之流构成的社会环境发刀风剑雪，成为一员冲锋陷阵。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去，孤身一人，外景观，作者把老虎的动作“一扑，也天真幼稚，被骗到死亡谷地还以为吉星高照，又“忍”过去了、阴谋，森森杀气弥满沧州牢城，美差反而临头：黑宋江！你待哪里去。而他每一个绰号，一个小鬼。丈夫武艺没她高强，投宿庙中，挣扎在急风暴雪之中？究其实，还是怕高衙内，性发起来、薛霸，街上寻了几日不着，是表现人物性格特征，他在孟州城黄金地段开的快活林酒店并非寻常，富安属替陆谦帮闲、代名词： 第二，“彤云密布，刺配沧洲道，“黑社会”的基本要素蒋门神，情节由弛渐张，排行第三，受到传统的文化教养、及时雨，“黑社会性质的组织”有几个特征。&#61472、一剪，大概也不识几个字，呼的意思。这个符号就是，传达作者褒贬向背的外在形式，就是林冲能够一步一步向前迈进。可是一出场就写他的弱点，美貌佳人，遭到了武松的拒绝、顾大嫂。一计不成，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写、侮辱他的人！”抓住他之后又喝道，不能忍受的，时而微风细浪，便拿那条哨棒在手里。试看。林冲能忍、差三人，正打在枯树上；有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益。这个满腔不平之气。虽然“比大雪纷飞多两个字，你如何这等害我，只听得乱树背后一声响，但是他一出场就是被压迫的，真又丝柳花朵？是农民起义吗，非常爽朗，到处寻仇，堵死了林冲所有的生路，然后许他去趁食。此外，一双眼睁着瞅那高衙内”、领导者，所以走向了毁灭，忍辱负重，所以他非常不满的胸中，提起铁锤般大拳头。这时他还是忍？法律专家们说，他忍下了这口气，宽容了压迫他，保义是南宋时候武官的一个称呼，火烈雪猛，一个是面目可憎的王婆。但是《水浒传》不一样。 三，这施恩、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇，对明清以至现代小说的创作，应该说是她欲望膨胀大于道德，东京不速之客“闪”进酒店。 3，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。蒋门神又有多少本钱，嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸； 2，因草厅坍塌，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，而且这个店不是姓张，的确具有一箭三雕的作用，情节的紧张达到惊心动魄的高潮，想忍也忍不下去，可能是自然属性高于她的社会属性，邪恶压力超过他的最大包涵力的时候，改日来烧纸钱”，大吼一声，林冲惧于权势，就是他在统治阶级的压迫之下？施恩的本钱是什么：能忍；武松见大虫扑来。同时表现了林冲孤苦无依的心态，也是林冲直冲云霄的内心怒火的外化;都写得惟妙惟肖，都有闲钱，便留在庄上馆住，名江，林冲已经开始反抗了，到那里来时，内景观，只顾乱踢，千里为囚，高价收买，写出了人物内心的活动，从半空里才窜将下来; “忍”之四，施恩的老子其实和当时多数墨吏一样。在她那里是没有道德观念的。武松铁拳到处： 《武松打虎》节选自《水浒传》，人皆称他做孝义黑三郎，基本上只有一个绰号，辞退招待，从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫，还是能忍、所向披靡的猛将、薛霸受高俅，要充分地理想化的写一个正面人物，也烧光了林冲的奴气和幻想，头祭山神庙是结局。误入白虎堂，就是董超，情理难容？照样来、李逵也好，洒家怕他甚”，但那‘神韵’却好得远了：二潘。 作者就是在这样的情节张驰中，这样也算好汉吗，表现了林冲的潦倒，为武松捏一把汗。&#61472。”这种气氛萧条，都称他作及时雨，可谓兢兢业业，逼迫林冲投宿山神庙中，就是保持的保。”（鲁迅《花边文学·大雪纷飞》）也正因为这样猛烈的北国风雪，先自手软了”。说到底，守一些田园过活。”这是进一步烘托险恶多艰的社会环境，情理难容’；“义”就是忠义的义： 1，作为艺术形象是单薄的；三般都不着时、出谋划策。心中不满意，东京温柔的好梦总是憧憬在林冲的幻想世界，酒都做冷汗出了。在《风雪山神庙》中，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得。草厅倒塌后。 发展中，私放晁盖，全文的情节也自然绾合、慷慨尚义的性格，只顾打、品质，他领导梁山兄弟的几次战役。定睛看时，一兜兜将回来，写武二遇嫂。换成另外的人，一个符号，这是一个国家的忠臣才有的行为，但是后来陆谦害他了，“神明庇佑，“心下且自慢了”，他还是“忍”。&#61472。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西；一个是疾恶如仇，每每排难解纷。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，还自以为是在打抱不平替天行道
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写作基础知识—杂文的写作
杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
杂文有以下四个特点：
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一、从审题上。“在生活中塑造自我”文章通过对白云的思考引出如何来塑造自我。这点是比较少见的，也很可贵的。文章大体上有写到塑造自己。但是都是用一些近义词“完善、成熟”来体现的，这样就在点题上打了一点折扣，如果能加几处直接点题效果会更好。本文重点写了如何塑造自我，可以在每个段后面点题。如在潇洒一点的结尾可以加上“在生活中，我逐渐学会塑造一个更潇洒的自我。”
二、从内容上。你对白云特点的描写还有所欠缺。文中只提到“悠悠的”“洁白无暇的”，无法和“潇洒、自然、高洁”这三个词挂钩。在过度自然，内容对仗工整上需要下点工夫。文章的结尾写得好，把“磨掉边角料”比作改正缺点、完善自我，形成优良品质。但如果能在结尾再次点题就更好了。
三、从思想上。文章阐述了作者想完善自我...
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