高考为何“逼死了屈原”
　　高考正酣，而端午与高考时间的“无缝衔接”，激发了网友的无穷想象力。这两天，一个有关屈原被高考逼得沉江的段子在网上疯传——老师问：屈原为什么选择端午节跳江自杀？学生抢答：因为他害怕明天的高考！他文综不会，理综也不会，英语一窍不通，数学只能考个大鸭蛋，虽说他的诗歌天下第一，作文却要求“文体不限，诗歌除外！”　　　　看后在荒诞的开怀之余，复觉沉重。屈原成为“高考害死人”的受害者，其实是现实中考生或曾经的考生在这段特殊的时期互相取暖的方法，通过这样的方式，宣泄内心积郁的情绪，表达对高考中一些不完善规则的批评，实属正常。有人指责这个段子“不严肃”、调侃屈原这个爱国诗人，实属小题大作。在高考给人以如此巨大的压力现实面前，这种小段子的心理辅导作用，恐怕要好于一些专门开设的课程。　　　　幸好还有南方科技大学，今年终于有45位学生不用参加高考。这批决心摆脱高考束缚，投身改革实验的学生，有着毅然决然的坚强心。不过，他们想要摆脱高考束缚，但高考的“制度安排”却又找上门来，相关部门要求他们必须参加高考，为这片改革试验田的前景蒙上了一层阴影。南方科技大学迫于压力，专门准备了两个考室，所幸的是，有了南科大这个平台，这45位学生选择了另一条道路，高考考室没有排上用场。（6月8日《新京报》）　　　　屈原迫于“高考压力”而跳入汩罗江，因为他没有其他地方可跳；这45位学生因为有南科大这一片海，而幸运地没有重蹈“屈原覆辙”。南方科技大学“自授学位”的改革创举，并非对高考制度的颠覆，而是一种补充，是给考生自己高等教育路径的另一种可能。在通往“汩罗江”的道路上，如果多一点这样的选择，必将缓解“过江”的拥堵状况，促进高考制度向多元化方向发展。这样，能够多造就几个活着的屈原，而不是让无路可走的“第一诗人”被逼沉江。　　　　但从南科大45位学生被要求参加高考一事来看，相关部门还没有真正意识到探索的真正意义所在，无时不想用高考枷锁套向这45位“屈原”。这其实是套向高等教育改革发展之路的枷锁，而这一枷锁的可笑之处在于：在南科大设立考场本身就已经违背了当下的高考制度。当教育主管部门没有改革的动力，甚至向改革者不断挥出枷锁时，探索的步伐必然会更加沉重和艰难。如果没有开明的思想宽容改革者的话，昨天的高考“逼死了屈原”，明天可能就是南科大。因为，没有自己路径的南科大，不会是真正意义上的改革者。百度贴吧提示信息很抱歉，该吧被合并您所访问的贴子无法显示。系统将在秒后，自动跳转到严正声明：凡符合法律规定的投诉请求，百度将依法予以处理，且不收取任何费用。请采取正常投诉途径投诉，切勿相信不法分子收费删贴的欺诈行为。---07月31日 07:37再寻离骚景 端午小长假沿着屈原足迹行走
(常德石门夹山景区。资料图)
　　游常德，体会屈原放逐生涯情怀
　　屈原诗歌《九歌》：沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
　　史海钩沉：屈原目睹国家政治腐败、强秦又虎视眈眈，他忧国忧民，心急如焚，主张联齐抗秦，革新政治，力图国家强盛起来，以致遭到腐败贵族们的反对，而楚王也听信谗言，开始“疏远”他，后来把他“放逐”汉北，最后又“放逐”到江南。在此流放期间，有专家考证称，屈原曾到过常德市的许多地方，并留下了“沅有芷兮澧有兰”等许多名句。
　　节庆活动：每年农历五月初五，常德城乡家家采艾悬挂于门，称为“禳毒”，或剪菖蒲为虎形戴在头上，称为“辟毒气”。每逢端午节，除了包粽子、吃粽子，常德的赛龙舟活动也值得一提，其中以澧水、涔水沿岸最盛，而龙舟竞赛的方法有两种：一种是划横河，抢对岸；一种是拖长水，夺锦旗。
　　当地景点：桃花源景区、壶瓶山景区、夹山风景区、常德诗墙。
　　特产一览：汉寿甲鱼、玉臂藕、桃源野茶王、石门柑橘、酱板鸭。
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