任何一个时代都需要大众情人，晚明时代的大众情人就是秦淮八艳。　　“秦淮八艳”今何在? 　　前几日与朋友聊天，他说很想培养现代的“秦淮八艳”，让那些小美女从小接受琴棋书画的训练，使其既有倾城倾国的明星容貌，又具有吟诗作赋等古典艺术修养，将来成为色艺双绝的新一代时尚偶像。我听了以后不禁概然，此种想法确实很好，今日之明星与大众文化的消费，相比古代早已大大地浅薄化了，青春偶像们除了漂亮脸蛋唱歌跳舞之外，还能拿出些什么花样呢?若论艺术修养文化素质道德情操，比之明末著名的“秦淮八艳”，简直相去十万八千里也!　　　　然而，我们究竟能否再培养出现代的“秦淮八艳”呢?我想恐怕是极其困难了，所谓“秦淮八艳”，指的是明末清初南京秦淮青楼中的八位著名女子，也是古代时尚界的青春偶像，她们八位的大名是——顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。　　　　其中，马湘兰并没有看到明朝灭亡的那天，而陈圆圆实际上与秦淮河的关系不大。所以真正的八艳应该是七艳，经历了明清兴亡大历史的也只有七位。此外，顺治与董小宛的关系纯属无稽之谈，顺治之董鄂妃实为满人。历史上的董小宛，嫁给了著名文人冒辟疆，在明朝灭亡后，死于贫病交加。　　“秦淮八艳”都属卖艺不卖身，自小进入“乐籍”，也就是由国家登记在册之伎，她们的户口簿也普通百姓的不同，须另立成册。她们自幼便接受了琴棋书画诗词曲赋的训练，长大后无不色艺双绝，至今仍然保留下来一些她们的书画诗词作品，陈寅恪读过柳如是的诗词后“亦有瞠目结舌”。故宫博物馆曾展出过马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也展出过董小宛的蝴蝶图。所以“秦淮八艳”不仅仅是当时的大众明星偶像，同时也是“美女作家”、“美女诗人”、“美女画家”、“美女棋手”是也，而21世纪的中国，又有哪一位美女能同时兼任这么多角色呢?　　马湘兰作品　　她们的美丽与聪明，不仅征服了整个社会的普通大众，更令当时主流社会的“精英人物”如痴如醉。前段传出胡志强骚扰林志玲的无稽之谈，其实在“秦淮八艳”的时代，她们几乎个个都与政治人物有关。秦淮八艳中有多位都嫁给了达官贵人，也可证明，明代歌伎之地位并不低贱，明代社会也不是我们以往认为的极度保守。寇白门17岁便嫁给了皇亲国戚的保国公朱国弼(这一爵位与红楼梦里的宁国公荣国公相等)，婚礼当晚，朱国弼特派5000名手执红灯的士兵护送花轿，盛况空前，也成为明代南京最大的一次迎亲。当时社会上的主流文人，更是与“秦淮八艳”传出许多段绯闻，当然也算不得绯闻，既然谈婚论嫁，自然也是正大光明。比方柳如是之与钱谦益，李香君之与侯方域，卞玉京之与吴梅村等等。　　　　任何一个时代都需要大众情人，晚明时代的大众情人就是秦淮八艳。当然，我们这个物质消费的时代，更需要大众情人，而且要将这种崇拜偶像的狂热发挥到极致，以使唱片商娱乐商们赚尽粉丝们口袋里的铜板，这也是“秦淮八艳”所做不到的，她们最多只能赚那些能够到秦淮河来消费的少数精英阶层的银子，无法像今天这样利用短信和广告一夜间就能有千万进帐。而我们这个时代的大众情人和青春偶像，也确实能令社会为之而疯狂侧目，也能令贩夫走卒或知识分子喜欢——尽管他(她)们的技能早已大大退化，除了漂亮脸蛋唱歌跳舞之外，大概是画不出一幅蝴蝶图，写不出一句采桑子吧。当然，若遇到秦淮八艳们遇到过的国破家亡国仇家恨，他们能否也像李香君柳如是那样便不得而知了。　　柳如是《雪山探梅图》　　至于朋友所说的培养现代的“秦淮八艳”，我想最关键的还在于社会环境，任何大众情人或青春偶像的确立，都与一个社会的时尚取向与大环境有关。古代以琴棋书画诗词曲赋为时尚，若空有一张漂亮脸蛋而目不识丁，大概只能做真正的皮肉生意了，晚明的社会精英们迷恋“秦淮八艳”，不仅仅是因为她们的美丽，更重要在于一种精神上的寄托。古人云“女子无才便是德”，钱谦益、侯方域、冒辟疆等人大多是有正室的，而他们的正室多半是那种刻板无趣的女子，在他们十六七岁时便有父母作主配了门当户对的婚事，很可能都是世交之间的联姻。他们在婚姻生活中大抵是没什么感情而言的，而古代的文人自然把精神寄托到了青楼之中，在那里可以遇到才貌双全的美人，她们会吟诗作赋，会体贴关爱，如此的佳人只可惜身在伎籍，便想方设法要把她们赎身出来，然后娶回家做小妾，便能够独占花魁了。正如冒辟疆说自己一生之福，在与董小宛共同生活的九年中享尽了。　　马湘兰《墨兰图》收藏于东京博物馆　　而今天的社会时尚却与古代不同，古典文化的琴棋书画诗词曲赋，早已为今日少男少女们所遗忘。剩下的便是影视与流行歌曲等等现代娱乐，更有西风东渐，RAP饶舌好莱坞等，随着美利坚强势快餐文化席卷全球，深受五千年诗书礼乐浸淫之中国人也不能免俗也。所以，今天的社会土壤早已不适合“秦淮八艳”，若李香君柳如是们从坟墓中爬出，恢复一身的香艳与才华，恐怕也难以竞争过超女宇春与靓颖了吧。就算是我们有心要从小培养一批“秦淮八艳”，恐怕在她们生到十二三岁时，便要被外面的花花世界所影响，什么琴棋书画实在太枯燥乏味了，还不如卡拉OK来得方便舒服。除非我们能够与世隔绝，塑造个桃花源般的环境，就像《楚门的世界》，让她们诗书耕读，两耳不闻窗外事，出来以后可能正成了李香君柳如是，这样的稀世珍宝突然到了现代社会，会产生什么遭遇呢?这大概又会变成一部电影的构思吧，不过我想研究她们的不会是社会大众，而是专家学者了，若是一旦社会大众关心起来，她们变会迅速地变成我们这个时代的女子。　　顾横波《丛兰》与范珏合作　　然而，青春美貌是这个世界上最容易失去的东西，虽然我们现在有各种影音可以记录你的容颜你的声音，但毕竟大众消费是很快的，你的粉丝们也会很容易地变老变大，今天的时尚也在千变万化，所以今天的大众情人们也是会一茬一茬地出来，又一茬一茬地离开。时间，只有时间才是最无情的!　　惟有“秦淮八艳”们，已经在我们的记忆中停留了几百年，也许仍然将继续保留她们的美好形象下去。纵然“红颜自古如名将，不许人间见白头”，但她们能够留下她们的文字，留下她们的丹青，永远让后人来欣赏。而更加重要的是，她们拥有比男子更坚强的心灵，她们虽然出身风尘青楼，却拥有比“社会精英”们更高的尊严——当异族的屠刀来到江南，当我们的国家沦陷在铁蹄之下，当国破家亡山河变色衣冠改易，千万男子都为了人头而舍弃了头发，甘心蓄起辫子做了奴隶时，站出来的却是柳如是，李香君这些风尘女子。　　　　在当下，有些女性艺人(俳优，歌舞妓)，官府与民间的，中国与外国的，会秀一秀自己的书法与绘画，比如日本的苍井空，到中国来淘金，除了妓艺，还展示一个自己书法的天才，与专业的书法工作者相比，她们的影响力大得多，让我们的少男少女还记得我们祖先有琴棋书画中的书画，值得重新的重视而不要遗忘，何况人家还是外国人，当然有些人会拿她与中国的徐静蕾相比，徐的书法同样好，只是严谨点，苍老师的洒落点，合于苏东坡艺术的理念，行云流水，无意于佳。　　苍老师到中国来可不像白求恩，她是要赚钱的，当然国际化社会，这是正常的，愿者上钩嘛。由此想到的秦淮八艳，她们是明末的艺人，而且在六朝故都，亦是明朝初期的首都，那么这些有全国影响的女子居所，工作室，可谓的“青楼临大道”了，对岸又是才子们集聚科举的场所，还真的成为才子佳人风际会的一个气场，引出那么多的佳话，留下说不完的遗韵，当然书画同样是其中的一项。　　　　秦淮八艳们书画留下的不多，无法作出清晰的断明，只能用一个秀字来翻一翻秦淮脂粉的书画之迹，其中马湘兰的书画一门造诣较高，影响较大，马守真相貌与其她八艳女子相比平平，并不出众，所以她在才艺上的追求超过其她，尤其善于画兰花，实际上八艳中爱画兰的不少，这里面有个个自命不凡的感觉在其中，虽然她们身份在当时看来低贱，不影响她们内心的矜持，何况她们选择从良的人物全是英雄与才子，不会把平庸之辈放在眼里的。已知的八艳中除马湘兰外，爱画兰的还有顾横波、卞玉京、寇白门。马湘兰的一幅《墨兰图》收藏在日本东京博物馆。顾横波的《兰花图》收藏在故宫博物院。除了画兰花的四名妓外，董小宛善画蝴蝶，无锡博物馆收藏她的《蝴蝶图》曾在南京展出。　　柳如是书法　　柳如是留有一幅《雪山探梅图》，柳的小楷十分精致，有晋人风范。柳如是嫁给当时的文坛领袖钱谦益(此人也是著名文人，声名极盛，郑成功也曾是他的学生)当清兵占领了南京，柳如是劝钱谦益与其一起投水殉国，平日里大义凛然的钱谦益，走下水池试了一下竟说：“水太冷，不能下”。而柳如是“奋身欲沉池水中”，却被钱谦益硬拉住了。　　至于李香君与侯方域间的故事，更是经《桃花扇》而令一时妇孺皆知，诚可谓“数点梅花亡国泪”。文章来源：今日头条点击阅读原文，即可下载墨池　
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内容简介&&&楹联，又称“对联”、“联语”、“联句”、“楹帖”等，因为早期的对联多题刻于壁柱之上，所以称为“楹联”。楹联是我国传统文学艺术的重要形式，是文学内容和书法形式的有机结合，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。楹联从古典诗词演变而来，经过名家撰文并书写，使我们既可以欣赏其丰富的文学内容，山水景物、风土人情、胸襟情怀、警世格言等，无所不包；又能够观览其精彩的书法形式，篆、隶、楷、行、草书体成备，风格多样，或古朴凝重，苍劲雄浑，或秀雅清丽，圆润流畅，个性鲜明，各领风骚。楹联言简意赅，高度浓缩，虽着墨不多，却寓意深刻。常见的楹联多为四言、五言、六言、七言、八言和多言，少则二三字，多者达几十字，上百字。如云南昆明大观楼清人孙髯所撰的楹联长达九十字。还有四川灌县青城山宁封殿李善济所撰的楹联长达三百九十四字，可谓古今最长的楹联。&&&最早的楹联是五代时蜀主孟昶的桃符题词“新年纳余庆，佳节号长春”。我国远在秦汉以前就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗，现今民间还有此风俗讲究。桃符是挂在大门两旁的长方形桃木板。汉代开始在桃木板上画神符，到后蜀时，开始在桃符上题对联。北宋时，楹联逐渐被推广，有了较大的发展，楹联不仅普遍地作为庙宇祠堂、园林亭榭、店堂书斋的装饰，而且还出现了祝寿的寿联和哀悼的挽联，使对联的内容和形式都得到了很大的发展。目录万承纪山之南马一浮马公愚马公愚王襄王瑾王壮为王闽运王福厂王懿荣邓尔雅邓石如邓石如邓传密邓散木叶圣陶左宗棠乔大壮刘自椟刘孟伉刘咸忻孙星衍朱筠朱东润江标齐白石齐燕铭严坤何绍基吴大潋吴昌硕吴昌硕吴敬桓吴毂祥吴熙载张石园张克稣张寒杉张惠言李健李鹤年杨同福杨沂孙沈尹默萧娴萧退庵邱星邹梦禅陆维钊……
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静穆气度 儒雅风范――葛鸿桢书法及其新著《明代吴门法帖导临》评述(摘录)
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你可能喜欢　　　一个人若是性格上狂怪，多半会在社会上吃不开，在官场、商场也多半是失意失败者；但艺术上的狂怪之人，却多半是成就杰出者。因为这些人有自己的人生信仰和艺术追求而不为别人所左右。书法上的狂怪也是如此。以下十位狂怪之人，在政治上作为不大，但在书法艺术上却取得了惊人的成就。1、王羲之 王羲之有“骨鲠”之称，虽出身权贵，但对政治不感兴趣，时人谓之“不类常流”。太尉郗鉴派人到王家择婿，他“东床坦腹而食，独若不闻”，其狂怪可见一斑。但王羲之辉煌的书法成就为他确立了书圣的历史地位。王羲之书法2、张旭因性格狂怪，时人称“张颠”。在政治上不得志，却“致于书，轩辕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身”。嗜好饮酒，常喝常醉，醉后常常用头发蘸墨书写。书写上的天才，成就了张旭“狂草第一人”的美誉。张旭书法 3、杨凝式 五代的杨凝式，生逢乱世，他装疯卖傻以自保，时人称“杨疯子”。官任后梁、后唐、后汉、后晋、后汉五个朝代，政治上看似有所作为，但骨子里与当政者保持距离，在书艺上矻矻追求。他的书法结体精妙，神韵高雅，风格独特。黄庭坚赞曰“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹；谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝阑”。杨凝式书法4、米芾米芾为人狂放，人称米颠。他在书法上致力于取百家之长，终于走出一条有个人面目的书法道路。他的行书用笔利落爽劲，结体欹正相间，达到了出神入化的境地。后人学习米字如过江之鲫，但都没有达到苏轼评论米字“风樯阵马，沉着痛快”的高度。真可谓学得了形似，学不得神似。米芾书法5、宋徽宗赵佶宋徽宗怪就怪在作为帝王，在政治上无所作为，昏聩无能，但在艺术上却十分痴迷，并在文学、书法、绘画上取得了不凡成绩。看来，“男怕选错行”是有道理的。但宋徽宗无法选择自己的人生之路，其悲剧也就不可避免。宋徽宗书法6、杨维桢元代的杨维桢性格狷直，因此仕途不畅，元末农民起义爆发，他隐迹江湖。杨维桢的书法可谓“丑书”，与元代的书坛领袖赵孟頫的书风格格不入，人谓“点画狼藉，有乱世风”。但杨维桢的书法标新立异，这正是书法家最为可贵的品质。杨维桢书法7、徐渭。他患过精神分裂症，因杀妻入狱六年，一生坎坷，晚景凄凉。受王阳明心学的影响，主张“始于学，终于天成”，“天成者，非成于天也，出乎己而不由乎人也”。由于独特的艺术价值理念，他在诗文、书画、戏曲等方面取得了惊人成就。徐渭的书法气势磅礴，重神不重形，既是个性解放思想的宣泄，又是忧郁苦闷感情的抒发。徐渭书法8、金农作为扬州八怪之一的金农，在艺术风格的追求上十分大胆，他致力于“不要奴书与婢书”的艺术追求，求新求变，取得了很高的艺术成就。金农书法9、 邓石如邓石如是真正的布衣书法家，他的狂怪表现在，在京城不买权贵翁方纲的帐。作为清代篆隶书法的大师级人物，邓石如为碑派书法的发展做出了不可磨灭的贡献。艺高人胆大，他的狂怪无可厚非。 邓石如书法10、吴昌硕吴昌硕的怪表现在，刚当上县令一个月，就辞官从艺了。对他来说艺术比官位重要。这种想法可不是常人有的。也正是这非常人的价值追求，才成就了吴昌硕一代书画大家。吴昌硕书法　
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王铸九（年），原名鼎，号两石，字农，又作詹农。河南舞阳人。1922年毕业于河南舞阳县师范学刘安民(画家安安)，号施纶,祖籍水泊梁山，现为加拿大洛基山美术家协会名誉主席，中国人才中心书画院副院长，CC经过很多的实践探索，我认为学习书法并没有普通人想象的那么难，是有一定规律可循的：　　掌握正确的执笔方法。　　【墨启云涛】书画史上不乏书画造诣兼备，又能“两相引发”的文人书画家，特别是自元以来“以书入画”的观念在技法上赤子之心写意田园雅趣 儒家之风承袭丹青情怀——记著名花鸟画家刘安民刘安民先生行云流水般的线条，搭配浓烈绚烂的感谢您的一路支持！正因为有您的陪伴，我们时刻不敢懈怠！---------------------------别说一辈子甚至几个月后几年后都能对我像最初那般的好 感情这东西不是一成不变的 今天你说你爱我 也许明天就爱别四字楹联：持涅磐心 作平等观 出自:陈雪村（锦衣居士）出三界家 入四空门 出自:陈雪村（锦衣居士）大千世界刘安民(画家安安)，号施纶,祖籍水泊梁山，喜爱蓝调音乐，喜欢吹奏布鲁斯。幼承家学，垂髫之岁便随著名国画大师李1.生儿子能高兴两天，出生那天、结婚那天……；剩下天天不高兴.2.生女儿有两天不高兴，出生那天，结婚那天，剩　　　　我自己一直在反思这些年里的很多事情，突然发现所有的成功失败，很大程度上都不是我自己个人能力决定的，而赵老师现任职于北京荣宝斋画院，中国美术家协会会员，中国艺术研究院美术学博士在读。 出版著作 《墨花集》三卷、导读：写草书，其中一个难关就是草法。由于草书极大地简化了字的结字笔画，与原字在结构上也相差很远，导致在草书识基础，教你一步一步地掌握摄影知识相机是可以自动对焦的，但是为什么我们还需要手动控制？和所有人工智能的产品一样关玉林，崇石斋主人，1972年出生甘肃。曾就读于荣宝斋画院，中国画名家高研班，师从当代著名画家吴悦石先生。《本文所用图片为大写意花鸟画大家吴冠南作品原题：《魂兮归来——现代中国画衰败之思考》作者：吴冠南　　西方三流艺李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅字，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高1.泰国入境卡正面：入境卡背面：出境卡：2.巴厘岛入境卡：海关申报单：3.越南入境卡：海关申报卡：4.菲律宾最适合做合伙人的10类人：1、彼此是谈得来的朋友。2、有共同的人生价值观。3、彼此能充分了解信任。4、遇事彼艺术简介黎君龙，枯桐草堂主人，又名大龙、老龙。中国国家画院当代中国画视觉系统研究所研究员，文化部中国国际书画一个人若是性格上狂怪，多半会在社会上吃不开，在官场、商场也多半是失意失败者；但艺术上的狂怪之人，却多半金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的，而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻当今中国像极了1973年的日本?1704　　今天从历史的维度可以清楚地看到，1973年的日本经济如同一个分水一、临帖是在临什么　　临帖是每一个学书法者不可缺的功课，如何临帖是学书者都想急于解决的问题，而刘文华老师认为请花5分钟心读3遍！背下更好！1、观其起笔处，看清露锋、藏锋。2、观其运笔过程，看清顿挫轻重。3、观其住笔处中國古典家具的價值不僅僅是服務于人的使用價值，同時還凝集著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映【艺术简介】房瑞合，1967年4月出生于山东省汶上，斋号研石斋主，耕香草堂主人，现为北京荣宝斋画院郭石夫工作作者：和君集团董事长 王明夫来源：和君商学院（本文根据和君商学院第八届第一讲整理）一、中国未来十年的三大趋势齐白石()，汉族，湖南湘潭人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人。是我国20世纪著名的国画【艺术简介】房瑞合，1967年4月出生于山东省汶上，斋号研石斋主，耕香草堂主人，现为北京荣宝斋画院郭石夫工作不少人问：“何字谓好”？答曰：“经久耐看的字就好，越看越好看的字就更好。”“好字看不厌，好友久交不会变。”怎【艺术简介】房瑞合，1967年4月出生于山东省汶上，斋号研石斋主，耕香草堂主人，现为北京荣宝斋画院郭石夫工作、隶变后的字，与篆书相比，就是具备了鲜明的点画持征。笔法有方有圆，方圆并用。下面，书法思考以明朗的笔迹演示，一些城市原本有着高大上的名字，一改瞬间变成城乡结合部！土的掉地上都能扬起两斤尘........幸好我大沧州名问题：怎么才能每天都收到这种文章呢？答案：只需要点击图片上边的《湧泉书院》关注即可!如何理解“腰似车轴”“气如车轮，腰似车轴”是太极拳的基本要求之一，单从字面上理解并不困难，但欲付诸实施，似乎高考改革方案正式颁布【语文180分，数学150分，英语多考，综合320】高考改革来啦2017年全国高考改革方人生一世，为的是什么？按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到没见过赵孟頫小楷《洛神赋》的朋友，赶紧收藏吧！宋徽宗赵佶《草书千字文》 《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于是1112年（宣和壬寅年）。它是难得一、字组的大小变化　　字组就是有一定表现目的的几个字的组合，当然了，它的划分会很自由。　　大小的变化是书法作宋益新，字子越，1952年生于江苏省丹阳市，曾先后在天津美术学院，中国美术学院进修山水、花鸟专业，2013年gh_9e61d2965b9a艺术品赏鉴、交易、推介、交流，诚交天下朋友！热门文章最新文章gh_9e61d2965b9a艺术品赏鉴、交易、推介、交流，诚交天下朋友！}