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赵红冰与孔二狗之间的关系
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崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
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出门在外也不愁孔二狗：俺写的不是黑社会大哥(组图)
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来源：新华网
孔二狗（图/孔二狗）孔二狗新书封面　　至少10个世界500强中国区的高管，还有至少10个初中都没读完的练摊小贩，大家齐聚一桌，他们参加的是“狗迷”的聚会，和他们共同的偶像一起聊黑社会。　　这让喝高了跳到酒桌上的孔二狗知道――成了。　　我写的只是社会大哥么？　　他执意要把采访地点安排在多伦路上，2003年，孔二狗毕业来到上海，忙着找房子，一眼就看中这里，因为这里的墙壁上挂着一系列的铜牌――鲁迅故居、丁玲故居……　　他的梦想是几十年后，再多加一个铜牌――孔二狗故居。
　　看上去有些腼腆，白净的脸皮，简单至极的发型，衬衣西裤，一脸的书卷气，周到的礼数，这样的人更应该出现在写字楼里，吹着冷气写研究报告――其实从那时到现在他的身份都是管理咨询顾问。　　一个上海的金领在业余时间去写黑社会的演进史，要有多么丰富的内心才能在这两个迥然不同的世界里切换。　　在《黑道风云20年》里，社会大哥是丰富而立体的，有着复杂的人性，不只打打杀杀，更多的是情义、背叛，和社会变迁。比如主人公社会大哥赵红兵退伍后打打杀杀，却在1999年我驻南联盟大使馆被炸后，带着全市社会小弟游行示威，走在队伍的最前面，而此时大学生们已经回食堂吃饭去了。　　财经作家、《激荡三十年》作者吴晓波这样评价孔二狗的小说：“改革开放的一次另类追忆。它以一个灰色、陌生但可感触的群体为视角，将富有时代气息的社会变迁融于其中，写的是往事，却又让人不得不想到当下与未来”。　　这也是孔二狗对自我的期许，也是让他郁闷的地方，在实体书的出版过程中，无数写作中让他落泪、大笑的桥段都被整合了。　　就拿第一部《古典流氓》来说：　　“破鞋”被改成“小马子”；　　“费四在被鬼吓了以后开始盲目地信仰宗教、神神叨叨，从佛教、道教、喇嘛教到基督教他信了一个遍，记得当年费四脖子上拴了个十字架、手腕上绑了一串开过光的佛珠、上衣口袋里装着一把小号桃木剑，后来有段时间又流行毛主席像章，他也在胸前别了一个。看这意思，就算他费四遇上古今中外的厉鬼集体开年会也不怕了。如来佛祖、玉皇大帝、基督耶酥、毛主席在他身上完美融合。”出版时，毛主席像章被删掉了；　　韦市长腐败，改成韦局长；　　社会大哥挑人脚筋的细节，全部被删……　　说起这些，孔二狗拍着桌子：“我写的只是社会大哥么？我写的是东北这20年的变迁！”　　触动他写作的重要因素是少年伙伴混社会的状态，那些高中前曾经一起砍人也一起被人砍的兄弟们让他痛心：“他们太中意自己的生活了，没人管，每天睡到12点，从起床就开始喝酒、泡妞，甚至嫖娼、嗑药。他们觉得那才是人生。他们唯一羡慕我的地方就是因为我在上海――你们是大城市，我们这地方小点，想买个车还得去沈阳、长春。其他时候我的社会状态、我所做的事情，他们全不羡慕，总问你挣多少钱。我挣这么多，他们一样能，比如丁小虎承包一个宾馆，反正是各式手段承包，很低的租金，很好的地段，每天就是坐着收钱。”　　他的小说里，混混三虎子从监狱走出来之后开个小厂，招揽曾经的小弟们正经做生意，刚开始红火却赶上国企大败局，国营厂子拖欠生意款而领导大吃大喝，三虎子看到后气不过拿起饭店剁肉的斧子就要砍人。为了照顾小弟，三虎子只好重作社会大哥，带着下岗的小弟，公司开出去的价码是：“一条胳膊800块，一条腿1500块，一条人命5000块。”　　这样让人无限唏嘘的真实故事都被他写进书里，因为父辈的交情，他从小就和当地最大的社会大哥混在一起，感情极深，也因此掌握了大量的一手信息。在他看来，市场经济的洗礼让东北这个共和国长子变得无所适从，人们脱下了中山装却不知道该何去何从，社会文化中“土匪文化”又给东北人血液里注入了蛮横的基因，这都是东北黑社会成长的真实背景。　　好在故事有一个还算光明的结尾：社会大哥们见到他，提的要求是：“能不能把小孩带到上海读书，钱不是问题，你得看好他们。”　　没有哪个大哥想让孩子继承父业，大哥们已经活明白了，这让他看到东北未来发展的希望，这也是他写作的目的――真正看明白的人没有想去混社会的。　　人民文学出版社资深编辑，曾编辑过三届茅盾文学奖获奖作品的脚印说：孔二狗的作品总是在不经意间体现出历史的厚重。　　一定红，必须的　　二狗家里好几个地方的木地板挤成一个倒V字，没见过这么特别的装修风格，绊脚还难看，其实是水管子爆了没空修。　　满地的脏衣服、外卖盒子、烟盒，让客人得跳着走；冰箱里全是方便面；一个月电费能高到1700元，因为他找不到空调遥控器，懒得关了；水、煤气、有线电视都被停了，顾不上缴费，只有网络停了他才真急了。　　这一切都是因为写作惹的祸，还不要说老板和同事的不满，他的精力都花在小说上，工作自然搁下，升职、加薪自然也没他什么份。　　麦家（茅盾文学奖获得者，《暗算》作者）曾经说过：“其实世界上有天赋创造的人太多了，只是他们大部分都被生活给诱惑了。”　　这句话时刻提醒着孔二狗，“我相信人一个时间里只能做好一件事情，能做好大事的人肯定小事上是有点问题的。”　　他毫不谦虚：“别人是用脑力和体力来写作，我是拿命来写。如果只是为了钱，现在起点上最多也就是200多万稿费，如果我拿出这个精力，跟人合伙开公司，你也知道我们这种咨询业200万也就是一个项目的事。只要把自己脸皮放下来，"我已经给你们公司做6年了，现在我自己开公司，这项目我们做吧。"只要没皮没脸，求10个总要有一个给你的。”　　孔二狗把商业策划与创作热情放在同等重要的位置上。　　在正式写作前，他花了两年的时间考察各个中文论坛，用专业商业咨询的眼光来挨个分析，最后选择了天涯社区的“天涯杂谈”，理由是“这里有最多的高级知识分子，也有最多的普通人，我如果能在这里写出来，那肯定就成了。”　　选择黑社会题材也是慎重考虑的结果――“我生计不愁，也快30了，相对韩寒年少成名的，还一事无成，我就觉得自己应该干大事。写的时候就没觉得只能卖个两三万本。我有3个关键词：黑道（题材足够新颖）、风云（矛盾冲突激烈）、20年（我没看到有人能把一个社会群体这么多年历史写出来写好的）。矛盾冲突不缺、精彩程度不缺、社会意义不缺，这样的书不红，没天理。”　　“写之前，我否定了无数的题材：《我的童年》――一个80后的历史，不行，关注的人太少了。”　　“然后想写我的奶奶，一个经历过张作霖、伪满洲国、国民党、共产党、三年自然灾害、文革……写一个农村老太太历史，没别的意思啊，就是觉得我在农民这个阶层红不太可能，应该是我红了以后写比较好。　　“我开篇写了几百个字就敢发网上，就敢说自己要写100万字。我这么处心积虑地以专业市场咨询业人的眼光做文化产品，不成功没道理。”　　1981年出生的孔二狗身上不缺自负，很多时候中国式的谦虚在他眼中纯粹是伪善。他的新作拿了人民文学出版社“商小说”比赛第一名，他很纳闷为什么要谦虚，“我第一了还说写得不好，那后面的人怎么办？”　　类似的话从另一位80后作家韩寒嘴里说过：韩寒评价刘翔的自信，“他都第一了还说跑得不快，那其他选手还活不活了？”　　他很欣赏韩寒。　　商业咨询业的背景给他的小说添加了丰富的元素，这也是和以往写作者不同的地方。　　他把黑社会发展分为四个阶段：古典流氓阶段（打架全是因为义气或者冲动）、拜金流氓（捅人是因为金钱）、黑社会前传（混子开始起家，开始和官府勾结）、黑社会（权力、金钱、暴力终于彻底结合在一起）。　　他的分析和公安部发言人武和平的分析有着惊人的相似，武和平在研究中国黑社会的专著里推崇前最高法院院长肖扬的判断――黑社会性质组织犯罪，没有后台和保护伞是绝对不能坐大的。　　他的小说中经常会出现大段大段的黑社会矩阵模型分析，用商业逻辑分析黑社会，让他的文本出现了很多迥异于前人的亮色，他也恨在天涯里发帖不能发出ppt文件，难以发挥自己老本行的长处。　　二狗的作品不太监，在他看来，太监了的网络作品只能说明不大气，是成不了大事的。“他们看到的只是小溪，我看到的是大海，上互联网看小说的才几个人，中国有13亿人口！”　　80后总是要改变这个世界的　　孔二狗的鼻梁砸塌过，不然会更挺；下巴打断过，现在还用钢丝拴着，每到阴雨天还隐隐作痛；手上还留着被刀砍的伤疤，好几处，看着怪}人的。　　人在江湖漂，谁能不挨刀。如果顺理成章走下去，按照他的身手、背景，现在起码也是一社会二哥了，但这一切都在上高中后改变了。一套《五千年演义》改变了一个荷尔蒙分泌旺盛期的少年，老祖宗留下的东西发挥了惊人的威力。　　他开始把自己定义成鸿鹄，而不是燕雀，再有砍人的事情他也不参加，碰到惹事的挨踹两脚也就算了，他发现自己的世界还很大，舞台不应该只在这个城市。　　直到今天他还开玩笑说：“我要是早看两年，现在早升研究总监了。”在写黑社会的书里，社会大哥大段大段背诵《道德经》、《庄子》，不过是他自我言志的表达手法。　　他的转变和家庭也密不可分：父亲是工农兵大学生，处级干部，父母热爱《红楼梦》，长期订着红学杂志。孔二狗小时候字还没认全就能背下《红楼梦》前四十回里的诗词。　　他坚信“文以载道”，坚持好的作品要在新华书店和当当网上才能检验出来，对于互联网上一些走红的玄幻小说写作者，他并不认同：“你能告诉我他们的价值在哪里？只是热闹而已。”　　新作在人民文学出版社发表，这是他很乐意提及的事情，他的价值观并不偏激，而很主流：“第一步是要打开知名度，第二步要得到文人的认可，这是决定性一步，我以前只是江湖认同。”　　他毫不掩饰自己对于共产主义的认同，“物质极大丰富，人们靠信仰理想生活，这都是正确的啊，而且在可以预见的未来绝对是能实现的。”　　和一般写作者不同，他不多谈自己的小说，也不愿意多分析今后广阔的商业前景，他更愿意分享自己对于理想和信仰的判断，他乐意把自己对成功和人生的见解分享给他人。　　眼下小说的走红，可以预想到的影视作品的轰动，这些他都没放在眼里，这只是实现了人生计划的第一步，接下来他的梦想还有很多很多：先要去MIT读MBA，不为镀金，因为即使读下来干的工作和现在也差不多，他的梦想是把中国传统文化的精华输出到国外去，而这需要首先了解西方精英的想法。写书然后成立公司赚大钱，这不是他的终极计划。　　看电视时，discovery频道的考古纪录片里，人的骨头都烂完了，就剩下几本书。这一幕让他感慨：一定要留下点东西。　　他对自己太有自信了，不要说老家的少年朋友，就算是很多优秀同行的生活方式也看不上：“都是优秀的人才，成天也就是说晚上我要去哪里和谁谁吃个饭，然后就是泡妞、唱歌什么的。他们现在见识绝对比我深多了，但是30年后我一定超过他们，因为他们太容易被生活诱惑了。”　　“我的梦想还有很多很多，没有什么垮掉的一代，我们80后总是要改变这个世界的。”孔二狗自信满满。　　没有市场肯定不行　　人物周刊：以前人们对于文学判断的标准是发表在《诗刊》、《收获》上才算，而现在互联网极大改变了这个定义，你怎么看？　　孔二狗：我必须要问的是，为什么卖得最好的全是网络小说？因为我们踩着地的，接着地气，比如我、当年明月，每天浸淫在网上，知道大家的关注点是什么，传统的高高在上的作家，早就不愿意了解人民想要什么。　　在我看来好的文笔就是能让人读下去，通顺。有些人写那种酷似张爱玲的长句，华丽辞藻推积的长句，我就能感觉到他们那种写作的时候嘶牙咧嘴、面红耳赤的痛苦状态，根本就不是用心写作。要在这种状态：恨自己打字慢，一气呵成，哗哗哗哗的。　　我如果只是写一些血腥，也就是A片的活塞运动水平，读者再爱看，一个姿势一个动作谁会一直看。　　《古惑仔》就是A片水平，大家看完全是暴力，没有历史的厚重和社会在里面。　　人物周刊：你的作品里，能够看出来越往后写，涉及到社会意义的部分少了很多，比如黑社会是如何和权力勾结的，你写得并不多，是因为你和这些大哥相熟，还是什么其他原因？　　孔二狗：赵红兵（二狗的长辈朋友，小说社会大哥原型）和我聊，他是一个非常有文化的人，他知道他们这一代人的历史需要被记录，如果能写出他们这一代人的迷茫，他觉得没什么问题。　　从第三部开始少了更多东西，东北人在大型国有企业改革中的血泪史都没了。我刻意回避了很多东西，但还是被删掉了很多。我觉得已经不再是记录历史，纯粹是演义了。早知道这样，我就不写这个小说了。　　很多东西是出版不了的，也只能用隐晦手法写：比如我写赵红兵的满月酒，为什么4个副厅级、几十个处级（干部）去？为什么他们要去？他们仅仅是朋友关系？　　还要继续去写，现在还不是好的时机。　　人物周刊：互联网的作品中，什么会成为经典？　　孔二狗：还是那几个标准：一、能记录一段历史；二、塑造鲜明的人物；三、时刻把握大众脉搏。最近流行“哥吃的不是面，是寂寞”这样句子，我就会用，因为过了10年，人们想了解那时候人们说什么话，看这个书就知道了。　　人物周刊：真实世界里，黑社会的大都是什么人组成的？他们是什么样的背景？　　孔二狗：我认为要用阶级的眼光去看。我一个北京朋友就说另一个北京朋友：他是串子，是大院的。他说人家是喝豆汁长大的，我问他你喝什么长大，他想了想――我母乳喂养的。　　所以，赵红兵他们是特例，他们有优越感。我们那里一个超顶级社会大哥，只不过是抢一个歌厅小姐，自己也没动手，也没怎么教唆，就因为手下捅了一个税务局长的儿子，结果被毙了。　　黑社会都是草根中的草根，没有谁不渴望安定的。我做网络访问的时候，有人说所谓每一个男人都有江湖梦，扯淡！这些小弟要想混成社会大哥，绝对是一将功成万骨枯，要死多少人，多少人进监狱，多好的运气才能去当成大哥。　　人物周刊：你怎么看待自己和上一代写作者的区别？　　孔二狗：他们绝对不是想赚多少钱，就是很性情写。我现在不同了，现在是一个商业社会，没有市场肯定不行，我肯定要考虑。　　我这次参加商小说大赛，认识一个朋友，46岁了，不停说自己在《诗刊》发表过两首诗，说自己人生两件大事：第一是发表两首诗歌在《诗刊》，第二才是儿子考上清华大学了。从北京坐硬座来杭州，我的天啊！什么人能经得起这个时间。他和社会脱节了，当我知道他没得奖，心里很难过。　　我们这一代就聪明很多了，但又太聪明了，很多人没有一个很好的规划。我的一个朋友说当你保持热情还能想到市场，一定会成功的。（记者张欢）
(来源：南方人物周刊)
(责任编辑：刘晓静)[]
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